Ciudadanía en la contemporaneidad:

Modelo ateniense: A partir del siglo XVIII comenzó a identificarse

Sus características básicas tienen que ver Transición hacia la modernidad:
ciudadanía con Nación, en el vínculo mismo que les
con un desarrollo de la idea del demos, y
Tras Grecia y Roma, ámbitos en los que la ciudadanía estructuraba fuertemente de una o de otra manera la vida otorgaba el Estado, entonces la ciudadanía se
de la participación ciudadana y del sujeto
político. Los ciudadanos pasaron de una
cotidiana, en el mundo medieval prácticamente desaparece. La caída del Imperio Romano acabó en la práctica con la definía a partir de la hegemonía de la idea de
posición de control a un ejercicio directo ciudadanía, pues la autocracia bizantina no le dio margen de maniobra. Nación.
del poder, así que el modelo consistía en Los avances que en materia de ciudadanía se
Al abandono de la ciudadanía corresponde el olvido de la idea de democracia, que, tras el experimento griego, es
que cada individuo era importante para el llevaron a cabo con las revoluciones, francesa y
sustituida por otros modelos políticos menos igualitarios. A pesar de ello, la idea esencial de ciudadanía nunca pudo ser
funcionamiento de la comunidad, de modo americana, se vieron en cierta forma lastrada por
que ciudadanía y Estado no se
erradicada y permaneció hasta que, ya en épocas más recientes, fue redimensionada y puesta de nuevo en
esta preeminencia de la idea de Nación;
diferenciaban. funcionamiento teórico y práctico.

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Las ciudades-estado italianas:

Modelo espartano: A finales de la Edad Media, en el norte de Italia se organizaron una serie
Algunos autores consideran incluso
Roma:
El modelo romano no fue estático, sino que evolucionó en varias y diferentes fases. de ciudades-estado independientes, desvinculadas de los Estados
que el concepto de ciudadanía nació
en Esparta antes que en Atenas. En el año 105, el general Mario, nombrado cónsul, lleva a cabo una extensión de la pontificios y de los modelos caciquiles reinantes, que llegaron a adoptar
El modelo espartano era una ciudadanía a todos los miembros del ejército, que eran de procedencias muy diversas. regímenes republicanos.
timocracia, sistema mixto de clases Después de una sublevación del año 90, la condición de ciudadanía fue ampliada a todos En cada caso se seguían criterios diferentes para conceder el estatus de
censitarias y la burocracia. los pueblos itálicos. ciudadanía, pero una condición se repetía en la mayoría: la de poseer
Esparta adoptó, y siguió siempre, una Básicamente, el modelo romano implicaba la creación de distintos grados de ciudadanía.
política de conquistas que convirtió a alguna propiedad en la ciudad correspondiente. Esto permitía que
Por ejemplo, se permitía a los esclavos que en algún momento pudieran conseguir esta
las virtudes militares en lo más cualquier persona no nacida en la ciudad pudiera convertirse en
condición, y también podían tener acceso a ella individuos pertenecientes a las tierras
importante para sus ciudadanos, de ciudadano adquiriendo alguna propiedad. El modelo político era, más o
modo que era la élite militar, los
conquistadas por el imperio.
‘’espartiatas’’ los que ostentaban el En el año 338 a.C., con motivo de sus ya múltiples conquistas, Roma puso en menos, de democracia directa.
estatus de ciudadano. funcionamiento un nuevo tipo de ciudadanía, de segunda clase, una especie de
semiciudadanía, que no implicaba los mismos derechos que los de la de primera clase. Alexa Jiset Mendoza Peñaranda 1127355417