Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
JULIO - DICIEMBRE
ISSN 1909‐955X MODERNIDAD.
SILOGISMOS DE INVESTIGACIÓN
IDENTIDAD, SUJETO Y SUBJETIVIDAD EN LA MODERNIDAD.
SILOGISMOS DE
Nº 10 (1), 2012
JULIO - DICIEMBRE INVESTIGACIÓN LILIANA TIQUE CALDERÓN
ISSN 1909‐955X
Resumen
El presente artículo busca mostrar los devenires en la constitución del sujeto, como
éste deja de ser un sujeto cartesiano, consciente, dado e indivisible para constituirse
en un sujeto crítico, que cuestiona y plantea nuevas realidades. El sujeto en su
reivindicación social, construye nuevas identidades que es definida en la interacción
con los otros, la experiencia y los peculiares roles sociales que adquiere,
transformando su subjetividad que son esos distintos modos de aprehender el mundo,
de construirlo y entenderlo, esto lo lleva a la búsqueda de diversas formas de
emancipación que modifican su entorno material, transformando su realidad.
Abstract
This article try to show the becomings in the subject constitution, as him, let to be a
cartesian subject, conscient, indivisible to constitute a critic subject, who question and
pose new realities. The social claim of the subject, builds new identities defined in the
interection with others, the experience and the peculiar social roles that acquires,
transforming their subjectivity, that are different ways of grasping the world, build it
and understand it, this takes him in the search for various forms of emancipation
modifying his material surroundings, transforming his reality
Las ideas universalizantes son validadas y reconocidas por todos los miembros de la
sociedad; la modernidad le permite al hombre cambiar las reglas que habían sido
impuestas durante largo tiempo en la vida social, racionalizando sus deseos y
pensamientos.
Así, se evidencia que ese sujeto no es tan racional y no todas las acciones que este
realiza son guiadas por la razón, la “conciencia” que posee el sujeto puede ser
cuestionada; esta crisis del concepto de la conciencia tiene su clímax en tres
pensadores que serán llamados los maestros de la sospecha (RICOEUR, 1975) Marx
que desde su mirada analiza que la conciencia siempre estará ligada a la clase social y
que esta conciencia es mentirosa y se oculta tras la clase, a la vez Nietzsche desde su
perspectiva, ve que la conciencia siempre está agazapada a una voluntad de poder,
que desea controlar al otro, existiendo un develamiento de la voluntad de poder en la
conciencia, y por último encontramos a Freud quien postula que esta conciencia se
encuentra anclada a lo inconsciente, donde residen las pulsaciones y los instintos.
El siglo XX, llamado a la vez la postmodernidad época que esta alrededor de los años
70, no solo cuestiona a este sujeto razonable sino que hay una emergencia y una
nueva lectura de sujeto, un sujeto que se cuestiona, que se plantea y que desea
conocer qué y cómo llegamos a ser quienes somos, se configura un sujeto singular
paralelamente al sujeto social y político, este es un sujeto ecléptico variable y diverso.
de la verdad dentro de la sociedad; cada una de estos cambios tiene una gran
influencia en el sujeto configurándolo de un modo distinto, “la pérdida de certezas, la
difuminación de verdades y valores unívocos, es la percepción nítida de un decisivo
descentramiento de sujeto” (ARFUCH, 2002: 19)
Es así como los diversos cambios efectuados modificaron las condiciones de vida, al
mismo tiempo que a los sujetos convirtiéndolos en sujetos interculturales, tornándose
en seres indisociables con la tecnología, donde las grandes redes sociales encontradas
en la internet organizan las formas de pensar y de actuar de las personas, la figura de
ciudadanía y de ser reconocido como ciudadano se reconfigura a través del consumo y
los medios masivos de comunicación.
Son sujetos del presente que buscan lo inmediato donde el futuro y el pasado ya no
son relevantes, son pasajeros de un cibermundo y actores principales de una
revolución sexual, sujetos desengañados de las promesas de la modernidad, que
tienden más por la vanidad y la singularidad, olvidando su condición humana y con ella
su condición de espiritualidad, de alma, solo desean moverse y consumir en un mundo
globalizado, en donde la apuesta por lo colectivo ya no es tan interesante y lo
individual es lo que está latente.
Ya para el inicio de esta época se evidencia que no solo hay sujetos históricos sino
sociales, buscando una reivindicación social de horizontalidad, estos sujetos son
portadores de una subjetividad y de una identidad, que la construyen por medio de los
roles particulares desempeñados en la sociedad y en la cultura en la que se encuentran
enraizados.
IDENTIDAD, SUJETO Y SUBJETIVIDAD EN LA MODERNIDAD.
SILOGISMOS DE
Nº 10 (1), 2012
JULIO - DICIEMBRE INVESTIGACIÓN LILIANA TIQUE CALDERÓN
ISSN 1909‐955X
En la postmodernidad, por otra parte, fueron evidentes las rupturas que comenzaron a
crearse, allí los movimientos sociales surgen y con ellos los protagonistas de las
transformaciones que encontramos dentro de la realidad, para Tourine (1993), el
individuo es aquella unidad donde la vida y el pensamiento se entremezclan,
encontrando a su vez, la experiencia y la conciencia. El sujeto como esa voluntad del
individuo de actuar y de ser reconocido como actor, ese sujeto que va del ello al yo, de
lo inconsciente a lo consciente, de lo logrado a lo posible, estableciendo diferencias
entre lo que es presente y futuro, estos son estados intermedios intersubjetivos
propios del sujeto antes de llegar a convertirse en un actor “el sujeto es el deseo del
individuo de ser un actor” (TOURAINE 1993: 83) es éste, el que se apropia de la
realidad e incide en ella transformándola, modificando su entorno material.
Pero este sujeto actor no solo posee una identidad sino que también construye
constantemente una subjetividad, esta subjetividad (ZEMELMAN y LEÓN: 1997) son
diversas formas de aprehender el mundo de construirlo y de entenderlo, de luchar en
la vida diaria, en los escenarios políticos, sociales, económicos y culturales.
Esta realidad por lo tanto es diversa para todos los sujetos, influyen muchos factores
objetivos, como el lugar donde se nace, la cultura donde nos desarrollamos, la posición
social que ocupemos, el rol que desempeñemos en la sociedad, permitiendo que cada
día construyamos historia; nuevas significaciones y nuevos mundos, “El concepto de
sujeto social, por el contrario, involucra diferentes instancias constitutivas y supone
diversidad de universos simbólicos y, con ello, múltiples construcciones posibles de
realidad”. (TORRES Y TORRES. 2000: 23).
Pero este reconocimiento no podría ser posible si no existe otro que me reconozca
“porque toda identidad o identificación, en tanto relacional, supone otro que no es “lo
mismo” y a partir del cual puedo afirmar mi diferencia” (ARFUCH. 2002:28), tal
IDENTIDAD, SUJETO Y SUBJETIVIDAD EN LA MODERNIDAD.
SILOGISMOS DE
Nº 10 (1), 2012
JULIO - DICIEMBRE INVESTIGACIÓN LILIANA TIQUE CALDERÓN
ISSN 1909‐955X
Los distintos discursos permiten que el sujeto delinee su identidad, comprendiendo así
su realidad desde otra mirada, esto da la posibilidad de ser construido por el discurso
del otro; gracias a estas interacciones donde media la narrativa, el sujeto se
reconstruye de manera diversa, influenciado por ese otro que está ahí, por su contexto
y por la cultura en la cual se está inmerso.
De esta manera ese sujeto cartesiano que antes era indivisible, razonable, se convierte
en un sujeto fraccionado, poseedor de una consciencia, una identidad y una
subjetividad que se construyen, encontrándose en continua configuración
permitiéndole transformarse; estas formas de constitución que subyacen desde la
modernidad permiten distintos modos de interactuar, pensarse, construir una realidad
diversa; la globalización y la tecnología han dado cabida a esta nueva constitución de
sujeto, donde éste encuentra maneras de constituirse influyendo en su contexto,
buscando su emancipación. De igual manera ninguna discusión académica puede darse
como agotada y queda abierto el debate en la construcción de las nuevas formas de
emergencia de los sujetos.
BIBLIOGRAFÍA
GIMENEZ. G. (1997) Materiales para una teoría de las identidades sociales. México,
Frontera norte, Volumen 9.
TORRES Alfonso, y TORRES Azocar, Juan Carlos. (2000) "Subjetividad y Sujetos sociales
en la obra de Hugo Zemelman”, en revista folios N° 12, Bogotá UPN.