FICHAMENTO DE CITAÇÕES

TULESKI, S.C. Em defesa de uma leitura histórica da teoria vigotskiana. In:

FACCI, M. G. D.; TULESKI, S. C.; BARROCO, S. M.S.. (Org.). Escola de
Vigotski: contribuições para a psicologia e a educação. Prefácio Marilene
Proença Rebello de Sousa. Maringá: Eduem, 2009.
Para o ecletismo, tudo se aproxima a tudo, é uma questão de substituição de
termos para se adequar uma teoria à outra e, aparentemente, os autores
passam a falar a mesma linguagem ou discutir as mesmas coisas.p.54

Quem não investiga nem descobre algo novo não pode compreender por que
os investigadores introduzem novas palavras para os novos fenômenos. Para
quem não tem um ponto de vista próprio sobre as coisas e aceita o mesmo a
Spinoza e a Husserl, a Marx e a Platão, considerar a substituição de um termo
como algo essencial é uma pretensão vã. Quem assimila ecleticamente – por
ordem de aparição – todas as escolas, correntes e tendências existentes na
Europa Ocidental necessita de uma linguagem confusa, indeterminada,
niveladora, cotidiana, por exemplo: ‘como se diz na psicologia tradicional’
(VIGOTSKI, 1991, p.326 apud FACCI, TULESKI E BARROCO, 2009, p.54).

Desse modo, para Vigotski, a escolha de palavras para se designar um fato

não é um processo pedante ou aleatório por parte do investigador, está ligada
ao processo de investigação e à significação dada ao fato. “Podemos dizer de
antemão que a palavra, ao nomear um fato, proporciona ao mesmo tempo a
filosofia do fato, sua teoria, seu sistema” (VYGOTSKI, 1991, p. 326). A
substituição de termos pelos ecléticos, aproximando teorias que dizem coisas
diferentes, significa eliminar as diferenças e contradições das teorias, as quais
expressam as diferenças e contradições da própria realidade.p.54