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TRABAJO INVESTIGATIVO

Título

DEONTOLOGIA

Autor

MATEO LONDOÑO BLANDON

Docente

FRANCISCO LEON SAMPER

Nombre de la Institución

Universidad Autónoma Latinoamericana- Medellín 2018


Resumen

La Deontología Jurídica comprende las reglas del deber y, como tal, tiene la misión de
regular el proceder correcto y apropiado del abogado en su ejercicio profesional. Esta función
la realiza desde el ámbito de los llamados Códigos Deontológicos que regulan toda la
actividad de la Abogacía, los que a su vez se nutren, indiscutiblemente, de la Moral y la
Ética. La deontología no es más que la ética profesional aplicada, donde sus contenidos
normativos son de acatamiento obligatorio para todos los abogados a los cuales se dirigen.
Existen muchos principios rectores de la Deontología Profesional, entre los más importantes
encontramos la justicia, la independencia profesional, la libertad profesional, la ciencia y
conciencia, así como la probidad profesional. Estos principios brindan contenido y vigencia
práctica a la Deontología Jurídica, desde su eminente carácter preventivo, el cual algunas
veces se muestra vulnerado por actuaciones indebidas de los abogados y surge,
irremediablemente, la posibilidad extrema de imponer sanciones disciplinarias a éstos.

Palabras clave: Moral; Ética; Deontología Jurídica; Deontología Profesional; Justicia;


Independencia; Libertad; Probidad Profesional.
SUMARIO

1. INTRODUCCION

2. DEONTOLOGIA

2.1 ORIGEN DE LA PALABRA DEONTOLOGIA

2.2 DEFINICION

2.3 DESDE EL PUNTO DE VISTA JURIDICO

2.4 DEONTOLOGIA SEGÚN AUTORES

3. DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y ETICA

4. COMENTARIO LEY 734/02 CODIGO UNICO DISCIPLINARIO Y LEY 1123/2007

CODIGO DISCIPLINARIO DEL ABOGADO

5. CRITICA PERSONAL

6 CIBERGRAFIA
1. Introducción
A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas
morales orientadoras de la vida humana. Es posible decir que la Ética es una parte de
la Filosofía Práctica que se ocupa del hecho moral y de los problemas filosóficos que nacen
de la conducta humana. La ética se dedica al estudio de los actos humanos, pero aquellos que
se realizan por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se
realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no forma parte
del campo de estudio de la ética. La ética, por tanto, no inventa la vida moral sino que
reflexiona sobre ella. Desde la perspectiva del discurso moral existe la presunción, además,
de que el ser humano es en cierto modo libre. Esta consideración deja abierto el campo de
posibilidades de actuación de los seres humanos. En el ejercicio de esa libertad se producen
conflictos que constituyen la clave de la vida moral y sobre los que la ética, como reflexión
teórica, trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la acción humana.
2. DEONTOLOGIA

2.1 ORIGEN DE LA PALABRA DEONTOLOGIA

El término deontología procede del griego: to deon (lo conveniente, lo debido) y logia
(conocimiento, estudio…); lo que significa, en términos generales, el estudio o la ciencia de lo
debido. El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas
morales. El concepto de deontología fue acuñado por Jeremías Bentham en su obra Deontología
o ciencia de la moral, donde ofrece una visión novedosa de esta disciplina.

2.2 DEFINICION

La deontología fija las normas que rigen la conducta y el desempeño en la esfera profesional,
según las cuales se exige al profesional determinadas responsabilidades en relación con los actos
ligados a su campo laboral. Como tal, es una ciencia aplicada al ámbito moral, que se enfoca en
todas aquellas conductas y actuaciones que no están no contempladas ni en el derecho ni
sometidas al control de la legislación pública.
Los colegios profesionales son, en este sentido, las entidades encargadas de fijar, mantener,
promover y defender los códigos deontológicos, así como de vigilar su correcto cumplimiento y
exigir determinados niveles de competencia y calidad a sus adscritos en el desempeño de sus
funciones.
la deontología sería una especie de manual que nos dice qué es aquello que debería considerarse
como malo, y por el contrario aquello que debería ser considerado como bueno y asimismo todas
aquellas obligaciones que se tienen al frente del desempeño de tal o cual actividad o profesión.

2.3 DESDE EL PUNTO DE VISTA JURIDICO

Deontología jurídica

La deontología jurídica es aquella que comprende el conjunto de deberes y obligaciones de tipo


ético y legal que debe regir el proceder, la conducta y el desempeño de los profesionales del área
de derecho. Como tal, la deontología jurídica afecta a todos aquellos profesionales relacionados
con el ámbito jurídico, como los abogados, los magistrados y los jueces, entre otros.
2.4 DEONTOLOGIA SEGÚN AUTORES

Inmanuel Kant

(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724 - id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un
modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de
Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en
la filosofía racionalista de Leibniz y Christian Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la
ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton.

Kant, al definir la deontología, hace referencia al deber y a las obligaciones, no nos habla de una
ética relacionada con el porvenir del hombre, de sus objetivos o de sus aspiraciones en la vida,
más bien, enfoca la ética a una ética del deber, la cual establece pautas de comportamiento que se
deben seguir o leyes que regulan a los ciudadanos.

Se podría considerar como una ética independiente y formal si tenemos en cuenta que no ofrece
contenidos, no establece pautas para llevar una vida que se pueda considerar “buena" o “mala”.

Mencionar por último, su implicación con el criterio de capacidad de universalización, que


posibilita diferenciar entre máximas de tipo moral y las que no lo son.

Al igual que sucede con la teoría de Aristóteles, la teoría de Kant también es objeto de crítica:

En primer lugar, a Kant se le puede criticar que, al relacionar la ética con cómo deben hacerse las
cosas, está universalizando el concepto, porque presupone que todos debemos entenderla del
mismo modo. No obstante, la ética está ligada a la moral, y ésta también es particular a cada
persona. Por lo tanto, probablemente el deber, no es visto igual por todos.

En segundo lugar, Kant establece cómo hay que actuar, pero no nos dice si eso es bueno o no. La
ética no se refiere sólo a la forma, sino también al fondo de las cosas.

Por último, Kant olvida por completo el sentimiento humano: según él tenemos que actuar en
base al deber y no en base a lo que de verdad queremos hacer. En este sentido, actuar conforme
al deber nos aleja de la felicidad.

Jeremy Bentham

(Houndsditch, 1748 - Londres, 1832) Pensador inglés, padre del utilitarismo. Niño precoz de una
familia acomodada, a los siete años leía ya en el texto original los clásicos de la literatura
francesa; a los trece ingresó en Oxford, y empezó a ejercer como abogado a los 19 años.
La primera alusión al término deontología la hizo Bentham en su obra Science de la Morale
(París, 1832). Con ella quería dotar de un enfoque algo más liberal al concepto ética y convertir
en un concepto laico el término, hasta entonces religioso, moral. En otras palabras, pretendía
lograr la fórmula kantiana, esquivando la carga de subjetividad de la moral y la ética. En
"Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo, con un mecanicismo casi matemático
con el que valorar los comportamientos por su utilidad. Sin embargo, el intento de Bentham por
cambiar el contenido de la moralidad por un concepto más “aséptico” y menos valorativo, no
logró esa transformación por el mero hecho de acuñar un nuevo término. Es decir, aun hoy,
cuando nos referimos al término deontología, seguimos relacionando está con la ética y/o la
moral.
Bentham considera que la base de la deontología es el utilitarismo, lo que significa que los actos
de las personas se consideran buenos o malos en función de la felicidad global que puedan
generar. Según este marco teórico, el fin de una acción debe ser conseguir la máxima felicidad
para el mayor número de personas. De este modo, toda acción que conduzca a ese fin, será
aceptada como moralmente correcta.

Max Scheler

(Max Ferdinand Scheler; Munich, 1874 - Frankfurt, 1928) Filósofo alemán. Profesor en Colonia
(1919) y en Frankfurt (1928)

En una primera etapa criticó la ética formalista kantiana desde la tesis de que todo juicio moral
se basa en una asunción intuitiva de valores materiales que no se puede traducir a una regla
racional. Su obra más representativa de este período es El formalismo en ética y ética material de
los valores (1916). Justificó su posterior conversión al catolicismo en De lo eterno en el hombre
(1921). Más adelante, derivó hacia planteamientos de mayor alcance ontológico, desde una
perspectiva romántica cercana al panteísmo y bajo la influencia del pragmatismo estadounidense.
Así, en El puesto del hombre en el cosmos (1928) concibió el universo como resultado del
enfrentamiento de dos principios, el espíritu (Geist) y el impulso vital (Drang).

Bernardo Pérez Fernández del Castillo

Se tituló como abogado por la UNAM el 7 de septiembre de 1968. Realizó la especialización de


Derecho Privado en la División de Estudios Superiores de la Facultad de Derecho de la misma
institución y obtuvo el grado de Doctor en Derecho por la Universidad Anáhuac y la
Complutense de Madrid, España el 17 de marzo del 2001.

El autor Bernardo Pérez Fernández del Castillo en su libro Deontología Jurídica, ética del
abogado y del servidor público define a la deontología jurídica:
Como el conjunto de deberes morales, éticos y jurídicos con que debe ejercerse la profesión del
abogado.

Otra definición nos dice que: Es la rama de la filosofía jurídica que tiene como finalidad
específica la determinación de cómo debe ser el derecho y cómo debe ser aplicado. La
importancia práctica de la deontología jurídica la pone de manifiesto Vanni, haciendo ver la
relación que existe entre las formaciones sociales y la actividad psíquica de los hombres
Rafael Gomez Perez
Estudió en el Colegio Colón, de los Hermanos Maristas, Huelva. Cursó Derecho y Filosofía,
doctorándose en las dos materias, en las Universidades de Sevilla, Barcelona, Navarra y Roma.

La profesión representa un servicio para los demás, consiste en el empleo de las


Propias facultades, de las aptitudes congénitas o adquiridas en provecho del prójimo. La
Profesión sirve al individuo y al mismo tiempo beneficia a la sociedad.
El concepto de profesión nos conduce al de profesional, considerándose como la
Exigencia de la profesión en el orden de las realidades humanas y jurídicas. “En este sentido
Hablamos de derechos y deberes profesionales, de actitudes profesionales, de relaciones, en
Una palabra, de vida profesional, lo profesional es el hombre ejerciendo una profesión.
La moral profesional implica hablar de los deberes profesionales los cuales
Podemos dividir en deberes generales de toda profesión y los deberes particulares o
Específicos de cada actividad profesional, asimismo podemos clasificarlos también en
Deberes impuestos por la ciencia y deberes impuestos por la conciencia.

Norberto Bobbio
(Turín, 1909 - 2004) Ensayista, profesor y teórico del pensamiento político. Norberto Bobbio
nació el 18 de octubre de 1909 en Turín, en el seno de una familia acomodada y relativamente
progresista. Su padre, Luigi Bobbio, era uno de los cirujanos más prestigiosos de la ciudad.

Llegó a sostener que la deontología jurídica era la filosofía del derecho en sentido estricto,
porque la ciencia, decía, es una toma de posesión de la realidad. Dicho autor articuló su
investigación deontológico-jurídica en tres momentos: el fenomenológico, de naturaleza
histórico comparativa; el analítico, complementado con los métodos de la filosofía analítica y el
deontológico en sentido estricto, consistente en una toma de posesión y enjuiciamiento crítico
valorativo ante el derecho. El uso de la palabra deontología tiende a caer en desuso aunque no ha
sido totalmente abandonada: suele utilizarse también como los deberes que han de cumplirse en
una profesión determinada, de donde se desprende que en este sentido particular, la deontología
jurídica se identifica con la ética profesional de los juristas. v. Filosofía del Derecho.

3. Diferencia entre Moral y Etica


Estos dos términos proceden uno del griego, <êthos> (=carácter), y otro del latin, <mos−moris>
(=costumbre). Ambos tienen la misma raíz semántica y por tanto la misma significación original.
Por ello Ética y Moral, etimológicamente, se identifican y se definen como la “ciencia de las
costumbres”. Sin embargo, con el tiempo ambos vocablos han evolucionado hacia
significaciones distintas.
El concepto de ética y el de moral están sujetos a diferentes usos dependiendo de cada autor,
época o corriente filosófica. Por este motivo es necesario identificar las características de ambos
términos para poder establecer las distinciones y semejanzas pertinentes.
La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son impuestas por la sociedad,
se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes
diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica. El fin último que
persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.
Por su parte, la ética es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un
conjunto de normas, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una linea
directriz de su propia conducta.
En ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de “deber ser”. Sin embargo, moral y
ética presentan ciertas diferencias:

MORAL ÉTICA
Nace en el seno de una sociedad y
por tanto, ejerce una influencia Surge en la interioridad de una persona, como
muy poderosa en la conducta de resultado de su propia reflexión y su propia elección.
cada uno de sus integrantes Pueden coincidir o no con la moral recibida.
Actúa en la conducta desde el Influye en la conducta de una persona de forma
exterior o desde el inconsciente consciente y voluntaria.
Destaca la presión del valor captado y apreciado
internamente como tal. El fundamento de la norma
Ejerce presión externa y destaca su ética es el valor, no el valor impuesto desde el
aspecto coercitivo, impositivo y exterior, sino el descubierto internamente en la
punitivo reflexión de un sujeto

Por tanto, podemos afirmar que existen tres niveles de diferenciación:

1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que condicionan
la mentalidad del individuo.
2. El segundo nivel en la ética conceptual, entendida como el conjunto de normas de origen
interno, personal y autónomo.
3. El tercer nivel es la Ética axiológica como conjunto de normas originadas en una persona dada
una reflexión previa sobre ciertos valores.
Mientras que la Ética se apoya en la razón y depende de la filosofia; la Moral se apoya en las
costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos, que la sociedad acepta como
válidos.

4. COMENTARIO LEY 734/02 CODIGO UNICO DISCIPLINARIO

La Ley 734 de 2002 en la que se expide el Código disciplinario único dice en su artículo 25, los
destinarios de esa Ley disciplinaria son los servidores públicos aunque se encuentren retirados
del servicio y los particulares contemplados en el artículo 53 del Libro Tercero de este código.
Los indígenas que administren recursos del Estado serán disciplinados conforme a este Código.
Para los efectos de esta ley y en concordancia con el artículo 38 de la Ley 489 de 1998, son
servidores públicos disciplinables, los gerentes de cooperativas, fundaciones, corporaciones y
asociaciones que se creen y organicen por el Estado o con su participación mayoritariamente.

Según la Constitución Política de Colombia en su artículo 123, establece que son servidores
públicos los miembros de las corporaciones públicas, los empleados públicos y trabajadores del
Estado y de sus entidades descentralizadas territorialmente y por servicios.
Los servidores públicos que prestan sus servicios al Estado, pueden clasificarse como miembros
de las corporaciones públicas, empleados y trabajadores del Estado.

La Sala de Consulta del Servicio Civil del Consejo de Estado en su concepto 855 de 1996,
definió servidor público. "Servidores públicos es un concepto genérico que emplea la
Constitución Política para comprender a los miembros de las corporaciones públicas y a los
empleados y trabajadores del Estado y de sus entidades descentralizadas territorialmente y por
servicios; todos ellos están al servicio del Estado y de la comunidad" y deben ejercer sus
funciones "en la forma prevista en la Constitución, la ley y el reglamento".

La Corte Constitucional en la Sentencia C-736 del 19 de septiembre de 2007, hace ver que la
noción de "servidor público" es un género que comprende diferentes especies, los miembros de
las corporaciones públicas, los empleados públicos y los trabajadores oficiales. Estos últimos, no
se vinculan a la Administración mediante situación legal y reglamentaria, sino mediante contrato
de trabajo, al contrario de lo que sucede con los empleados públicos.

El artículo 123 de la Constitución es el que determina que los empleados y los trabajadores del
Estado y de sus entidades descentralizadas territorialmente y por servicios son servidores
públicos.

Se consideran destinatarios de la Ley 734 de 2002 a los servidores públicos, aunque se


encuentren retirados del servicio. La noción de servidor público es un género que comprende
diferentes especies, son los miembros de las corporaciones, los empleados públicos y
trabajadores del Estado, incluyendo a los vinculados por contrato de trabajo. También los
empleados y los trabajadores del Estado y de sus entidades descentralizadas territorialmente y
por servicios, son servidores públicos. Asimismo, son disciplinables los particulares que
desempeñan labores de interventoría que ejerzan funciones públicas en los contratos estatales,
incluyendo conductores, vigilantes y servicios generales.

COMENTARIO LEY 1123/2007 CODIGO DISCIPLINARIO DEL ABOGADO

La Corte en sentencia C-290/08

Ha sostenido que el ejercicio inadecuado o irresponsable de la profesión, pone en riesgo la


efectividad de diversos derechos fundamentales como la honra, la intimidad, el buen nombre, el
derecho de petición, el derecho a la defensa y, especialmente, el acceso a la administración de
justicia, así como la vigencia de principios constitucionales que deben guiar la función
jurisdiccional como son la eficacia, la celeridad y la buena fe.

De allí la necesidad de regulación ya que el Ejercicio profesional inadecuado por parte de los
abogados pone en riesgo derechos fundamentales
5. CRITICA PERSONAL O CONCLUSIONES

Todo profesional está y debe estar sometido a controles sociales más o menos rigurosos que
permitan exigirle responsabilidades de muy diversa índole en relación con sus actos, de ahí la
necesidad de establecer unos principios éticos. Independientemente de la propia conciencia, que
debiera ser quién más rigiera el cumplimiento de los códigos morales, existe la figura de los
colegios profesionales para mantener, promover y defender la deontología. Éstos vigilan el
cumplimiento de determinados niveles de exigencia, de competencia y de calidad en el
desempeño del trabajo de sus colegiados.
6. CIBERGRAFIA Y BLIBLIOGRAFIA

http://www.deontologia.org/deontologia-del-profesiona.html

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/

http://www.monografias.com/trabajos89/deontologia-emanuel-kant-y-max-
scheler/deontologia-emanuel-kant-y-max-scheler.shtml#ixzz5CZ3QGvPi

http://miespaciodocentemhic.blogspot.com.co/2013/02/definicion-de-deontologia-
juridica_5534.html

http://www.colegiocivilunam.com.mx/profesores/perez-fernandez-del-castillo-bernardo/

Rafael gomez perez (Libro Deontología Jurídica, Colección Jurídica, Ediciones Universidad de
Navarra, S.A. Pamplona, 1991, p. 114.)

http://mexico.leyderecho.org/deontologia-juridica/

http://www.sirvoamipais.gov.co/nuestro_trabajo/nuestras_normas/-
/asset_publisher/3jqbJAyRA521/content/no-19-%C2%BFquienes-se-consideran-destinatarios-
de-la-ley-734-de-2002-;jsessionid=BEC41E2FD50B4BEBE05A1BACAF86D17D