Evangelismo

Fundación Cristiana Internacional
“Nuevo Pacto”
Dinamita de Dios en Acción: El Evangelio del Reino
Gente que conquista y extiende el reino de Dios
Apóstol Luis Matos

Fundación apostólica profética Internacional “Nuevo pacto”
Dinamita de Dios en acción: El Evangelio del Reino
Apóstol Luís Matos.
INTRODUCCIÓN
“15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura1”.
Marcos 16:15
Todos los creyentes conocen este texto; sin embargo, esto es mas que un mero
encargo, es mas que una imposición, es algo que tenemos que entender desde el principio
de Dios, desde la Teocracia.
El deseo de Dios es que: El cuerpo de Cristo; es decir, su Iglesia sea el varón
perfecto que extiende su Reino en esta tierra. Y que por medio de ella, sea dada a conocer
a los principados y potestades, y al mundo entero la plenitud de aquel que lo llena todo en
todos. Que su cuerpo entienda que la plenitud de Dios habita en ella por medio de Cristo y
lo de a conocer a las naciones y al mundo entero.
Es decir, que la plenitud de Dios sea manifestada por medio del cuerpo, y eso es lo
que Jesús está diciendo. El señor dice: Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y
háganlas mis discípulos. En otras palabras, la declaración de Jesús es que transformemos a
las personas en verdaderos seguidores de Cristo.
Por lo tanto la gente va a llegar, cuando la Iglesia esté haciendo la tarea que tiene
que hacer, Él no va a mandar ángeles, jamás hará nada sin la participación de la Iglesia.
“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo
aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.2”
La palabra “poder” es la palabra “dinamita”, en el original.
Si lo contextualizamos decimos así: El evangelio es dinamita de Dios para todo
aquél que cree. Nosotros tenemos que “creer” en el evangelio, no cualquier evangelio, sino
en el Evangelio del Reino, El evangelio es dinamita, pero yo tengo que creer en lo que es
realmente el Evangelio.
Porque la Iglesia no ha creído que tiene la dinamita de Dios adentro, no ha creído que
tiene a Jesucristo, que tiene la naturaleza divina, no lo ha alcanzado la plenitud de ser la
encargada de la gran comisión. Pero llega un tiempo en que el que ara alcanzará al segador
y la Iglesia va a empezar a desarrollar una mentalidad de dinamita, porque el Evangelio del
Reino es dinamita.
Para mayor comprensión de esto se debe entender el concepto clave de esto y es
“Reino”. Según diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo testamento Vine.
El término griego que hace referencia al reino es Basileia () que se refiere a
soberanía, dominio y se denota del mismo término, un nombre mas concreto que denota el
territorio o pueblo sobre el cual gobierna un rey. Este término se usa especialmente del
Reino de Dios y de Cristo.
1Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
2
En este sentido, el Reino de Dios es la esfera del gobierno de Dios, denotando que
Dios es el Rey de toda la tierra Sal 47:7; su reinado es eterno Sal 22:28; 145:13; está por
encima del reino de los hombres, es decir Dios reina en el reino de los hombres Dn. 4:25,
tiene toda autoridad, en el cielo y en la tierra. Denota también que debe ser reconocido por
los hombres, es decir, que Dios está llamando a todos a someterse a su autoridad.
Por otra parte, para poder entrar en la dimensión del reino están presentes ciertos
requisitos que Dios ha establecido: el arrepentimiento que involucra creer en Jesucristo,
experimentando un profundo dolor por haber ofendido a Dios y estar en rebelión abierta
ante su reino, y el convertimiento que involucra el nuevo nacimiento; es decir, la
experiencia de ser engendrados por Dios, inseminados con el semen de Dios, lo que nos
hace tener la naturaleza de Dios, y eso, nos lleva ahora a vivir manifestando la naturaleza
de Cristo que tenemos.
Es aquí donde el evangelio del reino entra en escena, pues el Evangelio es el anuncio
de que el Reino de los cielos se ha manifestado; es decir que el evangelio es el anuncio de
que Dios ha decidido establecer su gobierno; ahora bien, esta tarea esta encomendada a la
iglesia y es ella la encargada de anunciar las buenas nuevas de Salvación y la instauración
del gobierno de Dios entre los hombres.
3
4
El reino de Dios
17
porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el
Espíritu Santo.3
Romanos 14:17
20
Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y
dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, 21ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque
he aquí el reino de Dios está entre vosotros.4
Lucas 17:20-21
La preocupación de la gente en el tiempo de Jesús era conocer cuando sería la
manifestación del Reino Prometido. Esto debido a que en su pensamiento tenían una
concepción diferente de lo que Dios había dicho en cuanto a su reinado, en sus mentes
existía la idea de que Dios establecería su reino como un sistema político, que restablecería
la libertad a Israel y que produciría en ellos cambios netamente terrenales; Sin embargo, el
Señor deja claro que el Reino de Dios no se limita a una manifestación política, sino que el
Reino de Dios es una dimensión vigente y que trasciende de lo terrenal.
En este sentido, hablar de Reino implica, conocer que el reino de Dios se manifiesta
por medio de la teocracia, es decir Dios reinando en la vida de los hombres.
Para mayor comprensión de esto se debe entender el concepto clave de esto y es
“Reino”. Según diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo testamento Vine.
El término griego que hace referencia al reino es Basileia () que se refiere a
soberanía, dominio y se denota del mismo término, un nombre mas concreto que denota el
territorio o pueblo sobre el cual gobierna un rey. Este término se usa especialmente del
Reino de Dios y de Cristo. En este sentido, al hablar de reino debemos considerar los
siguientes aspectos fundamentales:
En todo reino debe existir y existe
1. Un Rey quien es la máxima expresión del reino, en otras palabras es él la
encarnación o esencia del Reino.
2. Un territorio que es el espacio donde ese Rey tiene influencia
3. Unos ciudadanos que son las personas que están bajo la influencia del Rey.
4. Una constitución que son los beneficios y garantías que tiene los ciudadanos,
es el compromiso del Rey hacia los ciudadanos del reino, esta expresa la
voluntad del Rey para los ciudadanos y para el reino.
Así mismo el término de Reino de Dios se usa para identificar la esfera del gobierno
de Dios, denotando que Dios es el Rey de toda la tierra
5
7
Porque Dios es el Rey de toda la tierra; Cantad con inteligencia. 8Reinó Dios sobre
las naciones; Se sentó Dios sobre su santo trono.5
Salmo 47:7
Que su reinado es eterno
3
Tu reino es reino de todos los siglos, Y tu señorío en todas las generaciones.6
Salmo145:13
Que está por encima del reino de los hombres, es decir Dios reina en el reino de los
hombres.
17
La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la
resolución, para que conozcan los vivientes que el Altísimo gobierna el reino de los
hombres, y que a quien él quiere lo da, y constituye sobre él al más bajo de los hombres.7
Daniel. 4:17
Y que tiene toda autoridad, en el cielo y en la tierra. Denota también que debe ser
reconocido por los hombres, es decir, que Dios está llamando a todos a someterse a su
autoridad.
El principio fundamental del Reino, es declarado en las palabras del Señor dichas en
medio de un grupo de fariseos: «el Reino de Dios está entre vosotros» (Lc 17.21); esto es,
allí donde está el Rey, allí está el Reino. Así, en este tiempo presente, y por lo que a esta
tierra respecta, el lugar donde el Rey se encuentra y donde se reconoce su gobierno es,
primeramente, el corazón del creyente individual (Hch 4.19; Ef 3.17; 1 P 3.15); y luego en
las iglesias de Dios (1 Co 12.3,5,11; 14:37).
Como el reino de Dios está entre nosotros, porque Cristo es la misma manifestación
del reino, solo existe un medio de acceso a él y es por medio de Cristo. En este sentido, La
entrada al Reino de Dios es por el nuevo nacimiento (Mt 18.3; Jn 3.5), porque nada que el
hombre pueda ser de naturaleza, o que pueda alcanzar por cualquier tipo de cultivo de sí
mismo, sirve en el reino espiritual. Y como la nueva naturaleza, recibida por el nuevo
nacimiento, se hace evidente en la obediencia, se dice además que solo aquellos que hacen
la voluntad de Dios entrarán en su Reino (Mt 7.21)
En otras palabras, nacer de nuevo implica que hemos sido engendrados por Dios, es
decir que tenemos la vida de Dios, su naturaleza, además el nuevo nacimiento implica un
cambio completo en todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo.
Una persona sólo tendrá acceso al Reino, si ha rendido su vida a Cristo y está
conciente de que debe vivir ahora en obediencia a Él y a los designios del Espíritu Santo de
Dios. En este sentido se puede decir que alguien que ha nacido de nuevo, ha tenido un
encuentro personal con Dios, y este cambio se nota porque en él hay:
1) Un Cambio de pensamiento.
6
Puesto que ya no vive adaptado o conforme con los esquemas de pensamiento
tradicionales; es decir a los pensamientos de este siglo, ha comprendido que al cambiar sus
pensamientos logrará cambiar su vida
2
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta.8
Romanos 12:2
En esta porción de la escritura existen algunas ideas que quisiera destacar y son las
siguientes:
 El apóstol Pablo, comienza diciendo: No os conforméis; es decir, que
no debemos conformarnos, y la comprensión de lo que el apóstol tenia en mente sólo es
posible, al entender el término conformarse.
Conformarse viene del griego  (suschmativzw), dar la misma figura
o apariencia que, conformar a (, con; , APARIENCIA), que se usa en voz pasiva.
Significa conformarse a uno mismo, darse uno la forma de, ser conformado 9. En otras
palabras se nos esta diciendo no se conformen con la forma aparente en la que este siglo
piensa, es decir, que debemos ir cada día desechando todo pensamiento o esquema que este
mundo nos plantea y recibir los pensamientos de Dios. Lo que el apóstol trata de sembrar
en nuestro espíritu es que el mundo tiene un modelo, un patrón, una norma o regla de
pensamiento y que este tipo de pensamiento no se adapta a los pensamientos de Dios.
 Luego de esto el apóstol dice: Sino Transformaos, la palabra que
define transformarse es  (metamorfovw), cambiar en otra forma (,
implicando cambio, y , forma). Estando obligados a efectuar un cambio total que, en el
poder de Dios, hallará su expresión en el carácter y en la conducta;  destaca el cambio
interno,  (véase el verbo anterior en este versículo, ) destaca lo externo10;
Como se puede ver alguien que está en el reino debe tener un cambio no solo en su
apariencia, sino que el cambio va mas allá porque es un cambio de lo que tenemos dentro;
es decir, que los creyentes nacidos de nuevo deben cambiar de forma dentro lo que se
reflejará fuera. Este cambio no es un cambio pasajero sino un cambio permanente y
completo.
 Ahora el apóstol dice cómo logramos ese cambio. Por medio de la
Renovación de vuestro entendimiento, la palabra renovar es 
(ajnakaivnwsi"), renovación, hacer nuevo (, atrás o de nuevo; , nuevo, no en
el sentido de reciente, sino de diferente) esto es, el ajuste de la visión moral y espiritual y
del pensamiento a la mente de Dios, que tiene como propósito llevar a cabo un efecto
transformador sobre la vida.11; Es decir, que renovar el entendimiento es ajustar nuestro
pensamiento a lo novedoso de Dios que tiene para nosotros. Renovar, significa un cambio
9Vine, W.E., Vine Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento Exhaustivo,
(Nashville: Editorial Caribe) 2000, c1999.
7
para mejor, para ir a nuevos niveles de la voluntad de Dios para nuestras vidas, renovar es
que repetidas veces coloquemos algo nuevo de Dios en nuestros pensamientos.
 Finalmente Pablo deja ver el por qué de todo lo anterior, Para que
Comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta, el término que Pablo
esta usando aquí es  (dokimavzw), ensayar, probar, con la expectativa de
aprobar12.
En este sentido, el apóstol Pablo dice que no nos adaptemos o sigamos los modelos y
argumentos de pensamiento que tiene este mundo sino que cambiemos de forma profunda y
permanente nuestro estilo de vida y de pensamiento, colocando en nuestros pensamientos
los pensamientos nuevos de Dios para nosotros, arrancando los esquemas y formas de
pensar nocivos y dañinos, y haciendo esto probaremos y aprobaremos la buena voluntad de
Dios agradable y perfecta.
Un último detalle en cuanto esto es que, Pablo dice que la voluntad de Dios es buena,
agradable y perfecta
Hablar de la buena voluntad de Dios nos lleva a considerar que bueno en griego
tiene, dos connotaciones agathos y kalos;  (ajgaqov") describe aquello que, siendo
bueno en su carácter o constitución, es beneficioso en sus efectos. El neutro del adjetivo
con el artículo determinado significa aquello que es bueno, lit.: «lo bueno», como siendo
moralmente honorable, que agrada a Dios, y por tanto beneficioso. 13 En este sentido
agathos denota aquello que será bueno, útil, beneficioso y duradero para toda la vida.
Mientras que  (kalov") denota aquello que es intrínsecamente bueno, y, así, hermoso,
honroso;14 es decir lo que es agradable a la vista, lo que parece que es mejor.
En este sentido, se demuestra que la voluntad de Dios no es buena en el sentido de
que parece lo mejor(kalos), sino que es útil, duradera y beneficiosa para toda la
vida(agathos)
Por otra parte, el apóstol, plantea que la voluntad de Dios produce un sentido de
complacencia, de alegría, de gozo; es decir que produce que nos sintamos complacidos,
satisfechos y que es perfecta; es decir que los planes de Dios para nosotros, no son
incompletos; es decir, que Dios no tiene que ir planificando sobre la marcha como quizás
nosotros lo hacemos, sino que su voluntad está completa para nosotros para que también
seamos completos.
2) Un cambio en su Espíritu.
Como se puede ver el nuevo nacimiento implica un cambio en nuestros pensamientos,
lo cual no sólo es una idea o un cambio intelectual, sino que este cambio intelectual es
producido por lo que en lo espiritual ha ocurrido.
8
1
Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los
judíos. 2Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como
maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
3
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios. 4Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo
viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5Respondió
Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede
entrar en el reino de Dios. 6Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espíritu, espíritu es. 7No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 15
Juan 3:1-7
Nadie puede entrar al reino sino ha nacido del agua y del espíritu, Lo que es nacido de
la carne (la vieja naturaleza) es carne, siempre será carne y está bajo la ira de Dios. Lo que
es nacido del Espíritu (la nueva naturaleza de la que habla 2 P 1.4) es Espíritu y es eterno.
No se puede producir un nacimiento espiritual por medios físicos.
Por eso es que «nacer del agua» en el versículo 5 no puede significar agua literal,
porque el bautismo significaría aplicar una sustancia física (agua) al ser físico. Esta acción
nunca produciría un nacimiento espiritual.
El nuevo nacimiento se puede producir solamente por medios espirituales. ¿Cuáles
son esos medios? El Espíritu (Jn 3.6; 6.63) y la Palabra de Dios (1 P 1.23; Stg 1.18). El
«agua» en el versículo 5. Una persona nace de nuevo cuando el Espíritu de Dios usa la
Palabra de Dios para producir fe e impartir la nueva naturaleza cuando la persona cree. El
Espíritu por lo general usa a un creyente para darle a otra persona la Palabra (véase 1 Co
4.15), pero el Espíritu es el único que puede dar vida.
En este sentido, una persona nace del agua cuando por la palabra, recibe la limpieza
pues la palabra actúa como el agua para purificar al hombre de sus pecados por medio de la
intervención divina del Espíritu Santo.
25
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a
sí mismo por ella, 26para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por
la palabra,16
Efesios 5:25-26
Sin embargo, nacer de nuevo implica que, ahora cada creyente es nacido por la
voluntad de Dios.
12
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios; 13los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.17
Juan 1:12-13
9
Y no sólo es que Dios nos hace nacer, sino que Él es el que nos engendró, porque él
es el que engendra, es nuestro progenitor; es decir es quien dio inicio a nuestra naturaleza
divina, él de su voluntad depositó, por medio del espíritu, sus genes, su vida en nosotros,
ahora la vida de Cristo está en nosotros para que lo que él fue aquí, nosotros también
seamos lo mismo; Es decir para que vivamos como Jesucristo.
6
El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.18
1ra Juan 2:6
Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros,
dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; 22el cual no hizo pecado, ni se halló
engaño en su boca; 23quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando
padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; 24quien llevó
él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando
muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.19
1ra Pedro 2:21-24
3) Un cambio en su conducta.
Si decimos que somos hijos de Dios y que somos ciudadanos del reino, debemos
conducirnos como tal. Es una incongruencia decir que vivimos en el reino de Dios pero no
vivimos según los principios del reino. Y esto literalmente es estar en mentira.
17
Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles,
que andan en la vanidad de su mente, 18teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de
la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;20
Efesios 4:17-18
Esto implica que, como ciudadanos del reino, debemos conocer como es la vida de
Dios y reproducirla, y dejar de andar como los demás viven o piensan y comenzar a ser
reproductores de la vida y la naturaleza de Dios que nos ha sido dada.
22
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado
conforme a los deseos engañosos, 23y renovaos en el espíritu de vuestra mente, 24y vestíos
del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.21
Efesios 4:22-24
Esto es algo que debemos hacer nosotros mismos, y no esperar que sea Dios quien lo
haga, somos nosotros los responsables de quitarnos la vestimenta del viejo hombre que nos
contamina y comenzar a vivir según la verdad de Dios y de su palabra.
LA VIOLENCIA DEL REINO
10
Como hemos visto el reino de Dios no es una dimensión física sino espiritual que está
por encima de lo físico y que a su vez gobierna sobre ello. En este sentido la verdadera
esencia del reino, es justicia paz y gozo en el Espíritu Santo.
17
porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el
Espíritu Santo.22
Romanos 14:17
Cuando el Reino de Dios está presente, existen ciertas evidencias que nos permiten
comprender que Dios esta manifestando su reino, una de estas evidencias es que el Reino
produce en primer lugar tristeza.
Como los principios del Reino de Dios son diferentes a lo que tenemos y estamos
acostumbrados, produce un choque en nosotros y causa tristeza.
18
Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar
la vida eterna? 19Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo
Dios. 20Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso
testimonio; honra a tu padre y a tu madre. 21Él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi
juventud. 22Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y
dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. 23Entonces él, oyendo esto,
se puso muy triste, porque era muy rico. 24Al ver Jesús que se había entristecido mucho,
dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! 25Porque es
más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de
Dios.23
Lucas 18:18-25
9
Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados
para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna
pérdida padecieseis por nuestra parte. 10Porque la tristeza que es según Dios produce
arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo
produce muerte.24
2da Corintios 7: 9-10
59
Estas cosas dijo en la sinagoga, enseñando en Capernaum. 60Al oírlas, muchos de
sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír? 61Sabiendo Jesús en sí
mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende?... 66Desde
entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él. 67Dijo entonces
Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros? 68Le respondió Simón Pedro:
Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. 69Y nosotros hemos creído y
conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente 25
Juan 6:59-61,66-69
11
El pasaje anterior es uno de los mejores ejemplos de cómo el Reino y sus principios
provocan tristeza, pues el Reino de Dios siempre nos va a llevar a someternos a Dios y os
va a hacer entender que nuestras propias justicias son vistas con desagrado por Dios y nos
hace entender que no hay nadie que pueda justificarse ante el Señor. Notemos que luego de
las palabras en las que Jesús declara ser el pan de vida y que es necesario que se coma su
carne y se beba su sangre para tener vida eterna, muchos se horrorizaron y dijeron que dura
era la palabra. Asimismo cuando la palabra del reino es proclamada provoca incomodidad
porque nos saca de lo inmoral para que seamos rectos, nos saca de nuestra vana manera de
vivir para que vivamos conforme al corazón de Dios, y esto para muchos es desagradable.
En este sentido, es necesario que se entienda que el reino de Dios tiene tres
características esenciales que son por las que debemos vivir los ciudadanos del Reino y
estas son: Justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
 JUSTICIA:  (dikaiosuvnh) es el carácter o cualidad de ser recto o justo.
Se usa para denotar un atributo de Dios (p.ej., Ro 3.5), cuyo contexto muestra que «la
justicia de Dios» significa esencialmente lo mismo que su fidelidad, o veracidad, aquello
que es consecuente con su propia naturaleza y promesas.
« se halla en los dichos del Señor Jesús: (a) de todo aquello que es recto o
justo en sí mismo, de todo lo que se conforma a la voluntad revelada de Dios (Mt
5.6,10,20); (b) de todo aquello que ha sido señalado por Dios para que sea reconocido y
obedecido por el hombre (Mt 3.15; 21.32); (c) de la totalidad de las demandas de Dios (Mt
6.33); (d) de los deberes religiosos (Mt 6.1), distinguidos como el dar limosnas, el deber del
hombre hacia su prójimo (vv. 2-4), la oración, su deber para con Dios (vv. 5-15), el ayuno,
el deber del dominio propio (vv. 16-18).26.
En otras palabras, justicia es la rectitud de conducta que se ajusta a las condiciones de
una relación determinada, es todo aquello que se conforma a la voluntad revelada de Dios,
así como también es todo aquello que ha sido señalado por Dios para que sea reconocido
por el hombre y en este ultimo se puede mencionar algunos de los deberes cristianos
 Someternos a Dios.
 Honrar a Dios con nuestras Finanzas.
 El deber del hombre con su prójimo.
 La oración y el ayuno como deber y estilos de vida que tenemos para con Dios.
 Honrar a los que merecen honra.
 Pagar nuestras deudas.
 Creer y obedecer la palabra.
 PAZ:  (µ/lv;), «paz, integridad, bienestar, salud». Esta es una raíz semítica
muy común cuyo significado es «paz»  es una condición del alma y de la mente que
incentiva el desarrollo de facultades y capacidades. Este estado de bienestar se experimenta
tanto en el interior como en el exterior del ser. Indica un estado de ánimo que le permite a
12
uno sentirse a sus anchas, cómodo, con otra persona.  también quiere decir «paz» en
el sentido de una relación próspera entre dos o más personas.27
En este sentido, paz, no sólo hace referencia a un simple estado mental de reposo,
sino a un sentido de integridad, seguridad, bienestar, de que estamos seguro y completos, y
no por que sea en nuestros medios o fuerzas sino porque Jesucristo es nuestra paz.
14
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación, 15aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los
mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y
nuevo hombre, haciendo la paz, 16y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un
solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 17Y vino y anunció las buenas nuevas de paz
a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; 18porque por medio de él los unos y
los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.28
Efesios 2:14-18
Ahora bien, cabe destacar que esta paz no es la paz que el mundo ofrece y por esta
razón Cristo dice:
27
La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe
vuestro corazón, ni tenga miedo29
Juan 14:27
El Señor hace la diferencia al decir mi paz, es decir mi bienestar, mi seguridad, mi
plenitud, les dejo y se las doy, el mundo dice que puede hacerlos plenos y seguros, pero
jamás lo hará como yo; En otras palabras, el Señor hace notar que la paz del mundo solo
ofrece estabilidad mental pero no estabilidad espiritual, del alma y del cuerpo.
La paz del mundo es aquella que depende de las circunstancia que nos rodean;
Entonces cuando una circunstancia se escapa de nuestro control y no resultan las cosas
como esperamos, entonces perdemos la paz, por esto hoy muchas personas están tratando
de comprarla, o de buscar la paz en cosas que no les llenan y el resultado: Vidas vacías y
mas frustradas.
Por otra parte la Paz de Dios, es aquella que Él nos da como resultado de confiar en
Él. Es una paz que está basada en el pacto que Él mismo concertó con nosotros por medio
de Jesucristo y no en las circunstancias que nos rodean.
10
Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti
mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene
misericordia de ti.30
Isaías 54:10
28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propósito son llamados. 29Porque a los que antes conoció, también los
13
predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el
primogénito entre muchos hermanos. 30Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a
los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
31
¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32El que
no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará
también con él todas las cosas? 33¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que
justifica. 34¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también
resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
35
¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o
hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 36Como está escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;
Somos contados como ovejas de matadero.
37
Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos
38
amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados,
ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.31
Romanos 8:28-38
En este sentido, esta paz opera en tres áreas: Dios, Nosotros mismos, con nuestro
prójimo.
Tenemos paz con Dios porque por medio de Jesucristo ahora estamos reconciliados
con Dios y el acta de decretos que nos era contraria Cristo la quitó de en medio, y ahora
somos justificados delante de Dios.
1
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo; 2por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos
firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.32
Romanos 5:1-2
Tenemos paz con nuestro prójimo pues podemos acercarnos a nuestros hermanos sin
paredes divisorias, o sin que nada nos separe, esta es la paz que surge en cada uno de
nosotros por medio del fruto del amor, por que ya no vamos a estar buscando nuestro
propio bien sino el de nuestro prójimo
Y finalmente tenemos paz con nosotros mismos pues ya no tenemos que vivir
culpándonos, por lo errores del pasado y por nuestros pecados pasados, pues somos
justificados con Dios por medio de Cristo.
 GOZO: Es la habilidad de permanecer animado y contento aun en medio de las
dificultades, es una condición espiritual que está presente en los creyentes en cuyo interior
mora el Espíritu Santo. Este gozo no depende de las circunstancias externas, ni de lo que se
haga o se deje de hacer bien sea uno o los demás.
14
Desde esta perspectiva, como esta es la esencia del Reino, el reino va en contra de lo
que está establecido y por esto la escritura plantea que:
12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre
violencia, y los violentos lo arrebatan. 33
Mateo 11:12
El termino que hace referencia a violencia es (biva), denota fuerza, violencia;34
y de él se deriva el término  (biavzw), en la voz media, oprimir violentamente o
abrirse paso a la fuerza.35
Es decir, que el Reino de los Cielos, cuando se manifiesta lo hace de forma radical; en
otras palabras que lo hace abriéndose paso por la fuerza, arrancando lo que está mal,
enderezando lo torcido, derribando la altivez, que se levanta en contra del conocimiento del
hijo de Dios.
Por esta causa es necesario que los que quieran entrar en él sean violentos, es decir
hombres y mujeres que estén decididos a cambiar de vida violentamente, y no solo que
cambien de manera almática y sentimental, Dios requiere de personas que estén dispuestas
a vivir de acuerdo a los principios radicales de Dios y que estén dispuestos hasta a morir
por permanecer en esos principios por eso la palabra declara:
12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre
violencia, y los violentos lo arrebatan. 36
Mateo 11:12
Y los Violentos, es decir gente esforzada, gente que está dispuesta a vivir controlada
por el Espíritu y no por sus deseos o por los demás. Gente que está dispuesta a arrebatar por
la fuerza lo que les pertenece y que el Diablo ha tenido bajo su control, gente que este
dispuesta a saquear las bóvedas donde el diablo ha mantenido todo lo que nos pertenece,
familia, esposa(o), hijos, dinero, bienes, promesas... todo debe ser arrebatado por aquellos
que están dispuestos a ser violentos; es decir, agresivos en Dios para mantenerse en su
presencia, gente que está dispuesta a ser osada.
Osados viene del griego  (tolmavw), significa osar: (a) en el sentido de no
temer o de no echarse atrás debido al temor. (b) en el sentido de soportar, sobrellevar,
decidirse a llevar algo a cabo37
Esta es la realidad del reino el reino de Dios, es violencia que derriba, arranca
destruye, y arruina lo establecido por Satanás, para plantar y construir el gobierno de Dios
15
10
Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y
para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.38
Jeremías 1:10
Por eso tener comprensión de lo que es el reino y lo que implica en nuestras vidas es
tan fundamental, pues si no se comprende que el reino de Dios no es una simple realidad
futura, sino que es el fluir constante del gobierno pleno de Dios, y la manifestación de la
vida que nos ha sido impartida, no entenderemos evangelio, seguiremos proclamando un
evangelio de necesidad, centrado en el alma del hombre y no en que este implante el
gobierno de Dios sobre sí y desarrolle una vida plena como representante legal, es decir,
como autoridad porque es un ciudadano del reino.
16
El Evangelio del Reino
¿QUÉ ES EL EVANGELIO?
Entender la tarea de la Gran comisión solo es posible si entendemos cual es la base de
la comisión, esto es el evangelio.
Según lo expresa el diccionario expositivo Vine de palabras del antiguo y nuevo
testamento, el término evangelio viene del griego evangelion( ) lo que denota las
buenas nuevas del Reino de Dios y de la salvación a través de Cristo. En este sentido
podemos notar que el evangelio no solo tiene la connotación de simple salvación por medio
de Cristo, sino que enmarca la realidad de que El reino de Dios sea instaurado en la vida de
las personas.
Desde esta perspectiva, entonces tenemos que asumir que solo podemos hablar de
evangelio y entenderlo cuando comprendamos que:
1. Que el reino se manifiesta con violencia y determinación, es decir se abre paso
con fuerza.
2. Dios nos manifiesta la gloriosa noticia de que su gobierno está en vigencia y
que debemos procurar entrar en él.
3. Que la única condición disponible para tal fin es que debemos reconocer al
Rey soberano y absoluto: Jesucristo, y que solo por medio de él tenemos
salvación y vida eterna.
En otras palabras, la predicación del Evangelio del Reino nos ha sido encomendada a
cada creyente, para que anunciemos las virtudes de aquel que nos llamó de tinieblas a su
luz admirable.
17
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable”39
Ahora bien, el Apóstol Pablo declara que el Evangelio es poder de Dios, y poder en
hebreo es el termino koaj que se traduce como «fortaleza; poder; Fuerza; capacidad;
aptitud» El significado básico de  es la capacidad de hacer algo. Mientras que en griego
la palabra poder es dunamis ( ) que se traduce como la habilidad o capacidad de
llevar a cabo cualquier cosa, también describe la capacidad de hacer u operar de forma
sobrenatural, y finalmente se traduce como ir mas allá de la capacidad. Esto es el evangelio,
y por tal razón no podemos ver el evangelio como una simple proclamación de un mensaje;
el evangelio debe ser entendido como una manifestación continua del poder o de la
capacidad que nos ha sido dada para implantar y extender el reino de Dios en la tierra.
Por otra parte, el evangelio no sólo es poder sino que trae consigo otras cosas más y
estas son definidas por el apóstol Pablo de la siguiente forma:
¿CÓMO LLEVAR A CABO LA GRAN COMISIÓN?

15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.40
Marcos 16:15
19
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén.41
Mateo 28:19-20
Una vez que hemos podido definir lo que es evangelio, la Gran comisión comienza a
tomar otro sentido, pues ahora queda claro que el Señor, está demandando a sus seguidores
que deben en primer lugar predicar el evangelio; es decir realizar un trabajo de
proclamación del mensaje del Reino de los Cielos. En este sentido la palabra en griego
para predicar es euangelizo    y se utiliza casi siempre de las buenas
nuevas acerca del Hijo de Dios, el evangelio 42 así mismo el termino se traduce como
diamarturomai, testificar, exhaustivamente43 lo que quiere decir que los creyentes estamos
llamados a testificar de una forma intensa sobre lo que el Señor ha hecho y esta haciendo
por nosotros y en nosotros.
18
En este sentido, para poder testificar tenemos que ser testigos y el termino para testigo
es martus o martur (mavrtu") de donde proviene la voz castellana mártir, que es: Uno
que da testimonio mediante su muerte. Denota a uno que puede certificar o certifica aquello
que ha visto u oído, o conoce. 44 Testificar implica que para poder hacerlo, yo debo ser un
testigo; es decir que debo haber visto, oído o experimentado algo para poder declarar luego
en cuanto a ello.
Desde esta perspectiva, el apóstol Juan declara que un verdadero creyente tiene que
dar testimonio, es decir anunciar, declarar, proclamar lo que ha visto u oído
...3lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis
comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
Jesucristo.45
1ra Juan 1:3
El apóstol Juan se refiere a que, para ser un testigo, debemos tener experiencias de las
que podamos hablar; es decir que solo puede dar testimonio aquel que ha visto la operación
de Dios es su propia vida, no alguien que escucho de otro, sino uno que en su propia
vivencia constató la obra redentora del Señor. La Iglesia de Jesucristo ha tenido serias
dificultades para llevar a cabo la gran comisión y es debido a que, no hemos sido testigos
eficientes porque nos cuesta dar testimonio de la obra de Cristo en nosotros y esto es
producto de que existe una falta de experiencia con Dios y desconocimiento de lo que él
nos ha entregado.
Si tomamos como modelo al Señor, podemos ver que él pudo proclamar el evangelio
porque en primer lugar conocía el mensaje, en segundo lugar porque él era testigo de la
obra del padre, y en tercer lugar hacía lo que el padre quería.
19
Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo
hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace,
también lo hace el Hijo igualmente. 20Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las
cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os
maravilléis. 21Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el
Hijo a los que quiere da vida.46
Juan 5:19-21
38
Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; Y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca
de vuestro padre.47
Juan 8:38
Desde esta perspectiva se puede apreciar que Jesús pudo dar testimonio exhaustivo
pues, el mismo afirmo que ha visto hacer al padre y que todo lo que le ha visto hacer eso el
lo puede hacer también, lo que nos debe llevar a pensar en ¿cómo Jesús vio al padre hacer?
19
Y es aquí donde se encuentra la clave para ser verdaderos testigos de Dios y del reino y es
tener una relación intima con Dios.
La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su
pacto.48
Salmo 25:14
En este sentido, si queremos tener la oportunidad de ser testigos de lo que Dios ha
hecho en nosotros, tenemos que tener una relación intima con Él y esto solo es posible para
aquellos que entienden que son hijos legítimos de Dios. En otras palabras la proclamación
del evangelio sólo es posible para aquellos que reconocen su posición de Hijos de Dios,
para aquellos a quienes Dios les revela e imparte su vida, para aquellos que son amigos
íntimos de Dios y hacen lo que él dice.
14
Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. 15Ya no os llamaré siervos,
porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas
las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.49
Juan 15:14-15
Como podemos ver, es un gran compromiso la proclamación del mensaje, pues para
poder hacerlo, tengo que ser un testigo fiel y para ser fiel, tengo que tener amistad con Él, y
para tener amistad con Él debo hacer lo que Él me demanda. Ahora bien, no es solo la
simple proclamación de un mensaje, es la proclamación de lo que el Señor nos ha revelado
en su presencia, es de lo que Dios permite que sea conocido por sus hijos.
Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de
esta ley50
Deuteronomio29:29
Por esta razón, es vital que tengamos revelación del sacrificio de Cristo así como de
su resurrección y de lo que esto implica para la iglesia y el mundo, pues si no entendemos
que tenemos la vida de Dios y que el evangelio de Jesucristo es poder de Dios, es la
habilitación de Dios para que hagamos lo que se nos encomendó hacer, la proclamación de
la potencia de Dios que actúa en nosotros por medio de Cristo, No podremos cumplir con la
primera parte de la Gran comisión La predicación o El testimonio de lo que el Señor hizo y
está haciendo en nosotros.
Una segunda parte de la comisión, implica que debemos hacer discípulos de Cristo en
todas las naciones; es decir, que el Señor nos sólo quiere que se conozca el mensaje, que
todos deben vivir bajo su gobierno, sino que logremos capacitar a otros para que sean
testigos fieles de lo que Cristo está haciendo en ellos. En otras palabras, hacer verdaderos
seguidores de Cristo y reproductores de la cultura del Reino de Dios.
El término en griego que hace referencia a discípulo es mathetes("), denota
a uno que sigue la enseñanza de otro. Un discípulo no es meramente uno que aprende, sino
20
un partidario; de ahí que se les mencione como imitadores de su maestro 51. Esta es la labor
que tenemos por delante: hacer que cada persona que oye el mensaje del evangelio crea en
él y luego entienda que debe vivir de acuerdo a la Palabra de Dios, tomando como modelo
y referencia a Cristo y que pueda llegar a ser un imitador de Jesús.
Resumiendo podemos decir, que la gran comisión se compone de dos etapas: número
uno, ir por todo el mundo a evangelizar, y número dos discipular a aquellos que entran en el
reino de Dios.
Ahora bien, como Iglesia de Cristo tenemos no solo la comisión sino también la
autoridad legal de realizar la comisión, y existen muchos creyentes que solo quieren ir al
culto, a escuchar un mensaje y no quieren entender que tienen y son la autoridad de Dios
para realizar sus deseos aquí en la tierra, y hasta hay algunos que no predican la palabra por
que tienen temor de lo que la gente va a decir de ellos, y esto muestra que aún no tienen
claridad de lo que Cristo ha hecho por ellos.
18
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la
tierra.52
Mateo28:18
19
He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del
enemigo, y nada os dañará.53
Lucas 10:19
Desde esta perspectiva, debemos entender que tenemos el derecho legal y la
habilitación del Espíritu para que vayamos y llevemos el mensaje de salvación y de
transformación, pero no solo eso sino que contamos con las señales que dan a entender que
el Reino de Dios está en vigencia.
17
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas; 18tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera,
no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.54
Marcos16:17-18
Las señales, acreditan el mensaje del evangelio y no pueden ser limitadas a la época
de los apóstoles, lo mismo que la comisión del Señor de llevar el evangelio a todo el
mundo. Las señales, son indicativos o marcas dadas por Dios para evidencia de los que no
creen, para que entiendan que el evangelio no consiste en palabras sino en manifestación de
poder.
20
Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.55
1ra Corintios 4:20
21
Por lo tanto, las señales confirman el ministerio de los embajadores de Cristo en cada
nueva generación. Echar fuera demonios, hablar en lenguas, y sanar por medio de la
oración, todo ello aparece en otros pasajes del Nuevo Testamento, y no hay garantía
escritural de que cesaran antes del regreso del Señor.
Esto es lo que distingue la manifestación del Reino de Dios: Que existe un continuo
fluir del poder de Dios por medio de la iglesia, que se evidencia en:
1. Echar fuera demonios.
2. Hablar nuevas lenguas.
3. Imponer las manos sobre los enfermos.
4. Libertar al los que están bajo el yugo de la esclavitud, trasladándolos al Reino
de Dios.
5. Perdón de pecados
6. Paz para con Dios
Todo esto, es evidencia de que el reino de Dios está presente y que la gran comisión
se está llevando a cabo.
¿CUÁL ES EL CONTENIDO DEL MENSAJE DEL EVANGELIO DEL

REINO?
Como se ha visto hasta ahora, la gran comisión posee dos partes fundamentales: La
proclamación del mensaje y el discipulado de los que creen en el mensaje. En esta sección
analizaremos que es lo que hasta ahora la Iglesia de Cristo ha estado predicando.
Tradicionalmente, la iglesia ha estado hablando el evangelio y mucha gente ha creído,
pero la gran realidad es que solo se ha proyectado un evangelio que nos mantiene con la
mirada puesta en el cielo y no con los pies puestos en la tierra. En otras palabras, la Iglesia
le ha hecho entender a la gente que el evangelio es el producto mas efectivo que existe para
combatir toda clase de problemas; es decir, que solo se ha proyectado un evangelio que
satisface las demandas de la gente al decir cosa como éstas:
¿Tienes problemas? ... ven a Cristo.
¿Se derrumbo tu hogar?... ven a Cristo.
No importa cual sea tu situación Cristo puede cambiarla.
Por otro lado, se ha tratado de hacer que la gente responda al llamado del Señor por
miedo, al decirle cosas como:
¡Sino te arrepientes te vas a ir al infierno...
¡Vas a ser combustible del diablo...
¡Hueles a azufre, infeliz pecador...
Y en realidad esto no debe de ser así. Quiero destacar que no se niega la existencia del
infierno, al contrario el infierno es una realidad, lo que se quiere establecer es que, el
22
mensaje del Evangelio del Reino, no satisface necesidades y tampoco es para meter miedo
a la gente para que se vuelvan a Dios.
Si este no es el mensaje que se debe predicar entonces ¿qué debemos predicar?
Me gustaría resaltar como ejemplo el mensaje de Cristo:
14
Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del
reino de Dios, 15diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentíos, y creed en el evangelio56
Marcos 1:14-15
Como se puede ver, el Señor comienza su ministerio con la proclamación del mensaje
del Reino, el mensaje no es otra cosa que Arrepentimiento. Esto es lo que debemos
anunciar, y esto es lo que da inicio al Reino, el Arrepentimiento es la llave que abre la
puerta al Reino de los Cielos. Por esta razón se hace necesario comprender la dimensión de
esta palabra, para poder comprender lo que el señor quiere decir con esto.
Arrepentimiento en griego es metanoeo(metanoevw) que quiere decir, percibir
posteriormente (, después, implicando cambio; , percibir; , mente, el asiento de
la reflexión moral), significa, por ello, cambiar de opinión o de propósito, y en el NT
involucra siempre un cambio a mejor, una enmienda, y siempre, excepto en Lc 17.3, 4, de
arrepentimiento del pecado.57 En este sentido arrepentimiento entonces es reflexionar, sobre
nuestra conducta en cuanto a Dios, y que eso produzca un cambio de dirección en nuestra
vida, que nos haga volver a Dios.
Por otra parte arrepentimiento no es algo que sólo involucra la mente; es decir que
solo actúa a nivel intelectual, pues existe otra connotación para arrepentimiento la cual es
metamelomai (metamevlomai) se usa significando lamentar58 ; De lo que se puede
deducir que arrepentimiento es experimentar un profundo dolor por saber que hemos
ofendido a Dios; Es decir, que nos sólo lo sabemos en nuestro pensamiento, sino que
sentimos tristeza, por nuestros pecado y de cómo ellos nos han separado de Dios. Un
ejemplo de esto lo encontramos en la parábola del hijo pródigo como sigue a continuación:
11
También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12y el menor de ellos dijo a su padre:
Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. 13No
muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada;
y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. 14Y cuando todo lo hubo malgastado,
vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. 15Y fue y se arrimó a uno
de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase
cerdos. 16Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le
daba. 17Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia
de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti. 19Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a
23
20
uno de tus jornaleros. Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio
su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. 21Y el
hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado
tu hijo. 22Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un
anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y
hagamos fiesta; 24porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es
hallado. Y comenzaron a regocijarse.59
Lucas 15:11-23
Nótese, cómo después de que el joven hubo malgastado todo y llegó a la condición
en la que se encontraba, se puso a reflexionar sobre su condición actual:
17
Y volviendo en sí, dijo:
Lucas 15:17
Este término, deja ver que el joven analizó la condición que tenia y llegó a la
conclusión de que había pecado, pero no sólo reflexionó sobre su situación sino que estaba
apesadumbrado por la misma puesto que luego dice:
¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco

de hambre!
Lucas 15:17
Está expresión muestra que tenía una tristeza profunda porque sabía que había
ofendido a su padre, que había pecado, puesto que mas adelante lo reconoce.
18
Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
19
Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.
Lucas 15:18-19
El joven, no solo reconoció que había pecado sino que decidió salir de la situación y
confesar su pecado; es decir que tomo una determinación desde su voluntad, decidió
confesar que estaba separado de su padre por sus malas acciones y por su maldad.
En este sentido, el arrepentimiento abarca la confesión. Confesión en griego es
 (oJmologevw), lit., hablar la misma cosa (, mismo; , hablar), asentir,
estar en acuerdo. Denota bien: (a) confesar, declarar, admitir (Jn 1.20; Hch 24.14; Heb
11.13); (b) confesar en el sentido de admitir la propia culpa de la que se ha sido acusado,
resultado de la convicción interna (1 Jn 1.9); (c) declarar abiertamente, hablando con
libertad, siendo tal confesión el efecto de una profunda convicción de unos hechos (Mt
7.23: «declararé», 60; Es decir que cuando la persona confiesa, esta reconociendo que está
mal, y no solo eso mas profundamente está en acuerdo con lo que expresa Dios al decir
que:
24
10
Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno; 11No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
12
Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay
ni siquiera uno.61
Romanos 3:10
23
por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 62
Romanos 3:23
Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús Señor nuestro63
Romanos 6:23
30
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda
a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; 31por cuanto ha establecido un día
en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a
todos con haberle levantado de los muertos.64
Hechos 17:30-31
En este orden de ideas, cuando el Señor Jesús comienza a anunciar el evangelio
comienza con una afirmación clara y radical: Arrepentios lo que en otras palabras significa
entren en acuerdo con lo que Dios dice, estén en acuerdo con lo que Dios afirma, él dice
que están separados de Él por causa de su naturaleza de pecado, sientan tristeza porque han
ofendido gravemente a Dios y sométanse a él para que el les gobierne.
Por otra parte la palabra muestra que existe otra cosa ligada al Arrepentimiento y esto
es el convertimiento. El apóstol Pedro pone de manifiesto que debemos no solo
arrepentirnos, en el simple sentido de entender nuestra condición( en lo intelectual, o en lo
emocional) sino que también es necesario que exista un convertimiento.
Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para
que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, 20y él envíe a Jesucristo, que os
fue antes anunciado; 21a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos
de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas
que han sido desde tiempo antiguo.65
25
Hechos 3:19-21
La palabra convertir es epistrofe(ejpistrofhv) que quiere decir volverse de y
volverse hacia; correspondiéndose a ambos conceptos se hallan el arrepentimiento y la fe;
indicándose aquí con el tiempo aoristo un cambio inmediato y decisivo, consiguiente a una
elección deliberada; la conversión es un acto voluntario en respuesta a la presentación de la
verdad.66. En este sentido el mensaje del Evangelio de Reino denota que la personan debe
Volverse de su manera de vida que desagrada a Dios, es decir, debe dejar de vivir como el
dueño de su vida y entender que el dueño debe ser Dios y en segundo lugar debe volverse a
Dios, es decir que debe ahora caminar tomando en cuenta lo que Dios dice y procurando en
su diario vivir agradarlo, respetarlo, y dejar que sea Él el dueño absoluto.
Por otra parte, dentro del mensaje del evangelio existe un ingrediente más y es el
relacionado con el creer, y en este sentido creer en el original griego es 
(pisteuw), creer, también ser persuadido de, y por ello fiarse de, confiar. Significa, en
este sentido de la palabra, apoyarse en, no una mera creencia. 67. Ahora bien, ¿creer o estar
persuadido de qué?; Bien, es aquí donde entra el sacrificio de Jesucristo: Su muerte y
resurrección; es decir, que debemos proclamar que Jesucristo se entregó por nosotros para
que pasáramos de muerte a vida y fuésemos reconciliados con Dios y no sólo eso, sino que
a través de su resurrección nos dio vida juntamente con Él, y nos ha dado su misma
naturaleza, es decir que como Él es nosotros somos porque por medio de Él adquirimos la
esencia de Dios.
6
Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.68
Romanos5:6
8
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros. 69
Romanos 5:8
10
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 70
Romanos 5:10
16
Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme
para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que
es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros 17(como está escrito: Te he
puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los
muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. 18El creyó en esperanza contra
26
esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho:
Así será tu descendencia. 19Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya
como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara. 20Tampoco
dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a
Dios, 21plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había
prometido; 22por lo cual también su fe le fue contada por justicia. 23Y no solamente con
respecto a él se escribió que le fue contada, 24sino también con respecto a nosotros a
quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a
Jesús, Señor nuestro, 25el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para
nuestra justificación71
Romanos 4:16-25
7
Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. 8Pues si
vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que
vivamos, o que muramos, del Señor somos. 9Porque Cristo para esto murió y resucitó, y
volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.72
Romanos 14:7-9
20
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es
hecho. 21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la
resurrección de los muertos. 22Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo
todos serán vivificados.73
1ra corintios 15:20-22
4
Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois
salvos), 6y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús,74
Efesios 2:4-7
14
Y Dios, que levantó al Señor, también a nosotros nos levantará con su poder.75
1ra Corintios 6:14
En resumen, podemos decir que el mensaje del evangelio del Reino contiene los
siguientes elementos:
1. Arrepentimiento: Que involucra el espíritu, el alma, y el cuerpo, pues por el
Espíritu Santo somos redargüidos, y entendemos(en la mente) que hemos
ofendido a Dios y que hemos hecho lo malo y por esa causa experimentamos
un profundo dolor(sentimientos) por haberle ofendido y tomamos la
determinación de estar en acuerdo con lo que Dios dice(confesar, reconocer la
27
culpa) y esto nos lleva decidir dejar de vivir como queremos y a salir del
estado en el que estamos, para vivir en el nivel que Dios quiere.
2. Convertimiento: Es la libre elección de dejar de ser lo que fui, viví o
experimenté, en un tiempo pasado, para comenzar a vivir de acuerdo a la vida
que Cristo ahora me ha dado y también, a volvernos a Dios y dejar que el
gobierne
3. Creer en la muerte y resurrección de Cristo estando persuadidos de que esto
produce que tengamos la identidad de Jesucristo y por lo tanto la naturaleza de
Dios
28
La oración: detonante del evangelio del reino
12
Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está
cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo.* 13Y entrados, subieron al aposento alto,
donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo
hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. 14Todos éstos perseveraban
unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus
hermanos.76
Hechos 1:12-14
1
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2Y de repente
vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa
donde estaban sentados; 3y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentándose sobre cada uno de ellos. 4Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.77
Hechos 2:1-4
7
Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que
hablan? 8¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que
hemos nacido? 9Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea,
en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de
Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos,
11
cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios78
Hechos 2:7-11
Como hemos visto hasta ahora, a la Iglesia de Jesucristo se le ha encomendado la
tarea de la proclamación del evangelio; es decir, que ella se encargue de manifestar el fluir
continuo del poder de Dios expresado en el Evangelio del Reino. En otras palabras, la
Iglesia tiene la autoridad legal y la comisión de predicar, proclamar o anunciar, la
manifestación del reino de Dios y esto da pie a lo que vamos a tratar en este punto.
Luego de la resurrección, el Señor les dijo a sus discípulos que:
29
8
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.79
Hechos 1:8
En este sentido, el Señor estaba anunciando la habilitación para que se llevase a cabo
la tarea de la gran comisión, pero para que esto sucediera, ellos deberían permanecer un
tiempo previo en Jerusalén.
49
He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros
en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.80
Lucas 24:49
Ahora bien, este pasaje nos permite apreciar que antes de que la habilitación
comenzara a fluir, los discípulos se reunían con el fin de orar e implorar por la
manifestación del poder prometido. Esta tiene que ser una de las prioridades del los Hijos
de Dios que entienden que para que existan resultados positivos y la voluntad de Dios sea
desatada, se debe hacer un trabajo espiritual. En este sentido, el Señor dice:
8
De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo
que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo. 19Otra vez os digo, que si dos de
vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les
será hecho por mi Padre que está en los cielos.81
Mateo 18:18-19
La palabra atar es  (devw), significa atar y se usa: (a) literalmente, de cualquier
manera de ligar, y la palabra desatar es  (luvw) denota: (a) desligar, desatar, liberar: 82.
En este sentido, la traducción actual utiliza estos términos como prohibir y permitir, de lo
que podemos comprender que los apóstoles estaban unánimes en oración y ruego. Los
apóstoles estaban desatando de los cielos la intervención de Dios por medio de su promesa.
Al mencionar que los apóstoles estaban orando y rogando a Dios, es una señal de que
estaban esperando la intervención divina, sin embargo, es interesante destacar que la
respuesta de Dios ocurrió porque ellos estaban rogando por su intervención.
El evangelio del Reino se va a manifestar y se tiene que manifestar solo cuando la
Iglesia, comprenda que tiene el poder para desatar la intervención de Dios y para prohibir el
avance del reino de las tinieblas y esto es posible en oración. En este sentido la oración
debe ser vista no como un mero acto religioso sino como una necesidad imperante puesto
que el Señor nos insta a orar rogando al Padre que estableciese su reino y su voluntad.
80Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998
30
2
Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado
sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la
tierra.83
Lucas 11:2
El señor enfatiza la necesidad de rogar que venga el reino, lo que implica que su
voluntad manifestada en el cielo tiene que desatarse también en la tierra. Y esto es lo que
los apóstoles pedían.
Hoy por hoy, oramos solo por nuestras necesidades y eso está bien pero no es la
prioridad, la prioridad de la Iglesia tiene que ser que el Reino de Dios se manifieste, es
decir que debemos orar para que el reino se manifieste y no que se manifieste solo o por
medio de la intervención única de Dios, sino que se manifieste porque nosotros somos los
encargados de representarlo en esta tierra, por tanto nuestra oración tiene que ser como la
de Isaías.
8
Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.84
Isaías 6:8
Sin embargo, el señor afirma que hay pocos obreros que estén dispuestos a llevar a
delante la tarea de la gran comisión y expresa:
2
Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad
al Señor de la mies que envíe obreros a su mies85
Lucas 10:2
Como se explicó anteriormente existe una tarea para todos lo creyentes pero solo unos
pocos aceptan el llamado de predicar el evangelio. Por esta razón es que necesitamos
entender que debemos hacer una trabajo espiritual para que el Reino de Dios se manifieste.
Por años hemos tratado de hacer la tarea, sin lograr los resultados deseados, y esto es
porque no hemos entendido que para ser efectivos en la evangelización, también debemos
serlo en la oración, consideremos lo siguiente:
35
Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar
desierto, y allí oraba.86
Marcos 1:35
6
Y después que los hubo despedido, se fue al monte a orar; 87
Marcos 6:46
El Señor mantenía una vida de oración, rogando e intercediendo para que el reino se
manifestara, tomando del padre las estrategias y las directrices necesarias para llevar a cabo
31
la tarea, en consecuencia, nosotros también debemos orar para tomar de Dios las estrategias
y las directrices específicas para realizar la tarea que se nos ha encomendado.
Para orar de forma efectiva debemos hacerlo como es el deseo de Dios, siendo
específicos y ajustándonos a las prioridades del reino. Hoy solo nos interesa que la gente
sea salva pero no nos fijamos en las oportunidades que Dios traza para que su reino se
manifieste efectivamente, es decir que debemos ver las situaciones como Dios las ve y en
base a eso debemos actuar. Ejemplo de esto lo encontramos en los siguientes pasajes:
Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de

Marta su hermana. 2(María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al
Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.) 3Enviaron, pues, las hermanas
para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo. 4Oyéndolo Jesús, dijo: Esta
enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea
glorificado por ella.
5
Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro. 6Cuando oyó, pues, que estaba
enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.88
Juan 11: 1-6
1
Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2Y le preguntaron sus
discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?
3
Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se
manifiesten en él.89
Juan 9:1-3
Notemos que en cada uno de los casos Jesús logro discernir, la voluntad del padre; es
decir, que siempre procuro estar seguro de que los intereses del Reino fuesen manifestados
y mantenidos. Nosotros, por tanto, debemos procurar lo mismo.
¿POR QUÉ COSAS DEBEMOS ORAR?
1) Para que el reino de Dios venga a nosotros, es decir sea implantado en la tierra.
2
Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado
sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la
tierra.90
Lucas 11:2
2) Para que el cuerpo despierte y comprenda que tiene que realizar la gran
comisión y que cada creyente ha sido llamado por Dios para eso.
35
Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el
pueblo. 36Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y
dispersas como ovejas que no tienen pastor. 37Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la
32
38
mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe
obreros a su mies.91
Mateo 9: 35-38
3) Para que surjan oportunidades de predicar el evangelio.
2
Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias; 3orando también al
mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de
dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, 4para que lo
manifieste como debo hablar.92
Colosenses 4:2-4
4) Para que la palabra de Dios corra libremente.
1
Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y
sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, 2y para que seamos librados de hombres
perversos y malos; porque no es de todos la fe. 93
1ra Tesalonicenses 3:1-2
5) Para que Dios muestre donde están lo que Él de su voluntad va a hacer nacer.
11
Mas en cualquier ciudad o aldea donde entréis, informaos quién en ella sea digno, y
posad allí hasta que salgáis. 12Y al entrar en la casa, saludadla. 13Y si la casa fuere digna,
vuestra paz vendrá sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros.94
Mateo 10:11-13
37
Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.95
Juan 6:37
65
Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del
Padre.96
Juan 6:65
97
Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
Hechos 2:47 b
6) Por denuedo y autoridad para hablar la palabra
29
Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo
hablen tu palabra, 98
Hechos 4:29
La palabra denuedo, viene del griego  (parjrJhsiva) y denota libertad de
habla, pronunciamientos sin reservas99 por otra parte existe otro término que es
 (parjrJhsiavzomai), hablar abiertamente, o valerosamente. Tiene
primariamente referencia al habla, pero adquirió el significado de ser valeroso, de actuar
33
100
con confianza o denuedo . En este sentido, debemos pedir osadía lo que también se
traduce como una confianza especial que mantenemos a la hora de hablar. Osadía viene del
griego  (tolmavw), significa osar: (a) en el sentido de no temer o de no echarse
atrás debido al temor (b) en el sentido de soportar, sobrellevar, decidirse a llevar algo a
cabo101, en este sentido,  denota valor en llevar algo a cabo, y tiene referencia a la
actuación.
7) Por las personas para que sea quitada la venda de incredulidad y les
resplandezca la luz del evangelio de Jesucristo.
4
en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que
no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios.102
2da Corintios 4:4
Desde esta perspectiva, si en algo debemos volvernos especialistas es en la oración. Es

por medio de ella que podemos ganar todas las batallas. Hagamos de ella el tiempo más
especial de cada día. Evitemos que sea aburrida, mecánica y monótona. Recuerde que lo
que queremos en el mundo terrenal debemos conquistarlo en el mundo espiritual.
17
Orad sin cesar. 103
1Ts. 5:17
3
Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no
conoces.104
Jer. 33:3.
LA ORACIÓN QUE CONQUISTA.
Ahora, bien, debemos entender que no es solo, orar, o pedir, sino que debemos
profundizar en nuestra oración, y entender que lo que queremos ver manifestado e primer
lugar debemos verlo desde la óptica de Dios. Y un ejemplo claro de esto lo encontramos en
la vida de Daniel.
1
En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser
rey sobre el reino de los caldeos, 2en el año primero de su reinado, yo Daniel miré
atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías,
que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años.
3
Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y
ceniza. 4Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande,
digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan
tus mandamientos; 5hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, y
34
hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. 6No
hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu nombre hablaron a nuestros reyes, a
nuestros príncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. 7Tuya es, Señor, la
justicia, y nuestra la confusión de rostro, como en el día de hoy lleva todo hombre de Judá,
los moradores de Jerusalén, y todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierras
adonde los has echado a causa de su rebelión con que se rebelaron contra ti. 8Oh Jehová,
nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros
padres; porque contra ti pecamos. 9De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el
perdonar, aunque contra él nos hemos rebelado, 10y no obedecimos a la voz de Jehová
nuestro Dios, para andar en sus leyes que él puso delante de nosotros por medio de sus
siervos los profetas. 11Todo Israel traspasó tu ley apartándose para no obedecer tu voz; por
lo cual ha caído sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de
Moisés, siervo de Dios; Porque contra él pecamos. 12Y él ha cumplido la palabra que habló
contra nosotros y contra nuestros jefes que nos gobernaron, trayendo sobre nosotros tan
grande mal; pues nunca fue hecho debajo del cielo nada semejante a lo que se ha hecho
contra Jerusalén. 13Conforme está escrito en la ley de Moisés, todo este mal vino sobre
nosotros; y no hemos implorado el favor de Jehová nuestro Dios, para convertirnos de
nuestras maldades y entender tu verdad. 14Por tanto, Jehová veló sobre el mal y lo trajo
sobre nosotros; porque justo es Jehová nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho,
porque no obedecimos a su voz. 15Ahora pues, Señor Dios nuestro, que sacaste tu pueblo de
la tierra de Egipto con mano poderosa, y te hiciste renombre cual lo tienes hoy; hemos
pecado, hemos hecho impíamente. 16Oh Señor, conforme a todos tus actos de justicia,
apártese ahora tu ira y tu furor de sobre tu ciudad Jerusalén, tu santo monte; porque a
causa de nuestros pecados, y por la maldad de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son
el oprobio de todos en derredor nuestro. 17Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu
siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor
del Señor. 18Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras
desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos
nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias.
19
Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti
mismo, Dios mío; Porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.105
Daniel 9:1-19
Del texto anterior podemos entender, que para que la explosión del evangelio se
realice hay algunas cosas que debemos hacer y estas son:
 Asumir un interés personal por la gente: Asuma interés, mire la situación de los
que queremos alcanzar, qué cosas les enceguecen, esclaviza y destruye. Esto es lo que
Daniel nos enseña.
2
en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número
de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las
desolaciones de Jerusalén en setenta años.106
35
Daniel 9:2
Con esta actitud podemos ver que Daniel sabía que algo no estaba bien, con su
pueblo, que Dios tenía un propósito con su pueblo pero que no se estaba cumpliendo y esto
lo llevo a examinar cual era la situación en la estaban y porque estaban así. La escritura
también nos muestra algunos principios vitales y prioritarios en cuanto a asumir interés por
la gente, examinémoslos a continuación.
1
Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 2Envía tú hombres que reconozcan la tierra de
Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un
varón, cada uno príncipe entre ellos...
17
Los envió, pues, Moisés a reconocer la tierra de Canaán, diciéndoles: Subid de
aquí al Neguev, y subid al monte, 18y observad la tierra cómo es, y el pueblo que la habita,
si es fuerte o débil, sí poco o numeroso; 19cómo es la tierra habitada, si es buena o mala; y
cómo son las ciudades habitadas, si son campamentos o plazas fortificadas; 20y cómo es el
terreno, si es fértil o estéril, si en él hay árboles o no; y esforzaos, y tomad del fruto del
país. Y era el tiempo de las primeras uvas.107
Números 13: 1-2; 17-20
En estos textos se encuentran contenidas grades y poderosas verdades, lo primero que
Dios hace es decirle a Moisés que escogiese hombres que pudiesen realizar el trabajo de
reconocimiento, los cuales no podían ser cualquier persona, pues el señor Dice deben ser
príncipes; esto es lo que debemos entender no cualquier persona puede llevar el Evangelio
del Reino, solo gente con mentalidad y vida de reino pueden realizar el trabajo.
En segundo lugar Dios nos deja ver como Moisés instruye y envía las personas a
hacer el trabajo de reconocer la tierra como sigue a continuación:
 Observar como es la tierra, es decir a que se haga un diagnostico general de cual
es la situación en la que esa tierra se encuentra.
 Saber como era el pueblo que la habitaba, sí fuerte o débil; es decir, como es el
estilo de vida de estas personas y cuales son las cosas que realizan.
 Cómo es la tierra habitada, es decir, que debemos tener discernimiento de cuáles
son los espíritus territoriales que están gobernado la tierra.
 Como era la tierra si buena o mala, saber si hay maldiciones operando para
saber que cosas debemos quebrantar.
 Como eran las ciudades habitadas, si eran campamentos o plazas fortificadas,
esto con el fin de saber cuáles son las líneas de pensamiento o fortalezas que
están operando en el lugar, para así saber con la dirección del Espíritu como
derribarlas, así como saber el tipo de fe que requerimos para esa labor.
 Cómo era el terreno, es decir saber como está la gente ante el evangelio conocer
lo que piensan, si tienen disposición de recibir la palabra o si se debe realizar un
trabajo de intercesión más intenso.
 Y si hay árboles o no, es decir si hay personas que darán fruto o no.
36
Como podemos observar asumir un interés personal por la gente tiene que llevarnos a
discernir las condiciones en las que se encuentran, para entonces pasar al siguiente punto.
 Confesar el pecado del pueblo como propios: Confiese sus pecados, el de otros y el
de los gobernantes.
Luego que Daniel se encontró con la realidad de que el pueblo no estaba viviendo de
acuerdo con la palabra que Dios había prometido para ellos por causa de sus pecados, este
hombre no permaneció indiferente sino que de inmediato comenzó a rogar a Dios por el
perdón de sus pecados.
3
Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y
ceniza. 4Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande,
digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan
tus mandamientos; 5hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, y
hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. 6No
hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu nombre hablaron a nuestros reyes, a
nuestros príncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. 7Tuya es, Señor, la
justicia, y nuestra la confusión de rostro, como en el día de hoy lleva todo hombre de Judá,
los moradores de Jerusalén, y todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierras
adonde los has echado a causa de su rebelión con que se rebelaron contra ti. 8Oh Jehová,
nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros
padres; porque contra ti pecamos. 9De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el
perdonar, aunque contra él nos hemos rebelado, 10y no obedecimos a la voz de Jehová
nuestro Dios, para andar en sus leyes que él puso delante de nosotros por medio de sus
siervos los profetas. 11Todo Israel traspasó tu ley apartándose para no obedecer tu voz; por
lo cual ha caído sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de
Moisés, siervo de Dios; porque contra él pecamos. 12Y él ha cumplido la palabra que habló
contra nosotros y contra nuestros jefes que nos gobernaron, trayendo sobre nosotros tan
grande mal; pues nunca fue hecho debajo del cielo nada semejante a lo que se ha hecho
contra Jerusalén. 13Conforme está escrito en la ley de Moisés, todo este mal vino sobre
nosotros; y no hemos implorado el favor de Jehová nuestro Dios, para convertirnos de
nuestras maldades y entender tu verdad. 14Por tanto, Jehová veló sobre el mal y lo trajo
sobre nosotros; porque justo es Jehová nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho,
porque no obedecimos a su voz108
Daniel 9:3-14
Notemos cómo Daniel se volvió a Dios reconociendo que habían pecado, y aunque él
no había hecho nada malo y era integro delante de Dios asumió el pecado como suyo, esto
es lo que debemos entender, tenemos que hacer esto por que como la Iglesia de Jesucristo
es nuestra responsabilidad que la gente esté en la situación en la que están, por esto
debemos pedir perdón a Dios y pedir que los pecados de las personas sean perdonados.
 Implorar la misericordia de Dios: Reclame promesas bíblicas apropiadas.
Luego de confesar el pecado, Daniel comenzó a rogar para que Dios tuviese
misericordia de las personas.
37
17
Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu
rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Señor. 18Inclina, oh Dios mío,
tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es
invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras
justicias, sino en tus muchas misericordias. 19Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído,
Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado
sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.109
Daniel 9:17-19
 Promover con la oración perseverante una guerra espiritual. ( Ez. 22:30)
Luego de que Daniel hubo orado Dios envío respuesta:
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo
Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios;
21
aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la
visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la
tarde. 22Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte
sabiduría y entendimiento. 23Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido
para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la
visión.110
Daniel 9:20-23
Sin embargo, luego de que Daniel recibió la respuesta él permaneció orando porque
sabía que tenia que haber una manifestación visible en su pueblo, y por medio de esa
oración Daniel estaba perseverando y promoviendo guerra en los aires.
1
En el año tercero de Ciro rey de Persia fue revelada palabra a Daniel, llamado
Beltsasar; y la palabra era verdadera, y el conflicto grande; pero él comprendió la
palabra, y tuvo inteligencia en la visión. 2En aquellos días yo Daniel estuve afligido por
espacio de tres semanas. 3No comí manjar delicado, ni entró en mi boca carne ni vino, ni
me ungí con ungüento, hasta que se cumplieron las tres semanas.111
Daniel 10:1-2
Durante un período de tres semanas Daniel estuvo en ayuno y oración esperando la
manifestación de Dios, eso es señal de que Daniel estaba guerreando y aunque él quizás no
lo sabia en el cielo había guerra así como hoy la hay para que los planes de Dios no se
cumplan en las vidas.
11
Y me dijo: Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y
ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse
en pie temblando. 12Entonces me dijo: Daniel, no temas; Porque desde el primer día que
dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus
palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. 13Mas el príncipe del reino de Persia se
38
me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes,
vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. 112
Daniel 10:11-13
Nótese como el ángel de dice a Daniel que desde el mismo día en que él comenzó a
orar y a humillarse en presencia de Dios sus palabras fueron oídas, pero también que desde
que eso sucedió hasta que el ángel llegó a él pasaron 21 días porque el príncipe de Persia se
le opuso; es decir que, tenemos que entender que cuando comenzamos un trabajo en
oración por la salvación de la gente, para que los planes de Dios se realicen en ellos, el
diablo y su ejercito están tratando de que eso no se lleve a cabo. Por esa razón debemos
promover guerra constante para que las respuestas de Dios no sean impedidas.
Esta es la forma de hacer explotar el Evangelio del Reino en algún lugar, por medio
de la oración perseverante, esto es el detonador que hará explotar el Evangelio del Reino.
39
Explosión del reino: testificando y proclamando el mensaje
Una de las mayores preocupaciones de los creyentes es que no saben que va a decir en
el momento que Dios les brinde la oportunidad de proclamar el evangelio. Otros realizan
cursos, de evangelismo eficaz, o de cómo compartir nuestra fe, y no digo que esto esté mal;
sin embargo, hay que volver a los principios fundamentales de la palabra de Dios. Pues es
de allí que el Espíritu de Dios va impartirnos la revelación de cómo ser testigos efectivos.
Me gustaría comenzar analizando el mayor de los modelos Jesucristo. Es él mayor
ejemplo que tenemos para impactar a otros con el Evangelio del Reino.
21
Pues para esto fuisteis llamados; Porque también Cristo padeció por nosotros,
dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;113
1ra Pedro 2:21
Consideremos como el señor pudo testificar del Reino en diversas ocasiones
observemos cómo lo hizo.
Jesús pudo testificar del Reino porque:
 Amaba a los pecadores.
 Era tierno y amable.
40
 Era guiado por el Espíritu Santo.
 Hablaba con autoridad.
 Vivía en lo natural y en lo sobre natural.
 Usaba un lenguaje común.
 Estaba listo todo el tiempo.
 Nunca dejó un caso sin esperanza.
 Tuvo compasión de las personas.
Observemos estas cualidades en los diferentes encuentros del Señor con la gente.
JESÚS Y LA MUJER SAMARITANA

5
Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a
su hijo José. 6Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó
así junto al pozo. Era como la hora sexta.
7
Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. 8Pues sus
discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. 9La mujer samaritana le dijo:
¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos
y samaritanos no se tratan entre sí. 10Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de
Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva. 11La
mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes
el agua viva? 12¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del
cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? 13Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que
bebiere de esta agua, volverá a tener sed; 14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no
tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte
para vida eterna. 15La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni
venga aquí a sacarla.
16
Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá. 17Respondió la mujer y dijo: No tengo
marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; 18porque cinco maridos has tenido,
y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. 19Le dijo la mujer: Señor,
me parece que tú eres profeta. 20Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís
que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. 21Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la
hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. 22Vosotros adoráis
lo que no sabéis; Nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los
judíos. 23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al
Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le
adoren. 24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que
adoren. 25Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él
venga nos declarará todas las cosas. 26Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
27
En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer;
sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? O, ¿Qué hablas con ella? 28Entonces la mujer
41
29
dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha
dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?114
Juan 4:5-29
En este pasaje, podemos ver que Jesús se acercó de forma natural a la mujer
samaritana, y una vez que empieza la conversación, entra en lo sobre natural para discernir
el corazón de ella y dejarlo descubierto. Veamos como lo consiguió:
 Jesús comienza socializando con ella, y al pedirle que le diera de beber, logra hacer
contacto con ella.
7
Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.115
Juan 4:7
 Rompió toda barrera cultural, política, y religiosa al acercarse a ella; es decir no le
importó lo que la gente pudiese pensar, o creer, aún ni siquiera ella misma.
9
La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que
soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.116
Juan 4:9
 Esto atrajo su atención. Y aprovecho la oportunidad para despertar la curiosidad en
ella.
10
Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice:
Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.117
Juan 4:10
 Despierta en ella un deseo por las cosas de Dios, es decir, por tener vida eterna y
entrar en el Reino.
13
Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener
sed; 14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua
que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. 15La mujer le dijo:
Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.118
Juan 4:13-15
 Jesús hace uso de los dones del Espíritu para poner al descubierto su condición, en
este caso uso el don de palabra de ciencia.
42
6 17
Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá. Respondió la mujer y dijo: No tengo
marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; 18porque cinco maridos has tenido,
y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.119
 Por medio del don de palabra de sabiduría Jesús no le habla ya a una simple mujer
sino que ve en ella, en su espíritu una mujer que adora y que va a ser capaz de alcanzar a
otros.
23
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al
Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le
adoren. 24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que
adoren.120
Resumiendo podemos ver, que en primer lugar el Señor se acercó a la mujer de una
manera muy común, y que de manera sobre natural por medio del Espíritu Santo, logró
discernir la condición de la mujer, que estaba ansiosa de Dios y que eso la había llevado a
satisfacer esas ansias con otros maridos, y esto vasto y sobró para que aquella mujer de
dejara de ser una mujer vacía y se transformara en la primera mujer en conquistar toda su
ciudad. Todo esto por un simple encuentro con Jesús.
Esto demuestra que el Evangelio del Reino no puede ser predicado con un patrón o un
molde rígido, es dinamita y la dinamita tiene que explotar y causar una revolución del
espíritu porque tenemos al mismo Cristo contenido en nosotros y sí él lo hizo nosotros
también podemos hacerlo y en mayores escalas.
12
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará
también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.121
Juan 14:12
Cristo afirma que haremos cosas mayores, es decir que cuando entendemos que
debemos creer en él y rendirnos para ser sus testigos, lo que hemos visto de él hacer, eso
también haremos; Es decir que ya no solo estaremos en el preescolar, sino que por el
Espíritu y en el Espíritu podremos lograr mayores cosas.
JESÚS Y NICODEMO.
Otro caso que me gustaría destacar es el episodio de Jesús cuando Nicodemo vino a él
también con un vacío y un deseo de Dios.
1
Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los
judíos. 2Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como
maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
3
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios. 4Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo
viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5Respondió
Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede
43
6
entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espíritu, espíritu es. 7No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 8El
viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va;
así es todo aquel que es nacido del Espíritu. 9Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede
hacerse esto? 10Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto? 11De
cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos;
Y no recibís nuestro testimonio.122
Juan 3:1-11
Observemos algunas cosas interesantes de cómo Jesús testificó a nicodemo en este
encuentro.
 Jesús ya sabía a que venia nicodemo, por eso fue directamente al punto, y nunca
comprometió sus principios.
3
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios.123
Juan 3:3
Jesús le dice tu problema es que necesitas nacer de Dios para entender por experiencia
y convicción propia la manifestación del Reino de Dios en tu vida.
 Jesús lanza un desafío a la mentalidad de nicodemo haciéndole entender con eso
que algo tenia que cambiar en su vida para que pudiese ver la manifestación plena de
Dios en su vida.
4
Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar
por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5Respondió Jesús: De cierto, de cierto
te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios124
Juan 3:4-5
 Ante esta respuesta se despierta la curiosidad de Nicodemo y Jesús responde de
forma más clara y contundente.
6
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
7
No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.125
Juan 3:6-7
 Confronta a Nicodemo porque él era un hombre religioso y lo que Jesús estaba
diciendo él ya debía conocerlo y entenderlo.
10
Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto? 126
44
Juan 3:10
 Jesús comparte su testimonio
11
De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto,
testificamos; y no recibís nuestro testimonio. 12Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis,
¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? 13Nadie subió al cielo, sino el que descendió del
cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. 14Y como Moisés levantó la serpiente en el
desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, 15para que todo aquel que
en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.127
Juan 3:11-15
Nuevamente se pone de manifiesto que Jesús nunca usó la misma forma y el mismo
método para testificar sino que en cada caso era por medio del Espíritu Santo que hablaba y
testificaba las maravillas del Reino. Jesús confrontó la mentalidad religiosa de este hombre
le desafió a creer y vivir rendido ante el gobierno del Espíritu Santo.
¿QUÉ ES COMPARTIR NUESTRO TESTIMONIO?

Es relatar una experiencia propia de lo que Jesús hizo y está haciendo en nuestras
vidas. Cuando alguien nos escucha hablar de lo que Dios está haciendo en nuestras vidas,
otros son edificados en su fe, y pueden ver que si Dios lo hizo con nosotros, podrá hacerlo
con ellos también.
Para dar testimonio es necesario que:
1. Describa brevemente su trasfondo.
Es decir, en que punto de su vida se encontraba usted, cuál era su condición, como
estaba su vida.
2. Describa los eventos que lo llevaron a reconocer el gobierno de Dios en su vida.
Trate de ser lo más claro y específico que pueda, de una manera sencilla, procure
explicar que cosas sucedieron en su vida que lo llevaron a buscar a Dios, cual era su
condición espiritual, cómo se dio cuenta que necesitaba que Dios le gobernara.
3. Describa su experiencia de cómo conoció al Señor, cómo fue su experiencia, quien
le predicó, que ocurrió en usted luego que rindió su vida a Cristo.
4. Hable de las evidencias de su cambio. Plantee que cosas han cambiado desde que
rindió su vida a Cristo, que cosas ahora son diferentes en su vida desde que es un
verdadero hijo de Dios.
A la hora de testificar es importante que siempre se tenga en cuenta que, el que debe
figurar y ser mostrado en todo tiempo es Jesucristo.
Por ésta rezón evite:
 Usar términos religiosos: Aleluya, gloria a Dios, santo, etc.
45
 Poner mucho énfasis en las situaciones pasadas, mas que en Cristo y como lo
cambió.
 Ser ofensivo e irrespetuoso, recuerde que debe tratar a los demás como a usted le
gustaría ser tratado.
 No los condene ni use términos que les asusten: Te vas a ir al infierno, eres un
hijo del diablo, el diablo te va a llevar.
 Hablar de más, es decir no hable de cosas que no tienen que ver con la
predicación, porque hay personas que hablan y hablan, pero no presentan a
Cristo.
 Preguntarle a alguien si es cristiano, pues todos por desconocimiento de lo que
eso significa, responderán que si lo son, si lo hace sea astuto, llevando al
inconverso a ver lo que realmente es ser un cristiano y quienes lo son.
 Hablar mal de la religión que ellos practican, hable la verdad con mansedumbre
mostrándoles lo que la palabra enseña sobre eso y guiándoles en todo tiempo a
entender todo con la palabra.
 Preguntarles como se sienten, pues la respuesta general siempre será: “Bien”
 Titubear ante sus preguntas, sea honesto al decirles que con todo gusto
contestará todas sus preguntas en otro momento, algunos usan esto como táctica
para distraer y que no se les predique, sin embargo, como el proceso lo dirige el
espíritu Santo, sea sensible a cada dirección que le de para hablar.
 Hablar de cosas muy profundas para el inconverso (dones espirituales, hablar, en
lenguas, los jinetes del Apocalipsis etc.)
 Ser descortés si le rechazan, hay quienes se enfurecen y dejan de tratar por que
les dieron un no como respuesta.
 Evite salir a evangelizar sólo, siempre salga con un compañero. Puesto que
debemos funcionar como equipo.
46
¿CÓMO PREDICAR EL EVANGELIO A LOS INCONVERSOS?
Muchas personas, cuando de predicar se trata, sienten temor a hacerlo porque no

saben que decir o que hacer, otros porque piensan, que son muy nuevos no pueden predicar.
Pero la verdad de todo es que tenemos un mandato y una comisión apostólica dada por el
mismo Cristo
19
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén.128
Mateo 28:19-20
47
15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.129
Marcos 16:15-16
8
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.130
Hechos 1:8
Mucha gente hoy día está esperando que se les predique el evangelio de Jesucristo,
que se les dé las nuevas del reino, gente está esperando que se les abra la puerta para que
puedan entra en el Reino de Dios.
1
El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón,
a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; 2a proclamar el año
de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos
los enlutados; 3a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza,
óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; Y serán
llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. 4Reedificarán las ruinas
antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas,
los escombros de muchas generaciones.131
Isaías 61:1-4
Notemos como el Señor deja en claro que hay que hacer una tarea, predicar buenas
nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los
cautivos. Esta es nuestra misión, traer la manifestación del reino a la tierra y a la vida de los
hombres.
14
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en
aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15¿Y cómo
predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los
que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!132
Romanos 10:14-15
Y es aquí donde el Señor pone de manifiesto cómo se manifestará el reino si no hay
quien predique, y como predicaran si no fueren enviados. Dios nos hace entender que Él
nos ha enviado. Saber que hemos sido enviados, o comisionados por el Señor es muy
importante pues esto significa que tenemos el derecho legal de hablar y que tenemos un
mensaje que debemos dar a conocer.
Ser enviados, nos da seguridad, cada creyente tiene que entender que en primera
instancia, Dios nos ha dado el encargo de proclamar el evangelio, y esto es traducido, en
que tenemos el mismo poder legal que Cristo tenía aquí en la tierra para manifestar las
verdades del reino.
48
12
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará
también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.133
Juan 14:12
La promesa no es que los discípulos de Jesús realizarán obras mayores en valor o
significado que Él, sino que serán mayores en dimensión y número, en estos sentidos: 1)
Debido a que Jesucristo fue crucificado, su ministerio terrenal estuvo limitado a sólo unos
pocos años; sin embargo, luego de la resurrección y Pentecostés, su ministerio fue y sigue
siendo multiplicado mediante creyentes llenos del Espíritu.
En este sentido, un enviado es enviado:  (ajpostevllw), lit.: enviar [, de
(partitivo)], similar a , apóstol. Denota: enviar para servicio, o con una
comisión: Por lo general «sugiere una comisión oficial o autorizada» 134. En otras
palabras, una persona enviada no solo está comisionada, ha hacer o cumplir con una tarea
específica, sino que tiene autoridad para hacerla.
El término autoridad es:  (ejxousiva) denota autoridad (del verbo impersonal,
, «es válido», o «conforme a la ley»). Del significado de permiso, o de libertad para
hacer como a uno le plazca, pasó al de la capacidad o poder con el que uno ha sido
investido; o el poder de regir o gobernar, el poder de aquel cuya voluntad y mandatos deben
ser obedecidos por los demás135 es decir, que tenemos el poder el dunamis (dinamita) de
Dios, la envestidura de Dios para realizar la obra evangelística, y no solo esto sino, que
podemos y estamos llamados a hacer lo que él quiere que sea hecho.
¿CÓMO HACERLO?
Muchas personas buscan, métodos para presentar el evangelio, y la verdad es que el
evangelio del Reino debe ser presentado bajo la dirección del espíritu Santo.
La palabra de Dios registra que el Señor no trabajo siempre de la misma forma y
como ya se demostró, siempre había algo creativo en la forma en que predicaba el
evangelio, de la misma manera los discípulos siempre presentaron el evangelio de una
forma diferente bajo la dirección del Espíritu de Dios, veamos algunos ejemplos:
1
Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora novena, la de la oración. 2Y era traído
un hombre cojo de nacimiento, a quien ponían cada día a la puerta del templo que se
llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo. 3Este,
cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les rogaba que le diesen
limosna. 4Pedro, con Juan, fijando en él los ojos, le dijo: Míranos. 5Entonces él les estuvo
atento, esperando recibir de ellos algo. 6Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que
tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. 7Y tomándole por la
mano derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos; 8y saltando, se
puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a
49
9 10
Dios. Y todo el pueblo le vio andar y alabar a Dios. Y le reconocían que era el que se
sentaba a pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa; y se llenaron de asombro y
espanto por lo que le había sucedido.
11
Y teniendo asidos a Pedro y a Juan el cojo que había sido sanado, todo el pueblo,
atónito, concurrió a ellos al pórtico que se llama de Salomón. 12Viendo esto Pedro,
respondió al pueblo: Varones israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ¿O por qué
ponéis los ojos en nosotros, como si por nuestro poder o piedad hubiésemos hecho andar a
éste? 13El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado
a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste
había resuelto ponerle en libertad. 14Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis
que se os diese un homicida, 15y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado
de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. 16Y por la fe en su nombre, a éste, que
vosotros veis y conocéis, le ha confirmado su nombre; y la fe que es por él ha dado a éste
esta completa sanidad en presencia de todos vosotros.
17
Mas ahora, hermanos, sé que por ignorancia lo habéis hecho, como también
vuestros gobernantes. 18Pero Dios ha cumplido así lo que había antes anunciado por boca
de todos sus profetas, que su Cristo había de padecer. 19Así que, arrepentíos y convertíos,
para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor
tiempos de refrigerio, 20y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; 21a quien de
cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las
cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo
antiguo.136
Hechos 3:1-20
4
Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los
varones era como cinco mil.137
Hechos 4:4
12
Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo; y
estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón. 13De los demás, ninguno se atrevía a
juntarse con ellos; mas el pueblo los alababa grandemente. 14Y los que creían en el Señor
aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres; 15tanto que sacaban los
enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos
su sombra cayese sobre alguno de ellos. 16Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a
Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos eran
sanados.138
Hechos 5:12-16
4
Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio.
5
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. 6Y la gente,
unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales
que hacía. 7Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes
50
8
voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados; así que había gran gozo en aquella
ciudad.139
Hechos 8:4-8
26
Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el sur, por el
camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto. 27Entonces él se levantó y
fue. Y sucedió que un etíope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etíopes, el cual
estaba sobre todos sus tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar, 28volvía sentado en
su carro, y leyendo al profeta Isaías. 29Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese
carro. 30Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que
lees? 31El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se
sentara con él. 32El pasaje de la Escritura que leía era este:
Como oveja a la muerte fue llevado;
Y como cordero mudo delante del que lo trasquila,
Así no abrió su boca.
33
En su humillación no se le hizo justicia;
Mas su generación, ¿quién la contará?
Porque fue quitada de la tierra su vida.
34
Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el
profeta esto? De sí mismo, o de algún otro? 35Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.140
Hechos 8:26-34
26
Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le
tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo. 27Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a
los apóstoles, y les contó cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había
hablado, y cómo en Damasco había hablado valerosamente en el nombre de Jesús. 28Y
estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía, 29y hablaba denodadamente en el nombre
del Señor, y disputaba con los griegos; pero éstos procuraban matarle.141
Hechos 9:26-29
32
Aconteció que Pedro, visitando a todos, vino también a los santos que habitaban en
Lida. 33Y halló allí a uno que se llamaba Eneas, que hacía ocho años que estaba en cama,
pues era paralítico. 34Y le dijo Pedro: Eneas, Jesucristo te sana; levántate, y haz tu cama. Y
en seguida se levantó. 35Y le vieron todos los que habitaban en Lida y en Sarón, los cuales
se convirtieron al Señor.142
Hechos 9:32-35
51
4
Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí
navegaron a Chipre. 5Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las
sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante. 6Y habiendo atravesado toda
la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús, 7que
estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo,
deseaba oír la palabra de Dios. 8Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su
nombre), procurando apartar de la fe al procónsul. 9Entonces Saulo, que también es Pablo,
lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos, 10dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda
maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos
rectos del Señor? 11Ahora, pues, he aquí la mano del Señor está contra ti, y serás ciego, y
no verás el sol por algún tiempo. E inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas;
y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano. 12Entonces el procónsul,
viendo lo que había sucedido, creyó, maravillado de la doctrina del Señor.143
Hechos 13:4-12
11
Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el día
siguiente a Neápolis; 12y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de
Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días. 13Y un día de
reposo* salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y
sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. 14Entonces una mujer llamada
Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo;
y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. 15Y
cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al
Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos.144
Hechos 16:11-15
19
Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber qué es esta nueva
enseñanza de que hablas? 20Pues traes a nuestros oídos cosas extrañas. Queremos, pues,
saber qué quiere decir esto. 21(Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes allí,
en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oír algo nuevo.)
22
Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en
todo observo que sois muy religiosos; 23porque pasando y mirando vuestros santuarios,
hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al
que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio. 24El Dios que hizo el
mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en
templos hechos por manos humanas, 25ni es honrado por manos de hombres, como si
necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. 26Y de una
sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la
tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; 27para que
busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no
está lejos de cada uno de nosotros. 28Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como
algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos. 29Siendo,
pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o
piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres. 30Pero Dios, habiendo pasado por
52
alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se
arrepientan; 31por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia,
por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
32
Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros
decían: Ya te oiremos acerca de esto otra vez. 33Y así Pablo salió de en medio de ellos.
34
Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales estaba Dionisio el areopagita,
una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.145
Hechos 17:19-34
1
Cinco días después, descendió el sumo sacerdote Ananías con algunos de los ancianos
y un cierto orador llamado Tértulo, y comparecieron ante el gobernador contra Pablo. 2Y
cuando éste fue llamado, Tértulo comenzó a acusarle, diciendo:
Como debido a ti gozamos de gran paz, y muchas cosas son bien gobernadas en el
pueblo por tu prudencia, 3oh excelentísimo Félix, lo recibimos en todo tiempo y en todo
lugar con toda gratitud. 4Pero por no molestarte más largamente, te ruego que nos oigas
brevemente conforme a tu equidad. 5Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y
promotor de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de
los nazarenos. 6Intentó también profanar el templo; y prendiéndole, quisimos juzgarle
conforme a nuestra ley. 7Pero interviniendo el tribuno Lisias, con gran violencia le quitó de
nuestras manos, 8mandando a sus acusadores que viniesen a ti. Tú mismo, pues, al
juzgarle, podrás informarte de todas estas cosas de que le acusamos.
9
Los judíos también confirmaban, diciendo ser así todo.
10
Habiéndole hecho señal el gobernador a Pablo para que hablase, éste respondió:
Porque sé que desde hace muchos años eres juez de esta nación, con buen ánimo haré
mi defensa. 11Como tú puedes cerciorarte, no hace más de doce días que subí a adorar a
Jerusalén; 12y no me hallaron disputando con ninguno, ni amotinando a la multitud; ni en
el templo, ni en las sinagogas ni en la ciudad; 13ni te pueden probar las cosas de que ahora
me acusan. 14Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo
al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están
escritas; 15teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber
resurrección de los muertos, así de justos como de injustos. 16Y por esto procuro tener
siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. 17Pero pasados algunos
años, vine a hacer limosnas a mi nación y presentar ofrendas. 18Estaba en ello, cuando
unos judíos de Asia me hallaron purificado en el templo, no con multitud ni con alboroto.
19
Ellos debieran comparecer ante ti y acusarme, si contra mí tienen algo. 20O digan éstos
mismos si hallaron en mí alguna cosa mal hecha, cuando comparecí ante el concilio, 21a no
ser que estando entre ellos prorrumpí en alta voz: Acerca de la resurrección de los muertos
soy juzgado hoy por vosotros.
22
Entonces Félix, oídas estas cosas, estando bien informado de este Camino, les aplazó,
diciendo: Cuando descendiere el tribuno Lisias, acabaré de conocer de vuestro asunto. 23Y
mandó al centurión que se custodiase a Pablo, pero que se le concediese alguna libertad, y
que no impidiese a ninguno de los suyos servirle o venir a él.
53
24
Algunos días después, viniendo Félix con Drusila su mujer, que era judía, llamó a
Pablo, y le oyó acerca de la fe en Jesucristo. 25Pero al disertar Pablo acerca de la justicia,
del dominio propio y del juicio venidero, Félix se espantó, y dijo: Ahora vete; pero cuando
tenga oportunidad te llamaré. 26Esperaba también con esto, que Pablo le diera dinero para
que le soltase; por lo cual muchas veces lo hacía venir y hablaba con él. 27Pero al cabo de
dos años recibió Félix por sucesor a Porcio Festo; y queriendo Félix congraciarse con los
judíos, dejó preso a Pablo.146
Hechos 24:1-24
1
Entonces Agripa dijo a Pablo: Se te permite hablar por ti mismo. Pablo entonces,
extendiendo la mano, comenzó así su defensa:
2
Me tengo por dichoso, oh rey Agripa, de que haya de defenderme hoy delante de ti de
todas las cosas de que soy acusado por los judíos. 3Mayormente porque tú conoces todas
las costumbres y cuestiones que hay entre los judíos; por lo cual te ruego que me oigas con
paciencia.
Vida anterior de Pablo
4
Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pasé en mi nación, en
Jerusalén, la conocen todos los judíos; 5los cuales también saben que yo desde el principio,
si quieren testificarlo, conforme a la más rigurosa secta de nuestra religión, viví fariseo. 6Y
ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a
juicio; 7promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus,
sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy
acusado por los judíos. 8¡Qué! ¿Se juzga entre vosotros cosa increíble que Dios resucite a
los muertos?
Pablo el perseguidor
9
Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús
de Nazaret; 10lo cual también hice en Jerusalén. Yo encerré en cárceles a muchos de los
santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo
di mi voto. 11Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y
enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extranjeras.
Pablo relata su conversión
(Hch. 9.1–19; 22.6–16)
12
Ocupado en esto, iba yo a Damasco con poderes y en comisión de los principales
sacerdotes, 13cuando a mediodía, oh rey, yendo por el camino, vi una luz del cielo que
sobrepasaba el resplandor del sol, la cual me rodeó a mí y a los que iban conmigo. 14Y
habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía en lengua
hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.
15
Yo entonces dije: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues.
16
Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte
por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti,
17
librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío, 18para que abras sus
54
ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios;
para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los
santificados.
Pablo obedece a la visión
19
Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial, 20sino que anuncié
primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a
los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de
arrepentimiento. 21Por causa de esto los judíos, prendiéndome en el templo, intentaron
matarme. 22Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el día de hoy, dando
testimonio a pequeños y a grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y
Moisés dijeron que habían de suceder: 23Que el Cristo había de padecer, y ser el primero
de la resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles.
Pablo insta a Agripa a que crea
24
Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo: Estás loco, Pablo; las
muchas letras te vuelven loco. 25Mas él dijo: No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que
hablo palabras de verdad y de cordura. 26Pues el rey sabe estas cosas, delante de quien
también hablo con toda confianza. Porque no pienso que ignora nada de esto; pues no se
ha hecho esto en algún rincón. 27¿Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees.
28
Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. 29Y Pablo dijo:
¡Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy
me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!147
Hechos 26:1-29
En cada uno de los casos, podemos ver que la predicación fue diferente, mas sin
embargo, el mensaje siempre es el mismo: Arrepentimiento, convertimiento y creer en
Jesucristo.
Cada caso tuvo la dirección del Espíritu, y se usó la estrategia y la sabiduría de Dios,
y la terrenal(conocimiento humano: historia, derecho, etc.) y además se demostró que
poseían la preparación para saber enfrentarse con la gente; es decir sabían como hablar,
tenían dicción, elocuencia y prudencia. Lo que nos debe llevar a considerar que quien
quiera ser en verdadero testigo de Cristo debe esforzarse por estar preparado, tanto
espiritualmente como secularmente, puesto que somos embajadores del Reino de los
Cielos.
Para llevar el mensaje del Reino debemos:
1. Acercarnos a los inconversos.
Esto es esencial y puede hacerse diferentes formas. Mas fundamentalmente, debemos
procurar romper el hielo y toda barrera de separación entre ellos y nosotros, además de
mostrarles interés por lo que son, recordemos que son personas. Pregúnteles sus nombres,
preséntese, establezca una conversación con ellos; En otras palabras socialice con ellos.
2. Despierte la curiosidad a cerca de Dios y del Reino en ellos.
55
Recuerde que las personas conocen de Dios, pero por la poca formación, o la mala
enseñanza desconocen las verdades del Reino y necesitan que alguien se las muestre, un
ejemplo de esto, es lo referente al encuentro de Jesús y la mujer samaritana.
3. Hágales entender, que necesitan Arrepentirse.
Es decir, que comprendan que hemos vivido independientemente de Dios y que
tenemos que arrepentirnos. Explíqueles lo que es arrepentimiento.
4. Preséntele la verdad de Dios en cuanto al pecado y cuál es la condición que todos
los hombres tienen para con él
Es necesario que ellos entienda que el hombre no es pecador porque peca sino que,
peca como resultado de su naturaleza de pecado, por lo tanto nadie puede decir que está
libre de esa naturaleza.
5. Hágales comprender que sólo se puede salir de esa naturaleza por medio de
Cristo.
Es necesario que la gente entienda que Cristo murió por nuestros pecados, pero no
solo eso, sino que también resucitó para que tengamos una nueva vida.
6. Lléveles a rendir su vida a Dios.
Enséñeles por la escritura que quien debe gobernar su vida; es decir, hágales
comprender que el deseo del corazón de Dios es gobernar la vida del hombre, y eso
requiere convertirse a él y dejar que sea él el que ahora diga lo que debemos, hacer, ser y
vivir; en otras, palabras, que el controle todas la áreas de nuestras vidas.
7. Hágales seguimiento.
Mantenga contacto periódico con esa persona velando por su desarrollo espiritual y
atendiendo cada una de sus inquietudes.
8. Involúcrele en actividades cristianas y en la vida normal de la Iglesia
Trate en lo posible de que esa persona asista a las reuniones de la iglesia, que los
demás creyentes le conozcan y así será estimulado al amor y buenas obras, además de que
será perfeccionado.
56
Explosión del reino: Derribando argumentos

3
Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4porque las armas
de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de
fortalezas, 5derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6y estando prontos
para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.148
2da Corintios 10:3-6
22
A algunos que dudan, convencedlos. 23A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de
otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.149
57
Judas 22-23
Otras de las fallas a la hora de la evangelización, es que mucha gente se paraliza
frente a las objeciones que los inconversos presentan. Por esta razón es menester para todo
aquel que predica el evangelio, saber como contestar frente a una objeción.
El Apóstol dice que las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en
Dios para la destrucción de fortalezas. Fortaleza viene del griego  (ojcuvrwma),
fortificación, fortaleza (relacionado con , hacer firme). Se usa metafóricamente, de
aquellas cosas en las que reposa la confianza meramente humana. 150 Pablo, relaciona la
fortalezas con imaginaciones. Que viene del griego  (logismov"), razonamiento,
pensamiento (relacionado con , contar, tener en cuenta).151 Una objeción es según lo
define el diccionario Larousse es un argumento u observación que se presenta para negar la
validez de una afirmación o señalar alguna deficiencia en su razonamiento 152. En este
sentido, las objeciones son argumentos. Las fortalezas, son argumentos, raciocinio, opinión,
idea, filosofía estructurada que resiste el conocimiento de Dios.
Una fortaleza puede ser todo aquello que impide hacer lo que Dios dice que puedo
hacer y ser.
Como vemos, una fortaleza procede de argumentos, y los argumentos según el griego
es (ajntivqesi"), posición contraria (, contra; , colocar); de allí en
castellano, antítesis). y  (logismov"), razonamiento, pensamiento (relacionado
con , contar, tener en cuenta)153 estas formas o estructuras de pensamiento son
producidas por espíritus catalogados por la palabra de Dios como principados. Principado
en griego es  (ajrchv), principio, gobierno, dominio. Se utiliza de seres
supramundanos que ejercen el gobierno,154 de esta palabra se deriva el término arquetipo
(que es un modelo o prototipo, un diseño) y arquitecto(quien diseña y controla la creación
del modelo), en este sentido, estos principados se encargan de trabajar las mentes por medio
de diseños de pensamiento contrarios a los establecidos, para que la luz de la verdad no
resplandezca.
4
en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que
no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios.155
2da Corintios 4:4
2
en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
152Diccionario enciclopédico el pequeño Larousse ilustrado 1997.
58
3
desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos
por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.156
Efesios 2:2-3
Notemos entonces, que las fortalezas se producen por formas de pensar erróneas que
provienen de principados. Estas fortalezas producen altivez y se levantan contra el
conocimiento de Dios y por esta razón el apóstol, dice que debemos derribarlas.
¿CÓMO HACER FRENTE A UNA OBJECIÓN?

1. Conozca cuales son los argumentos que la gente presenta.
Indague, conozca, cuales son las formas de pensar de la gente, discierna que es lo que
los ha mantenido alejados de Dios
2. Conquístela en el mundo espiritual.
Antes de salir a predicar debemos orar para que sean derribados los espíritus, que
están influenciando a la gente y con ellos que caigan sus argumentos, si estamos
evangelizando y no conozco la objeción, sino que surge durante el proceso, no pierda la
calma, siga haciendo su labor con naturalidad, su compañero debe estar orando para que la
objeción caiga, les sea dada palabra y así confrontar esa objeción
3. Escuche con paciencia a la otra persona.
Esto permite que podamos ahondar, para poder comprender cual es la raíz real de la
objeción, además que permite que la persona se abra y nos de la mayor información
posible.
4. Sature su respuesta con la Palabra de Dios.
Cada excusa debe ser confrontada por medio de la palabra, pues la palabra es verdad,
y la verdad nos hace libres Juan 8:32, además como es la espada del espíritu producirá un
mayor impacto que cualquier otra clase de repuesta basada en otra clase de conocimiento.
¿CÓMO TRATAR CON LA GENTE QUE SE OPONE?

Muchas veces, durante la evangelización encontraremos personas que, como ya se
mencionó anteriormente, resisten abiertamente a la verdad de Dios y esto en muchas
personas inmaduras, provoca una reacción de molestia y desagrado, y hay hasta quienes se
dejan llevar por sus emociones y por el supuesto “celo” de las cosas de Dios y terminan
cayendo en discusiones agresivas y en el peor de los casos hasta ofensivas, lo que produce
mal testimonio para las personas, lo que al final hace que se alejen y no quieran escuchar la
palabra de Dios.
Estoy convencido de que el deseo del corazón de Dios es lo que el apóstol Judas
plantea:
59
22 23
A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de
otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.157
Judas 22-23
Debemos procurar, convencer a las personas, pero eso sólo es posible cuando
entendamos que nos toca hacer nuestro trabajo (testificar a Jesucristo, muerto y resucitado)
y dejar que el Espíritu Santo haga su labor(convencer al mundo de pecado, de juicio y de
justicia)
En este sentido, ¿cómo debemos tratar a la gente que se oponen, a aquellos que
resisten la verdad del evangelio? El apóstol Pablo deja ver como podemos hacerlo de forma
efectiva:
24
Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos,
apto para enseñar, sufrido; 25que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si
quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26y escapen del lazo del
diablo, en que están cautivos a voluntad de él.158
2da Timoteo 2:24-26
Me gustaría enumerar las características que debemos tener en cuenta a la hora de
tratar con personas que se oponen al evangelio:
1) No ser contencioso.
El apóstol nos recomienda que no debemos altercar o rivalizar con los demás por
causa de la fe, nuestro objetivo no es ganar una discusión o un debate sino ganar a aquel al
que Dios nos ha dado el privilegio de predicarle el evangelio, o por lo menos dejar una
puerta abierta para futuras predicaciones.
2) Ser amable.
Es decir, que debemos tener, ternura, amor, independientemente de sus reacciones, no
debemos enfocarnos en la persona; Es decir, que debemos saber que la resistencia no la esta
dando la persona de su voluntad sino que como dice la escritura nuestra lucha no es con
sangre y carne, sino contra espíritus inmundos.
Debemos ser corteses y tener un buen trato con las personas, esto hará que el oyente
sienta más confianza para conversar y responder, así como para exponer sus creencias más
arraigadas.
3) Ser apto para enseñar.
Esto implica que no puedo hablar de lo que no conozco, y por regla general, cada
cristiano tiene que tener amplio conocimiento de la palabra de Dios, y debe saber como
comunicarla a otros; Es decir, que debemos ser diestros en el manejo de las escrituras,
debemos tener la habilidad de enseñar a otros.
2
Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idóneos para enseñar también a otros.159
60
2da Timoteo2:2
7
presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad, 8palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se
avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.160
Tito 2:7-8
15
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de
qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.161
2 Timoteo 2:15
4) Ser sufrido.
La persona que predica el evangelio tiene que ser una persona que sea capaz de
aguantar toda las cosas que se dicen en contra del evangelio y no uno que se ofende
fácilmente, ser sufrido en griego es  (makroqumevw) ser paciente, sufrido,
soportar, lit., tener largura de ánimo.162 Este mismo término, quiere decir longanimidad, La
longanimidad es aquella cualidad de dominio propio frente a la provocación, que no toma
apresuradas represalias ni castiga con celeridad; es lo opuesto a la ira, y está asociada con la
misericordia, utilizándose de Dios. Por otra parte, el término se traduce como paciencia. La
paciencia es la cualidad que no se rinde ante las circunstancias ni sucumbe bajo la prueba;
es lo opuesto a la desesperanza y va asociada con la esperanza163
En este sentido, debemos ser pacientes ante los insultos y la oposición de las personas
a quienes estamos evangelizando, recordando que Dios tiene un propósito con ellos y
nosotros somos los colaboradores de Dios en esa tarea, sin embargo quien hará la obra.
5) Manso para corregir.

Para derribar los argumentos que existen en las mentes de las personas, necesitamos
mansedumbre, es decir, no dejarse llevar por la ira. Corregir implica enderezar los
argumentos que hay en sus mentes llevándolos a dejar su error y seguir la verdad.
El objetivo de la corrección es el arrepentimiento, a través del cual podrán escapar del
lazo del enemigo.
Como podemos ver tenemos la gran tarea de ser testigos, de lo que Dios ha hecho en
medio nuestro, en nosotros por nosotros y para nosotros y una vez más queda claro que sólo
alguien que es un martir, es decir, que está muerto al mundo y vive de acuerdo a los
principios y leyes del Reino de los Cielos.
61
62
el reino de los cielos hoy

Sería una incongruencia presentar hasta ahora todo lo referente al Reino de Dios y
como este se manifiesta, sin presentar testimonios reales de lo que en nuestra opinión ha
sido las evidencias más tangibles de la realidad del Reino de Dios.
A continuación, presentamos algunos testimonios que servirán de referencia para
comprender, la dimensión de lo que Dios está esperando manifestar por medio de aquellos
que entiendan que el Reino es real aquí y ahora.
Estableciendo el Reino
63
31
He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de
Israel y con la casa de Judá. 32No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su
mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui
yo un marido para ellos, dice Jehová. 33Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel
después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su
corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. 34Y no enseñará más
ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos
me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque
perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.164
Jeremías 31:31-34
18
Así ha dicho Jehová: He aquí yo hago volver los cautivos de las tiendas de Jacob, y
de sus tiendas tendré misericordia, y la ciudad será edificada sobre su colina, y el templo
será asentado según su forma. 19Y saldrá de ellos acción de gracias, y voz de nación que
está en regocijo, y los multiplicaré, y no serán disminuidos; los multiplicaré, y no serán
menoscabados. 20Y serán sus hijos como antes, y su congregación delante de mí será
confirmada; y castigaré a todos sus opresores. 21De ella saldrá su príncipe, y de en medio
de ella saldrá su señoreador; y le haré llegar cerca, y él se acercará a mí; porque ¿quién
es aquel que se atreve a acercarse a mí? dice Jehová. 22Y me seréis por pueblo, y yo seré
vuestro Dios.165
Jeremías 31:18-22
20
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de muchas
ciudades; 21y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán: Vamos a implorar el
favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. 22Y vendrán muchos
pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el
favor de Jehová. 23Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que
diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo:
Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.166
Zacarías 8:20-23
Con estas mismas palabras Dios nos encargó al pastor Johan y a mí (apóstol Luis
Matos) establecer el Reino y nuestra respuesta a estas palabras no se hicieron esperar.
Una vez que Dios por medio de su palabra comenzó a dimensionarnos y hacernos
entender que su deseo era establecer su reino y que quería usarnos a nosotros para esto
comenzamos el trabajo. Lo primero que hicimos fue pedir dirección en cuanto al lugar
donde era necesario que el Reino se hiciese notorio y así iniciamos un trabajo en el hogar
de unos hermanos donde dictábamos charlas para las familias en un sector cercano a
nuestra casa.
Durante ese tiempo solo estábamos dictando charlas, con el fin de evangelizar a los
asistentes, sin embargo, comenzamos a orar, luego que Dios movió a algunas personas con
64
la inquietud de que llevásemos este trabajo a sus hogares y así fue que Dios nos hizo
entender que comenzaríamos a trabajar justo en nuestra comunidad, en Los Próceres.
Iniciamos el trabajo allí y cada sábado, realizábamos la charla correspondiente y las
personas fueron oyendo el mensaje y fueron creyendo. Debo admitirlo, al principio
predicábamos confrontando a la gente, diciéndoles que si llegaban a morir a donde irían y
muchos ante esto, confesaban el nombre de Cristo.
Durante este proceso, decidimos comenzar la iglesia luego que Dios nos lo confirmara
por medio de una palabra profética que recibimos en la ciudad de Mérida, y cuando
regresamos de allá, iniciamos la F.C.I “Nuevo Pacto” con cinco sillas prestadas de la casa
donde estábamos haciendo la charla y justo cuando comenzamos en ocasiones nadie de los
que habitaban la casa, que asistían a la charla, asistían; en algunas ocasiones sólo estaba yo
o sólo estaba el Pastor Johan.
Sin embargo, como decidimos creer en lo que Dios nos dijo, comenzamos a orar por
las personas que iban a venir y por más sillas, y luego de tres meses de cinco sillas
alcanzamos dieciséis sillas propias, y Dios comenzó a movernos fuera de la casa a los
hogares a realizar el culto y allí fueron creyendo muchos, hasta que la dieciséis sillas se
llenaron. Al mismo tiempo Dios comenzó a trastornar todo el barrio, pues en numerosas
ocasiones, vinieron a buscarnos para que oráramos por personas que estaban bajo el
domino de Satanás y quedaron libres. Tres meses después hubo que comprar sillas
nuevamente, porque la gente que quedaba libre venia a nuestras reuniones y así alcanzamos
las treinta sillas.
Dios comenzó a tratar con las personas del barrio y comenzaron a venir por que los
mismos hermanos les invitaban, y decidimos salir del lugar de donde nos reuníamos porque
el espacio era pequeño, y conseguimos un lugar para las reuniones de los domingos.
Cuando comenzamos a realizar las reuniones en ese lugar, la gente dejó de asistir y el
primer domingo no asistió nadie sin embargo, por un momento nos desanimamos, pero
creímos y Dios me indico que profetizáramos sobre esas sillas para que el próximo
domingo las personas que iban a ser salvas viniesen a oír la palabra y fueran añadidos al
cuerpo. Y para la gloria de Dios ocurrió, el siguiente domingo la sillas estaban llenas y
como 14 personas confesaron al Señor.
Justo cuando esto estaba sucediendo, Dios puso gracia con la mamá de uno de
nuestros creyentes para que nos abriese su casa para realizar las reuniones y allí Dios nos
movió a congregarnos tres meses.
Pero justo cuando pensábamos que Dios nos iba a colocar allí, el Señor nos llevó a
una nueva dimensión: La calle; puesto que tuvimos que salir de la casa donde estábamos,
sin tener a donde ir así que decidimos reunirnos en tres hogares de los hermanos de la
congregación y lo que siguió a continuación fue que, no entrábamos en las salas de las
casas, así que tuvimos que salir a la calle (cada uno de los callejones) y esto causó un
revuelo pues las reuniones estaban a la vista de todos, y Dios permitió con esto que les
evangelizáramos. Mucha gente comenzó a seguirnos, y esto nos llevo en ese mismo año a
comprar nuevamente sillas y así alcanzamos las cincuenta.
65
Las personas, del barrio eran espectadores, de personas endemoniadas, gente
hablando en otras lenguas, gente que pasaban a rendir sus vidas al Señor y esto es lo que la
escritura muestra que ocurría con los apóstoles en los lugares donde llegaban
Hoy por hoy tenemos el privilegio de contar con el favor del pueblo, es decir de
nuestra comunidad, puesto que han dicho que nosotros somos su Iglesia. Esto es lo que
debe ocurrir cuando hay Reino. La gente tiene que experimentara lo sobrenatural de Dios y
saber que deben reconocerlo.
CONQUISTANDO NUESTRO TERRITORIO

Cuando hay Reino debemos entender que debe haber autoridad, es decir que somos
nosotros la autoridad del lugar en el que Dios nos ha colocado.
En nuestro sector, ocurrían hechos violentos todos los fines de semana, cada fin de
semana, ocurrían actos delictivo, y hasta en un mes habían dos o tres muertos. Cuando
entendemos Reino sabemos que lo que está ocurriendo es algo netamente espiritual y que
no podemos permanecer tranquilos ante el trabajo destructivo que el diablo estaba
haciendo.
Ante esta situación comenzamos a orar, como tradicionalmente hacen muchas
iglesias: ¡Señor ten misericordia de nuestra comunidad¡ ¡reprendemos al diablo¡, más sin
embargo, Dios nos hizo entender que las manifestaciones del Reino de los cielos es con
violencia y nosotros estábamos orando encubiertos y temerosos. Por eso Dios despertó en
nosotros el espíritu de conquista y nos hizo entender que una guerra no se gana en el
escondite, que un territorio no se posee en la pasividad, que teníamos que ser diligentes y
conquistar
3
Y Josué dijo a los hijos de Israel: ¿Hasta cuándo seréis negligentes para venir a
poseer la tierra que os ha dado Jehová el Dios de vuestros padres?167
Josué 18:3
Al entender esto decidimos no permanecer más inmóviles ante el ataque del
adversario y Dios nos indicó que debíamos tomar el sector en oración y derramar aceite, sal
y arroz como señal de: Aceite sanidad y consagración de nuestro sector, Sal: que como
iglesia seríamos quienes traerían la sazón de Dios para las vidas de los habitantes de
nuestros sector y que somos los encargados de preservar las vidas que Dios nos había
entregado y Arroz: declarando que las lamas del sector darían fruto como el arroz se
multiplica. Esto lo hicimos por siete días consecutivos.
Y así salimos a las calles haciéndoles entender a los principados y potestades que la
Iglesia de Jesucristo es la que tiene autoridad sobre ese sector, y ordenamos a los espíritus
territoriales que salieran de nuestra comunidad, y hasta nos paramos en un punto específico
que el diablo estaba usando para traer perturbación, en un cancha improvisada donde se
reunían algunos jóvenes a “jugar” pero también a consumir droga, y hasta a pelear. Y
decretamos que si ese sitio era de maldición se cayera.
66
¿El resultado? Desde ese entonces hasta ahora no sabemos lo que es que alguien es
asesinado, o que los ladrones se metieron este fin de semana en tal hogar y el otro fin en
aquel hogar, la cancha improvisada se cayó (hasta el día de hoy) y las personas de la
comunidad testificaron diciendo: “desde que ustedes están orando se siente una paz” esto es
conquista territorial tomado el territorio que nos corresponde. Esto es lo que debe ocurrir
cuando el Reino se manifiesta.
CONVERTIDA DE LA HECHICERÍA AL SEÑOR
Durante la celebración de nuestro primer aniversario justo en la semana en que en
Venezuela se celebra el día de Sta Bárbara, Dios nos dio el privilegio de que los vecinos del
sector asistiesen, entre ellos se encuentra una mujer de la comunidad (actualmente una de
nuestras hermanas) quien llegó de visita a la congregación y ese día el predicador le
preguntó si era cristiana y ella respondió que si (razón por la cual no debemos preguntar
esto), cuando el predicador terminó el mensaje hizo el llamado a las personas para que
viniesen a Cristo, y finalmente llamo a las personas para orar por ellas.
Justo en ese momento la mujer en ese momento pasó, y el predicador me llamó para
que yo orara por ella y cuando coloque mis manos en su cabeza los espíritus inmundos que
la tenían atada se manifestaron y luego de echarlos fuera, esta mujer rindió su vida a Cristo.
Luego de que la actividad ya había terminado, la mujer se me acercó y me dijo que
había escuchado una voz que le dijo que tenía que sacar de su casa la inmundicia y ella me
pidió que la acompañara, como yo no pude, comisione a dos hermanas que le conocían y
así fueron a su casa.
Cuando las hermanas al día siguiente me informaron de lo que ocurrió en casa de esta
mujer, me dijeron que lo que iba a botar era todo lo que tenía preparado en su casa para
realizar los ritos a Sta Bárbara. Justo después de que hubiese salido del culto. Esta mujer
botó absolutamente todo, el altar las imágenes, las esencias y toda clase de artífice de
hechicería y no sólo eso sino que hoy por hoy es una miembro activa junto con sus hijos de
nuestra congregación.
EXTENDIENDO EL PODER A OTROS ESTADOS
SAN FERNÁNDO DE APURE
Tuvimos el privilegio de viajar a la ciudad de San Fernando de Apure, a visitar a
algunos hermanos y a llevar el mensaje del Evangelio del Reino. Durante nuestra estadía
encontramos a una hermana que tenia algunos años enferma, fue impresionante ver que está
mujer testaba en un estado tan deplorable, postrada en una cama sin poder moverse, en un
estado de desnutrición extremo.
En seguida iniciamos el trabajo orando por ella y declarando a los poderes de las
tinieblas que la ataban que salieran en el nombre de Jesús. Luego regresamos a realizar
nuevas visitas.
Regresamos al tercer día y cuando volvimos esta mujer después de mucho tiempo
estaba sentada en su cama, se logró colocar sobre sus pies y ya no sentía las dolencias que
padecía. Lo mejor de todo no es solo que logró colocara se en pie, sino que cuando fuimos
a la congregación donde tenía que predicar que estaba cercana a la casa de esta hermana,
67
esta mujer llena de fe llegó caminando a la congregación. Y estuvo con nosotros durante
todo el culto.
Luego de unos meses, sabemos que nuestra hermana volvió con su esposo que la
había dejado y que está irreconocible sirviendo al Señor. Todo esto es manifestación del
Reino.
EL FENÓMENO VALENCIA.
El Señor ha estado abriendo puertas de otros lugares dando cumplimiento de su
palabra de que recibiríamos poder cuando hay venido el Espíritu Santo, y le seriamos
testigos. Esto está ocurriendo hoy, no solamente en nuestra comunidad, sino que Dios nos
ha llevado a otras ciudades como la ciudad de Valencia.
El Espíritu Santo llevó a este lugar a una mujer de Dios de San Fernando de Apure,
por medio de la invitación de una hermana amiga para que fuesen a orar en un hogar donde
había un hombre enfermo con unos abscesos en su columna y sufría de un cuadro de
depresión. Estando allí la anfitriona que está recién conociendo al Señor, le invita a la casa
de este hombre y Dios abre las puertas de este hogar para que fuésemos a orar por él.
Me trasladé hasta allá junto con uno de mis lideres (apóstol César Doubront) y
compartimos el evangelio a este hombre y oramos por él y Dios le sanó. Y no sólo eso sino
que esta pareja rindió su vida a Cristo, y de inmediato sacaron de su hogar las imágenes,
pues eran practicantes del catolicismo y tenían muchas imágenes.
Dios mostró su poder por medio de los resultados de unos exámenes que se había
hecho ese mismo día, pues fue a retirarlos al día siguiente y al ir al médico, no encontraron
nada en este hombre.
Por causa de eso, la hna Damaris (anfitriona) comenzó a hacer como la mujer
samaritana, fue a los suyos contando lo que el Señor estaba haciendo. Y así logró reunir a la
familia de su ex esposo para que también conocieran al Señor.
Asistimos a esta casa y el resultado es que 14 personas ese mismo día rindieron sus
vidas a Cristo y están invitando más personas para que vengan y conozcan al Señor, además
de que desean que su hogar funcione como un lugar de reunión y están ansiosos por
bautizarse.
Todo lo anterior es solo una pequeña muestra de lo que el Reino de Dios produce
cuando la Iglesia de Cristo entiende que es la encargada de manifestarlo, que es quien tiene
el poder legal para establecerlo. Esto debe ser una realidad en sus vidas hoy.
PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS ESTÁ ENTRE VOSOTROS
Lucas 17:21
Si el Reino de Dios no es una realidad en tu vida, este es el tiempo de hacerlo real, si
quieres ver esta manifestación del poder de Dios, solo tienes que decir: Amado Dios,
reconozco que he vivido como he querido, sin tomar en cuenta tu gobierno y la realidad de
tu Reino, por esto quiero que comiences manifestando tu Reino en mi vida, yo rindo toda
mi vida a Cristo hoy, y declaro que su gobierno es real en mí. Haz de mi un testigo fiel de
tu Reino y gobierno. Te doy gracias en Cristo Jesús Amen
68
Conclusión
69
Alguien dijo en una ocasión: ¿Sí no es hoy?¿ cuando?, ¿sí no soy yo? ¿Quién?
Este material más que ser un simple manual es un llamado a reconocer que tenemos
todo lo que necesitamos para la extensión del Reino de Dios, aquí en la tierra.
Dios está trayendo tiempos de refrigerio y de restauración, es decir que Dios está
colocando todo en el orden y un ejemplo de esto es la explosión que esta provocando en
muchos creyentes que han recibido el impacto de la Gran Comisión. Y no solo eso sino que
ellos mismos son protagonistas del gozo que produce ver las vidas sin Cristo rendirse a Él.
Es el tiempo de provocar la mas grande de todas las explosiones, es el momento de
entender que la sal es necesaria para la preservación de la vida y esa sal somos nosotros,
que la Luz es necesaria para disipar las tinieblas y esa luz somos nosotros.
Deje que la dinamita de Dios que esta en usted explote y traiga consigo el Reino de
Dios donde usted se encuentra.
Bibliografía
70
Biblia Reina-Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades
Bíblicas Unidas) 1998.
Biblia Plenitud, 1960 Reina-Valera revisión, ISBN: 089922279X, Editorial Caribe Miami
Florida.
Reina Valera Revisada (1960) [computer file] / Sociedades Bíblicas Unidas. —electronic
ed.—Miami : Sociedades Bíblicas Unidas, 1998.
(Logos Library System)
Biblia plenitud [computer file] : La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar
la Plenitud del Espíritu Santo en su diario vivir / Jack W. Hayford, Editor General; Sam
Middlebrook, Editor del Antiguo Testamento; Jerry Horner, Editor del Nuevo
Testamento; Gary Matsdorf, Editor auxiliar.—electronic ed.—Nashville : Editorial
Caribe, 2000, c1994.
Bosquejos de la Biblia Caribe [computer file] : Para el estudio y la enseñanza / Editorial

Caribe.—electroni ed.—Nashville : Editorial Caribe, 2000, c1998.
Concordancia de las Sagradas Escrituras [computer file] : Revisión de 1960 de la versión

Reina-Valera / Sociedad Bíblica en América Latina.—electronic ed.—Nashville :
Editorial Caribe, 2000, c1964.
El Pequeño Larousse Ilustrado 1997. ediciones Larousse, S.A de C.V. Dinamarca núm.81
México 06600 D.F
Maldonado Guillermo, Evangelismo SOBRENATURAL. Editorial GM International

Miami Florida. Segunda Edición. 2004. ISBN 1-59272-013-7
GOODING Y LENOX, Conceptos Bíblicos fundamentales. Editorial CLIE. Galvani, 113

08224 TERRASSA(Barcelona)
Vine, W.E., 1873-1949.

Vine diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Neuvo Testamento exhaustivo
[computer file] / W.E. Vine.—electronic ed.—Nashville : Editorial Caribe, 2000, c1999.
71

Evangelismo

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Evangelismo

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Fundación Cristiana Internacional

Dinamita de Dios en Acción: El Evangelio del Reino

Gente que conquista y extiende el reino de Dios

Apóstol Luis Matos

LA VIOLENCIA DEL REINO

El Evangelio del Reino

¿CÓMO LLEVAR A CABO LA GRAN COMISIÓN?

¿CUÁL ES EL CONTENIDO DEL MENSAJE DEL EVANGELIO DEL

¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco

La oración: detonante del evangelio del reino

Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de

¿POR QUÉ COSAS DEBEMOS ORAR?

Desde esta perspectiva, si en algo debemos volvernos especialistas es en la oración. Es

Explosión del reino: testificando y proclamando el mensaje

JESÚS Y LA MUJER SAMARITANA

¿QUÉ ES COMPARTIR NUESTRO TESTIMONIO?

¿CÓMO PREDICAR EL EVANGELIO A LOS INCONVERSOS?

Muchas personas, cuando de predicar se trata, sienten temor a hacerlo porque no

Explosión del reino: Derribando argumentos

¿CÓMO HACER FRENTE A UNA OBJECIÓN?

¿CÓMO TRATAR CON LA GENTE QUE SE OPONE?

5) Manso para corregir.

el reino de los cielos hoy

CONQUISTANDO NUESTRO TERRITORIO

Bosquejos de la Biblia Caribe [computer file] : Para el estudio y la enseñanza / Editorial

Concordancia de las Sagradas Escrituras [computer file] : Revisión de 1960 de la versión

Maldonado Guillermo, Evangelismo SOBRENATURAL. Editorial GM International

GOODING Y LENOX, Conceptos Bíblicos fundamentales. Editorial CLIE. Galvani, 113

Vine, W.E., 1873-1949.

Вам также может понравиться