SOCIOLOGIA CULTURAL

INDUSTRIA CULTURAL Y SOCIEDAD DE MASAS

IDEAS PRINCIPALES

1. Theodor Adorno y Max Horkheimer evidencia como la industria cultural utiliza

su poder de manipulación para subyugar a la sociedad.

TESIS

Según los filósofos Theodor Adorno y Max Horkheimer, los cuales crearon el concepto
de industria cultural que hace referencia a un conjunto de sectores encargados de la
creación, producción, exhibición, distribución y/o difusión de servicios y bienes
culturales, tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura, la publicidad,
la gastronomía y el turismo; tiene tres pilares fundamentales que son llamados cultura
comercial, una sociedad de consumo y por ultimo una institución publicitaria, estas son
puestas en práctica en la sociedad creando una idea de exclusividad e invención de
productos y servicios que hacen creer satisfacer las necesidades de la sociedad, pero al
mismo tiempo generan estereotipos de vidas causando una inhabilidad para pensar
verdaderamente de manera crítica y creativa.

ANTI-TESIS

La exclusividad y la innovación según Edgar Morris no son del todo ciertas ya que él
explica que el consumismo obliga a estandarizar dentro de cada categoría las
producciones por cuestiones simplemente monetarias, la homogenización es inminente
en este plano por las estrategias utilizadas para dar per sección al público de algo
diferente, cuando en realidad vendría siendo otra película más, con la misma trama pero
con otros actores y el mismo final, estandarizando incluso la creatividad y la
individualidad del autor.

SINTESIS

Las industrias culturales tienen como propósito buscar satisfacer al público y sus
herramientas para ejercer control en los deseos de sus consumidores es implantando la
idea de lo quieren o creen necesitar, siendo allí donde utilizan los medios de comunicación
como las revistas, el periódico, la televisión y la internet como vehículos de manipulación
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masivas y no solo se trata del consumo de productos y servicios también de la

intervención en la idealización de estereotipo de vida que deben llevar las personas.

“La variedad de un diario, o un fil o un programa de radio buscan satisfacer todos los gustos e intereses,
de modo de obtener el consumo máximo. Esta variedad es al mismo tiempo una variedad sistematizada,
homogeneizada según las normas comunes.” (44)

2. Theodor Adorno y Max Horkheimerplantean que para la industria cultural no es

arte solo negocios.

TESIS

Este planteamiento de Theodor Adorno y Max Horkheimer nos dice que la industria
cultural le da un valor comercial al arte, los artefactos van perdiendo su valor artístico a
medida que el consumismo los va reclamando, convirtiéndolos en ese plano solo en
mercancías.
En el pensamiento de Adorno el concepto de arte proviene de lo que él llama la
modernidad radical. O sea, el arte moderno en dos de sus expresiones más acabadas: la
música y la literatura, entre el arte serio y el arte ligero los cuales para Theodor
Adornotienen características diferentes, la primera es el arte autónomo, autentico y con
técnica, el segundo solo es de diversión de igual forma son solo negocios con valores
distintos pero siguen siendo alimento no solo ideológico si no también económico del
capitalismo.

ANTI-TESIS

La industria cultural no es del todo negocio y dicen que son más que negocio y estos
llamado negocios le sirven de ideología; es decir, hay productos culturales que
necesariamente deben ser exhibidos al público pero con patrón Y todos los agentes de la
industria cultural, desde el productor hasta las asociaciones femeninas, velan para que el
proceso de la reproducción simple del espíritu no conduzca en modo alguno a una
reproducción enriquecida. Si no que este sea un beneficio de reconocimiento por el
trabajo realizado.

SINTESIS

La comercialización que se presenta en la cultura por así decirlo debe de reconsiderar o

darle otro mirada a lo que es la cultura para que así se vean resultados ventajosos en
cuanto a lo social, es decir, deja de utilizarse en un sentido englobante para toda la
producción cultural e ideológica del capitalismo tardío, para pensar las lógicas propias de
cada sector cultural y a la vez económico. los bienes y servicios culturales se producen y
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reproducen con una visión económica, pero donde lo cultural y lo intangible es lo que
prevalece y se mantienen como el verdadero fin significativo.
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TRABAJO DE SOCIOLOGIA CULTURAL

“INDUSTRIA CULTURAL Y SOCIEDAD DE MASAS”

PRESENTADO POR:

ROSA MARTINEZ CARMONA

CANDY REALES OROZCO

CRISTINA ESCOBAR ALTAHONA

DAYANIS SILE VEGA

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES

PROGRAMA: SOCIOLOGIA

VALLEDUPAR

2018