Promoción Educativa UNJFSC

"Año del Diálogo y

Reconciliación Nacional"

FACULTAD:
EDUCACIÓN
ESCUELA:
EDUCACIÓN TECNOLÓGICA
ESPECIALIDAD:
CONSTRUCCIONES METÁLICAS
CURSO:
Promoción Educativa

TEMA: - Problemática: Salud, Cultura, Analfabetismo,

Multilingüismo.

NOMBRE:
Chávez Soto, Obed
DOCENTE:
Adriana Castillo Corzo

CICLO: VII

HUACHO- PERU 2018

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LOS PROBLEMAS PRINCIPALES DE SALUD ACTUALMENTE

La salud, para ingenieros y científicos que trabajan en biomedicina o productos sanitarios, la salud
es algo en que pensamos cada día, para los demás, a menudo es algo que no se hace caso hasta que
la tu o un ser querido estén afectado. Pero al fin y al cabo, es un problema que afecta a todos, pero
con la innovación tenemos cada día más herramientas para ayudarnos.

Aunque todas las enfermedades son importantes, aún más cuando se conoce alguien afectada,
actualmente hay algunos problemas más común y extendido, y para ser más eficaz con la inversión
del dinero para investigación, de la que nunca hay suficiente, hay que saber cuáles son los problemas
más graves hoy en día. Aquí tenemos los Top 8, según un estudio realizado por intraheath
internacional:

 Salud Mental: Con la salud, y problemas con salud, en general pensamos en enfermedades
físicas, es decir, que afectan en cuerpo, muchas veces en una manera visible. Pero la mente
puede ser tan o aún más importante que el cuerpo, y aunque las enfermedades mentales
no son tan visibles, pueden ser tan peligrosas. Históricamente no la se hacía mucho caso a
la salud mental, pero cada día se da cuenta de la importancia, y hay que concentrarnos más
en encontrar soluciones a estos problemas.

 Cáncer: Quizás no tan sorprendente como la salud mental, pero todavía de gran
importancia. Es una enfermedad compleja, así que más probable no hay una solución
simple, pero hay que dedicar recursos para buscar más tratamientos y soluciones.

 SIDA: Una enfermedad que recibió mucha publicidad hace años, y todavía afecta y va a
efectuar la vida de millones de personas. Los expertos predicen que si no lo eliminamos,
podemos ver un resurgimiento en unos años.

 La seguridad y la vigilancia de la salud global: Las enfermedades contagiosas, tantas las

evitables (con vacunas u otros tratamientos) como las paperas y el sarampión, que las que
no tenemos la tecnología de controlar bien como ebola, pueden convertirse en un problema
muy grave en el futuro si no desarrollamos sistemas y la tecnología para controlarlas mejor.

 Las guerras y la violencia: La violencia no es una enfermedad que viene de bacteria ni un

virus, pero se puede decir que es una enfermedad contagiosa que ha plagado a la
humanidad desde hace milenios, y debe ser detenido.

 La gestión de recursos humanos: Cualquier sistema de salud requiere recursos humanos

para funcionar, y no solo médicos y enfermeras, sino estadísticos, científicos, ingenieros,
políticos, y todos de nosotros tenemos que ser involucrados para que el sistema funcione
bien.

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PROBLEMAS CULTURALES DEL PERÚ

1. Concepto

Cuando se define un problema como "cultural" se está diciendo que es una forma de
"comportamiento o de sentir o pensar" de mucha gente y se concluye que el cambio es demasiado
grande como para ser posible.

Siempre es posible hacer "transgresiones" "exitosas" al modelo cultural, para que otros se sumen y
que en el mejor de los casos intenten las propias.

Al referirnos a la cultura, estamos hablando de la forma como se manifiesta el hombre en su

sociedad, como se ven se sienten y piensan sin entrar en conflicto. En todo caso se expresa a través
del lenguaje, su religiosidad o cosmogonía, sus valores morales, formas de interpretar la naturaleza
y como relacionarse con ella, sus costumbres, ciencia y tecnología.

2. Falta de Identidad Nacional y Cultura

Si bien todos somos poseedores de una identidad del tipo que sea, la nuestra se ha visto amenazada
por un sin número de problemas externos e internos que han llevado a un desarraigo con nuestra
propia cultura.

Así la antropóloga (Mobiller, 2007) dice que " en un país como el nuestro en el que muy pocos
reconocen sus orígenes y se identifican con su cultura, se genera conflictos personales, como una
baja autoestima, ya que nadie quiere ser o reconocer quien es estrictamente y recurre al status, que
según dicen les da la instrucción recibida en el colegio o la universidad, este hecho lo diferencia de
los otros o ellos que ya no son sus iguales"

Al ser consciente de esta problemática cultural, es fácil entender las dificultades que este desarraigo
acarrea consigo, ninguna nación podrá progresar si no es consciente de su propia cultura, más aún
si no acepta su cultura como "suya", los grandes propósitos nacionales se convertirán en objetivos
de cúpulas o grupales, que no serán representación de la mayoría.

Desde la sociedad dominante, se ha producido históricamente una fuerte presión para asimilar a las
comunidades andinas y selváticas pues, eran consideradas un problema, un sinónimo de atraso y de
ignorancia. En ese proceso, algunas de estas comunidades, principalmente en la costa, han ido
perdiendo su identidad y otras, pese a todo, la mantienen.

Actualmente el Perú se encuentra en una etapa de integración, donde los provincianos, la población
que siempre fue mayoritaria está influyendo de forma significativa con las costumbres, ideas e
incluso su música.

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3. Racismo en el Perú

No solo se da por el color de la piel, sino que también involucra el aspecto cultural, aquella cultura
que lograron desarrollar nuestros abuelos. Se da también en la lengua madre, en la comida, en
nuestra vestimenta, que son marginados por este racismo; lo cual genera problemas y conflictos
que muchas veces hacen daño a ambas partes. Es por eso que cuando un joven andino llega a la
costa, rápidamente adopta costumbres culturales que le son ajenas, las que muchas veces chocan
violentamente con su forma de ser y de sentir. Si no quiere sentirse marginado o segregado, las
acepta y buscará mostrar a su nuevo entorno, que rechaza a su cultura madre. Así terminan siendo
más occidentales que los del propio lugar.

Pero el problema es mucho mayor, se nos ha hecho aceptar como algo natural conceptos que en
vez de ayudar a fortalecer nuestra cultura nos agraden y humillan, aunque a fuerza de escucharlos
repetitivamente ya no reaccionamos ante su significado. Una muestra de ello lo tenemos en la
palabra “Cholo”. Cholo es una palabra que fue usada despectivamente por los españoles para
humillarnos, para ofendernos. Con el tiempo, al ser usada para señalar un sector grande de la
población del país, fue aceptada y se le trato de dar un carácter distinto: mostrarla como un
peruanismo que identificaba a un segmento muy grande de la población peruana de origen andino.
A partir de allí se deriva la palabra “Cholito” que podría ser una palabra de cariño, y ya no
necesariamente despectiva; buscando limpiarla, maquillarla y que se acercara como algo que nos
identifica.

Diversas investigaciones sociales realizadas en el Perú han señalado consistentemente la relación

entre la discriminación étnico- racial y la exclusión social. Este tipo de discriminación sería la causa
de la mayor pobreza y exclusión de los indígenas y nativos peruanos, y también de la situación de
desventaja de los afros descendientes.

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ANALFABETISMO EN EL PERÚ

Desde hace más de 40 años se viene celebrando, cada 8 de setiembre, el Día Internacional
de la Alfabetización. En la fecha se recuerda a la comunidad mundial que la alfabetización
es un derecho humano y constituye la base de todo aprendizaje. ¿Cuáles son las cifras de
analfabetismo en el Perú?

Se considera analfabeta a una persona que teniendo más de 15 años no sabe leer ni escribir.

El director general de Educación Básica Alternativa (EBA) del Ministerio de Educación, Luis
Vásquez, indicó que en el Perú hay un millón 300 personas analfabetas. El 75% de ellas son
adultos mayores (más de 65 años) y el resto son jóvenes con edades entre los 15 y 20 años.

Según cifras del INEI las 5 regiones con mayor porcentaje de analfabetismo son: Huánuco
con 16,6% de analfabetos, Huancavelica con 14,9%, Apurímac con 14,5%, Ayacucho 13,8%
y Cajamarca 11,8%.

Las regiones con menores tasas de analfabetismo son Lima (2,3%), el Callao (2,3%), Ica
(3,1%), Tumbes (3,4%) y Arequipa (4,2%) Todas por debajo del promedio nacional (6,2%)

La meta del gobierno es reducir anualmente un 1.5% del millón 300 analfabetos (6.2% del
total) que hay en nuestro país.

El analfabetismo afecta en mayor proporción a las mujeres que a los hombres. Así, en el
2012, el 9,3% de las mujeres eran analfabetas, mientras que en los hombres representó el
3,1%. Respecto a lo registrado en el año 2011, en los hombres se redujo el analfabetismo
en 0,7 punto porcentual y en las mujeres en 1,2 puntos porcentuales.

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PROBLEMÁTICA LINGÜÍSTICA EN EL PERU

La realidad lingüística nuestra es igual que nuestra realidad socioeconómico y cultural, desigual,
compleja. Decenas de etnias viven aisladas y arrinconadas, parapetadas en su cultura y su lengua,
frágiles por la sociedad capitalista, ignorante de valores humanos y realidades culturales. Sin
embargo, ante la sociedad avasalladora y materialista, no solo existe la realidadlingüística en total
abandono-las lenguas nativas están en constante desaparición- sino que existen lenguas con
ventajas y lenguas con desventajas, no solo en el Perú.

Este multilingüismo se debe a tres puntuales razones:

- A una diversidad cultural (Pluriculturalidad).

- Migraciones e invasiones.

- Dialectización y fragmentación de una lengua.

Además trae consigo algunas consecuencias:

- Diglosia (presencia de una lengua sobre otra).

- Interlecto (interferencia de la lengua materna al aprender otra).
- Bilingüismo (uso de doslenguas por una misma persona).
- Extinción de lenguas (desaparición de los códigos lingüísticos).

Ahora, en todo el vasto territorio que poseemos no solo se habla el idioma español o castellano,
sino también coexisten más de medio centenar de lenguas usadas por los pueblos andinos y
selváticos.

La región amazónica es la que presenta mayor variedad lingüística, por cuanto hay
aproximadamente 300comunidades nativas (al menos cuarenta lenguas) repartidas en diez
departamentos: Loreto, Ucayali, Cajamarca, Huánuco, Junín, Pasco, Cuzco, Madre de Dios,

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Amazonas y San Martín. Cada comunidad expresa su propia lengua, de lo que resulta: el campa,
Shipibo, Machiguenga, Piro, Iñapari, Jebero, Aguaruna, Huitoto, Secoya, Bora y muchas otras más.

De todas estas lenguas vernaculares, sólo la quintaparte ha sido motivo de investigación y estudio.

En la región andina, se habla principalmente el quechua y el aimara. Éstas tienen famosa tradición
histórica, pues se halaron durante el incanato y su uso se extendió por gran parte de América del
Sur, desde Colombia hasta Bolivia, Chile y Argentina.

Otras lenguas menores, algunas de ellas en proceso de extinción, son el jacaru, kawki, puquina,etc.

Ahora bien, todo idioma transmite el pensamiento y el alma de un pueblo: su manera de ser y
pensar. La realidad se conceptualiza y la cultura se configura de acuerdo a los patrones lingüísticos.
Por a la característica de multilingüe se asocia la de pluricultural.

Entonces, si el Perú es pues un país multilingüe y pluricultural, también queda claro que el peligro
es grande por las desventajas comunicativas y a falta de una educación acorde a nuestras realidades
humanas, culturales e infraestructurales.

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