FISIOLOGÍA

ENERGÍAS

Curso de Acupuntura
Medicina Tradicional Oriental
Plantas Medicinales Autóctonas
Fuentes y bibliografía

• Reflexiones y trabajos de investigación y recopilación de información propios, de nuestro Equipo docente de

Acupuntoras Descalzas y también profesor Alfredo Embíd
• Anotaciones del profesor Dr.Hailiang Saebe Ma
• *Autorxs y fuentes que se irán mencionando a lo largo de la exposición

ACUPUNTORAS
2
DESCALZAS
Bases teóricas de la
medicina China
Tao 1 Qi
2Yin-yang
3 tesoros
4 sustancias
5 elementos

6 energías

8 principios
8 meridianos
curiosos
12 – ÓRGANOS
- meridianos

ACUPUNTORAS
3
DESCALZAS
 2 princípios - 4 sustancias

Yang Yin
QI Xu
JING Jin-Ye

ACUPUNTORAS
4
DESCALZAS
 Algunos autores proponen esta clasificación:

TIPOS de ENERGÍA ZHENG QI

Seguimos recordando que el Qi es uno pero se (El concepto de Qi de
diversifica un organismo vivo)
Tendremos dos tipos de energía:

- Del Cielo Anterior: 1) E. Yuan Qi

2) E .Zong Qi

3) E .Jing Qi

-Del Cielo Posterior: 1) E.Yong Qi

2) E. Wei Qi

-E. Psíquicas (SHEN)

ACUPUNTORAS
5
DESCALZAS
Algunxs autorxs proponen esta clasificación:

TIPOS de ENERGÍA ZHENG QI

Seguimos recordando que el Qi es uno pero se (El concepto de Qi de un
diversifica organismo vivo)
Tendremos dos tipos de energía:

- Del Cielo Anterior: 1) E. Yuan Qi

2) E .Zong Qi

3) E .Jing Qi prenatal

-Del Cielo Posterior: 1) E.Yong Qi

2) E. Wei Qi

3) E .Jing Qi postnatal

-E. Psíquicas (SHEN)

ACUPUNTORAS
6
DESCALZAS
 CLASIFICAR EL QI

• Aunque, como hemos podido observar, la MTC clasifica el Qi de las personas en

varios tipos distintos según su emplazamiento, origen y función, todos ellos
presentan unas funciones básicas comunes que se pueden resumir en:
 Transformación
 Propulsión
 Calentamiento
 Defensa
 Homeostasis

TCHI O QI, ENERGÍA, ALIENTO

•“Algo impalpable,
•capaz de realizar un cierto trabajo,
•radical vapor.
•que depende de una fuente exterior,
•simbólicamente alimenticia
•carácter arroz.
una energía impalpable (vapor) que
se mantiene con ayuda de elementos
sacados del medio (arroz).”
J.A. Lavier.

ACUPUNTORAS
7
DESCALZAS
 ORIGEN DE LA ENERGÍA

Respiratoria

Alimenticia Sexualidad

ORIGEN DE LA ENERGÍA
Alimenticia

Los principios alimenticios son absorbidos y elaborados por los órganos para
producir energía.
PIO:
o Glúcidos
o Proteínas
o Grasas
Vitaminas:
Minerales:
oMayores: Fe, Mg, etc.
oOligoelementos
Alimentos Yin
Alimentos Yang

ACUPUNTORAS
8
DESCALZAS
ORIGEN DE LA ENERGÍA
Alimenticia

División básica:

 Alimentos Yin
 Alimentos Yang

Otras clasificaciones:

 4 Naturalezas:
o fría o caliente
o 5 Sabores.
(Propiedades:)
o Subida – bajada
o Centrífuga - centrípeta

ORIGEN DE LA ENERGÍA
II Respiratoria:

 a) La respiración engendra energía gracias al O2 absorbido y permite al organismo

oxigenar la sangre y quemar el carburante alimenticio.

 Desde la antigüedad lxs chinxs habían descubierto la circulación sanguínea y

distinguían entre sangre venosa y sangre arterial.

ACUPUNTORAS
9
DESCALZAS
ORIGEN DE LA ENERGÍA
II Respiratoria:

b) La respiración permitiría absorber la energía del aire.

 Las condiciones del medio, particularmente el clima y la latitud, repercuten
sobre el cuerpo humano por medio de la respiración.
 Las poblaciones del norte, yin, absorben a través de la respiración sobre
todo elementos yin.

o → sus habitantes tienden hacia el Yin

o → adoptan espontáneamente una dieta yang a base de carne.

• c) Esta energía depende también de:

 La forma de respirar
 Del ritmo respiratorio
 De la amplitud respiratoria
 Del estado circulatorio
• Etc.

 d) La respiración se realiza también a partir de la piel

ACUPUNTORAS
10
DESCALZAS
 • e) En la energía respiratoria se incluyen otros elementos a parte del oxígeno:
o Iones
o Presión atmosférica
o Contaminación química.
o Radiaciones ionizantes
o contaminación radiactiva
o contaminación externa
o contaminación interna
o Radiaciones no ionizantes
o contaminación electromagnética

III. La sexualidad/ DE RELACCIÓN

Según algunas tradiciones chinas, todo contacto (no solo relación sexual) entre personas
(entendemos lógicamente incluida toda diversidad sexual y de genero) produce una creación de
energía en el interior de los organismos.

ACUPUNTORAS
11
DESCALZAS
 GENERAL
ORIGEN DEL QI
ÓRGANOS IMPLICADOS

Qi proviene del código genético

de los principios inmediatos

del oxígeno

Y se forma a través de las funciones

conjuntas de Pulmón, Bazo, Estómago y
Riñón.
ACUPUNTORAS
12
DESCALZAS
 GENERAL
ORIGEN DEL QI
Órganos implicados

necesita
• La sustancia basal • Los
necesita los • la absorción por
riñones para parte de bazo y
pulmones
almacenar estómago para captar
Necesita: el oxígeno.
necesita

ACUPUNTORAS
13
DESCALZAS
 LA FUNCIÓN DE QI

1) Qi representa el potencial funcional de los órganos(circulación de la sangre etc..) (Impulsar)

2) Qi controla la termorregulación. (Calentar)

3) Qi tiene una función de inmunitaria. (Defender)

4) Qi tiene una función de contención, particularmente de los líquidos y de la sangre. (Contener)

5) Qi tiene una acción de Nutrición (Ying Qi).

ACUPUNTORAS
14
DESCALZAS
 MOVIMIENTOS NORMALES DEL QI

• Ascenso

• Descenso.

• Salida = movimiento de dentro del cuerpo hacia fuera.

• Entrada = movimiento del exterior penetra en el interior..

SOBRE LOS MOVIMIENTOS ANORMALES DEL QI

• «La vida depende de estos cuatro movimientos de base. Su desaparición significaría

no realizar el cambio entre el Yin y el Yang, y llegaría la muerte. "La salida y la
entrada están perdidas entonces los mecanismos de transformación del Shen se
apagan, el ascenso y el descenso cesan, entonces el Qi aislado (13) muere", Huang
Di Nei Jing Su Wen, (capítulo 68). Si estos cuatro movimientos se alteran, la
enfermedad aparece.

• Por ejemplo, si los movimientos se perturban, el Qi del hígado tiene tendencia a

estancarse (Qi Zhi: estancamiento de Qi), el Qi de pulmón a elevarse a
contracorriente (Qi Ni: inversión del Qi), el Qi del bazo a hundirse (Qi Xian:
hundimiento del Qi), etc. Si la salida del Qi es excesiva, se le denomina un escape de
Qi (Qi Tou) si el ascenso o el descenso, incluso la entrada o la salida está bloqueada,
se puede acumular, concentrarse (Qi Jie: nutrición del Qi o Qi Yu: sobrepresión de
Qi)»

Texto De Philippe Sionneau

Traducción del francés: Maria Casero Romero

ACUPUNTORAS
15
DESCALZAS
 Energía Zheng Qi,

antipatógena 正气

Sería, aplicado al organismo vivo el concepto de Qi =

o Zheng Qi
o Energía verdadera
o Energía vital
o Energía auténtica
o Energía correcta

Energía Zheng Qi,

o QI Verdadero

antipatógena 正气

• - Yin (Jin-Ye, xue).

• - Yang (energía).

ACUPUNTORAS
16
DESCALZAS
VAMOS A HACER UNA APROXIMACIÓN DE LO QUE PODRÍA ENTENDERSE POR ZHENG QI
EN OCCIDENTE

PERO RECORDAR
SOLO ES UNA APROXIMACIÓN!!!
*El concepto occidental siempre quedará corto……

• La 正气 zheng qi no es una energía que circula en algún sitio como son las energías wei de
protección externa o ying alimenticia, o que cumplen funciones especiales como son la
energía zong pectoral (la que sostiene el fuelle pulmonar y la contracción del corazón), la
energía jing esencial (base de la estructura y funcionalidad de órganos y vísceras), etc.

• La función zheng qi, es todo aquello que va contra la enfermedad

• Energía que circula en todo el organismo.

Zhen Qi incluye algunas funciones tales como:

 La continuidad de las mucosas, (es la principal barrera contra la infección viral, por
ejemplo)

 La producción adecuada en cantidad, calidad y continuidad de secreciones (puede

que se tenga una secreción de lágrima optima en cantidad y continuidad pero no en
calidad).

 La motilidad de algunas regiones como: la motilidad intestinal, de las

microvellosidades del árbol respiratorio

 La descamación de los epitelios (por ejemplo de la vagina, del tracto digestivo, de la

piel), etc.,

ACUPUNTORAS
17
DESCALZAS
 La adecuada oxigenación y nutrición de los tejidos, la activación de los fenómenos
que eliminan los radicales libres,
 La activación de procesos de apoptosis celular (muerte celular programada),
 Todo la función de reparación celular.

 La producción armónica y sincrónica de las hormonas que participan en la

maduración, mantenimiento e involución de la función sexual y reproductiva,

 Los mecanismos neuroquímicos, eléctricos, neuronales estructurales, etc. que

participan en la actividad mental y de la respuesta emocional. (como el
establecimiento adecuado de cantidad y calidad las sinapsis, fenómenos de
mielinización, producción adecuada de neurotransmisores, de receptores, de
segundos mensajeros, de recaptura de los neurotransmisores, etc.), del metabolismo
adecuado de cada uno de las células, etc.

 Del mantenimiento de los diferentes ciclos temporales circadiano, circamensual,

circanual, etc.

 Las funciones que mantienen la osificación de los huesos, la textura de los cartílagos,
la elasticidad y flexibilidad de ligamentos y tendones, lo que mantiene el tono
muscular.

 Mecanismos de control intracelular que garantiza el buen funcionamiento de la

célula.

 El sistema de señalización entre la célula y el entorno y que permite la vida de la

célula, una célula que no señala o que es señalada debe entrar en apoptosis.

 En fin todo aquello que mantiene a la persona dentro de un determinado rango

funcional y estructural, aquello que se puede englobar dentro de la “reserva
homeostática”.

 La funciones que regulan los niveles de glucosa,

 La funciones que regulan la temperatura,

 Las acciones tendientes a regular la tensión arterial (renina, angiotensina

aldosterona), ETC.

 Como se puede ver es un conjunto de funciones a diferente nivel (subcelular, celular,

tisular, orgánico, sistémico, regional, corporal e incluso con repercusiones a nivel
social). Es aquello que se debe trabajar para desplazar al grupo de subsanxs al grupo
18
de sanxs.
 RETOMAMOS ZHENG QI EN MTC

 Es una función individual

 Se modifica con la edad

 Se puede modificar dependiendo de las circunstancias , tales como: Falta o exceso

de comida, tipo de dieta (desnutrición, obesidad, dependiente de carbohidratos,
de carne de los esquimales) Temperatura ambiente modificaciones hormonales ,
presión atmosférica, etc.)

• Puntos como 36 E Zusanli y 20 V Pishu son

los más indicados para fortalecer esta
"actividad multifuncional".

• Los medicamentos tonificantes en general

y más en particular los que incrementan la
energía, son los más usados cuando se
dice que hay fortalecer la energía zheng
antipatógena. Por esto, medicamentos
como el ginseng, el astrágalo, codonopsis,
etc. son los que tienen una gran diversidad
de efectos a diferentes niveles.
ACUPUNTORAS
DESCALZAS

el astrágalo chino o huang qi. 19

 Todo lo anterior,
¿cómo se ubica dentro de la medicina tradicional china?

 La potencia y equilibrio de yin y yang, la energía, sangre y líquidos

corporales de los órganos y vísceras, la adecuada función de
canales y colaterales, etc.

ETIOLOGÍA
(FACTORES ANTIPATÓGENOS ZHENG QI Y FACTORES
PATÓGENOS XIEQI)

• El organismo humano tiene la capacidad de resistir diversos factores

patógenos, así como mantener el equilibrio relativo al interior del cuerpo y
entre éste y el mundo exterior.

• Capacidad de
ZHENGQI resistencia

•Desequilibrio
XIE QI relativo (FACTOR
20
PATÓGENO)

ACUPUNTORAS
DESCALZAS
• La etiología de la MTCH, tiene sus propias características, primero relaciona
directamente las enfermedades con los cambios climáticos, tales como: Viento, frío,
calor de verano, humedad, sequedad y calor en general que van más allá de la
adaptación de la persona, considerándolos como factores patógenos de diversas
enfermedades.

• Esto significa que los factores ambientales no solo son considerados como factores
"inductivos", sino también factores causantes que pueden afectar directamente al
cuerpo humano y causar enfermedades.

• Los factores patógenos de diferente naturaleza que actúan en diferentes partes del
cuerpo pueden causar distintas disfunciones y por consiguiente las enfermedades de
distinta naturaleza y tienen diferentes síntomas y signos clínicos.

Clasificación de los Factores Patógenos.

1.- Seis factores exógenos: viento, frío, calor de verano , humedad,

sequedad, calor, frío.

2.- Siete factores emocionales: alegría, ira, ansiedad, meditación,

tristeza, miedo, terror.

3.- Factores Patógenos Coadyuvantes:

a).- Alimentación inapropiada (excesivamente grasos y alcohol…)
b).- Desnutrición
c).- Insalubridad (alimentación antihigiénica)

• La aparición de la enfermedad se debe a que en la lucha de estos dos factores, el zheng

qi no puede resistir al xie qi, y se pierde el equilibrio normal entre yin y yang del 21
cuerpo.
 DEFINICIÓN DE QI (Chi)

• La idea de Qi ( Chi )es central en el pensamiento medicinal oriental, pero no

encontramos una palabra castellana adecuada para capturar su significado.

• Todo el universo esta compuesto y definido por su Chi.

" El CHI ES LA RAIZ DE LA PERSONA, SU ENERGÍA ",dice el Nan King en su capitulo 8.

 El Chi se presenta de dos modos:

o 1. Participando en la formación de los elementos constitutivos del cuerpo y

permitiendo a la vida manifestarse y representando la esencia de las cosas. Por
ejemplo, el chi de la respiración(Chi del cielo) o el chi de la alimentación (Chi de la
tierra).

o 2. El Chi constituido por la actividad fisiológica de los tejidos orgánicos. Por ejemplo
el Chi de los órganos, el Chi de los vasos.

• Estos dos aspectos del Chi tienen relaciones reciprocas, el primero es la base material
del segundo, el segundo es la manifestación material del primero.

• El pensamiento chino no distingue entre materia y energía pero podemos pensar en

el Chi como materia a punto de convertirse en energía o energía a punto de
materializarse.

Zheng Qi energías
a- Las que vienen del cielo anterior

(Antes del nacimiento)

b- Las que vienen del cielo posterior

ACUPUNTORAS
(Después del nacimiento) 22
DESCALZAS
Bases teóricas
de la medicina
China
Tao 1 Qi
2Yin-yang
3 tesoros
4 sustancias
5 elementos

6 energías

8 principios
8 meridianos
curiosos
12 – ÓRGANOS
- meridianos

ACUPUNTORAS
23
DESCALZAS
 Zheng Qi energías

a- Las que vienen del cielo anterior.

 Periodo previo al nacimiento.

 Según lxs autorxs este periodo puede ser:

o Desde el parto
o Desde la concepción
o Desde antes de la concepción

 Desde este punto de vista se habla de tres formas de energía que son:
 Yuan Qi
 Jing prenatal
 Zong Qi

•b- Las que vienen del cielo posterior.

•Periodo posterior
o al nacimiento
o a la concepción

ACUPUNTORAS
24
DESCALZAS
 Zheng Qi energías

b- del cielo posterior

Desde este punto de vista se divide en tres funciones,

que también se consideran formas de energía:

1- elaboración del jing postnatal

2- elaboración de Wei Qi

3- elaboración de Rong Qi (Ying Qi)

jing
postnatal

Rong
Wei Qi
Qi

LAS ENERGÍAS DEL CIELO ANTERIOR

ACUPUNTORAS
25
DESCALZAS
 Las energías del cielo anterior
Yuan Qi

Yuan, e. original, e. innata, e. verdadera. (Qi fundamental, primordial)

Es la energía más importante.

Es el capital genético heredado de nuestrxs madres-padres.
Viene de la unión del yin y del yang que constituyen la sustancia germinal.

Pero también es el capital transmitido a nuestrxs madres-padres por sus ancestrxs en el

curso de la evolución de las especies y de la vida.

• Para otrxs autorxs, como J.L. Padilla, el Yuan Qi, es la E. que procede de la Fuerza
Original del Universo, la energía que es común, que poseen todxs lxs seres creadxs.

• Sin embargo es la energía cromosómica o Zhong Qi, la que procede de nuestrxs

ancestrxs, madres, padres, abuelxs…y se nos transmite a nosotros a través del óvulo
y del espermatozoide que se unen.

• La mayor parte de los autores coinciden en explicarla como una energía que surge del
e. Jing, o una forma refinada de Jing, Esencia, es decir de mezcla de Energía del Cielo
Anterior y Posterior.

• Siendo más fluida y etérea que esta (e. Jing).

• Es por decirlo de alguna manera Esencia en forma de Qi.

• Gasolina refinada frente a gasolina sin refinar.

ACUPUNTORAS
26
DESCALZAS
 Las energías del cielo anterior
Yuan

Yuan, e. original, e. innata, e. verdadera.

Preside las grandes etapas de la vida crecimiento y decrecimiento.

Es la raíz de las actividades vitales, su base material.
Gobierna la reproducción.
Controla el crecimiento y el desarrollo sexual.
Regula el crecimiento, la madurez y el envejecimiento.
Cuando se agota morimos.

•Yuan Qi en la persona está

localizada en Ming men,
(puerta de la vida)

•Ming men se traduce también por

 puerta de la luz
 mandato celeste
•4 DU Du Mai

•Ming Men
•Es un punto importante en acupuntura y
también en el Qi Gong (técnicas internas
de manejo de la energía).

•En la práctica es un punto importante de

tonificación de la energía (especialmente
de la e. yang).

ACUPUNTORAS
27
DESCALZAS
 Las energías del cielo anterior
Yuan

•Ming Men

•Ming men se asimila también al yang puro

del riñón, al riñón derecho en otros textos.

•Este punto central según algunos autores

corresponde al nudo de Hensen en el
embrión a partir del cual se despliega el
desarrollo fetal (Requena).

Ming Men

Papel de entrada en el cielo posterior; la luz,

la vida, la entrada en el mundo de lo
manifestado,

← desde el mundo de lo no manifestado, lo

latente, la oscuridad, es decir el cielo anterior.

Yuan Qi circula en Chong Mai (camino de la

corte amarilla, camino central, vaso
estratégico)

También en los otros 7 meridianos curiosos,

especialmente en Du mai y Ren mai.

Según algunxs autorxs Yuan Qi es distribuido

por el San Jiao (TR)

ACUPUNTORAS
28
DESCALZAS
 Las energías del cielo anterior

Se ha relacionado con:

•El material genético, ADN, ARN, ARNm.

•La actividad endocrina, especialmente HGH, Timo y Hormonas sexuales dependientes de

las gónadas (ovarios, testículos) y la suprarrenal.

•Pero estas relaciones, aunque evidentes, no significan que se reduzca a ellas.

RESUMEN YUAN QI

Yüan Qi (Qi primordial, fundamental)

• • El Yüan Qi circula por las vías de paso de San Jiao (TR) para recorrer todo el
organismo.

• • Función de Yüan Qi son promoción del crecimiento y de la maduración,

generación de la actividad de los órganos, termorregulación del organismo.

ACUPUNTORAS
29
DESCALZAS
 Las energías del cielo anterior
Jing Qi
Jing, Tsing, e. esencial, quintaesencia, e. seminal, (e.
ancestral.)

Según algunxs autorxs deriva de la energía Yuan, y

según otros es lo inverso,

otros utilizan la expresión combinada Yuan-Jing **

Su almacenamiento, circulación y funciones son

análogas a las de Yuan Qi.
Yuan Jing

Jing Yang Jing Yin

Calienta Proporciona la base material para:
Activa
Transforma oLas actividades Jing Yang
Hace circular oLa formación de los componentes
Formación de: materiales del Jing:
o Qi
o Sangre •Médula ósea
o L. Orgánicos •Sangre
•Cerebro (mar de las médulas)
Relacionado con:
o Yuan qi
o Qi del Yang del riñón
o Fuego de Ming Men

ACUPUNTORAS
30
DESCALZAS
 La Sustancia Basal (Jing)

• Se compone de la sustancia basal congénita (prenatal) y la sustancia basal

adquirida (postnatal).

• La sustancia basal congénita viene de lxs madres-padres.(Riñón)

• La sustancia basal adquirida viene de las comidas y bebidas.(Bazo y

estómago).

FUNCIONES DE LA SUSTANCIA BASAL

 • Determinar el crecimiento, la reproducción, el desarrollo.

 • Fundamento del Qi Renal.

 • Nutrir la médula.

 • En caso de debilitamiento se manifiestan síntomas como falta de memoria, vértigo

etc.

 • Determinar la constitución o sea la capacidad de resistencia.

ACUPUNTORAS
31
DESCALZAS
LAS ENERGÍAS DEL CIELO ANTERIOR
JING QI

•El Jing innato es gastado en el curso de la vida como capital hereditario y es reemplazado
por el Jing adquirido del cielo posterior.*

•El Jing adquirido también es llamado energía esencial.

oEs sintetizado por cada órgano - función.
oEs la esencia de la actividad propia a cada órgano.

Jing Jing
innato adquirido

ACUPUNTORAS
32
DESCALZAS
 Las energías del cielo anterior
Jing

•Para algunxs autorxs no se reemplaza.

•Se ha relacionado (Requena) con las secreciones hormonales relacionadas con los órganos:
Hígado - tiroides, parathormona, angiotensina, catabolismo hormonal... Riñón - suprarrenal,
gónadas, etc.

¿Cual es el primer miedo?

Primera fase del desarrollo. No hay miedo.

Se experimenta como unidad cósmica indiferenciada

Puede no ser así si hay agresiones, fármacos, tóxicos,

intento de aborto, miedo de la madre, etc.

Si no ha sufrido ninguna agresión durante el embarazo, el/la niñx siente su primer

miedo con el trauma de separación en el parto medicalizado

En ese momento, ya de por si traumático, la «pequeña» persona sigue respirando a través del cordón
umbilical.
Cuando este se corta antes de que naturalmente haya abierto sus pulmones para adaptarse a su nueva
situación, se asfixia literalmente y tiene su primera experiencia de miedo, de terror real a la muerte.

ACUPUNTORAS
34
DESCALZAS
 EL PRIMER TRAUMA QUEDA GRABADO
La separación inmediata de la madre y el corte prematuro del cordón umbilical, seguida de
los rituales azotes para que abra los pulmones, le producirán angustia y miedo.

Permanecerán almacenados en el inconsciente para siempre.

Igual que todos los eventos perinatales desde la concepción.

EL PRIMER TRAUMA PUEDE SE REACTIVADO

•Se olvida, pero está siempre presente en el inconsciente, listo para ser reactivado.

•Será la base del sometimiento de lxs individuxs al “orden”.

Ejemplo: Eficacia de la Tortura “del submarino”

Es la base de las confesiones y del lavado de cerebro

ACUPUNTORAS
39
DESCALZAS
Constituye el primer adiestramiento para obtener individuxs temerosxs,
manipulables y sumisxs.
El adiestramiento escolar lo completará

LAS ENERGÍAS QUE VIENEN DEL CIELO ANTERIOR

•La postura del parto medicalizado es la mas absurda después de la del pino

ACUPUNTORAS
40
DESCALZAS
 INCISO, SOBRE EL PARTO
EL NACIMIENTO NO ES UNA ENFERMEDAD

 El parto es un proceso fisiológico normal en el que los aspectos emocionales

son fundamentales y deben ser respetados.
 Es un acontecimiento íntimo y único en la vida de una mujer en el que
deberíamos tener el papel protagonista y no quedar reducidas a un objeto
pasivo de prácticas quirúrgicas.
 La mujer tiene derecho a ser consultada sobre las intervenciones a las que va
a ser sometida y recibir información sobre sus consecuencias y las alternativas
existentes.
 Obligarnos a parir tumbadas, administrarnos oxitócica sintética para acelerar
el parto, cortar el periné (episiotomía), afeitarnos, ponernos enemas de forma
rutinaria y separarnos de nuestros hijos al nacer ha sido duramente criticado
por la Organización Mundial de la Salud (OMS). Aunque estas prácticas no
están indicadas en partos de bajo riesgo (el 90% de los partos son de bajo
riesgo), en los hospitales españoles se utilizan de forma generalizada.

 POSICION DURANTE EL PARTO

 Estar tumbada e inmóvil en el momento del parto es la posición más absurda

después del pino.
 En posición vertical el parto dura menos, si la mujer puede moverse
libremente, sentarse o ponerse de pie necesita menos calmantes y ahorra
energías, en posición vertical el peso del bebé recae directamente sobre el
cuello de la matriz, de forma que acelera la dilatación, al provocar
contracciones más eficaces.
 La parturienta tiene más fuerzas cuando está sentada, de rodillas o en cuclillas
porque puede coordinar mejor la respiración con las contracciones.
 Al respirar plenamente, el bebé tiene más oxígeno. Sin embargo, una mujer
tumbada con los pies en alto sobre los soportes metálicos se convierte en una
espectadora pasiva de su propio parto. Esta postura solo beneficia al personal
médico, que puede trabajar más cómodamente. Cuando una mujer está
tumbada el niño debe hacer, para pasar por la vagina, una dificultosa curva
hacia arriba. Además, en posición horizontal, cada contracción, a la vez que
acerca al bebé, lo aleja también un poco.

ACUPUNTORAS
41
DESCALZAS
 Las energías del cielo posterior
Zhong Qi

Zhong, dsong, Zong, e. esencial, grande (DaQi), energía principal, del pecho o torácica

Es la base de la asimilación de las energías del cielo posterior (respiración, alimentos).

Se localiza en el pecho.

Otrxs autorxs la consideran también como una energía del cielo anterior.

E. E
respiratoria Digestiva

Las energías del cielo posterior E. Zhong

Zhong Qi

Sus puntos de control son:

Shufu 27 R

Shazong 17 Ren

Puntos importantes en las técnicas de automasaje del Qi Gong.

ACUPUNTORAS
42
DESCALZAS
 Las energías del cielo posterior Zhong Qi
Órganos implicados

Energía
Se formaría a partir de: Zhong
 los alimentos, con la estimulación del bazo
y el estómago
 la energía del aire absorbida por el
pulmón, con la estimulación del corazón que la Bazo Pulmón
hace circular.

La estimulación de esos órganos en la

formación de la energía Zhong del pecho está
potenciada por el Jing postnatal.
Corazón

Las energías del cielo anterior Zhong

•A su vez Zhong qi del pecho impulsa la circulación y

la respiración y es la base de la fuerza motriz del
cuerpo.

•El circuito llamado gran lo del bazo contribuye a su

circulación, su punto de control es:
21 B Dabao
•Otro punto de automasaje en Qi Gong.

ACUPUNTORAS
43
DESCALZAS
 ZHONG QI ( QI TORÁCICA)
RESUMEN

• • El Zhong Qi reside en la caja torácica y se llama también Shan Zhong.

• • El Zhong Qi proviene del oxígeno y de los principios inmediatos.

• • El Zhong Qi tiene dos funciones principales:

 a) Coordinar la ventilación y la fonación
 b) Regular el débito cardíaco (circulación sanguínea y de Qi)

LAS ENERGÍAS QUE VIENEN DEL CIELO POSTERIOR.

YONG QI, RONG QI, E.NUTRICIA

•Asimilada a la energía de la alimentación.

Gu Qi.
•Sería producida por la transformación de
los alimentos y líquidos en el bazo * y el
estómago.
•Para algunos autores como Ross se forma
a partir del Zhong Qi del pecho y del Jing.
•*El bazo incluye al páncreas endocrino.
•A veces se denomina Yon Qi (pero
veremos)

ACUPUNTORAS
44
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior.
Yong Qi, Rong Qi, e.nutricia

•La esencia energética de los alimentos

se llama Gu Qi (energía alimenticia)

•Extraída por los órganos - funciones

bazo y estómago, gracias a la
estimulación de Jing prenatal.

•La función de asimilación depende

fundamentalmente del estómago.

•Para algunxs autorxs el órgano -

función estómago incluye el intestino
delgado o al menos la segunda porción
del duodeno dedicada a la absorción
de nutrientes y el páncreas exocrino.

ACUPUNTORAS
45
DESCALZAS
•La energía Gu Qi asciende al pulmón gracias al bazo que favorece por la propia
naturaleza de su circulación el movimiento de ascenso.

•En el pulmón se mezcla con la energía extraída del aire Zhong Qi (e. del pecho) o Da
Qi (gran energía) y pasa a denominarse Zheng Qi (energía verdadera).

•Todas estas transformaciones son estimuladas por el Jing prenatal y adquirido.

ACUPUNTORAS
46
DESCALZAS
Meridiano de P

Tai Yin de la mano

•Linea plana indica el

trayecto del meridiano
•La línea discontinua
representa la conexión
interna del meridiano

ACUPUNTORAS
47
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior.
Yong Qi, Rong Qi, e.nutricia

Zhong Qi se divide en tres funciones y formas de

energía:

•1- elaboración del jing postnatal

•2- elaboración de Wei Qi

•3- elaboración de Rong Qi (Ying Qi e de los

meridianos)

Jing
postnatal
Zhong
Qi

Wei Qi Rong Qi
Defensiva Nutricia
ACUPUNTORAS
48
DESCALZAS
Rong Qi proviene de Zheng Qi (la energía
verdadera ) elaborada a partir de Zhong Qi
(e. del pecho) y Gu Qi (energía alimenticia)
por acción de la energía Jing postnatal y
prenatal.

Se relaciona estrechamente con la sangre y

E.
su función de nutrición - oxigenación. Respirato
ria
Pero el concepto chino desborda esta Ron
relación con la fisiología occidental. Qi
E.
Alimenticia

Circula en:

 Los vasos sanguíneos como parte de la sangre.

 La gran circulación de los meridianos principales Jing luo. (Velocidad de circulación: dos
palmos por respiración)

 Los demás circuitos, Jing luo

 Los vasos curiosos Du mai y Ren mai

 Los tejidos y en las vísceras.

ACUPUNTORAS
49
DESCALZAS
ACUPUNTORAS
DESCALZAS 50
La energía Rong
es impulsada a
esta circulación
gracias a la
energía del
pulmón.


Tradicionalmente
Rong Qi se
localiza en el TR
medio estómago,
plexo solar.

ACUPUNTORAS
51
DESCALZAS
ACUPUNTORAS
DESCALZAS

52
ACUPUNTORAS
DESCALZAS 53
 Las energías que vienen del cielo posterior.
Ying Qi, e. verdadera

•La energía Rong es asimilable a la

energía Ying Qi, Energía verdadera. E.
Se mencionan indistintamente,
con las mismas funciones.
Wei Qi Ying Qi
Todas
•Pero Ying Qi, también se emplea para
designar a todas las energías circulantes
las
reunidas. Yong Qi y Wei Qi E. energías
Yong Qi

YINGQI= QI NUTRITIVO
(SUSTANCIA SANGUÍNEA)
RESUMEN

• El Ying Qi viene de los principios inmediatos.

• • El Ying Qi está acumulado en el Jiao Medio.

• • El Ying Qi circula dentro del los vasos sanguíneos y meridianos para nutrir todo el
cuerpo.

• • El Ying Qi tiene papel fundamental en la producción de la sangre.

ACUPUNTORAS
54
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior
Oe Qi, Wei Qi, energía defensiva

•También se denomina Wei yang,

porque es más yang que la
energía Rong.
•Es la energía defensiva que nos
protege de las agresiones
externas, internas.
•Control de la apertura de poros y
glándulas sudoríparas.
•Regulación de la temperatura
corporal.
•Control del calentamiento de
órganos - funciones.
•Humidificación y brillo de la piel
y el vello.

•Producida a partir de Zheng Qi

(energía verdadera), síntesis de Gu
Qi (energía alimenticia) y de
Zhong Qi (e. del pecho).

•Depende directamente del riñón

donde se forma.

•Está muy relacionada con los

líquidos orgánicos que también se
elaboran en el riñón.

ACUPUNTORAS
55
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior
Oe, Wei, energía defensiva

Circulación:
Circula por todo el cuerpo no solo en los meridianos, piel,
•
músculos, abdomen, tórax y órganos internos.

Desde el riñón sube al pulmón a través de los meridianos.

Circula según el ciclo Cheng (generación) en los órganos.

Desde los órganos la profundidad (Yin) va a la superficie (yang)

ACUPUNTORAS
56
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior
Oe, Wei, energía defensiva

Desde los órganos llega a la superficie

• medio de los puntos Iu de la rama
por
interna del meridiano de Vejiga.

ACUPUNTORAS
57
DESCALZAS
Desde los órganos llega a la superficie a través 20 Du
del• hígado que envía una rama interna a la
cabeza, a los puntos
Mai
1 VB
20 Du Mai
1 VB
En la superficie llega a la piel y los músculos,
para nutrir, proteger y calentar.

ACUPUNTORAS
58
DESCALZAS
Desde la superficie la energía Wei retorna a la profundidad
a través de:

M. Principales
↓ Órganos
M. distintos
Los meridianos
tendinomusculares 
meridianos principales 
meridianos distintos 
 órganos y las entrañas.
Puntos IU
de la espalda
M. Secundario
MT Musculares
del
Hígado
1Vb, 20 Du

Superficie

ACUPUNTORAS
59
DESCALZAS
 Wei, energía defensiva
Circulación

R
Superficie Órganos

Puntos Iu,
Hígado → 1Vb 20 ACUPUNTORAS
DESCALZAS
Du

M.Tendinomusculares → M. Principales → M. 60
distintos
Circulación:

•Existen dos sistemas

•anastomóticos de conexión entre la
energía Wei derecha e izquierda.
•La unión primera se efectúa a nivel
superficial en la epidermis.
•La segunda, se realiza a nivel
profundo en las vísceras.
Vísceras Superficie
Estas uniones no funcionan
normalmente excepto en casos de
desequilibrio según algunxs
autorxs.

Profundidad Piel

ACUPUNTORAS
61
DESCALZAS
Siguiendo un ritmo particular:
Al comenzar el día pasaría
•
sucesivamente por los meridianos E. Wei en el Yang
tendinomusculares V-VB-E-ID-TR-IG
noche pasaría sucesivamente por:
B-P-H-MC-R-C.
durante el día
La velocidad de circulación sería de 50
vueltas en el ritmo circadiano. 25
nocturnas y 25 diurnas.

No respetar el ritmo circadiano, destruye

progresivamente el yin.
Matizable según las constituciones.

E. Wei en el Yin
durante la noche
ACUPUNTORAS
62
DESCALZAS
El hígado juega un papel central
en la circulación de la energía
•
defensiva,
la exterioriza por medio de
su punto Iu de la espalda
18V
también a través de su
trayecto secundario
cefálico
1Vb, 20 Du.
Es el órgano mas importante
para la defensa del organismo
como sugiere su ideograma.
Concuerda con las funciones
que le atribuye tanto la
medicina china como la
medicina occidental.

ACUPUNTORAS
63
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior
Oe, Wei, potencial de defensa
Resumen

• • El Wei Qi sale del Jiao Medio.

• • El Wei Qi proviene de los principios inmediatos.

• • El Wei Qi circula muy rápido y fuera de los vasos sanguíneos.

• • El Wei Qi tiene función de proteger y defender.

ACUPUNTORAS
64
DESCALZAS
 Las energías que vienen del cielo posterior
Oe, Wei, sus 3 funciones
Resumen

• 1) Función inmunitaria, ya que se encarga de la defensa del sistema

superficial.

• 2) La termorregulación del organismo, y en particular del sistema

superficial (piel, sistema piloso, músculos).

• 3) El control de la diaforesis y de la abertura y cierre de los poros.(para

regular la temperatura corporal).

ACUPUNTORAS
65
DESCALZAS
 Representaciones de los pulmones, tráquea, hígado, intestino grueso,
corazón y estómago, en una talla china en madera.
Presentan una forma tan simbólica como los ideogramas de la caligrafía
china.
San-ts´ai t´u-hui. 1607.

ACUPUNTORAS
66
DESCALZAS
 El equilibrio del
Ying Qi y Wei Qi

• • El Ying Qi y el Wei Qi forman una pareja antagonista Yin Yang que tienen que
estar en un constante equilibrio.

• • El desequilibrio de actividad causan una debilitación del sistema inmunitario y

la sintomatología siguiente: Fiebre con escalofríos y diaforesis(excesiva
sudoración) o falta de diaforesis, insomnio por la noche y somnolencia durante
el día etc.

Semiología y patogenia de las energías

Modernamente No se diagnostica ni se trata una insuficiencia de las
energías

 Zheng Qi
 Yuan Qi
 Zong Qi
 Jing Qi
 Wei Qi
 Rong Qi

Para todas las energías los síntomas signos son muy generales e
inespecíficos y no están descritos en los tratados modernos, ni se dan
tratamientos.

ACUPUNTORAS
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DESCALZAS
 Contacto

Alcázar de San Juan (Ciudad Real) C.P. 13600

C/Álvarez Guerra s/n (junto a parking de la Estación FFCC)
Castilla La Mancha (España)
Telf. 926545693

ACUPUNTORAS
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DESCALZAS