Instituto mixto Desarrollo y Ciencia

Catedra: Estudio Socioeconómico

Catedrática: Gabriela Soto

Tema:
Periodo Liberal en Guatemala

Alumna:
Candida Margarita Pineda Súchite

Grado:
5to. Bachillerato en computación

Puerto Barrios, Izabal.

2,018
 Periodo Liberal de 1871-1944
La revolución liberal de 1871 (Guatemala) fue un proceso revolucionario ocurrido
en Guatemala, de carácter liberal, que causó un cambio en la política de este país, y que
derrocaría al presidente Vicente Cerna. Liderada principalmente por Miguel García
Granados, y con importante participación de Justo Rufino Barrios, se dio como resultado
de la lucha entre conservadores y liberales, desarrollada en diferentes eventos desde la
Independencia Centroamericana. Los liberales esperaron a que falleciera el gobernante
conservador Rafael Carrera en 1865 para alzarse contra el gobierno conservador de los 30
años.

Historia de la Reforma Liberal

Con largos antecedentes de lucha entre conservadores y liberales, y con un gobierno
conservador y declarado vitalicio con su antecesor Rafael Carrera, los liberales exiliados
en México y liderados por Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios, hicieron una
revolución para deponer a Cerna. El 3 de junio de 1871, García Granados llegó con sus
tropas a Patzicía, departamento de Chimaltenango, donde levantaron el Acta de
Patzicia desconociendo al gobierno de Vicente Cerna y Cerna.
El 30 de junio de 1871, el ejército liberal entró en la Ciudad de Guatemala y García
Granados se convirtió en presidente provisional, gobernando hasta el 4 de junio de 1873
Sus ministros de estado fueron: José Víctor Zavala —en el ministerio de la Guerra—,
Felipe Gálvez —en el ministerio de Relaciones Exteriores y en el de Instrucción Pública—,
J.M. Samayoa —en el ministerio de Fomento—, y Francisco Alburez —en el de
Gobernación, Justicia y Asuntos Eclesiásticos
Desde los primeros días de su gobierno, se iniciaron los decretos que modificaron
radicalmente la política económica y diplomática del régimen guatemalteco. Por ejemplo,
el ministerio de Fomento fue creado por García Granados el 25 de agosto de 1871, según el
decreto N.°14 del gobierno liberal, en sustitución del Consulado de Comercio que había
funcionado durante los gobiernos conservadores; este nuevo ministerio quedó encargado
de promover y mejorar el comercio, la agricultura, ganadería, artes, industrias, obras
públicas, líneas telegráficas y demás medios de comunicación

Nuevos símbolos patrios

También hubo otros decretos, destinados a eliminar cualquier vestigio conservador de los
emblemas nacionales; el decreto N.°12 del gobierno liberal instituyó la nueva bandera
nacional de Guatemala el 17 de agosto de 1871, revirtiendo a los colores aprobados el 21
de agosto de 1823 y eliminando las franjas rojas y amarillas que habían sido instituidas por
el gobierno de Rafael Carrera como referencias a España.
Posteriormente se autorizó la creación del actual Escudo de Armas de Guatemala, donde
aparece el quetzal, como símbolo de libertad, en sustitución del escudo conservador, el
cual hacía referencia a la creación de la República de Guatemala el 21 de marzo de 1847,
en franca oposición a la unión con el resto de naciones del área, que eran liberales
Estos fueron los cambios en los símbolos patrios:
Bandera de Guatemala
(1858-1871)

Bandera de Guatemala
(1871 - 1968)

Escudo de Guatemala
(1858-1871)
Escudo de Guatemala tras la Reforma Liberal
Ataque al poder político y económico de la Iglesia Católica
Antes de 1871, la economía guatemalteca se había basado en cultivos o actividades que no
exigían mucha mano de obra, como el del nopal nutriente de la cochinilla. Pero al ser
desplazada la grana de los mercados internacionales por los tintes químicos artificiales, el
nuevo cultivo que se desarrolló -el café- exigió para su producción de muchos obreros. El
problema se resolvió reinstaurando sistemas de contratación y manejo de trabajadores
propios de la época colonial; este sistema de trabajo forzoso rebasó el campo agrícola y se
usó también en obras públicas, especialmente en construcción de caminos, telégrafos y
otras vías de comunicación. Así pues, el mérito innegable del adelanto en transportes,
especialmente el ferroviario, y el de la creación de una moderna red de servicios públicos,
se vieron opacados por el establecimiento de prácticas casi esclavistas con dicho
reglamento.
Por otra parte, el clero regular, que era un poderoso terrateniente y factor político durante
el gobierno conservador, nuevamente fue despojado de sus bienes, incluyendo no
solamente sus conventos, sino que también sus haciendas, ingenios azucareros y doctrinas.
Los jesuitas fueron expulsados el 3 de septiembre de 1871 después de que les dieron
veinticuatro horas para salir del país; setenta y dos de ellos se embarcaron en Puerto San
José para Corinto, en Nicaragua.
A principios de octubre de 1871 se produjo una revuelta conservadora en el oriente del
país, que obligó a García Granados a salir de la ciudad a aplacarla; entonces, aprovechando
su ausencia, los ministros de Estado emitieron los decretos N.° 21 y 22 del 14 de octubre
de 1871, lo nombraron a él como Capitán General del Ejército y al entonces mariscal Justo
Rufino Barrios como Teniente General del Ejército, por sus «servicios en favor de los
pueblos. El 17 de octubre regresó García Granados y ratificó esos decretos y también
emitió el decreto N.° 23 por el cual expulsó al arzobispo de Guatemala —Bernardo Piñol y
Aycinena— y el N.°24 con el que expulsó al obispo de Teya —Mariano Ortiz Urruela—
por haber dirigido la revolución conservadora en oriente. Finalmente, para debilitar
completamente al clero secular, se prohibió el diezmo obligatorio el 22 de diciembre de
1871.
Siendo teniente general del ejército y encargado de la presidencia del gobierno provisorio
de la República por ausencia de García Granados, el 24 de mayo de 1872 confiscó algunas
propiedades de los religiosos y suprimió a los jesuitas y a otras órdenes regulares Barrios
estaba convencido de que la Iglesia Católica había sido responsable por la caída del
gobierno liberal de Francisco Morazán y que había dado su apoyo total al gobierno
de Rafael Carrera; por esta razón, decidió que esto no podría ocurrir nuevamente en
Guatemala nunca más y se empeñó en minar el poderío económico de la iglesia.