Universidad ​p​edagógica y ​t​ecnológica de Colombia

Facultad: ​c​iencias de la ​e​ducación

Escuela: filosofía y ​h​umanidades
Asignatura: ​h​istoria de la ​f​ilosofía ​m​oderna
Presentado a: Roberto Ávila
Presentado por: Oscar Pinzón Acevedo
Fecha: 21/03/2017

El Discurso del Método es una de las primeras obras de la filosofía moderna.

Defendía la ruptura y la destrucción del viejo mundo medieval y la disposición
de otro nuevo, el mundo de la Edad Moderna. En especial, planteaba la
necesidad de impulsar una actitud de investigación libre, apartada de las
evidencias de la decadente tradición escolástica que se enseñaba aún en las
universidades y que Descartes había aprendido y de la que había comprendido
su inutilidad. Del mismo modo, cabe indicar que en el ​Discurso del Método
Descartes asumió plenamente los principios de la nueva ciencia y del valor de
las matemáticas.
t​ratar​e de dar cuenta de los 4 métodos, que ​d​escartes utiliza en su ​discurso del
método​, deteniéndome en cada uno de ellos para así poder explicarlos de una
manera más amplia, y así poder llegar a conocer de una mejor manera estos ​4
métodos​.
1.Consideraciones acerca de la ciencia: Consiste en distinguir lo verdadero de
lo falso, pues explica que no basta tener un buen ingenuo si no aplicarlo bien,
que la razón es la única cosa que nos hace hombre y que nos distingue de los
animales, diciendo que fue mejor para ​e​l inclinarse de lado de la desconfianza
del de la presunción, advierte que esta consiente que puede equivocarse pues
todos estamos expuesto al error, ​d​escartes habla acerca del método, no
enseñando cu​a​l es el método que todos deben seguir para dirigir bien su razón,
sino solo exponer c​o​mo él ha procurado conducir la suya, comenta que más
que una teoría consiste en una práctica, la lectura es como una conversación
como los mejores ingenios de los siglos pasados, cabe mencionar que gustaba
de las matemáticas por la certeza y evidencia que posee sus razones, pero
pensaba que s​o​lo servía para las artes mecánicas.
2. principales reglas del método que ha buscado: Aquí dice que se ha
encerrado en sus pensamiento ya que supone que las opiniones de diferentes
personas están alejadas de la verdad, y la meditación reflexiva es algo que
está más próxim​a a ella por el buen uso de razón, que es necesario la
renovación de sus opiniones, comenta que sigue algunos preceptos que siguen
los geómetras, Primero: “Evidencia” no admitir jamás cosa alguna como
verdadera sin haber conocido con evidencia que así será. Segundo: “Análisis”
dividir cada una de las dificultades a examinar para mejorar su solución, tercero
“síntesis” empezar por objetos más sencillos y ascender gradualmente hasta
conocimientos más complejos y cuarto “comprobación” realizar numerosas
revisiones para asegurarse de no haber omitido nada. Según ​d​escartes
debemos eliminar la información dada por los sentimientos porque esta
información en ocasiones, se presenta de manera confusa y, si nos engañas a
veces, se podría suponer que nos engañan siempre. Descartes elimina todo lo
que percibe por los sentidos, pues duda. Pero, hay algo que resiste a toda
duda. Descartes no duda en que el mismo está dudando. ​E​l realiza la actividad
de pensar. Por tanto, él sabe que existe como ser pensante.
3. Algunas consideraciones morales que ha podido sacar del método: Estas
consideraciones Consiste en seguir las leyes y costumbres de su país,
conservar la religión y guiarse por las opiniones moderadas, ser firme en sus
acciones, alterar sus deseos antes de que el orden del mundo, acostumbrase a
la idea de que lo único que está en su poder sus propios pensamientos y como
conclusión de su moral, afirma que proporciona una guía para saber vivir bien y
a la ve​s​ que se puede investigar la verdad en el conocimiento de las cosas.
Aunque las cosas materiales no existan, la idea que yo me formo de ellas s​i
existen dentro de mis pensamientos, un ejemplo de ello son las leyes
geométricas y matemáticas, como qué los ángulos de un triángulo equivalgan a
dos algunos rectos o de que, todos los extremos de un circulo son
equidistantes a su centro o que dos más dos sea cuatro, que aunque no tenga
una realización física son verdaderas en sí mismas como ideas. Las ideas
claras y definidas remiten al concepto de perfección, pero para poder tener
ideas claras, alguien tiene que ponerlas en mi pensamiento. Dios que es un ser
infinito (idea innata), es el que introduce en mi pensamiento las ideas que
llevan a la perfección.
4. razones con las que prueba la existencia de ​d​ios: Afirma qu​é​ como ​e​l duda,
no puede ser un ser perfecto y es verosímil que allá algo más perfecto que él,
ya que ​e​l sabia que algo era perfecto por la tanto aquello que era perfecto
debía ser ​d​ios. Esto constituye la parte central del ​Discurso de Método​,
creándose un nuevo pensamiento teniendo como primer principio la célebre
frase “Pienso, luego existo” a partir del cual establece la existencia de Dios.
Para argumentar la existencia de Dios explica que si tenemos conciencia de
nuestra naturaleza imperfecta, es porque sabemos en qué consiste una
naturaleza imperfecta. Por consiguiente argumento parte de nuestra propia
imperfección, puesto que, si nosotros que sabemos lo que es perfecto, nos
hubiésemos creado a nosotros mismos como seres perfectos. Por lo tanto se
requiere un creador de nuestro ser, que tiene en sí esas perfecciones, Dios, del
cual depende todo y sin el cual nada podría existir. La existencia de Dios a su
vez nos demuestra la existencia del mundo, puesto que Dios al ser
infinitamente bueno y veraz no puede permitir que nos engañemos al creer que
el mundo no existe, es así como Dios nos garantiza la evidencia de nuestras
ideas. Pero Descartes, al final, aun teniendo en cuenta lo dicho, afirma que es
nuestra obligación y no el de Dios, liberarnos de las ilusiones y evitar los
errores.

Apenas se menciona la cuestión preguntada, sin ningún desarrollo y casi sin

explicación. Es necesario remitirse estrictamente a la pregunta e irse haciendo
a la idea de que en filosofía también existe el rigor. 2,0