FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

DEPARTAMENTO DE HISTORIA
TALLER DEL HISTORIADOR I
PROFESORA: DRA. MARÍA TERESA PÉREZ
ESTUDIANTE: GERMÁN EDUARDO SUÁREZ RODRÍGUEZ
CÓDIGO: 102414010620

18 de febrero de 2016

RESEÑA DEL TEXTO:

Noiriel, G. “La formación de una disciplina científica” en Noiriel, G. (1997). Sobre la

crisis de la historia. Madrid, Gráficas Rógar, S.A.

Competencias del autor:

Gérard Noiriel es un historiador francés, cuyos estudios principales se han centrado en la

historia de la inmigración en Francia, también es especialista en la historia de la clase
obrera, la epistemología de la historia y la relación entre las ciencias sociales y las prácticas
culturales. Además es uno de los cofundadores de la revista Genèses y participó como
historiador en documentales históricos dedicados a la contribución de los inmigrantes a la
historia de Francia.

Lugar de enunciación:

En el momento de concepción y escritura de la obra se encuentran presentes varios

hechos importantes para el autor: el principal es la disolución de la URSS y la caída del
comunismo, pues, previamente el autor había sido militante del partido comunista pero se
habría retirado de éste por la influencia y lectura de las obras de Pierre Bordieu y de Michel
Foucault. De manera análoga a la caída del comunismo se encuentra muy reciente la guerra
de los Balcanes en la cual Francia como miembro de la OTAN se encuentra presente.

Intención y tema que aborda el autor:

El autor pretende con su texto exponer las contradicciones de los debates sobre la forma
de abordar el oficio del historiador a finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.
Objetivo del texto:

El autor busca ilustrar el cambio de paradigma en la disciplina histórica y las

contradicciones entre las escuelas Historicista y Positivista, finalmente muestra el análisis
de uno de los fundadores de la escuela historiográfica de los Annales y el nacimiento de la
historia social.

Tipo de análisis:

El autor plantea una descripción de los preceptos de las escuelas historiográficas y sus
principales expositores y con estos elementos dar su punto de vista sobre los debates y
puntos de encuentro de dichas escuelas.

Tesis del texto:

Noiriel plantea que para la inscripción de la historia como ciencia se han superado
ciertos estadios y se han transformado de tal manera que desembocan en la aparición de la
historia social a mediados del siglo XX, donde Marc Bloch aparece como puente entre la
discusión para la construcción de la historia en disciplina científica.

Hilo conductor:

La conexión radica en la exposición de las diferentes posturas tomadas por diferentes

autores y referentes teóricos de las escuelas historiográficas presentes en el periodo
estudiado.

Argumentos:

En un lapso que va de finales del siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX Noiriel
expone las contradicciones que presenta la disciplina histórica. Estas contradicciones
radican en si el trabajo debe ser empírico o ser justificado con fundamentos filosóficos.
Adicionalmente se analiza si la disciplina histórica debe desprenderse y buscar autonomía
de otras ciencias sociales, particularmente la filosofía, o abogar por la comunión entre las
diferentes ciencias sociales. El Historicismo recibió duras críticas por parte de los
positivistas. Para Noiriel un aspecto central en el trabajo del historiador es la diferenciación
entre la objetividad y la subjetividad siempre presentes en las interpretaciones y análisis de
las fuentes historiográfica.

Posteriormente Noiriel considera a la obra de Marc Bloch, Introducción a la historia

como el punto de partida para un nuevo tipo de historia (historia social), la cual contradice
los postulados positivistas identificando a la historia como una ciencia del hombre y por lo
tanto aboga por la unión para el estudio histórico con otras ciencias sociales.

Aportes del texto:

Se hace importante conocer sobre el proceso de cambio de las ideologías presentes en

las diferentes escuelas historiográficas, análogamente conocer las posturas de los ideólogos
y conocer sus puntos de vista acerca de la unión o separación de otras ciencias sociales
positivistas que buscaban metonímicamente reducir el comportamiento humano a leyes y
fórmulas. Además del cómo la disciplina histórica se ha tornado en una ciencia humana
considerando diferentes aspectos de la cotidianidad, éstos contenidos en los preceptos de la
historia social. El texto aporta en la diferenciación entre las ciencias del espíritu y las
ciencias de la naturaleza y el cómo no se puede conceptualizar como negativo los aportes
del Positivismo ya que esta escuela historiográfica tenía sus propios matices entre el
naturalismo (objetivista) y la hermenéutica (subjetivista). Finalmente Noiriel afirma que la
interpretación de la historia es comprendida por los grupos sociales de manera diferente, y
en esta interpretación se ve afectada por el contexto, la cultura, la religión, entre otros
factores; lo importante es que el trabajo del historiador (como afirma Marc Bloc) no debe
estar al servicio de una causa particular y que con su conocimiento (investigación y
docencia) debe convertirse en un intelectual consciente y orgánico para la sociedad,
ayudándola y guiándola en su acción.