¿A QUIÉN DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO?

Por: Jair Ochoa

En la antigüedad éste se le dio a Melquisedec para su uso y sostén de su
ministerio para Dios.
“De los primeros tiempos el Señor exigió el diezmo como cosa suya; y este
requerimiento fue reconocido y cumplido. Abraham

pagó diezmos a
Melquisedec, sumo sacerdotedel Altísimo.” – Patriarcas y Profetas, pág.
564.
En el tiempo del antiguo Israel, “El diezmo debía consagrarse
exclusivamente al uso de los levitas…” (Patriarcas y Profetas, pág. 565),
quienes eran los sacerdotes o ministros de Dios. Ellos lo usaron para su
sostén y también para su ministerio en la obra de Dios.
En el tiempo de los apóstoles, Pablo declaró cómo debía usarse el diezmo de
Dios:
“Contra los que me acusan, esta es mi defensa… ¿Quién fue jamás soldado
a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién
apacienta el rebaño, y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo yo esto sólo
como hombre? ¿No dice esto también la ley?. . . Si nosotros sembramos
entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo
material?. . . ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas comen
del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?. . . Así también
ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.”
– 1 Corintios 9:3, 7-8, 11, 13, 14.
“A este plan para el sostén del ministerio se refirió Pablo cuando dijo: “Así
también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del

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evangelio.” Y más tarde, al escribir a Timoteo, el apóstol dijo: “Digno es el
obrero de su salario” (1 Tim. 5:18).” – Hechos de los Apóstoles, pág. 277.
¿Cómo debería usarse el diezmo de Dios en la actualidad?
“El diezmo es puesto aparte para un uso especial…Debe ser especialmente
consagrado para el sostenimientode aquellos que están dando el mensaje
de Dios al mundo, y no debe ser distraído de ese propósito.” – Review
and Herald, vol. 3, pág. 418, col. 2,1 de dic. de 1896; (El Ministerio de la
Bondad, pág. 291).
“Los ministros de Dios son sus pastores, designados por El para que
alimenten a su rebaño. El diezmo es su provisión para su mantenimiento,
y El ha designado que éste se mantenga sagrado para este propósito.” –
Pamphlets, vol. 1, pág. 40.
“Pero se comete un grave error cuando el diezmo se aparta del objetivo para
el que ha sido destinado: el sosténde los ministros.” – Testimonies, vol. 9,
pág. 248; (Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, p. 107).
¿Deberían ser los ministros del evangelio los únicos en ser sostenidos
por el diezmo, o existen otras áreas que Dios ha especificado para las
que podría usarse su reserva sagrada?
MINISTROS MÉDICOS MISIONEROS
“Un ministro del Evangelio tendrá dos veces más éxito en su obra si sabe
cómo tratar las enfermedades. Se me ha dado luz continuamente en aumento
sobre este asunto. Algunos que no ven la ventaja de educar a la juventud
para ser médicos tanto de mente como del cuerpo, dicen que el diezmo no
debe usarse para sostener a los médicos misioneros que consagran su tiempo
para tratar los enfermos. En respuesta a declaraciones como éstas, se me ha
instruido para que diga que la mente no debe volverse tan estrecha que no
pueda ver la verdad de la situación. El ministro del Evangelio que sea al
mismo tiempo un misionero médico, y que pueda curar los males físicos,
será un obrero tanto más eficiente que el que no lo pueda hacer. Su obra
como ministro del evangelio es mucho más completa…
“Las puertas que se han cerrado a quien meramente predica el evangelio, se
abrirán al médico misionero inteligente. Dios alcanza los corazones a través
del alivio del sufrimiento físico…
“Nada abrirá las puertas a la verdad como la obra evangelística médico
misionera. Esto hallará acceso a los corazones y las mentes, y será un medio

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para que muchos se conviertan a la verdad…Al evangelista que esté
preparado para atender a un cuerpo enfermo le es dada la más grande
oportunidad de ministrar al alma enferma de pecado…
“Dios obra hoy para alcanzar los corazones de la misma manera que obró
cuando Cristo estuvo en esta tierra. Si leemos la palabra de Dios,
encontramos que Cristo incorporó la obra médico misionera en su
ministerio. ¿No podemos entender la comisión que él dio a sus discípulos y
a nosotros?” – Manuscrito 58, 7 de julio de 1901; (Manuscript Release (MR)
#1116, págs. 1-3, citado parcialmente en El Evangelismo, pág. 378).
MINISTROS COMO MAESTROS ESCOLARES
“El mejor talento ministerial debe traerse a (nuestras) escuelas, y el salario
de estos maestros debe pagarse del diezmo.” – Manuscrito 139, 21 de oct. de
1898; (MR, vol. 1, pág. 189).
“Debe designarse a los predicadores más talentosos para que enseñen la
Biblia en nuestras escuelas. Los elegidos para este trabajo tienen que ser
estudiantes cabales de la Biblia, que posean una profunda experiencia
cristiana, y su salario debe pagarse del diezmo.” – Joyas de los Testimonios,
tomo 2, pág. 415.
“Ha sido dada clara luz en cuanto a que aquellos que ministran en nuestras
escuelas enseñando la palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando
a los alumnos en las cosas de Dios, deben ser sostenidos con el diezmo. Hace
mucho que fue dada instrucción, y recientemente ha sido repetida vez tras
vez.” – Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 473,474.
MINISTROS COMO MISIONEROS
“Me fue dada instrucción de que hay una retención del diezmo, que debería
traerse fielmente a la tesorería del Señor para el sostenimiento de los
ministros y de los misioneros, que están abriendo las Escrituras ante la gente
y trabajando de casa en casa.” – Testimonies, vol. 9, pág. 52.
ESPOSAS DE MINISTROS Y OTRAS MUJERES QUE MINISTRAN
“El ministro recibe paga por su trabajo, y así debe ser. Y si el Señor da a la
esposa, así como al esposo la carga de trabajar, y ella dedica su tiempo y
fuerza a visitar las familias y abrirles las Escrituras, aunque las manos de
la ordenación no le hayan sido impuestas, ella está haciendo una obra que

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pertenece al ministerio… El método de pagar a los obreros varones, y de no
pagar a sus esposas, no es un plan conforme al mandato del Señor. La
injusticia se hace así. Se comete un error. El Señor no favorece este plan.”
– Manuscrito 43a, 22 de marzo de 1898 (MR #267, págs. 1-2); parcialmente
en Obreros Evangélicos, págs. 467,468, y en El Evangelismo, p. 359.
“Hay esposas de ministros…que han sido obreras consagradas, serias y de
todo corazón, que han dado lecturas de la Biblia y orado con las familias,
que han ayudado junto a sus esfuerzos personales con el mismo éxito que
sus esposos. Estas mujeres dan todo su tiempo, y se ha dicho que no reciben
nada por sus labores debido a que sus esposos reciben sus salarios. Les digo
a ellas que continúen hacia adelante y que todas esas decisiones se
invertirán. La Palabra dice: ‘El obrero es digno de su salario.’ Cuando se
toma cualquier decisión como ésta, yo quiero protestar en el nombre del
Señor. Yo sentiría que es mi deber crear un fondo con el dinero de mi
diezmopara pagar a estas mujeres que están realizando el mismo trabajo
esencial que hacen los ministros, y reservaréeste diezmo para la obra en
la misma línea que la de los ministros, para la búsqueda de almas…Todas
estas cosas deben ajustarse y ponerse en orden, y hacerse justicia para todos.”
– Carta 137, 21 de abril de 1898 (Spalding-Magan (SpM) Collection, pág.
117).
“Algunos se han sentido disgustados porque el hermano y la hermana ___
han estado cobrando sueldos de la conferencia. Pero esto está en armonía
con la instrucción que se me ha dado a menudo, que las mujeres que trabajan
con sus esposos en obra del evangelio deben recibir el pago por sus
servicios.” – Carta 48, 1 de feb. de 1907 (MR, vol. 1, pág. 263).
“Se necesitan tanto a las mujeres como a los hombres en la obra que debe
hacerse. Estas mujeres que se entregan a sí mismas al servicio del Señor,
que trabajan en la obra de casa en casa para la salvación de los demás, que
les impone una carga igual o mayor que estar delante de una congregación,
deben recibir el pago por su labor. Si un hombre es digno de su
salario, también lo es una mujer…
“El diezmo debe ir para los que trabajan en la palabra y doctrina, sean éstos
hombres o mujeres.” – Manuscrito 149, 24 de oct. de 1899 (MR, vol. 1, pág.
263; también citado parcialmente en El Evangelismo, p. 359).
SI ES NECESARIO, A LAS VIUDAS DE LOS MINISTROS

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“Nunca deben olvidarse las viudas de estos ministros, aunque de ser
necesario debe pagárseles del diezmo.” – Manuscrito 82, 1904 (MR #451,
pág. 3).
LAS INSTITUCIONES DE DIOS:
(IGLESIAS, ESCUELAS, CASAS PUBLICADORAS, MISIONES)
“Las instituciones que son instrumentos de Dios para llevar a cabo su
obra en la tierra deben ser sostenidas. Deben erigirse iglesias, establecerse
escuelas y proporcionarse a las casas editoras las cosas necesarias para hacer
una gran obra en la publicación de la verdad que ha de ser proclamada a todas
partes del mundo. Estas instituciones son ordenadas por Dios y deben ser
sostenidas por los diezmos y ofrendas generosas.” – Joyas de los
Testimonios, tomo 1, pág. 544.
“En algunas de las conferencias más grandes el diezmo puede ser más que
suficiente para sostener a los obreros que están ahora en el campo. Pero esto
no sanciona su uso para cualquier otro propósito…Hay misiones que deben
sostenerse en los campos donde no hay ninguna iglesia y ni diezmo, y
también donde hay nuevos creyentes y el diezmo está limitado. Si ustedes
poseen los recursos que no necesitan luego de ajustar cuentas con sus
ministros de una manera liberal, envíen el dinero del Señor a estos lugares
desprovistos. Se ha dado luz especial sobre este asunto.” – Manuscrito 139,
21 de oct. de 1898 (MR, vol. 1, págs. 183-84).
“Permítase que el dinero del Señor sea donado para sostener a los ministros
en los países extranjeros, donde están trabajando para levantar el estandarte
en los nuevos campos. Éste es el dinero de Dios, y él ha destinado que se
usará para el sosteniendo del ministerio, a fin de educar a las personas a que
se preparen para encontrarse con su Dios…
“Si ustedes poseen mucho más de los recursos que necesitan para ajustar
[con] sus ministros en una manera cristiana liberal y justa, hay otros lugares
donde pueden ayudar, donde hay sólo unas pocas personas pobres, y el
diezmo está limitado. Envíenles el dinero del Señor. Se me he mostrado
repetidamente que esta es la manera de obrar.” – Carta 81, 27 de mayo de
1897 (MR. vol. 1, pág. 190).
Como hemos podido ver claramente, el diezmo sagrado de Dios debe usarse
principalmente para el sostenimiento de sus ministros, sean hombres o

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mujeres. Debido a que sólo los ministros del evangelio en sus varias líneas
de labor (médico misioneros, maestros escolares, y etc.), y también las
instituciones de Dios (casas publicadoras, escuelas y misiones) – o en otras
palabras, aquellas agencias que están activas llevando las preciosas verdades
presentes de Dios a otros – son los únicos que deberían sostenerse con el
sagrado diezmo de Dios, entonces se hace fácil discernir todas las otras áreas
que no deben sostenerse con el diezmo de Dios.
¿DEBEN PAGARSE LAS IGLESIAS O LAS CASAS DE REUNIÓN,
Y SUS NECESIDADES CON EL DIEZMO?
“Me han llegado cartas…preguntándome acerca de la disposición del
diezmo.
Los escritores supusieron que estaban autorizados para usar el dinero del
diezmo para pagar los gastos de la iglesia, ya que estos gastos eran bastante
altos. De acuerdo a lo que se me ha mostrado, el diezmo no debe retirarse
de la tesorería…los medios de la tesorería que son para el sostenimiento de
los ministros en los diferentes campos no deben usarse para cualquier
otro propósito….
“El ministro que trabaja debe ser sostenido. Pero a pesar de esto, aquellos
que están laborando en esta obra ven que no hay dinero en la tesorería para
pagar a los ministros. Ellos están retirando el diezmo para cubrir otros gastos
– para satisfacer las necesidades de las casas de reunión…Dios no ha sido
glorificado con este tipo de trabajo. Tenemos que levantar nuestra voz
contra este tipo de administración.” – Manuscrito 17, 14 de marzo de 1897
(Special Testimonies (ST), Series A #10, págs. 16, 18-19).
“Hay casos excepcionales donde la pobreza es tan extrema que para poder
asegurar el lugar más humilde de culto, podría ser necesario apropiarse de
los diezmos. Pero este lugar no es Battle Creek u Oakland. Que todos
aquellos que se congregan para rendir culto a Dios consideren la abnegación
y desprendimiento de Jesucristo. Que aquellos hermanos que profesan ser
hijos de Dios estudien cómo pueden negarse a sí mismos, cómo pueden
apartarse de algunos de sus ídolos, y economizar cuidadosamente en cada
línea.” – Manuscrito 24, 15 de marzo de 1897 (MR, vol. 1, pág. 191).
¿DEBEN PAGARSE LOS GASTOS DE LA IGLESIA CON EL
DIEZMO?

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“Debe suplirse los recursos necesarios a quienes están a cargo de los edificios
de nuestra iglesia, para que mantengan estos edificios en buen estado. Pero
este dinero no debe provenir del diezmo…
“Su pueblo en este tiempo debe recordar que la casa de culto es la propiedad
del Señor, y que debe cuidarse escrupulosamente. Pero los fondos para esta
labor no deben provenir del diezmo.” – Manuscrito 82, 1904 (parcialmente
citado en Testimonies, vol. 9, pág. 248).
“Que no se les permita a quienes se han confiado responsabilidades a que
tengan acceso a la tesorería que Dios ha designado para sostener a los
ministros en el campo, para que sustraigan y suplan los gastos que
incurrieron para mantener el orden y la comodidad en la casa de Dios. Se
han tomado miles y miles de dólares de los diezmos, y se han usado para
estos propósitos. No es así como debiera ser…En cada lugar donde hay
una iglesia debería instituirse un fondo separado en el que cada miembro de
iglesia pueda contribuir según sus capacidades, con el propósito de pagar los
gastos.” – Manuscrito 24, 15 de marzo de 1897 (MR, vol. 1, pág. 191).
“Se me mostró que es un error emplear el diezmo para satisfacer los gastos
ocasionales de la iglesia. En esto ha habido un alejamiento de los métodos
correctos…Pero estáis robando a Dios cada vez que ponéis vuestras manos
en la tesorería y extraéis fondos para satisfacer los gastos corrientes de la
iglesia.” – Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, pág. 108 (agosto de 1896).
¿ES NECESARIO PAGAR LAS COMODIDADES DE LA
IGLESIA CON EL DIEZMO?
“Aquellos que han usado el dinero del diezmo para suplir las necesidades
comunes de la casa de Dios, han tomado el dinero que debería usarse para
sostener a los ministros que hacen su obra de preparar el camino para la
segunda aparición de Cristo. Así tan ciertamente como usted hace esta
obra, hace un mal uso de los recursos que Dios le ha dicho que retenga en
su tesorería, para que ésta pueda estar llena y ser usada en su servicio. Esta
obra es algo de lo que todos los que han tomado parte deben
avergonzarse. Ellos han usado su influencia para retirar de la tesorería
de Dios un fondo que está consagrado para un propósito sagrado. La
bendición del Señor será retirada de aquellos que hacen esto.” –
Manuscrito 17, 14 de marzo de 1897 (ST, Series A #10, pág. 21).

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“ …es un asunto fácil, en lugar de practicar la abnegación que
debiéramos…(para usar el diezmo) en los asuntos temporales, como proveer
las comodidades de la iglesia que son necesarias, se metan las manos en la
porción consagrada del Señor que sólo debe usarse para sostener a los
ministros…” – Carta 40, 16 de marzo de 1897 (MR, #1045, pág. 2).
¿DEBERÍA SOSTENRSE CON EL DIEZMO A LOS MINISTROS
INFIELES (O POR ESTE MOTIVO, A LAS IGLESIAS)?
“Pesan terribles ayees sobre los que predican la verdad, pero no son
santificados por ella, y también sobre aquellos que consienten en recibir y
sostener a los no santificados para que ministren en palabra y doctrina.” –
Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 90.
“Sería un mala política sostener con la tesorería de Dios a aquellos que
realmente estropean y dañan su obra, y quienes están
constantemente bajando la norma de cristiandad.” – Testimonies, vol. 3,
pág. 553.
“A medida que la verdad vaya progresando, pesarán sobre los hombres
las exigencias de Dios respecto a dar de lo que les ha confiado con este
mismo fin.” – Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 549.
¿PUEDE SOSTENERSE CON EL DIEZMO A AQUELLOS QUE SON
DESCUIDADOS CON LA REFORMA PRO SALUD?
“…Ningún hombre debe ser consagrado como maestro del pueblo mientras
su propia enseñanza o ejemplo contradiga el testimonio que Dios ha dado a
sus siervos para que presenten con respecto al régimen, porque esto traerá
confusión. Su falta de consideración por la reforma pro salud los
descalifica para presentarse como mensajeros de Señor.” – Testimonies,
vol. 6, pág. 378; Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, pág. 545; (vea
también Testimonies, vol. 9, págs. 159-60).
¿DEBERÍA SOSTENERSE CON EL DIEZMO A AQUELLOS QUE
PREDICAN SOLAMENTE?
“…Hay peligro de que algunos, de experiencia limitada, sean echados a
perder por la adulación y por el imprudente aliento a esperar pleno sostén,
independiente de todo serio esfuerzo de su parte. Los medios dedicados a la
extensión de la obra de Dios no deberían ser consumidos por hombres que
desean predicar solamente para recibir sostén, y satisfacerse así la egoísta
ambición de una vida fácil.” – Obreros Evangélicos, pág. 250.

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¿DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO A LOS OBREROS A
TIEMPO PARCIAL?
“Hay obreros cabales en la causa de Dios que tienen una experiencia en la
obra, y que consagran su tiempo y sus fuerzas al servicio de Dios. Éstos
deben sostenerse liberalmente. Pero aquellos que están empezando a visitar
ocasionalmente las iglesias – sobre todo aquellos que no tienen ninguna
familia para proveerles y los que tienen una competencia entre ellos – no
deben cobrar de la tesorería del Señor.” – Testimonies, vol. 2, 649.
¿DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO A AQUELLOS QUE
ESTÁN ENVUELTOS EN LA POLÍTICA?
“Los que enseñan en la iglesia o en la escuela y se distinguen por su celo en
la política, deben ser destituidos sin demora de su trabajo y
responsabilidades; porque el Señor no cooperará con ellos. No debe
emplearse el diezmo para pagar a nadie para perorar sobre cuestiones
políticas. Cada maestro, predicador o dirigente de nuestras líneas que se
sienta con un deseo de ventilar sus opiniones sobre cuestiones políticas, debe
ser convertido por una creencia en la verdad, o renunciar a su trabajo. Deberá
ejercer una influencia como colaborador de Dios para ganar almas para
Cristo, o se le quitarán las credenciales…” – Fundamentals of Christian
Education, pág. 477 (16 de junio de 1899); Obreros Evangélicos, p. 408.
¿DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO A LOS SOLICITADORES
Y A LOS COLPORTORES?
“Otros razonan que los solicitadores y los colportores deben ser sostenidos
por el diezmo. Pero se comete un gran error…” – Manuscrito 82, 1904 (MR
#451, pág. 2, vea también Testimonies, vol. 9, págs. 248-49).
¿DEBEN CONSTRUIRSE EDIFICIOS INNECESARIOS CON EL
DIEZMO?
“En el pasado uno grupo de hombres había tratado de mantener en sus
propias manos el control de todos los medios que venían de las iglesias, y
habían usado estos recursos de la manera más desproporcionada, erigiendo
edificios grandes y costosos donde eran innecesarios e impropios, dejando
lugares necesitados sin ayuda o estímulo. Habían tomado sobre sí mismos
la gran responsabilidad de retrasar el trabajo donde la obra debía haber
estado avanzada…en algunos lugares se ha invertido hasta cinco veces la

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cantidad del dinero necesario en los edificios. La misma cantidad de dinero
usado para establecer plantas en lugares donde la verdad nunca se ha
introducido habría traído muchas almas al conocimiento salvador de Cristo.”
– Carta 60, 28 de junio de 1901 (SpM Collection, págs. 174-75).
“América, y especialmente Battle Creek (cuarteles generales de la CG),
donde ha brillado la mayor luz sobre la gente, se está convirtiendo en el sitio
de mayor peligro y oscuridad…La imaginación de las mentes humanas se
despertarán intensamente para que el dinero sea absorbido en edificios para
la conveniencia, o para gastarlo innecesariamente a través de alguna excusa
o invento de Satanás, para que haya menos dinero para sostener a los obreros
en el campo, y menos dinero para la apertura de nuevos campos. El dinero
se destinará imprudentemente para hacer cosas que son obras muy buenas,
pero al hacerlas la obra mayor y más esencial se vuelve estrecha, y no pueden
emprenderse del todo muchas cosas para levantar el estandarte de la verdad
en nuevos campos con la dignidad apropiada que debe caracterizar la
proclamación de advertencia para darse a nuestro mundo. Si en el gran
corazón de la obra los latidos del pulso son violentos y erráticos, el peligro
de la vida espiritual afectan al cuerpo entero.” – Carta 23c, 20 de julio de
1894.
¿PUEDE COMPRARSE CON EL DIEZMO INVERSIONES EN
BIENES RAÍCES, ACCIONES, BONOS, INTERESES Y OTROS
ESQUEMAS DE ESPECULACIÓN?
“Muchos de nuestros hermanos en _____ han sido absorbidos por los
negocios, comprando y vendiendo bienes raíces, e invirtiendo y vendiendo
intereses en minas. Esto había sido una trampa para la iglesia, tanto para
laicos como ministros, y estuvo consumiendo de sus corazones el interés y
el amor por la verdad. La especulación arrastró a un gran número de nuestros
hermanos mientras duró la emoción y se convirtió en un asunto común. Las
prácticas y costumbres de los mundanos, la ambición febril, la emoción,
absorción e interés en la especulación se mezclaron y se confundieron con la
obra sagrada del ministro. Hombres que llevan las credenciales de la
conferencia estuvieron comprometidos en tales empresas. Dios no podrá
bendecir ninguna de tales ambiciones mundanas…
“Se están dejando llevar a sí mismos por la corriente que está arrastrando al
hombre hacia abajo, y cuando Satanás ve que sus planes marchan tan bien,

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inventa esquema tras esquema para que el dinero del Señor pueda
desviarse por los canales donde la causa de Dios no reciba nada de
éste. Satanás dice al especulador que si se compromete en este esquema de
tierras, él puede lograr los medios para ayudar en la causa de Dios, y presenta
ilusiones que fascinan los sentidos; de esta manera, miles de dólares se
quedan fuera de la causa de Dios…
“Aquellos que se comprometen en la especulación no pueden guardar los
mandamientos de Dios en sinceridad y en verdad.” – Manuscrito 2, 7 de
sept. 1888 (1888 Materials, págs. 50-51, 60-62).
¿DEBEN PAGARSE LAS DEUDAS PERSONALES CON EL
DIEZMO?
“…se me hizo esta pregunta: “Hna. White, ¿cree usted que mi padre debería
pagar el diezmo? Ha tenido grandes pérdidas recientemente, y dice que tan
pronto como cancele su deuda, pagará el diezmo”. Le pregunté: “¿Cómo
considera Ud. las obligaciones hacia Dios, quien nos da la vida y la
respiración, y todas las bendiciones de que disfrutamos? ¿Le parece usted
que nuestra deuda con Dios debe aumentar continuamente? ¿Quitará usted
a Dios la parte que él nunca nos ha dado para que la empleemos con otro
propósito que no sea la promoción de su obra, para sostener a sus siervos en
el ministerio? Para responder a su pregunta, el profeta Malaquías dice:
‘¿Robará el hombre a Dios?…y dijisteis: ¿En qué hemos robado?’ – como si
voluntariamente se quisiera entender mal este tema. Pero a continuación se
da la respuesta: ‘En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con
maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado’. Después de
esta declaración, ¿me atrevería a decirle: Ud. no necesita pagar el diezmo
mientras esté endeudado? ¿Debería decirle que debe pagar todo lo que debe
a cualquier persona, aunque robe a Dios para hacerlo?”
“Si todos aceptaran lo que dice la Escritura, y abrieran sus corazones para
comprender la palabra de Dios, no dirían: “no puedo comprender el asunto
del diezmo. No puedo entender que en mis circunstancias tenga que pagar
el diezmo”. “¿Robará el hombre a Dios?”. El resultado de hacerlo ha sido
claramente expresado, y yo no arriesgaría las consecuencias. Todos los que
decidan obedecer a Dios de todo corazón; los que no se apoderen de los
fondos reservados de Dios – su propio dinero – para pagar sus deudas; los
que devuelvan al Señor la parte que él reclama como suya, recibirán la

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bendición de Dios que se promete a los que le obedecen.” – Consejos Sobre
Mayordomía Cristiana, págs. 97-98 (Ago, 1896).
“El hombre que ha sido desafortunado y se encuentra endeudado, no debe
tomar la porción del Señor para cancelar sus deudas con sus compañeros.
Debe considerar que en estas transacciones está siendo probado, y que al
reservar la porción del Señor para su propio uso le está robando al Dador.”
Testimonies, vol. 6, pág. 391.
“No debe emplearse en caso de emergencia…” – Testimonies, vol. 9, pág.
247; Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, p. 106.
¿DEBEN PAGARSE LAS MATRÍCULAS ESCOLARES Y LAS
AYUDAS ESTUDIANTILES CON EL DIEZMO?
“Uno razona que el diezmo puede aplicarse a fines escolares…Pero se
comete un gran error…” – Manuscrito 82, 1904 (MR #451, pág. 2); Obreros
Evangélicos, p. 238.
“El Señor considera el diezmo como de su propiedad para ser usado para
cierto propósito, y es un asunto fácil, en lugar de practicar la abnegación
que debiéramos, (usar el diezmo) para ayudar educar a los estudiantes…éste
debe usarse solamente para sostener a los ministros…
“Cuando encontráis a un joven o una señorita prometedores, adelantadle o
prestadle la suma necesaria con el entendimiento de que es un préstamo y no
un regalo. Es mejor que sea así. Entonces cuando éste sea devuelto, puede
usarse para educar a otros. Pero ese dinero no debe tomarse del diezmo sino
de un fondo separado establecido con ese propósito…
“Ahora con respecto a educar a los estudiantes en nuestras escuelas. Es una
buena idea, y tendrá que hacerse; pero Dios prohíbe que en lugar de practicar
la abnegación y el desprendimiento (de) nuestro ego individual, para hacer
esta obra tengamos que substraer de la porción del Señor que está reservada
especialmente para sostener a los ministros que trabajan activamente en el
campo, y…para (mantener) trabajando los que ya han sido ordenados para la
obra.” – Carta 40, 16 de marzo de 1897 (MR #1045, págs. 2-3); parcialmente
en Mensajes Selectos, tomo 2, p. 239.
¿DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO LA BENEFICENCIA
DIGNA DE MÉRITO?

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“…aquellos que están laborando en esta obra ven que no hay dinero en la
tesorería para pagar a los ministros. Ellos están retirando el diezmo para
cubrir otros gastos, – para… alguna caridad. Dios no ha sido glorificado con
este tipo de obra. Tenemos que levantar nuestra voz contra este tipo de
administración.” – Manuscrito 17, 14 de marzo de 1897 (ST, Series A #10,
pág. 19).
¿DEBE CUIDARSE A LOS DÉBILES Y ENVEJECIDOS CON EL
DIEZMO?
“Que cada iglesia sienta su responsabilidad de tener un interés especial por
los débiles y ancianos. Puede haber uno o dos en la iglesia que estén al
cuidado de ellos. El diezmo no debe destinarse para esta obra. La palabra
de Dios ha especificado cómo debe usarse el diezmo.” – Manuscrito 43, 2 de
ago. de 1900 (MR #177, pág. 1).
¿DEBE SOSTENERSE A LOS POBRES CON EL DIEZMO?
“Hermanos, no dejen la carga de los pobres sobre la gente e instituciones en
Battle Creek, sino que vengan noblemente a trabajar y hacer su
deber. Niéguese a sí mismo algunas cosas de sus casas o sus vestidos, y
ponga en algún lugar seguro una suma para los pobres necesitados. No
permita que sus diezmos y ofrendas de agradecimiento a Dios sean
disminuidos, sino que aumenten.” – Testimonies, vol. 4, pág. 511.
“El diezmo es puesto aparte para un uso especial. No debe ser considerado
como un fondo de pobres. Debe ser especialmente consagrado para el
sostenimiento de aquellos que están llevando el mensaje de Dios al
mundo, y no debe ser distraído de ese propósito.” – Review and Herald,
vol. 3, pág. 418, col. 2, 1 de dic. de 1896 (El Ministerio de la Bondad, p.
291).
¿DEBE SOSTENERSE A LOS HUÉRFANOS Y A LAS VIUDAS (QUE
NO ERAN ESPOSAS DE MINISTROS) CON EL DIEZMO?
“Las viudas y los huérfanos habían de ser sostenidos por contribuciones de
la iglesia. Sus necesidades no habían de ser aliviadas por la iglesia, sino
mediante donaciones especiales. El diezmo había de ser consagrado al Señor
y siempre debía ser usado para el sostén del ministerio.” – Carta 9, 24 de
enero de 1899 (MR, vol. 1, pág. 192); El Ministerio de la Bondad, p. 289.

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Como hemos podido ver claramente, cualquier uso del diezmo para otra cosa
diferente de lo que Dios claramente ha especificado que debe usarse
(principalmente para el sostén de sus ministros y de su ministerio), es un
robo a Dios y un impedimento para que el evangelio prosiga hacia adelante
más plenamente.

Financiando La Obra Misionera Final de

Dios
EL DIEZMO Y SU UTILIZACION

¿Quiere usted verdaderamente que Jesús venga pronto? Jesús no volverá a la tierra
hasta que el evangelio eterno sea predicado en todo el mundo, a cada nación, tribu,
lengua y pueblo (Mateo 24:15; Apoc. 14:6,7). Jesús no hubiera dado la comisión
evangélica si El no tuviera un plan para cumplirla. Este plan ha sido delineado en la
Biblia, pero por causa de la debilidad de nuestra comprensión de los propósitos de
Dios, El ha condescendido a bosquejar su plan para la terminación de la obra en
mucho mayor detalle en los escritos inspirados por el Espíritu Santo de Elena G. de
White (ver 3MS:32).

DIOS HA TRAZADO METODOS PARA FINANCIAR TODOS

SUS PLANES
Para cada plan que Dios ha trazado para la terminación de su obra, El ha trazado
métodos y dejado instrucciones de cómo ese plan debe funcionar y cómo debe ser
financiado. Por ejemplo, los colportores debían de ganarse la vida de las ganancias
de los libros que eran vendidos. Los médicos y las enfermeras debían recibir sus
honorarios del dinero que los pacientes le pagaban al sanatorio. Los granjeros
misioneros y los artesanos habían de ser pagados de la venta de sus cosechas o los
servicios prestados.

"Las instituciones que son los instrumentos de Dios para llevar hacia adelante su
obra en la tierra deben ser sostenidas. Iglesias deben ser construídas, escuelas
establecidas, y casas publicadoras deben ser equipadas con las facilidades para
poder hacer un gran trabajo en la publicación de la verdad que debe enviarse a
todas partes del mundo. Estas instituciones son ordenadas por Dios y deberían ser
sostenidas por los diezmos y las ofrendas liberales" (4T:464).

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"Aquellos que proclaman el mensaje de la verdad ante grandes congregaciones, y
que hacen trabajo de casa en casa, están haciendo doble trabajo misionero, y en
ningún caso debe cortárseles su salario. El uso del diezmo debe ser mirado por
nuestro pueblo como un asunto sagrado" (Echoes from the Field, Junio 21, 1905).

"Tengo una instrucción especial del Señor de que el diezmo es para un propósito
especial, consagrado a Dios para sostener a aquellos que ministran en el trabajo
sagrado, como los escogidos del Señor para hacer su obra no solamente en
predicar sermones pero también en ministrar. Ellos deben entender todo lo que
esto abarca" (1MR:187).

"Algunos, que no ven la ventaja de educar a la juventud para que sean médicos
tanto de la mente como del cuerpo, dicen que el diezmo no debe ser usado para
sostener médicos misioneros, los cuales dedican su tiempo a tratar a los enfermos.
En respuesta a declaraciones como estas he sido instruída a decir que la mente no
debe ser tan estrecha que esta no pueda comprender la verdad de la situación"
(MM:245).

"Luz ha sido claramente dada mostrando que aquellos que ministran en nuestras
escuelas, enseñando la palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los
estudiantes en las cosas de Dios, deben ser sostenidos por el diezmo. Esta
instrucción fue dada hace mucho tiempo, y más recientemente ha sido repetida una
y otra vez"(6T:215).

"Fue una ofensa en contra del Señor el que el salario del Pastor Haskell fuera
reducido. El hacer esto mostró una gran falta de discernimiento. He sido instruída
de que en esos casos el salario debe ser recaudado del diezmo.

Debe tenerse cuidado de que los hombres que han gastado sus vidas en la causa de
Dios no sean descuidados. La falta del pasado debe ser suplida. A nuestros
ministros de color (negros) no se les debe dar un sueldo tan escaso que ellos no
puedan sostener a sus familias.

Yo los pongo en la lista de aquellos que han de recibir atención. Y yo pongo

también en la lista a las viudas cuyos esposos han muerto en el servicio de Dios,
dejando a sus esposas y a sus niños en circunstancias de necesidad. Para esto yo
tengo un ‘así dice Jehová’" (15MR:230).

"El diezmo debiera ir para los que trabajan en palabra y doctrina, sean estos
hombres o mujeres" (Manuscristo 149, 1899).

Es verdad que el apóstol Pablo se sostuvo a sí mismo a través de un oficio para

ilustrar "de una manera práctica lo qué pueden hacer los laicos consagrados"
(Hap:286) pero este noes precisamente el plan de Dios para el sostén del
ministerio porque en la página siguiente Elena G. de White escribe: "Es el propósito
de Dios que tales obreros estén libres de ansiedades innecesarias, y que puedan
tener plena oportunidad para obedecer la orden de Pablo a Timoteo: "Medita estas
cosas y ocúpate en ellas" (1Tim. 4:15). Si bien deberían cuidar de hacer suficiente
ejercicio para mantener con vigor su mente y su cuerpo, no es el plan de Dios que
sean obligados a dedicar una gran parte de su tiempo al trabajo secular"
(HAp:287).

SOMOS RESPONSABLES POR EL USO DE NUESTRO

DIEZMO

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El evangelio confiere una responsabilidad individual sobre cada uno de nosotros. En
ningún caso puede esta responsabilidad ser evitada o transferida. Si Dios nos dice
que empleemos el dinero del diezmo para el trabajo del evangelio solamente, Él no
va a perdonar el que se lo use para otra cosa.

"Hay terribles amenazas de castigo para aquellos que predican la verdad pero no
están santificados por ella, y también para aquellos que consienten en recibir y
conservar al ministro no santificado para que les ministre en palabra y en doctrina"
(1T:261-262).

"Así como hay castigos para aquellos que predican la verdad mientras su vida no
está santificada, así mismo hay castigos para aquellos que reciben y conservan a
los que no están santificados, en la posición que ellos no pueden llenar" (2T:552).

"Las iglesias deben despertarse. Los miembros deben despertarse del sueño y
comenzar a preguntar: ¿Cómo se está usando el dinero que estamos poniendo en
la tesorería? El Señor desea que se haga una estrecha investigación.¿Están todos
satisfechos con la historia de la obra por los pasados quince años? ¿Dónde está la
evidencia de la colaboración con Dios? Insatisfechos y descorazonados, nos
apartamos de la escena. Nuestras iglesias e instituciones deben volver a donde
ellas estaban antes de que su caída comenzara, cuando ellos empezaron a confiar
en el hombre y a hacer de la carne su brazo.¿No hemos visto suficiente de la
sabiduría humana? ¿No deberíamos buscar a Dios con todo ahinco y simplicidad, y
servirle con el corazón, y la mente y todas las fuerzas? Los hijos de Israel
contemplaron la terrible manifestación de la presencia de Dios en el monte, pero
antes de que Moisés hubiera estado cuarenta días lejos de ellos, estos habían
sustituído a Jehová por un becerro de oro.Cosas similares a éstas han sido hechas
entre nosotros como pueblo.Volvamos ahora a Dios en penitencia y contrición.
Confiemos en Él no en el hombre"(Kress Collection:120).

DESVIACION DEL DIEZMO

Una de las mayores metas de Satanás es la de desviar el dinero que debería estar
viniendo a la tesorería del Señor y de esta manera drenar los recursos financieros
para terminar la obra de Dios.

"Hombres (dueños) de propiedades están muriendo espiritualmente por causa de

su negligencia en usar los medios que Dios ha colocado en sus manos para ayudar
a salvar a su prójimo" (2T:664).

"Una perspectiva halagadora puede presentarse para que se invierta en derechos

de patentes o alguna otra empresa supuestamente brillante alrededor de la cual
Satanás arroja un cautivador encantamiento. La expectativa de más dinero, rápido
y más fácilmente los atrae.Ellos razonan que aunque han resuelto poner su dinero
en la tesorería del Señor, ellos lo van a usar en esta forma, y lo van a aumentar
grandemente, y entonces le darán una suma mayor a la causa.Ellos no pueden ver
ninguna posibilidad de fracaso. Los medios se van de sus manos, y ellos pronto
aprenden, lamentándose, que han cometido un error.Las brillantes perspectivas se
han desvanecido.Sus expectativas no se realizaron.Fueron engañados. Satanás se
ha aprovechado de ellos.Él fue más astuto que ellos, y se las arregló para llevarse
los medios de ellos a sus filas y así privar a la causa de Dios de aquello que debió
ser usado para sostenerla en la labor de extender la verdad y salvar almas por las
cuales Cristo murió" (2T:665).

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"Con frecuencia se legan propiedades a hijos y nietos para perjuicio suyo
solamente.Ellos no sienten amor hacia Dios ni hacia la verdad, y por lo tanto estos
recursos, que son todos del Señor, pasan a las filas de Satanás para ser manejados
por él.Este es mucho más vigilante, avizor y hábil que nuestros hermanos en lo que
se refiere a idear medios para asegurarse los recursos del Señor para su causa"
(Consejos Sobre Mayordomía Cristiana:235).

"La benevolencia debidamente dirigida toma de las energías mentales y morales de

los hombres, y los motiva a la acción de bendecir a los necesitados y en el avance
de la causa de Dios. Si aquellos que tienen medios se dieran cuenta de que ellos
son responsables delante de Dios por cada peso que ellos gastan, su supuestas
necesidades serían mucho menores.Si la conciencia estuviera viva, ella testificaría
de apropiaciones innecesarias para la gratificación del apetito, el orgullo, la
vanidad, y el amor a las diversiones, y nos haría comprender el derroche del dinero
del Señor, el cual debió haber sido dedicado a su causa. Aquellos que malgastan los
bienes de su Señor, pronto tendrán que dar cuenta del curso de sus acciones a su
Maestro.Si los profesos cristianos usaran menos de sus riquezas en adornar el
cuerpo y en embellecer sus propias casas, y consumieran menos de los
estravagantes lujos que ponen sobre sus mesas los cuales destruyen la salud, ellos
podrían poner sumas mucho más grandes en la tesorería de Dios" (3T:401).

¿QUE ES EL ALFOLI?
Tenemos la responsabilidad de asegurarnos de que nuestro diezmo y donaciones a
la causa de Dios están sosteniendo la predicación de la verdad y de que el diablo no
se aproveche de nosotros y asegure esos medios que Dios ha colocado en nuestras
manos para el alfolí equivocado. Para poder tomar una decisión correcta y
responsable acerca del uso del diezmo necesitamos entender qué constituye el
"alfolí". Sólo existen dos alfolíes en el mundo:

"Hay solamente dos lugares en el mundo donde podemos depositar nuestros

tesoros, en el alfolí de Dios o en el de Satanás, y todo lo que no es dedicado al
servicio de Cristo es contado en el lado de Satanás y va a fortalecer su causa"
(6T:447).

"Como Abrahán, debemos pagar el diezmo de todo lo que poseemos y de todo lo

que recibimos.Un diezmo fiel es la porción del Señor.El retenerlo es robar a Dios.
Cada uno debería libremente, de buena voluntad y alegremente traer los diezmos y
las ofrendas al alfolí del Señor. Al hacer esto, recibirá una bendición. No hay
seguridad en quitarle al Señor su propia porción y retenerla" (Kress Collection:60).

La palabra "alfolí" equivale a la palabra "tesorería": "Si todos los diezmos fueran
traídos al alfolí, la tesorería de Dios no estaría vacía" (Pacific Union Recorder:10).

Recibimos ricos dones del depósito de Dios. La Vida eterna es un regalo que
recibimos del depósito de Dios y cada bendición temporal que recibimos viene de su
alfolí.

Como símbolo de nuestra gratitud hacia el gran Dador y para desarrollar el principio
de la generosidad en nuestros corazones, hemos de devolver, de acuerdo con las
bendiciones que el Señor nos ha dado, diezmos y ofrendas a su depósito:

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"Aquel a quien Dios ha confiado dones, debería devolver al depósito del Señor
aquello que él ha recibido, al darle libremente a otros el beneficio de sus
bendiciones"(En los Lugares Celestiales:221).

"Muchos podrían estar acumulando tesoros en el cielo si mantuviesen el granero

(alfolí) de Dios provisto con la porción que él reclama como suya, y las
ofrendas"(MPJ:305).

"Las necesidades del trabajo ahora demandan un mayor desembolso (de dinero)
que nunca antes.El Señor pide que su pueblo haga un esfuerzo para reducir sus
gastos. Otra vez, yo suplico que en vez de gastar dinero para fotografías de
ustedes y de sus amigos, pongan ese dinero en otro canal. Dejen que el dinero que
ha sido dedicado para la complacencia del yo, fluya hacia la tesorería del Señor
para sostener a aquellos que están trabajando para salvar almas que perecen. Que
aquellos que tienen casas y tierras obedezcan el mensaje:‘vended lo que poseéis y
dad limosna’.‘ Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas
de los cielos y vaciaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde’" (1888
Materials:1132).

Elena G. de White igualó la tesorería con la causa de Dios la cual es descrita como
aquella que extiende la verdad y salva almas (Vuelva a leer la declaración de 2T
pág. 665).

¿DONDE ESTÁ EL ALFOLI?

Si hemos de enviar diezmos y ofrendas al depósito de Dios, necesitamos saber
dónde está. Agunos piensan que está cerca del rio Tíber en Italia. Otros piensan
que está en Maryland y otros piensan que está en su iglesia local. El alfolí de Dios
es más grande que ninguno de estos lugares. El motivo de esta confusión es que
muchos, si no la mayoría, no saben cuál es y qué es la iglesia. Note el siguiente
consejo divino:

"Yo misma he tomado de mi diezmo para los casos más necesitados que han sido
traídos a mi atención. He sido instruída a hacer esto, y como el dinero no ha sido
retenido de la tesorería del Señor, no es un asunto que deba comentarse, porque
haría que fuese necesario que se hiciesen saber estos asuntos, lo cual yo no deseo
hacer, porque no es lo mejor. Algunos casos me han sido presentados por años, y
yo he suplido sus necesidades sacando del diezmo como Dios me ha instruído a
hacer. Y si alguna persona me dijera: ‘Hermana White, ¿tomaría usted mi diezmo
para usarlo donde usted sabe que es más necesario?’ Yo diría: Sí, lo haré, y yo lo
he hecho.Yo encomio a aquellas hermanas que han colocado su diezmo donde es
más necesario para ayudar a hacer un trabajo que está siendo dejado sin hacer; y
si a este asunto se le da publicidad, creará un conocimiento que sería mejor dejar
tranquilo.

Yo no deseo darle publicidad a este trabajo que el Señor me ha encomendado a mí

para hacer y a otros también" (Spalding Magan:215).

Cuando Elena G. de White dio su diezmo directamente a aquellos que estaban

ocupados en la labor del evangelio, ella dijo que ese dinero no había sido retenido
de la tesorería (o alfolí) del Señor y añadió que el Señor no sólo le había ordenado
a ella hacerlo sino también a otros. Obviamente entonces, el depósito debe incluir

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más de una organización o grupo. De hecho el Señor ha prohibido que todo el
dinero vaya a través de una organización:

"Las diferentes asociaciones (conferencias) han sido inducidas a volver sus ojos
hacia los dirigentes de Battle Creek, creyendo que no puede tomarse ninguna
determinación importante sin su aprobación.

Esta tendencia se ha ido fortaleciendo hasta convertirse en un serio obstáculo para

el avance de la obra.Este arreglo nunca debió haber existido.El Señor quiere a su
pueblo bajo su jurisdición…

El procedimiento de que todo el dinero debe pasar por Battle Creek y bajo el control
de unos pocos hombres que están en ese lugar, es un forma equivocada de
administración" (TM:321).

"En el trabajo que se está haciendo en la escuela para entrenar maestros

misioneros para acá y para el extranjero en Madison,Tennessee, y en pequeñas
escuelas establecidas por los maestros que han salido de Madison, tenemos una
ilustración de qué manera y cómo el mensjae debería ser llevado.Yo diría a sus
obreros allí, sigan aprendiendo de Cristo. No se amedrenten. Sean libres en el
Señor; sean libres…

Que nuestros miembros de iglesia se pongan a la altura de sus responsabilidades y

privilegios.Que gasten menos en la complacencia propia y en adornos
innecesarios.El dinero que así se usa es del Señor y se necesita para hacer una
labor sagrada para su causa.Eduquen a los niños a hacer trabajo misionero y a
llevarle sus ofrendas a Dios...

He dicho sólo un poquito en comparación con lo que se podría decir con respecto a
este asunto.Es un pecado el que alguien critique y le encuentre faltas a aquellos
que en su forma de trabajar no se aproximan exactamente a la mentalidad del que
habla….

El Señor trabaja a través de diversas agencias.Si hay algunos que desean entrar en
nuevos campos y tomar nuevas líneas de labor, anímenlos a hacerlo…

No se preocupen de que algunos medios vayan directamente a aquellos que están

tratando de hacer el trabajo misionero en una forma efectiva y callada. Todos los
medios no han de ser manejados por una sola agencia y organización. Hay
muchos negocios que han de hacerse concienzudamente para la causa de Dios.

Hay hombres que pueden hacer el trabajo de asegurar medios para la causa, y
cuando estos están actuando concienzudamente y en armonía con los consejos de
sus colaboradores en el campo que ellos representan, la mano de la restricción no
se ha de poner sobre ellos.Ellos son ciertamente obreros junto con Aquel que dio su
vida para la salvación de las almas…

Los hermanos Sutherland y Magan deberían ser animados a solicitar medios para el
sostén de su obra. Es el privilegio de estos hermanos el de recibir dones de
cualquier miembro de nuestro pueblo a quien el Señor impresione a ayudar"
(Spalding Magan: 420-422).

El consejo del Señor para aquellos que estaban tratando de llevar a cabo la
comisión evangélica pero no eran sostenidos por una Asociación (Conferencia) era
que ellos debían apelar directamente al pueblo.

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"Usted me pregunta qué debe hacer en vista de que se le da tan poca ayuda a ese
departamento de la obra en el cual usted está trabajando.Yo le diría, confíeselo al
Señor. Hay una vía abierta para usted en lo que respecta a conseguir ayuda para el
campo del Sur.Este es el único medio a seguir en estas circunstancias. No envíe
ningún reporte de la situación a través de nuestras publicaciones denominacionales
("oficiales") porque no tendría crédito.Envíelo directamente a la gente.

Los caminos del Señor no pueden ser contrarrestados por medios humanos. Hay
quienes disponen de medios y que darán grandes y pequeñas cantidades. Haga que
este dinero venga directamente a esta parte tan necesitada de la Viña. El Señor no
ha especiaficado ningún canal regular a través del cual los medios han de
pasar"(Spalding Magan:498).

"No habrá ningún hombre que tenga el derecho de extender la mano y decir: No,
usted no puede ir allí; nosotros no le apoyaremos si usted va allí. ¿Qué tiene usted
que ver con las finanzas? Los medios vienen de la gente y de aquellos que están
destituídos. La voz de Dios me ha dicho que los instruya para que vayan a la gente
y les hablen de sus necesidades y atraigan a la gente para que trabajen justamente
donde ellos puedan encontrar un lugar donde trabajar y empezar la obra en cada
lugar donde sea posible" (Spalding Magan:168).

EXCEDENTE DEL DIEZMO

También para comprender cómo podemos evitar que nuestro diezmo sea desviado
para otro uso que el que corresponde, tenemos que saber qué debe hacerse con el
excedente del diezmo. Este excedente no debe ser usado en otras áreas sino en las
que Dios ha especificado y es para ser enviado para pagar los servicios de los
obreros en áreas del mundo donde hay poco o ningún ingreso de diezmo. No como
tristemente estamos viendo en estos momentos que se lo usa para negocios
multimillonarios de compra y venta de hospitales en sociedad con la iglesia católica
(caso hospital Porter en Colorado, USA); o para el pago de investigadores privados
para monitorear la vida privada de miembros y otras personas; o los varios
millones de dólares que se han pagado del fondo de diezmos de la Conferencia
General (Asociación General) para financiar juicios y demandas puestas por ellos
mismos para atacar a otras personas.

"Hay misiones que deben ser sostenidas en campos donde no hay iglesias y donde
no se recibe diezmo y también donde los conversos son nuevos y el diezmo entra
en forma limitada. Si después de haber pagado a sus ministros en forma liberal hay
medios que no son necesarios, envíese el dinero del Señor a esos lugares
desposeídos"(1MR:184).

VIAS REGULARES E IRREGULARES

Para que tengamos una idea clara de cómo impedir que nuestro diezmo sea usado
indebidamente, necesitamos entender lo que Elena G. de White dijo acerca de las
vías regulares e irregulares en la obra del Evangelio. En los tiempo de Elena G. de
White, aquellos que trabajaban para una Conferencia (Asociación), o para la
Conferencia General de los Adventistas, eran llamados "obreros regulares" y ese
trabajo se conocía como "vías regulares". Sin embargo, había algunos ministros y

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obreros bíblicos que no estaban empleados por ninguna organización de la iglesia
pero que habían sido llamados para llevar el Evangelio a una o más localidades.
Una de estas personas era el hermano Shireman.

Sería muy instructivo que cada Adventista del Séptimo Día en nuestra época leyera
todas las comunicaciones enviadas por Elena G. de White a varios obreros en
relación con lo que podría ser llamado "el caso Shireman".

Estos obreros que no eran empleados por ninguna organización dependiente de la

Iglesia, eran conocidos como "obreros irregulares", por lo menos así los llamaban
aquellos que se consideraban a sí mismos como "obreros regulares" y trabajaban
en las "vías regulares". Elena G. de White usaba su terminología al referirse a esas
situaciones. "Obreros irregulares" sería el equivalente de lo que los "obreros
regulares" de hoy en día llaman "ministerios independientes".

En los días de Elena G. de White uno de los más graves problemas entre los
adventistas era el poder monárquico, o poder autoritario, que venía desarrollándose
en las "vías regulares". Muchos mensajes fueron dados por Dios a través de la
hermana White para combatir este creciente mal (un buen número de ellos
podemos encontrarlos en Mensajes para los Ministros), pero lamentablemente no
lograron el cambio necesario.

"Ahora quiero decir que Dios no ha puesto ningún poder monárquico en nuestras
filas para controlar esta o aquella rama de su obra.El trabajo ha sido bastante
limitado por los esfuerzos que se han hecho para controlarlo en cada detalle. He
aquí la viña del Señor, árida porque no ha sido labrada.Y si alguien en el nombre
del Señor empezara a cultivarla no recibiría ninguna ayuda a menos que obtuviera
el permiso del pequeño grupo en autoridad.Pero Dios quiere que sus obreros
reciban ayuda.Si cien obreros empezaran a laborar en estos campos destituídos,
clamando a Dios por ayuda, Él abrirá el camino para ellos.

Déjeme decirle, si usted ha puesto su corazón en el trabajo y tiene fe en Dios,

usted no necesita depender de la aprobación de ningún ministro o persona.

Si con un espíritu de humildad, usted empieza a trabajar haciendo lo mejor que

pueda para enseñar la verdad, el Señor le recompensará" (GCB 1901:26).

"El farisaísmo no se ha extinguido en el mundo cristiano de hoy.El Señor desea

romper este curso de acción fanática que está tan firmemente establecido y que ha
estorbado el avance de su obra. Se necesita abundante sabiduría divina para
trabajar.Es necesario avanzar sin pedir el permiso o el apoyo de aquellos que se
han apropiado de un poder monárquico.En el pasado un grupo de hombres trató de
mantener bajo su control todos los medios provenientes de las iglesias… Ellos
tomaron la grave responsabilidad de retardar la obra cuando ésta debía haberse
avanzado.El trabajo de decidir cuáles campos deberían ser trabajados y cuáles
habrían de permanecer sin trabajar, se le ha confiado a unos pocos de supuesta
benévola disposición.Unos pocos hombres han mantenido la verdad restringida
porque el abrir nuevos campos demandaría un llamado por dinero. Solamente en
los lugares en los cuales ellos mostraron interés estaban dispuestos a invertir"
(Spalding Magan:174).

"Por años la misma rutina, la misma ‘forma establecida’ de trabajo se ha seguido y

la obra del Señor ha sido grandemente estorbada.El Señor llama a un
reavivamiento y una reforma.Las ‘vías regulares’ no han hecho el trabajo que el
Señor desea. Dejemos que el reavivamiento y la reforma efectúen cambios
constantes. Hay que hacer algo en este aspecto, pero no dejemos que el trabajo

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termine ahí. ¡No! Rompamos todo yugo. Los hombre deben despertar y darse
cuenta de que tienen una responsabilidad individual. Lo que se ve al presente es
suficiente como para probar quién tiene el verdadero espíritu misionero y que las
‘vías regulares’ pueden resultar ser un fracaso y una trampa.Con Dios ayudando a
su pueblo, el círculo de reyes que se ha atrevido a tomar tan grandes
responsabilidades, nunca más podrá ejercer su poder no santificado en las así
llamadas ‘vías regulares’. Agencias humanas no reformadas y faltas de
reavivamiento han sido investidas con demasiado poder" (Spalding Magan:175).

"¿Deberían las ‘vías regulares’ que dicen que cada mente debería ser controlada por
dos o tres mentes en Battle Creek seguir ejerciendo control? El llamado Macedónico
viene de todas partes.¿Deberían los hombres ir a las ‘vías regulares’ para obtener el
permiso de ir a trabajar o deberían salir a laborar como mejor puedan, dependiendo
de sus habilidades y de la ayuda del Señor, comenzando en forma humilde y
despertando interés en la verdad en lugares donde nada se ha hecho y dando el
mensaje de advertencia?" (Spalding Magan:176).

"El Señor ha bendecido el trabjo que J. E. White ha tratado de hacer en el Sur. Dios
conceda que no sean oídas las voces que tan rápidamente se han levantado
diciendo que todo el dinero invertido en la obra debe pasar por el canal autorizado
en Battle Creek. La gente a quien Dios ha confiado sus medios es responsable ante
Él solamente.Es su privilegio el dar asistencia y ayuda directa a las misiones. Es a
causa de haberse apropiado indebidamente de los fondos que la obra en el Sur no
muestra más progreso… No considero que es el deber de la rama de nuestra obra
en el Sur que se dedica a la publicación y distribución de libros, el estar bajo el
dictado absoluto de nuestras casas publicadoras establecidas. Y si hay algún medio
que se pueda planear para reducir los gastos de publicación y distribución de libros,
llévese a cabo. Debo decirle, mi hermano, que no tengo deseos de ver la obra en el
sur moviéndose con los mismos métodos antiguos y acostumbrados" (Spalding
Magan:176-177).

LOS OBREROS MISIONEROS LAICOS TIENEN DERECHO

A RECIBIR DINERO
En las declaraciones concernientes al alfolí que se mencionaron anteriormente en
esta presentación, Elena G. de White establece claramente que los obreros laicos
deberían solicitar ayuda económica e ir directamente a la gente para recibir
asistencia financiera. Sin embargo ella asimismo aconseja que ellos también tienen
derecho a recibir dinero de las organizaciones de la iglesia y no solamente de lo que
han solicitado.

"En el pasado usted ha hecho mucho para traer fondos y ponerlos a circular en la
obra de Dios.No debe sentirse preocupado por aceptar regalos y ofrendas
voluntarias; porque usted los necesita en la obra de preparar jóvenes y mujeres
para trabajar en la viña del Señor. A medida que usted continua con este trabajo y
lo ejecuta en armonía con el mandato del Señor, usted no tiene que hacer
esfuerzos para asegurar los medios que se necesitan para seguir adelante. Dios
libre de que se levanten murallas e impedimientos alrededor de los obreros de
experiencia que están desempeñando fielmente la parte que Dios les ha asignado…

Tiempo muy precioso ha sido desperdiciado porque muchas veces los reglamentos
y restricciones humanas han sido colocados por encima de los planes y propósitos
de Dios.En el nombre del Señor, exhorto a los obreros de nuestra conferencia

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(asociación) que fortalezcan, apoyen y trabajen en armonía con nuestros hermanos
en Madison que están haciendo avanzar un trabajo que Dios les ha asignado"
(Spalding Magan:412).

"Fue un verdadero problema para los hermanos Sutherland y Magan y sus fieles
compañeros el poder adaptarse al trabajo en Madison, Tenn., con medios limitados.
Tuvieron que enfrentar muchos obstáculos y dificultades, algunas de las cuales
nunca tenían que haber existido en la obra" (Madison School:30).

"Muchos obstáculos han sido colocados en el camino de los pioneros en la escuela

de Madison con el fin de desanimarlos y alejarlos del campo de trabajo.Esos
obstáculos no fueron colocados allí por el Señor.En algunas cosas las ideas
limitadas y los planes humanos se han opuesto a la obra de Dios. Tengamos
cuidado hermanos, no vaya a ser que nos opongamos y estorbemos el progreso de
otros y de esta manera retardemos el progreso del mensaje evangélico. Esto ha
sido ya hecho y es por esta razón que me siento constreñida a hablar tan
claramente. Si a la obra de la escuela en Madison se le hubiera dado la ayuda
adecuada, su trabajo podría haber estado ahora en un estado de desarrollo mucho
más avanzado. La obra en Madison ha tenido un progreso lento y sin embargo, a
pesar de los obstáculos e impedimentos, estos obreros no han fallado ni se han
desanimado; y ellos han sido capacitados para realizar una buena obra en la causa
de Dios.

El Señor no limita a sus obreros en algunas formas como el hombre está

acostumbrado a hacerlo.Los hermanos Magan y Sutherland han sido
innecesariamente obstaculizados en su trabajo. Se les han retenido los medios
porque la organización y administración de la escuela de Madison no fueron
colocados bajo el control de la Conferencia (Asociación). Pero las razones por las
cuales la Conferencia no era dueña de esta escuela ni la controlaba, no han sido
debidamente consideradas.La falta de interés en este trabajo de parte de algunos
que deberían haberlo valorado grandemente es indudablemente erróneo. Nuestros
hermanos deben cuidarse de repetir tales experiencias.

El Señor no requiere que el trabajo educacional en Madison sea cambiado sin antes
recibir el sincero apoyo de nuestro pueblo.La labor hecha allí es aprobada por el
Señor y Él prohibe que esta línea de trabajo sea destruída. El Señor continuará
bendiciendo y sosteniendo a los obreros mientras que ellos sigan su consejo.Los
hermanos Sutherland y Magan están de verdad resueltos a hacer la obra del Señor
en la misma manera que otros obreros han sido asignados a tomar parte en la
causa de la verdad presente.

La luz que me ha sido dada es que nosotros debemos ayudar a esos hermanos y
sus asociados, los cuales han trabajado más allá de sus fuerzas y bajo grandes
desventajas. Tratemos de comprender la situación y asegurémonos de que la
justicia y la misericordia no sean olvidadas en la distribución de fondos.

Los dirigentes en el trabajo de la escuela de Madison son obreros colaborando con

Dios.Los hermanos deben hacer más para beneficiarlos. El dinero del Señor es para
sostenerlos en sus labores. Ellos tienen el derecho de compartir los medios que se
le han dado a la causa. Se les debe dar una parte proporcional de los fondos que se
reciben para el adelantamiento de la causa" (Madison School:31-32).

RESTRICCIONES

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"Cuando leí los acuerdos publicados en la Review, estableciendo tantas restricciones
sobre aquellos que pueden ser enviados a recaudar fondos para el desarrollo de
instituciones necesitadas y campos destituídos, me sentí afligida por las tantas
limitaciones. No puedo menos que sentirme triste, porque a menos que la gracia
convertidora de Dios penetre en las Conferencias (Asociaciones), se tomará un
curso de acción que traerá sobre ellas el desagrado de Dios. Hemos tenido bastante
del espíritu de prohibición.

Esta mañana no pude dormir, después de media noche. Desperté dirigiendo este
mensaje a nuestros líderes.Rompan cada yugo que impida o limite el poder del
mensaje del Tercer Angel. Los llamados a la generosa liberalidad, a los cuales
nuestro pueblo ha respondido tan noblemente deben movernos a sentimientos de
confianza y gratitud, en vez de colocar yugos sobre los siervos de Dios. Que
vuestras demandas sean siempre dictadas por el Espíritu Santo de Dios.Cuando los
oficiales de la Conferencia General permiten que se impongan esas restricciones
dan clara evidencia de que necesitan visión espiritual, que la unción celestial no
está sobre ellos.

Se me han mostrado representaciones de una obra que no lleva las credenciales

divinas. Las prohibiciones que se han atado alrededor de las labores de aquellos
que irían hacia adelante para advertirle a la gente en las ciudades de los juicios que
pronto vendrán, debieran ser totalmente removidos. Ninguno ha de ser impedido
de llevarle el mensaje de la verdad presente al mundo. Que los obreros reciban sus
órdenes de Dios. Cuando el Espíritu Santo impresiona a un creyente a hacer una
cierta obra para Dios, déjenle el asunto a él y a Dios.He sido instruída a decirles a
ustedes:Rompan todo yugo que les impediría el ir hacia adelante con poder a las
ciudades. Esta obra de proclamar la verdad en las ciudades tomará medios, pero
también traerá medios.Una labor más grande se hubiera hecho si los hombres no
hubieran sido tan celosos en observar y estorbar a algunos que estaban tratando de
obtener medios del pueblo para llevar a cabo la obra del Señor" (Spalding
Magan:435).

"Me siento apenada de que a ustedes se les ocurra presentar cualquier excusa para
no sentir simpatía por los obreros en Madison.Es cierto que han habido algunos
errores; pero ellos han confesado sus errores con corazón contrito, y han hecho lo
que han podido para rectificar sus equivocaciones.

Usted me ha sido presentado como manteniéndose al márgen de sus hermanos. Si

usted hubiera ido a ellos en el espíritu de Cristo, y estudiado con ellos las
necesidades del campo (de trabajo), usted hubiera dicho: ‘estos hermanos
necesitan algunos de los medios que estamos manejando’. Si usted hubiera
preguntado acerca de sus necesidades, e intercedido en favor de que se
compartieran los medios dados para el trabajo en ese campo, considerando que
‘todos vosotros sois hermanos’, usted hubiera realizado una labor agradable al
Señor. Con aquellos que retiran sus simpatía y ayuda de sus compañeros de
labores, Dios obrará de una manera que les mostrará su disgusto. Dios no requiere
que todos sus siervos trabajen precisamente en la misma manera.

El poder del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo ha sido prometido a cada creyente,
para preservar la unidad y el amor, y para sostenerlo en su labor, y para recobrar
de las almas perdidas.Cuando estamos con Cristo, cooperaremos armoniosamente
por la salvación de las almas" (Spalding Magan:410).

"El Señor Jesús un día llamará a cuentas a aquellos que atan tanto sus manos que
le es casi imposible a usted poder moverse en armonía con las instrucciones del

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Señor. ‘La plata y el oro son míos, dice el Señor, y los millares de animales en los
collados’" (Spalding Magan:411).

RECOMENDACION ESPECIAL CONCERNIENTE A LOS

OBREROS BIBLICOS
Se han originado muchas discusiones referentes a si una persona no empleada por
la Conferencia (Asociación) está autorizada a recibir diezmos.

Esta interrogante existía en los días de Elena G. de White aunque no era tan
exagerada como lo es hoy en día, ya que la apostasía no había avanzado tan
extensamente como lo ha hecho en nuestros días. Sin embargo, la hermana White
comentó acerca de este problema.

"Algunas esposas de ministros tales como las hermanas Starr, Haskell, Wilson y
Robinson, quienes se han dedicado devota y sinceramente al trabajo de ganar
almas, dando estudios bíblicos y orando con las familias han ayudado con su
esfuerzo personal tan exitosamente como sus esposos.Esas mujeres dan todo su
tiempo, se les ha dicho que ellas no reciben nada por sus labores porque sus
esposos reciben su salario. Yo les digo que sigan adelante y que todas las
decisiones como esas serán revertidas. La Palabra dice ‘el obrero digno es de su
salario’. Cuando se haga una discusión como esta, yo protestaré en el nombre del
Señor. Sentiré que es mi deber establecer un fondo del dinero de mi diezmo para
pagarle a estas mujeres, que están realizando un trabajo tan esencial como el de
los ministros y reservaré este diezmo para que trabaje en la misma forma que el
que se asigna a los ministros, buscando las almas, tratando de ganarlas. Sé que
estas mujeres tan leales deberían recibir salarios proporcionales a los de los
ministros. Ellas llevan la responsabilidad de trabajar por las almas y no deberían
ser tratadas injustamente.Estas hermanas están dedicando su tiempo a educar a
aquellos que son nuevos conversos, ellas emplean personas para que les trabajen y
les pagan. Todas estas cosas deben ser ajustadas y puestas en órden y se debe ser
justo con todos. Los que corrigen las pruebas en la oficina reciben un salario de dos
dólares a tres dólares por semana. Yo he tenido que pagar esto y otros tienen que
pagarlo. Pero las esposas de los ministros, que llevan una tremenda
responsabilidad y han consagrado su tiempo completamente, no reciben nada por
su trabajo. Esto les da una idea de cómo son las cosas en esta Conferencia
(Asociación).

Hay una iglesia organizada con 75 miembros, los cuales están pagando sus diezmos
a la Conferencia y como un plan de ahorro, se ha considerado esencial que estas
pobres almas trabajen por nada.Pero esto no me perturba a mí, porque no
permitiré que las cosas continúen de este modo" (Spalding Magan:117).

Obviamente este mismo consejo se aplicaría a los obreros bíblicos de hoy en día
que trabajan tiempo completo. Muy pocos jóvenes se han entrenado para trabajar
como obreros bíblicos. ¡Se les ha dicho que no hay ningún diezmo disponible para
esto! Como resultado, en esta hora de crisis, cuando deberíamos tener miles de
jóvenes entrenados y listos para ir a través de América Latina, Europa, Rusia,
China, y otros muchos lugares, miramos a nuestro alrededor y lamentablemente
hay una escasez de obreros bíblicos entrenados en todo el mundo. Si usted no
tuviera ninguna otra información acerca de los consejos que da Dios con respecto a
la obra médica, la de publicaciones o la obra ministerial, este hecho ya es una
prueba de la gigantesca apostasía que existe hoy en el Adventismo. Apostasía, por

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definición, significa que una persona o grupo ha tenido la verdad y se ha apartado
de ella, que no están ya siguiendo la verdad que les fuera confiada. Si una persona
o una iglesia tolera la apostasía y no habla en contra de ella, se convierte en parte
de ella y está a su vez en apostasía.

El propósito de las escuelas adventistas no era solamente el de mantener a nuestra

juventud en la iglesia. Cuando usted está entrenando salvavidas, no es suficiente
que ellos sepan cómo nadar. Ellos deben aprender cómo salvar a los que se están
ahogando. Una educación verdaderamente cristiana es el fundamento de los planes
de Dios para terminar su obra. Cada cristiano ha de tomar parte en la terminación
de la obra de Dios.

La intención de Dios es que nosotros eduquemos no solamente ministros y obreros

bíblicos, pero también médicos, colportores, enfermeras y maestros y muchas otras
personas capacitadas, consagradas, para terminar la comisión evangélica.

UNA NECESIDAD ESPECIAL DE OBREROS BIBLICOS

"Es la voluntad de Dios que preparemos millares para que hagan el trabajo bíblico"
(9T:126). "En toda escuela que Dios ha establecido habrá, como nunca antes,
demanda de instrucción bíblica" (Ev:347).

¿Qué va a lograr esta instrucción bíblica? La próxima frase dice: "Nuestros

estudiantes han de ser educados a fin de ser instructores bíblicos… En toda ciudad
debe haber un cuerpo de obreros organizados y bien disciplinados; no solamente
uno o dos sino veintenas deben ser puestos al trabajo" (SC:92).

Este trabajo requiere dinero: "Casi pareciera como que apenas se atreve alguien
a pedir a un obrero que vaya a las ciudades, debido a los medios económicos que
se necesitan para realizar un obra poderosa y sólida.Es cierto que se requerirán
muchos medios para realizar nuestro deber hacia las personas no amonestadas de
esos lugares.Pero Dios quiere que elevemos nuestras voces y nuestra influencia en
favor del empleo de medios en forma sabia en este ramo especial de esfuerzo"
(Ev:35).

Hermanos, esta hora es de acción, acción inmediata pues en muy poco tiempo "ya
no se podrá obrar".

SI FALLAMOS LOS PLANES DE DIOS TENDRAN EXITO A

TRAVES DE OTROS
Si ninguno de nosotros siente la responsabilidad de llenar el vacío y de prepararse
para ser entrenados en la obra bíblica para entonces poder ayudar a entrenar a
otros, el Señor nos pasará por alto y terminará su obra por medio de otros. Él
puede usar "niños", o las piedras puede que clamen, pero si eso sucede,
perderemos la bendición que Dios quería que tuviéramos y en el proceso, puede
que perdamos también nuestras almas. Si no sentimos la responsabilidad de que
nuestro diezmo y ofrendas apoyen la predicación del mensaje de los Tres Angeles,
Dios puede encontrar otras inteligencias y otras fuentes de apoyo para terminar su
obra, y nosotros seremos dejados de lado. Si apoyamos la apostasía con nuestros

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diezmos y ofrendas no estamos apresurando la venida del Señor, ni estamos dando
el último mensaje al mundo, más bien estamos dilatando su venida y en terrible
peligro de ser contados con el siervo malvado en el fin (Mateo 24:44-51).

Si las amonestaciones que Dios envía para reformar la iglesia y limpiarla de

apostasía son rechazadas, el último recurso de Dios es enviar juicios.

Pronto vendrá el tiempo en el que Dios terminará su obra en una forma

completamente diferente de la que nosotros esperamos. Si nos oponemos a lo que
Dios está haciendo porque no se aviene con nuestras expectativas en cuanto a la
manera como la obra debe ser conducida, nos encontraremos oponiéndonos a Dios
y perderemos nuestras almas tan seguramente como le ocurrió a los judíos por su
incredulidad. Observe las siguientes profecías:

"Permítame decirle que el Señor actuará en esa etapa final de la obra en una forma
muy diferente de la acostumbrada, contraria a todos los planes humanos. Habrá
entre nosotros personas que siempre querrán controlar la obra de Dios, y dictar
hasta los movimientos que deberán hacerse cuando la obra avance bajo la dirección
de ese ángel que se une al tercero para dar el mensaje que ha de ser comunicado
al mundo. Dios empleará formas y medios que nos permitirán ver que Él está
tomando las riendas en sus propias manos. . . (¡Gloria a Dios!)

Los obreros se sorprenderán por los medios sencillos que utilizará para realizar y
perfeccionar su obra en justicia" (TM:300).

"Pronto habrá un despertar que sorprenderá a muchos. Aquellos que no se dan

cuenta de la necesidad de lo que se ha de hacer serán pasados por alto, y los
mensajeros celestiales trabajarán con aquellos que son llamados gente común,
preparándolos para llevar la verdad a muchos lugares. Este es el tiempo para que
nosotros despertemos y hagamos lo que podamos" (Loma Linda Messages:83).

"El tiempo está transcurriendo, y Dios llama a cada centinela a estar en su lugar. A
Él le ha complacido guiarnos hasta la crisis más grande que haya habido desde el
primer advenimiento del Salvador. ¿Qué hemos de hacer? El Espíritu Santo de Dios
nos ha dicho qué hacer; pero, como los judíos en los días de Cristo rechazaron la
luz y escogieron las tinieblas, de la misma manera el mundo religioso rechazará el
mensaje para hoy. Hombres profesando piedad han despreciado a Cristo en la
persona de sus mensajeros. Como los judíos, ellos rechazan el mensaje de Dios"
(RH Agosto 17, 1897).

"Si hay algunos de nuestros hermanos que piensan que ellos han divisado planes a
través de los cuales ellos pueden asegurar un monopolio de cualquier línea de la
obra de Dios, ellos son liberados de todas esas cargas.Individualmente, formamos
parte de un gran total, cumpliendo nuestra parte en las escenas predichas largos
siglos atrás.

En los consejos de Dios un lugar fue asignado a cada persona, y cada una debe
dedicar su completa habilidad, su influencia, la energía de todo su ser, en un
ardiente esfuerzo de cumplir con la responsabilidad que ha sido puesta sobre ella"
(RH Julio 23, 1895).

"Si hemos de tener una parte en esta obra hasta su fin, debemos reconocer el
hecho de que hay buenas cosas que han de venir al pueblo de Dios en formas que
no habíamos discernido; y que ha de haber resistencia de parte de los mismos que
nosotros esperábamos se ocuparían de semejante labor. Un hombre que es sincero
en el error no está justificado en el error" (1888 Materials:1024).

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 REFORMA EDUCACIONAL Y DEL DIEZMO
Los planes de Dios para la rápida terminación de su obra en el mundo envuelven
una reforma educacional que transformará la manera de pensar de la gente acerca
de quién y qué es la iglesia, quién y qué es un ministro, quién está calificado para
recibir el diezmo, y qué clase de educación un obrero deba recibir.

"Con semejante ejército de obreros, como el que nuestros jóvenes, bien

preparados, podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo el
mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir! ¡Cuán pronto
vendría el fin, el fin del sufrimiento, del dolor y del pecado! ¡Cuán pronto recibirían
nuestros hijos, en vez de una posesión aquí, marchitada por el pecado y el dolor,
una herencia donde, los justos heredarán la tierra, y habitarán para siempre, donde
no dirá más el habitante: estoy enfermo; y no se oirá más en ella voz de lloro!

Ahora, como nunca antes, necesitamos entender la verdadera ciencia de la

educación. Si fallamos en comprender esto nunca tendremos un lugar en el reino
de Dios" (Spalding Magan:56).

El sistema reformado de educación que Dios diseñó incluía reformas en la labor

manual como parte de la educación, reforma en el vestido, reforma en la dieta, y
reforma en la recreación. El propósito de Dios era que los granjeros, financistas,
maestros y constructores, así como médicos, enfermeras, colportores y obreros
bíblicos fuesen entrenados para el servicio misionero. (Vea MM:194 y 331).

"Propongámonos que no hemos de estar atados por ni siquiera un hilo de las

pólizas educacionales de aquellos que no disciernen la voz de Dios y quienes no
obedecen sus mandamientos" (MM:61-62).

LA BIBLIA EL CENTRO DE LA VERDADERA EDUCACION

La educación que las escuelas Adventistas del Séptimo Día habían de proveer
estaba basada en la Biblia. La Biblia había de ser el centro de la educación, lo
primero, lo último y lo mejor.

"La Biblia no debería ser traída a nuestras escuelas para ser intercalada entre
porciones de infidelidad" (CT – Consejos para Maestros en inglés- pág. 16). No
había de incluir clásicos antiguos o modernos cuyo contenido fuese mundano o
tuviese sentimientos paganos e infieles. No había de incluir ninguna lectura de
ficción o el estudio de la filosofía mundana (CT pág. 25-28; Ministerio de Curación
346-356). ¡Hoy en día, no sólo se enseña en nuestras escuelas filosofía mundana
sino que se traen profesores mundanos! (tanto a colegios como universidades).

UN ENTRENAMIENTO MISIONERO

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Un entrenamiento misionero había de preparar a los jóvenes, tan rápido como fuera
posible, para una vida útil como obreros cristianos de manutención propia o como
misioneros pagados por el consejo administrativo de la misión que los llamó.

A los jóvenes adventistas se les debían enseñar las grandes reformas que Dios
había dado a su pueblo, reformas en el vestido, la dieta, la educación, la
recreación, la forma de vida saludable, los métodos de curación y las reformas en la
organización y en la administración de la iglesia.

ENTRENAMIENTO MANUAL EN EL CAMPO

Las escuelas adventistas habían de estar localizadas en un ambiente rural y todos

los estudiantes habían de aprender una ocupación manual.

"Cada hombre, mujer y niño debería ser educado para hacer trabajo práctico y útil.
Todos deberían aprender algún oficio. Podría ser el oficio de hacer tiendas o podría
ser negocios en otras líneas; pero todos deberían ser educados para usar los
miembros de su cuerpo para algún propósito, y Dios está listo y dispuesto para
incrementar la adaptabilidad de todos los que se educarían a sí mismos para
hábitos industriosos" (7Battle Creek:912, también Ed:218). El entrenamiento
manual ayuda a los jóvenes a aprender a hacer tanto como a pensar y sin este
entrenamiento los jóvenes son descalificados para poder dar la última advertencia
al mundo (el fuerte pregón).

LOS JUEGOS Y LAS DIVERSIONES

La educación adventista no había de incluir entrenamiento en atletismo, deportes y
juegos competitivos, porque estos lo descalifican a uno para dar el último mensaje
de misericordia al mundo:

"Se me presentó una escena de cosas en las que los estudiantes estaban jugando
juegos de tenis y cricket. Entonces se me dieron instrucciones con respecto al
carácter de estas diversiones. Me fueron presentadas como una especie de
idolatría, como los ídolos de las naciones. (¡Ni mencionar campeonatos inter-
iglesias de voleibol, basketball y football!)

En el terreno habían más que los espectadores visibles. Satanás y sus ángeles
estaban allí, haciendo impresiones en las mentes humanas. Angeles de Dios, que
ministran a aquellos que han de ser herederos de la salvación, también estaban
presentes, no para sancionar, pero para desaprobar.Ellos estaban avergonzados de
que una exhibición semejante fuese dada por los profesos hijos de Dios. Las fuerzas
del enemigo ganaron una victoria decidida, y Dios fue deshonrado. Aquel que dio su
vida para refinar, ennoblecer y santificar a los seres humanos fue apesadumbrado
por su conducta"(CT:350).

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 EDIFICIOS SENCILLOS
Los edificios en las escuelas adventistas habían de ser sencillos y no diseñados para
imitar los patrones de las universidades mundanas. Esta ha sido una de nuestras
grandes fallas.

"Nuestras ideas de construir y amueblar nuestras instituciones han de ser

moldeadas y formadas por un verdadero y práctico conocimiento de lo que significa
el caminar humildemente con Dios.Nunca se debe pensar que es necesario el dar
una apariencia de riqueza.

Nunca se debe depender de la apariencia como un medio de tener éxito. Esto es un

engaño. El deseo de tener una apariencia que no es del todo apropiada para la obra
que Dios nos ha dado para hacer, una apariencia que sólo puede mantenerse por
medio del gasto de grandes sumas de dinero, es una tiranía inmisericorde. Es como
un cáncer que está siempre devorando las vísceras" (7T:93).

Cuando un estudiante se ha graduado de una escuela con edificios simples y

económicos y va hacia un campo extranjero como misionero, él entiende que él
también puede comenzar una escuela sin un gran desembolso de medios y el plan
de Dios para que hayan muchas escuelas pequeñas alrededor del mundo puede
cumplirse. Pero cuando un graduado de una escuela piensa que solamente grandes
y costosos edificios y una enorme facultad con avanzados títulos mundanos puede
proveer una educación, entonces sólo unas pocas escuelas pueden comenzarse y
operarse y aun en su operación una falsa educación es a menudo el resultado
porque los edificios de la escuela son una constante fuerza educacional en cualquier
institución.

ENTRENANDO PENSADORES
La educación adventista estaba supuesta a entrenar a los jóvenes para que fuesen
pensadores y para que fueran capaces de gobernarse a sí mismos en vez de ser
meramente reflectores de los pensamientos de los hombres y de tener que ser
gobernados por otros. Un cristiano entrenado para gobernarse a sí mismo pondrá
su conducta en armonía con los principios de la Biblia, y no estará atado por la
esclavitud de las costumbres, las tradiciones, las organizaciones y los líderes
cuando el Espíritu de Dios está llamándolo a obedecer y a declarar la verdad.

Una comprensión de este principio es vital si uno va a entender qué causó el

rechazo del clamor de media noche en los 1840s por parte de las iglesias
protestantes. Su experiencia tiene una nota amenazadora para aquellos esperando
el fuerte pregón hoy en día.

"La obra no descansaba en la sabiduría y los conocimientos humanos, sino en el

poder de Dios. No fueron los de mayor talento, sino los más humildes y piadosos,
los que oyeron y obedecieron primero al llamamiento. Los campesinos
abandonaban sus cosechas en los campos, los artesanos dejaban sus herramientas
y con lágrimas y gozo iban a pregonar el aviso.

Los que anteriormente habían encabezado la causa fueron los últimos en unirse a
este movimiento. Las iglesias en general cerraron sus puertas a este mensaje, y
muchos de los que lo aceptaron se separaron de sus congregaciones" (CS:453).

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 EL RECHAZO DEL FUERTE PREGON
Así como el clamor de medianoche fue rechazado en los 1840s por las iglesias que
eran víctimas de una falsa educación, la cual entrena a la gente a ser conservadora
y a tenerle miedo a abandonar "bien conocidas sendas de conducta", de la misma
manera, aquellos que han llegado a convertirse en víctimas de una educación que
no les enseña gobierno propio, rechazarán el fuerte pregón. (Ver Studies in
Christian Education, por E. D. Sutherland, M.D.).

Nuestro gran peligro hoy es repetir la misma experiencia de las iglesias

protestantes en el tiempo del despertar del segundo advenimiento. El resultado
para ellas al fallar en reformarse en la materia de la educación, fue que sus líderes
y laicos no estaban preparados para el clamor de media noche.

En su tiempo, por adoptar la reforma protestante en la educación, se pensaba que

solamente aquellos educados en el sistema de la iglesia podían ser predicadores y
recibir diezmos. Ellos establecieron un sistema que eventualmente forzó a todos los
verdaderos hijos de Dios (su verdadera iglesia en la tierra) fuera de sus "iglesias".

Cuando un verdadero hijo de Dios, quien es uno de sus ministros, el cual es fiel a la
verdad, es borrado de la iglesia, esto en ninguna manera lo descalifica para recibir
apoyo de los verdaderos hijos del Señor porque él todavía es parte de la verdadera
iglesia.

En este mundo, la verdadera iglesia y la iglesia profesa no son la misma cosa. La

verdadera iglesia está conformada por los que aman a Dios y guardan sus
mandamientos:

"Dios tiene una iglesia. No es la gran catedral, ni el establecimiento nacional, ni

tampoco son las diversas denominaciones; es la gente que ama a Dios y guarda sus
mandamientos. ‘Porque donde eestán dos o tres congregados en mi nombre, allí
estoy en medio de ellos’ (Mateo 18:20). Donde Cristo está, aun en medio de los
pocos humildes, ésta es la iglesia de Cristo, porque la presencia del Alto y Sublime
que habita la eternidad solamente puede constituir una iglesia" (Upward Look:315).

Cuando nuestros líderes rechazaron la reforma educacional en la última parte del

siglo 19 y la primera parte del siglo 20 y comenzaron a transitar una senda que
llevaría a donde estamos hoy en día, Elena G. de White afirmó:

"No es la voluntad del Señor que la obra en el Sur sea confinada a las prefijadas
líneas regulares. Ha sido imposible confinar la obra a esas líneas y tener éxito.
Obreros diariamente llenos de celo y sabiduría de lo alto deben trabajar como ellos
sean guiados por el Señor, no esperando el recibir su comisión de los hombres"
(Selections from the Testimonies:62).

LA CONEXIÓN ENTRE LA EDUCACIÓN CRISTIANA Y EL

DIEZMO
El esquema completo que muestra la conexión entre la educación cristiana y el
asunto del diezmo fue resumido por el Dr. Sutherland como sigue:

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"Los primeros cristianos llevaron el evangelio rápida y eficientemente a todo el
mundo. En su escuela ellos enseñaron sólo aquellas materias que prepararían a los
estudiantes para hacer la obra del Señor. Sus educadores eran considerados por el
mundo como ‘extremistas raros, singulares, conservadores’.

Estos educadores cristianos hacían todo lo que podían para preparar al estudiante
para que pudiera actuar rápidamente la parte de un buen soldado en la batalla.Los
estudiantes no eran detenidos en la escuela para terminar un curso o recibir un
título, una costumbre de moda en las escuelas mundanas.Más adelante, maestros
medio-convertidos, medio-paganos introdujeron la idea del curso y el título, la cual
desarrolló un fideicomiso educativo controlado por los líderes de la iglesia, y no se
le permitía a nadie enseñar o predicar hasta que no hubiese terminado un curso y
recibido un título. (Note cómo esto limita o circunscribe todo el diezmo a aquellos
que han pasado por un cierto curso educativo).

Una de las objeciones más graves elevadas en contra de este plan es la de que
cierra la mente del estudiante a la verdad.Prácticamente cada reforma religiosa ha
venido a través de humildes laicos, porque los líderes de la iglesia, por lo regular, al
pasar por el proceso de obtener una educación, se han vuelto conservadores. El
conservadurismo es el resultado del proceso de pasar por un rígido, mecánico curso
de estudio para obtener un título. El estudiante es mantenido en una rutina, en un
tráfago; él es descrito como alguien que siempre está yendo pero nunca llegando a
ninguna parte.

Por consiguiente, cuando la verdad es presentada a estos hombres de escuela,

específicamente si es llevada por un laico, ésta no es vista favorablemente, puesto
que ellos llegan a considerarse a sí mismos como el canal establecido a través del
cual la luz debe venirle al pueblo (y los únicos que deben recibir el diezmo).

La verdad de esta afirmación es sustentada por hechos históricos.Motley, hablando

de la experiencia de los reformadores en Holanda, escribe de esta manera acerca
de la restricción colocada por el sistema educativo papal sobre los laicos:

‘Le prohibimos a todas las personas laicas que conversen o disputen con respecto a
las Sagradas Escrituras, abierta o secretamente, especialmente acerca de cualquier
asunto dudoso o difícil, o que lean, enseñen o expliquen las Escrituras, a menos
que ellos hayan estudiado teología debidamente y hayan sido aprobados por alguna
universidad renombrada’. No obstante, él añade, que ‘para el inefable disgusto de
los conservadores en la iglesia y en el estado he aquí hombres con muy poca
educación, totalmente desprovistos de Hebreo, de baja clase (sombrereros,
almohazadores, curtidores, tintoreros y otros como ellos), los cuales comenzaron a
predicar, recordando irrazonablemente, quizás que los primeros discípulos
seleccionados por el Fundador del Cristianismo, no todos eran doctores en teología
con diplomas de universidades reconocidas’."

La mayoría de los hombres estudiados alrededor de 1844 rechazaron el mensaje

del primer ángel porque éste no vino a ellos en la forma regular.‘La circunstancia de
ser predicado el mensaje mayormente por laicos, se presentaba como argumento
desfavorable… Multitudes que confiaban implícitamente en sus pastores, se
negaron a escuchar el aviso, y otros, aunque convencidos de la verdad, no se
atrevían a proclamarlo’" (Special Studies in Education:96-97).

Así como ellos rechazaron el clamor de media noche, una educación mal orientada
preparará a una persona para rechazar el fuerte pregón. Un día muy cercano Dios
va a terminar su obra de una manera muy inesperada. ¿Lo rechazaría usted si el
último mensaje viniera a través de alguien que no está autorizado? ¿Alguien que no

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ha recibido "permiso"? ¿No apoyaría usted la verdad con su tiempo, talentos y
dinero si ésta viniera de una fuente inesperada?

¿Puede usted ver lo invisible, o todo lo que usted ve son organizaciones externas
basadas en lo que se profesa? ¿Puede usted distinguir entre la profesión y la
realidad? En esta gran controversia ¿se pondrá usted del lado de lo que ven sus
ojos? ¿Tiene usted la capacidad de arribar a una conclusión sin basarse en las
apariencias? (ver Juan 7:24).

En la última gran obra de Dios para el mundo, "el Señor obrará por conducto de
humildes instrumentos, dirigiendo el espíritu de los que se consagren a su
servicio. Los obreros serán calificados más bien por la unción de su Espíritu
que por la educación en institutos de enseñanza" (CS:664).

Ahora note las siguientes observaciones del Dr. Sutherland en el próximo párrafo
acerca de cómo Satanás trataría de hacer que el fuerte pregón fuese rechazado por
los Adventistas del Séptimo Día. Note cómo las reglamentaciones educativas y el
asunto del diezmo siempre se hallan entrelazados. Si su educación ha hecho
imposible que usted vea y entienda cosas espirituales, entonces usted naturalmente
concluirá que la iglesia (lo cual es ciertamente algo espiritual) está compuesta de lo
que usted puede ver. Usted tenderá a concluir que ésta (la iglesia) es solamente
una organización terrenal con constituciones, reglamentos, estatutos, papeles de
incorporación, edificios, registros humanos, etc. Primeramente, esto va a
determinar su comprensión de quién está reconocido como un predicador o ministro
y por consiguiente, quién tiene derecho a ser sostenido por los diezmos y las
ofrendas.

"Satanás trabajará con todo su poder engañador para tener una compañía de
hombres a la cabeza de la iglesia Adventista al tiempo del fuerte pregón, quienes
despreciarán el trabajo de los instrumentos humildes dirigidos por el Espíritu de
Dios, los cuales no se han graduado de una institución literaria, con la misma
desaprobación con la que los líderes de las iglesias Protestantes antes de 1844
trataron aquellas irregularidades. Dios quiere que haya miles de hombres
entrenados en nuestras escuelas; pero Él no quiere que ellos reciban un
entrenamiento tal que su actitud hacia la verdad sea la misma que aquella de las
denominaciones previas a 1844"(Special Testimonies on Education:97-98)

¡Impresionante y solemne! Casi parece increíble la exactitud, el paralelismo

perfecto, pero hoy nada es increíble sino un terrible cumplimiento de lo anticipado y
profetizado por nuestro gran y sublime Dios, Aquel Testigo Fiel y Verdadero, que
todo lo ve y oye, hasta lo profundo y secreto del corazón humano. El tema del
diezmo y las ofrendas tiene que ver con algo más que a cuáles organizaciones
usted lo envía. Tiene que ver con algo más que sólo dinero y quién es el que va a
adminsitrar el dinero de Dios en este mundo. Tiene mucho que ver con la
terminación de la obra de Dios.

Mientras su dinero vaya para financiar apostasía no habrá reavivamiento y reforma

para usted porque "donde estuviere vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón"
(Mateo 6:21).

Jesús dijo: "Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" (Juan 8:32) Libres de
todo yugo humano, de todo poder monárquico, autoritario y despótico, libres para
anunciar al mundo con poder y gracia celestial el último gran pregón, el Evangelio
Eterno de Salvación, es hora de levantarnos y resplandecer, Cristo es nuestra
justicia, salvación y luz eterna. ¡Amén, gloria a nuestro Dios! El Señor dice:
"Romped todo yugo" Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en

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las tribulaciones por tanto no temeremos. . . (Salmos 46). Bendito el que confía en
Jehová (ver Jeremías 17:5-9).

"Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder y la
tierra fue alumbrada con su gloria" Apocalipsis 18:1 Alabado sea nuestro
gran y poderoso Dios, Él nos recuerda: "A la Ley y al Testimonio, sino dijeren
conforme a esto es porque no tienen luz ni les ha amanecido" (Isaías 8:20).
Maranata, Jesús viene pronto, muy pronto, amén.

El autor de las citas fue el Espíritu Santo. Los laicos miembros del movimiento
mundial adventista guardadores del Sábado le estamos (a Dios) muy agradecidos
por tan clara exposición y profunda revelación la cual trae paz y seguridad en un
tiempo de tantos vientos de doctrina falsa y apostasía. Las citas que fueron
traducidas de cartas, manuscritos y otras fuentes inéditas hasta ahora para el
mundo hispano son citas inspiradas por Dios, dadas a su sierva y profeta, la
hermana Elena G. de White. La mayoría fueron tomadas de las colecciones de
testimonios enviados a hermanos que en aquellos tiempos trabajaban como obreros
de sostén propio especial (o mejor dicho divino) y a los cuales se los ignoraba o
dejaba de lado en forma anticristiana. Los hermanos Magan, Spalding y Sutherland
fueron hermanos, educadores médicos misioneros que supieron, hace décadas, lo
que significaba ir en contra de la corriente de la mayoría, pero fueron fortalecidos
por Dios mismo a través del Espíritu de la Profecía.

Alabado sea Dios, pues Él sigue apoyando a su pueblo final, a sus laicos y pastores,
obreros fieles que dependen de un "Así dice Jehová" y no de un mero: así dicen
los hombres. Oramos por cada miembro de la verdadera iglesia de Cristo y por
aquellos que están siendo llamados a formar parte de ella, columna y baluarte de
la verdad.

Nuestro único estandarte es: Apocalipsis 14:12

"Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los Mandamientos de
Dios, y la fe de Jesús"

Todo énfasis ha sido suplido. La obra está siendo y será terminada,

mayormente por laicos humildes, consagrados y llenos del Espíritu Santo.
ALABADO sea DIOS.

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quién lo necesite

MARANATA

(Kress Colección, Pág. 120)

Las iglesias deben despertarse. Los miembros deben despertarse de su sueño y comenzar a
preguntarse, ¿Cómo está siendo usado el dinero que ponemos en la tesorería? El Señor
desea que una estrecha investigación sea hecha.

(EXALTAD A JESUS, Pg. 223)

Dios aborrece más la indiferencia que se manifiesta en los asuntos religiosos que la misma
infidelidad...

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(JOYAS DE LOS TESTIMONIOS, TOMO 1, Pág. 105)
Los recursos que debieran haberse puesto en la tesorería de Dios para hacer progresar su
causa, se pierden al ser invertidos en algunos de estos perfeccionamientos modernos. Si
algunos de los que profesan la verdad se sienten libres y capaces para dedicarse a estos
derechos de patentes e inventos, no deben ir entre sus hermanos y hacer de ellos su campo
de operación, sino ir entre los incrédulos.

(Spalding and Magan, Pág. 215)

Yo misma he asignado mi diezmo para los casos más necesitados que han sido traídos a mi
atención… Algunos casos me han sido presentados por años, y yo he suplido sus necesidades
sacando del diezmo como Dios me ha instruido hacer. Y si alguna persona me dijera:
Hermana White, ¿tomaría usted mi diezmo para usarlo donde usted sabe que es más
necesario? Yo diría: Sí, lo haré, y yo lo he hecho. Yo encomio a aquellas hermanas que han
colocado su diezmo donde es más necesario para ayudar a hacer un trabajo que está siendo
dejado sin hacer; y si a este asunto se le da publicidad, creará un conocimiento que sería
mejor dejar tranquilo. No me importa darle publicidad a este trabajo que el Señor me ha
encomendado a mí para hacer y a otros también.

(CONSEJOS SOBRE MAYORDOMIA CRISTIANA, Pág. 40)

En el universo hay tan sólo dos lugares donde podemos colocar nuestros tesoros: en la
tesorería de Dios o en la de Satanás; y todo lo que no se dedica al servicio de Dios se pone
en el lado de Satanás, y va a fortalecer su causa.

Testimonios vol. 2 Pág 409-410

Como hay maldiciones para los que predican la verdad cuando sus corazones y sus vidas no
están santificados, también hay maldiciones para los que reciben y mantienen a los que no
están santificados en el puesto que no pueden ocupar.

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