FACULTAD DE EDUCACIÓN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE HUMANIDADES

CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

SEMESTRE 2018 – I

Sócrates. Platón. el mundo, el alma y el hombre

Filosofía de la Psicología
(Docente Jhon Jaime Filos)

Participantes:
 Annel Aro Chancolla
 Johan Bermejo Osco
 Rosario Alejos Ramos
 Dilam Cabrera Reyes

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 Índice
 Sócrates ............................................................................. 3

 Vida y muerte ................................................................... 4

 Inicios de su pensamiento ................................................ 5
 Método Socrático .............................................................. 6
 Influencias de su pensamiento ........................................ 7
 Citas ................................................................................. 8

 Platón .................................................................................. 9

 Vida ................................................................................ 9
 Obra ................................................................................ 10
 El Sistema Platónico ...................................................... 11
 El Idealismo Platónico .................................................. 12
(Lo material no es verdaderamente real)
 El Idealismo Platónico ................................................... 13
(La Plenitud del ser y del valor)
 El Idealismo Platónico ................................................... 14
(La real es la idea)
 Teoría de las Ideas ......................................................... 15
 El Idealismo Platónico .................................................. 16
(¿Qué relación existe entre la idea y la realidad)
 El dualismo..................................................................... 17
 ¿Qué es el hombre? ......................................................... 18
(Antropología)
 El alma ........................................................................... 19
 Teoría del alma tripartita .............................................. 20
 La transmigración de las almas..................................... 21
 El cuerpo en Platón ........................................................ 22
 El destino del hombre .................................................... 23

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 Sócrates

 Teorías de la existencia de Sócrates.

A lo largo de la historia de la filosofía, se han
planteado las siguientes teorías de la existencia de
Sócrates:

Sócrates existió, pero habría sido analfabeto.

Sócrates existió, pero no escribió ninguna obra.

Sócrates no existió.

 Fuentes de las teorías de su existencia:

- “Apología de Sócrates” y “Primeros diálogos,

Sócrates (470 AC-399 AC) Filósofo
diálogos socráticos o de juventud” (Platón). griego.

- “Apología de Sócrates” (Jenofonte).

- “Las nubes” (Aristófanes).

-Aristóteles menciona a Sócrates a lo largo de todas sus obras.

 Platón habría creado a Sócrates, mostrándolo como un personaje más plasmado en sus

obras.

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 Vida y Muerte

Nació en Atenas el año 470 a. c. de una

familia, al parecer, de clase media.
Su padre era escultor y su madre partera.
Desde muy joven, llamó la atención de los
que lo rodeaban por la agudeza de sus
razonamientos y su facilidad de palabra.

(Atenas)

 Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble.

 Murió a los 70 años de edad.

 Fue juzgado por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.

 La intoxicación por cicuta fue usada por los griegos para quitar la vida a los condenados a
pena de muerte.

Sócrates siendo juzgado para posteriormente morir de intoxicación por la

cicuta

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 Inicios de su pensamiento

Se oponía a la ignorancia popular y al conocimiento

de los sabios “sofistas”.
Incluso él decía que no era un sabio, aun cuando el
oráculo de Delfos le dijo a su amigo Querefonte que
Sócrates era el más sabio.

Supuso que esto era correcto ya que asumía su

ignorancia:

 “Solo sé que no se nada”

 Asume su ignorancia.

 Ironía socrática

 Yo sólo sé que no sé nada.

Busto de Sócrates
 Oratoria y facultad de expresión
pública fueron su fuerte para conseguir la atención de
las personas.

 No escribió ninguna obra.

Conocemos sus ideas Gracias a:

 Platón

 Jenofonte

 Aristipo

 Antístenes
Oratoria y facultad de expresión
pública fueron su fuerte para conseguir
la atención de las personas.

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 Método Socrático

Es un método de dialéctica (técnica de la

conversación) o demostración lógica para
búsqueda de nuevas ideas o conceptos.

Inducción y razonamiento universal:

 Lo que diferencia a Sócrates de los

sofista es el intento de superar el
relativismo.

 Según Aristóteles, Sócrates utilizaba el

razonamiento inductivo, es decir,
arriesgar definiciones hasta llegar a la
más universal.

La pregunta como procedimiento:

Sócrates hablando con uno de sus discípulos

 A través de la pregunta se descubre el concepto universal.

Ironía y mayéutica:

 Ironía:
Consiste en llevar a quien hablar con nosotros, seguro de que sabe de qué habla hasta la
ignorancia que se oculta en su supuesto saber.

 Mayéutica:
Haciendo referencia a su madre que era partera, como un símbolo de su intención de que
los demás diesen a luz ideas verdaderas.

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 Influencias de su pensamiento

Sócrates ejerció influenció los pensamientos de Platón y otros filósofos.

Algunos de sus discípulos fundaron escuelas filosóficas, llamadas "escuelas socráticas menores".
El objetivo en común era la búsqueda de la virtud, la moral y la diálectica.
Ejemplos de discípulos y sus “"escuelas socráticas menores":
 La escuela de Megara - Euclides de Megara
 La escuela Cínica - Antístenes
 La escuela Cirene - Aristipo de Cirene
 La Academia - Platón
Ética socrática
El objetivo de Sócrates era el de educar al hombre por medio de
un continuo ejercicio en busca del bien que, en la ciudad, no podía
ser otro que el bien colectivo, la justicia. Ese ejercicio tenía
también un nombre, areté, la excelencia humana, la virtud.
Sócrates y los sofistas
Mismo tema, pero de una concepción totalmente distinta.

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 Citas

Atribuidas por sus discípulos (Antístenes, Platón, Jenofonte, etc.)

 “Todo lo que sé es que nada sé.”

 “La sabiduría es saber que tan poco sabemos.”

 “Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores.”

 “La belleza es un reino muy corto.”

 “Yo soy un ciudadano, no de Atenas o de Grecia, sino del mundo.”

 “Es mejor sufrir una injusticia que cometerla.”

 “Teme del amor de la mujer, más que el odio del hombre.”

 “Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia.”

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 Platón

Nacido en Atenas en el año 427 antes

de cristo.

 La condena de su maestro hizo

que se desilusionara con el
sistema democrático

Busto de Platón

 Esta decepción, junto con su ascendencia familiar noble, le llevó a inclinarse por
un sistema de gobierno de signo aristocratizante.

 Por dos veces viajó a Sicilia con la pretensión de llevar a la práctica su modelo de
sociedad y en ambas ocasiones fracasó. Entre ambos viajes, fundó en Atenas su
Academia, donde se dedicaba especial atención, junto con la filosofía, a las
matemáticas, la astronomía y la música.

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 Sus Obras
De Platón nos quedan todos sus Diálogos, conservados cuidadosamente en la biblioteca de la
Academia.

 Apologia
Que contiene el discurso de Sócrates en su propia defensa ante los tribunales.

 El Cratilo
Que constituye una reflexión sobre el lenguaje

 El Banquete,
Bellísimo diálogo sobre el amor

 El Fedon
Donde expone su doctrina sobre la inmortalidad del alma

 Menón y el Fedro
Donde explica la posibilidad de aprender la virtud

 La República
donde teoriza sobre el estado-ideal

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El Sistema Platónico

¿Qué es lo real?
Ontología

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 El Idealismo platónico
(Lo material no es lo verdaderamente real)

 El idealismo platónico se apoya en la convicción

racional y emocional de que este mundo material que
nosotros conocemos y en el que vivimos no es
verdaderamente real.

Este mundo no tiene el ser ni el valor de forma plena, pues

todo lo real material nace y muere, aparece y desaparece, es
y no es.

 Por ejemplo, un rostro

bello siempre está expuesto a
dejar de serlo, no tiene en sí
mismo y para siempre la
belleza, pues la edad, la
enfermedad y la muerte se
oponen a su plenitud estética.

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 El Idealismo platónico
(La plenitud del ser y del valor)

Nosotros podemos concebir la plenitud del ser y del valor, podemor pensar en
realidades que no cambian, que valen siempre

Justicias Belleza

Verdad Bien

Esas realidades han de existir puesto que pensamos en ellas, solo que su
modo de ser y de existir es diferente al de las cosas de este mundo.

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 El Idealismo platónico
(Lo real es la idea)

Lo auténticamente real son las ideas, realidades no materiales,

eternas, inmutables, únicas, que existen en una dimensión diferente y
tiene una realidad diferente a la de este mundo.

Los árboles
reales

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Teoría de las Ideas

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 El Idealismo platónico
(¿Qué relación existe entre la idea y la realidad)

Este mundo físico es material, cambiante y perecedero, pero

también en él hay algo del otro mundo verdadero, algo de realidad y valor.

Nuestro mundo es un reflejo, una sombra o reproducción

del mundo de las ideas.

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 El Dualismo
(La realidad se halla dividida en dos niveles)

 Esta interpretación que entiende que la realidad está dividida en dos

dimensiones, la físico-material corruptible y plural y la ideal inmutable y única
se denomina dualismo.

Desde esta teoría que identifica lo real con lo ideal se van dando respuesta a
todos los demás problemas: antropológico, epistemológico, ético y político.

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 El Hombre
(Antropología)

Al igual que el mundo de las ideas tiene prioridad sobre el

mundo de las cosas, también el alma la tiene sobre el cuerpo,
hasta el punto que Platón llega a decir en alguna ocasión que
el hombre es su alma.

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 El Alma

Platón afirmó la inmortalidad del alma y trató de buscar

argumentaciones que lo probaran.

PUNTO DE PARTIDA: El conocimiento de lo universal

 Cuando juzgamos de la realidad material o de

valores concretos, tenemos en la mente un
modelo universal que sirve de criterio o guía en el
juicio.

 Estos modelos universales o absolutos no existen en

el mundo sensible.

 Siendo así que no los hemos aprendido de nadie,

 Es preciso admitir que los conocimos en un estado anterior

de preexistencia que el proceso de aprender consiste en recordar.

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 Teoría del Alma Tripartita

En ella reside el fundamento

de las capacidades En ella reside el principio Similar a la de los
del valor y del coraje, así animales y cuya meta es
intelectuales superiores como los impulsos más satisfacer los deseos del
del hombre y es la base nobles. cuerpo.

de la capacidad de
autocontrol y del buen
gobierno de la conducta.

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La transmigración de las almas

E l alma humana tiene un origen

divino; a consecuencia de una

culpa cometida, las almas fueron
castigadas a encarnarse en
cuerpos mortales. La muerte puede
suponer la liberación definitiva, si
el alma vive durante su estancia
terrenal de acuerdo con su
naturaleza ideal. Si no lleva una
existencia digna, es castigada de
nuevo a reanudar la serie de
transmigraciones, que le pueden
llevar a emigrar a cuerpos de
hombres o de animales.

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El cuerpo en Platón

E l cuerpo es el gran denigrado

en la doctrina platónica. Él es la
causa de todos los males del
hombre, pues su naturaleza
material hace que busque
siempre lo más bajo en inferior.

Son las necesidades y deseos

corporales los que impiden que el
hombre se entregue a las tareas
superiores del conocimiento y a
la búsqueda de lo ideal.

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 El destino del Hombre

La relación que tiene el alma con el cuerpo es

accidental y transitoria, puesto que no es ése el
destino esencial y permanente del alma, sino que
meta es acceder al mundo ideal.
Tres medios tiene el hombre para realizar esta tarea:

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