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Katia Silveira
katia.silveira2012@gmail.com
importante que a veces tendemos a olvidar, transversal a todas las disciplinas pero
toda la teoría marxista y psicoanalítica. Que unos se usen más que otros o que
merezcan mayor o menor atención es una selección en sí misma con una historia.
LA MATERIALIDAD DE LAS PALABRAS
único, podemos decir que es un transmisor de ideología. Las ideas, eso que para los
hegelianos está antes que todo, se plasman en palabras que las hacen entendibles
para varias personas a un mismo tiempo. Para algunos autores, estas palabras están
dadas debido a su nexo con la idea misma. Haciendo uso de un poema de Borges
repetido hasta el cansancio por un docente de semiótica la idea es más o menos así:
Desde el punto de vista marxista, en oposición a la ideología alemana donde las ideas
a través de ella.
Para Hegel la verdad no se encuentra en la cosa sino en el todo, algo que Marx critica
en la ideología alemana. Por lo tanto, la verdad sí estaría en la cosa, mientras que las
debería ser la descripción de algo que sólo puede existir en la realidad. Sin embargo no
es un “ideal al que haya de sujetarse la realidad”. Una vez las condiciones estén dadas
EL NECESARIO INTERCAMBIO
Como podríamos haber intuido, el lenguaje nace como un “necesario intercambio con
A su vez, la conciencia está en relación con el mundo inmediato, con lo que vemos, con
la naturaleza, por lo tanto está más cercana a la realidad planteada por Marx que a las
ideas totalmente abstractas o superiores. Las ideologías se forman sobre una base
Es por eso que ciertos términos suelen tener una connotación, marcada por el uso, es
decir, la realidad misma y la forma en que los usan los hablantes. Por ejemplo, la
palabra “comunismo” fue cambiando su trasfondo y la recepción hacia ella. Por otro
lado, hay ciertas nociones creadas como oposición al marxismo. “Las nociones
(Althusser,[1968],1974:19)
Así como hay palabras claves, a veces mal usadas en el día a día, también hay otras que
nos entreveran o nos juegan malas pasadas. Es que si “las realidades de la lucha de
clases son “representadas” por las “ideas”, las que a su vez son representadas por
palabras, a veces pueden llevar a confusiones donde pensamos que decimos una cosa,
pero en realidad hablamos de otra. Es por eso que los conflictos políticos a veces se
Hay que tener cuidado con el uso de las palabras. Así como algunas terminan siendo
de enemigo o dejar invisible la lucha de clases. Es por eso que dentro del trabajo
científico debemos discernir cuales son las palabras que mejor describen determinadas
Como dice Althusser, “la filosofía, hasta en sus largos trabajos más abstractos, más
difíciles, combate al mismo tiempo por palabras: contra las palabras-mentira, contra
(Althusser,[1968],1974:21)
LA COMPLEJIDAD DE LAS PALABRAS
Algunas de las palabras son realmente complicadas, por lo tanto, inentendibles para
significado amplio que puede definir discusiones. Entre estas últimas hay algunas como
“pueblo”, que definen a cierto sector que quizás ni siquiera se vio a sí mismo de esa
forma. Es el caso también del término “lucha de clases”, muy importante para el
situación.
Para pasar a un plano más complejo, debemos pasar de es palabra con connotaciones
deja Freud. Resulta que a veces detrás de lo que decimos hay mucho más, hay cosas
que no decimos pero están implícitas, cosas que no queremos que otros sepan pero de
contraria a la ideología alemana, al campo de la escritura y de los libros. Para él, las
relación con ella. Es decir, que todo lo que está plasmado en papel existe en base a lo
posible. A este factor hay que agregarle la capacidad de alejarse de ese “segundo
describir al mundo de una forma más exacta que sus antepasados, por fin tenemos un
logos y el ser, entre ese gran libro que era el mundo en su propio ser y el discurso
del conocimiento del mundo, entre la esencia de las cosas y su lectura - que una
vez rotos esos pactos tácitos con que los hombres de un tiempo aún frágil se
de sus audacias - es preciso añadir que, una vez rotos esos lazos, al fin se hacía
Precisamente, allí donde hay términos con equívocos o mal utilizados también hay
términos faltantes. Este análisis lo hace el propio Marx cuando habla sobre el trabajo
de autores anteriores. Si bien los toma como punto de partida, también usa su trabajo
para hacer notar carencias, ya sea de información o de conceptos para una idea. Por
una realidad, algo que ya existía pero que recién ahora vemos con detenimiento
especial.
Si pensamos en el marxismo como una teoría que solo vive en su conexión con la
usado como un texto inerte, por fuera del mundo que nos rodea. Las estructuras que
Marx nos hace ver claramente no existen previas a la realidad, como si ella se ordenara
gracias a la teoría, sino que están basadas en las cuestiones económicas y políticas que
nos afectan. Justamente es esa su utilidad, porque solo como libro abstracto no puede
formas expresivas son importantes. Un poco más atrás nombramos el nexo entre
como nos hace ver Michel Arrivé. “¿No sería interesante poner de manifiesto-tanto en
y hacer notar que esta relación está determinada, en el campo del psicoanálisis, por
LA PALABRA
Aunque anteriormente hemos dicho que Marx usó nuevas palabras, no debemos
tomarlas sólo como eso, sino por los conceptos que representan. La palabra no es la
única generadora de sentido, como dijimos anteriormente al hablar de dos discursos
importancia.
“La palabra es, pues, una representación compleja, que consta de imágenes que
Hay palabras claves del marxismo que no podemos pasar por alto en su significado
profundo. Es el caso de comunismo, una sola palabra que puede dar lugar a varios
debates extensos sobre su naturaleza y fin. Hay más de lo que está a simple vista en
usado por estudiosos clásicos, no da la pauta de que dar un nombre claro es también
una forma de decir algo no dicho anteriormente. También es dar un análisis diferente,
problemática capitalista.
no estará estructurado en base a él. Debemos decir que es posible, pero que si
seguimos las leyes marxistas el lenguaje debe a su vez estar estructurado en base a la
parte del materialismo planteado por el marxismo, dado que las ideas, incluso aquellas
Con su teoría sobre el materialismo, Marx sentó las bases para que disciplinas como la
directo de la realidad, sino que hay términos que son abstractos pero ayudan a
conocer posibles realidades. Por ejemplo, se puede realizar una teoría sobre algo que
ya no existe o algo que podría existir. Si ese es el caso, entonces la teoría no describe
Hay que recordar por lo tanto que cuando usamos la terminología marxista no nos
estamos refiriendo a objetos concretos propiamente, sino de palabras que nos ayudan
a entenderlos. Eso es totalmente diferente del manejo de ideas puras donde no hay
“Las iglesias y las escuelas "educan" con métodos apropiados y con sanciones,
estado cultural (la censura, por ejemplo, para no mencionar otra cosa), etcétera.”
(Althusser,[1968],1974:117)
Pongo este párrafo para sumergirme en un nuevo tema relativo al lenguaje. Dado que
las palabras son tan importantes son también formas de expresar ideologías y por lo
tanto son parte del control ideológico establecido por el estado. El miedo que por años
se tuvo a la palabra “comunismo” nos da la pauta de cómo hasta los términos son
Este aparato ideológico es también quien no marca los tipos de palabras que podemos
usar y los que no. Esto lleva también a la estigmatización de ciertos sectores y por
supuesto, a asociar ciertas palabras con ciertas personas. Así los conceptos más
abstractos terminan perteneciendo a lo académico. La tergiversación es también parte
de este proceso.
Hay un rechazo hacia ciertas palabras, muchas veces inconsciente, generado por los
psicoanálisis es muy amplia y difícil de abordar en pocas páginas. Muchos teóricos han
pasado años intentando entender como todas ellas confluyen y que papel juega el
discurso.
BIBLIOGRAFÍA
editores, 2005.
ALTHUSSER, L, BALIBAR, E. (1969). Para leer El Capital. México: Siglo veintiuno editores,
2004.
Editores, 1980.
BORGES, J.L. (1964). El otro, el mismo. “El Golem”. Buenos Aires: Emecé, 1996.
Unidos, 1974.