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Claude Shannon

Indica que el aspecto fundamental y básico de la teoría de la comunicación es que reproduce


exactamente o aproximadamente un mensaje enviado de un punto A a un punto B,1 esto presupone
que puede existir una pertubación técnica denominda "ruido", la cual regularmente siempre esta
presente en el proceso y puede afectar en forma parcial o total el contenido del mensaje
originalmente enviado. Cabe mencionar que este presupuesto teórico se aplicó a la comunicación
telegráfica y posteriormente telefónica, de ahí que el modelo derivado de ella sea conocido como
"telegráfico".

Shannon se enfocó en el problema de como codificar mejor la información que el emisor quiere
transmitir, usando herramientas en la Teoría de la probabilidad, desarrollada por Norbert Wiener.

Ralph Hartley

En el documento de Ralph Hartley de 1928, Transmisión de la información usa la palabra


"información" en una cantidad mensurable, reflejando la habilidad del receptor de distinguir una
secuencia de símbolos de cualquier otra. La unidad natural de información es por lo tanto el dígito
decimal, más tarde renombrado el hartley en su honor como unidad o escala o medida de
información.

Warren Weaver

Es el autor de The Mathematical Theory of Communication (la Teoría Matemática de la


Comunicación) junto a Claude E. Shannon.

Ellos desarrollaron un modelo de comunicación el cual estaba integrado para asistir en el desarrollo
de la teoría matemática de comunicación.El trabajo de Shannon y Weaver resultó valiosa para los
ingenieros de comunicación para tratar con muchos problemas como la capacidad de varios canales
de comunicación en 'bits por segundo'. Esto contribuyó a la ciencia de la computación. Dejó un
trabajo muy usable para la redundancia en el lenguaje. Y en hacer ‘información’ ‘mesurable’ esto dio
nacimiento al estudio matemático de la teoría de información'.

Lasswe

La teoría estructural funcionalista fue desarrollada por Lasswell; ésta, al igual que casi todas las
teorías de la comunicación, hablaba del poder de los medios de comunicación frente al público (frente
a las masas).

Esta teoría tenía como principio lograr la persuasión por medio de las siguientes preguntas: quién
dice qué, a través de qué medio, a quién y con qué efecto, preguntas que, en últimas, se referían,
sobre todo, al poder político de los medios y al análisis de contenidos de lo que transmitían o emitían.
En ella se prestaba especial atención a la superficie de los discursos; es decir, a lo que la información
podía lograr en un primer momento.

En lo que se refiere a la función social de los medios, ésta consistía en supervisar y vigilar el entorno
(o sea al gobierno, al Estado) y en transmitir la herencia social, función que debía ser cumplida
mediante la educación, así como con la organización y estructuración de los instrumentos sociales,
lugar donde los medios de comunicación tenían una gran preponderancia. Por otro lado, esta teoría
enunció la posibilidad inherente a los medios de crear rituales a medida que la información se fuera
introduciendo en el público, así como la capacidad de éstos de generar temas de conversación sobre
diferentes áreas y de definir la identidad de consumo del público en general.

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