Roxelana

Haseki Hürrem Sultan (título completo en otomano: ‫ﺧُﺮم ﺧﺼﻴﻜﻲ‬

‫ ﺳﻠﻄﺎن‬Devletlu İsmetlu Hürrem Haseki Sultan Aliyyetü'ş-Şân),
Haseki Hürrem Sultan
nacida como Aleksandra Lisowska(Rohatyn, c. 1504 - Estambul,
18 de abril de 1558) fue la segunda esposa de Suleiman el Haseki Sultan
Magnífico, así como una de las mujeres que han tenido más
influencia en el gobierno del Imperio otomano. Fue la primera
Sultana en portar el título de Haseki. Su poder e influencia dio
origen al llamado Sultanato de las mujeres.

También se la conoce en Occidente como Roxelana, Rosselana,

Roxelane, Roxolana, Rossa y Fortunata, apodos que derivan de su
hermosa cabellera pelirroja, creados a través de las crónicas y
descripciones posteriores, o del hecho de que muchos creyeran que
procedía de Rutenia pero fue conocida en el imperio otomano con
el nombre oficial de Hürrem Sultana, palabra que viene del persa
"Khurram" y significa "la que trae alegría".1

La hipótesis más citada sobre sus orígenes aserta que Hürrem nació
en Rohatyn, un pueblo perteneciente al Reino de Polonia y que en
la actualidad se ubica la óblast de Ivano-Frankivsk y que debió de
ser hija de un párroco de laIglesia Ortodoxa.2 La Sultana Rossa, por Tiziano (1550).

Información personal
En 1510 fue raptada por los tártaros y vendida por estos al palacio
de Crimea, posteriormente fue regalada como esclava en Estambul
Nombre Aleksandra Lisowska
secular Hürrem Sultana
en los últimos años del sultán Selim I, donde pasó a ser odalisca del
harén, hasta la llegada del sultán Solimán el Magnífico (en turco: Otros títulos Haseki
Süleyman). Rápidamente se convirtió en la favorita del nuevo
sultán, y en 1528, en una ceremonia majestuosa, se convierte en la
Vâlide-i sa'ide (directora del harén)
segunda y esposa legítima del sultán, un evento totalmente
prohibido y que no había sucedido en 200 años. Fue este Mehd-i Ulya-i Sultanat (cuna del
matrimonio el cual hizo que el sultán crease el título honorífico de gran sultanato)
"Haseki Sultán", uno de los más importantes en el momento de su
creación y utilizado desde entonces solamente por la esposa Primera Haseki
legítima del sultán.3
Originadora del Sultanato de las
Hürrem Sultan tuvo seis hijos: Mehmed (1521-1543), Mihrimah mujeres.
(1522-1578), Adbullad (1522-1524), Selim (1524-1574), Bayezid Reinado 19 de marzo de 1534 - 18 de abril
(1525-1561) y Cihangir (1531-1553). Su cuarto hijo finalmente de 1558
ascendió al trono como Selim II tras el fallecimiento de su padre Proclamación 19 de marzo de 1534
Solimán.4 Coronación 19 de marzo de 1534

Su türbe o mausoleo está en la Mezquita de Süleymaniye de Nacimiento 25 de febrero 1504

Estambul junto con la de su esposo el sultán.
Rohatyn, Reino de Polonia (actual
Ucrania)
Fallecimiento 18 de abril de 1558
Constantinopla, Imperio otomano
Entierro Mezquita de Solimán, Estambul,
 Índice Turquía
Religión Cristiana ortodoxa (hasta ca. 1520)
Primeros años y relación con el sultán Suleiman
Islam (ca. 1520-1558)
En los asuntos del Estado
Figura controvertida
Predecesor Ayşe Hafsa Sultana
La política exterior Sucesor Mihrimah Sultan
Organizaciones benéficas Familia
Descendencia Dinastía Otomana (por matrimonio)
Legado Padre Havrylo Lisowsky
Muerte Madre Leksandra Lisowska
Representaciones Consorte Solimán el Magnífico
Galería Descendencia Şehzade Mehmed
En la actualidad Mihrimah Sultan
Referencias Selim II
Enlaces externos
Şehzade Bayezid
Şehzade Cihangir
Şehzade Adbullad.
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Primeros años y relación con el
sultán Suleiman
Hürrem probablemente entró en el harén alrededor de los quince años de edad, en algún momento entre 1517 y 1519, pero desde
luego antes de que Suleiman se convirtiera en sultán en 1520. Rápidamente se llevó la atención de su amo y atrajo los celos de sus
rivales. Pronto se convirtió en una de las mujeres más prominentes de Suleiman al lado de Gülfem y Mahidevran (también conocida
como Gülbahar). Su espíritu alegre y temperamento lúdico le valió un nuevo nombre, Hürrem, del persa Khurram, "la alegre". En el
harén de Estambul, Hürrem se convirtió en una rival de Mahidevran y su increíble influencia sobre el Sultán pronto se convirtió en
leyenda.5

A Hürrem se le dejó dar a luz a más de un hijo, que era una gran violación del viejo principio del harén imperial otomano, "una
concubina - un hijo", que fue diseñado para evitar tanto la influencia de la madre en el sultán como las peleas de sangre entre
hermanos por el trono. Después de tener 6 hijos destruyó el estatus de Mahidevran Gülbahar como la madre del único hijo del sultán
mientras la madre de Suleiman, Ayse Hafsa Sultana, conseguía suprimir parcialmente la rivalidad entre las dos mujeres. En 1533 o
1534 (la fecha exacta se desconoce), Suleiman se casó con Hürrem en una magnífica ceremonia formal, convirtiéndose en el primer
sultán otomano en casarse a excepción deOrhan I (1326-1362), y la violación de una norma con más de 200 años de antigüedad de la
casa imperial otomana según la cual los sultanes no pudieron casarse con sus concubinas.6 Nunca antes había sido una esclava
elevada a la condición de cónyuge legal del sultán, ante el asombro de los observadores en el palacio y en la ciudad; Hürrem también
recibió el título Haseki Sultan y se convirtió en la primera consorte en ostentar este título. Este que se utilizó por más de un siglo,
refleja el gran poder de las consortes imperiales (la mayoría de ellas antiguas esclavas) en la corte otomana de los siglos XVI y XVII,
elevando su estado a uno más alto que las princesas, y haciéndolas iguales a las emperatrices Consortes de Europa.7 En este caso,
Suleiman no sólo rompió la vieja costumbre, sino que creó una nueva tradición para los futuros sultanes otomanos en casarse con una
ceremonia formal y que sus consortes tuvieran una influencia significativa en el gobierno, especialmente en materia de sucesión. El
8
salario de Hürrem era de 2000 aspros por día, haciendo de ella una de las Haseki mas adineradas de todos los tiempos.

Más tarde, Hürrem se convirtió también en la primera mujer en permanecer en la corte del sultán durante la duración de su vida. En la
tradición de la familia imperial otomana, la mujer de un sultán debía permanecer en el harén sólo hasta que su hijo alcanzara la
mayoría de edad (alrededor de los 16 o 17 años), después de lo cual sería enviado lejos de la capital para gobernar una provincia
lejana, y su madre con él, esta tradición fue llamada Sanjak Beyliği. Las consortes no tendrían que volver a Estambul a menos que
sus hijos sucedieran en el trono. Haciendo caso omiso de esta antigua costumbre, Hürrem se quedó en el harén con su hijo jorobado
Cihangir, incluso después de que sus otros tres hijos partieron a gobernar las provincias del imperio. Por otra parte, se trasladó fuera
del harén situado en el antiguo palacio (Eski Saray) para los cuartos de Suleiman ubicados en el Palacio Nuevo (Topkapi) después de
que un incendio destruyó el antiguo palacio.9

Bajo su nombre de pluma (en la poesía), Muhibbi, el Sultán compuso este poema para Hürrem Sultan:

"Trono de mi mihrab solitario, mi bien, mi amor,mi luna.

Mi amiga más sincera, mi confidente, mi propia existencia, mi sultana, mi único amor

.

La más bella de las bellas...

Mi primavera, mi amada de cara alegre, mi luz del día, mi corazón, mi hoja risueña...

Mi flor, mi dulce, mi rosa, la única que no me turba en este mundo...

Mi Estambul, mi Karaman, la tierra de miAnatolia

Mi Badakhshan, mi Bagdad y miJorasán

Mi mujer de hermosos cabellos, mi amada de ceja curvada, mi amada de ojos

peligrosos...

Cantaré tus virtudes siempre

Yo, el amante de corazón atormentado, Muhibbi con los ojos desbordados de

lágrimas, yo soy feliz."

En los asuntos del Estado

Hürrem no sólo se convirtió en consejera y socia de Suleiman en el hogar, sino
también en los asuntos del Estado. Gracias a su inteligencia, ella actuó como
principal asesora de Suleiman en asuntos de estado, y parece que tuvo una gran
influencia sobre la política exterior y la política internacional. Esta posición hace de
ella una de las mujeres más poderosas e influyentes en la historia otomana y en el Retrato de Hürrem Sultan realizado
mundo en ese momento, incluso cuando se compara con las mujeres que tenían el en el siglo XVIII, en que se la
título de valide sultan. Por esta razón, se convirtió en una figura polémica en la muestra con la corona imperial de la
historia otomana, que fue objeto de acusaciones de conspirar y manipular contra sus Haseki.
rivales políticos.

Figura controvertida
La influencia de Hürrem en los asuntos del Estado no sólo la convirtió en una de las mujeres más influyentes, sino también una figura
controvertida en la historia otomana, especialmente su rivalidad con Mahidevran y su hijo Mustafa, Pargalı İbrahim Paşa (esposo de
la hermana de Suleiman,Hatice), y Kara Ahmed Pasha (esposo de la hermana de Suleiman, Fatma).

Hürrem y Mahidevran habían dado a Suleiman seis şehzades (príncipes otomanos), cuatro de los cuales sobrevivieron más allá de los
años 1550: Mustafa, Selim, Bayaceto, y Cihangir. De éstos, Mustafa era el mayor y precedía a los niños de Hurrem en el orden de
sucesión. Tradicionalmente, cuando un nuevo sultán llegaba al poder, este ordenaba la muerte de todos sus hermanos para asegurar la
estabilidad del imperio. Mustafa fue reconocido por muchos como el más talentoso de todos los hermanos y fue apoyado por Ibrahim,
que se convirtió en Gran Visir en 1523. Hürrem es en general considerada parte responsable de las intrigas en el nombramiento de un
sucesor. A pesar de que ella era la esposa de Suleiman, como toda cónyuge de un soberano musulmán, no ejerció casi ninguna
función pública oficial. Esto no obstante, no impidió que Hürrem tuviera una poderosa influencia política. Su posición en el Harén
del palacio Topkapi era tan alta que su poder era comparable al de una V
alide Sultan, dirigiendo el Harén del palacio hasta su muerte.
Como un hábil comandante del ejército de Suleimán, Ibrahim finalmente cayó en
desgracia después de una imprudencia cometida durante una campaña contra el
imperio persa safaví durante la Guerra Otomano-Safávida (1532-1555), cuando se
concedió a sí mismo un título que incluía la palabra "sultán". Otro conflicto se
produjo cuando Ibrahim y su antiguo mentor, Iskender Çelebi, se enfrentaron en
varias ocasiones sobre el liderazgo militar y posiciones durante la guerra safaví.
Estos incidentes pusieron en marcha una serie de acontecimientos que culminaron en
su ejecución en 1536 por orden de Suleiman, algo de lo que Suleiman se arrepentiría
de por vida. A pesar de ello, ninguno de estos errores cometidos por Ibrahim podrían
condenarlo a la pena de muerte. Hürrem contribuyó en la decisión de Suleiman,
intentado poner a este siempre en contra de Ibrahim e intentando constantemente
desprestigiarlo a base de calumnias e inventos ante el sultán que hicieran a este
desconfiar de su fiel amigo. Después de otros tres grandes visires en ocho años, a
través de Hürrem, Rüstem Pasha, esposo de Mihrimah Sultan, fue seleccionado por
Suleiman para convertirse en el gran visir.

Muchos años más tarde, hacia el final del largo reinado de Suleiman, la rivalidad
entre sus hijos se hizo evidente. Se cree que tanto Hürrem como el Gran Visir
Rüstem ayudaron a volver a Suleiman en contra de Mustafa y este último fue Bajo la imagen de la sultana en un
acusado de causar disturbios. Durante la campaña contra la Persia safaví en 1553, juego de cartas de 1644, se leen
siete líneas descriptivas en francés,
debido al temor a una rebelión, Suleiman ordenó la ejecución de Mustafa. Según una
"Femme de Solimán Empereur des
fuente, fue ejecutado ese mismo año acusado de conspirar para destronar a su padre; Turcs" (Esposa de Suleiman el
su culpa de traición por la que fue acusado permanece ni probada ni refutada, se cree Magnífico, emperador de los turcos)
que Hurrem conspiro en su contra siendo ayudada de Rustem Pasha, consiguiendo y "cruelle" (cruel) escrito arriba en la
una firma y un sello falso como que Mustafa conspiraba junto a Tahmasp I para derecha del boceto.
quitarle el trono a su padre, Suleiman. Después de la muerte de Mustafa,
Mahidevran perdió su estatus en palacio (como la madre del heredero aparente) y se
trasladó a Bursa. Selim II, el nuevo sultán desde 1566, le concedió un sueldo de lujo. Mientras que Cihangir, el hijo menor,
supuestamente murió de pena unos pocos meses después de la noticia del asesinato de su medio hermano, ya que este nunca aprobó
la conspiración de su madre en contra de Mustafa. Luego de esto, tanto el ejercito jenízaro, como la gente del pueblo y demás, se
mostraron en rebelión y culparon a Suleiman de estar “hechizado” por Hurrem quien lo manipulaba para que este cometiera tales
injusticias. 10

Suleiman desestimó a Rüstem y nombró a Kara Ahmed como su gran visir en octubre de 1553. Sin embargo, casi dos años después,
Kara Ahmed fue estrangulado por orden de Suleiman en septiembre de 1555. Se dice que la razón de la ejecución se debió a
maniobras políticas de Hürrem, que quería a Rüstem de nuevo en el cargo de gran visir. Después de la muerte de Kara Ahmed,
Rüstem Pasha se convirtió en el gran visir (1555-1561) una vez más, con lo que Hürrem alcanzó su objetivo.

Todas las demás representaciones de Hürrem, a partir de los comentarios de historiadores otomanos de los siglos XVI y XVII, así
como por los diplomáticos europeos, los observadores, y los viajeros, son altamente secundarias y de naturaleza especulativa e
incierta. Debido a que a ninguna de estas personas se les permitía estar en el círculo interior del harén imperial, tanto para los
otomanos como para los visitantes extranjeros. Por este motivo se basaron en gran medida en el testimonio de los empleados,
cortesanos o en los rumores populares que circulaban por Estambul. Incluso los informes de los embajadores venecianos (Baili) en la
corte de Suleiman, la cual es la más amplia y objetiva fuente de primera mano occidental sobre Hürrem hasta la fecha, se llenan a
11
menudo de interpretaciones propias de los rumores del harén.

La política exterior
Hürrem actuó como asesora de Suleiman en los asuntos de Estado, y parece haber
tenido una gran influencia sobre la política exterior y la política internacional. Dos
de sus cartas al Rey Segismundo II Augusto de Polonia (reinó de 1548 a 1572) han
sobrevivido, y durante su vida en general, el Imperio Otomano tuvo relaciones
pacíficas con el estado polaco dentro de una alianza otomano-polaca.

En su primera carta a Segismundo II, Hürrem expresa su mayor alegría y

felicitaciones al nuevo rey con ocasión de su ascensión al trono de Polonia tras la
muerte de su padre Segismundo I en 1548. Ella también suplica al Rey confiar en
ella y en el enviado Hassan Aga. En su segunda carta a Segismundo en agosto, en
respuesta a su carta, Hürrem expresa en términos superlativos su alegría al enterarse
de que el rey está en buen estado de salud y que envía la seguridad de su simpatía Carta de Hürrem Sultan a
sincera y apelo hacia el sultán Suleimán el Magnífico. Ella también cita al sultán Segismundo II Augusto, felicitando
diciendo, "con el viejo rey éramos como hermanos, y si le place al Dios por su ascenso al trono.
Misericordioso, con este rey seré como padre e hijo." Con esta carta que Hürrem
envió a Segismundo II se incluyeron el regalo de dos pares de camisas de lino y
pantalones, algunos cinturones, seis pañuelos, y una toalla de mano, con la promesa de enviar una túnica de lino especial en el futuro.
Hay razones para creer que estas dos cartas eran más que simples gestos diplomáticos, y que las referencias de Suleimán a los
sentimientos de hermandad o paternales no eran un mero homenaje a la conveniencia política. Las cartas también sugieren un fuerte
11
deseo de Hürrem para establecer contacto personal con el rey de su tierra natal.

Organizaciones benéficas
Aparte de sus preocupaciones políticas, Hürrem participó en varias obras importantes de edificios públicos, desde La Meca a
Jerusalén, además de sus fundaciones de caridad. Entre sus complejos se encontraban una mezquita, dos escuelas coránicas
(madrazas), una fuente y un hospital para mujeres cerca del mercado de esclavos de las mujeres (Avret Pazary) en Constantinopla.
Estos fueron los primeros complejos construidos en Estambul por Mimar Sinan en su nueva posición como el arquitecto imperial en
jefe. El hecho de que fuera el tercer edificio más grande de la capital, después de los complejos de Mehmed II (Fatih) y Süleyman
(mezquita de Suleimán), da testimonio del gran estatus de Hurrem. Ella también construyó complejos como las mezquitas en
Adrianópolis y Ankara.

También encargó un baño público, los Baños de Roxelana, para servir en las abluciones de la comunidad de fieles de la cercana
mezquita de Santa Sofía. En Jerusalén se estableció en 1552 el Haseki Sultan Imaret, un comedor de beneficencia pública para
alimentar a los pobres y los necesitados. Este comedor se dijo que alimentaba al menos a 500 personas dos veces al día. Ella también
11
construyó el Imaret Haseki Hürrem, otro comedor de beneficencia público en La Meca.

Descendencia
Con el Sultan Süleymán tuvo cinco hijos y una única hija, (rompiendo con una de las antiguas normas imperiales en la cual sólo
podía haber un hijo varón por concubina), los cuales son:

Şehzade Mehmed (c.1521 - 6 de noviembre de 1543): primer hijo de Hürrem. Nacido en 1521 en Estambul.
Mehmed se convirtió en el favorito de su padre y gobernante de Manisa desde 1541 hasta su repentina y misteriosa
muerte en 1543.

Mihrimah Sultan (19 de marzo de 1522 - 25 de enero de 1578): hija única de Hürrem. Ella fue casada con Rüstem
Pasha, más tarde el que fuera Gran Visir otomano, el 26 de noviembre de 1539. Ejerció como Valide Sultan (
posición sostenida generalmente por la madre viva del sultán otomano reinante, aunque nunca ostentó el titulo
como tal) de su hermano menor Selim II (1566-1574).

Şehzade Abdullah (1522 - 1526) muerto en su niñez.

Selim II (28 de mayo de 1524 - 12/15 de diciembre de 1574): Fue gobernador de Manisa después de la muerte de
Mehmed y posteriormente gobernador deKonya. Ascendió al trono el 7 de septiembre de 1566 comoSelim II.
 Şehzade Bayezid (1525 - 25 de septiembre de 1561): Fue gobernador de Kütahya y más tarde de Amasya.

Şehzade Cihangir (9 de diciembre de 1531 - 27 de noviembre de 1553) nacido con un problema en la columna,
murió joven y sin gobernar una provincia.

Hija de Suleiman y Şehzade Selim, hijo de

Hurrem, la Valide Hurrem y futuro sultán
Mihrimah Sultan Selim II

Legado
Hürrem Haseki Sultan, o Roxelana (como la llamaban en Occidente), es bien conocida en la Turquía moderna y en el mundo, además
de ser el tema de muchas obras artísticas. En 1561, tres años después de la muerte de Hürrem, el autor francés Gabriel Bounin
escribió una tragedia tituladaLa Soltane sobre el papel de Hürrem Sultan en la muerte de Mustafa. Esta tragedia marca la primera vez
que los otomanos fueron introducidos en el escenario europeo (Francia). Ha inspirado pinturas, obras musicales (incluyendo la
Sinfonía No. 63 de Joseph Haydn), una ópera de Denys Sichynsky, un ballet, obras de teatro y varias novelas escritas principalmente
en ucraniano, pero también en inglés, francés y alemán.

En la España moderna temprana, aparece o se alude en obras de Quevedo y otros

escritores, así como en una serie de creaciones de Lope de Vega. En una obra
titulada La sagrada liga, Tiziano aparece en el escenario del Senado veneciano,
declarando que acaba de visitar a la Sultana, mostrando una pintura de ésta,
llamándola Sultana Rossa o Roxelana.12

En 2007, los musulmanes en Mariupol, una ciudad portuaria en Ucrania, abrieron

una mezquita en honor a Hürrem. Baños construidos por Hürrem
(Hamam Haseki Hürrem Sultan) en
En la miniserie de televisión de 2003, Hürrem Sultan, fue interpretada por la actriz y invierno
cantante turca Gülben Ergen. En la serie televisiva de 2011-2014 Muhteşem Yüzyıl,
Hürrem Sultan es interpretada por la actriz turco-alemana Meryem Uzerli desde la
primera temporada hasta la tercera temporada y en la última temporada de la serie es interpretada por la actriz turcaahide
V Perçin.

Muerte
Hürrem sultan murió el 18 de abril de 1558 por un posible cáncer en los ganglios, según unos informes de la época que relataban
sobre pústulas en el cuello de la sultana, y fue enterrada en un mausoleo en forma de cúpula (türbe) decorado en azulejos de Iznik
exquisitos que representan los jardines del paraíso, quizás un homenaje mostrando una naturaleza alegre al igual que lo era ella.13 Su
mausoleo es adyacente al de Suleiman, una estructura abovedada separada y más sombría, en el patio de la Mezquita de
Süleymaniye. Aunque su hijo (Selim II) fue el sucesor de su padre, esto no le concede el titulo de Valide Sultan, pues murió casi 8
años antes del fallecimiento de su consorte. Dicha posición la ocupó su única hija, Mihrimah Sultan, a la cual se le concedió este
título y el control del harén imperial por su hermano, el sultán Selim II y también durante el reinado de su sobrino Murad III,
compartiendo el poder con la madre de esteNurbanu Sultan.
Representaciones
A pesar de las variadas representaciones y/o pinturas de Hürrem, pocas son
aceptadas como fidedignas, ya que muchos pintores occidentales (como Tiziano)
usaron modelos europeas que representaban a la sultana, haciéndolas vestir con
ropas otomanas y exhibiendo los cuadros en Europa, lo que causó confusión durante
muchos siglos. Mientras que otras pinturas, que son en menor cantidad, si son
aceptadas mayoritariamente como fidedignas.

Galería

Pintura de Hürrem Sultan en sus

ultimos años

interior del Hamam Exterior del Hamam.

Haseki Hurrem Sultan.

Cuadro: Rossa Representación europea El consorte de la sultana, Coran de la sultana.

Solymanni uxor, pintura de Roxelana por Johann Suleiman el magnifico.
de Roxelana. Theodor de Bry, (1596).
 Mausoleo o türbe de Interior del mausoleo. Pequeño retrato de la Ilustración de Hürrem
Hürrem Sultan. sultana. Sultan.

Sello de correos El Hamam desde la

ucraniano emitido en plaza Sultanahmet.
1997 en honor a
Roxelana.

En la actualidad
En las novelas La princesa de la Luz: La esclava de la puerta y La sultana de venecia de Jean-Michel Thibaux,
Hürrem es la antagonista.
En la mini-serie Hürrem Sultan (2003) es interpretada por la actriz Gülben Ergen.
El BD Succubes número 2 del 2011 está dedicado a Roxelana.
La serie de televisión turca Muhteşem Yüzyıl (2011-2014) narra la vida de Suleiman el Magnífico y Roxelana.
Hürrem es personificada por la actriz Turca-alemana Meryem Uzerli en las primeras 3 temporadas y por Vahide
Percin en la cuarta y última temporada.
En el manga japonés "Yume no shizuku. Ougon no torikago" de la autora Shinohara Chie, Hürrem Sultan es la
protagonista.

Predecesor:
Titulo creado. Haseki Sultan y Directora del harén.
Sucesor:
Como directora del harén: Ayse
Mihrimah Sultan
Hafsa Sultana 1534 - 1558

Referencias
1. Ahmed Syed (2001). The Zenit of an Empire: The Glory of the Süleyman the Magnificent and the Law Giver. A.E.R.
Publications. p. 43. ISBN 978-0-9715873-0-4.
2. Kemal H. Karpat (2002).Studies on Ottoman Social and Political History: Selected Articles and Essays
.
 3. Galina Yermolenko (abril de 2005). DeSales University, Center Valley, Pennsylvania, ed. Roxolana: The Greatest
Empresse of the East.
4. Carole Levin (2011). Extraordinary Women of the Medievil and Renaissence World: a biographical dictionary.
Greenwood Press.
5. Leslie P. Peirce (1993). The Imperial Harem: women and Sovereignty in the Ottoman Empire Archived. Oxford
University Press. p. 59-60.ISBN 0-19-508677-5.
6. Patrick Kinross (1979). The Ottoman centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire. Morrow, New York. p. 236.
ISBN 978-0-688-08093-8.
7. Phillip Mansel (1998). Constantinople: City of the World's Desire, 1453-1924. St. Martin's Griffin, New York. p. 86.
ISBN 978-0-312-18708-8.
8. Leslie P. Pierce (1993). The Imperial Harem: women and sovereignty in the Ottoman Empire Archived. Oxford
University Press. p. 91.ISBN 0-19-508677-5.
9. Leslie P. Peirce (1993). The Imperial Harem: women and sovereignty in the Ottoman Empire Archived. Oxford
University Press. p. 93.ISBN 0-19-508677-5.
10. Phillip Mansel (1998). Constantinople: City of the World's Desire: 1453-1924. St. Martin's Griffin, New York. p. 89.
ISBN 978-0-312-18708-8.
11. Galina Yermolenko (abril de 2005).Roxolana: The Greatest Empresse of the East . DeSales University, Center Valley,
Pennsylvania.
12. Frederick A. de Armas (1996). The Allure of the Oriental Other: Titian's Rossa Sultana and Lope de Vega's Santa
Liga. Brave New Words. Studies in Spanish Golden Age Literature. Edward H. Friedman and Catherine Larson, New
Orleans. p. 191-208.
13. Yilmaz Öztuna (1978). Sehzade Mustafa. Istambul, Ötüken Yayinevi. ISBN 9754371415.

Enlaces externos
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