JEAN-PAUL SARTRE
EL EXISTENCIALISMO
ES UN HUMANISMO
Quisiers defender aqui el exis-
Cenciaiamo deuna serie de repro
‘hes que se le han ditigido,
En primer ligase le ha apo
chado invitar as gente a per-
tmanecer en un quietismo de de-
sesperaci6n, porgite si vodas las
soluciones esti cersadas, habria
‘que considerar que la aceidn en
‘ste mundo es totalmente impo:
sible, también desembbocar inal
mente en wna filovofla contem-
plativa fo que ademis, dado que
Js contemplacion es un lujo, nos
conduce a una filosoia burguesa,
Estos som sobre todo ls eproches
de os communists.
Se nos ha eprochado, por ota
parte, hacer hincapié en Ia igno-
‘ninia humana, de mostrar en
todas las coss lo sido, lo eur-
bio, lo viscoro, y de desstender
un cierto niimero de alegre c=
plendores¢l ldo luminoso de bynarualeza humana; por ejemplo,
Segin Mlle. Mercier, critica cat
lie, hemos olviddo la sons del
nfo, Los unos y los otros nos
epeochat haber falta ala soli-
daridad humana, consderar que
el hombre est aslado, en gran
parte, ademis, porque partimos
“dicen los comuanisas~ de sub
jevividad pra es deci del yo pi
so cartesiano,y mis ain del mo-
‘mento en que el hombre se capta
en su soledad, lo que, en conse
‘cuencia, nos hari incapaces de
volver 2 Ia solidaridad con los
hombres que estin fuera del yo,
y-que no puedo captaren el o-
sito
Y del lado cristiano, se nos
reprocha que negamos la ealidad
y la seriedad de las empresas
humans, puesto que s suprim
mos los mandamientos de Dios
y los valores insritos en la cter=
nidad, slo queda la estricta gra
tid, pudiendo cad uno hacer
lo que quiere y siendo incapaz,
desde st punto de vista, de con
Aenar los puntos de vista y los
actos de los dems.
‘A estos diferentes reproches
rato de responder hoy’ por evo
he etulado esta pequema expo-
icin: BI exiteaismo ew hue
rmanisme. Muchos podrin extra-
jarse de que se hable aqui de
Ihurmanistno-Teatatemos de vee en
4qué sentido lo entendemos. En
toda cas0, lo que podemos decie
desde el prineipio es que enten-
demos por existencialismo una
dloctrina que hace posible la vida
Jhumana y que, por otra parte,
declara que toda verdad y toda
sccidn implican un medio y una
subjetividad humana
El teproche esencial que se
nos hace, como te sabe, es que
pponemos el acento en el lado
malo de Is vida bamana. Una
sefiora de Ia que me han hablado
secientemence, cuando por ner
viosismo dea exeapar una palabra
vulgar, dice, excusindose: «Creo‘que me estoy volviendo existen-
dials. En consecuencia se asi-
mila faldad a existencialimo; por
5 se deelara que somos natura-
lists: y lo somos, resulta exera-
iio que asustemos, que escanda-
licenos mucho mis de lo que el
naturalism propiamente dicho
asusta e indigna hoy dia. Hay
{quien sopore perfectamente una
novela de Zola como La sera,
yy se desalienta al ler una nove.
In existencialista:hay quien utili-
2a la moral corriente ~que es
bien mediocre y nos encuen-
ta a nosotros mis mediocres
todavia, Sin embargo, qué mis
decepcionante que decir, por
«ejemplo, ela caridad bien enten-
dia empieza por uno mismo, 0
Dich sange al villan y dl se que~
Jari, eritalo con durera y él ve
‘ungitis. Conocemos los lugares
‘comunes que se pueden utilizar
cen este punto y que muestran
sempre la misma cosa: no hay
gue luchar contza los poderes
*
cstablecidos, no hay que Iuchar
contra Ia fuerza, no hay que
intentar elevarse por encima de
la propia condicién, toda aecién
‘gue no se inserta en una tradi:
ida es un romanticisme, toda
{entativa que no se apoya en una
experiencia probada esti conde
nada al fracaso:y la experiencia
tnaesra que Jos hombres ienden
siempre hacia lo bajo, que se
nnecesitan cuerpos sdlidos para
dlominarlos:si no, es a anarqul
Sin embargoes a gente que repi-
te estos lamentables proverbios,
la gente que dice: qué humanos
cada vez que se les muestra un.
eto mis o menos repugnante,
gente que se aliments de cancio-
nes realists, es és In gente que
reprocha al existencialiema ser
demasiado sombrio, y basta ta
panto que me pregunta silo ave
Te reprochan es 3 opeimismo y
‘no su pesimisme. En el fondo,to
{qoe atta de la doctrina que voy
2 tratar de exponer, no es el he-cho de que deja una posibilidad
de eleccién al hombre? Para sa-
berlo, er necesario que volvamos
2 examinar la cuestidn en un pla-
no estrictamente flos6fico, 2A
{06 ele lama existencialismo?
La mayor pate de la gente que
wiza eta palabra se setiia muy
Jincémoda si viera qu justicar
su empleo, y puesto que hoy di
sel convertido en una mods, se
declara de buen geado que tal
nisico 0 tl pintor es existencia-
liste, Un redactor de noticias de
Clans ira Pisoni; y €0