Universidad de Buenos Aires

Facultad de Filosofía y Letras

Departamento de Filosofía
FILOSOFÍA DE LA CULTURA
1er. Cuatrimestre 2018
CLASE 2 28-03-2018

BLOQUE 1
Unidad I:
Revisión: El locus enuntiationis del curso: tres retos.
1) el reto “desculturizador” a las ideas esencialistas de cultura (para una crítica
filosófica de racismos belicistas como el de S. Huntington);
2) el reto contextual: la situación colonial de Nuestra América;
3) el reto universalista: entre transmisión “tradente” y creación (I. Ellacuría).

Tratamiento específico del reto “desculturizador” a las ideas esencialistas de cultura. Un

ejemplo: la crítica filosófica del racialismo belicista de Samuel Huntington (1927-2008).
Marco teórico de S. Huntington (autores y obras que emplea como fuentes).
Ideas principales.
Las críticas de E. Said, de A. Sen y de M. Wieviorka.
El reto “desculturizador”.

El reto contextual: la situación colonial de Nuestra América.

Precisiones conceptuales sobre el “Descubrimiento”, la “situación colonial” y la “diferencia
colonial”.
Referencias a “Nuestra América”

BLOQUE 2
El reto universalista.
Referencias a la distinción entre “transmisión tradente”, tradición y creación, según I.
Ellacuría.

1
Bibliografía de lectura obligatoria:
Agoglia, R. (1982) “La cultura como facticidad y reclamo”, Cultura 5. Revista del Banco Central
del Ecuador, pp. 13-22 (también se verá en los TP)
Ellacuría, I. (1991) Filosofía de la realidad histórica, Madrid, Trotta (capítulo 5).
Fornet-Betancourt, R. (2009) Tareas y propuestas de la Filosofía Intercultural Aachen,
VerlagsgruppeMainz in Aachen (3.1. “Sobre el concepto de cultura”, 37-46).
Huntington, S. (1997) El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial,
Barcelona: Paidós (capítulos 2 y 3).
Martí, J. (1980 [1891]) Nuestra América. Introducción de P. Henríquez Ureña. Buenos Aires,
Losada.

Bibliografía complementaria (para el tema principal de la clase 1):

Aguerre, L. (2011) “Desigualdades, racismo cultural y diferencia colonial”, en:
DesiguALdades.net Working Paper Series, Nr. 5, Berlin, Freie Universität.
Aínsa, F. (1997) “El desafío de la identidad múltiple en la sociedad globalizada”, en
Universum. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, Año 12, Chile,
Universidad de Talca.
Balibar, É. (2012) “Civic Universalism and Its Internal Exclusions: The Issue of
Anthropological Difference”, en Boundary 2, 39, pp. 215-237.
____ (2011) “The genealogical scheme: race or culture?”, en Trans-Scripts, N°1.
____ (2005) Violencias, identidades y civilidad. Para una cultura política global,
Barcelona, Gedisa.
Bonilla, A. (2015) (Coord.) Racismo, genocidios, memorias y justicia, Buenos Aires, Patria
Grande.
Fanon, F. (1965): “Racismo y cultura”, en: Fanon, F., Por la revolución africana, México
D.F., FCE, pp. 38-52.
Grosfoguel, R. (2004) “Race and ethnicity or racialized ethnicities?: Identities within global
coloniality”, en Ethnicities, Vol 4 (3), pp. 315-336.
Said, E. (2001) “The Clash of Ignorance”, The Nation, 22 October 2001.
Sen, A. (2007) Identidad y violencia. La ilusión del destino. Buenos Aires, Katz.
Waldenfels, B. (1995) “Lo propio y lo extraño”, en Escritos de Filosofía, N° 27-28, Buenos
Aires, pp. 149-162.
Wieviorka, M. (2007) “La mutación del racismo”, en Revista Mexicana de Ciencias
Políticas y Sociales, Vol. XLIX, N° 200, UNAM, pp. 13-23.