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Pablo Bonavena1
Carlos Marx y Federico Engels analizan la lucha de clases a partir del concepto "fuerza social
política"2. Para ellos, como para Lenin, la lucha de clases es entendida como un conjunto de enfren-
tamientos entre "fuerzas sociales políticas", y realizan esfuerzo teórico/metodológico por ver cómo
es que se constituyen esas fuerzas y cómo es que se enfrentan entre ellas.
Este concepto fue construído, en el marxismo, por analogía al de "fuerza social productiva" o
"fuerza social de producción". El mismo permite acercarse a la manifestación concreta de las clases
sociales, a como se desarrollan concretamente las confrontaciones en la "realidad", esto es, mediante
las alianzas entre clases o fracciones de clase en la fase de la lucha política. "Fuerza social política" es
un concepto que conforma un aporte metodológico de la sociología marxista en la dirección de la
construcción de observables para la resolución del carácter abstracto del concepto lucha de clases.
Las fuerzas sociales políticas expresan distintos momentos y alianzas de clases sociales en pugna
por sus metas. La categoría clave para entender el concepto es "alianza", tema específico que
retomaremos un poco más adelante.
Para entender la génesis de tal analogía nos detenemos un momento en la Sección IV del
Tomo I de "El Capital" de Karl Marx. La exposición de la investigación de Marx sobre la
cooperación y su relación con fuerza social productiva crea las condiciones para la construcción del
1
- Material de la "Cátedra Conflicto Social: Teoría de la lucha de clases". Carrera de Sociología de la Facultad de
Ciencias Sociales de la UBA.
2
- Hacemos una aclaración importante. Marx y Engels, en sus llamados escritos políticos, emplean el concepto
pero no lo explicitan como término. La formulación verbal que expresa el concepto en cuestión lo vemos operando
en los distintos trabajos del sociólogo argentino Juan Carlos Marín a partir de los '70; el término usado es "fuerza
social". Nosotros preferimos usar el término "fuerza social política", ya que Marx utiliza "fuerza social" en "El
Capital" desde una perspectiva distinta (Véase, por ejemplo, Tomo III, Volumen 6, pp.246. Edición de Siglo XXI,
México 1976). También Lenin utiliza el término "fuerza social" en un sentido que tendría algunas diferencias con el
propuesto por este escrito (Véase, como ejemplo, "Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democráti ca"
-escrito a mediados de 1905-). Con el término "fuerza social política", además, preten demos diferenciar el concepto
del de "fuerza social" de Norbert Elías (Véase "El proceso de la civilización". Editado por el Fondo de Cultura
Económica de México.
3
- Véase Jacoby, Roberto: "Conciencia de clase y enfrenta mientos sociales. Argentina 1969". Cuaderno de CICSO
Nro.32. Buenos Aires 1978. Beba Balvé define: "Fuerza social: analógico a fuerza social productiva. Un conjunto no
homogéneo integrado poe fracciones de distintas clases sociales en la que es posible reconocer: a) forma: la alianza
social específica que se realiza y, b) el contenido: las metas que se proponen alcanzar". Cita Nro.3. Artículo "Golpe
de Estado y clase obrera. La noción de crisis y transición en un análisis de situación". Publicado en Irma Antognazzi
y Rosa Ferrer compiladoras "Del Rosariazo a la democracia del '83". Edición de la Escuela de Historia, Facultad de
Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario. Rosario, 1995. pp.44.
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concepto en cuestión.
Respecto a "fuerza social productiva" podemos leer como antecedente en "La ideología
Alemana":
Es importante destacar que "lo social" presupone la cooperación, en distintos grados, niveles,
escalas, etc.; pero, sin olvidar que es una categoría histórica, es decir, asume determinada forma
según la formación social concreta donde se desarrolla. Al respecto, Deleule y Guéry señalan que los
egipcios ya conocían la cooperación simple y que se halla presente "en toda tarea que sobrepasa en
amplitud el cuadro de las comunidades sociales restringidas"5.
4
- Marx, K.: "La ideología Alemana", Ed.Grijalbo, pp.30. México 1987. Los subrayados son nuestros.
5
- Deleule, Didier y Guéry, Francois: "El cuerpo productivo". Editorial Tiempo Contemporáneo. Buenos Aires
1975. Carlos Marx desarrolla el tema de la cooperación simple en las obras de los antiguos en la página 405 del
Tomo I, Volumen II de "El Capital". Para ver qué diferencia la cooperación en general de la cooperación capitalista
ver las páginas 406 y 407. Edición de Siglo XXI, México 1976.
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lugar y en equipo,trabajan planificadamente en
el mismo proceso de producción distintos pero
conexos, se denomina cooperación"6.
De la misma manera que Marx establece una analogía con el campo de la guerra para
construir a partir de la cooperación el concepto de fuerza social de producción, el concepto "fuerza
social política", como ya afirmamos, ha sido construido por analogía al de fuerza social productiva o
fuerza social de producción, ya que refiere a la potenciación social de fuerzas8. Supone algún grado
de "cooperación" entre las partes que la componen (no está demás aclarar que no se pueden hacer
traslados mecánicos, por lo tanto, insistimos, estamos ante una construcción analógica). "Fuerza
social productiva" refiere a un ámbito de lo real distinto, desde el punto de vista analítico, al de
"fuerza social política", ya que la lucha de clases se hace observable a partir del enfrentamiento entre
6
- Marx, K.: "EL Capital". Op cit, Tomo I, Volumen II, pp.395.
7
- Marx, K.: Op cit, Tomo I, Volumen II, pp.395 y 396. Subrayado nuestro.
8
- La potenciación social de fuerzas cubre tanto, en el ámbito del proceso de producción como en el ámbito de la
lucha de clases que se concretiza mediante el enfrentamiento de fuerzas sociales políticas las dimensiones materiales
y morales, es decir, que genera un "plus" en las dos dimensiones (por emulación y, segura mente, por otros procesos
complejos). Al respecto analicemos el siguiente párrafo:
Entonces, la acción conjunta de distintas fracciones de la misma y otra clase genera una
fuerza que no existía en las acciones parciales: la fuerza social política es la concretización de las
relaciones de clase en acción que refiere a fuerza material; es decir, un conjunto de individuos son
articulados, mediante armas morales y materiales en una fuerza social política.
El desarrollo de una fuerza social política armada material y moralmente supone una
articulación de cuerpo mediante dos formas:
a) Fusión: Un grado de unidad donde dos o más sujetos sociales devienen una fuerza en un
enfrentamiento, es decir, cada una pierde su independencia y particularidad logrando un todo único.
La fusión entre sujetos sociales es posible cuando no hay antagonismos o contradicciones entre ellos.
Tipo de alianzas
Las alianzas suponen carácter "contradictorio" entre las partes (unidades contradictorias) que
las conforman. Pueden ser:
1.a: Objetiva u acción conjunta: son "espontáneas", sin "plan" previo, sin acuerdo tácito entre las
fracciones.
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- Marx, Karl: "La Insurrección de Viena". Artículo del 12/11/1851. Publicado en "Revolución y Contrarrevo-
lución", Editorial Juan Grijalbo, Colección 70, pp.54. México 1977. En la dirección del ejemplo, véase del propio
Marx, "El 18 Brumario de Luis Bonaparte".
11
- Lenin, I.: "El objetivo de la lucha proletaria". Publicado el 9 marzo de 1909.
5
1.b: Subjetiva: Que se dividen en:
2- Bloque histórico: En el sentido gramsciano. Es el grado más alto de desarrollo de una fuerza
social14.
Dentro de cada fuerza social política, cada una de las partes que la componen desempeña
distintos papeles en esa alianza. El marxismo destaca las llamadas fuerzas motrices (motoras,
propulsoras, motor principal) -16-. Son las fuerzas que impulsan a una fuerza social política deter-
minada en el camino de la revolución. Se dividen en:
b) Fuerza principal: Es la numéricamente más significativa, pero ser la más numerosa no implica
necesariamente ser la fuerza dirigente.
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- Por ejemplo, no existe la firma de un documento conjunto, etc.
13
- Como ejemplo podemos citar a una alianza electoral.
14
- "Un bloque histórico nos remite a la existencia de fuerzas sociales, pero implica el más alto grado de
desarrollo de una fuerza social. No toda fuerza social entraña la posibilidad de un bloque histórico. Nociones como
la de "bloque histórico" y la noción leninista de alianza de clases, son tremendamente ri cas, porque nos señalan más
que algo ya existente, el proyecto "institucional" (en su carácter social y político) e histórico de una fuerza social".
Marín, Juan Carlos: "Teoría revolucionaria", Mimeo. Buenos Aires, octubre de 1989.
15
- Véase Harneker, Marta: "Estrategia y Táctica". Editorial Antarca, Buenos Aires 1988, pp.38.
16
- "Este término ha sido probablemente tomado de Kautsky ya que sólo aparece en Lenin después de que el autor
alemán escribe, en 1906 su artículo Las fuerzas motrices y las perspectivas de la revolución rusa". Harneker, Marta:
Op cit, pp.38, cita 48. Siguiendo a la citada autora, entre las fuerzas motrices hay que diferenciar las fuerzas
motrices potenciales y las reales: "Las primeras son las clases y sectores sociales que objetivamente, por su
situación dentro de esa ocupación social, deberían estar interesadas en impulsar la revolución. Las segundas son las
que actúan decididamente en esta dirección". Op cit, pp.40.
17
- Que puede ser leída en analogía "al mando del capital" de la cooperación capitalista.
6
Conclusión parcial
Así como es necesaria la llamada cooperación para la constitución de una fuerza social
productiva, análogamente, la alianza es el operador para la formación de fuerzas sociales políticas; es
decir, la alianza en relación a fuerza social política ocupa el mismo lugar que la cooperación en
relación a fuerza productiva social.