ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH PROGRAMA DE PSICOLOGIA ABRIL DE 2018 Ideología de Género del Dr. Benigno Blanco
La “perspectiva de género” es una ideología (es un sistema de
pensamiento cerrado) que defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija, sino que son unas construcciones meramente culturales y convencionales, hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos. Utilizan la palabra género en vez de sexo, porque para la ideología de género el término sexo hace referencia a la naturaleza, e implica dos posibilidades (varón, mujer), que son las únicas posibilidades derivadas de la dicotomía sexual biológica, mientras que el término género procede de la lingüística y permite tres variaciones: masculino, femenino, neutro, y mucha más imaginación. Habla sobre la revolución cultural gramsciana (imposición de ideas contrarias a una concepción trascendentes de la vida, una postura de inmanentismo total) y como la ONU es usada como instrumento y base de esta ideología conocida como “la ideología de género”. En el video se explica la ideología de género, y todos sus peligros. El autor propone que la disolución de los principios fundantes de la cultura occidental y la coagulación en torno a una nueva fe se debe al filósofo y teórico marxista Antonio Gramsci. El autor expresa como la ONU tomo a la religión, la patria y la familia como obstáculos e inconvenientes para la educación y a pedagogía. Debido a esto se posiciona en contra de la ideología de género y de estas bases mencionada surge también su denuncia a tal ideología. Se hace observaciones filosóficas (el lenguaje, el orden natural, las escuelas filosóficas y la axiología) y análisis sobre el derecho, los tribunales y las legislaciones de Colombia hasta el sistema jurídico internacional. Las nuevas políticas, los derechos humanos actuales, la familia y la abolición de la patria potestad y el problema de la objeción de conciencia. Por último, en “El fundamentalismo de género o la inquisición posmoderna”, podemos darnos cuenta de la riqueza contenida, fortaleza y valentía con la que el exponente plasma en el video. Como conclusión después de ver el video puedo afirmar que esta ideología hace un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes. Ya que establece que “el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente, mientras que hasta ahora era la sociedad la que decida”. Implica que no importa el sexo con el que has nacido, si no lo que decides ser.
La ideología es totalmente en contra de la familia (donde existe un
padre y una madre, porque hay un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios), porque se niega la dualidad del hombre y la mujer entonces se niega la existencia de la familia, la cual es la estructura más valorada por la iglesia católica. Po esto la ideología de género es opuesta a la iglesia católica; hoy en día la familia necesita la redención de Cristo. Según Blanco, “la primera conclusión es que el sexo hoy se ha politizado e ideologizado de forma poco razonable”. Y asegura que si alguien pusiese en un autobús “que los humanos son bípedos supongo que no se generaría debate político alguno y que los mutilados de una o ambas piernas no se sentirán ofendidas”. Sin embargo, en su opinión, con el sexo la lógica parece ser otra pues “Afirmar la realidad biológica de la especie humana parecer ser para algunos algo inadmisible y ofensivo hasta el punto de calificar como delito de odio”. Por ello, en este artículo este abogado considera que quienes pretenden hacer esta imposición “de la derecha o de izquierda, son enemigos de la libertad y de la democracia y se oponen a la libertad de pensamiento, opinión, ideología, religiosa y educación, al menos”. Quienes así piensan son totalitarios aunque se envuelven en presuntas banderas de igualitarismo humanitario y progresivo. ¡Falso progresismo el que ataca las libertades! Referencias bibliográficas