¿JESÚS FUE VEGETARIANO?

Aunque esta pregunta es corta y aparentemente sencilla de responder, en realidad

encierra una gran cantidad de evidencias bíblicas que nos permitirán entender de manera
más clara y equilibrada el maravilloso tema de la Reforma Prosalud y evitará que
caigamos en alguna forma de extremismo relacionado al tema de la alimentación.

La respuesta a esta pregunta es muy importante por cuanto dicha respuesta también
responde otra pregunta no menos importante: ¿ES PECADO COMER CARNES
LIMPIAS?, y si descubrimos que “JESÚS EL AUTOR Y EJECUTOR DEL PLAN
DE LA SALVACIÓN”, en verdad comió algún tipo de carne limpia, pues entonces esto
sería una clara evidencia de que el consumo de carne limpia no puede ser catalogado
como pecado.

LA DIFERENCIACIÓN ENTRE ANIMALES

Pero según la Biblia, ¿a qué se denomina carnes limpias?

Se denomina carnes limpias a la carne de aquellos animales que eran considerados

menos dañinos para el consumo humano. Fue Dios quien definió cuáles eran los
animales limpios y por tal motivo estableció una clara diferenciación entre animales
limpios e inmundos. Esta diferenciación no estaba sujeta a la Ley de Moisés por cuanto
ésta fue establecida después de la entrada del pecado al mundo, es decir muchos siglos
antes del tiempo de Moisés. Pues así lo demuestra el libro de Génesis 7:1-2

“Entonces dijo JEHOVÁ a Noé: Entra en el arca tú y todos los de tu casa;

porque he visto que sólo tú eres justo delante de mí en esta generación. De
TODO ANIMAL LIMPIO tomarás contigo siete parejas, el macho y su
hembra; y de TODO ANIMAL QUE NO ES LIMPIO, dos, el macho y su
hembra”.

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Muchos siglos después, esta diferenciación entre animales limpios e inmundos fue
incluida en la Ley de Moisés, tal y como lo describen los siguientes versículos:

Levítico 11:1; 46-47

“El SEÑOR habló a Moisés y a Aarón, diciéndoles: Hablad a los hijos de Israel,
y decidles: "Estos son los animales QUE PODRÉIS COMER de entre todos los
animales que hay sobre la tierra". ESTA ES LA LEY ACERCA DE LOS
ANIMALES, de las aves, de todo ser viviente que se mueve en las aguas y de
todo animal que se arrastra sobre la tierra, PARA HACER DISTINCIÓN entre
lo inmundo y lo limpio, entre el animal QUE SE PUEDE COMER Y EL
ANIMAL QUE NO SE PUEDE COMER”.

Esta inspirada distinción entre animales limpios e inmundos no tenía el propósito de

cumplir una función ceremonial, al contrario, esta distinción está basada en principios
sanitarios y forma parte de los PRINCIPIOS DE TEMPERANCIA que han permitido
que el pueblo judío se distinga por su MARAVILLOSA VITALIDAD, pues así está
escrito:

Patriarcas y Profetas 543

“La prohibición del ángel incluía toda “cosa inmunda”. LA DISTINCIÓN
ENTRE LOS COMESTIBLES LIMPIOS Y LOS INMUNDOS NO ERA
MERAMENTE UN REGLAMENTO CEREMONIAL O ARBITRARIO, SINO
QUE SE BASABA EN PRINCIPIOS SANITARIOS. A LA OBSERVANCIA DE
ESTA DISTINCIÓN SE PUEDE ATRIBUIR, EN ALTO GRADO, LA
MARAVILLOSA VITALIDAD que por muchos siglos ha distinguido al pueblo
judío. LOS PRINCIPIOS DE LA TEMPLANZA deben llevarse más allá del mero
consumo de bebidas alcohólicas”.

Y precisamente debido a esta DISTINCIÓN ENTRE ANIMALES LIMPIOS E

INMUNDOS, el profeta Daniel no aceptó comer la comida que le suministró el Rey en
Babilonia, pues ASÍ ESTÁ ESCRITO:

Consejos sobre el Régimen Alimenticio, página 33

“Entre las viandas que se colocaban ante el rey había CARNE DE CERDO y
OTRAS CARNES DECLARADAS INMUNDAS por la ley de Moisés. SE HABÍA
PROHIBIDO EXPRESAMENTE QUE LOS HEBREOS LAS COMIERAN. Aquí
Daniel fue puesto en una prueba severa. ¿Debía adherirse a las enseñanzas de
sus padres sobre alimentos y bebidas, y ofender al rey, probablemente
perdiendo no sólo su posición sino también su vida, o debía desobedecer el
mandato del Señor y retener el favor real, obteniendo de esta suerte grandes
ventajas intelectuales y las más halagüeñas perspectivas mundanas?”.

“Daniel no dudó por mucho tiempo. Decidió mantenerse firme en su integridad,

fueran cualesquiera los resultados. “Y Daniel propuso en su corazón NO
CONTAMINARSE CON LA PORCIÓN DE LA COMIDA del rey, ni con el vino
que él bebía”. Daniel 1:8.

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Luego de comprobar las importantes lecciones de salud que se derivan de esta inspirada
diferenciación bíblica que existe entre animales limpios e inmundos, nuevamente
regresamos a la pregunta principal de este tema: ¿JESÚS COMIÓ CARNE LIMPIA?
y la primera evidencia inspirada que da una clara respuesta a esta interrogante se
encuentra en el libro de Marcos 6:41-44.

“ENTONCES EL TOMÓ los cinco panes y LOS DOS PECES, y levantando

los ojos al cielo, LOS BENDIJO, y partió los panes y los iba dando a los
discípulos para que se los sirvieran; TAMBIÉN REPARTIÓ LOS DOS
PECES ENTRE TODOS. TODOS COMIERON Y SE SACIARON. Y
recogieron doce cestas llenas de los pedazos, y también de los peces. Los que
comieron los panes eran cinco mil hombres”.

En estos textos inspirados se hace énfasis en dos frases que demuestran que Jesús sí
comió pescado, tanto la frase: REPARTIÓ LOS DOS PECES ENTRE TODOS y la
siguiente frase que afirma de que “TODOS COMIERON Y SE SACIARON”,
demuestran claramente que tanto Jesús, como los discípulos y los cerca de cinco mil
hombres comieron pescado y pan hasta quedar saciados.

Y aquí hay una doble responsabilidad de Jesús, por cuanto a más de ser responsable de
su propio acto de comer este tipo de carne, es también responsable de que todos los
presentes también lo hayan comido, por cuanto fue él quien dispuso que el pescado sea
entregado a todos los presentes.

Pero hay algo más interesante todavía y es el hecho de que Jesús “BENDIJO” “LOS
DOS PECES”, este acto de Jesús de bendecir los peces es una prueba contundente de
que el consumo de carnes limpias no es pecado, porque si el consumo de pescado era o
iba a llegar a ser considerado como pecado en el futuro, entonces Jesús nunca hubiera
bendecido a los peces. Por lo tanto estos tres actos de Jesús que consistieron en bendecir
el pescado, comerlo personalmente y darlo a otros para que también lo coman,
demuestran claramente que el consumo de cualquier tipo de carne limpia no es pecado.

Otra evidencia bíblica que demuestra que Jesús comió y dio de comer pescado a sus
discípulos se encuentra en Juan 21:9-14

“Al descender a tierra, vieron brasas puestas y UN PESCADO encima de ellas,

y pan. Jesús les dijo: -Traed de los peces que acabáis de sacar. Subió Simón
Pedro y sacó la red a tierra; llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y
aun siendo tantos, la red no se rompió. LES DIJO JESÚS: -VENID, COMED.
Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: “¿Tú, quién eres?”,
sabiendo que era el Señor. VINO, PUES, JESÚS, Y TOMÓ EL PAN Y LES
DIO, Y ASIMISMO DEL PESCADO. Esta era ya la tercera vez que Jesús se
manifestaba a sus discípulos, DESPUÉS DE HABER RESUCITADO DE LOS
MUERTOS”.

Con relación a esta escena, el Espíritu de Profecía no solo describe que los discípulos
comieron del pescado, describe que Jesús también comió pescado, tal y como lo declara
la siguiente cita inspirada:

3
 Deseado de Todas las Gentes, pág. 750
“Díceles Jesús: TRAED DE LOS PECES que cogisteis ahora.” Pedro corrió
hacia la red, que él había echado y ayudado a sus hermanos a arrastrar hacia
la orilla. Después de terminado el trabajo y hechos los preparativos, JESÚS
INVITÓ A LOS DISCÍPULOS A VENIR Y COMER. PARTIÓ EL
ALIMENTO Y LO DIVIDIÓ ENTRE ELLOS… MIENTRAS CRISTO Y LOS
DISCÍPULOS ESTABAN COMIENDO juntos a orillas del mar, el Salvador
dijo a Pedro, refiriéndose a sus hermanos: “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas
más que éstos?”.

El hecho de que Jesús en varias ocasiones comió pescado y también dio de comerlo a
sus discípulos, es una evidencia contundente que demuestra que el consumo de carnes
limpias no puede ser catalogado como pecado.

El Espíritu de Profecía también afirma que el consumo de carnes limpias no puede ni

debe ser catalogado como pecado, así lo declara la siguiente cita inspirada que fue
escrita 18 años después de haber sido revelada la Reforma Prosalud y 37 años después
de haber comenzado el Juicio Investigador:

Eventos de los Últimos Días, Página 71, 82

“Debemos presentar el té, el café, el tabaco y el alcohol como complacencias
pecaminosas. NO PODEMOS COLOCAR EN EL MISMO PLANO LA
CARNE, LOS HUEVOS, LA MANTEQUILLA, EL QUESO Y ALIMENTOS
SEMEJANTES QUE SE SIRVEN SOBRE LA MESA. ESTAS COSAS NO
DEBEN DESTACARSE COMO SI FUERAN LO PRINCIPAL DE
NUESTRA OBRA. Las cosas antes mencionadas—el té, el café, el tabaco, la
cerveza, el vino y todas las bebidas alcohólicas—no deben tomarse [ni]
moderadamente, sino que deben ser descartados”. —Mensajes Selectos 3:328
(1881)

El mismo hijo de la Sierva del Señor confirmó que a nivel familiar, nunca se consideró
que el consumo de carnes limpias fuera pecado, especialmente si su consumo se debía a
casos de emergencia:

“Durante años, los miembros de la familia White hemos sido vegetarianos,

PERO NO ABSTEMIOS TOTALES. SIEMPRE HEMOS CONSIDERADO QUE,
EN CASOS DE EMERGENCIA, ES JUSTIFICABLE CONSUMIR CARNES
LIMPIAS EN PEQUEÑAS CANTIDADES… Usted encontrará en los escritos de
la Hna. White varios pasajes en los que ella afirma que la carne no se sirve en
nuestra mesa, algo que era cierto. NO OBSTANTE, DURANTE CIERTO
NÚMERO DE AÑOS, LAS RARAS OCASIONES EN LAS QUE PEQUEÑAS
RACIONES DE CARNE FUERON SERVIDAS OCURRIERON PORQUE SE LO
CONSIDERÓ UNA EMERGENCIA”. (Carta de W. C. White, del 24 de agosto
de 1933).

EL VEGETARIANISMO debe ser presentado “A TODOS” como una

RECOMENDACIÓN, es decir, tanto a miembros como a no miembros, se les debe
recomendar que EL VEGETARIANISMO ES LA MEJOR OPCIÓN PARA
ALIMENTARSE. Pero a nadie se le puede requerir el vegetarianismo como un
requisito indispensable para mantener la membrecía. Y mucho menos a nadie se le
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puede sancionar o excluir por temas relacionados a la alimentación, pues así está escrito
en la siguiente cita inspirada:

Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 223

305. El ayuno verdadero, QUE DEBIERA RECOMENDARSE A TODOS, es
abstinencia de todo alimento estimulante, y el debido consumo de alimentos
sencillos que Dios ha provisto en abundancia. Los hombres debieran pensar
menos acerca de lo que beberán y comerán del alimento temporal y dar más
importancia al alimento del cielo que los tonificará y vitalizará en toda su
experiencia religiosa.—Carta 73, 1896; Medical Ministry, 283.

Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, Página 447, 556.

796. NUNCA HE SENTIDO QUE ERA MI DEBER DECIR QUE NADIE
DEBE PROBAR LA CARNE BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA. Decir
esto cuando la gente ha sido enseñada a vivir a base de carne en gran medida,
SERÍA LLEVAR LAS COSAS A LOS EXTREMOS. Nunca he sentido que era
mi deber hacer declaraciones categóricas. Lo que he dicho lo he dicho
dominada por un sentido del deber, PERO HE SIDO CUIDADOSA EN MIS
DECLARACIONES, PORQUE NO QUERÍA DAR OCASIÓN PARA QUE
NADIE FUERA CONCIENCIA DE OTRA PERSONA... —Carta 76, 1895.

Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 233.

En la REFORMA ALIMENTICIA hay verdadero sentido común. el asunto
debe ser estudiado con amplitud y profundidad, Y NADIE DEBE CRITICAR A
LOS DEMÁS PORQUE SUS PRÁCTICAS NO ARMONICEN DEL TODO
CON LAS PROPIAS. ES IMPOSIBLE PRESCRIBIR UNA REGLA
INVARIABLE PARA REGULAR LOS HÁBITOS DE CADA CUAL, Y
NADIE DEBE ERIGIRSE EN JUEZ DE LOS DEMÁS. NO TODOS
PUEDEN COMER LO MISMO. Ciertos alimentos que son apetitosos y
saludables para una persona, bien pueden ser desabridos y aun nocivos para
otra. Algunos no pueden tomar leche, mientras que a otros les asienta bien.
Algunos no pueden digerir guisantes ni judías;* otros los encuentran
saludables. Para algunos las preparaciones de cereales poco refinados son un
buen alimento, mientras que otros no los pueden comer”.

¿Es pecado consumir carnes de animales inmundos?

Isaías 66:17
“Los que se santifican y los que se purifican en los huertos, unos tras otros, y
los que COMEN CARNE DE CERDO Y ABOMINACIÓN Y RATÓN,
JUNTAMENTE SERÁN TALADOS, HA DICHO JEHOVÁ”.

Levítico 11:43, 44, 46, 47

43
“NO OS HAGÁIS ABOMINABLES por causa de ningún animal que se
arrastra; Y NO OS CONTAMINÉIS con ellos para que NO SEÁIS INMUNDOS.
44
“Porque yo soy el Señor vuestro Dios. Por tanto, consagraos y sed santos,
porque yo soy santo. NO OS CONTAMINÉIS, pues, con ningún animal que se
arrastra sobre la tierra. 46 ESTA ES LA LEY ACERCA DE LOS ANIMALES, de
las aves, de todo ser viviente que se mueve en las aguas y de todo animal que se
arrastra sobre la tierra, 47 PARA HACER DISTINCIÓN ENTRE LO INMUNDO

5
 Y LO LIMPIO, entre el animal que se puede comer y el animal que no se puede
comer”.

Hechos 15:28-29
“Pues ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna
carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a los
ídolos, DE SANGRE, DE AHOGADO y de fornicación; si os guardáis de estas
cosas, bien haréis. Pasadlo bien”.

Consejos sobre el Régimen Alimenticio, página 447

“Al establecerse en Canaán, SE PERMITIÓ A LOS ISRAELITAS QUE
CONSUMIERAN ALIMENTO ANIMAL, PERO BAJO PRUDENTES
RESTRICCIONES ENCAMINADAS A MITIGAR LOS MALOS RESULTADOS.
EL USO DE LA CARNE DE CERDO QUEDABA PROHIBIDO, como también
el de la de otros animales, de ciertas aves y de ciertos peces, declarados
inmundos. DE LOS ANIMALES DECLARADOS COMESTIBLES, LA GRASA Y
LA SANGRE QUEDABAN ABSOLUTAMENTE PROSCRITAS. Sólo podían
consumirse las reses sanas. NINGÚN ANIMAL DESGARRADO, MORTECINO,
O QUE NO HUBIERA SIDO CUIDADOSAMENTE DESANGRADO, podía
servir de alimento".

La inspiración es bien categórica al declarar que el consumo de carnes inmundas es

motivo de condenación por cuanto declara que quienes coman este tipo de carnes
“SERÁN TALADOS” y también declara que dicho consumo es una ABOMINACIÓN.

UNA FALSA INTERPRETACIÓN

A pesar de la abrumadora evidencia inspirada que demuestra que el consumo de carnes

limpias no debe ser catalogado como pecado, sin embargo, existen comunidades
religiosas que para poder justificar su creencia errónea de que el consumo de carnes
limpias si es pecado, recurren a una vaga interpretación del texto de Isaías 22:12-14

“Por tanto, el Señor, Jehová de los ejércitos, llamó en ESTE DÍA a llanto y a
lamentación, a raparse el cabello y a vestir ropas ásperas. Mas hubo gozo y
alegría matando vacas y degollando ovejas, COMIENDO CARNE, bebiendo
vino y diciendo: Comamos y bebamos, porque mañana moriremos. Esto fue
revelado a mis oídos de parte de Jehová de los ejércitos: QUE ESTE PECADO
NO OS SERÁ PERDONADO hasta que muráis, dice el Señor, Jehová de los
ejércitos”.

Sin embargo, un correcto análisis de estos pasajes bíblicos nos demuestran que el
“PECADO” al cual se está refiriendo y del cual se dice QUE “NO OS SERÁ
PERDONADO” no es el consumo de carne, por cuanto la Ley de Moisés, la misma que
estaba vigente en aquella época, permitía claramente el consumo de carnes limpias;
además el mismo ejemplo de Cristo desecha tal interpretación, pues como ya se lo ha
demostrado, el mismo Jesús comió pescado en varias ocasiones 750 años después de la
época en que fueron escritos estos pasajes bíblicos. Y por haber consumido carne de
pescado no se le puede acusar a Jesús de haber cometido algún tipo de pecado.

6
Pero nos preguntamos ¿a qué pecado se está refiriendo el texto cuando afirma que “NO
OS SERÁ PERDONADO”?, ¿cuál es el único pecado que no puede ser perdonado?, la
respuesta la encontramos en Mateo 12:31-32

“Por eso os digo: todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres,
PERO LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU NO SERÁ PERDONADA.
Y a cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le
perdonará; pero al que hable contra el Espíritu Santo, NO SE LE
PERDONARÁ ni en este siglo ni en el venidero”.

Es decir, solo existe UN PECADO IMPERDONABLE y este consiste en la

BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO, por lo tanto afirmar de que el
consumo de carne limpia es OTRO PECADO IMPERDONABLE es una interpretación
incorrecta que no tiene ningún respaldo inspirado.

Otro argumento muy utilizado consiste en afirmar que el texto ya presentado de Isaías
22:12-14 se refiere única y exclusivamente al DÍA DE LA EXPIACIÓN y que por tal
motivo mientras dure el DÍA DE LA EXPIACIÓN, es decir mientras se esté realizando
el JUICIO INVESTIGADOR EN EL CIELO, nadie debe ni puede comer carne.

Sin embargo, esta interpretación se desmorona fácilmente cuando comprobamos que en

el contexto de Isaías 22, ninguno de los textos de este capítulo menciona ni la más
mínima idea relacionada al día de EXPIACIÓN. Al contrario, en el versículo 5 se
explica que el DÍA al que se está refiriendo todo el capítulo 22 es un DÍA DE
ALBOROTO, DE ANGUSTIA Y CONFUSIÓN, características totalmente contrarias a
lo que es o debe ser el DÍA DE LA EXPIACIÓN, pues así está escrito:

“Porque ES DÍA DE ALBOROTO, DE ANGUSTIA Y CONFUSIÓN, de parte

del Señor, Jehová de los ejércitos, en el valle de la visión, para derribar el muro
y clamar al monte”. Isaías 22:5.

Por lo tanto aplicar algún versículo de dicho capítulo al DIA DE EXPIACIÓN es

arbitrario y no tiene ningún respaldo inspirado.

Otra evidencia que desmorona esta interpretación es el hecho de que la misma Sierva
del Señor comió carne en varias ocasiones después de muchos años de haber
comenzado el juicio investigador en el cielo. Y esto no fue motivo ni de desagrado
divino ni tampoco fue causa para que sea sancionada eclesiásticamente, pues así lo
demuestran las siguientes citas inspiradas:

Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, Página 378, 471.

En ciertos casos de enfermedad o de agotamiento puede pensarse que ES
MEJOR EMPLEAR ALGO DE CARNE, PERO DEBE EJERCERSE
MUCHO CUIDADO EN CONSEGUIR LA CARNE DE ANIMALES SANOS.
Ha llegado a ser muy serio el asunto de si es seguro usar carne en alguna forma
en esta época del mundo. No comer nunca carne sería mejor que comer carne
de animales que no son sanos. CUANDO YO NO PODÍA OBTENER EL
ALIMENTO QUE NECESITABA, A VECES HE COMIDO UN POCO DE
CARNE; pero tengo cada vez más temor de hacerlo.—Christian Temperance
and Bible Hygiene, 117, 118 (1890).

7
 Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, Página 378, 379, 472.
700. Algunos creen honradamente que un régimen adecuado se compone
especialmente de gachas. El alimentarse mayormente a base de gachas o
papillas no aseguraría la salud de los órganos digestivos; porque este alimento
es demasiado inconsistente o blando. Estimúlese el consumo de frutas,
legumbres, hortalizas y pan. UN RÉGIMEN DE CARNE NO ES EL MÁS
SANO, Y SIN EMBARGO YO NO ASUMIRÍA LA POSICIÓN DE QUE LA
CARNE DEBE SER DESCARTADA POR TODOS. LOS QUE TIENEN
ÓRGANOS DIGESTIVOS DEBILITADOS PUEDEN A MENUDO USAR
CARNE, cuando no pueden comer legumbres, hortalizas, frutas o gachas. —The
Youth’s Instructor, 31 de mayo de 1894.

CONCLUSIÓN

Es evidente que el vegetarianismo es la opción más inspirada y más saludable en cuanto

a la alimentación se refiere, y no solo para quienes afirman ser seguidores de Jesucristo,
sino para todo ser humano; sin embargo, no se puede enseñar ni afirmar que comer
carnes limpias es pecado por cuanto esto no tiene ninguna base inspirada. Debemos
enseñar y promover la reforma prosalud con equilibrio, sin caer en ninguna forma de
extremismo.

Para mayor información, preguntas u objeciones, con todo gusto las atenderé en mi
cuenta de facebook o en mi correo personal, los mismos que copio a continuación:
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patriciomunoz2010@hotmail.com
Saludos cordiales.