UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS (UAPA)

NOMBRE:

Yafreidy Paredes García

MATRICULA
08-2506

ASIGNATUR

Derecho comparado

FACILITADOR (A):
Pedro Pablo Hernández

TEMA:

NAGUA RD 16- 09- 2015

1-Describa el objeto de estudio del derecho comparado.

El objeto del Derecho Comparado es lograr la creación de un

Derecho Común Legislativo, el derecho del siglo XX, común a toda
la Humanidad Civilizada.

2-Qué importancia tiene el derecho comparado.

El derecho comparado merece ser estudiado desde la óptica o

punto de vista de su importancia, por lo cual es claro que si un
abogado no estudia o conoce este tema puede descuidarse
el conocimiento de la importancia del derecho comparado.
El derecho comparado es muy importante porque permite que el
derecho evolucione, proponiendo para tal efecto comparaciones o
recepciones o trasplantes, fusiones, escisiones, entre otras tantos
supuestos de derecho comparado, lo cual debe motivar estudios de
esta importante pero descuidada disciplina jurídica.
El derecho comparado tiene importancia para todas las ramas del
derecho y todas las disciplinas jurídicas, por ello, es claro que tiene
importancia desde el derecho civil hasta el derecho cósmico y el
derecho global, lo cual debe ser materia de estudio en la sede a que
haya lugar para tener en cuenta los alcances del derecho
comparado.
Si no comprende la importancia del derecho comparado es claro
que no comprenderá el motivo o razón de su existencia, lo cual es
un tema poco conocido al menos hasta donde alcanza nuestro
conocimiento, por lo cual es claro que debe ser materia de estudio
en esta sede para motivar mas investigaciones sobre el derecho
comparado.
Además es necesario tener en cuenta que su importancia puede ser
estudiada en forma separada en cada una de las ramas del derecho
comparado, por ejemplo sólo dentro del derecho civil comparado, o
sólo dentro del derecho penal comparado, o sólo dentro del derecho
procesal comparado, o sólo dentro del derecho registral comparado,
o sólo dentro del derecho notarial comparado, o sólo dentro de otra
u otras ramas del derecho comparado.
3-Enumere las escuelas de derecho comparado, y exprese el
planteamiento fundamental de cada una con sus precursores

Entre las escuelas de Derecho Comparado se pueden citar las de:

Pavía y la de Bolonia, la de los Juristas Nacionales, la del Derecho

Natural y las Escuelas Histórica.

LA ESCUELA DE PAVÍA Y LA DE BOLONIA

Es el inglés Frederick Polloc, quien en el año 1900, pone en

evidencia la esterilidad de “la erudición medieval en relación a los
estudios comparados” Foto.

La edad media es la época, en que Italia hace una manifestación de

manera importante de las escuelas jurídicas extendidas a diversos
cuerpos del derecho.

La escuela de Pavía hace su aporte al derecho comparado

analizando todos los variados elementos de esos, hacemos
referencia al:

 Derecho Longobardo
 Derecho Romano , y
 Derecho Canónico.

En la época a que hacemos referencia, los Juristas Antique eran los

defensores del Derecho Longobardo, y los Juristas Moderno eran
los sostenedores del Derecho Romano.
LA ESCUELA DE BOLONIA

Los estudios de la Escuela de Bolonia florecieron en el siglo XI.

La obra de los glosadores o comentaristas se extendió sobre todos

los principales centros de Europa, cediendo el campo aquella
variedad del derecho a la compilación Justinianea, la cual vino a
sustituir a las antiguas fuentes romanas.

.A los pos glosadores de esa época se le denominó Bartolista, ya

que fue Bartolo Sassoferrato su máximo representante, hay que
acotar que los Bartolista tuvieron una destacadísima participación
en esa época. Estos incorporaron al derecho romano los principios
y normas del derecho Germánico y del derecho Canónico.
LA ESCUELA DE LOS JURISTAS NACIONALES

Es en el Renacimiento del siglo XVI, donde: Aliciato en Italia, Zaciol

en Alemania, Cuiacio y Donello en Francia, Vinnius y Voet en
Holanda, profundizaron el estudio del Derecho Romano clásico.

Los Jurisconsultos humanistas además de cultivar el derecho

romano, fueron los creadores de la Escuela de los Juristas
Nacionales.

Estos juristas se dedicaron a la investigación científica y a la

aplicación práctica de las leyes nacionales, según Mario Safatti, sus
estudios sobre el derecho romano y sobre el derecho nacional,
ambos considerados como elementos locales y, solo por esto,
estudiados paralelamente.

La Escuela de los Juristas del siglo XVI, tuvo una notable influencia
en el pensamiento jurídico del siglo XVII y el siglo XVIII, siendo la
obra de Grocio la de mayor relevancia.

LA ESCUELA DEL DERECHO NATURAL

El concepto de derecho natural proviene de los estoicos y de los

romanos que lo habían puestos a prueba en la teoría del jus
gentium hay que recordar que este concepto fue adaptado a la
doctrina de la iglesia cristiana.

“Todas las leyes son divinas y humanas, las divinas se fundan en la

naturaleza, y las humanas se fundan en las costumbres y ambas
difieren entre sí porque los distintos pueblos han preferidos distintas
leyes.” Así lo planteaba San Isidro de Sevilla, eclesiástico del siglo
VII cuyas opiniones fueron incorporadas al Corques Juris Canonici.
Como se puede evidenciar el derecho natural es un hibrido de
diferentes concepciones o conceptos.

San Agustín se planteaba que la iglesia podía interferir en las

instituciones como: el Gobierno, la propiedad y la civilización ya que
todas ellas eran hijas del pecado, todo esto entre el periodo del
doctrinario y su muerte. Es notoria la gran influencia de los
doctrinarios de la iglesia en ese periodo, que fue el periodo
comprendido entre el año (354 - 430).

Santo Tomás (1226 – 1254), era un doctrinario más flexible en sus

concepciones, sus doctrinas planteaban la necesidad de una
transacción de los ideales cristianos con los hechos de la realidad,
expresada en el concepto del derecho natural.

La obra de Santo Tomás de Aquino llega a un punto culminante la

filosofía del catolicismo del Medio evo, representando así el
sistema Tomista una ingeniosa síntesis del dogma teocrático y
escriturario cristiano con la filosofía Aristotélica.

En definitiva las opiniones de Santo Tomás de Aquino sobre

cuestiones jurídicas y políticas muestran la influencia del
pensamiento aristotélico, adaptado a las doctrinas del evangelio y
los padres de la iglesia e integrado a un imponente sistema de
pensamiento.

Si hacemos una reflexión es posible notar la ingerencia de la iglesia

en los diferentes periodos de la historia, de tal manera que no se
puede hacer una retrospectiva de los acontecimientos transcurrido
sin tomar en cuenta los diferentes conceptos sobre los doctrinarios
cristianos por el importante papel que jugaron en las diferentes
épocas contribuyendo en ciertos momentos al retroceso y en otro
momento a motorizar su desarrollo. Todavía en la actualidad la
opinión de los doctrinarios de la iglesia sigue teniendo incidencia, ya
que las opiniones de la iglesia aun son tomadas muy en cuenta en
la sociedad.

Entre los Jurisconsultos más destacados que dominaron los siglos

XVII y XVIII se encuentran, Hugo Grocio, Hobbes Espinoza,
Pudenfor, Burla maqui y Wolf que elaboraron los principios del
derecho principal.

Hugo Grocio (1583 – 1645) Fue el fundador de la doctrina clásica

del Derecho Natural separando la ciencia del derecho de la teología
y la religión.

Francisco Bacon: Considerado el profeta de la nueva época de

Inglaterra, quien valiéndose de investigaciones comparativa
cultivaba el método de unir el conocimiento del derecho romano de
lo que se valía para propugnar por el desenvolvimiento de un
sistema de justicia universal que mejorase el derecho de cada país
penetrando en el mismo.

Leibniz (1646 – 1716) tuvo una aspiración similar a la de Bacon al

proponer una investigación histórica y comparativa del derecho.

Ahora las bases para el futuro estudio comparativo fueron Suelden

en Inglaterra (1548 -

1654), Grocio en Holanda, Montesquiu en Francia (1689 – 1755) y

Vico en Holanda (1688 – 1743)

LA ESCUELA HISTORICA
La doctrina de la Escuela Histórica se oponía a la legislación pues
la evolución jurídica se produce fatalmente con independencia de la
voluntad humana y por espontánea orientación de las exigencias
colectivas del pueblo.

El papel de la Escuela Histórica fue importante en el desarrollo del

derecho comparado, proclamando el interés sobre toda especie de
ordenamientos jurídicos.

Quien se declara partidaria de una interpretación filosófica de la

historia del derecho que revelase el desarrollo de las ideas
fundamentales de todo el mundo jurídico, con método comparativo
y visión universal fue, Gens quien se inspiró para su planteamiento
en la obra de Thibaut.

Es en Alemania donde surge la primera formulación rigurosa de los

estudios de Derecho Comparado, son las obras póstumas de Pablo
Anselmo de Feuerbach (1755 – 1833) quien fue el primero que tuvo
una idea completa, clara y exacta de la necesidad y el cometido del
método comparativo. Así lo explica el comparatista Mario Sarfati.

Feuerbach planteaba que la ciencia jurídica no estaba limitada ni

por el tiempo, ni por el espacio y que por lo tanto debían incluirse
las ideas jurídicas de todos los tiempos y de todos los pueblos.

En Alemania existía un núcleo de juristas positivos que entraban en

contraste con la actitud filosófica de muchos juristas y escritores, ya
que el núcleo de juristas positivos por razones prácticas eran
llevados a estudiar el derecho extranjero, entre los que se
encontraban Zacharie que acometío el examen del derecho francés
como derecho nacional a causa de la adopción del Código Civil
francés en la parte occidental del país.

Hay que señalar a quien extendió sus investigaciones a los

derechos de diversas naciones entre ellas, Inglaterra y América
completando así un panorama completo de la legislación y de la
ciencia jurídica extranjera en estos momentos estamos haciendo
referencia a Mittermaier.

Es Lerminier quien, en Francia lanza el grito de estudio de los

derechos extranjeros. En una serie de cursos libres profesados en
París entre 1828 y 1830, donde extrajo materiales para una
introducción sobre historia general y filosófica de las legislaciones
comparadas.

Es precisamente en el siglo XIX cuando al estudio comparado se le

hace reconocimiento como una rama de la ciencia social y el
derecho.

Haciendo una reflexión de todo lo antes expuestos, acotamos que

no se puede tratar el estudio del derecho comparado en las
diferentes épocas sin reconocer el papel fundamental que jugaron
en el nacimiento y desarrollo de ese derecho hasta la fecha, los
doctrinarios cristianos, las concepciones filosóficas de las diferentes
corrientes y los grandes jurisconsultos de toda la época.

2. Presentación de cuadro comparativo identificando las

características de las siguientes familias jurídicas: Opinión
personal sobre los principios y fines de la educación:
 Por lo que pude ver a lo largo del estudio realizado sobre lo
que son los principios y fines de la educación dominicana,
estos están muy bien fundamentados, ya que lo primordial, en
lo mismo, es el derecho que tiene cada ser humano a la
educación, respeto a la vida, participación en la vida cultural,
etc.

Lo más importante que pude ver aquí, en lo que mi opinión

respecta es que: La educación dominicana se fundamenta en
los valores cristianos, éticos, estéticos, comunitarios,
patrióticos, participativos y democráticos en la perspectiva de
armonizar las necesidades colectivas con las individuales;

En cuanto a los fines de la educación, me parece muy

importante la parte que nos dice lo siguiente; que la educación
dominicana sustenta lo siguiente, formar personas, hombres
y mujeres, libres, críticos y creativos, capaces de
participar y constituir una sociedad libre, democrática y
participativa, justa y solidaria; aptos para cuestionarla en
forma permanente; que combinen el trabajo productivo, el
servicio comunitario y la formación humanística, científica
y tecnológica con el disfrute del acervo cultural de la
humanidad, para contribuir al desarrollo nacional y a su propio
desarrollo.

Romano-germánica Common Law

Es la primera de las familias que encontramos en Se distingue por la creación de las

el mundo contemporáneo. normas jurídicas atreves de decisiones
contenidas en la sentencia judicial, en
Los sistemas Romano- germánicas, son los
herederos de derecho Romano, cuya evolución vez de privilegiar la creación legislativa o
han completado, pero no son su copia, tanto más la reglamentaria.
cuanto se han incorporado elementos
procedentes de otro.
 Características d
Familia de derecho socialista. Familia de derechos religiosos
Familias Jurídic

El sistema socialista se distingue por sus
peculiares enfoques socioeconómicos y
políticos. Los principios sobre los que se basa
esta familia, provienen de la filosofía de Marx
y Federico Engels, que posteriormente fueron
interpretados mediante el sistema de
pensamiento conocido como marxismo-
leninismo
Existe cierto consenso en el sentido de que
las primeras (las religiosas), contienen un
conjunto de derechos, deberes y
obligaciones que les son comunes a las
personas que profesan una misma fe y se
vinculan de la misma manera con quien se
reconoce como Dios o Ser Supremo.