El articulo está centrado en la Ontología Histórica de las imágenes fotográficas o los

modos de ser históricamente cambiantes de lo fotográfico: el autor utiliza como

principio filosófico que toda ontología es histórica.

La fotografía, en la actualidad, sufre cambios rápidos y profundos:

 Tecnológicamente  Imágenes Digitales: parecen romper la indicialidad,

relación referente-foto que definía lo fotográfico como forma ontológicamente
distinta.
 Económico-culturalmente  Foto-capitalismo: Régimen transnacional y
translingüístico donde se aprovecha y a veces fomenta la expansión del espacio-imagen
de lo fotográfico a nivel global, para dar a conocer algo o ejercer algún tipo de
dominación (forma visual dominante en EEUU).

Por lo tanto, estudiar los cambios en la ontología de la imagen fotográfica implicaría

ofrecer una visión de la ontología histórica y de las políticas de las formas culturales.
Este ensayo sería una contribución al marco teórico de estos cambios, a través de
la forma conceptual y el modelo ontológico de lo fotográfico.

Ontología de la Imagen Fotográfica es desde una perspectiva histórica una cuestión

referida al modelo de unidad de las múltiples formas fotográficas que coexisten en la
actualidad: soporte químico, televisión, video, imagen digital e incluso las impresiones
de radiaciones. Campo que está aun en expansión.

Esta unidad es para el autor más relacional que expresiva:

Unidad Expresiva: Que su unidad posee, como forma histórico cultural, un

fundamento ontológico subyacente que le permite definirla como medio. Es decir, la
especie de única esencia de medio o especificidad del medio al estilo de Greenberg. No
es el enfoque adecuado el de la especificidad de medio, ya que la peculiaridad del
fotográfico sentó las bases para la destrucción de esta especificidad en las artes visuales
en general, apareciendo la condición posmedio o transmedio.

Unidad Relacional: Es la de un proceso socio histórico, aun en curso (campo en

expansión), de unificación de lo fotográfico en cuanto forma cultural.

 Implica 2 dimensiones de unidad:

- Tecnológica: historia particular de ciertas relaciones técnica. Salvedad: existen

en el texto 2 acepciones de tecnología, como combinación de formas materiales
(la aquí utilizada) y en cuanto forma cultural: unidad inestable con forma
material y uso social: abstracción de la racionalidad (logos) de procesos
específicos de elaboración al servicio de la generalización de sus usos.
 - Uso social (significados en uso): es la utilidad real que damos a la tecnología,
estos condicionan la unidad (cultural) de las tecnologías.

 Unidades Historicas:

- Sometidas a la historia: Su construcción es retrospectiva y prospectiva. Pero a

pesar de eso son ontológicas ya que como forma cultural está sometida a la
compleja temporalidad histórica de la ontología existencial (su ser para lo
humano o lo que significa como forma social)
- Articulan modos de temporalización histórica: La fotografía lo hace de modo
más íntimo. Su relación con la memoria y la muerte.

Aplicando este análisis de la ontología histórica de las formas culturales al caso

particular de la fotografía se obtiene que la idea de lo fotográfico agrupa varios tipos de
imágenes indexales a las cuales se agrega recientemente la imagen digital donde la
indicialidad se simula de diferentes formas.

Unidad tecnológica (forma material): huellas de luz sobre diferentes tipos de superficies
fotosensibles

Funciones y usos sociales: Representación epistemológicamente privilegiada de la

verdad

Una 3ra dimensión de unidad:

Significados (estructuras de reconocimiento): cualidad de la forma cultural que

median entre y son históricamente producidos por un conjunto dado de combinaciones
de formas materiales y funciones o usos sociales. Es la unidad práctica implícita de
estos dos ejes.

Así la pregunta por la forma conceptual y el modo ontológico de la unidad relacional es

la pregunta por la unidad de las formas de significación extraídas de estos 2 ejes.