1.

Los Helenos:

La denominación de “griegos” viene de graeci, así los llamaban los romanos. Los hititas los
llamaban los aqueos y así aparecen también en Homero. También se los llama argivos y danaos.
Pero al finalizar la Edad Oscura el término Helenos reemplazó a cualquier otro y Grecia era
reconocida como “La Hélade” = conjunto de pueblos griegos.

La Hélade era una abstracción ya que no había un territorio que englobara a los helenos pero sí
existía una cultura helena dispersa en tiempo y espacio.

Herodoto: Los helenos tenían la misma raza, el mismo idioma, las mismas costumbres y las
mismas religiones. En cambio, por otro lado estaban los bárbaros.

Cuando se aborda el estudio de los helenos no se lo aborda como una cultura lejana en tiempo y
espacio. Se lo reconoce en la actualidad en la literatura, en las ciencias, en las costumbres
actuales.

Siglo VIII a.C. : Grecia es el resultado “milagroso” de una acumulación de circunstancias del
período prehelénico o formativo que durante muchos años fue fruto de las leyendas de mitos de
semidioses hasta que Schliemann y Evans comenzaron a desenterrar la parte real de los mitos y
así extendieron la historia de Grecia hasta el -3000 a.C.

2. Un territorio fragmentado:

Los Balcanes es una península= un finis terra, pero su terreno se continua a través del mar Egeo
hasta las costas de Asia. Son territorios separados por numerosas cadenas montañosas, con
numerosas y pequeñas llanuras, son atravesadas por el rio XX que colecta las aguas y las lluvias y
deshielos y con un litoral sobre el Egeo. La agricultura y ganadería allí son posibles pero nunca
como en la Mesopotamia o en Egipto. Por eso el mar es un complemento necesario para la
obtención de alimentos y para el intercambio. También el crecimiento demográfico se canaliza a
través del mar en búsqueda de nuevas tierras.

3. La idílica Creta

Similares montañas se encuentran en la isla de Creta, pero además Creta es una isla que tiene una
situación estratégica para el comercio internacional. Cierra el mar Egeo al sur y tiene 260 km de E

1
a O y en la parte más ancha mide 60 km. Sus cadenas montañosas tienen 2400 mts. en su pico más
elevado. Cada tanto esas cadenas se interrumpen en valles fértiles. Está muy cerca de las costas
de Libia, Egipto, Fenicia, Anatolia y Sicilia y más cerca aun del mundo Egeo.

Creta estuvo poblada a desde el 5000 a.C. En el 4.000 llega al Neolítico; y el 3000 a.C. las
invasiones asiáticas le aportaron en uso del cobre; una cerámica con motivos en espiral la
distinguía en ese entonces.

En 2600 a.C., se puede encontrar rastros de escritura jeroglífica y se puede señalar que comienza
el periodo histórico: minoico antiguo. En estos momentos también se realizaba el culto a la Diosa
Madre.

Hacia el 2200 a.C. se constata el uso del bronce que viene de Chipre, Asia Menor y Egipto. También
se hallaron piedras y sellos. Hubo un rápido aprovechamiento de la isla y eso la llevó a un gran
crecimiento industrial, comercial y marítimo.

4. La gloria de Cnosos. (ciudad de Cnosos en la Isla de Creta, civilización minoica)

Se creía que la historia europea estaba basada en mitos y leyendas, pero Evans, antropólogo que
siguió en sus tareas a Schliemann comenzó a buscar restos. No halló tesoros de oro y piedras
preciosas como los que éste había encontrado en Micenas. En cambio, Evans halló un arte
maduro y refinado, pruebas de ingeniería y arquitectura de tal esplendor, sutileza y elegancia que
marcaba que la civilización había durado siglos. El estilo era el micénico por haberse encontrado
en Micenas los primeros objetos prehelénicos. No era ni egipcio ni oriental sino prehelénico. Pero
había diferencias: el arte cretense era más suave y más sutil y daba la impresión de una gran
antigüedad y desarrollo que no parecería similar a la austeridad de Micenas.

En Cnosos se encontraban las conocidas características micénicas: las crinolinas (polleritas) y las
mujeres representas en los sellos y frescos. También los escudos e forma de ocho que Schliemann
le atribuido a la época homérica. Pero Homero (700 y 900 a.C.) resulta moderno comparado con
este pueblo en realidad los tesoros de Micenas son de 1600 a.C. Los petos de oro y las joyas eran
posteriores a la de los constructores del primer palacio de Cnosos. Poco a poco se fue
descubriendo un palacio de 2,5 hectáreas de extensión que puso a la luz los primeros 2000 años
de la civilización europea. El principal interés de Evans era la pictografía prehistórica. El
descubrimiento más importante es el de la escritura cretense prehistórica que demuestra que ya
se escribía.

5. Creencias y cultos en el Egeo minoico: Solo leer

La religión egea no era una simple derivación de los cultos originales egipcios. Potenciaba algunos
aspectos e ignoraba otros muy importantes para aquellos como la existencia de dioses celestes y
la construcción de grandes templos.

2
Algunos indicios de la religión de la civilización minoica son que sobrevivieron el antropomorfismo,
betilos (piedras sagradas) y etapas de zoolatría (culto a animales) y dendrolatría (culto a los
árboles).

La religión cretense es conocida por sus representaciones artísticas de todo tipo. En su simbología
la gran diosa madre, aparecía representada frecuentemente por el pilar o la columna;
supervivencia de antiguos betilos, la paloma (animal prolífico) y la serpiente (porque conecta la
tierra con la diosa). Como las civilizaciones orientales, la diosa femenina con caderas anchísimas y
senos desnudos que representaba la fertilidad y, el toro representaba el principio generador
masculino, compañero de la diosa. Estrechamente unido a él aparecía el símbolo de la doble
hacha.

La adoración de la divinidad se realizaba en pequeñas capillas ubicadas en las viviendas o en

cuevas excavadas en la roca y se celebraban fiestas religiosas coincidentes con los cambios
agrícolas.

Finalmente, la dendrolatría y la inhumación de los cadáveres en grandes tumbas con objetos

personales que podían llegar a necesitar en otra vida (creían en la rencarnación), completaban el
conjunto de las prácticas religiosas minoicas.

6. El minotauro

Cuando el rey Minos reinaba (algunos dicen que 50 hijos suyos reinan en otras tantas islas del
Egeo), su esposa tuvo relaciones con un toro y nació el Minotauro (mitad superior toro y mitad
inferior hombre). Minos le pidió al arquitecto Dédalo que le construya un lugar para ocultarlo y así,
nació el laberinto.

Atenas cada año debía enviar como sacrificio siete doncellas y siete efebos al Minotauro. Un día, el
príncipe ateniense Teseo consiguió la autorización de su padre y se sumó al envío para acabar con
el Minotauro. El rey Egeo le puso como condición que al regresar, las velas del barco debían ser
blancas para mostrar que había vivido, si eran negras; el rey sabría que su hijo había muerto.
Adriadna, hija de Minos, estaba enamorada de Teseo, por lo que le entregó un ovillo de hilo y le
indicó que debía desenrollarlo al inicio del laberinto y marcar el trayecto con este, ya que de esta
forma podía conocer el camino de regreso. Finalmente, Teseo hizo lo que Adriadna le indicó y una
vez que mató al Minotauro decide regresar a Atenas.

De todas formas, al final de la historia, Teseo y Adriadna se separan y cuando están regresando,
Teseo olvida cambiar las velas del barco a blancas. Por lo tanto, Egeo piensa que su hijo está
muerto y se arroja a sí mismo al mar (dándole así su nombre).

3
 7. La época de grandes palacios

En el 2000 a.C. comenzó el periodo minoico medio, que coincide con las primeras invasiones
indoeuropeas a Grecia: los jónicos, los eolios y aqueos invaden las tierras peninsulares con carros
de guerra, cosa con la que los Griegos no contaban.

En Creta se comenzó a utilizar una nueva escritura (la lineal A)1, la construcción de grandes
palacios y de Centros de Estado muy desarrollados (Cnosos, Faistos, Malia). Los palacios estaban
adornados con finas mayólicas, sólida estructura, desagües, calefacción y paredes recubiertas por
grandes frescos con figuras humanas, delfines, peces voladores, toros, pulpos y escenas de boxeo
y de festividades en las que se destacaban muy elegantes figuras femeninas. También tenían
comodidades habitacionales para los príncipes, su servicio, y artesanos y obreros que trabajaban
en ellos. En el Palacio minoico de Creta, Palacio de Cnosos, los aposentos reales estaban al SE para
recibir en verano los vientos de la montaña. Tenían 3 o 4 pisos y contaban con un sistema de
distribución de agua. En el palacio, en el lado E de su patio principal, se encontraba la sala del
trono, que contaba con un trono de yeso adornado con grifos. Los palacios tenían amplias bodegas
con tinajas de barro y cajas revestidas de piedra, donde se guardaban los tributos, la materia
prima y las mercaderías a comerciar. Los comerciantes enriquecidos construían sus casas cerca del
palacio.

Los sellos de piedra de esta época con perfectos, las cerámicas es de excelente manufactura y
decoración. Este periodo, el minoico medio, fue el de la Talasocracia (o sea el momento en el que
los príncipes extendían su dominio y su influencia política y comercial sobre el mar Egeo), por eso
sus palacios no necesitaban murallas.

En el 1700 a.C., cuando terminaba el período minoico medio y comenzaba el minoico reciente, los
palacios aparecen con rastros de haber sido destruidos. Se supone que fue por un terremoto. Su
reconstrucción inmediata habla de una continuidad.

1700 a.C.- 1400 a.C. Minoico reciente: en este periodo aparece la escritura lineal B. Por entonces
en el conteniente aparecieron ciudades aqueas amuralladas con fuertes signos cretenses. Algunas
de ellas son: Micenas, Pilos, Tirinto, Tebas. Este fue el periodo de máxima expansión, el del rey
Minos. En este periodo se desarrollaron los murales, finos vestuarios, cerámicas naturalistas y
contactos comerciales con las islas del Egeo y del continente.

El poderoso rey Minos da nombre a la periodización de Creta, se cuenta que tenía 50 hijos que
gobernaban las islas el mar Egeo. El periodo termina con la destrucción de los palacios cretenses,
fueron los aqueos los que los destruyeron?

ESCRITURA:

 Minoico antiguo Escritura jeroglífica o pictográfica.

1
Escritura Lineal A: horizontal, de izquierdaa derecha. Silabica, usada desde el siglo 18 a.C al 15 a.C.

4
 Minoico medio: Escritura Lineal A. Notas grabadas en tablillas de barro que
probablemente fueron halladas cocidas por los incendios. Son 70 caracteres silábicos, 100
caracteres con significado propio. Comparte con la B, 55 caracteres.
 Minoico reciente: Escritura Lineal B. las tablillas son similares a la del lineal A, pero su
carácter es más delicado y fino.

8. El poder político se trasladó al continente: solo leer

Los siguientes 2 siglos son del periodo micénico o cretomicénico. Se encuentran en Micenas
rasgos de la cultura Minoica (lineal B) con el énfasis puesto en el carácter militarista. Eso les
permitió un amplio dominio político sobre las islas del Egeo que antes dependían de las
ciudades cretenses. Talasocracia aquea que chocaría con Troya en su interés por el Mar Negro.
(la Ilíada y la Odisea).

1200 a.C: nueva invasión: Los dorios.

9. Grecia continental: las invasiones “griegas”. Solo leer

Antes de que llegaran los griegos existía en la región una cultura actualizada por su contacto
permanente con las de la región y como tenían su propio brillo para los griegos era un
preciado botín. Por la fuerza, el comercio y vecindad la cultura inferior absorbió a la superior
pero también pero fue derrotada por esta en el enfrentamiento bélico. Asi Creta empapó con
su cultura primero a las islas del Egeo y luego al continente.

En el 2000 a.C. y en el 1200 a.C los pastores que llegaron encontraron un camino hacia la
civilización ya muy adelantado.

Los comienzos de la edad de Bronce se iniciaron con la invasión de un pueblo que venía desde
el SE y que no era indoeuropero y que ya conocía el bronce. Aparentemente se fusionaron
con los del neolítico sin problemas, igual que en Creta. La llegada de los indoeuropeos dejaría
huellas más visibles.

2000 a.C. llegaron al sur de los Balcanes, procedentes de Europa central, 3 pueblos
indoeuropeos: Jonios, eolios y aqueos (con carros de guerra). No eran conquistadores, sino
guerreros agotados que se desplazaban con sus familias y sus cosas hasta encontrar una tierra
propicia. Al principio les aprecio que el mar era una barrera porque ellos venían de llanuras y
estepas.

Los Eolios ocuparon: Arcadia, Tesalia y Etolia.

Los Jonios: Eubea y Atica.

Los Aqueos: Mecenia y Laconia, en pleno Peloponeso. O sea que eran los más cercanos a Creta
y por eso entraron en contacto.

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 De esto hay pruebas por cuanto se notó a partir del 1700 a.C. elementos culturales cretense
entre los aqueos. Las construcciones aqueas tenían murallas porque tenían que defenderse ya
que era un territorio ocupado pero en creta no. La expansión de los aqueos hizo que chocaran
violentamente con los cretenses alrededor de 1400 a.C.y desde entonces el dominio aqueo se
extendió por el Egeo hasta el enfrentamiento con los frigios de Troya. Durante mucho tiempo
se dudó de la existencia de Troya pero luego Schlieman halló restos. El control del Estrecho de
Dardanelos por Troya obligaba a los que querían cruzarlo al tributo sobre todo si era para
ejercer el comercio en el mar negro que les daba materias primas que Troya misma
comercializaba. Del enfrentamiento Troya-Aqueos, Troya quedó destruida.

VER MAPA de la GUIA. Pg. 136, que entra. Y ver la imagen del príncipe de los lirios (pt. 137).

10. Llegan los dorios.

Un nuevo pueblo indoeuropeo llega y les acaba el triunfo de los aqueos. Los dorios portaban el
hierro lo que los hace superiores en la guerra (espadas, lanzas). Muchos eolios y jonios se fueron a
Asia ante la llegada de los dorios. Los aqueos hicieron lo que pudieron: algunos resistieron y
perdieron como Micenas y Tirinto; otros huyeron primero hacia Creta y luego hacia las costas de
Asia Menor pero los dorios los siguieron y se ubicaron en el Peloponeso, en Creta y el la Dóride
(sur de la costa egea del Asia Menor). Los aqueos debieron rendirse y dar sus tierras o pasar a ser
esclavos.

En ese reacomodamiento de pueblos, todo el Egeo se vio ocupado por los Pelasgos (cualquier
pueblo del mundo griego indígena, antiguo y primitivo, previo a los helenos) y por los 4 pueblos
indoeuropeos recién llegados. Los hechos se iban cantando por las aldeas, más tarde polis pero no
se registraron y la escritura en lugar de evolucionar, desapareció. Por eso se llama a esto EDAD
OSCURA u HOMERICA porque los poetas de Homero fueron transmitidos durante 400 años vía
oral, incorporando costumbres y modas. En este sentido se puede decir que La Iliada y La Odisea
no son solo una biblia helena sino también una fuente histórica.

Hasta el 900 a.C. los pueblos se establecían todos alrededor del mar Egeo que los abastecía, pero
luego de esa fecha comenzaron a darse por vías de comunicación con el Cercano Oriente, entre sí,
con el Mar negro y con el Sur de Italia. Así se fueron formando de a poco las polis.

Panteón: se empiezan a unir y a sintetizar la diosa madre agrícola con los nuevos dioses guerreros
traídos por los nuevos pueblos. Esta síntesis, como el idioma se compartió. Los poetas
ambulantes con su trabajo iban impregnando a otros pueblos de nuevas religiones, leyendas,
idioma, etc. y por eso se sintetizaron y eso permitió las fiestas en homenaje a Zeus en Olimpia.

El comercio se había desarrollado prósperamente pero al principio quienes se beneficiaban de

esto eran los aristoi, y de allí fue necesario registrar hechos, leyes, ganancias, creencias y de allí
tomaron el abecedario de los fenicios, le agregaron vocales y crearon una nueva escritura. La
primera olimpiada registrada por escrito en el 776 a.C.

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 11. Las ciudades estado:

Además de las riquezas, de la cantidad de ciertos, del matrimonio, y las conexiones que este daba;
el poder exige presencia. Como consecuencia de la invasión doria, los griegos viven en “oikos”, que
son unidades agrícolas dispersas. Como categoría histórica, Oikos es una unidad de producción
formada por el conjunto de propiedades y personas que componen una familia aristocrática. Cada
“oikos” es una unidad económica social que funciona de manera autárquica, entonces se van
encerrando cada uno en su territorio, uniéndose un poco con los vecinos más cercanos. Al mismo
tiempo se empiezan a aislar entre si las distintas unidades en función de la geografía, surgiendo
entonces ciudades mayores donde podían obtener lo que no producían. Entonces por un lado
estaban lejos de las costas para cuidarse de invasiones, y por el otro fueron generando un espacio
de intimidad donde poder discutir los problemas de todos.

Además no tenían una clase sacerdotal organizada que los frenara y así generaron una conciencia
política enriquecedora. Esas eran las ciudades estado, que en un momento pasaron a estar en
manos de los aristoi. Ellos tenían el poder y la administración de la cosa pública, habían aparecido
las repúblicas aristocráticas. Los aristoi (que significa los mejores) tenían la riqueza porque eran
los dueños de un oikos. Los oikos comprendían las tierras, el ganado y la casa en la que vivían con
sus familias y otras personas de distinta condición social que estaban a sus servicios. Pero como se
unían en función de las necesidades defensivas, todos eran “iguales” en derecho. Los “iguales”
discutían en función del bien común y por eso los griegos pudieron seguramente ir adaptándose a
los cambios de las nuevas realidades y circunstancias.

Vale decir que la ocupación de las polis de las costas de Asia Menor que dan al Mar Egeo,
especialmente las jonias, fueron el verdadero centro de la civilización griega. Mientras los dorios
destruían la civilización micénica en el continente, los jonios de Asia menor y las islas conservaban
las artes, la filosofía, la cultura, tomaban la moneda de los lidios, y sistemas astronómicos de la
Mesopotamia y realizaban progresos hacia la paz.

Cuando termina la Edad Oscura, se tiene un Mundo Egeo dominado por esta nueva cultura
recreada por los griegos del Asia Menor pero compartida por todos los pueblos del Mar Egeo. Es
como una verdadera PRIMERA COLONZACION. La SEGUNDA va a ser alrededor del siglo VIII a.C y
terminaría difundiendo e imponiendo su cultura por las cuencas del mar Negro y Mediterráneo.

12. Civilización cretense:

ORGANIZACIÓN POLITICA

1. Varios reinos?. Al hallar varios palacios, se cree que había varios reinos independientes.
2. Minos-Cnosos: El Palacio de Cnosos era superior en riquezas. A partir de este palacio se
difundía el estilo que dominaba en la isla. Las leyendas sobre Minos, supuesto monarca de
toda Creta, dominaba a las demás ciudades cuyos jefes eran delegados de él.

7
 3. Centralización: En Cnosos había una administración centralizada.
4. Defensa: La isla no tiene murallas ni fortificaciones. No estaban amenazados por piratas.
Así que eso demuestra que la defensa de creta era la marina que tenía, sumamente eficaz.
5. La realeza sacra: El rey porta en las pinturas el símbolo de la doble hacha sagrada, atributo
de los dioses.

BASES ECONÓMICAS:

1. Talasocracia cretense: Se supone que hubo una dominación de Creta sobre Grecia y las
islas del Egeo, apoyada en la superioridad económica, pero no está comprobado.
2. Función histórica de la civilización cretense: el papel histórico de Creta fue muy
importante. Su técnica y rasgos culturales se transmitieron a la Europa prehistórica.
3. Comercio: La marina mercante importaba el material necesario para los artesanos y
distribuía la industria cretense por las costas asiáticas.
4. Industria: Se encontraron talleres de todo tipo en los palacios. La artesanía era
fundamental, tenían un avance increíble para la época en cerámica (trabajaban con
tornos) y también en metalurgia y orfebrería.
5. Agricultura: Exportaban aceites y vinos a Asia. Se supone que eso hizo retroceder la
exportación de trigo que ahora tenían que importar.

En busca de la Troya perdida. Solo leer.

Esa antigua actividad humana: La guerra. Solo leer.