fntrenamiento mental para escaladores

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Sumario
AD'itRTENOA:
Ido elaborado con , 1objetivo de ohecrr a los escaladores la informarión mas
8te manual has _._.. te Desnivel recuetda asus lectores que laescalada es un deporte
ngurosa yfiablo.l.lmofti>M
No ..,...n C«<lt•IUY'
• sitmprr un entorno camb"~ante y perrgroso. Por ello,
dr riMgO ~que t .. •sumen la respon.abilidad de los acodentes derivados del 1150 de
esta Edltooal y•1au or uv• •nd•n la práctica de esta actividad solo
•
con matenal•
homologado
esta publiación. yrecom•• •
(f en buen estado yasco.

Prólogo, por John Long ....................................................... 14

Prefacio .... ' ...... . • • • • • ..o 19

GUERREROS DE LA ROCA Introducci ón . ..... . ··-····· 24

Titulo original: THE ROCK WARRIOR'S WAY: Mentai_Tralnlng for Cllmbers Tomar conciencia .... ...... . .. ... ......................................... 29
Edíáón original en lengua ingles.~: Desideratalnstitute, la Vergne, EE.UU.
La vida es sutil . .. .... ..... . . ....... , .................. . ........ 55
C> Amo llgner, 2003
C> del prólogo, John Long, 1003 Aceptar la responsabilidad 69
C> Ediciones Desnivel
dS<In Victoñno, 8 ·Madrid
Dar .. ........ ............... . ...... ...........o • • • • • • • • • • • • ' ' ••••••••••••• ••• ••• 91
www.desnivel.com

Pñmera edición en lengua española: mayo de 2005 Elegir ......... . ....... 102
Segunda edicián en lengua espanola: julio de 1008
Tercera edición en lengua espanola: octubre de 2009 Escuchar .... 121
Cuarta edición en lengua española: marzo de 2011
El viaj e ..... . .... ..... . ....... .. ... ...... .. 138
Traduccfón: Eva Martos Jiménez
COlrPCción: Jose Manuel Ramírez del Pozo Martln Conclusión ..................................................................... 149
fotografía de portada: Peter Croft escala un diedro de 7b (Aimreom, The lncredible
Hulk, Sawtooth Range de Sierra Nevada, California). C> Greg Epperson Ejerci cios 153

Maquttación: Estudio Gráfico Moya no Glosari o .. 174

Impreso en Elpaña por lmprimex
Lecturas recomendadas .. .... ..... .... .. .... .. ..... ....... .. . ........ 177
ISBN: 978·84·96192-81-l
Depósito legal: M-25825·2005

Todos los derecbos reservados. fndepencfientemtnte de los derechos propios del copy-
right, ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada, introdu-
cida en un sistema de re<uperadón de la información ni transmitida de ninguna mane·
ra ni por ningún medio (electróni<o, mecánico, magnético, foto<opias, etc.) sin previo
permiso escrito del propietariodel copyright y de fa editorial. J-
Tc> dedtco este libro o tt, un buscador que
qwere me¡oror la caltdad de su experten-
cia en la escalada Sé abierta, curioso,
observador, y presta atenctón
 .• Leer Guerreros de la roca <Tle hace recordar m• pasado. Contie-
ne muchas de las técmcas que utilicé para ganar confianza al part.l-
c1par en competiCIOnes. Este hbro ayudará a los escaladores a aumen-
tar su fortaleza sin n1ngún entrenamiento adicional.»

Elogios Robyn Erbesfield-Robaucou.

cuatro veces ganadora del Campeonaca mund10/ de escalado deport1vo.

~~~
•rSJ~
. .t.
de la cr1 1ca a
.Guerreros de la roca es un manual excelente para .dent<ficar y
superar las barreras ps1cológ•cas, y para alcanzar el máxuno poten-
c1al de escalada de cada uno. Con •nrormac1ón de d1versas fuentes,
llgner ha d1señadoun programa que llama ''Los s.ete procesos". esta-

Guerreros de la roca blec•endo como pnmera prem1sa el uso correcto de la concentra-

c!ÓO. Los libros de Carlos Castaneda sobre el chamán 1nd10 don Juan
Matus llevan susc1tando la atenc1ón y las alabanzas de los escalado--
res desde hace mucho t1empo. y el autor ha sab1do •nterpretar a la
perfecc1ón muchos de los pnnc•p•os fundamentales enseñados por
• d de m• carrera no llegaba a com- este persooa¡e míst1co. Percib<r una escalada como un via¡e, •n•c•aclo
..Cuando estaba en la cusp< e. No era más fuerte psicoló- por dec•s•ón prop1a, es un estímulo eficaz para lograr éxito. tal como
qué de m• ex•co.
prender del todO e1por d pero sabía que me dominaba una este crítiCO puede confirmar personalmente...
1
g•camente que otros escala oresde los elementos de mi éx•to. que
paSIÓn. Ahora conozcoca gunos d 1'o roca me ha dado Ideas para John Gil/
b• 1car uerreros e '
antes no sa •a exp 1 · d al He leído el libro dos veces y lo
me¡orar mi escalada Y m• VI a ac 1u . ..Guerreros de la roca odent1fica y nombra las debilidades Inhe-
consultaré con fi·ecuencia en el futuro... rentes a nuestros propios •nstintos. Una vez detectado e l problema.
Henry Barber la soluc•ón se vuelve posible. Todos los escaladores reconocerá n
patrones de sus propias vidas dentro del texto ...
. l'b conozco que trata con profundidad
.. Este es el pr1mer • r6 que . 1. •
Lisa Gnade
a era hora. Dada la espec1a •zac•on
la parte 1nterna de 1a esca1ada. Y Y . ~ ..•
. d d de escaladores. este l1bro orrece una vos1on
crecoente de 1a comun• a utoanálosis saludab1e para cas1·tod o e1 .. Cuando escalé por pr•mera vez con Arno hace ve.nte años,
novedosa de 1a e sea1a da Y un a adm<ré su desenvoltura en la roca. su audacoa al escalar de prime-
mundo relacoonado con el deporte.•
ro. su calma al afrontar obstáculos. Después de leer Guerreros de la
Jim Bn'dwe/1 roca, compre,do me¡or la forma de pensar que hay detrás de su
seren<dad. la tranqu1lidad .ntenor que libera su mente para la esca-
.Como devoto escalador de roca. siempre estoy buscando herra- lada pura. Parece haber dom•nado todos los demomos mentales que
.orar pero pocas veces he hallado una nos frenan en la roca y el h1elo. y en este hbro nos cuenta cómo
m•entas que me ayu de n a mel ·
• 1 e
tan ub como uerreros u • " Je 1a roca Los prinCipiOS del libro de Arno
·
combatirlos en nosotros mosmos Ahora m• plan es volver a leerlo y
han aumentado radalmente m• confianza Yme han ~yudado a mate- de¡ar que transfOrme m• escalada desde dentro. Después, se lo pasa-
nalllar un objetivo en el que llevaba traba¡ando tres anos: Flex Luthor.• ré a m•s compañeros.•

• • 6
Tommy Caldwe/1 John Harlm 111 editor. Amencan Alp•ne Journal
1-
-------- -
 d d ntro hac 1a fuera. un concepto
..L¡ cscl!lada evoluciona des e e on gran belleza en Guerreros
confuso que Arno 11gner dlsecc1ona e-0 s de ex""rienc1a como esca-
. d n sus tremta an t"""
de lo rtXO Basan ose e b1d r'a Intemporal, llgner presen-
, 1 8 bundante sa u1 .
Jador. aS! como en a sos para llegar a dom1nar el
1'lado en s1ete pa •
ta un proceso. comp Ll a hcación disc1pJtnada y co?sc•ent~ de
poder ,menor de la mente. P bro no sólo mejorara la cahdad
teg 1as de este 11 .
muchas de 1as estra , d . a afrontar Jos riesgos con mas
de tu escalada. te ayudara a emas tela
talento en todos los aspectos de tu v .
Ene J Hórst. entrenador perscnal
autor de Entrenamtento para escalada
he deposttado m• confianza en las teo-
.Hace mucho t•empo que
rías descotas en este l1bro.•
1 Leo Houlding
por medio de una danza desnuda con la belleza y los requiSitos de nues-
trO deporte. Aprenderás a renunctar al anhelo de reconocimtento exter-
no del éx1to alimentado por el ego, par'! dejar que tu espíntu movido por
el amor abrace la escalada y la v1da ¡Esta es una obra de referenc1a!..
JefJLawe
.Guerreros de la roca de sen be el potencial asombroso de la volun-
tad humana una vez que el ego está domesticado y se ha llenado de
hab1l1dades para detectar los aspectos mentales del esfuerzo Inten-
so y cont1nuado Te ayudará a comprender me¡or la conc.encta esp•-
ntual que su~e al comprometerse con una búsqueda amesgada, y te
hace más capaz de retener ese conoc1m1ento después de la descar-
ga de adrenahna Éste es un gran hbro para aprender acerca dellnte-
nor del escalador de roca.•
John Mtddendorf

C erreros de la rtXa es una contnbuCÍón oportuna para despertar ..Arno ha consegutdo explicar con palabras sencillas los procesos
" u . · Con una aprox 1mación hum11de. Arno da un paso pS!cológtcos con los que hemos de enfrentarnos como escaladores.
nuestra conclencta. . la . ~- la La mayoría de nosotros ha pract1cado en Cierta medtda las lecciones
. nd ha01·a un nivel supetror de VIU<l en roca.n
arr1esgado que co uce
y prtnctpios que conttenen estas págtnas. pero n1nguno ha llegado en
Ron Kauk real1dad a dom1narlos. Arno acaba con las confrontaciones positivas
y negativas que nos pasan por la mente antes, durante y después de
•Si llegas a dominar algunos de Jos muchos conceptos que Arno una escalada. Luego, utilizando generalidades de la escalada que
llgner presenta en Guerreros de lo roca, tu escalada puede transfor- todos podamos evocar, nos muestra cómo segUir nuestros caminos
marse. para n·u•, Jo más 1mportante ha sido la .lecc1ón de Arno . sobre
personales para aumentar nuestro conocim1ento, crecer y, en última
instancia, lograr e l éxttO.»
•
como •
me¡orar 1
a escalada aprendiendo a mane¡arse
. con. las ca1das.
. , Me
h120 recordara Jo." "'e Vt'sser cuando aprendtó esta m1sma leccton
. en
Virgtn River Gorge. Ll última sección de 9 metros de Captam fan- Scott Mi/ton
. (5 13 n Ja escala estadounidense, 8a+ en la francesa) es una
tOSIIC. ce • (' (
carrera hacia la reumón con una salida delicada y ps1co og1ca noso- .Los aspectos mentales de la escalada son extremadamente difi-
tros lo llamamos •salsa•). Es un Sttto nefasto para caerse con el 5.13c c1les de dom1nar Uttl1zado correctamente. Guerreros de la roco pue-
ya bten aba¡o. Jorge sumó urtas cuantas caídas de 9 a 1_2 metros aq~i, de ser más útil que cualqUter canttdad de entrenamiento fisico, y
pero el m1edo a caer se fue transformando en rela¡ac•on. Aprend•o a puede ayudarte a elevar tu mvel. •
tratar con la caída y eso allanó una parte tmportante de su cam•no
hacia el 5.14 (8b+) Se transformó.• Beth Rodden

Randy Leavm •En una era en la que se pone un énfaSis tnsano en herrarmentas
como rocódromos o tablas de campus, que entrenan el cuerpo. es
.Cuando la escalada concluye. ¿qué queda1 ¡la expenencta! Gue- refrescante leer un hbro que se d1n¡a al fundamental, pero a menu-
rreros de la roca te ayudará a elaborar la ooreografia de tu experienc1a do olv1dado. componente de la escalada: el mental. Combtnando la

9-
 ·la•·da y completa carrera de escalador,
xpenencta persona1de su d 1 "" bá ·
~on un lenguaje dtrecto y s¡mple. llgner ofrece un P:';:o 1 SI~O
r~ me¡orar la escalada. eliminando los tan comunes s cu os e
::rabta el estancamiento y la frustración. He s•do duranlte mucho
· od de pensar basado en a recom-
t1cmpo v/cuma de m• prop<o m 0 ' . • 1
pensa del encadenamiento; ahora •ntento sahr,llegar mas alta y ce e-
brar "" amor por el deporte como un guerrero de la roca.•
/>1atr Samet. edttar asociado de Climb1ng Magazine
.En Guerrt!ros de la roca' Atno llgner expone los procesos Yesta-
dos mentales dusonos que pueden obstaculizar o tmpedtr la ~xpe­
nenc•a plena de la pureza de la escalada. llgner llega al corazon del
asunto -quténcs somos por dentro- y lo uullZa como base para com-
prender cómo nos relac•onamos con la roca. Guerreros de la roca es
una guia de valor .ncalculable para cualqutera que qutera stncera-
mente avanzar en su apro.>Cimactón a la esc.alada.JI
Chn's Sharma
.¡Por fin! Un libro de entrenam•ento para los escaladores que se
1 centra en la fuente de fuerza más poderosa: la menee."
Todd Skmner
·~Arno puede enseñarte a escalar con firmeza a tu máx•mo mvel.
sea cual sea. Sus pnnc1p1os ev•tarán que tu mente se d1stra•ga y man-
tendrán tu cuerpo progresando hacta tu ob¡et1vo. Recurro conscien-
temente a las lecc•one• que aprendí en este proceso de Guerreros de
la roca m1entras escalo en solitario grandes p1cos o m1entras chapo
los parabolts."
Chns Warner, prrmer estodoumdense en escalar en solitario un
ochomil {Shtsha Pangma. cara rur)
·Guerreros de la roca es una VISión persptcaz de la escalada, no de
su aspecto fis1CO, s.no hac1a dentro de su corazón y su alma: lamen-
te Los escaladores de todos los n1veles podrán benefic•arse de la
obra de Arno. Yo ya lo he hecho ...
Mark W¡(ford
1•Muchos estamos Ctegos ante nuestras motavactones y no sabe-
mos por qué no logramos reahzar nuestros deseos. Leer y aphcar
Guerreros de la roca seguramente lo camb•ará. El ltbro proiUnd1za en
los mveles Internos de nuestra ps1que de una forma d1stinta a la rea-
lizada por cualqu1er otra obra. Guerreros de la roca no es unas•mple
guía para me¡orar tu escalada, s1no que te muestra una me¡or com-
prens•ón de la v1da como un todo."

Tony Yamro
..Pensé que yo teníe todo esto bastante claro, pero hay en Guerre-
ros de la roca muchas 1deas nuevas que me han sorprendido. Al día
siguiente de leer el hbro conseguí resolver un problema de búlder que
llevabe Ul1 t1empo frustrándome. El poder de una visualización positt-
va es verdederamente asombroso. Creo que casi todo el mundo, sea o
no escalador, podría beneficiarse con la lectura de Guerreros de la roca.»

MarkSynnoL

.Cuando escalas montañas grandes, sufres. En la escalada alp•-

na, el rango de 1ncomodidad abarca pasar frío. estar mo¡ado y can-
sado. El máx•mo reto que he tenido que superar. tanto mental como
fis•co, 1ncluyó sobrevtvlf a un acc1dente grave. He aprend•do a acep-
tarlo e 1nten0tizarlo. Guen't!ros de lo roca te ayuda a comprender la
necesidad de aceptar la s•tuac•ón tal como es. y re guía en el modo
de tratar con ella.•
Jock Toe/e
11 · -
• 10
 alumnos. mo traba¡o de entonces apenas era un esbozo de lo que es
Agradecimientos hoy en día.
Al contonuar mostrando y perfeccoonando la materia. hubo varías
personas que me ayudaron a progresar Steve Jones me ayudó a iden-
uficar la clave de cada paso del proceso de guerrero. y a desarrollar
maneras efectovas de enseñar. Clay Rubano me ha ayudado de
muchas maneras. pero ha sodo especoalmente omportante para la
integracoón de los gráficos de Bullet y La ser Beam. Chris Warner me
ayudó a ver el proceso del guerrero desde dentro hacoa fuera, lo que
me permouó ofi'ecer una enseñanza más eficaz Doyle Parson con-
tflbuyó a ennquecer la rnateroa a lo largo de los años. Ha sido una amo-
ga valtosa con la que comparur odeas. que me ayudó a profundozar en
m• forma odealosta de pensar.
Quoero dar las gracoas a Rota Bolls. Thomas Schmodt. Steve
Anderson y Joe Fonnegan por sus esfuerzos en la edocoóo y corrección
del manuscnto. Tamboén he recobodo sugerencoas valiosas de Steve
Petro. Losa Cnade. Lynn Hill. Ed Webster, Ene Horst. John Gill.
Todd Skonner. Paul Poana. John Long. Jo m Colchnst, Kork Brode. Lan-
ce Brode. Lance Brock, Stuart y Heodo Chapon. Jeff Jenkons. Suzy
N traba¡o creatiVO nunca se hace solo. Nuestro ego querrá !le- Wilkinson y mo hermano Mark

u varse todos 1os honor '

, •.
gos y ramo1oares nos
. d
es pero onvaroablemente, nuestros amo-
· .
habrán ayudado nuestros heroes nos habran
· , · d H
peroencias audaces nos habran motova o. e teno o
·d
.
Quoero agradecer a Fred Knapp, de Sharp End Publishrng. y Moke
Jones. de Wilderness Press. su ayuda con las dudas que me surgoeron
respecto al temario y el doseño. Cracoas tamboén a Mochelle (Kadar)
onspora o y sus ex h bl' d 1 Moore. mi promer alumno. cuyas preguntas me ayudaron a comen-
moración de vovencias ontréptdas, que me an o rga o a P antearme
, d d · 'o ·ma de relacionarme con el mundo. Profundozar zar el camono.
lo 1omrta o e n11 " 1~- so·do fundamental para desarrollar este materoal. Por últomo, me gustaría dar las gracias a Jane. mi mujer. por su
en estas experoencoas '"' , . pacoencia durante todos estos años. Valoro sonceramente su con-
Mos héroes de la escalada me han onspirado para forzar mos lomotes
fianza en mí y su apoyo a m odeseo de ganarme la voda con m opasión.
ofrecoéndome por tanto el laboratoroo para probar el ma-
en 1as vras . · , -· 1 Gracoas de nuevo a todos.
terial que presento en este libro. En cuanto a moramt1oa Y amogos. es
estoy profundamente agradecido. . Arno 1/gner. Lo Vergne, Tennessee. primavera de 2003
ay da de Jeff Achey ha sodo inestimable para la creacoón de
La u d _
este trabajo. Se interesó por la cuestión des. e su pro mera etapa •. en
1996 lo dtO a conocer por medio de sus artoculos en la revostaC!tm-
bing.' Coque es más omportante, redactó este libro utilozando mos
apuntes, notas, relatos, guoones. y mantuvo n;uchas conversacoones
conmogo antes. durante y después de los multoples borradores. Su
hermoso estolo de escrotura ha dado lugar a un hbro que ha supera-
do con creces mos expectatovas
En 1998 yo todavía estaba en la fase de desanrollo de la matena.
Quoero agradecer a todos mos alumnos de ese penodo. Y a los rocó-
dromos en los que enseñé. Atlaroro Rocl<s. Classic Rack Cym Y Climb-
max. su conf.anza y su fe en mi. Aunque creo que ondu¡e valor a los
13 -
1. 12
 Prólogo
Aviso
Por John Long

MAGINA un escalador que qUiere subor de novel, escalar Astromon

DECLARACIÓN DE RIESGO 1 (7a+) en Yosemote o una ruta de un grado supenor en su escuela local.
NOTA IMPORTANTE PARA LOS LECTORES El senttdo común doce que el camono correcto para alcanzar estas me-
tas es entrenar más y más duro. Es así de fácil, ¿no?
lada resenta un riesgo mherente y puede pro- No.
AVISO: la esca P •e Es tu responsabilidad escoger cons- Todas las teorías, desde las clásocas de la anttgua escuela hasta las
nos e onoluso a
1 muer. · . .
vocar da d " cer y realozarlo stgUiendo tu propoa modernas doscopltnas de «entrenamoento mental» onsosten en que la
lo que eseas na ,
c1entemente l'b stá orientado a animarte a afrontar un transformacoón es más una cuestoón de entrenar más tnteligente-
ónEste o ronoe . .
mo t ov~co · frecerte las herramtentas necesanas para mente, no sólo más duro. Entrenar con mayor severidad suele llevar
riesgo onaceptable. sono a 0 . So'lo ttl puedes decidir qué riesgo a refor~ar costumbres lim1tadoras, es decor, a entrenar los mismos
. prender los nesgos.
analtzar Y com t . d e·0des escalar y afrontar retos, te sugiero que errores y obtener los voejos resultados de siempre.
51 e
e sadecuadopara
• 1i '· debe ser aprender sobre tt• mtsmo,
·
no apren- Cualquier método de me¡ora personal que merezca la pena -Gue-
n pequenos. u meta .
sea .., dectsoones conscientes que tengan sentido rreros de la roca 1nclu1do- nos permote aprender desde nuestra expe-
der omprudencta. ooma . .1 d d' riencta directa de un modo rápodo. Ha de proporctonar una guía adap-
. . an1ente mis sugerencoas 01 as e na te.
para to N o stgas c•eg 1 . , d .
·. Ed. al Desnovel advoerte que as omagenes e •tt- table que conduzca al éxtto. que mantenga nuestro rumbo hacia el
Astmtsmo 1a lton . perfeccoonamoento y que nos altente a realtzar cambtos de dirección
. eahzados son cuerda muestran actlvodades de
neranos expuestos o r . .
· escaladores del mundo ba¡o su exc1ustva res- con e meno. antes de que nos encontremos totalmente perdidos en
algunos de 1os me¡ores .
nse¡·ando completamente la escalada stn cuerda los v1ejos háb1tos. Ésa es la esencta del entrenamiento inteligente.
ponsab•1odad , desaco . . Incluye analtzar consctentemente el qué. el cómo y el porqué de
Y demás modalidades reservadas a espectahstas.
nuestra expenenc1a actual. Nos aparta del método de sólo hacer, y
requoere aprender y practtcar cosas que nos hagan plantearnos st no
habremos escogodo una ruta demastado stnuosa hacta la cumbre.
Como dtce un vte¡o proverb1o, el camono d1recto hac1a la perfecc1ón
es, en apanencta, tortuoso.
15· -
- - 1~

----- -- -- --
 . t ble que redefonir nuestra noc1ón Eso nos conduce al tercer y más 1mportante punto: fas cualida-
Por e¡emplo, qu1zá parezca d¡scu '1 nuestra curva d e aprend'IZa- des que saques a relucir el dia definttiVO serán exactamente las mis-
stanCIB 1men e C mas que has estado cultavando durante e l entrenamiento. En otras
de éXItO pueda elevar su de los principiOS de uerreros de
ero si que puede. ,gual que otrods esum~r el contemdo del libro, palabras, tu estilo de v1da será el m1smo que el que adoptes en fa
¡e. P a tratar e r escalada. Es un concepto lo sufictentemente fácol para captarlo, pero
la roco. Aunque no voy pena menc1onar y que pueden
que merece 1a llevarlo al corazón y ponerlo en prácttca es algo que sólo los más
hay algunos puntos ftados asombrosos.
obtener resu entregados llegan a con~egulf; probablemente porque son los úno-
ayudar a cualqu1era a ida dura y que transformar nuestras
p"mero. aceptar que la v lo es e es en cierta med1da lo mismo) cos cuyas v 1das dependen de ello.
hab1tidades, qu En el aspecto recreatiVO, la escalada suele contemplarse desde
vidas (o nuestras odoS tendemos a pensar en parte que
1
es muy dlficd. Por m 1mouvos, t a nosotros. y que las perlas de la una perspectiva totalmente dtferente que la vtda normal. El escala-
· hecho solamente par . . dor eventual ve su escalada como una prácuca agradable; so no esen-
el mundo esta cho de nac 1m¡ento. En c.erto sentido lo
ex,stencla son nuestros der~ s las profundidades para encontrar- c~<~l, sí reconstituyente. A motad de la escalada. de¡a atrás sus pre-
son. pero debemoS bucear sta ~- nuesttO pensamiento y com- s•ones d 1anas y se transforma en una persona •(d•ferente•. Pero
.d stra res1stenc.a Y"" cuando se enfrenta al muro final Y llega allímote de sus capac1dades,
las. mas allá e nue n tO hace falta un trabaJO duro. SOS•
cámcos rara es fa persor.a ..dtferente" recupera los v1e¡os háb1tos AfTontará los retos
portam,ento me . f do AJounos tropiezan con esas perlas
tenido. consc~<n te y diSCIP 1na ·ndo"lo hacen, suelen perderlas ogual con exactamente fas mtsmas cuaf1dades -por lo normalonconsc1en-
~-do""'suertey; cua 'ó .
po< casua1'"" r-· . . en la buena d~recco n, e oncluso te temente- que cuftova en el traba¡o y en casa.
lbro te oroentara
de rápodo. Este 1 mono pero eres tú QUien debe hacer Cuando empezamos a forzar los límotes, nuestros hábotos más
dará un buen empujón por e1ca . arra1gados casi Siempre se hacen con el control. ¿Cómo podría ser de
el esfuerzo. del mov1m1ento New Age es la nocoón otra manera? Cuando el río Auye suavemente, todos somos héroes.
Uno ed tos grandes tomos . Sólo cuando la comente empteza a rugor, podemos descubrir dónde
d d ex1stenc1a sin esfuerzo no requ1ere n1n-
0
de que alcanzar el estah e mafmente hace falta una gran cantidad afianzarnos y de qué estamos hechos. Y aquí la clave es /o hecho.
• f, erzo De hec o, nor ¿Qué hemos hecho por nosotros m1smos?
gun es u · d d'sc,pfina y de pac1enc1a para entrar en la
de trabajo consctented e d~ los retos que antes nos estremecían Guerreros de la roca ofrece un programa exhausttvo para que con-
,zona de Aotactón.,, obn . un aspecto fácil y relajado. El lugar no stgas ser un escalador me¡or, pero sólo tú puedes poner los medios.
· a presentarse a¡0 Esto requaere un esfuerzo consooente y un comprom1so de h1erro,
emp1ezan mpequeñece y el Polo Norte no se vuelve
b' El Everest no e para que aqllellas perlas puedan lfegar a ser consideradas completa-
ca m ,a. - S otros los que tenemos que transfOrmarnos, Y
más cáhdo. omos nos • . oiJ . mente de tu prop1edad. Una de las cosas increables cuando se lleva a
' r proceS0 fuera facol, t os sertamos campeo-
eso Ueva tra ba¡o. St e cabo con profundidad lln trabajo es descubrir lo poco que hacemos y
nes mundiales. ·o es un proceso, y ese proceso d ura tod a una lo mucho que reacc1onamos. Y nuestras reacc1ones se basan en nues-
1 ba
Segundo, e tra 1 un escalón una montana - d e post' b'l'd d tros v1e¡os patrones darig1dos por e l miedo, unidos a nuestro 1nstinto
11 a es
v1da Cada vez que su bes '
· En este senttdo. nunca llegas. de una vez y por de superv¡venc~a. Desprendea·se de esos patrones es como liberarse de
se yergue ante u. alounos puntos del cam1no. ra cal'd d
1 a del pro- las garras de un león, y tendrás pocas probabtlidades de lograrlo Stn una
todas a la cumb re. n "E .
' b. d c...ma radical. Esto es espec1almente crerto en esos profunda Implicación. Vac1famos. resbalamos y volvemos a nuestros
ceso ca m 1a e "'' hasta un vértice, donde meses d e es,uerzo e cómodos vte¡os mecan1smos. Cuando nos damos cuenta de que toda-
momentos de v a ance . .
crear una espec1e de agu¡ero de gracoa por el vía hemos ganado algo de terreno a pesar del resbalón, comprende-
sostenodo se unen para
lmente de repente y con poco esfuerzo, hacoa mos que lo que nos llevó hasta allí fue nuestra tmpltcación.
cua1pasamos. norma Esto nos devuelve a la idea de que el camono aparentemente stnuo-
•or del ser y el hacer. La escalada que una vez nos
~- do Super
• aho nos parece fácil En esos momentos ten demos a olv.- . so es de hecho el camono dorecto a fa perfección. Aquí, el camtno
agoto, ra ·
dar el arduo penodo prevoo a la cama. Es entonces cuando tenemos .sonuoSO• requ1ere que pongas en prácuca por u mosmo los prtncopoos
que acordarnos de todos esos entrenadores de compeucoones que del guerrero. que los VIvas momento a momento. que los pracuques y
nos recuerdan que el ¡uego se gana o se pterde en el campo. los refines en tu vida d~arta tanto como Junto al río o en la pared.

• . 16
17 -

-- - - ----- ~ • - - ----~~ --==- --,.- -....----=~-====----------- - -- - - -

 to más 1ntegres los pnncipios
Prefacio
. d 1r. rma senCI11 a, cuan
Para dec.rlo e 0 . uando estés en la cresta de la
,s út•les te seran e
en tu v1dn diana. ma d 1hecho básico, aunque a menudo
Hetocaoe .
ola durante 1a marea tramos seguros, no neces1tamos
ndo nos encon .
olvidado. de que cua Pero cuando la vida esta en ¡uego. nunca
.nsttumentos sofrsucados.ados. S• nos preparamos entrenando estos
estamos demas111do prepar las leccoones se vuelven •nstlntt-
hay poco oesgo,
pon<:lpiOS cua ndo tra ...ounda naturaleza cuando nos
· onvert•do en nues ••,.
vas y se habran e L maraVIlloso de todo esto es que los
1
encontremos con lo cOUCill . ;:, cosechados de fuentes •lustradas Y
pr1nc1p,os del guerrero han so la .~nsformac1ón y el autocontrol.
versales para v ~ •
son pnn<:•pt05 uno _...._ los días. reconfOrta saber que el mate-
s, se va a pracucar algo tvuvS
lq er c1rcunstancoa
roal es oro en cua u1 ·s de los de .cortar y pegar• que con
Este met · odo no es uno ma
, rminable búsqueda actual de sol u-
n<:1a se ven en 1a on~
6
'
tanta .recue ner ha pasado años estudiando la sab•duría
11
c10nes raptdas. Ar"': g ndo, así como muchas doscophnas modernas.
trad1c1onal clas•ca de mu de sostemas hasta el método del diálogo de
desde las teoría dedlcaos Y proceso de autoanáhs•s y con el méto-
z Por med•o e unha1ar¡¡ 0
1a vo · llegado a un programa que permote a un ((IRÉ de pnmero. 1Puedo hacerlo1 Te enseñare cómo se hace.• Doy
do de prueba y error. os y contonuar por SI•m1smo.· unos pasos delicados utohzando unos onvertldos y unos laterales para
1
rero atrapar os conc ept
aventu d G e reros de la raca deberían valorar que, aun- las manos. 1nstalo un buen empotrador med1ano y VISualizo la sogUiente
Los alumnos e u r p os han estado ah1· durante mas • d e tres secuencia. Los agarres del próxomo tramo vert1cal no parecen muy de-
que muchos de estos pn nc 1 1 . -
. . - 1 s d scípulos de las antiguas ensenanzas nunca fin1dos no seguidos. Parece que tendré que Instalar proteccrones pe-
mol qu1.noentos anos, b ao 800' metros de altura en El ea potan. · · so·1o pue- queñas y ale¡adas. Me d1g0 a mí m•smo:
se pus1eron a prue a • los aventureros de hoy en d'1a exponren · d o sus ..O¡alá que los agarres fueran más obv1os. Me encantaría colocar
do pensar que, v1en o do
habilidades fisrcas y mentales en las grandes pared~s de roca del mun- otro seguro, pero no sé dónde puede quedar b•en. Tengo que hacer-
. aestros deben de estar sonnendonos desde las lo, no me puedo bajar.•
do, los antrguos m . .• . . . Escalo un poco y veo emplazan11entos probables para un segu-
sagrada trad•c•on esta llevándose a la prac-
nubes, sab1endo que Su . ro unos metros más arriba. Mi charla 1ntenor continua: «No sé si voy
. d fc rma apasoonante y extraordinariamente nueva.
t~ca e una o . . d ·
Por último, cualqu1er aventurero autentiCO~ aprendr o. med•an- a llegar. Una caída desde ahí arnba seria peligrosa. Pero tengo que
na paruc1pacoón dlfecta, a afrontar retos exogentes y a mantener hacerlo. ¿Qué pensará Brian SI no siquoera lo 1ntento? Al menos ten-
~~ente concentrada. CualqUier actiVIdad que supere un nivel de go que demostrar que lo peleo antes de caerme.»
1 da mediO-alto lo requoere. Estas capacodades te ponen en una Escalo, ahora con toda la voluntad puesta en recorrer todo ese
~: disposrcrón para atrapar e ontegrar rápidamente los principios tramo hasta llegar al probable emplazamiento para el seguro. aunque
del libro. y para empezar a d•sfTutar de los resultados. Pued~ que el los sigUientes movom1entos parecen fácoles. Dudo.
mundo no haya sodo hecho para to, pero Guerreros de la roca s•. «¿Debo amesgarme? Estoy sub1endo mucho: no qUiero llevarme
un vuelo muy grande. Se me están h1nchando los brazos y estoy per-
d1endo el equ•hbroo. • Para sent1rme más seguro. me agarro con más
Jolm Long. Vénce. Califorma. 2002 fuerza. •Tengo que poner algún seguro aquí.
Veo un agu¡ero ancho y saco un empotrador de m1 portamate-
roal. pero no consogo onstalarlo. o¿ Por qué no habré de¡ado a Brian or
19· -
~ . 18
 ·a Lo u' nico quequiero es poner un tar su férrea éuca. Fw sub1endo de grado hast~ escalar 5.10 (sextos
'la Ú 1
tii11B VI '
de pnmcro? Yo ya a bn en la escala de graduac1ón francesa) con as1du1dad. Estar dispuesto
buen seguro.•• me tiemblan las p1ernas. Aguanto la a caerme formaba parte de m1 acercamiento a la escalada. No había
Me arden los antebrazdos y • ·Cu1dado!oo, le grito a Brian rutas de deport1va en los setenta; todo era s1mplemente escalada.
salir e aqu1 •t ·
resplfac1ón. QuJer0 , tentando no perder el control. lne- Había un montón de lineas ev1dentes (grietas, series de la¡as y peque-
•undos mas 1n . ñas fisuras en placas) que podían ser protegidas con los empotrado-
Aguanto unos se,. d do como para segulf luchando. me
v1tablemente. demas,a o cansa caída corta. El empotrador que he res trad 1c1onales y más tarde con los empotradores de levas.
doy por venc•doyme 11evouna .ndome el vuelo e .,mp1d1endo
. que ca,ga. Escalar vías clás1cas. que en ocas1ones pueden destreparse. ,.
puesto abaJO aguanta. para más allá de lo que cons1deras que es tu limite, anal1zar las conse-
al suelo. cuenc~&s de una caída. caerse, reacc1onar ti-ente a las caídas; todo
7 ·Joder' He hecho un montón de 5.10
•l Que·es lo que me
fr
pasa. 1 ·
) ·q·.;. me 1mporta esta m1erda de vía? esto eran facetas de la escalada que 1mplicaban SituaCiones de nes-
~
(sextos en la escala S' ancesa
b · ' IOd
5 (6bT) en Eldorado Sprtngs Can- go. Al afrontar el nesgo. me v1 obhgado a tratar con el m1edo. Al tra-
La vía era Super ,a , un . . tar con el m1edo, tuve claro cuáles eran las verdaderas consecuen-
- 1977 El libro Climb 1 (la htstona de la esca-
no
yon. Colorado. Era e a cababa de salrr. estaba lleno d e re la tos de m1s ctas, y ehm1né o redu¡e los m1edos 1lusonos.
lada en Colo<'ado) ' En 1978 me hcenc1é en Geología por la Umversldad de Colora-
• • que ad cal que regl3 · su esca1ada·. nada d e ca1das.
·
héroes y de 1a euca ra 1 arse en los seguros. Cuando descansaba. do. pero la geología nunca fue m• pas1ón. Lo que en real1dad me gus-
desde abaJO Y nada de Colg cercaban a nosotros.• Bnan•. le d1¡e · en voz taba era escalar. Después de una estadía obligada en el e¡érc•to, me
v1a unos am1gos que se a trasladé a Wyom•ng para traba¡ar en los yacimientos de petróleo.
ba¡a ' no les dtgas que me he caído.• En 1982 el prec10 del petróleo cayó en p1cado y yo, junto con la mayo-
'. • no de m1s me¡ores momentos, pero ahora me doy
Este no .ue u n poco hab1tual. Qwza• puedas d1st1ngu~r en ría de m1s compañeros. perdí el traba¡o. Me encontraba perdido.
cuenta de que no era ta
e mi pensam1ento y de m1. escalada que l1m1- . ¿Qué hacer? Me parecía que hasta ese momento todo se había desa-
este re 1ato e1ementos d . . . . rrollado según el plan establecido. Después del1nSt1tuto fui a la uni-
resión. Durante los años que srgu1eron -cas1ve1ntlc1n-
taba•n m1dPreghecho- m1fOrma de escalar evoluc1ono. · • A pren d'' a con- versidad, después al e¡érc1t0 a cumphr con m1s obligaciones, después
coanos, e ás eficaz y a escalar con mas • d ec•s1on.
· .. En los trabajé como geólogo en el yac1miento de petróleo, porque es lo que
centrarme de fcorma m . había estud1ado en la univers1dad. Pero ¿y ahora qué?
'l · - 05 Le desarrollado un método de escalada efect1vo, que
u ttmos an ~ 1 1 • Me v1 obligado a reflexionar sobre lo que estaba hac1endo y sobre
utilizo yo mismo y que enseño a los demas. Lo llamo •el cam1no del
mí m1smo. Poco después volvi a Tennessee a desempeñar todo tipo
guerrero de la roca••· de chapuzas, hasta que obtuve un puesto en la empresa de herra-
Empecé a escalar en 1973. Los empotradores de aluminio y los
mientas Industriales de m1 padre. Un sent1m1ento se quedó revolo-
hexcéntricos estaban empezando a conocerse, y los clavos a estar
teando en m1mente· neces•taba unificar rm trabajo y mi pasión.
desfasados para la escalada libre. Esta escalada limpia era algo nue-
Trabajar en el negoc1o de las herramientas era frustrante. Me
vo· todavía me recuerdo escalando con empotradores. clavos y una
• • encontraba en un estado de descontento perpetuo. Estaba tocando
maza. Eran pocos los escaladores que usaban magnes•o. y el asegu-
fOndo. La SltU3CIÓO era tan alarmante, que camb1ar miS ideales y apre-
ram1ento todav{a se hacía, en la mayoría de los casos, a la cintura. Yo
escalaba las paredes de caliza y arenisca de Tennessee m1enuas estu- CÍ3CIOOeS de repente no me parecía tan estremecedor. Sabia que tenía
que hacer algo diferente, así que empecé a buscar ayuda. A diario,
d1aba Geología en la Umverstdad Tecnológtca de Tennessee.
En 1976 as1stí a la escuela de Army Ranger en Fort Beno,ng, cuando me dingía altraba¡o y a la vuelta, empecé a escuchar casetes
de aprendiZaje e 'nsplfac,ón. En casa leí muchos libros de filosofia y
Georg1a, y después me trasladé a la Umvers1dad de Colorado en
Boulder M1entras estaba en Boulder. caí bajo la 1nfluencia de rn1s de auteayuda. Algunos de los autores eran George Gurd¡1eff. Carlos
héroes Roger Bnggs, Duncan Ferguson, J1m Enckson. Pat Ament, Castaneda. Charles Tart, Robert Spencer, Dan Mtllman, ChOgyam
Trungpa, M1yamoto Musash1, M. Scott Peck, Wayne Dyer, M1chael
Steve Wunsch, DaVId Breashears, Henry Barber YJ1m Colhns, por
Murphy, George Leonard. Jerry Lynch. Gary Zukav, RJCk Fields, An-
nombrar algunos. No los conocía en persona. pero me Identificaba
con su concepciÓn de la escalada libre y hacía lo que podía para im1- thooy Robbtns y Deepak Chop<'a. Para cooocer una lista más completa

• ·20 Zl -
. ----
(

'"~· de lecturas al fanal del libro. Lo Leí el libro de Dan M11lrnan Wayofthe Peace[ul Warrior (El cam1-
ultar al '""'ce del guerrero pacífico) y v1 muchas s1mil1tudes con el libro de Car-
de autores, puedes co~s eda de significado es lo slgurente'
que cnconlfé en m• busqu d h r de nuestro trabaJO algo que nos ~:. Castaneda Escnbí a Dan para preguntarle de dónde tomó el
Es nueslta responsabillda ~ce r. ... de aportar felicidad a nues- foque para sus l1bros. En realidad no esperaba que contestara a m1
la manera mas •11~ :ensa¡e, pero un día 1ec1bí una llamada de teléfono suya. •A veces
apasiOOC. porque es 1 s el meJOr camino para afrontar un
baJOenesea~oe . es mas fác11 para mí llamar que responder por ma1l•, me d1jo. •¿Seguis-
tras VIdas. Un tra , ficaz de se!'Vlr a los de mas.
reto y es la forma mas e se correspondía con lo que me te las enseñanzas de don_Juan como lo h1zo Carlos? ... le pregunté. Su
~- n área que no . . • esta me sorprend•o: al menos, fue algo que no me esperaba.
Yo ~tabaJB"" en u p ede que wv1era una 1mpreS1on respuLa verdad está ahí n~ ..eran, comenzo. 0 an, • Busca la verdad, que
era esea 1ar. u
gustaba hacer. que s fes1onales que había a 1111 alcance como
negauva sobre las sahda prod s ado mayor para ser un escalador está contemda en todo. Cada uno tiene simplemente una forma dis-
. e era ema 1 · de una oenda de escalada o de nta de expresarla Escucha y presta atenc1ón.
escalador. Se ntla qu
. ser propoetan0 u Presté atenc16n y rec1bi una señal una mañana temprano. cuan-
profes.onal. No quer.a. . de montaña a tJempo completo. n1
un g1mnas10 °
N quena ser gUla
1
na marca. No me atraían este tJpo de cosas. do me estaba despertando. Fue una p1sta fundamental que no sólo
me nd 1có cómo proceder. s1no que tamb1én me mostró el mecaniS-
representante de n ngu dad de lo que había descubierto: debía 1
mb1aba la rea11 mo. Cuando estaba cam1nando. en esa espec1e de estado lúc1d0
pero eso no ca . . ra además la fOrma de ganarme la v1da.
hacer que m• paSion ~el ·on· más profundamente. Me puse a pero med 1o dorm1do. me vmo un pensam1ento perSistente. No sé s1
.
ASI es q
ue anal•ce a ·¡¡ os como escalador. ¿ En que• desta-
SltUBCI me habló m• superyó o SI fue una 1ntervenc1ón d1v1na. pero ahí esta-
pensar en m:s talentos es::~:~te era mi hab•hdad para superar el ba ...Sigue el cam•no del guerrero del que habla don Juan en los
caba7 Decido que m• pun libros de Carlos Castaneda.• Era ¡usto la guía que necesitaba para
m1edo , tones de apuntes y libros subrayados y oneocarme.
H a 1995 tenoa mon • . Al ahondar en los l1bros de Castaneda y en otros sobre guerre-
• aCI . una lia de cintas de casete. ¿Podna resum" toda
hab.a selecc•onado P n programa para enseñar a los compañe- ros, encontré el pnncopio básiCO que andaba buscando. El cam1no
formaclón Y crear u del guerrero se basa en el uso 1mpecable de la atenc•ón: todo gira en
esta In ? .Se interesada alguien por lo que tengo que dec"?
ros escaladores . ' ban m• mente. Me puse a repasar todo m1 torno a cómo la utilizamos: ¿la d1spersamos o la enfocamos hac1a la
Estas ,cuest•ones acapara
do t mas pronc1pales. Los encontre. • Los procesos tarea que tenemos entre manos? Este pnncip10 constituía una base
matenal busca.n 1os teantemente de formas sutilmente diferentes, pragmática y tangible.
clave se repet•an . cons
,era completar unos de estos proceses d e forma No había previsto que m• reflex1ón llegara concretamente a este
Si algwen cons1gu'¡ poderoso. Si no lo hiciera de forma efectiva, punto. Había est"do recopilando •nformac16n. pero la respuesta en
1 a
· Ir pensamiento
efecuva . ' se sen !imitador y m1ed o. .,.,
1am b'oen
' d escu- sí misma había llegado por intuic1ón. Este hecho acabó de conven-
expenmentana
• un
• de la aente piensa, de hecho, d e una r.torma l1m1- cerme de algo que llevaba dando vueltas un tiempo. Las soluciones
bn que 1a mayor•a .. fu .. mplican un1ficar un proceso. comb•nar un análisis consciente, recep-
-r: ló · a que los escaladores no eran una excepc1on a 1
tada .•en1a g1e tividad para la 1ntu•c•ón y disc1plina para darle continuidad. Refiné la
este comportam•ento. . . filosoña y el método del cam1no del guerrero uuhzando esta revela-
Id tifiqué s1ete procesos d.ferenc1ados. A partor de esos descu-
en pece' a consltuor m1propio método. Establecí un obje- ciÓn de aquel momento. Al ser observador y prestar atención, estruc-
br1m1entos, em e enseñar mopensam•ento _ a los escaladores. turé mis ideas alrededor del esquema del guerrero.
uvo: encontrar un modo d Entonces, si te refle¡as en m1 h1stona de Super Slab, ¿ves en ella
udido a muchos autores diferentes, cada uno con su modo
He ac nder la verdad y el m undo. ..,
1eman, sus me'todos algo de tu forma de escalar? Ahora he trabajado con coentos de esca-
parucuar 1 de Compre ladores. y sé que esa lucha 1ntenor que mantuve en Eldorado es habi-
·•s en cuanto al mejor modo de Interactuar con el mun-
ysuscreenc~ . tual y ampliamente compartida.
lo ue era más efectivo. Estaba el enfoque relog1oSO. el filosófi-
do y q pod • '1' ? De . de 1 A continuac1ón planteo unas cuantas cuestiones que te darán
lc.enu'fteoyouos ¿Qué enfoque nautuzar. spues eer
~~;cuchar una cant1dad abrumadora de 1nforr;'ación. sentí que doscern1m1ento para descubnr qué puede estar limitando tu desarro-
empezaba a ahogarme en ella. Neces1taba una gu~a para m1 rnatenal. llo como escalador·
23 -
1 - 22
 Introducción
. lando una vía y has alcanzado tu !Imite...
Cuando estas esca
d las cosas no resultan como querías o esperabas?
• ¿Te frustlas cuan o 1 ?
1 resporación moentras esca as.
· ¿Aguantas a forma parte del proceso de la escalada?
• ¿·Crees que caerse
••• ...;~
no ·
lo que es omposible y en lo que no consogues hacer?
• Haces hoo...,.... en ?
. 'Vaco las cuando estás llegando a la parte clave. .
' equopas en exceso. tensas los musculos dema•
. ¿Te resostes a caer. 1e . 1
s!ado o te agarras a la conta expres/seguro. .
oensas en safor del tramo clave o de la voa, deseando
• ¿ 1ie apresuras. P
acabar coo el esfuerzo?
Si has contestado o sÍ• a cualquiera de las pregun~s, no estás uto-
lozando la atencoóo de forma ompecable. corno lo hana un guerrero.
Ahora. lee este lobro. So te dedocas a aplocar los pnncopoos del gue-
,_o mental me¡orara de forma radocal. No ompona que
rrero. tu conuVI
no adoptes el proceso por completo. de tocios modos tu control men-
tal me¡orara Te sorprenderá la magnotud de los resultados. El con-
UERREROS DE lo roca es un programa de entrenamoento mental a
trol mental es la clave para comenzar cualquoer proceso y para resol-
ver cualquoer problema Sentorás grandes camboos en tu enfoque, tu
modo de pensar. cómo escalas y cuanto te ?ovoertes hacoéndolo. Des-
G la vez que una filosofia de escalada en roca, que se alimenta de
la roca tradicoón y la hteratura del guerrero. Su estilo es muy diferen-
te del que suele or asocoado a la guerra, ya que no es no combativo n1
pués de haber leído este libro y pasado un toempo en la roca, consulta
demasoado agresovo. Es en camboo un programa de equilibrio. armo-
de nuevo este breve cuestoonaroo. Verás que has camboado.
nía y astucoa que se basa en la aplocacoón pacífica de las antiguas tra-
diciones marcoales. Existen en el mercado muchos libros sobre gue·
Arno 1/gner rreros que pueden resultar te útiles. Te recomoendo Woy of the
Peaceful Warrior (El camino del guerrero pacífico). de Dan Mlllman.
y The Craft oft-he Worrior (61 oficio del guerrero). de Robert Spen-
cer, como aproxomación para cualquiera que esté interesado en explo-
rar más profundamente este neo modo de pensar. Guerreros de lo
roca aplica la forma de pensar del guerrero a la escalada en roca. uti-
lizando ideas y e¡ercocoos que he recopilado tras años de lectura y
búsqueda, con mo expenencoa personal en la roca y trabajando con
alumnos en semonanos de entrenamoento mental.
La filosofia del guerrero denva del reto oncomparable y exogen-
te al que se enfrenta un soldado o un combatiente, como un samu-
rál, en un duelo a muerte. Debe desenvolverse con absoluto dominio
de la srtuación y con calma frente al terroble pehgro mortal. Al pre-
pararse, el guerrero ha de poner a punto cuerpo y mente. ya que. si
no lo hace. no vlVIrá mucho. En la batalla debe permanecer extre-
madamente atento a los minomos detalles de su alrededor. a su

• •• 24
comportamiento y al de su oponente, y a la vez mostrarse comple-
25 -
 bl d cara al exterior. SI uene un apego excesivo
1
tamente tmpa$ eede: domtnar por su ego. querrá hutr. su atención
por su v1da 0 St s • di trutdO Paradój1camente. St adopta la pos tu-
. áysera es · roe0 El uso correcto de 1a atenc1on.
se d tsper5ar . aceptar las consecuenctas. tendrá muchas
ra ?e afronta:¿~~:s:; :obreviv.r. Es obvio ver cómo la mentalidad
mas oportun d trasladada al arriesgado mundo de la escala-
del guerrero pue e ser
da en roca . xponente fundamental de la ltteratura de
En mt optnton, un e . 'b..
b · de Carlos Castaneda. quten escn 10 a parttr
guerreros es el ua a¡~ un indio yaqui llamado don Juan Matus. Cas-
de sus expertenctas deo anuopología se convterte en aprendiz de don
taneda estud1ante e · •
' b. eda de la fuerza. VJve multtples expenenctas que
Juan v'' en su usqu · · de la realidad. Juntos. Ca staneda y don Juan
desafian su concepcJOn fi
" del guerrero la cual se man1 testa no como lnte-
loran la filt oso11a · .
exp d c·al stno en el contexto de una vtvencta en la
grante e1arte mar t Los , b
relatos de Castaneda so re sus extrava-
te
naturaleza Y 1a men · uerras salvajes y rocosas de1norte de Méxt-
gantes aventuras en las . .
'do lo escaladores desde que sus hbros sal1eron a la
co han atrat a s
venta a finales de los años sesenta.
J • ~~busca desarrollar un enfoque de la escalada
Guerreros•ae 10 ~~ y reAex111o Comienza por revocar el ltm1tado
.
aventurero, v1goros 0 ·
n el que solemos afrontar la escalada y la v1da en
enuamado mental CO 1
general. Para la gran mayoría de nosotros, cuando llega e momento de
afrontar un reto. el pnnc1pal enem¡go somos nosotros m1smos. Nue_s-
n que tenemos de nosotros mtsmos estan
ua au t oest1ma Y la Image
·ado vtnculadas a los logros. El ego conuola gran parte de nues-
demas'
tro comportamiento. A menudo actuamos basan · donos en e 1m·ted0 y
la evasión, más que en al amor por el reto o por la esc::alada mtsma.
Nuestros háb1tos mentales elevan barreras tnnecesanas y muchas
veces vacían tnconscientemente de vrtalidad nuestras acCl()(les • Uno
1
de los ob¡euvos pnncipales de Guerreros de la roca es e propos1to de ser
cada vez más conscientes.
Así pues. graA parte de este programa se dedica al desarrollo del
control mental. Debemos tomar conc1encia de los procesos menta-
les que son suules o están escondidos, ~ue se dan por sabidos o que
se pasan por alto. Nos aferramos a lo cómodo. conoc1do y seguro; a
menudo stn saberlo. El control de nuestro poder mental es el pnmer
paso para comprender cómo afectan los procesos mentales a nues-
tro desarrollo.
He optado por un texto s1mple y sin ¡erga, pero parte de la ter-
minología del guerrero también es muy útil. En el lenguaje del gue-
rrero. el modo activo de la conctenc1a se llama atención. La atenc1ón
• • 26
es la conc1enc1a agudtzada Yconcentrada. la dtrecctón mtencK>nada
de la conciencia Cas1 todo k~ que vas a aprender en Guerreros de la
gira en torno a la atenc1on y a como se ut1l1za
"
en 1a termtnologra del guerrero,
s la impecabilidad. lmpecabiltdad. según el diccoonario, s1gmfica
econc1s1ón y exactttud ngurosa en el lenguaje, esulo. etc •. Es una
labra con un gran conten1do moral. Sin embargo, en la tradición
:::, guerrero. esta moralidad es completamente mdtvtdual y podría
equtpararse con la tntegr:dad personal En el camtno para llegar a ser
uerreros de la roca, solo ~enemos que responder ante nosotros
~ismos. Tenemos la última responsabiltdad en nuestras elecciones
. sobre lo que debemos o no debemos hacer. y sobre lo que s1gmfica
la vida para nosotros. Esto se reahza por mediO de un proceso intros-
pecttvo e 1ntUttivo que podríamos llamar •encontrar un camtno con
.
el corazón•. Es esenctal amesgarse a salir de nuestra zona de con-
fort habitual.
Cuando actúa Impecablemente, un guerrero dtrige toda su
atenctón hac1a su búsqueda pnmordtal· obtener conoctmtento y
poder personal. Poder es otra palabra que se usa de forma especí-
fica en la tradición del guerrero. No se refiere a la nqueza econó-
mica n1al dom1n10 sobre los otros, smo más bien a nuestra habolt-
.
dad para actuar de forma efectiva. para aventurarnos en las facetas
desconocidas del mundo, para explorar y para otorgar sentido. El
poder se manifiesta por sí mtsmo con claridad de pensamtento y
dec 1s1ón en la acc1ón. Es la totalidad de las fUerzas que afloran en
una situación dada. con espec1al énfas1s en el aspecto mental. Poder
es tu nivel de conoctm1ento expenmental, Y IQ aumentas al ampliar
tu zona de confort.
Pr1nc1palmente. un guerrero es un cazador 1mpecable de poder
personal. Obuene poder hac1endo mcurs1ones en lo desconoc1do,
donde concentra su atención. lucha contra el caos y aprende de la
expenenc1a.
Lo que sigue son los contentdos básicos del proceso de entrena-
mtento mental para ser guerreros de la roca:
1 Nuestras acc1ones están inflUidaS en gran med1da por las zonas sub·
consc1entes y escondtdas de nuestra mente
2. La mejora de las acc1ones se produce por mediO de un proceso que es
fundamentalmente de crecimtento, el cual, en la esfera mental, tam-
bién llamamos aprendizaje. Aprendes mejor concentrando tu aten-
CIÓn en la situacoón, cQn una actttud de resoluciÓn de problemas.
3. La motivaciÓn es un 1ngredieme clave para el desarrollo, y no sólo
tmporta la can!Jdad de esta mot1vacoón, stno tambtén la cal1dad. El
27· -
~----
 · a apartando toda la mot1vación denvada del m 1edo la fase de transición, el paso 5. es corta. es el momento de la ver-
desarto11o me¡or dad. de la elecc1ón. Tu meta será realizar una trans•c•ón poderosa,
adoptando aquella que esté basada en el amor. .
y do · de m1edo· el de sobrev1v1r y el •mag1nano. El pr;. brusca y completa desde la preparac1ón hasta la acciÓn
4 Hay s tlpos · '1 · E · En la fase de acción. pasos 6 Y 1. tu meta será v1v1r plenamente
mero es saludabk y ayuda. mM!ntra.s que el u bmo no. s 1mponante
dentrO del reto en vez de Intentar escapar de él. Evnarás la menta-
capaces de d•sbngUir entre los dos
ser es nuestra .consejera- En otras palabras, ser cons.. lidad de .pelear o h01P. y contemplarás el esfuerzo corno una opor-
5 la muerte · • d e 1a rea l.d
ra mortalidad es una v•s•on 1 ad útil tunidad para aprender Mantendrás tu mente consciente y tranqUI·
ctentes d e nueSi . _· la. perm1t 1endo por tanto ~ue afloren tus hab1lidades mtUittvas.
Nos recuerda que todas las acc1ones cuentan y, por tanto, din-
actos hac1a lo que es realmente •mportante, valioso Mantendrás la concentrac1on en el Vta¡e, no en el destmo.
ge nuestros
· nte en nuestras vidas. La muerte nos recuerda que
y d eterm•na ll
no tenemo
. s tiempo que perder. Este programa se ama Guerre.
.1. .
ESQUEMA DEL PRO.GRAMA: LOS SIETE PASOS
~ ""rque los pnnc•pios menta 1es que ut11za tienen una
ros de 1aro...~,....... _ . T OMAR CONCIENCIA. En el pnmer paso, rnejoras tu capacidad
Similitud cercana con aquéllos descub•ertos por qu1enes estaban
de observación para llegar a ser rnás consc•ente de ti mismo. Dinges
en Situaciones de guerra. La muerte era tan probable, que la
· 'n mental resultaba esenc1al. Incluso en act1v1dades la mente hac1a tu diálogo interior Exam1nas el terreno de tu prop1a
preparae•o . valía. Detectas las pérdidas de concentrac•ón graves.
menos peligrosas. corno la escalada en roca. la muerte s•gue s•en.
LA VIDA ES SUTIL. La atenCIÓn se recoge y se centra. D.riges la
do una pos1bilidad. y esta verdad puede ayudarnos. En últ•ma
mente a las sensac1ones del cuerpo (resp~ración. postura. etc.)
instancia. la muerte constituye una realidad para todos noso-
Hablas cont1go m1smo de forma 1ntenc•onada. en lugar de atender
tros. la cuesuón. entonces. es cómo podemos u u !Izar la mev1•
al parloteo habttual de tu d1álogo 1ntenor
table realidad de nuestra mortalidad para obtener poder en vez
ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD. Aquí. te centras en ser res-
de para traumat 1zarnos y aterronzarnos
ponsable de la Situación en vez de adJudicar culpas. desear que la
tuac1ón fuera d1ferente o anhelar alguna soluc1ón mág1ca. Culpar.
51
GUERREROSDE LAROCA desear y esperar te qu1tan la fuerza de las manos. Hay que aceptar
la responsabilidad con la 1nformac1ón ob¡et1va que has recop1lado
PRENDER y crecer, por defimc1Ón, nos saca de lo fa':"iliar y nos
A lleva a lo desconocido. Por tanto, tenemos que de,ar nuestra
zona de confort. Abandonar esta zona trae consigo un riesgo. tanto
acerca del nesgo.
DAR . Aquí adoptas una act1tud de poder: preguntas qué pue-
des ofrecer a la actividad, en lugar de lo que puedas recibir si obtie-
real como percib,do. Guerreros de lo roca es en muchos aspectos una
nes éx1to. Centras tu atenciÓn en las opc•ones y posibilidades. En
gufa que te prepara para afrontar nesgos. Afrontar riesgos consta de
este proceso se recopila la .nformac1ón sub,etlva sobre el riesgo y
tres fases: preparación. transición y acc1ón.
La mente consciente es el pr.nc1pal elemento activo en la fase de se acepta.
preparaciÓn. Contiene la base que perm1te que el subconsciente guíe ELEGIR. Ésta es la fase de transiCIÓn, el momento de la verdad.
la acción de furma efect1va más tarde, cuando de hecho estés en Puedes escoger dirig~r la atenc1ón fuera del nesgo o hac1a él. Dech-
acc1ón, cuando hay poco tiempo para la reflexión En la fase de pre- nar asumtr el nesgo no es un fracaso. Muchos. muchos nesgos son
paración, los elementos 1mportantes son las 1deas y los conceptos. temerar•os y asum1rlos podría acabar contigo. La clave para dar este
Limpiarás tu cerebro, te formarás un ¡u1c10 y harás planes. Aprenderás paso de guerrero es ser totalmente dec1d1d0. S1 vas a retroceder.
a evitar trampas como la de desear que las cosas sucedan tal como hazlo s1n recelos. Si vas hacia delante hazlo con todo tu ser. s.n
•
m.rar atras.
esperas. Te acostumbrarás a concentrarte no en lo dificil que sea la
escalada. s1no en qué pos1bihdades se abren ante b. También prepa- EscucHAR. Este paso te guía al afrontar el r~esgo. Te ayuda a
rarás la mente para no apartarte del camino una vez que estés en permanecer en el rumbo, en el r~esgo. en vez de caer en una situa-
acción. La fase de pteparación incluye los pasos del 1a14. q>Je encon- ción que disperse tu atención y te arrebate poder. Ahora estás en

•
trarás a continuac1ón.
acc1ón, en lo desconocido; necesitas aprender. ESCUCHAR la situación

29·-
 . Es un paso muy 1ntuit1vo.
Capítui¡, ~
la vía facd•Ul el proceso
de aprend¡zaJe. 'l'd d d
d 1 dist•ntas pos•b• ' a es e tu L~
y h s valora o as
En el paso de EL~GIR, a d bes creer en el proceso.
esfuerzo y has dado el salto; ru:r;el ~esgo. te centras en el v•aje. no
E~ VIAJE. Une vez en el ca . te s•entes tentado a apresu-
suis en tens,on. . .
en el desuno. Cuando e ~-s preparado b1en. esta Sltua-
rarte para acabar con e lla Pero SI te""
1
ecamente e mo ' r-·
Clo.n estresante es exa tener e1ntmo y la razón de tu esca a a.
ta aquí Te ayuda a man
1 d has-
t vo.,.. el que has 1ega o
1d
cado ,dóneo para el aprend1-
Tomar conciencia
. stás en un es .
Cuando estas nci'VIoso. e e ayuda a d1nglf la atenc1on
1dad de v•ale t .
za,e Tener una menta 1 de de"'r que la concentrac•on
· d la lada en vez r- .
hacl8 el proceso e esca na forma de pensar hm1tada
que tengas u
d•vague haCia el desuno. 0 los problemas 01 a aprender.
que no te ayude a soluc•onar

L pnmer paso para convertirnos en guerreros de la roca. TOMAR

E CONCIENCIA, prepara el terreno mental sobre el que se darán los
sig01entes pasos TOMAR CONCIENCIA g~ra en torno a desarrollar tu
capac1dad de observac1ón personal y a exam1nar los aspectos limita-
dores de tu modo habitual de pensar y de actuar. S1 no eres cons-
c1ente de cómo p1ensas y de dónde provienen tus mot•vaciones, ten-
drás poco poder para camb1ar. S1n camb1o, no hay mejoría.
La meta cons•ste en reemplazar la forma de pensar perezosa,
habitual y !imitadora por una actitud mental disciplinada que max•-
m1zará e l rend1m1ento. Para realizar este cambio, has de tener una
visión c0nsciente de cómo eres. En la fase de TOMAR CONCIENCIA, la
princ1pal tarea es Simplemente llegar a darse cuenta de los pensa-
mienws lim•tadores que ex1sten, y explorar su cómo y su porqué .
Identificarás formas diferentes de desp1lfarrar concentración y poder
personal. 1ncluyendo los sum1deros de poder, que canalizan la aten-
CIÓn hacia el ego y la autoest1ma, y las fugas de poder, que malgas-
tan atención por med1o de un d1álogo 1ntenor negativo o de un com-
portamiento de anhelo.
Como escaladores, nos conSideramos aventureros a pesar de
que. a menudo. la forma que tenemos de reacc1onar frente a los retos
carece de tocla aventura Después de un uempo Stendo escaladores,
tendemos a perder la mentalidad ab1erta y la rap1dez de aprend•za-
¡e que caractenzaron nuestras pnmeras experienc•as en la roca. Cae-
mos en patrones y háb1t0s que hmnan nuestro aprend1za¡e. Cuando
31 -
 d' t aemos de la srtuación mmediata y El ego es una cnttdad men-
afrontamos un rresgo, n~sl ts r en un diálogo rnterior rnútil. Ten- tal. un fantasma rudo y desp1a•
0
caemos en alguna treta e e~~mastado exrgentes, y mantener un dado que se hace pasar por nues-
demos a 1mponernos metas tra motivación. Sin ni siquiera darnos tro yo. Es una construccrón
desarrollo plano socava nues altnconscrente, repetrtiva y habttual. mental. producrda por la socralt-
cuenta. entramos en uf'\6 esplr zación. que nos premra Y nos
y nuestro poder d~s~~n~::·persona común conuene un porcenta¡e casuga con senumrentos de
La mentahda Somos pnsioneros de la costumbre y nr auwest1ma. El egO vrve por com-
enor me de nconsc,encla-
1 U rsona cornente t~ene aproxrmadamente paracrón. Analiza los sucesos de
soqurera lo sabemos. na dpe la mayoría de ellos son los mismos nuestro pasado (nuestra hrstona
m 11""nsamrentos 13f10S. Y personal) y después los compara
sesenta r- 1 • ~-l errero es hberar la mente conscrente de
todos los dfas ..., tarea"" gu para así dtngrr la atencton
t.dos - de forma con la hrstona de los demás. Esta
estos r-
""nsamrentos repe "- · pontánea Y no ........ _ ..1
IIOVIW<ll a SltiUa- comparaciÓn nos de¡a srntléndo-
delrberada y responder de lurma es nos me¡ores o peores que los
1 • lena atencróo y la espontanerdad son las claves
crones de nesgo. ._.. P mer paso para me¡orar estas CUdJ ... 'idadeses demás. pero nunca rguales
para obtener poder. y e 1pn . . Naturalmente. el ego qurere
alumbrar la penumbra del rerno de nuestro rnconscrente.
te de nuestro .nconsc,ente es nuestro hacernos creer que somos me¡o-
Un componente 1mportan . . . res que otros, aunque hacernos
· oones y creencias. El aprendrza¡e de nuestros pn-
ststema de mouvac . senttr rnfertores es otra de sus
meros años (la socralizactón en nuestra cultura) determ•na en gran
medrda la estructura mental que domina nuestro potenctal. armas, rgual que la de creernos
Puedes senttrte bastante desprecrable a lguna vez porque la supertores. Si el ego srente que
te han modelado. Cuando tus tutores con- no nos estamos mrdiendo. nos
recompensa Y e 1 Castigo . • castigará. pero. al mrsmo uem-
s deraban que hacías algo bren, te premraban, Y cuando. hacras algo
1 po, se alejará de nuestro hundt-
astrgaban. Asoc 1aban tu valía con tu actuac ton: tu com-
ma,e1t C "d 1 mrento y de algún modo eludirá
portamiento. Después. cuando fuiste hacren ote mayor. ~~ expec-
tat1vas de tus tutores se personificaron en tu ego. que asumro la labor la culpa. Fabncará justrficacrones
de recompensar y castigar. Las expectativas de tus tutores fueron de por qué hemos fallado. Puede
suplidas 0 reemplazadas por las de la sociedad, de un.grupo ~e rus que el ego no srempre sea capaz
coetáneos, 0 p0r las expectativas consttturd~s por la rdeologra que de fingir superioridad absoluta.
adoptaste en un momento critico. lndependt~ntemente del ortgen pero tiene muchos trucos para
de las expectativas del ego, el resultado es e l mrsmo: somos esclavos asegurar su dom1nro, rncluso con
de las influencias derivadas del extertor. en vez de ser d ueños de sentimientos de mfenorrdad.
Dedrcamos una cantidad sus tan
nuestro poder mental
Generalmente. adoptamos creencras ya establecidas en vez de ctal de energía y de atencrón al
formular las propras. La socredad. por supuesto, potencra este com- manten1miento del ego. No sólo
portamrento conrormtsta. Podemos ser competitiVOS o pasivos. radi- malgastamos concentractón,
cales o polítrcamente correctos. escaladores deporttvos o tradtcro- srno que el proceso completo nos de¡a en un estado de separación de !IDUlor escolondo tn
nales. Son vanactones que a menudo derivan del deseo inconscrente la realidad. Por tanto. el desarrollo se restente. IVhire>idt> Htodwoll,

de ¡untarnos con gente que admrramos o de provocar la admrractón En los ltbros de Carlos Castaneda. a los que aludrré en muchas Corolioo dtl Nont. ID rfo,.
de los demás Aunque puede que guardemos esas creencras cerca del ocasiones. aparecen muchas conversac•ones del ego. En sus prime- Jlomo Th• wamo(s woy (El
corazón. no pi'OIIlenen de él, s•no de ese insidioso monstruo mental ros libros. Castaneda, un hcencrado de Cahfornoa, describe sus expe- cam;no deltwrtrO}.
nenc•as con don Juan Aunque al pnncrpro Castaneda acude a don

- ·32 llamado ego.

33· -

--- - - -- - ~~ . ~----
 lógtco sobre plantas rnedict- Cada uno recuerda cterto& momentos que le han dejado una
tudto antropo d
J an a propóstto de un es nd ronto pasa a ser la e un apren- huella duradera en la mater~a gris. Uno de esos momentos me des-
ules su relación con el vte¡o' todp don Juan consiste en la ruptu-
na .
dlz Gran parte de as en
1 señanzas e .• e
nsamtento y percepcton de astane a
d veló lo nec•amente que podía llegar a actuar cuando estaba gutado por
m1 ego. Era 1980. acababa de salir del e¡érc•to después de haber ser-
ra de los vtc¡os hábttoS de pe s tretas del ego son tan abundantes y v1do en Corea en tiempos de paz. Era tarde por la noche, estaba
en su hberactón del ego. La 1dragón de las mtl cabezas•. una conductendo por la c•udad con unos amtgos, cuando el camión que
ypoderosas que tlon Juan lo ll~mal .e
1ba delante de nosotros paró de repente, aparentemente de forma
,magen que encucn trO muy ,ut• ·ue malgasta el ego. debe mos robar 1ntenc•onada. Estaba seguro de que el conductor qutso molestamos
Para recuperar la energ.a q -·~bio por el ego, hay que acia- a propóSitO, y reacctoné saliendo del coche y enfrentándome a él,
l Como tnte•~" . r.
su --"'r y destror.ar 0 · no es competttwo, de.enstvo ni enfadado. Agredido. el conductor del cam•ón tamb1én saltó. Estaba
~"-""' El yo supenor
mar al yo supenor T ne superadas esas tretas mtsera- que echaba chtspas. pero m•s senttmtentos estaban confundttlos. Me
maqwnatlor como lo es el ego. •e t1ma no .vv- comparación con los sentía ofendtdo porque el conductor hubtera parado mtenctor.ada-
bu ca la autoes r-·
bies . El yo supertor s foque tnterno que se basa en valorar el ere- mente delante de nosotros M1 reacctón resultó excestva porque me
demás. s•no desde un en Se ún vayas avanzantlo por el camino del sentía tmportante por haber servido rec•entemente a m• país Echan-
c•m•ento y el aprendtZa¡e.tlo g da vez más el comportamiento basa- tlo pestes, gnté: •¡Cómo te atreves a pararte así! ¡Acabo de volver
guerrero. trás reemplazan • ;:o la tutela del yo supenor. de Corea de servtr a m• pais!•· Su respuesta me htzo senur como un
do en el ego por el que esta 1sonal no es algo fuera de lo común.
1d 1ota, ur.a sensaciÓn que todavía recuerdo: •Bueno, yo serví a m1
El desarrollo de m• egondper adoa pensar: .Soy un llgner y eso país en Vtetnam ... comenzó. El ¡uego comparativo de m1 ego se había
• tabaCO iCIOn -·
M•entras crec1a, es p 1 ra proptetarío de una companta de vuelto totalmente contra mí. Servtr en Corea en uempo de paz no
es espec•al•. M• bisabue1o au de ras en Alemanta a pnncipios del tenía m punto de comparactón con servtr en V•etnam durante una
de frutas y ver u
procesamtento . . S hiJO ' m• abuelo Gerhard. fue un ext- guerra. Me quedé ahl de p1e, avergonzado delante de m•s amigos .
.1 a multtmtllonano. u • . S
s•g o XX. Y er . . r todo el mundo. Despues de la egunda M1ego quería dar algún t1po de respuesta para mantener su supe-
toso ptaniSUI ~ue v•at po de la familia se perdió. pero m• padre, nondad, pero por suerte yo ya habla acabado, por el momento. de
Guerra Mundtal. la or_tduna .. na familia rica. todavía se veía a si obedecer sus órdenes. Al menos yo era consc•ente de que mi ego me
H arry, qu e nabla cree• d''
o en
V • •
te y .me¡'or que». Era muy habtlidoso en había dejado en ndlculo, y no quería alimentarlo con mál. actuacio-
· mo alg01en treren . .
mtsmo co át' os como el esquí, el pattna¡e. la navega- nes estúp•das.
distintos depo_r,t~s :lcs~n;~i~nto de superioridad procedía de ambas Don Juan dice a Castaneda que s• v•ves dom1nado por tu ego, pue-
c•ón y la natac:o ·.,. L madre de mi madre , Vania, e ra una can- des contar con sentirte ofendido o a la defensiVa para el resto de tu
ramas de m• ram• , ta. aen Europa y mi madre, K·orne 1'1a, e ra una vida. Caerás constantemente en sus trampas y harás cosas estúpidas
tante de ópera tamosa ' . ·d · 1 11
. D toda m• 1nfanc 1a, cons• e re a os gner como con las que perderás poder. Cumpl( 35 años antes de superar la tdea de
gran .
arttsta. urante
ha ,
• .
las cosas como los de mas y tentamos a sen-
1
que yo era mejor que los demás. Pude darme cuenta de que somos
me¡ores. No c•amos
sación de ser supenores. •nterdependientes, y cada uno de nosotros ttene un valor que no se
• a ser adulto mantuve esta forma de pen- determtna por comparactón
lncluso cuand o 11egu e '
. L tañeros locales me cons•deraban un escalador
sar vtetada. os mon .
. b • . arrtesgadas lo cual alimentaba m1 sentJmten-
va11ente que a na vtas
· d d Paradó¡'icamente.
· ..
tambten me sentta
• LOCROS
to de supenon a · . tnfenor
'-"os de bempo· Estaba . atrapado en un SIStema de NA vez tnstalatlo en las mentes ¡óvenes. la soctedad utiliza el ego
durante 1argos pertu<J
valores externo que me obligaba a cons•derarme o me¡or o_peor que
· Comnaraba m 1s cualidades con las de los demas, tnven-
U como una herramtenta. Nos entrenan s•n dificultad pua que iden-
tifiquemos nuestra aut.OeStJma con nuestros logros, sean estoS los habi-
los demas. ..-- .
--"-
tdllUVexcu sas pobres"""" ,_..- ¡usbftcar porqué. yo era me¡oro peor. •que
tuales de la comente dorrunante de la sociedad. como tener salud o éxi-
cua1quter otra. Estas ¡"StlficactOOCs
v
conduc•an •
a una comprens1on y to, o sus eqUivalentes en la escalada. como llegar a un grado superior
un rroodo particular de percíbtr las 1merconex10nes del mundo. o ascender una montaña más alta Hemos stdo condtctOOados para
35 -
- 8 34
 odo u otro. 1os gra
ndes logros nos hacen más valio- ROMPER LOS HÁBITOS
creer que. de un m , n el u abajo aumente nuestra valía UESTRO modo de pensar habitual nos es fum•liar y por tanto có-
sos. Puede ser c1er10 .
para la economra
quee
1
nac•ona ' pe
1 ex• 1o e
ro es erróneo comparar un productor o
humano realizado. ¿Qué hay sobre
N modo. pero carqa con un contenKlo poco profundo. Una vez que
has analizado cuidadosamente tu 1deología preestablec1da y tu autoesu-
anó<WT>O con un ser
un consum•dor ? . Está nuestro valor fundamental como ma basada en el logro. su poder comíen1.a a desmoronarse. Les falta el
nuestra verdl>dera autoesuma. ¿t ncoal ~""generar dinero o. en nues- corazón y la fuerza que han de acompañar a una verdadera guia de conducta
~-fi ido por nuestro po e ..--
personas"" 111 • d 1ficiles? Obviamente no. 111tenor. Una de las pruneras tareaS del guerrero es establecer un s1stema de
tro caso. para escalar v¡as .vnctpales de mottvac•ón, son tram- valores 1nterno que llegue a los nncones más profundos de la mowac•ón.
omo factores ,...•
Los logros. e ma "- valores ha stdo modelado para Este SIStema aumentará el poder d1spomble para responder a los retos,
pas lim•ta ras.do Nuestro s1ste
do . profundo "" de valor personal con los
trO sentl rnas en la escalada o en cualqu1er otro aspecto de la vida.
equtparar nues .,_ . "·la ,.... ,ca arro¡a senas dudas sobre este Desarrollar un nuevo sos tema de valores reqUiere de un aumen-
....-la
logros . .--• v clartv""'ncoa""'
. s una rsona""" sin mucha educacton · · o d.tscapact-
to de la conc•encta, pero el proceso para llegar a ser plenamente
modo de pensar. ¿E pe altO.saque un alto e¡ecutwo? ¿Esca- conscrentes nos parece aterrador. Las creencias y modos de pensar
. ecamente menos v .
tada. 1ntnns • liOSOS que nuestro amtgo, que solo esca- oovedosos ameroazan. por defimc•ón. la zona de confort que hemos
lar 5.13 (Sa) nos hace masvaderán que si cuando se les formule la construidO a nuestro alrededor por med1o de la coud•an•dad. Esta
6c+)' Pocos respon .
la 5· ll ( · S m"•""' esta estructura esta anclada zona de confort es comple¡a y está llena de defensas Se compone no
d ectamente. •n e ~ ..-.
pregunta " 1 taltdad de la mayoría de la gente y centro- sólo de hábttos hm1tadores. s•no tamb•én de mecanismos •ncons-
'
pro.un damente en amen
Cuanto más pensamos en un s1stema . de valores c1ences d1señados para proteger esos háb1tos de la potente lumino-
la su autoesttn,a. • • se vuelve stdad del autoanális1s ob¡et•vo.
fundamentado en los logros. mas errone0 .
l. ta Se da cuenta de que. en sentido abso- Los háb•tos se protegen a si m•smos manteniéndose escond•-
Un guerrero es un rea IS . .
· 0 menos valioso que cualqUier otro ser dos o en el subconso•ente. pero una vez descubiertos. su másca-
luto y externo. no es mas .. d
, s extenores como la op1n1on e otras perso- ra desaparece. Empezamos a sent•rnos estúpodos por consenttrlos.
humano. Los ractore • d' .
. d ' m caprichosa en respuesta a con •c•onames Una vez que somos consc1entes y sospechamos de ellas, las formas
nos cambran e 10r a
. • N . n fuentes de autoestrma fiables, ya que pueden de ser lim1tadoras de¡an de ser háb•tos •nconsc1entes que producen
diversos. o ex•s 1e 'd U
· d' ¡ d'a s1guiente haber desaparee• o. n guerrero respuestas y soluctones automáticas a menudo negat•vas. y pasan
estar aqu• un •a Y 'ectlvo a ' de la vida y de los actos de1d'ta a d1•a debe
a formar parte de la mente consciente, sujeta a la revisión y el
sabe que e1va1or e "
ser dec•dido personal e Interiormente. cambio. Se libera la energla mental que antes demandaban los vie-
mue una estructura de valores atada al ego es ¡os háb•los, y los componentes del v•e¡o s1stema de valores se
Lo que ocurre es ~ . •
'b' ·11 nsc 1·ente obviamente 1mperfecto, y esta apartada de transforman en matena pnma para otra forma de pensar nueva y
un ha 1t0 • co • , .
'd d d nuestras propias naturalezas. lron•camente, esta poderosa.
larea1ayel . •
no sólo es tmperfecta. s1no que ademas mer- Prepárate para sent~rte desafiado e 1ncómodo si sigues leyendo.
estructura de vatores
~-b'l'dad para lograr esas metas en las cuales, como en Si estas palabras te han tocado la fibra sensible. ya estás embarcado
ma nuestra • JO 1 1 • •
nuestro caso. se basa la meta de escalar mas Y me¡or. . • en el proceSO de TOMAR CONCIENCIA
Nos enfrentamos a una paradoja. Queremos escalar v•as mas
·r- ¡ en parte por la satisfacción personal de lograrlo. pero. s1n
d IIICI eS
embargo. una motiVaciÓn basada en el logro esta contamrna_ a por
• ' d las EL TESTIGO
tretas del ego. En realidad. son los buenos senbm1entos asoc•ados con L 1gual que en todos los pasos para convertirse en un guerrero
el reto que nos 1nsp.ra Nos embarcaremos en un proceso de bús-
queda 1nd.recta de las metas externas a las que podamos asp~rar El
A de la roca. la clave para TOMAR CONCIENCIA es concentrar la
arenc•ón. En este caso. d~r1ges la atenc1ón hacia tu yo tntenor. en el
cam•no del guerrero de la roca com•enza por romper con nuestro curso de tus propiOS pensamtentos. S1éntate un rr>emento y deja que
modo de pensar hab1tual. basado en los logros. y por asentar nues- tu mente divague. Puedes estar pensando en una vía dura que no
tra mouvac•ón en una base más sólida. has s•do capaz de encadenar. que podría ser lo que te condu¡o a coger
37 -
 eden pasar a qué es lo que te capaces de hacer. La ,magen que tenemos de nosotros mismos afec-
ensamientos pu .
este hbro. Luego tus P . . en de una persona se 1ntroduzca ta dlfec~amente a cómo actuamos. Independientemente de nuestro
• comer hoy. QUizá 1a ,magarde algo que suced 10• 1a semana
ustana es~ado fls1CO, SI nos se numos fuertes, ágiles y atrev1dos, escalaremos
g recuerdo a 1 az entos no siguen 1og1ca
• .
en tu cabeza. o un n1 orden mejor que SI nos senumos déb1les, torpes y apocados. Escalar algo
pasada PMece que estos pensa":beza como en una película. apa- d 1fíc1l (y lo de d•ftcil es s1empre relauvo) requ1ere hacer mov'm'entos
alguno; s,mplemente pasan por tlu Lo ,mportante no es cómo llegan que parecen cas11mpos•bles y cont1nuar cuando la situac1ón aparen-
rcntcmente aJe
nos a tu conuo . dan Significar. s1no . mas , b'ten que ta no tener sahda. S• t1enes una op1n1Ón baJa de u m1smo. tendrás
s o lo que pue .
esos pensam1ento s observarlos. Esos pensamientos no eres dificul~ades para v•suahzarte realizando los pasos preca.nos necesa-
logres d•stane.arte de ello ¡lo de este modo ya has consegu1do algo rios para encadenar la via Si no te puedes 1mag•nar a ti m•smo hac.,n-
tú. Cuando. te aportas de~ ~n la pos•ción de testigo . do es !aS cosas, no las harás. Debes sent1rte capaz de realizarlo. Todo
1mportante. te has coloca. de testigo y adoptarla. te separas de los el entrenam•ento del mundo te dará poco resultado s1 no te otorgas
Al•denuficar la pos= r de tu mente consciente que afee- un espac•o para creer.
compleJOS rnQI/1m•ento~lo e:~e:afada. Esta separación te otorga la Por desgracl3. no puedes me,orar la •magen que llenes de u mis-
tan tu vida Y tu de sarro ar Y cambl3f los modos de ser habl- mo a voluntad . NeceSitas desenterrar las raíces de tu propia unagen
1
ob¡euvidad necesarl3 ~a :~zte proporciona el senudo de autono- y de tu s1stema de valores. y volver a modelar la estructura escon-
tuales e ,nconsClentes. amnar los asuntos que amenazan tu ego, por d1da en ellas. Por suerte, este traba¡o detect•vesco no requ1ere cono-
mía necesariO para : ; • propia ,magen y determ•nas tu autoes- c•m•entos espec1ahzados de ps1cología. La 1magen propia hab•tual de
e¡emplo cómo d : ' yos;~enor ,ndepend1ente de cualquier creenaa una persona se res•ente en parte por sus ataduras a las actuac1ones
t1ma. Saber que Y un b. pasadas, que nos anclan más de lo necesano, y en parte por un sen-
te da poder para cam 13f.
o pensamiento de al des•gnar un lugar desde el que llevar a udo de la autoestlma •nduc1do por el med10 externo, que envenena
La poSICIÓn teStigO, .
mb•én es responsable de los pensam•entos nuestra mOtiVación.
C
abo tus observac1ones, ta .. no acab a con
Por sí sola esta pos1cton o
Desde el punto de v1sta mental, las actuaciones del pasado debe-
sentimientos que ob serva . S
Y . . tadores pero ayuda a que sean menos aptas- rían func1onar como una plataforma desde la cual avanzar, no como
los pensamientos 11m1taba atravesando • un d1.vorc'o
· y me d om•na · ban un Hm•te de lo que podemos conseguir. La fuerza de nuestros brazos
tantes. E 1985 yo es
.n t'vos Una noche de 1.nv1erno. d e esa epoca,
. me y dedos es e l factor más notable que influye en el desarrollo de la
los sent,m,entos nega ' · . 1 11
· · -~~con m11nadre por el pa1s; habla una una e na que escalada, pero le otorgamos una Importancia excesiva. Algunas per-
o

encomraba V18Ja' .."' . d o

sonas escalan un grado muy superior al de otras a pesar de tener
.b br'll la n•eve recíén caída. M1entras con uc1a, me sen-
reAe¡a a su 1 oen • . .• L
mucha menos fuerza. Cuando un escalador se queda sin fuerzas,
"ad do y resentido. Toda m• atenc1on esta..a con-
tfa amargado, en.. a . . normalmente es porque las ha derrochado, no porque en realidad no
Stad os negativos. Mi madre se d1o cuenta de m1
centra da en estoS e . por qué estaba tan tnste . y enfadado. «NI. SlqUie- tenga bastantes.
estado y me pregunto . .. • Piensa en tus mejores act1vidades. La pnnc1pal diferencia entre
o ndo la belleza de esta noche de •nv•erno>•. me diJO. Ten•a
ra estas v1e . o •
éstas y otras acuv1dades que hayas realizado reside en tu mente: una
·, despertó el testigo de m• 1ntenor. Me d1 cuen-
razÓn, y sucomentar 0 . segundad m1stenosa e 1nexplicable, o un sentimiento de alegría al
ra de m' actitud amargada, de la belleza de la noche y de mo res•sten-
cia a abandonar el humor negro en el que estaba 1nmerso. Aunque no expenmentar un estado de •nspiración. Tu mejor escalada probable-
fu• capaz de hacer desaparecer m1 pensarmento negau~o, pude verlo mente te costó menos que otras de tus acbv1dades hab•tuales. Tenías
y saber que quería acabar con él. M1 conc,enc1a fue agut¡oneada, y ese la mente más despe¡ada, con una mejor concentración y menos preo-
cupaciones. Es típ1co. La acc1ón me¡ora no añad1endo cosas. sino eli-
fiJe el com1enzo de la transformación de m• acutud.
m•nando obstáculos. QUizá la clave de tu me¡or logro fuera algo para-
dójico aunque hab1tual. Puede que te encontraras en ba¡a forma y no
ACTUACIÓN, IMAGEN PROPIA YAUTOESTIMA tuvieras unas expectativas que nublaran tu esfuerzo y. por tanto,
A autoest1ma equ1vale a lo valiosos que nos sent1mos. La pr<>p~a carec.eras de ansoedad por hacerlo b.,n. P1ensa en algún momento en

- ·38
L 1magen es nuestra percepc1ón de qu1énes somos y qué somos
el que tu estado mental marcase la d1ferenc•a. y después recuérdalo
39 ·-
 'a cualqUiera. Puedes superar tu resultados pobres pueden hacer·
d 1
""'a otro • fuerte fíSicamente.
y t.isalo como prueba r- nos sentor fracasados.
actuacoón de 1pasa do son estardmasosotros m 15 mos modela nuestras Mucha gente poerde eficacoa
La omagen que tenemos en nloqueconstderamosnormal. Este en su escalada (y en otrOs aspec-
· 1
ncándoase
acc10nes doar~as. esta . lmente un háboto. El factor más tos de la voda) al atar su autoes-
concepto d e nor mal es prmcopa escaladores punteros del resto es uma a su modo de actuar. Todos
d ferencoa a 1
os
omportante que 1 dad normal es extremadamente alto hemos vovodo esto a un novel u
de una actiVl . · otro alguna vez, y muchos lo
que su concepto . d 5 J2 0 5 13 (séptimO u octavo gra-
'
Pueden enorenta
do en la escala francesa) ::,':a
rseaunavoa C()IWJCCIÓO

dlflcol Este modo de pen ·

1
e · · de que no la encontrarán
,magen propoa. t1ene mucho que ver
. la --~,óo de que encontrara
e.xpenmentan constantemente
So estamos escalando boen. nos
senumos boen. no sólo en la
con hace rto r ealidad · El experto d.,. ·1es""'···~~
uene """lo que la descubre pron- escalada sono con nosotros mos-
de lar las secc.ones mco • ,..... mos Después de un buen día en
la fOrma e sea d sar y encuentra las posocoones de descanso.
to. Espera poder ~sean ~entramos en las difocuh:ades y los obs- la pared. puede que nos sonta-
Nosotros. en cam '~ '::reza de que nos agotaremos. El experto mos seguros. con el ánomo alto.
táculos. y tenemosh e ovomoentos doficoles. pero confía en que confiados en todos nuestros
sabe que hay • mue od os demreahzarlos. y en que dospone d e 1aguante asuntos de los días siguoentes. Y
encontrara e1 m o •• doficultad. NosotrOs e1ud.omos 1os mov1- al revés, un mal día puede hacer-
1
necesaroo para ·¡ e sea ar e~ nos da moedo fracasar so no 1os reso1vemos nos sentor deprimodos e onsegu-
moentos do (jco es porque ·mera Tememos que los movomoentos agoten ros, no sólo en la escalada. sono
pe rliectamente a 1a Prlfuerza ·y que no seamos capaces de soportar lo oncluso en el traba¡o, en las rela-
nuestras reservas de . stas son manoobras mentales prod ucodas · por la coones con las personas o en
que venga despu és · E nuestro optomosmo respecto a la
· e tenemos de nuestras propoas capacidades. Esta omagen,
omagenqu .
y no la falta de fuerza o técnica. es el factor que mas nos omota.
r felocidad futura. En resumen, la
escalada nos premoa o nos casto-
TOMAR CONCIEI'ICIA supone en parte reconocer que n~estra pro-
ga, 1gual que si nosotros fuéra-
pia imagen no es una descripción objetiva de nosotros mosmos o de
mos noños 1nocel'ltes y la escala-
nuestras capacidades potenciales. Podemos probar con Auevas acti-
da, nuestros padres.
tudes, con una 1magen nueva de nosotros mosmos. Hemos de expe-
Basar tu autoestoma en los
m ntar con el modo de pensar del experto. aunque lo apliquemos
roe b d . resultados de tu escalada te aban-
en una vía de 5.2 (11•). Nuestras acciones son sa o.t ea as contonua-
dona a los caprichos de los facto-
mente porque nos aferramos a una omagen pr~p1a hm1.tadora basada
res externos. Estos factores pue-
n nuestras actuac 1ones pasadas. Sí puedes ontenonzar la odea de
den ser aleatonos y erróneos. La
:ue tu mente, y no algún factor externo. está limitándot~. entonces
comparacoón es una fuente oluso-
te abrorás a nuevas y poderosas posibolidades. Empoeza a ozar el ancla
na. Quozá soentes que lo hocoste
de tus actuacoones pasadas. boen en coerta vía porque tu com-
La 1magen propoa es un factor limotador en el que puedes traba- pañero tenía un mal día y la encontró muy d1ficol A ti no te parecoó Edu/oforini'Jcolondotn
¡ar. Traba¡ar en tu propoa 1magen 1mphca redefinirte. Ouo factor !imi-
demasoado doficol y concluyes que estabas escalando bastante boen. TlVttgo. Asturi<u.
tador es la autoestoma Trabajar en la autoestlma supone camb1ar
cuando en realidad no estabas escalando me¡or que de costumbre. O
cuánto te valoras Nuestra autoestoma se ve constantemente atada
boen tu compañero está en plenas facultades y tú, en comparación, te
a nuestras acciones. S1 queremos mejorar. necesotamos probarnos
soentes torpe cuando. de hecho. ob¡euvamente llevaste a cabo una
en vías d1fíc1les. pero demasoados ontentos en estas vías provocarán
buena acuvodad. Los factores med1oamb1entales tamb1én pueden
resultados que no estarán a la altura de nuestras aspiracoones. Los

- ·40
41. -
 b' os del día debido a que las condi- to sin que 1mporte lo destacado de la escalada. El logro puede o no
nnwr Quizá conseguiste tus o ¡~uv rabies corno que la humedad era puede ser el resultado de un esfuerzo, pero la pnnc1pal recompensa
. 'almente , ~vo ' .
c' 1ones resultaban especl . . sea laste particularmente b1en. En de la experienc1a es el aprend1za¡e.
ba¡a. cuando de hecho m slqu~:,:las sensaciones que expenmentes Un pnnc1p10 1n1portante de TOMAR CONCIENCIA, por tanto, es
todOS estOS casoS, las buenas das foar, S1la aCtJVidad eStimula tu desligar tu autOesuma de tus acc1ones. Actuarás meJor unos días
no se basan en algo ~e lo q~ ~::.:.en la ficc1ón. que otros por razones que van desde el estado de tu musculatura en
autoeswna, este esumulo b n Afrontaste el reto y aphcaste un 1nstante deciSIVO, a la temperatura de la roca o a qué mús1ca
.d d scalaste 1e ·
QUJzá en real1 a e bl Puedes. entonces, obtener satis- escuchaste m1entras conducías hacoa las paredes. Esto no debería
tus hab1hdades de fo<rna ¡mpeca e además de eso, ¿qué hay? ¿Debe ser asunto de la autoest1ma. Los logros son sausfactonos. pero Sim-
. del esfuerzo, pero
facc10n honesta lada al evento? ¿Eres una mejor perso- plemente tenerlos no aumenta tu poder personal. d1ga lo que diga tu
w autoesuma quedarse ~nc ego. S1 qu1eres una fuente más auténtiCa y consistente de la cual
dolav1a1
na por haber 1ogra a viene de un SIStema de valores obtener autoest1ma y poder personal. finalmente tendrás que recl'la·
· a autoest•m
No. La autenuc log L autoesuma denva del resultado zar los factores externos corno la comparac1ón y los logros. Debes
1nterrl0. :ro
no de un 'mple ro~ algo sobre ti miSmo o has gana-
5 m.rarte dentro y abrazar el aprend1za¡e
poS!t>VO de tu trabaJO. Has alpre asuml< retos más dificiles. Estos
~ ex""nmenta para
do con11anza .-- os Ellogro en SJ• m1smo, sm
resultados son gen u 1 .
namente va JOS •
fi
1
te.,.,.,. elevar tu senudo de la auto-
EL APRENDIZAJE DEL AMOR YEl AMOR POR EL
na razon su teJen r - - APRENDIZAJE
embargo. no es u ha
t prendido nada de tu éxito, o que pudie-
esurna. Puede que no 1 yas o Sin haber logrado tu objeuvo. AMOS a recapttular el proceso seguido hasta aquí. He diCho que mu-
ras haber aprendidO a go va !Opsleto de la autoestlma basada en las
É
ste es
el escenano com
.
.
s·"-" de aouv1dades med1ocres. sent~rás
. V chos escaladores no son conscientes de lo que p1ensan sobre su
escalada y de cómo están atados a su sent1do de autoestima. Todos
· • realizas una suce ,....., · . .
acc1ones. 51 d na esp~ral destructtva hac1a aba¡o. S1 caemos presas de patrones del pensam!Cnto escond1dos y hab1tuales,
b ón general crean o u .
un a¡ 'd d 1lempo serás un rec1p1ente pas1vo de recom- que nos conducen a una actuac1ón por debajo del n1vel ópt1mo. De he-
escalas bien 1admd,tal t e ' Y d~ castigo la otra m1tad. Si consigues cho. estos patrones del pensam1ento y estas actuac1ones contienen la
""nsa la .m1taodoe 1emp 0• · d e trans-
.-- . 0 obtendrás el dudoso prem1o concepción que tenemos de cómo somos. En cambio. la poStcíón del
escalar bien t e1 ttemp • . d .
con una autoest1ma precana est1nada a testigo nos hace ver que no somos así. No somos nuestros pensamien-
formarte en egoman raco .• .
· que '"'se el tiempo en una recreac1on ¡nfi- tos, s1no los observadores de esos pensamientos. Una vez que nos co-
estrellarse, Pued es d e¡ar .-- · 1 b'
. d . d 1pasado Si piensas en ello, no tmporta o 1en que locamos conscientemente en la posición del testigo, nuestra mente se
mta e 1agona 1 e · . ..
' d' toest 1ma con tus acc1ones es una S1tuac10n conv1erte en terreno de 1ndagac1ones. Observamos que nuestras reAe-
escales, conJUn 1r tu au
x1ones sobre nuestra autoestima están condic1onadas por las acc1ones.
que tiene todas las de perder. . . .
· 1 ente hundirte en la concepc1 ón trad1c1onal de Tamb1én advertomos que esta estructura de pensamiento es errónea.
En vez de s1mp em .•
Nos damos cuenta de que promueve el estancamiento del desarrollo y
· 1' ala Centra en ella tu atenc1on. Descubre su
la autoest1ma. ana 1z · . .
lóg,ca o la falta de ella. En la luz de la conciencia, sus huell~s comen- la 1nfelic1dad general Nuestra estructura hab1tual de pensamiento es
. a borrarse. "era's que los logros externos no son la ra1z de nada perseverante, pero una vez que somos consc1entes de ella y la recha-
zaran v1
• men te Va.¡·oso que podamos adqUirtr de un •.reto de escalada. Y zamos, empezamos a buscar otra me¡or.
rea 1 t
· ·es? ~·que' podemos obtener y ut1hzar Cuando te centras en las consecuenc1as externas de tus esfuer-
entonces, ~que . realmente?
.
La respuesta es: aprendiza¡e. Las escaladas d1fic1les nos sacan zos. estás a merced de la suerte. Te preocupas por lograr la vía y por
de nuestra zona de confort y. una vez en terreno desconocido, pode- cómo te sent~rás SI no la haces. S1 las cosas se ponen de tu parte y lo
cons1gues, reacc1onarás ante el resultado con felicidad. Si las cosas
mosapre nder. A menudo• en medio del reto. nos forzamos a noso-
uos miSmoS de un modo que m SI<¡Uiera sabíamos que fuera posible, se tuercen y no lo logras. serás 1nfehz. En cualqu!Cr caso. estás reac-
adqu1nendo un conoc1m1ento que no podemos perder. Y SI nuestro CIOnando ante una SituaciÓn que está fuera de tu control: una situa-

- · 42
traba¡o es esforzado y creat1vo. podemos obtener ese conoc1m1en- CIÓn de mucha tenstón y que sustrae poder
43 -
 . a que se deriva de tu escalada se gas tras acabar la via? St el amor por el elogto y la necesidad de
rte la autoestom . recompensas son los valores centrales de tu escalada, estás sacan-
Si, por otra pa · d'd d rante la experiencta, entonces no
basa en lo que has apren ' lo du de tu esfuerzo y podrás centrar- do agua de un pozo poco profundo. Si pudteras estar stempre rode-
te preocupara. tanto el resu . ta ·Qo é es lo que importa rea1mente ado de escaladores débiles e tneptos. que alimenten constante-
te más en e1e sfuerzo mtsmo.7 ¿L uque 1mporta es aprender. Q Ule- mente tu ego. ¿lo escogerías, tncluso st tmplicara que nunca
cuando afrontamos un nesgo· ~
olgo que esté fuera de tu zona de me¡orarias? ¿Te duraria el placer y la sattsfacción? ¿Escogerías cons-
rueba arront.ar a c1entemente esa Sltuactón en vez de otra en la que tu ego tuvtera
res ponene a P ' Tu verdadera meta no es con-
' de qué eres capaz. que luchar cara a cara con escaladores me¡ores que tú?
comort Y ver d tnammada. s1no aumentar tus habt-
qUistar cremta metros e roca El ego crea un ¡uego y sus proptas reglas arb>trarias para ganar
d del aprendtza¡e.
ltdades por me 10
St te concentras en ~ t:
1
rendtza¡e el control mental me¡ora.
e de anst~d y. por tanto. libre para
Durante la escalada. estas ' :sfuerzo Obvtamente, este modo de
Si está perdiendo. pone excusas y crea un mundo de fantasía en el
que podría y debería haber ganado. Las tretas del ego no son fOr-
mas de pensar uttles nt con sentido. stno trampas en las que caemos
1
ded •carte más plenamente ab 1dades de. lograr la vta. . Despues . de la cuando nos separamos de lo que verdaderamente valoramos. Ana-
peosar tncrementa tus post se ' 'dtngen al proceso .tntenor.
. no a 1 exte- hzar las razones profundas de tu escalada es esenctal para progre-
escalada. tus pen sa~tento\ Sientes invadido de sentimientos de
1
nor· St fallas en a vta.rocanoy egotas .¡Mterda!•. como hacen muchos
sar en el camtno del guerrero de la roca.
Desde un punto de vtsta ob¡ettvo. la autoesttma es esenctal-
fracaso· No pateas 1
d a aer la cabeza entristectdo. con aspecto de mente estáttca valemos lo mtsmo que cualq1.11er otro. ni más ni
escaladores. nt e¡as e tu actuactón. potencte . una ma1a tmagen menos Haber hecho las vías X. Y o Z no es tmportante. Puede
vícttma y permttte ndo que . que estés contento por haberlas hecho, pero eso no aumenta tu
·0 tu atenctón se dtnge a los aspectos posttt-
de u mtsmo. En·ca m· b.' •ué has aprendtdo. . que. errores has comett- . valor como persona Por otra parte, tus mejores escaladas te han
vos de la expenencta. q aportado algo. puedes senttrlo. ¿Qué es. si no es autoestima? Es
. á ma vez a la luz de tu nuevo conoctmtento. La
do que har s 1a pr6 Xt . . d d crectmtento. Las expertencias te han ayudado a aprender algo sobre
' t en el cuadro Tu autoesttma vtene e entro,
autoest 1ma no en ra · . . tt mismo. Han aumentado tu conoctmtento de ti mtsmo y por tan-
. · • a la bu' squeda de conoctmtento. de tu amor por el
de tu ded tcacton . . to tu poder personal. Una vez que aprendes a separar consciente-
. Esto otorga una base más rea!tsta y conststente a t¡¡
aprend tza¡e. mente los logros de la autoesttma , te liberas de la necesidad !imi-
motivaciÓn por escalar Yaprender. . ., tadora de establecer pruebas externas de autoestima. Eres más
Es Cterto que hablar de adoptar plenamente. la mottvacton
· Ita más "cil que conseouirlo en la reahdad. La mayo- capaz de concemrarte en aquello que se puede obtener realmen-
mterna resu res .:. . te del esfuerzo de la escalada: me¡orar tu yo por medio del cceci-
. nemos de una combtnación de factores tnternos y exter-
r¡a d tspo d d . . m1ento y el apt·endizaje. Para la mayoría de los escaladores, pro-
nos que nos mot1van . Para aumentar el po er e tus mottvacto~es
internas y reducir la dependencia de los factores.externos. es uttl fundizar un poco en sus almas supondrá un gran paso en la
analtzar qué es 1mportante para ti y qué te apastona. Emplea un sustttución del valor del logro por el valor del aprendizaje.
tiempo en idenuficar las cosas que te gustan de la escalada. Pue- Pasar de la motivación externa a la interna te da el poder para
de que entre ellas se encuentren la belleza de la roca Ydel entor- determmar la valía y el ménto. Por tanto, la motivación tnterna
no los amigos y el compañertSmo. y los múlttples Ycomple¡os fac- otorga confianza en uno mtsmo. Los vartables factores externos
to;es relac1onados con el reto y el logro. La belleza y la amistad ¡uegan un papel menor en cómo te Stentes contigo mismo. Estás en
stempre están presentes en la escalada. La experiencta mejora equtlibno con lo que haces, con tus puntos fuertes y débtles, y el
tomándonos el uempo necesano para aprectarlas, y recordando núcleo de tu ser es sóhdo y fiable. No eres tnvencible. pero puedes
que, pase lo que pase, estamos tnmersos en estas cosas que ~ala­ fiarte de tus habtltdades Esto es segundad: confianza en uno mis-
ramos. La últtma categoría. el reto y el logro. requtere un anahsts mo. Esta confianza en tt mtsmo le da conststencia a tus acc.ones.
Al tener un núcleo sóhdo. estás más cómodo y seguro en la attmós-
más minUCIOSO.
¿Amas el reto y ponerte a prueba en una vía difictl. o stmple- fera tncómoda e tnsegura de un reto de escalada. Este núcleo cre-
mente amas el senttmtento de sattsfacctón o los elogtos de ws cole- ce cuando otorgas prtortdad al aprendtza¡e sobre el logro.

-··44 45 -
 PODER r hacer cosas,
la capacidad de aprender. tener
A hab1h da d pa a en SI.tuaCIones nuevas. la confianza en uno
L ·
m1smo, 1a au daCia.
.
·'
energla para uuhzar
todos son
d
e 1e
mentos de algo que en la literatura
.
No estamos hablando aqu• de pode,
del guerrero se llama poi ·~ los demás por medio del dinero o de
convenc•onal. del contro so. e rsonal El poder es la meta final del
no de algo mas pe · .
la 1nnuenc•a. s• • d, afrontar nesgos. retarse uno m1smo,
R hzar vl(ls mc1 1es. .
guerrero ea que se emprenden con el propos1to
vas· son tareas
hacer cosas nue • nal Para el guerrero de la roca. el poder
de aumentar el poderbpe:l esfuerzo en 1a escalada. Aparece en la
es la moneda de.~- cam 10
pi
. •
razonamiento 1ntehgente. acc•on prec•sa.
.
forma de atenc""' ena. ____... hace su traba-
losovo e ImplicaciÓn. El>""""r
lnvenuva. esfue~z::;:ero a lugares salva¡es y arnesgados en los que
JO Y transporta 11 g dad s para aprender. Por enc•ma de todo lo
abundan las oportuOI ecazador de poder personaf. C u•da ade-
demás. un guerrero es un ene y constantemente busca mas. •
cuadamente e1poder que ll

SUMIDEROS DE PODER
Todos tenemos ayudas generosas de poder personal .. pero las
u fOrma de desperdiciarlas se llama un sum1dero de
madlgastaLmos. naderos de poder son elementos de nuestra persona-
po er. os sum1 . d pod 1 este elemento del ego hrscana personal. La 1dent1ficación oon la his-
lidad que reducen la energía. El primer sumtdero e eres a auto-
·" · E n entramado hab1tual de la mente, constantemente
su1,ctoncro. n u . • .
se malgasta atención en pensamientos inconsc1entes e 10ut11es pro-
'd por el eae. Como ya hemos dicho, el ego basa el sent1de de
mOVI OS " • . si califico tu h1storia personal de obstáculo? Si lo haces, entonces el
stima en la lamentable comparac1on, en ser me¡or o peor
1a au toe 'd 1 ·
que otros. Un guerrero. por el contrario. conSI era a autoest•ma
como un asunto aparte. Es •gua! a los demás. No derrocha poder en
demostrarse a sí m1smo que es mejor o peor que otro. En camb10, es
consc1ente de que la autosufic•enc•a dism1nuye el poder y'? detiene.
En vez de valorar la 1dentidad de una persona en relac1on con los
demás, valora el aprend1za¡e. el crec1m1ento y las situaciones que
1ncrementan su poder personal.
El segundo sum1dero de poder está generado por el ego Y está
relac1onado con la 1magen de uno m1smo. El ego trata por todos los
medios de mantener la ficc1ón de un yo constante y sin cambios.
Ésta es una mamfestac1ón del ans•a de segundad del ego. Al igual
que al ego le gusta alardear de sus logros demostrando que es me¡or
que otrOs y por tanto merecedor de valor y superviVencia. tamb1én
le gusta aferrarse al pasado y crear una Identidad compleja y m1nu-
c1osa a part1r de hechos pasados. La literatura del guerrero llama a Whitt1/d", carolino dtl
Harte.
toria personal da como resultado este sumidero de poder.
La histona personal parece benévola y fiable. incluso quizá pue-
das sentir su capac1dad de mermar el poder. ¿Te Sientes amenazado
dragón de tu ego está alzando una de sus mil cabezas.
La h1storia personal se compone de tus recuerdos preciados. los
grandes tnunfbs y los d(as más tristes. todo reclamado y atribuido a
un tú esencialmente igual. Estos elementos relevantes aumentan la
nqueza de nuestra experiencia, pero v1enen con exceso de equipa-
¡e. Muchos componentes de nuestra h1stona personal no son momen-
tos clave de nuestra v1da , s1no más b•en modos de ser que nos lim•-
ran y que repetimos con &ecuenc1a. que se congelan en alguna etapa
temprana del aprend•za¡e. Estas respuestas fos•hzadas son tu yo habt-
tual. El manten1m1ento de la 1magen fija de uno mismo requiere ener-
gía. Constantemente, y a veces de modio extenuante, reestructura-
mos las nuevas expenenc1as para que se a¡usten al vie¡o concepto
que tenemos de nosotros m1smos. Esto requ1ere un poder que podría
emplearse en afrontar retos en el presente.
47 -

---· --·
 ceso de equipaje lo encontramos gemas del ego para liberar la atenctón y usarla en los retos del pre·
Un c¡emplo senctllo de este exWhttesides Mountain, en Carolina sente. Cuando escala. centra toda su atenctón en resolver las difi-
escalador en . .
en m1pasa do com0 d trayectoria htce vanas pnmeras cultades del reto.
enzos e m1 ·
del Norte. En 1os comt d d d ten tos metros que se conoce como
.
asccns,ones en una""'"
,..... e Eose muro de roca mt1m1 . 'datono,. que
el Headwall de Whttest~es. •;:era ascenstón. y que los escala-
FUGAS DE PODER
1
estaba Sin escalar antes e "'' ble de superar. Abnr vías en esta os sumtderos de poder drenan el poder personal hacia activtda-
dores locales cons•deraban tmposr,tante Mi ego archtvó esas expe-
pared v1rgen me 1
h zo senttr tmpo · .
buscó futmas de tnfurmar al mun-
L des mentales como reafirmar el ego y mantener tnvaflable la ima-
gen de uno mtsmo. Otra forma de perder poder es derrocharlo en
11
rtenctas. se tdenufi~ó con e as y que otros . •Soy tmportante•. decía hábttOS mentales tnúttles. en dtálogo tntenor ltmttador. en un com-
era mas tmportance . portamtento de reacctón. o bten anhelante o de esperanza. A esta
do de que yo Jador atrevido que htzo la pnmera aseen-
"'' ego.•porque soy unWe~des e· sa es m• htstona personal. Esta categoría de reductores de poder la llamamos fuga de poder.
• de1H eadwa11 de nttes•t r espectal
sl()tl ·" y disunto de los demas. La
. Las prtmeras fUgas de poder son los hóbttos mentales tnútiles.
onal me 11ace sen • . ..
htsterta pers ta del onN>ndiza¡e y la comprenSJon. cosas que hacemos automáttcamente. stn parttctpación consc1ente.
· s• n em"·~o.~"'
te apar ..,..
· - · personal cuando esca-
dtsunciOn. . ~~me afecta esa ..ntstona Algunos hábttos afectan de modo adverso al desarrollo de la escala-
Por tanto. Gc""~ S me esta. mtran · do cuand o esca1o. me da. Un e¡emplo es el de tnstalar demastados seguros en una ruta tra-
1 1
lo en el presente. ' a ~~~;:de la trnagenatrevidacon la que me he dtctonal; demas•ados stgntfica más de lo necesano para mantener tu
n<eocupa
~-
no estarboa 1a a a tando energía al tratar d e mantener una segundad y proporctonar un refuerzo razonable para las ptezas que
1g s
identtficado. Aca ma
t . 1. aria ""ra resolver las d ' fitcu1tad es d e 1a Vla. • puedan salirse. Puede que sobreprote¡as y que el esfuerzo que gas-
1magen en vez de u 1 IZ ,...... .
tes en tnstalar las protecctones sea lo que te haga caer.
· . · post.ttvas y sattsfactonas de m1 pasado se han
Estas expenenctas . Ptensa en la costumbre de echarte magnes•o en las manos. Algu-
. 'dero de poder. ya que no he stdo capaz de
converttdo en un sumt . . . 1 M
nos escaladores pasan tanto t•empo empolvándose nervtosamente las
, d m·1 ego acerca de m• htstona persona . uchos
liberar el enroque e zco t enen los rn•smos •
problemas. Se ponen manos que pierden la capactdad de escalar de forma tr;mquila y con-
escaladores que conO 1
. 1 delante de otros. No pueden caerse o SI no, la ttnua. Según vas haciéndote más consctente de tus hábttos durante
nerv•osos a1esca ar · · d' la escalada. puedes empezar a anahzarlos y a descartar los que tnht-
· no son tan buenos como su reputacton tce que
gente sobro que ban tu desarrollo.
deberían ser. .
Un ejemplo más general de htstoria person~l podna ser el tener La segunda fuga de poder, mterconectada con los hábitos, es el
·es Quizá tu pasado e stá lleno de recuerdos dialogo intenor. Tu diálogo Ít'ltenor es la voz de dentro de tu cabeza
una ma1a té cmca de P1 · . que parece acompañarte y aconsejarte cuando afrontas un •eto. La
rres pequeños. te golpeas en las rodtllas o
en 1os que te caes de aga . mayorla de los diálogos tntenores de los escaladores. sin embargo. no
• movimientos costosos e innecesanos por no fiarte de los
e¡¡ectuas d h' . proporc•ona un conse¡o eficaz. Más bten. su efecto es el de reforzar
¡es como te ves a ti mismo. es parte e tu •stona perso-
ptes. A s 'd d 1 · los hábttos.
na 1. Seas consciente de ello o no. parte de tu senil o e yo vtene •
Por ejemplo. cuando nos enfrentamos con un movtmtento dtfi-
de tener mala técn 1ca de ptes y, por tanto. e 1 ego gasta energ1a en
mantener ese aspecto de tu tmagen propia. Au.nque el ego puede CII, nuestra voz 1ntenor puede dectr: ..No me fio de los seguroS". Pue-
astigarte por ello. qwere que tengas esa mala tecmca de p1es, para des reacctonar no esforzándote hasta el punto de caerte. Si la pro-
:sí tener una excusa para no escalar vías más difíctles. El sumtde- tecctón realmente no es fiable, la voz es legíuma. Pero demastado a
ro de poder de la n1storia personal te ata a tu pasado en un tnfinlto menudo esta voz denva de otros asuntos más complejos. Variando
círculo reductor de energía. los detalles. seguramente has experimentado este ¡uego mental tan
El guerrero no puede tolerar seme¡ante pérdida _de poder. Es 1núul. Puedes reacctonar ante la voz tnstalando más seguros. em-
demastado cu1dadoso con su energía y concentracton. No gasta pleando en ello tanta energía. que se convterte en la excusa para no
poder en aumentar su autosuficJencta o en mantener una •magen de segutr escalando. Te cuelgas del seguro. alegando {ante ti m•smo o
sí mtsmo mvanable. En cambio, ataca de fOrma actJva las estrata- ante tu compañero) que te has cansado porque era muy dificil ins-
49. -
- 8 48
 · ten'as una rvntección reSIStente a ra altura
111larlo· Lo cterto es que ' ,. - 1E
h ste tu diálogo 1ntenor hab•tua . n real•dad
de la rodilla. pero escuc a .
. d 1 recci6n. pero tu ego quena ocu1tar un mte-
s• que te foabas. e a pro do tn¡usuficado a arnesgarte a una ca•'da e1a.
do vergonzoso. e1m•elazar material innecesano provoco· que te can.
ramente segura. E
· d mp 0 para cont.nuar mas . a 11 a' d e1 seguro rec1en •
saras demasoa o com dad •
1 m nó la pos1bdodad de una ver era caoda
puesto y. por tanto. e • '
Tu esfuerzo. en cualquier caso, fu~ saboteado. .
Uroa segunda forma de diálogo 1ntenor l•m•tador se da despues de
1a escaa , da. BuSea fostlozar tu comportamiento rectente y conver-
. ter'sttea permanente de tu yo. Hemos tratado este
ttrlo en una carac ' d 'fi
· antes cuando hablábamos de 1 enn 1carnos con
terna por enc•rna ·
· s Des~•és de haber empleado mucho tiempo en
nuestras acctone - ,..- . ,
ser correcto declf: •Escale despac•o•. Sm
esca1ar un 1argo. Puede _
embarg0. es muy diferente, y nada lóg1c0, •dec~r: «Soy un escalador .,
lento• Como observadores ob¡etivos. ana1IzarnOS nuestra actuac1on
d urante fa escalada y conclUimos: ·Me doy por b"
vencido, renuncoo o
abandono». Es 1ncorrecto y !imitador, en cam 10, convertir esto en
un absoluto y dectr' ..Me nndo cuando se pone dificil•. Es un error que
cometemos a menudo. Un guerrero se hace responsable de todas
lasl)eces que se da por vencido. Hablar como SI rend1rse fuera un ras-
permanente de la personal!dad es simplemente una fuga de poder. seguridad e odent•dad del ego se ven amenazadas, por lo que te pones Edu Marin escalando sobtt el
go El d 1álogo intenor uende a ser l•m•tador. S1 no puedes acallarlo, a la defenswa y reaccoonas. mDt en Es<~ 1m al Ot1o
te convertirás en su esclavo, condenado a representar sus pensa- La clave para detener un comportamtento de reacc1ón es ser {1~). SlaorriCM!illo,
mientos lim1tadores. Tendrás dificultades para aprender, ya que tu conscoentes. Puedes pract1car la toma de conciencoa en la roca 0 en ptimem viaDbltrta en
diálogo 1nterior refuerza tu estado prevoo de mconscienc1a Tu per- casa. Personalmente. tengo una gran tendenc1a a reaccionar, a sen- Ptitlscoi<J.
cepción permanece fija en su pos1ción origrnal, son vosuahzar nrngu- tirme ofend1do o a la defensiva, cuando me soento débil, nervooso,
na opción. Cuando reduces tu diálogo 1nterior te vuelves silencioso, anSIOSO o cansado. Un día que volvía del traba¡o a casa Sintiéndome
y aparecen las disuntas opciones. Apagar esa molesta voz interior lle- censo. me recordé a mí mosmo mi tendenc1a a reaccionar estncta-
va t1empo y prácuca. volveremos sobre ello más tarde. El promer mente en estas c~rcunsranc1as. hberando la tensoón con palabras
paso del proceso es simplemente TOMAR CONCIENCIA de tu diálogo fudas. Como rmagrnaba. c uando entré en casa me encontré a mis
tnterior limrtador. hi¡os gr~tando. colgándose de mí, queriendo ¡ugar y sin parar de hacer-
La tercera fuga de p0der es reaccionar con emotividad y rog!dez me preguntas. Al ser conscoente de mr propensión a la reaccoón, esta-
ante un suceso indeseado. Reaccionas cuando el resultado que obtie- ba preparado. Fuocapaz de resp~rar, rela¡arme y contemplarme des-
nes es diferente del que querías o esperabas. Pongamos que no que- de fuera. Jugué un momento con mis h1jos y después les expliqué
rías caerte en una vía. pero te caíste. Reaccionas enfadándote y gol- que necesotaba estar un rato a solas. Había prevosto una reacción
peando la roca. ¿Por qué? Una de las respuestas es que no sabes por reductora de poder y me sentíboen por arrontarla, aunque me encon-
qué te sientes decepc1onado. Reaccionas de forma 1nconsc1ente en traba nervioso y con ganas de tranquilidad.
un montaje de autoestoma creado por una d1spostc1Ón externa del La cuarta fuga de poder es el comportamiento de esperanza y
ego. t:ll ego se rodea de reglas externas como •caer es caen•. o •un deseo. Esperar y desear son estados paSIVOS. Si una srtuac1ón espe-
5.10 (6b) debería ser fác1l•. Si tu ego tiene el control de la situación. ranzadora resulta del mc!do que deseas, estás esperando de una for-
reaccionarás cuar!do estas reglas externas se vean amenazadas. La ma pasova que las onfluenc•as externas determinen el resultado. No
- 1!1 50 51 •
 ue toenes que hacer para consegu 1r pensamoentos o castrgarme por mi falta de valentía. Simplemente
rma actova so b re lo q . me puse a escuchar este doálogo intenor negatovo, retrasando la
poensas d e fco d ar esta vía• es peor que una actotud
s .. Espero enea en reacción. Después del quonto largo empecé a sentorme más con-
lo que d esea · , . Al consentor los procesos menta-
un e 1ecto negauv0 · fiado. El doálogo onteroor lomotador se dosopó. Me di cuenta de que
pasova Toene da lograr el resultado deseado, estás per-
les pasovos que no te ayupodn aque podría haber sido aplicado de otro estaba escalando boen, Y de que llevaba hacoéndolo todo el día. Me
doendo acuvamente un er mantuve recepuvo ante la sotuacoón, seguí escalando y completé
toque u enes delante. una via fantásuca y exigente. Lo mejor de todo fue que había apren-
mod~::e:r1:mboén es pasovo y deja escapar
•
poder. "~e gustaría que
to• no contoene nonguna cuahdad acto va. Al dodo algo.
este agarre fuera mas ne ndo hacia la fantasía. Es La actitud de retrasar la respuesta es especoalmente útil cuando
tas reducor tu malestar escapa se uata de hábotos. lmagona que estás a la motad de una vía de depor-
desear, onten rd . d poder No sólo provocas la fuga de poder
un lerroble despe ocoo e . . - la
sivo tambo en empanas rea '
¡·dad
. per- uva explosova. escalando con esfuerzo y son demasiada soltura. Sien-
nto
hacoa el comportamoe d de resolverpa ' la via. Recuerda que el aprendo- tes que cada vez te vas cansando más. A los doce metros llegas a una
¡udocando tu capacida H de chapa. sonuéndote oncómodo por tu estado. Pones la conta exprés y.
eta del uerrero. Los agarres son lo que son. as pen-
za¡e es la mfc g v de modo que las acciones que sogan sean aho<a que te puedes rela¡ar un poco, en esta isla de segurodad, tu diá-
sar.de unada
orrna ac1' a.
e ces En vez de malgastar poder deseando que el
logo 1nteroor hmotador empoeza. •¡Pnlame!• Las palabras quoeren sal-
de lobera s y e11ca · tar de tu boca. Te duelen los brazos y una voz estridente te está
e me""' utolízalo ""'a decodir cómo aprovechar el agarre
agarre 1uera 1...... r--- docoendo que necesotas huor de ese estado de oncomododad. ¡Ahora!
de la me¡or manera posible.
¿Lo harás'
No. De hecho, uenes una buena oportunodad. Un háboto se
CONVERTIRSEEN EL OBSERVADOR forma por asocoar una cosa, como el sentor los brazos demasiado
cansados para contonuar, con otra, como la de gritar .¡ Pilla!•. Si
ARA llegar a ser conscoente, toenes que separarte de las
P ·
expenenc1a
s de tu vida Has de convertirte en observador de
· .
esas experoencias y en crítico de los resultados. Estas acechan-
rompes esa asocoacoón automátoca, entonces empoezas a destruor
el háboto.
No hagas nada. No reaccoones alonsostente diálogo onterior que
do poder personal, y el primer paso es TOMAR CONCIENCIA de
busca comodidad En vez de eso, simplemente obsérvate. Escucha
' espondes a las circunstancoas de la voda. Reaccoonamos de
c.,mo r · • · d h ·b· el doálogo onteroor. Escucha tu mente consciente intenl:afldo librarse
< m automátoca con demasiada frecuencoa. srguoen o a otos
·~ a
oderosos y limotadores que se resisten a cam b'oar. N ·
. os gustaroa
del mal trago de estar cansado, pero no actúes. Sé testig<:>. Si real-
~der eliminar estos hábitos !imitadores con un chasqutclo de dedos, mente estás agotado, no podo·ás contonuar la sesión de observación
ero no estamos capacitados para ell0. Tenemos que TOMAR CON-
por mucho tiempo. No omporta. Unos cuantos segundos son sufi-
~oeNCIA y después proceder con paciencia, ~nteligenóa y sJ~ilo. cientes para que rompas la cadena de asocoación. Te has probado a
Un modo de actuar ante e l diálogo ontertor negatovo es srmple- u mismo que no toenes que decir •pilla• cuando estás nervioso y can-
sado. No es una respuesta automática. Tienes opciones, y retrasar-
mente retrasar fa respuesta. Experomenté e l poder del retraso con
las te otorga el toempo de consoderarlas.
bastante 1ntensodad en 1996, cuando formé cardada con un amogo,
Retrasar es el pnmer paso. El siguoente es disociarte de tu res-
Glenn Rotter. para escalar la famosa y dificil víaAstroman en el valle
puesta habotual. Al disocoar, te separas de tu actuación. Aquí estás
de Yosemote. Al escalar los pro meros largos, no me sentía demasoa-
trabajando contra la omagen habotual que tienes de ti mismo como
do confiado. Cada largo me ponía a prueba y percibía una corrien-
alguien que se cansa y grota •jpolla!• En vez de eso, d1nge la atención
te conunua de diálogo onterior negauvo: no voy a poder acabar
hacoa u mosmo como pe~ona autónoma, capaz de encontrar nuevas
esta vía, el largo de Hording Slot será demasoado dificil. es una vía
demasoado larga y sostenoda. es demasiado expuesta, etc. Al final opcoones. Llámate por tu nombre, y date una orden diferente que se
del cuarto largo quería ba¡arme. Sin embargo, en vez de dejarme lle- desmarque de tu respuesta habotual ante la oncomodidad. Si me
var por m•s pensamoentos negativos, los contemplé desde la poso- enfrentara al caso anteroor, podría decorme: •Vale, Amo, incluso aun-
ción del tesugo. Realmente no hice nada, como luchar contra los que poenses que estás demasoado cansado, escala hasta la soguiente
53 -
- 8 52
 6 . de todos mod os, la C
sccc' n,
alda no va a se< grande.» S1 puedes
sp esta y reemplazar un háb1 . to por una
Capít'f4
hacer esto (retrasar) tu re c~s habrás logrado una gran proeza.
actu ación novedosa láen tonde reacc•ones hab1tuales . se da despues . de
OtrO escenafiO e SICOdenufiques con alguna de Jas formas clas
ó
. 1
.
de que t~ 1
" na calda P ue · · d
Q • te quedas depflmldo y asusta o por a sen-
cas de realcclon¡dar. Ul:lonas dándote por vencidO y bajando antes
sac1on de a ca a Y· rea Qu zá eres autocrrbCO · · y reaccronas
·
1

d.ICten.
·
La vida es sutil
1
de analizar tus opciones. c.ón en una afirmac•on . de caracter
. abso-
do algo que conv1erta tu a C •
• 1en este upo de vías!•. O QUila reacc1ones
luto como •rSOY un .nu11 . anal'
· "-d .• -l--as a la r~roa 51 n pasar m un momento Izando
con ema
. o Y·~ _ , hacer para camb'l3f e1enfoque.
___ ..._ é ~"'des
laca~o~n~-qu~- .. ~
• • . .ó te ca1gas observa tu reacc1oo. 1U meta es
La prox1ma ve. q~ · .
nrrollar conc1enc.a descubnrtecuando reacc1ones
51 mp1emente de- ·
y detener esa reacción.
TOMAR CONCIENCIA es un proceso que me¡ora el control men-
tal desarrolla una Imagen de uno mismo poderosa. aumenta la coo-
~ ' smo y constru"" poder ~rsonal. Esto no se logra
r.anza en uno m• , .... L TOMAR CONCIENCIA, desentrañas los mecaniSmos del ego,
luchando dlfectamente por tener una 1magen prop.a_ poderosa o con-
~
nanza en uno '
m'smo como s1fueran metas, SinO Simplemente dln-
• .
la atención nac1a el 1nteflor. Tu ob¡etlvo es ganar conc1enc1a
A apartando la atenc1ón de los sum1deros de poder y de las fugas
de poder. Ese proceso libera atenc1ón -poder-. de la que preVJamente
g1endo d .. . no diSponías. para apl1carla a tu escalada. En el proceso de LA VIDA
-aprender- y por tanto acceder a fuentes e mot1vac1on mas pro-
fundas y poderosas. El dragón de mil cabezas del ego t~ene una mul- ES suTIL, recoges y centras esa atención.
n d de formM 11m1tadoras de reacc1onar ante e l estres yde prote- La escalada está llena de sutilezas que constantemente pasa-
~e~se a sí mismo, y muchas de esas formas SOA habituales e mos por alto. Toma. por e¡emplo, el equilibno y el aplomo. En teoría.
sabemos que éstos son e lementos Importantes de la técnl€a, pero a
1nconscrentes. Por tanto, el ego es tu enemigo constante. pero tam- menudo nos olv1damos de las sutilezas. Una escena típ1ca sería: un
bu!n tu maestro. Segwn vayas aumentando t<J conocimiento. serás
capaz de obtener más poder personal desviando la atención de los escalador llega. merecidamente cansado, a una chapa en una vía de
sumrderos de poder. como la autosuficiencia, y taponando las fugas escalada deportiva . Está a tres melros del seguro anterior y ansioso
de poder, como el deseo o la reacc1ón. por chapar. Se s1ente tenso, agarrotado y desequilibrado. Ap¡etan-
Una vez que de¡amos de defin1rnos por nuestras actuaciones y do los dientes y a punto de caerse, consrgue por fin chaparse: ins-
logros pasados. em~zamos a vernos de. ~na forma me~o~ estricta tantáneamente se relaja. Al momento encuentra un buen agarre a
y llena de potencral. Nuestro poder recren l1berado esta hsto para su alcance. El canto plano del p•e en el que no confiaba. de repente
em~zar a reut1hzarse. El próx1mo día que escalemos _aprec1aremos le parece bastante fiable. Camb1a ligeramente la posición del cuer-
un gran cambio del modo en que somos capaces de ut1hzar nuestras po y se da cuenta de que puede quedarse de pie en ese mrsmo s1tio
mentes y cuerpos en la roca. No 1mporta cuál sea el resultado de casi srn esfuerzo. Antes de haber chapado, tenía la sensac1ón de que
nuestra actJVidad, tenemos la oportunrdad de expenmentar un apren- podía agotarse y caerse en cualqu1er momento. Después de chapar,
diza¡e profundo del material rec1ente proporciOnado por nuestros está cómodo. El lugar es el m1smo. pero el uso que hace de él es bas-
esfuerzos. Todo lo que hace falta es que prestemos atención. La tante diferente.
palabra de acciÓn para TO"'AR CONCIENCIA es observar. Utihza esra ¿La escena te resulta familiar? Es lfónico que seamos menos
palabra para recordar los elementos de este capítulo. capaces de demostrar aplomo en las S1tuac1ones que más lo requ•e-
ren. Seguro que el escalador del e¡emplo habría preferido sent1rse
55 · -
 equilibrado y desenvuelto cuando tenia el seguro tres metros por El sutil mov•m•ento de cade-
deba¡o. que cuando acababa de chaparse y estaba protegtdo de for- ras de Pe\ro fiJe realizado por su
ma segura. Sin embargo. su atención se perdió en la posible caída y cuerpo. pero sus raices estaban
en su anstedad por ella. No pudo apreciar las sutilidades de la roca que en su mente. Al div1d1r la vía en
rfan haberle perm•t•do estar cómodo antes• de chapar. Todo 1o seccioneS, una táct1ca úul, St.eve
pod podía ver era su meta: meter la c•n.ta expres en la chapa. No se
que se concentró y planoficó dos
dto cuenta de los errores suttles de su tecntca que estaban merman. secuenclllS de mov1m1entos fac-
do sus fuerzas ráptdamente y hacténdole perder el equliibno. ubles. El cuerpo de Steve sabía
Un amtgo mío expenmentó la 1mportanc1a de las suulodade de modo IntUitiVO CÓmO mante-
durante la pr1mera ascensiÓn de una vía muy d1ficilllamada Fiddler:, ner la cadera en \ensiÓn contra la
che roo[(El V10I1nosta en el te,ado) en el cañón de Fremont, Wyo.. roca al desplazarse de un empo-
m ng. La clave de la vía es superar un techo honzontal de tres metros tramiento a otro. La transición
1
y mediO Steve Petra. un escalador muy fuerte, había trabajado la entre las dos m1tades. s1n embar-
secuenc.a de mov•m•entos en dos partes. La pr1mera parte tenía un go. supuso una barrera pslcológ•-
metro y mediO de empotram•entos Invertidos de dedos. y la segun- ca. un punto en el que Steve no
da pasos largOs sobre regletaS y empotram.entos de manos. Steve tra- había apl1cado su atenc16n. Su
bajÓ la vía durante muchos meses y, aunque fe parec1ó que los mOVI- mente saltaba de la pnmera
mientos eran muy dific•les, era capaz de escalar bien cada una de las secuencia a la segunda. perd1endo
partes. S1n embargo. por mucho que se esforzaba. • no conseguía un1r por tanto su fluir y de¡ando caer
las dos m•tades de la secuenc•a y enead enar as1 1a vía. Incluso sin- las caderas: y esa breve pérd•da
tiéndose con fuerzas al empezar la segunda secc1ón. fracasaba en el de atenc1ón era sufic1ente para
encadenamiento una y otra vez. sabotear el•ntento.
Steve. frustrado. acabó por renunciar al proyecto y dejó la pr. Aquí hay dos asuntos. El
mera ascensión a Todd Skinner, qUien estaba viajando por la zona. ~ pnmero: que las cosas peque-
pareja se dirig•Ó a la vía y Todd le sugirió a Steve que hiciera ot a ñas ,mportan. La atención que
esfuerzo. Steve asilo hizo y, de nuevo, pudo escalar fas dos partes~~ prestas a la posibilidad de caer-
separado, pero no conectarlas. te, en vez de a mantener el
Todd subió y se puso a ensayar los movimientos de la vía D aplomo, deja escapar una gran
pués bajó. y le hizo a Steve
, una sugerencia
, sutil. Tódd • que. t.1ene
es- cant1dad de energia. El modo en
una técmca muy prec1sa. se hab•a dado cuenta de algo mientr el que perc1bes la escalada, la
Steve escalaba. Steve mantenía los músculos en tensión durante as memoria corpo•·al que desarro-
las dos partes de la vra. pero en la transición entre ambas de' b llas cuando ensayas una secuen-
caer las caderas ligeramente. Todd opinaba que s• Steve conse:ui: Cia, las palabras que ut 11izas para
meter las caderas durante ese camb1o, conseguiría encaden 1 hablar de u mismo; todo lo que
secuenc1a.
·steve ap ICO- a sugerenc1a. y, al s1gu•ente
.
intento
ara
haces. no 1mporta lo sutil
' · 1 d · 1 1 . • COnSI·
gu•O• umr. as os m•tades y real1zar la primera ascensión en ¡·b 1 re de
que sea. uene un efecto. En el proceso de LA Vl Yuji Hirayoma rscalando tn
demos a percibir las cosas pequeñas a utili DA ES SUTIL.apren- Siurorta. s;madt Pradt1.
la v.a . Ftddler on the roo[e_s un 5.13 (8a) duro. pero no se sabe cómo
desarrollarlas con exactotud Y zar la atenc1on para TtJtrogono.
de duro porque nad1e mas ha consegu1do repetirla. Todd no pudo
encadenarla. y tampoco el resto de escaladores que le dedicaron El segundo tema es que el cuerpo Y lamen .
nados y fO<'man una un•dad . El cuerpo bene
. cualodad onterrelaclo-
teestan
sus esfuerzos. La d1ferenc1a entre el encadenam1en~o Y 1os Innu- ·
merables . •ntentos estaba en un desplazamiento de caderMe~- d veces
. consideramos exclusivas de la mente. ..,, u cuerpo
es tique muchas
no. que los fis•ólogos deportiVOS llamao esquemas (es el térm•no
ene memo-
acep-

- e
56
te cenumetros.
57 -

-
 \
tado por los fisiólogos estadounidenses). Los esquemas te permiten
recordar lo compleja comb1nación de acuv~dad muscular y equ11íbrio 1

necesaria, por e¡emplo. para montar en b1c1cleta. Los esquemas exis-

ten en parte en tu cerebro y en parte en los nervl,os y fibras de tus ¡ \
músculos. Steve Petro desarrolló esquemas especrficos para las dos
mitades del techo. pero no desarrolló una mernona corporal eficaz
para el espac o mental entre ambas. Podríamos decir que la cadera
1 \
de Steve cayó en ese agu¡ero mental. Al1gual que no hay una sepa.
ración clara entre el cerebro y los nerviOS. no la hay entre el cuerpo
y 1a mente. Todo traba,a como una unrdad. el cuerpomente.
1

APLOMO -
N elemento clave para obtener un cuerpomente que te apoye y
--
U que desarrolle un nivel alto es el aplomo. En el aplomo PIJeden
dlst ngulfse tres elementos: el cuerpo. incluyendo la postura y la ex-
1 1
presión facial; la resprracrón. que sorve para integrar el cuerpomenre; y
Ja mente, que 1ncluye comportamientos 1nternos. por ejemplo la forma
en la que hablas cont1go m1smo.

Postura física - el cuerpo

Dan Millman, en su programa de audio Everyday Enlightenment
(La ilum1nación de cada día). d1ce que una postura correcta es una
forma de ..armonizar con la gravedad ... Tu cuerpo adopta una pos1-
ción para estar en armonía con el medio. Una maJa postura malgas-
ta poder. Hace falta una cantidad extra de energía y atención para
sujetar el cueo·po cuando está desequilibrado. Si el cuerpo no está
perfectamente equilibrado respecto a la columna, los músculos nece-
Sitan energía para sujetarlo. Si la postura es correcta. hace falta un
mín1m0 de energía para mantener el cuerpo derecho. Además, la
' 1
postura tiene efectos mentales. Cuando estás de pie en la postura
correcta. pareces más seguro de ti m1smo. Esto no es una mera apa-
riencia. Cuanto más 1ndagues sobre la forma de funcionar del cuer-
pomente, más te convencerás de que las aparienc1as cuentan. Una
postura correcta te da realmente un sent1miento de confianza. El
lengua¡e del cuerpo envía mensa¡es no sólo hac•a el exterior, s1no
tamboén hac•a dentro. hac1a t1.
Una postura correcta 1ndica que el espacio que ocupas te per-
tenece. no ~ás m menos. No te encoges m te disculpas por el espa-
CIO que estas ut1hzando. m te adentras de fOrma agresiva en un
espacio que no neces1tas. Eres dueño de tu propio espacio, no por-
que seas me¡or que otros. smo porque te ves a ti mismo en igual-

- G 58
 bto la atenc1ón y mtra el color, la a:r-~~,..,.. ....--~- --~- -·--- -r----.,....
dad de condiciones. Otees: ·Ahora mismo ocupo este espacto y es profundidad. las sombras y las !
• 11
m1o. cn¡¡oe
·
1derecho de estar aquí, en este espac1o.• ~Esta clase de
manr1enc al ego bajo control, y es exactamente la
nte(l'elaciones entre los ob¡etos.
1
i
pensam1ent0 fi En el ltbro de Castaneda ~
clase de pensamtento deseada cuando vas a a rontar un reto de Historias de poder. aparece una
escalada · la c;-v•'dad d ~ t~s pulmo- reoria sobre los o¡os blondos. Don
Una postura correcta. además. amplta
nes y me¡ora la ca11dad de lU resp~rac1ón. Te sítua en postcton de aler-
Juan establece que SI se utthzan 1
correctamente. los o¡os pueden
ta y preparado para la acción. Adopta una postura correcta y 51 en- detectar una <:ran cant1dad de
te aplomo mtentras estés de pte o escalando. Ponte de p1e detalles demastado efimeros para
equlltbradamente. endereza la espalda. adelanta las caderas ~echa 1a vis1ón normal. Los o¡os atra-
· los hombros. ensancha los pulmones. ¿Lo Sientes_ Esta
pan suulezas que se perderían st
'
hacta arras · · de
poSICIÓn del cuerpo VIene acompañada de una sensac•on ~uri- se centraran exclusivamente en
dad D 1
e a de escalar con malas posturas. como las que usana un
· L
retraído un ga111na. Encuentra el eqUtlibno. as sut11
.l.dad
es de la
un solo rasgo cada vez
Además. don Juan d1ce que
.
0
pos c ón determ 1narán la manera en la que vas a afrontar el nesgo. prestas atenctón a todo y no
11 51
La cara es otro componente tmportante del aplomo. Es tanto
restttnges tu m.rada a algo espe-
un tndtcador pasivo de cómo percibes los asuntos del cuerpomente, cifico, potenc1as una mente tran-
como un centro de control acttvo para el cuerpomente. S1 tJenes una
quila y receptiva, en vez de otra
expres1ón fac 1al de duda, entonces el cuerpomente dud.a. Adopta preocupada por la charla tnterna
• ~
una mtrada de confianza, y el cuerpomente construtra un sent1- que te hmtta a los detalles con- "<e
mlento de confianza. cretos que percibes. '
Muchos escaladores gest1culan cuando están escalando las sec- En la fase de preparactón, el ....
01ones más dif!ciles de una vla. Gesticular es una respuesta estereo- enfoque de ojos blandos 1nduce •
tipada ante el dolor o la tncomodidad, pero es algo más que una sim- un rostro rela¡ado y te ayuda a ':'-. '
ple respuesta. Puede engrandecer o crear esos sentimientos. Los
fecopilar toda la tnformac1ón ·' \
escaladores suelen hacer muecas cuando se están esforzando~ pero
posible. Igual que nuestros
el esfuerzo no tiene por qué ser doloroso o incómodo. SI haces mue-
patrones habttuales de pensa-
cas durante el esfuerzo, proyectas un estado de á nimo que causa
miento pueden mnuir en que
reacciones concretas en el cuerpomente. Gesticular es un acto defen-
afrontemos una situactón de fOr-
sivo, una forma de retroceder. Cuando haces una mueca, contraes ma receptiva, tamb1én nuestra manera de mirar fisícamente puede DanlAndtodo tscolondo tn el
la piel de alrededor de los ojos, reduciendo tu visión periférica. Ade- de arnos ciegos ante muchos detalles del mundo. En la fase de Pilar del (antibtlto (Ba+),
más hacer muecas envía mensajes análogos a la mente; crea una 1 1
• acc1ón, un enfoque de o¡os blandos ayudará a m1ntmtzar la part1c 1- Noran)D de Bulnts. Se ttata dt
percepción t1po túnel, l1mitando lo que puedes ver mentalmente, paetón de la mente consten te, dtsm1nuyendo por tanto el d1álogo untJ dt los v!'tn dt ptutd mds
como nuevas opc1ones tmagtnattvas. Las muecas producen una for-
ma de pensar dispuesta a atnncherarse o a escapar. no una mente 1nterno. que t1ende a sobresahr cuando estás somettdo a una situa- Impres.iononres dt ltJ
ción de estrés. Península,
preparada para afrontar el reto de una forma abierta y creativa.
En vez de permtttr que tu rostro gesttcule, mantén deliberada-
mente la cara rela¡ada, con un enfoque de ojos blondos. Los ojos
Integración del cuerpomente - la respiración
Resptrar conecta el cuerpo y la mente. Es la úntca func1ón corpo-
deben estar abtertos de forma cómoda. mantenidos con suavidad, no ral que puede ser totalmente voluntana o totalmente Involuntaria, to-
entrecerrados o con la mtrada perd1da. Tu auención debe abarcar
talmente consc1ente o totalmente tnconsctente. A causa de ello, la
todo el campo de vistón y no algún punto específico de ese campo.
resptractón uene dos consecuenctas. La resptractÓO 1nconscieme ex-
No te ltmttes a las manos, los ptes o un trozo de roca; amplía en cam-

-- E1 60 61 -

~--- --- ----

 ...,pomente y la respiración consciente mfluye en Hay dos e¡ercicios q"e te ayudarán a obtener una me¡or con-
resa el esw do de tu e~ lo tanto' es una poderosa l>erramoenta que ciencia de tu resporacoón:
P
tal escado. Resporar, por ' . d · . Esporac1ón completa. Normalmente. la gente resp¡ra demasiado _
~
~'a tornar el control en Sltuacoones e esttes. . . d
pue des usar ,_... · , •sado tu resporac1on • toen de automaucarnen-
· · perfic1alrnente. El proposoto e este e¡ercic10 es llevar 1a respiración
Cuando estas es.r. ·
,..,rficial e orreoular.
.
Puede que oncluso aguantes la más profunda hacoa el estómago. Haz una ¡nsp~rac•ón profunda y des-
le a vo1verse su,..... 5
• pués suelta el alfe. S1n 1nsporar. Sigue SOltando aire hasta que no te
. lo que oncrementa la tens•oo del sostema cuerpomente.
resporac•on, . • y la mala resporac
..,.od• ~,runa mala resp•racoon. · 100 • quede nada La onhalacoón se producorá entonces de forma automáto·
a
Elesttést•ende ,...~s ~ Es un circulo cerrado que pued e arruonar · ca. y 1a respiración se e~ tenderá hacoa el estómago. Hacer este ejercicio
tt
encrementa e1 es .... · . .
tu
varias veces te ayudara a obtener una resporac1ón más completa.
••e lizar tu actuacoón. Por el contrano, una respora-
serenidad Y obs~ u .• • Resprac•ón deloberada. Cuando estés escalando, simplemente con-
coón profunda y regular puede reducor la tensoon .. cénvate en resporar de forma continua. Con cada mOVImiento sa
Presta atencoóo a tu resporac•ón cuando te e~tes preparando para el aire con tus músculos abdomonales. Esto provoca que la inhalaciÓn.:
afrontar un reto de escalada. ¿Es superficoal. rapoda, ruidosa o 1rre-
automáuca y. r:oc tan~o. que el C1clo de la respu-aaón sea más largo Y ¡:ro-
? s· Jo •s haz un esfuerzO conSCiente para resporar de forma
guar.
l o •. fundo- Ademas. a m• me gusta escuchar la espiración soplando el aore
más profunda, lenta. calmada y contonua , . . . poc' 1a boca Hacer esto me s~tve de 1nd1Cacoóo de que estoy respiran-
Resporar de forma correcta requoere pract•ca. Ded1ca un toe~pe
do de forma cont•nua
a percobor las sutolezas de tu forma de resp•rar. S1mplemente relá,ate
y respora normalmente. Ponte una maroo en el pecho y la otra en la
. Se eleva el pecho o la tnpa cuando resp•ras? ¿Dónde se Postura mental - la mente
tn Pa . ¿ • lando En el paso de TOMAR CONCIENCIA vomos las tretas del ego. cómo
encuentra la respración? La próx1ma vez que estes e~ca , obser-
podemos descubnrlas y comprender su poder sobre roosotros. Vimos
va so contoenes la resporación. Aguantar la resp•racoon es un proble-
el sistema de valores basado en la comparac1ón y orientado hacia el
ma frecuente entre los escaladores. extenor que está en las raíces del poder del ego, y propusimos una
A medoda que vas soendo más consciente de tu resporación.
alternatova: un sistema onterno que valore el aprendizaje y el creci-
puedes empezar a 1ntervenor en ella. Normalme~te, una respiración
miento. En el proceso de LA VIDA ES SUTIL refinamos este sistema de
de estrés tiene lugar en el pecho. Cuando estas relaJado. el dia-
valores onterno y empezamos a apl•carlo. Para hacer esto, hace fal-
fragma debería moverse hac•a abajo al inspira~.. sacando la tripa
hacia fuera débilmente. Esto se llama resporacoon estomacal. La ta el peder malgastado por e l ego.
¿Por qué buscas una vía desafiante' Los logros de la esealada
respiración estomacal ralentiza automáticamente el cido de la res-
importan poco en e l amplio orden de las cosas. No•crean la paz mun-
potación, porque el proceso de inspirar-espirar lleva más tiempo. El
dial, no envían a tus hijos a la universidad, ni soquiera te convierten
estómago respira de forma continua y otorga la misma atención a
en una persona me¡or. El aprendiza¡e que tiene lugar durante el pro-
la inspiración y a la espiración. Una resporación correcta envía inme-
ceso del logro de la vía es lo que importa. La escalada puede retar te
diatamente al inconsciente el mensaje de que todo está bien y de
hasta la médula, lo cual es valioso y te permote aprender sobre ti mis-
que tú uenes el control. mo y ampliar tus posobilodades. Te esfuerzas a fondo en una escala-
da. ganas conocimiento personal y aplicas ese conocimiento (ese
Una respiración correcta: poder) en cualquoer situacoón. So una vía que esperabas que fuera
· Disipa el rnoedo, la tensoón y la ans•edad.
• Donge la atencoón hacia tu cuerpo y hacoa la sotuación que tienes dificd resulta que es fácol y no te cuesta. entonces pierde la mayoría
de sus benelicoos. Recuerda la omportancia de sentirse retado. Una
delante. vez que entramos en accoón en la vía, olvidamos rápidamente por qué
· Oxigena la sangre, reducoendo el ácido láctico y el d1óxodo de carbono.
· MantJene el Ru¡o proncopal de sangre hacia los músculos, en vez de estarroos ahí
Además de ser consc1ente de tu motovacoón por escalar vías desa-
denvarlo hacoalos órgaroos onternos.
· Te ontegra: conecta el cuerpo, la mente consc1ente y la mente •n- foantes, tamboén es omportante darte un espacoo para aprender. Esto

- ·62
conscoente.
supone mantener una mente aboerta respecto a tus capacidades y tus

6J ·-
_ ., ___ - -
 bre las dificultades que estás al'i-ontando: Puede que
percepciones so como un escalador de 5. 9 (6a). A pnmera vista,
te vens a t1 m 1smo escr1pcoo pero demas1a· do amen udo es un
le d
esto suena a una SlmP '
rlg1da Muchos escaladores de 5.9 (6a ) con
(eencla
problema ~. y una
b ed se dan cuenta . rápidamente de que pued en hacer
los que 1"' va a¡a o fi .
v{as de S.IO (6b) s•mplemente deshaciéndose de su rme creenc1a de
ue son demasiado duras para ellos. . .,
q d er es un proceso de mod11icac10n de ws creen-
Apren • er y cree
do t s creencias no desearas . mod•'fi•carlas. Cuan-
c.as S, estas ata a u ' .
· d fi con tus creenc1as te anclas a ellas S1n darte cuen.
do te 1 ent1 1cas · .,., .
ta te pones a la defens1va cuando están amenazadas. •e s•entes
· do pers~•lmente En el capítulo ded1cado al proceso de
amenaza ..,....... · _
TOMAR CONCIENCIA, mtrodu¡•mos la 1dea de que tu no eres tus
· consc 1ente de eso No perm1tas que los sentJmlentos
creenc,as. Se nst'"to de ·superv1vencta te aten a creenctas
mconsc1ent e S de tu 1
l•m•tadoras e el a.vend za¡e sea eficaz. hace falta una mente ab•er-
Parauq .-· 1 ·ro.
ca. Ser ab1erto de mente s•gmfica que no rechazas 1n rmac1on nue-
va s•n antes evaluarla y. s1 es út•l. hacer un Intento smcero de Incor-
porarla a tu forma de pensar. Pero ¡cuidado! Poca gente adm1te
realmente que son o se s1enten cerrados de mente. El ego no lo per-
mote. Nos engañamos a nosotros m•smos con la 1dea de que somos Hay cuatro técnicas que puedes utilizar cuando hables para influir en (ar,osSu6rtz tscolondo tn
ob¡etivos y ab1ertos, cuando puede que seamos cerrados y dogmá- tus acciones. Estas técntcas crean un lengua¡e consciente. Metamorfosis (lo}, lo
tiCOS. De nuevo, la mente está llena de tretas sutiles. Contro lamos Para hablar de forma deliberada: Cdrero. btoroto mftitodt
nuestra ape~tura de mente y nuest~a mot~vación cuando prestamos . Adopta una actitud de posibilidad. outoproteccl6nJupuso t i
atención al contenido de nuestro d1álogo •nte nor: . Utiliza palabras de poder que sean activas, no pasivas. ptimeniptlmogrodo
Nuestros pensan11entos ailoptan la forma de palabras. Habla- . Gura tus palabras en una dirección eficaz. escalado tlt fspoña.
mos con nosotros mismos, una parte de nuestra mente consciente ' Habla con Interrogantes.
con otra. Si este diálogo Interno no fuera tan común. podríamos pen-
sar que es bastante raro: partes diferentes dentro de nosotros que Primero, adopta una actotud de posibilidad. El diálogo mterior
exponen y debaten asuntos. Semejante diálogo interno incluye. por que toene lugar en tu mente contendrá p1stas sobre la actitud que
definición. una falta de 1ntegrac•ón de nuestro cuerpomente com- has adoptado inconsc•entemente. Hablar contigo mismo de forma
pleto. Cuando nuestras acc•ones están coordinadas. este mecanismo consciente camb1én puede crear una acutud diferente. Si d~<;:es, por
de d•álogo parece apagarse completamente. Cuando valoramos un e¡emplo...tengo los brazos demas1ado cortos para ese paso•, estás
nesgo o nos preparamos para actuar. s•n embargo. podemos utilizar declarando prácticamente que el mov1m1ento es 1mposible. S1n duda'
este doálogo controlando consc•entemente su conten1do. es~a acutud provocará que no seas capaz de hacer el paso. Sin embar-
En su libro La cuarta dtmensión. Paul Cho afirma que el centro
go, s1 tu act1tud es la de ..esto es pos1ble•. tu cuerpomente contem-
del habla del cerebro rige los nerv1os. Tus nerv10s influyen en tu cuer- pla la Situación de una forma poSitiVa, como un reto que tiene que ser
po y en tus acctones fis1cas Por esta razón. un diálogo tntenor limi-
superado. Si dices conSCientemente •¿qué puedo hacer para llegar a
tado puede malgastar grandes cant1dades de atención y poder. Si
ese agarre? 1m plica que ese mov1m1ento es posible y te estás dan-

65 -
hablas de un modo hm•tador. tus acc1ones estarán lilllltadas. En cam-
do pos1b11idades. Asegúrate de que tu d1álogo 1ntenor mcorpora una
biO, s• hablas de un modo poderoso. tus acc•ones serán poderosas.

- -64 - --- - . ----- - -----

 acutud de posibilidad. Al expresar esta actitud, retienes poder para
actuar en la SituaCión.
Segundo. utiliza palabras de poder. Usa palabras que retengan
poder y te mantengan activo. ..
Aquí hay un e¡emplo de cómo la ¡nterpretac•on de una pregun-
l s resN •estas resultantes pueden estar altamente 1nf1Uidas por
taya ~ .•
las palabras uuhzadas al formularla. A c?ntonuac•on encontrarás las
respuestas de una alumna ante un e¡erc•ClO escr•to que contenía las
palabras problema. desafio y oportunidad.
Pregunta 1: ..¿Cuál es el mayor problema que encuentras para
que tu acuvidad me,o<e? Respuesta: ·M• mayor problema es el mte-
doacae,...
Aquí. el miedo a caer de la alumna no se relac•ona con ninguna
acción. La respuesta la coloca pastvamente. bloqueada en la actitud
de ev1tar la calda
Pregunta 2: .¿Cuál es tu desafio pnnc1pal para me¡orar tu aCtiVI-
dad' Respuesta ·M• mayor desafio es saber cómo actuar ante una
caída•.
Esto es más út•l. Saber cómo actuar ante una caída se onenta
más a la acc1ón y uene el elemento de búsqueda de afrontar el m•e-
do y superarlo.
Pregunta 3: ..¿Cuál es tu pnnc1pal oportunidad para me¡orar tu
aot1vidad?" Respuesta: ..Mi oportunidad principal es practicar caídas
para no temerlas y así disfrutar más escalando...
Ahora la alumna tiene un plan. Ha indicado la aceión específica que
puede realizar, y además ha establecido un elemento imp<:>rtante de
motivación para combatwsu miedo: disfrutar más escalando.
Tercero. habla de forma asertiva, en una dirección en la que los
resultados pOSitivos sean posibles. Es frecuente mantener un diálo-
go 1ntenor pas1v0 o inverso. Un ejemplo es «no olvides las llaves•.
Aquí comienzas por una negac1ón de algo que no qu1eres que pase.
Para el inconsc•ente esto es confuso e •neficaz. Dispersa la atención.
Introduces la 1dea de olvidar tus llaves y después te diriges a preve-
mr que esto ocurra. Es más d~recto decir •acuérdate de las llaves•. La
palabra acordarse te guía hac•a lo que quieres que ocurra. ocNo te ca¡.
gas• uene la m1sma estructura que .no olv•des las llaves•. Es mejor
declfte a u m•smo ·permanece en equilibriO• o •sigue avan:z:ando•. s,
te centras en avanzar y mantenerte en equil•br10, hay poco espacio
mental para preocuparte por caer o de hecho caerte. Tu atenciÓn
está en hacer algo que ce da poder. no en ev•tar algo que te l•mtta.
Cuarto, cuando afrontes un obstáculo, háblate en preguntas
me¡or que en afirmaciones. Las afirmac1ones no te dejan opciOnes .
67 -
. _ 8 66
 s,
d deras o falsas. estás en mediO de un reto, no La gente suele utilizar la expres1ón •ten ou1dado... Consiste en
Pueden ser o ver a. ser verdaderas o falsas. Sentenc,ar permanecer en guard1a o cauteloso en vez de recept1vo ante la situa-
bes SI tus afirmaciones van 8
sa _._ . do peh•rosa• 1e de¡a en estado pas1vo. No c,ón- Tener cuidado es pas1vo. S1 exiSte un pel1gro. tendrás que pres-
caídaes....,mas1a ~ . . • tar atención de forma acuva para me¡orar tu capacidad de respues-
que .esa . 1 1 rosa que es la calda 01 que puedes hacer
estás anahzando o pe Las 'g pre¡untas, en cambiO, · aportan 1n· ¡¡orrna- ta Un guerrero no es cu1dadoso. es observador y presta atenc1ón E
para reduclf el pe1,gro. • d manda a w subconsciente para su libro Psica-cibemérica. Maxwell Maltz s1ntet1za este pensam;en~
• ~"'considerar y enVIan una e • to con la expresión •no tengas demasiado cu1dado.
c1on .-- . U lternauva podría ser dec1r ¿como de peli-
buscar soluciones.
• •....
na a ·qué puedo hacer para que sea mas . segu- A menudo, la gente dice •tengo que• cuando se refiere a una
1
grosa sera esa ca1uo-• Y•¿ant1enen dentro del proceso d e so1uc16n · tarea que los desagrada. •Tengo que traba¡ar todo el tiempo. Impli-
ra?. Estas preguntas te m ca que no te queda mnguna alternativa. En realidad. escoges traba-
de problemas. jar. El trabajo te genera 1ngre~os para cosas que has decidido que son
,mportantes, como la com1da o e l colegio de tus h 1jos. También
PALABRAS Df!ODER podrlas escoger renunciar al trabajo y aceptar las consecuencias. De
implemente, no son útiles para el guerrero. lo que se trata es de que es tu elección. Tú eres el responsable. Al uti-
AYpaa 1 brasque. S ·da · lizar la forma de hablar habitual, s1n embargo, creas una realidad fic-
H Tendemos a utilizar palabras de forma repeb ' sm pensar en
. 'fi n Internamente sin embargo, sabemos lo que qu 1e-
lo que s1g01 1ca . ·
tiCia en la que no tienes la culpa de nada. Finges ser una víctima pasi-
va de unas circunstanc1as que te l1bran convenientemente de
· las espondemos ,nconsc,entemente. Algunas palabras
ren d. ec1ry · r ente pasivas otras están · cargadas de un modo u responsabilidad. Puede que declines una 1nV1tación a cenar diciendo
has palabras que ut1'hzamos normalmente son fi•guras del
son 1nnecesanam .tengo que estudiar-. De hecho. escoges estud1ar. pero no qu1eres
otro. M uc · ·¡¡ do 1 Las declf eso porque te parece que hemás los sent1m1entos de quien te
habla habituales que pueden tener un s1g01 ,ca ocu to. . acc10-
bras que uul,zamos. Para actuar dehberada- lfl\llta- El engaño se puede oomphcar bastante. Después de una sema-
nes o bedecen las pala .~ na ensayando una vía, puedes dec~r eno¡ado: .¡Tengo que empezar
~-blar deliberadamente. Hac1endolo, contr1buyes
mente, d ebemos na a entrenar!• ¿Qué quieres decir? No mucho. en realidad. F1nges rega-
e -~· el poder y utilizarlo con exactitud.
a cons ' ·~ .1.
Entre las palabras que has de dejar de uu,zar
• • fi
estan emo y ro- ñarte. Es una forma falsa de ocultar la S1tuac1ón, darle la vuelta a las
palabras y eludir la responsabilidad. Es un modo de evitar decir •esco-
caso. Éxito y fracaso etiquetan tu act1v1dad de una forma que tnfi-a-
valora el proceso de aprendizaje. Cuando escalas,. haces un esfuer- jo empezar a entrenar...
e fuerzo tiene un resultado. En vez de calificar e l resultado Un guerre<0 AO utiliza la palabra mtenrar. Steve Petro suele decir
:ro. Ese s • h "" que ..intentar es mentir>•. Intentar es un elemento de imprecisión que
de éxito 0 fi-acaso. céntrate en tus acciones, en que te a ayuw.do y
te proporciona una excusa. lmphca que puede que no lo consigas, y
qué podrías cambiar la próxima vez.
Bien y mal son palabras cargadas. Normalmente, representan si no lo haces, no será tu culpa. Intentar Significa que te estás escu-
¡uicios simplificados basados en valores inconscientes. Un e¡emplo dando inconscientemente en factores desconoc1dos que pueden
fácil es el de buen o mal uempo. La lluvia puede ~r mala para un 1mped1t que alcances tu objetivo.
escalador que quiere lf a escalar. pero para un agncultor puede ser Cuando hablas de esta fuc-ma 1mprecosa pones un lím1te verbal a tu
buena. ·La lluvia es buena o mala? Obviamente, ninguna de las dos poder. Deseas traspasar el poder a algo m1stenoso fuera de tu control.
cosas. t.a IIUVI8 es lluVJa. Cuando estés descnbiendo un tiempo llu- En realidad, existen num~rosas maneras de meJOf8t tu actividad que
habrás pasado por alto. Ese es el reto: darse cuenta de esos detalles
vioso. céntrate en los hechos y descnbe la IIUVJa. Si te has caído, no
d 1gas que es una mala act1v1dad. S1mplemente describe la actividad. sut1les y actuar Instantáneamente con poder, no simplemente inten-
Otra palabra que el guerrero no usa es preocupado. Preocupar- tarlo. No te ates a las v1e¡as normas hab1tuales de esfuerzo mental.
se es una forma pasiva del miedo. que significa «producir Intranqui- En vez de decir •lo intentaré", un guerrero dice •lo haré•. Su
lidad, temor. angustia o inquietud algo que ha ocurrido o va a ocu- intención es hacerlo lo mejor que pueda, pero no pone un límite a sus
rrir•. No quieres estar intranquilo o angustiado, así que no te esfuerzos. Sabe que no es perfecto y que puede que no lo haga. La
preocupes. Ocúpate de forma activa. Mejor aún, sé curioso. diferencia es que también sabe que no es útil enfatizar esta posibili-
69 S -
- S 68
 d poder como intentar. Para él, hacer CapítuÍt?1
dad con uno palabra reductora e plicarse en el proceso; el resultado
lo v/a significa proncopalmente om habla de ontentar, están pensando
~
Cuando la gente . . U
1mporta menos. oceso de aprendo za¡e. n guerrero
en el resultado en vez de , ~ ~ndo a su esfuerzo, y el esfuerzo es
00 1

no ontenta porque se esta re '"

algo que se aplica. no que se ontenta Aceptar la
CÉNTRATE EN TI MISMO
L proceso de TOM de
AR CONCIENCIA te ayuda a ser conscoente de
.
que hay en to y de las muchas mane.
responsabilidad
E las muchas fuenteS ~ VIDA ES SUTIL trata de tomar ese
ras en las que las malgastas entemente tu cuerpomente para que
conocomoento y moldear consco --"" sa El modo en que nos ponemos
dad más eficaz Y~"""'ro · .
sea una uno ó d stras caras cómo resporamos y como
reso n enue ' .
de poe, 1a ex P . s· todo esto contoene oportunodades
nosotros mosmo ,
hablamos e00 desperdocoar poder. Las cosas pequeñas son
-1
suto es pa ra obtener
. o Dan Millman afirma que «Cada acto es
mente omportantes. • • d
onmensa d d l'b rado. Incluso cuando estes atan ote los L tercer paso del guerrero es ACEPTAR LA RESPONSABIUOAD. Has-
un acto de volunta e ' e
zapatos, az
h lo de fOrma ompecable.•
de escalada recoge y centra toda la
E ta aquí, has taponado los sumoderos de poder y las fugas de poder
para retener la atención. Has recogodo y condensado la atención en
euando afrontes bl
un re10
Gu'a tu diálogo
'
in tenor por los canales. de tu onteroor para que esté dosponible para el reto de escalada. Al ACEP-
. dospono e en to, '
atencoon · ó n profunda expira intensamente y rela¡a la TAR LA RESPONSABILIDAD, utilozarás tu atencoón - tu poder- para abrir-
poder· Haz, una onsporaco
d
'
alquier mueca. Acerca tu cadera a la roca y te paso entre los engaños y las creencoas erróneas de la situación
ara paro loberarte e cu .,
e . á 1 hombros. La palabra de accoon para LA VIDA ES que estás afrontando, reemplazándolas por accoones útiles y por un
echa hacoa atr s os . . d 't 1 enfoque poderoso. Usarás tu mente de guerrero para discernor los
• labra te recordara la esenco a e este capo uo
SUTIL es centro. Esta Pu ..
Y te ayudará a centrar la atencoc;>n como guerr.ero. contratiempos que pueden sabotear tu actuación y para dirigir tu
atencióf'l de forma activa hacoa aquello que la mejore.
En nuestra socoedad encontramos fuertes onfluencias que nos
1nducen a no asumor responsabilidades. Esperamos que en cada cru-
ce de la carretera haya una señal de stop y que cada peligro de las pos-
tas de esquí esté señalizado. Los tnbunales están llenos de deman-
das que pretenden atnbuor a los suelos mo¡ados o al café caliente
daños que son claramente el resultado de nuestra propoa falta de
atencoón. Hemos hecho que sea responsabolidad de los gobiernos
doctar leyes que nos obliguen a utolozar el conturón de segundad. Este
upo de fenómenos potencia nuestra tendencia habitual de culpar a
los demás de nuestros prop.os errores. lnterionzamos, de fOrma len-
ta pero firme, la convoccoón onconscoente de que nuestrasegundlad es
responsabolodad de otra persona. Escalar, por su naturaleza, ttende a
ser contraria a esa onfluencoa socoalozadora. pero la mayoña de noso-
tros contonúa cargando con ese lastre.
71 -
- - 870

El e¡¡o, de nuevo, part•c•pa en la elusión de responsab•lidades.
Está constantemente equ•parando la autoestJma co~ los logros y
actuaciones. Tcvuos te
"'~ nemos la neces•dad ,nnata de sentirnos b1en con
. •ndo el ego t1ene el control. tendemos a auto-
nosotros m•smos.~cuondo la responsabilidad por nuestra mala actua-
protegernos transune
. -~na cosa. El ego es astuto; cuando acusa, Intenta
c•6na otra pe.~ 0 . . ..
parecer ob¡euvo y rac 1onal, pero su log•ca uene una un•ca meta
oen de uno m1smo denvada del extenor. Esta tác-
potenc,ar una 1ma....
t•ca defens.va merma el poder que tenemos para responder de for-
ma eficaz ante un reto. _ les perm1ten ganar un exce1ente sentodo del aprendoza¡e dellog
El ego uene cu1dado de que sus maqU1nac1ones no s~ dema-
s.ado ev1dentes. Sabe cómo selecc1onar sus batallas. As•. la mayo-
ría de nosotrOs asume la responsab•hdad frente a asuntos que hemos
causado de forma obv•a. especialmente s1 no amenazan gravemen-
al ego. s, bebemos demas.ado una noche, probablemente acep-
:remos la responsab•lidad de la resaca la mañana sigui~nte (inclu-
so aunque mtentemos echarle la culpa al v1no barato). s, se nos cae
un plato y lo rompemos. la mayoría de nosotros puede aceptar su
culpabilidad. S1n embargo. SI la causa del suceso no es tan eviden-
te la s1tuac1ón es más confusa o el hecho nos 1ncumbe de forma
más personal, entonces solemos caer en algún tipo de actitud de no
aceptacoón.
Supón que estás ¡ugando al baloncesto en el descanso del trabajo
y sufres un esguonce en el tobillo. Justo acaba de empezar la tem-
porada pnmaveral de escalada y has estado entrenando duramente
con vistas a un voa¡e de escalada próximo. Ahora vas a tener que
usar muletas durante seis semanas. El incidente te parece un golpe
de mala suerte terrible. una verdadera onjustocia. l?asas horas ente-
ras deseando que nunca te hubiera ocurrido. Echas la culpa de tu
lesión a los .estúpidos juegos de pelota». Incluso culpas en secreto a
tus compañeros de trabajo por haberte convencido a jugar al balon-
cesto. Andas depromodo. amargado y sintiendo pena de ti m•smo.
Durante todo este proceso, estás perdiendo poder.
Te sería mucho más útol un pensamiento activo. con el que pue-
das hacerte con el control de la mayor parte po_sible de la situación.
Escogoste ¡ugar al baloncesto y te lesionaste. Esos son los hechos.
Desear no haberte lesoonado no te ayuda. Responsabilizar a las orre-
gularodades de la cancha de baloncesto o a tus compañeros tan sólo
dospersa una atencoón que. de otrO modo. podrías utilizar para un
beneficio tangoble, como ar.alizar los fallos de tu técooca de lanza-
moento o de tu eleccoón del calzado, o buscar un buen programa de
rehabol1tacoón.
--CJ 72
Incluso s• tu lesoón fuera más~ grave y la causa ce fuera tota1mente
ena todavla te qued aria un en.oque de eleccoón y pode• Q
aJ ' d b •· UIZa. fuIS-
tO atropellado por un con uc~or orracho. Escoger no ACEPTAR LA
RfSfONSABILIOAD por tu SltUaCIOO manuene tu atención OC
·· d upada encul-
btl•zar y d esear. d e¡an ote pasovo .e •mpotente. Tu atenc•on . se p1.er-
pa
de en asuntos que no pu~d en camb•ar. por lo que deja de estar di
01
ble para ocuparse .
de tu rehabol•tac•ón. El famoso e sea1ad or spo-E nc
,.,e,henmiiYer. coego, y Mark Wellman. paraplé¡.ico son
vv' • exce1entes
e¡emplos de lo contraroo de una mentahdad pas1va. culpab•l•zadora
arJ>elante. Han escogido contemplar sus desgracias corno desafiosque y
Han obterOOo mucho más en el ámbito de poder personal;
d,docon sus carencoas fis•cas. Hace muchos años cuando ..
lo que~
per • esealarene 1canon- • de Fremont tuve ' VIVIaen
W ,..,
r-·.. ng
1 y so l.a • una .
expenen-
c.a onteresante relac•onada con el poder que te da aceptar una sttua-
c!Óil tal como es.•Steve Petro. Yyo estábamos •ntentando 11evarnos la
segunda ascensoon de una v•a de fisura llamada Mommg sit:kness. En
la pnmera ascensoón se nos ant1c1paron a los locales Mark Wilfurd y
Sklp (iueron. dos escaladores con talento que pasaron por Colorado
en 1983. Steve y yo.estábamos ansoosos por hacer la segundaascen-
sión para ver so pod•amos ogua 1ar la destreza de los visitantes.
La vía era bastante . doficol y empezaba a unos tres metros por
enc1ma del agua.del droo North
• Platte. Comenzaba con un t echo d e
un metro y me , d10 Y espues era vertocal hasta el final · Parasuperar
el techo haboa que hacer un lanzamoento hasta un empotram1ento ·
estrecho que se. encontraba pasado el techo· Yo apenas consegu•a .
hacer el lanzamoento, pero. al ontent~r salir de ahí me frustraba una
y otra vez. A Steve, unos conco centometros más bajo que yo,.le cos-
caba más llegar al empotramoento. Trabajamos en la vía durante vanas
visitas. y en cada ontento Steve se quejaba por ser demasiado bajo.
Al r;nal me harté de sus excusas y. más por aburrimiento que por
sab•duroa de guerrero, le do¡e que de¡ara de quejarse y que aceptara
su estatura. Le do¡e que ya no oba a crecer más y que el techo no iba
a encoger. La soguoe~te ve.z que fuomos a la vía, ambos conseguo-
mos completarla. Anos mas tarde me confesó que le había m _
do mucho lo que le había dicho. M os comentaroos le h 1c1eron :...:
cuenta de su acto.tud de eludor la responsabolidad y le perm•tieron
aceptar la sotuacoon tal como era. Cuando dejó de gastar atencoón
en que¡arse y fue dorectamente a por el reto, todo su enfOque cam-
bo<). Enseguida anahzó con precosoón los relieves de la roca que le ser-
vían y se dedocó plenamente a utolizarlos de la me¡or forma posible·
eso fue todo lo que hozo falta '
73 · -
 .d d •s destacadas se realizan cuando se lleva a ca probablemente. todos poda-
Las actiVI a es m 8
'l's s de la realidad. A veces parece que estamos mos encontrar e¡emplos de com- ~
cabo este !lpo de ana'no' nos cuesta escalar. otras veces parece que portam•entos del upo pobre de ~
muy concentrados Y ba h
ndo con la roca. Al final aca mos por artarnos mí en nuestros amtgos. Esta actt- g
nos estamos pe1ea nos deshacemos de 1as excusas y d •ngtrnos . wd tambtén puede ser suttl. Por ~
de nosotros m1sm Os· .
cia una actuación reacttva. Aunque el enfado ejemplo. algunos escaladores •
nuestra atenc•6 n ha . d
nos proporc•ona ese nue
vo en,__,ue no de¡a e ser una carga extra
'"" · . ·
uad 1cionales que conozco expo- i
· n mantener una actttud calmada y poderosa cuan. nen argumentos enrevesados
El arte cons1ste e
mpo y esfuerzo o ambas cosas. En su video para justificar por qué no desta-
do el reto requ•ere tie .
sobre la primer& ascensión en libre de la Nose de El Cap•tan, Lyno can en la escalada deporttva Se
• muy b1en su act•tud durante el prolongado e •ntenso res 1sten a esforzarse hasta e l
H ,11 resum•O ba • R .
programa de entrenamiento en el que se em reo. ea 1IZÓ vanos punto de caerse. Cuando se les
Intentos ép•cos a fa vía. cada uno de los cuales era muy costoso en pregunta por ello. puede que lo
cuanto a tiempo y esfuerzo: u A lo largo de l~s meses de preparac 1ón, adm•tan, pero con demastadas
practJqué una actitud de aceptactón. No tmportaba . cuál
. fuera la explicaciones: u Soy un escalador
sttuación, me esforzaba por permanecer pacten te y rela¡ada en cada clás•co que aprend•ó que el de
paso del carmno.• pnmero no se cae. así es que es
normal que no me encuentre
cómodo en las caídas". Esto es
ELUDIR- YACEPTAR
- - una treta del ego. que desempe-
OS dos peores enemigos de ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD son ña el papel de víct1ma, ya que la
L el distanc 1am1ento de la real1dad y el pensamiento pas•vo. El
comportam1ento anhelante (..me gustaría que estos agarres fueran
realidad es sencillamente que
está atado a un vte¡o háb1 to
más grandes.•, •·me gustaría ser más alto•) encarna ambos. Soña- cómodo. pero limttador Es ver-
mos con una realidad alternativa de agarres más grandes y brazos dad que hay determinadas sttua-
más largos, y canalizamos nuestra atenctón hacta esa fantasía. La cioneS, como algunas vías clási-
atención que se pterde en la fantasía no está disponible de forma cas que tienen los seguros muy
act1va para analizar. por e¡emplo, cuál es la me¡or fOrma de utilizar alejados. en las que una caída
los agarres existentes. Esperar es tan pastvo como desear. con la podría producir una festón grave.
diferencia de que en vez de crear nuestro prop1o mundo de fanta- No me estoy refir1endo a esas vías. Establecer la norma de que el que ( bor Cludod Chacllo
sía, dirig1mos la atención a esperar que aparezca un mundo más va de pnmero no puede caerse, nos limtta y hace que nos quedemos concentr6ndost ctntts dt
prOpiCIO para nosotros. Cuando dectmos •espero hacer esta vía., atascados en los viejos hábitos.
ptJrtiúporrneJComptomJto
afiootamos el esfuerzo de forma pasiva. Nos engañamos a nosotros 61 escalador clástco puede complicar más sus teorías sobre la dt&ponode Dificultod
mismos pensando que alguna fuerza ex tenor. Yno la simple cal1dad caída y la escalada deportiva con argumentos morales. En realidad.
ctltbrtldo enAv/11$ (hturi••J
de nuestro trabajo. determinará el resultado. Esperamos golpes de todo el tema de ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD suele llevar una carga fnD901fOdt1004,
buena suerte en vez de actuar con hab1lidad para conseg01r nuestro moral. Para el guerrero, sin embargo, ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD
objetivo. no es un asunto moral. Las preocupaCIOnes del guerrero son prag-
De todos los errores, el más pas1vo es la actitud de vícttma. Nos máttcas, y bten y mal son conceptos tnadecuados para el trabajo. Al
convencemos de que nos han sucedido tantas desgrac1as que no no aceptar el ~x1mo de responsabtlidad, dtsm•nutmos nuestra capa-
podemos soportar la responsabilidad de hacernos cargo de nuestras cidad de actuactón y, por tanto, nuestro poder. Aprender cómo res-
vidas y mejorar nuestra situación. La actitud de vfctima puede llegar ponder ante los retos exigentes de un modo que mcremente nues-
a ser tan obvia, que aun observador extenor le puede resultar cómt- tro poder es una de las tareas más Importantes del guerrero.

El 74
75 G .
 DESCRIBIR OBJfTIVAMENta~e del proceso de ACEPTAR LA RES-
El m1edo puede mAUir en la ob,etiVIdad. pero el autoengaño tam-

UN compo
nente lrnpor . . . N b
'lar ,nfurmacion ob¡et1va. o o stante la
bién denva de otras fuentes d1ferentes la ¡usuficac1ón es otra for-
ma de ment1rte a t1 m1smo.
PONSABILIDAD es recop• den cemente esqu1va. I'Juestras ex~c- Un e¡e~plo podría ser una persona que está robando sellos a su
. idad puede ser sorpren
ob¡euv rdamos la objetiv•dad. empresa. Este es un acto aparentemente cns1gnificante, pero es la
cauvas hacen qu~elo de indagación ob¡euva es la •nvest•gac•ón estructura de la ¡ustificaccón, y no la magn1tud de la ofensa. lo Inte-
El pnnclpal ífi observado< experto. exarruna cu•dadosa- resante de anal1zar. El ladrón de sellos respalda la 1dea de que robar
. 'fica El c•entl ICO, un .
c•ent• 1 · fi la h•pótes•s y dinge sus expenmentos a com- está mal. Al sustentar ese pr•nccp1o. no puede adm1t1r ante si m1smo
mente los datos. ormu hl'pótesrs ¿Qué podría ser más ob¡et1vo? que en realidad está robando sellos. Se dice a sr m1smo que su suel-
r'gurosamente
1 esas · . ·
probar . ás duras sin embargo. las expectativas y las do está por debajo de lo que me1·ece y que la empresa le debe al
1nefuso en las c•enclaS m~fluir en .tos resultados. ,-or o . 1
e¡emp o. en los menos unos cuantos sellos baratos. O se dice a si m1smo que su
asoc.ac1ones parecen "·ación en fisica cuántiCa, 1os e1enu'fi•cos •nten- correspondencca personal benefic1a a la empresa de alguna manera
com1enzos de la ltlVeSilg
· la 1 estaba compuesta de partJcu • 1as o de ondas. Muchos utilizamos un esquema de jusoficación s1milar para excu-
taren determu>ar se uz d
. -~ d señaron expenmentos para etectar en la luz sarnos a nosotros mtsmos ante la severidad de nuestras creenc 1as.
Algunos c•entuccos 1 . . t
- . d 1 ondas como interferenciaS, m1en ras que otros Una persona cornente es bastante creat•va con las pequeñas ¡ust1fi.
caractedst1cas e as · '
. ~. ron 1dcados pensando en el comportam•ento de las caciones que llega a inventar para convencerse a sr misma de que
cxpenmentos 1ue . ba
• Cada po de exper•mento encontro 1o que esta bus- sus acc1ones están dentro de los lim1tes de su pretendida ideología
paruculas. u emostro. que la 1uz era una m1stenosa entJ-
cando. Fana1mente. Se d Pero si nos confrontamos de fOrma rigurosa con nuestras palabras y
características de ambas. tanto de las ondas acciones, sabemos que estamos m1nt1endo. Hace falta una honeste-
dad que present a ba . . h • .
~·,.·culas un resultado que al pnnc1p10 no ab1a s1do dad escrupulosa para darse cuenta de esto. Para l1mpiar todo el s1s-
como d e 1as.,..... ..a • .
efuso en la ciencia. por tanto, las expectativas aso- tema, hay que elim•na r las pequeñas mentiras de nuestra v1da diar1a.
consldera do. 1n b · 'd d 51dejas de memirte a ti mismo acerca de unos sellos. te dejarás de
. d asaunatn
c1a . vestigaclón pueden socavar la o ¡etM . . a pura.
En nuestras indagaciones personales. la ob¡etMdad es todavía menur acerca de tu escalada, de por qué no estlfas, o de por qué
.~
mas • escurnutza. A menudonosmenumosa nosotros . m1smos de for- de¡aste que tu compañero fuera de pnmero en tu lugar. Pasas a acep-
ma conscten · 1e. En su libro El reanlo .s-
del m•edo, Gavm de _
Becker narra tar lareahdad, y la realidad es una maestra más eficaz que la •lus1ón
Engañarte a t1 mismo es 1gual que mentirte. pero lo haces de for-
una buena h 1Stcr1·a sobre expectativas y autoengano. Un • hombre
estaba solo en casa y escuchó uA :uido en la planta de aba¡o. ;ue a ma consciente. He escuchado y leído a escaladores que aconsejan
comprobar qué era. d•ciéndose a SI m1smo, como muchos habr~amos que te engañes a t1 m1smo con el fin de creer que eres capaz de hacer
sólo iba a .asegurarse de que todo estaba b1en•. algo. Incluso aunque esta táct1ca lograse algún tipo de benefic1o a
heeho. que
•Asegurarse de que todo está b1en•. Sin embargo, no es una des- corto plazo, uene un enfoque absurdo.
cripción ob¡etiva. En r~ahdad. d1S_tors1on? la tarea. El hombre escu- s, estás en una vía expuesta, preparándote para hacer el tramo
chó un ruido y su intu1c1ón asoc•o ese ru•do con el pel1gro. E~ ca.m- clave, y te dices a t1 mismo "tengo una chapa JUSto en la cara>•, estás
bio, ser honesto consigo mismo sobre el posible pehgro_habr1a s1do creando de forma intencionada una situación fantasiosa. Puede que
demasiado temible. Encubrió el peligro fingcendo que ba¡aba Simple- logres reduclf tu tensión. pero engañarte a ti mismo es el modo mas
mente a verificar la segundad de la Situación. probable de •mphcarte en r~esgos que no son adecuados n• valiosos
El 1ntento 1nccnsc1ente del hombre de controlar su m1edo le creó en úlumo térm1no. La meta del guerrero de la roca no es hacerse sea
una expectat1va que 1nRuyó en su capacidad de perciblf la S1tuac1ón como sea con una determcnada vía. Es obtener poder personal. Con-
como realmente era. En vez de afrontar su búsqueda con la expec- Sigue ese poder hac1endo 1ncurs1ones en lo desconoc1do con la Inten-
tativa de encontrar un peligro. el hombre ba¡ó con la expectativa de ción consc1ente de afi-ontar un riesgo: un riesgo adecuado que le per-
no encontrar nada. Esto afectó a su capac1dad de tomar las precau- mita aprender, pero que no le cause lesiones 01 la muerte. En vez de
ciQI1eS adecuadas y de actuar atJnadamente frente a lo que descubnó: engañarte a t1 mismo mventando una s1tuac1ón falsa y no tem1ble.
¡un intruso! deberías d1ng1r toda tu atenc1ón a la situac,ón real ¿Dónde está el
 • d tá el siguoente? GCómo de grande es la ca;. partes del cuerpo e onsta!ar proteccoones tales como empotradores
seguro anteroor? ¿Dón ~es ... me quedan? ,Por qué me soento dubo- 0 fi'iends. Estas caractenstocas no toenen nada que ver con las aso-
1? ·Cuántas ouer- .
da potcncoa G • d ? Estas cuestiones te perrnoten aprender de la coac¡ones que haces acerca de la escalada de fisura en general. no con
tat•vo o con mre 0 a me¡"or comprensión, al creC1n11ento y las metáforas o los recuerdos que. tienes de fisuras específicas de tu
·6 te conducen a un . .
sotuaco n Y parar el tramo doficol. Has de com- pasado. Ser conscoente de las asocoacoones, las metáforas y los recuer·
er Esa es la meta, y no su • ' .
a1pod · (la realodad de la sotuacoon) lo mas claramente poso- dos re puede ayudar a descrobor la sotuacoón mas ob¡etovamente, y a
prender el nesgo . en contra del proceso. desprenderte de los aspectos lomotadores de tu expenencta pasada
bl E ñarte a to rnosmo es actuar -
e. nga . . da es otra fuente de autoengano. A menu-
La expenencoa pasa . - d .
• s percepciones morando a traves e asocoa-
do, la gente empana.;uras y recuerdos en vez de describir las cosas
ESCALADA RESPONSABLE
ones de odeas, me tarO • C
co L escaladores lo hacen todo el ttempo. uando IMPIAR tu mente del pasado y de los sutiles hábotos del engai\o
en el momento. os
contemplas una fiosura, G
·
_ .
filtras w percepcoon con tus experoencoas
de forma ob¡etíva? Vamos a examonar tres for.
L ayuda a tener una morada nueva para recopolar onformación úul que
te ayude a escalar. Vamos a centrarnos en recopolar esa onformacoón, en
pasadas o 1a moras ~
-~ · t' ·d d que provienen de un exceso de conroanza en doscernir la verdadera naturaleza del reto que uencs delante.
mas de no uv¡e ovo a
La habilidad de los escaladores para resolver problemas presen-
las experiencias pasadas. . , .
· ..
La OSOCtOCtOn CO nso·ste en conectar odeas en tu cerebro. So poen- ta una gran vanedad de defectos. Muchas veces reaccoonamos de for-
·ensas en la otra. Por e¡emplo, puede que asocies ma excesiva ante un obstáculo onesperado antes de estar seguros de
sas en una cosa, po ·~"'"- .
ldoloc ;Sevedolocosauna fiosura.? G'-NTTlO lo que 0mploca ese obstáculo. Tendemos a desear que la sotuacoón
la escaladadefiosuras Cone ·• .

"
~0 -e-
pued e a 1go verse doloroso ·

esca1ara
·
? So ves dolor en una fisura. estas asocoan-

· sent'1rlo · Tu' • por lo visto• has

1 s1n
'd
.
!adores podrán ver una fisura son pensar en dolor, y
.
. teno o expenencoas dolo-
rosas al escalar fisuras, y ahora lo asocoas. Separa los dos compo-
oentes dee sas expenencoas y podrás comenzar el proceso de apren-
der a escalar fisuras son dolor.
Una segunda forma de no objetovidad es la metáfora. Es un pro-
ceso por el cual representas algo atnbuyendo a una palabra un sen-
tido figurado. Por ejemplo, so ves una fisura como un~ henda, ~nton­
ces estás pensando en la fisura de una for":'a metafónca. So poensas
de este modo. automátocamente transfenras a la roca las emocoones
que asoctas a las heridas, pero que no pertenecen a las fisuras. Las
hendas suelen tener connotaciones negatovas. lo que hace que
Jas fisuras te sean repulsivas metafóricamente.
Los recuerdos tamboén pueden contamtnar tu objetovidad. Las
cosas nuevas pueden recordarte otras parecidas que expenmentas-
te en el pasado. Una determonada vía de fisura (o quozá todas las vías
de fisura) pueden recordarte a una ruta llamada Keyhole de Sha-
wangunks, con la cual peleaste desesperadamente durante el promer
año que escalaste. El recuerdo de Keyhole tiñe tu percepción de todas
las fisuras y hace que ahora evo tes ese tipo de vías.
Si la moras y la describes objetivamente, una fisura es una gneta
de la roca con contornos definidos. más verocal aquí y menos allí, más
ancha aquí y más estrecha allá. Puedes empotrar en ella doferentes
8 78
fUera diferente. en vez de concentrarnos en qué podemos hacer
dadas las circunstancoas.
Para ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD de asumor un riesgo, tenemos
que saber qué estamos asumiendo. En la escalada estamos con dema-
siada frecuencoa baJO el domonto del miedo fonrosmo, un miedo vago
y molesto de ongen desconocodo. Puede que seme)ante moedo no
tenga una base real. O al contrano, puede que el moedo indoque un
pelogro real. En cualquier caso, el moedo tiene un valor protector lomo·
tado. a no ser que podamos identtficar el peligro específico que lo
está provocando. Normalmente, el miedo fantasma es simplemen-
te un moedo general ante lo desconocido. al mundo exteroor a nues-
tra zona de confort.
El miedo fantasma hace que afrontar un nesgo conlleve un
esfuerzo. Esto es beneficioso hasta un punto, porque sin esa resos-
wncia a afrontar riesgos, podríamos estar escalando octavos sin cuer-
da y matándonos. Sin afrontar roesgos, en cualquoer caso, nunca
podremos aprender nada, no ampltar nuestra zona de confort y pro-
gresar. Para afrontar los riesgos adecuados, y hacerlo bien, tenemos
que debilttar el moedo fantasma.
Por su propoa naturaleza, el moedo fantasma no se puede anali-
zar directamente. Es un fantasma . Aparece cuando tu información
sobre un peligro es demasiado vaga, y crece cuando te fi¡as en él.
Puedes dosmonuor el miedo fantasma mejorando tu comprensoón del
nesgo y descnboendo la sotuacoón de forma ob¡etova Ten cuodado con
1
 .
seocaón o una VI& varaaran
' .
•. n la descnpción. Si dices «esta sección de la depend 1endo del ttpo de reto
1
1as palabras que ut11zas e s pero parece explosava», no estas . Siendo
.
que hayas escogtdo. St l\J n1eta
r~taeuvo Buenos es un ¡utcto de valor respec~ a los agarres. ¿Qué
uene buenos agarre •
es escalar a vtsta una vía depor-
0 1 . bu ? Si tu meta es que la vta te suponga un desa- • analizarás la parte de la
qutercs dec.rcon enos - {l vOo
-.• .-que los aoarres son pequenos. romos y d'tfi- ruta que puedas ver desde el
fio' buMOS puede• stgnn""" robablemente " hayas quendo . dectr - lo contra-
suelo. recoptlando tnformactón
ctles de utttzar.
1 pero Pnwrbtas la realtdad con deseos e ·tntenctones
que puedas utilizar durante el
no. A1dectr buen0$ . e
poco medttadaS . mas · • Lo s
· o b'¡etJva sena: esfuerzo. Buscarás lugares don-
• 1 hechos Una descnpcton de tengas oportumdad de des-
Ltmttate a os-'anos de· unos cuatro dedos de ancho y una faJan-
agarres parecen,...Recuerda · .. 1as palabras cansar. o las secctones clave de
que es tmportante utJiizar la vía. Una vez que empteces.
geepro
d fundo "· . - tnvolucrado en
prectsas y mantener una ob¡ettvidad rad1C31. Estas puede que vayas bastante a la
una doble búsqueda de tnfo<"mactón. Por una parte: buscas tnforma- carrera. Puede que todo lo que
. •- ·-•da con 1a roca Por otra. e ,gua!mente tmportante, qute- tengas sea una oportuntdad de
ctOcHe,.,c~- -ha ·
res descubnr qué podría haber en w mente que te esta ctendo anáhsts. En cambto, una vía clá-
dubttattVO. tncompetente o poco preparado. siCa de vanos largos que tenga
los seguros ale¡ados y en la que,
ANALIZAR EL RETO - VALORACIÓN DEL RIESGO por tanto. tnstalar protecctones
sea la cuesuón pr~nctpal. no la
NALIZAR stgnifica divtd" en partes. Tomad~ c~mo un todo, un contemplarás tanto antes de
A reto de escalada puede ser sobrecogedor. Dtvtdtdo, se hace más
manejable. Cuando te embarques en una esca~ada, te sumergirás en
empezar y luego escalarás más
despacto y más deliberadamen-
la expertencia de forma global. Cuando te estas ~reparando para un te. evaluando las secctones.
reto, puedes dív1dtrlo en partes. La es.calada en st consta de tres par- Puedes m"ar arriba, al stgutente
tes: la vía, las consecuencias de la catda y el escalador. Pnmero está ¡argo. y buscar un lugar en e l que
la ruta, la via entera o la sección que estás afrontando, los posibles consideres bastante probable
agarres y los puntos de seguro. Es importante ideAtificar qué tiene la que haya un buen emplaza-
r~ta que te desafie. En segundo lugar están las consecuencias de miento para un seguro. Puedes
la caída, las postbles caídas que podrías llevarte desde diferentes pun- retroceder St la vla resulta dema-
tos de la via. En tercero. e l escalador (tú), las habilidades y capaci-
siado exigente o pelogrosa.
dades que aportas a la escalada. concretamente aquéllas que te ayu- Vamos a examtnar con más
darán a actuar frente al reto de la vía. En el proceso de ACEPTAR LA
detalle este ejemplo más com-
RESPONSABI~IOAD, nos centramos en defintr estos elementos del reto
ple¡o de la vía clástca.
de la escalada. Nos tnteresa hacer desaparecer las ilusiones y reco- Has escalado 9 metros desde la reptsa de la reuntón y te encuen- Cdrlcn GorciD tult/ondo tn
ptlar los hechos úttles. En el stguiente capítulo. DAR. nos centrare- tras con una pared ltsa Puedes dtsttngUtr una fisura horizontal tres <Oio(slncuttdo) Lo fi•md•l
mos en uultzar esta tnfurmactón de forma eficaz. metros más arnba. en la que estás cast seguro de que encontrarás bkeps (wÑidt JOO mrrros.
agarres grandes y podrás meter algún seguro. pero la pared que con- 6<+)tntloño 1989. to
Primera parte - la vía duce hasta ella u ene una ptnta ternblememe lisa. V'-•· Mo/losd• Riglo•
Prtmero. analiza la vía. Determtna qué uene que te suponga un No está hsa. stn embargo. Los cantos y relteves stmplemente
desafta. Hacer esto te ayudará a tdentificar qué habtlidades y téc-
son más suules. Altr analtzando los reheves de la roca hasta la fisu-
mcas son las más tmportantes de evaluar en la tercera parte de tu
ra. descubre regletas hortzontales y afiladas por aquí y por allá.
análtsts. la parte del escalador. Los detalles de cómo analizas una 81 . •

e so

- · . por aqury por allá y posibles agarres laterales por
peque nos aguJeros • . . pasar por alto 1nrormac1 n ut1 .
aqur y por ~llá. Después de unos cuantos m1nutos de semeJante 1ns-
•·~ está repleto de agarres. N1nguno bene más
pecc1ó n. tu murO "~"' . _
'me·-s y algunos son mucho mas pequenos. pero todos
e
d d oseent 1 '"'v. . . .
tihzables Ahora no estas 1mag1nando las
'mente U QUizá estaS mas asustado que nunca. Las ex1gencias son importan-
son poten e1a•unque .
en la práctica según vayas aprend1endo más,
secuenc1BS (~nar en c erta manera ·los procesos de ACEPTAR LA RES-
1 escaladoreS, Stn . embargo, se,_ tranqUiliza bastante al determlnarca 1_
pod rás comb1 d . 1 .1 ._
I'ONSABILIDAD y DAR). Tu meta es simplemente estrotr a 1 us1on de
que el muro que uenes por enc1ma está liso. Con esto, estás dando
pasos dentro de lo desconocido. diSminuyendo los m1edos fantasma.
Lo SigUiente es analizar las poSibilidades del matenal que llevas.
T enes un ftlend Instalado firmemente justo deba¡o de l?s p1es, pero
te1gustaría colocar otra p1eza alta aquí. No hay mngun emplaza-
- t s n emba""' y el muro de arnba parece no tener fisuras. Si
m1en o, 1 • 3-•
a m tad del muro hay una pequeña muesca en la que parece que
1 j\1\ountaJn es famoso por sus vías ~umbadas de adherenc1a pura, y por
entrará algo. Tamb1én parece que hay agarres a su alrededor lo sufi-
c1entemente grandes como para poder pararte Y colocar el seguro.
Por tanto, como emplazamiento para seguros tienes una buena
opc ón para una p1eza 9 metros más arriba. otra antes para un segu-
1
ro dudoso, y JUSto debaJO de los p1es un fnend reSIStente.
De acuerdo, has analizado la vía. En la práctica puede que tar-
des más t 1empo. quizá trepes y destrepes para probar los agarres y
las posibles pos1ciones del cuerpo. No obstante. en fa"or de la bre-
vedad y para mantener la atención en la esencia del proceso de ACEP-
TAR LA RESPONSABILIDAD, vamos a continuar con el resto del análiSis.
Segunda parte - las consecuencias de la caída
Segundo, analiza las consecuencias de una posible caída. Tu
meta, de nuevo, es discernir claramente qué estás afrontando y no
dejarte 1mpres1onar o engañar por el reto. uSí me caigo aquí•. díces,
•<volaré unos dos metros y medio hasta ese sólido ffiend que tengo
deba o de los pies. Si subo los píes donde tengo las manos, enton-
1
ces podré ver si puedo meter algo en la muesca. S1 no puedo meter
nada y me caogo. entonces volaré unos seis metros con la cuerda ten-
sa. y todavía aterrizaré unos tres metros por encima de la rep1sa. S1
no puedo meter nada en la muesca y me ca1go en el últ1mo paso
antes de llegar a la fisura horizontal. entonces podría golpearme
contra la repisa. •
Este análiSIS no 1m plica que en realidad qUieras que se produzca
mnguna de esas caídas. Ese proceso de toma de dec1siones vendrá
después, en el paso de ELEGIR. Tu úmco ob¡etivo ahora es analizar la
Situación clara y ob¡et1vamente. asumtr la responsab1hclad de lo que
estás alfontando y no engailarte a ti miSmo, esconderte de los he h
, 'ó ' l ces
0
Por ahora d1spones de una gran canudad de argumentos que
puedes uuhr.ar contra el m1edo fantasma. Lo temible y desconocido
ha s do su~utu,_do por una 1dea prec1sa del reto que vas a affontar.
1
tes: un reto de escalada clás1co de cuerpomente. La mayoría de los
.
rarnente a que se es tan entren
d
tan o . Saber es poder, reza el d.ICho,
.
y 1odesconoc1do asusta mas porque no t1enes poder sobre ello. Saber
exactamente que estas affontando es mucho más seguro que avan-
zar a c1egas.
Una expenenc~ que me enseñó a no 1gnorar las consecuenciaS
de una caída ocumo en 1979 cuando estaba escalando con m1ami-
go Steve Anderson en Stone Mountatn , en Carohnadel Norte. Stone
·
las dostanclas entre seguros. Hab~a escalado allí el año anterior, enca-
denando sin caídas algunas de las vías más dtficiles. Después de aque-
lla expenenc1a, adopté la act1tud de concentrarme solamente en la
vía, otorgando poca atenc1ón a las consecuenc1as de una posible caí-
da Si eres confiado o un poco gallito como yo lo era, esta actotud de
por codos te sale sola en Stone. porque puedes escalar bastante
0
rápido las placas tumbadas s1n tener que pensar demasiado los paso
concretos. Además, la Inclinación de la pared m1nimiza el sentim,ent~
de exposición. Esta v1sión me perm1tió escalar varios largos dificiles
hasta que me encontré sin salida en una ruta llamada Mercurysleod:
Había pasado dos seguros y me encontré escalando a unos treon-
ta metros d~l suelo Y a quince del ú~timo_seguro. Logré ver el siguien-
te seguro. solo unos tres metros mas arriba y a mi izquierda. Sin dar-
me cuenta. había escalado sígu1endo unas regletas que me habían
llevado hacia amba Y bastante a la derecha del recorrido habitual. La
vía tenia un grado de 5.9 (6a), pero yohabia hecho una serie de pasos
queme parecoeron 5.10 (6b) Ahoraestabasobrepequeñoscantosde
p1es y manos, y me daba cuenta de que me encontraba en un apuro.
Hice unos leves esfuerzos de alcanzar el seguro de la IZQUierda. pero
los mov1m1entos me parec1eron demas1ado delicados. Destrepé un
pooc. pero los pasos que había superado para llegar hasta ese punto me
parecieron demas1ado d1fic1les de destrepar.
Me enffenté con la dura realidad: tendría que arriesgarme a dar
el paso o caerme. Por pnmera vez desde que empecé la vía. analicé
las consecuenc1as de una pos1ble caída. Probablemente caería sobre
la rep1sa poblada de árboles desde la que Steve me estaba asegu-
83 •
 rando. <re nta metros más abajo. Me di cuenta de qu~ habí~ llegado
1
a una Situación peligrosa sin haberlo pr?v"to. N? hab1a anal1zado en
absoluto las consecuenc1as de una ca1da. Dude durante unos cua.
renl<l y c nco m1nutos. alc.ernado las pternas para descansar y Sin lle-
1
gar a decidirme. _
Al fona1 ntcnté los pasos. Las regletas eran pequenas y romas,
1
estaba desequthbrado. apretaba con exceSiva fuerza los pequeños
agarres; y entonces me caí.
Al momento me encontré pattnando con la espalda por la roca.
Llegué a ver cómo Steve recogía la cuerda sobrante. Fue como 51 el
uempo fuera mas lento, pudo recoger la cuerda suficteme para que
yo no cayera en la repisa. Yo me aceleraba más y más por la roca
haetaaba¡O, pero la cuerda se tensóantesdechocatcon nada. Sobre-
VIVÍ a la caída con sólo algunos rasguños en el tobillo.
S1 hub1era analizado las consecuenctaS de una caída, podría haber
decidido SI el nesgo era aceptable, en vez de stmplementeaceptar las
consecuenctas una vez que me encontré con el problema. Podría
haber hablado con Steve y elaborado un plan de aseguramiento. Me
podría haber preparado viSuahzando el mejor sttlO por el que resba-
lar. Por suerte, Steve estaba atento y respondtó de fOrma 1nst1ntiva
recog1endo esos tres metros de comba que me salvaron la v•da.
En realidad, s1n nosotros saberlo. mi casi terrible accidente fue
del todo tnnecesano. Los escaladores expertos de Stone Mountatn
t1enen planes de emergencia excelentes para cuando escalan estas
vías. Los aseguradores permanecen stn atarse para poder correr hacia
abajo o hacia los lados de la pared o de la repisa, y así recuperar más
metros de cuerda y acortar la caída del compañero. El escalador que
se cae se mantiene en equilibrio de puntillas y trota por la pared mien-
tras cae para evitar quemarse la piel de las manos.
No conocí estas técnicas hasta más tarde, pero en ese momen-
to aprendí simplemente que no pensar en las consecuencias de una
caída no es una est.rateg•a sabia. Caerse forma parte del proceso de
la escalada y puede ocurnrnos en cualquier vía. La lección resultó
todavla más valiosa cuando supe que el peligro de la misma caída se
petdría haber reducido ampliamente con una previsión creat1va y/o
práctica.

Tercera parte - el escalador

Tercero. analiza al escalador. las habilidades y aptitudes con las
que afrontas la escalacla. Las SJtuac•ones potenctalmente peltgrosas
son de algún modo las más fáciles. Puedes defimr el riesgo, analizar-
lo, y asumtr la responsabilidad de tu elección. ACEPTAR LA RESPON-
 ca. Descubre qué aptotudes son necesaroas y analízalas de foo·ma
·"'c 1 cuando 1nAuyen las turbias maniobras del
SABILIDAD es má S d 111' 1 ob¡euva. Por ahora. s1mplemente q~eremos observar claramente las
d n preocupación real por la v1da ·
y 1a 1ntegrodad.
· ·
aputudes y capacodades que onftuoran en nuestra actuación. Más tar-
ego,Ucn vde:tl e u laca"·zas del ego asoma cuando examinas tu actua-
en el proceso de DAR. nos. centraremos en cómo utohzar esas
. dna easmr ""
é d 1 s hechos Un· e¡emplo t1poco
,. es e Id e rettrarse
· en de , .,
c1on espu s e o · .. capacidades para tener 1a me¡or actuac1on posible.
. S renuncoas. oncluso en los casos en los que estas seguro de El últomo paso de anahzar es aceptar plenamente lo que has
unavoa.
h b tomado1 la decosión correcta, mas · carde pued es empezar a
encontrado. No t~ quedes deseando que huboera mas agarres, más
d~:~ de u mosmo. Tu ego todavía está atado a la recompensa exter- chapas. caídas mas seguras o que tus brazos fueran más fuertes.
na de 1ograruna a~ mostrando respeto por el rega1o d e la voda al
'~ensoón doflcol Incluso aunque supoeras en tu onte-
Acepta 1o que has encontrado para así recop1lar la infOrmaetón nece-
r1or que estabas de _ sana para analizar la sttuac1ón lo más claramente posoble.
rechazar un roesgo extremadamente elevado e onapropoado, puede Empazamos este capítulo resaltando algunos obstáculos fre-
no esté convencodo. Es un maquonador Y qutere una esca-
que tu ego bl d 1 ·¡· cuentes para la ob¡euvodad: la asocoacoón. la metáfora y los recuer-
lada trofeo para alimentar su onagota e apetoto e g ona, u u ozan. dos. Después. realozarnos un anáhsos ob¡etlvo del nesgo, destacando
do tu vergúenza para obtenerlo. El ego. de todos ~odos, nene ún 1•
algunos puntos en los que nuestra objetovodad podría ser dudosa
dedoeam<>s atenciÓn al elemento de la caída Por últomo, vomos có~
camente el poder que tú le das. Al reconocer conscoente~ente esta
nda suposocoón como un producto del ego. ya le estas quotando
segu 1 . Id • el ego puede volver después de los hechos y oscurecer el anáhsls que
fu~rzas Para acabar el trabaJO. somp e mente mtra a ragon a los t.emos efectuado durante la sotuacoón de nesgo. Vamos ahora a expli-
ojos y córcale la cabeza. . car en térmonos más generales el arte de la honestodad y de ACEPTAR
No malgastes atencoón deseando haberlo hecho me¡or con un
LA RESPONSABILIDAD.
comportam1ento del upo si hubiera, sr pudiera. sr fuera. Una vez que
has actuado. se acabó. No puedes camb1arlo. Esconder los hechos
doficulta el verdadero aprendoza¡e. Tu actividad, haya sodo como HONESTIDAD RADICAL
haya s1do, fue la me¡or que podría hab_er sodo en ese m~mento. Acép-
O puedes actuar de forma eficaz basándote en una mentira. s1
tate. La fuerza ñsica, tus aptitudes tecnocas, tu capacodad para cen-
trar la mente, tu n1vel de motivación y muchos otros factores, todo
contribuye a tu actuación. Decir «lo podría h~ber hech~ si lo huboe-
N no eres honesto cont1g0 mosmo, tu atención se reducirá y debi-
litará por el engaño. Los hechos que puedas utilizar para actuar fren-
ra 1ntentado realmente" es lo mismo que dectr «lo ha broa consegu1. te al riesgo no serán fiables. Nos ment1mos a nosotros mismos como
do si escalara mejoru. Saber cómo omplicarse en la es<lalada, empo- un modo de elud1r la responsabilidad por actos o resultados que on.co-
trar en una fisura diñcil, sentirse cómodo en presas peq.,eñas para
rnodan a nuestro ego. Hacemos esto de d1ferentes maneras.
tos pies; todo esto son capacidades que hay que perfeccionar con Antes mencionamos la actotud de deseo, de esperanza y de víc-
entrenamiento, al 1gual que adquirir fuerza. Estás afrontando los t1ma como formas de pensar que nos ompiden aceptar la situacoón
hechos de manera más directa cuando dices «creo que ese momen- tal como es y asumor la responsabilidad por actuar de esa manera.
to de duda paralizó mo compromiso ... En vez de gastar la atención Ahora vamos a exam1nar las accoones específicas con las que eludi-
en lamentos o en el pensam1ento de que •podría haber... •, acepta mos la responsabolidad: culpabilozar, denegar, poner excusas. fingir
plenamente la responsabilidad de tus accoones, analiza y aprende y 1usuficarse.
de tu experiencia y prepara el terreno para una mejor actuacoón la Al culpobrhzar, transfieres la responsabilidad a algo o alguoen,
eximoéndote por tanto a to m1smo de actuar para cambiar el resulta-
próxoma vez.
Cuando analices al escalador, el objetivo es ver las aptitudes y las do. Por e¡emplo, durante un encadenamiento tiras de la cuerda para
capacidades tal como son, s1n exagerar sus proporciones no sentirse chaparla a la cinta exprés, pero el asegurador no te da cuerda sufi-
abrumado por la falta de ellas, m permotlendo que predeterminen ctente. En el proceso de chapar el seguro. te caes. Le echas la culpa
cómo actuarás. Los distintos tipos de escalada requerirán diferentes al asegurador
aptotudes y habdodades. Por e¡emplo, las vías de deport1va de Rofle Puedes escoger descargar sobre tu asegurador la responsabili-
Mounta1n Park, en Colorado, requoeren resistencoa y técnoca de pla- dad del resultado. pero ¿cuánto te ayuda eso? ¿Qué parte te corres-
87 · -
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egurador haya tenido la cuerda demasiado tensa?
pond e de que e1as 'a que aseourarte? Q urza• tnc · 1uso te d'1ste cuen..
¿Le dljtSlC C6 mO' tenl
m•ntcntendo"'la cuerda demastado tensa. Querías
b
ta d e que esta o . porque
o
tenias mu~do. y entonces esperabas que
as
que estuv1era 1 •ltbremente cuando lo necesttaras. . QUtza. tnclu-
pud ¡eras t1rlt.r de
Q
ell ,
so ptevtste que tba a ocurnr ese problema. pero sabtas que estabas
agotado y necesttabas la excusa de tener que chapar con la cuerda
· Incluso aunque le tndicases preVlamente al asegurador que
urante. 1• bl d
mantvvtera la cuerda flo¡a, ~que él fuera e umco responsa ~ . elle-
varla dcmastado tensa. ¿cual es la rne¡or forma de r~ponder. ¿Cen-
traras tu atenciÓn en culpar al asegurador o ahorraras ese poder para
·• ?
hacer algo por me¡orar la sttuacton.
Negar es otro modo de eludtr responsabthdad Y perder poder.
Por e¡emplo. 1bas a por un encadenamiento y no lo COOSJgues. Enton-
ces dtces .sólo estaba pract1cando ... Esto es un cornportamtento de
negaciÓn No estás stendo honesto acerca de tu intenctón. Dices que
estabas pract1cando cuando. en reahdad. estabas yendo a por ello
con todas tus fuerzas. Estás listo para encadenar, pero te atascas.
·Por qué? No lo sabes. y la actJtud de negar no te ayuda a descubnrlo.
~n realidad. ttenes un problema de mottvación, que no es diferente
de un problema de fuerza o de técntca. Denegar te 1mpide abordar
tu problema de mottvactón con las mtsmas técnicas de solución de
problemas que aplicarías en tnvesti~ar una secuen~ia de mo~1m1en­
tos. No consientas un comportamtento de negac1on. que solo pro-
duce ilusión y reduce tu capactdad de tnvestigar cómo me¡orar.
Bl comportamtento de excusarse también provoca una e lusión
de responsabilidad. Puedes decir «tengo los antebrazos demasiado
débiles•. Eso puede ser verdad en parte. pero ¿qué más contribuye
a que tus antebrazos se agoten tan rápido? ¿Qué hay acerca de tu
resptración. tu equilibrto, cómo te calmas, cuánto estás apretando de
más o cuántos seguros has tnstalado? Es muy frecuente utilizar la
excusa de unos antebrazos débiles como mot1vo de una caída. Hay
muchas, muchas razones, s1n embargo, de por qué los brazos se te
han cansado tan ráptdo. La debilidad tnherente probablemente no
es una de las más relevantes. En cambto. esa excusa simplemente
1mp1de que la atenc1ón aplique técnicaS para conservar la fuerza de
los antebrazos y escalar la vía.
Puedes fingir que escalar b1en no es importante para b. S1 afir-
mas .. no me 1mpona no escalar bien•. probablemente estás fing•en-
do. F1nges para calmar la decepciÓn de una actividad por deba¡o de
lo normal. Estás mtmando a tu ego. No estás stendo sincero. Fmg.r
- 13 88
que escalar bten no te importa hace más dificil que escales bien.
Al 1gual que lingw, un comportamiento de ¡uscijicaci6n es otra
forma de mtmar el ~go: «NO puedo hacerlo. pero nadie que tuvtera
''"fOrma fís1ca podrta hacerlo". El ego controla aquí la situación Uti-
lizando su típ¡ca treta de comparar tus acciones con las de los demás.
como st eso tuvtera algo que ver con ap1·ender o con poder personal.
Has ¡usuficado tu actuac1ón externa mtentras. a tu conven1encta,
de¡as a un lado los asuntos reales, como por qué estás en baja forma,
lo bien que escalas dada tu forma fis•:a o qué podrías aprender de la
expenencta Has centrado tu atenc1on en ¡usttficar tu actuactón en
,.,z de aprender de ella e 1mag1narte cómo me¡orarla. ¡Qué pérdida
de poder'
Estos comportamtentos no sólo vacían de atenc1ón el esfuerzo.
que además d1rtgen esa atenc~ón hac1a un traba¡o negauvo.
5100
Crean 11ustones. hac1endo que sea mas d1flctl o 1ncluso 1mposible ana-
ltzar lo que realmente pasó en la expenencia y aprender de ella.
AFRONTAR LA REALIDAD
J A palabra de acc1ón para este tercer proceso es aceptar. Esta
L.-palabra te recordará qué abarca ACEPTAR LA RESPONSABIUDAO:
d•scerntr claramente la realtdad de una S1tuac1ón retadora mediante
la recoptlación ob¡et1va de 1nformación y el tratamiento honesto de
docha 1nformactón. Este proceso de aceptac1ón nos ayudará a com-
prender las distintaS formas en las que solemos engañarnos a nosotros
mtsmos obten optamos por un papel pasivo en vez de hacernos car-
go de nuestro destinO. Al ACEPTAR LA ReSPONSABILIDAD de todos los
factores posibles, agrandamos nuestro campo de influencia y mini-
mizamos el poder <;¡ue se pierde en factores que quedan fuera de nues-
uo control. Al aceptar las cosas tal como son y al descubnr exacta-
mente cómo son, obtenemos poder. Dejamos de desear que las cosas
fueran mejores, de¡amos de desear subtr una vía milagrosamente,
de¡amos de echar la culpa de nuestra mala actuación a la debilidad
de nuestros antebrazos, al asegurador poco atento o al calentamien-
to. Aceptamos la responsabilidad para reclamar poder.
Al aceptar estas responsabthdades. crecemos para aceptar una
gran verdad: la v1da es d1fictl. Una vez que aceptemos la dificultad
corno algo natural y normal. de¡aremos de sent1rnos ofendtdos o inti-
midados cuando nos encontremos ante una lucha o una prueba.
Podemos consoderar estas pruebas como oportumdades. Las expe-
nenctas d1fic1les nos proporc1onan el modo de aptender y nos ofrecen
la oportumdad de valorar la facihdad. Comprendemos la lum1nosldad
por su contraste con la oscundad. la felictdad por su relac1ón con la
89 -
 esta dualidad de la experienci~. nos permitirnos
Capít~
tristeza. Al abrazar r la~~ dentro de las d1ficultades en vez
1 os encontra ....-
a nosorros m sm er tratando de escapar de ellas. Nos tras-
de malgastar nuesrro6npodd oder cenrrándoncs en el germen de la
na pos1c1 eP .
ladamos a u . d rro de la dtfteultad. y permanec1endo cur.0 •
oportumdad que esta en
1
sos. explorando 1a rea 1
dad en vez de evitar
1
a.
oar

N el proceso de ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD exam1namos la rea-

E lidad . Hablamos sobre ser honestos con el papel que desempe-
ñamos en los sucesos para así obtener poder, y sobre cómo recono-
cer las trampas 1deadas por el ego que nos tientan a eludir la
responsabilidad. Hablamos tamb1én sobre el arte de recopilar infor-
mación ob¡etiva para d1s1par el m1edo fantasma. El paso de DAR del
gverrero utiliza los hechos descubiertos. y su aceptación. para crear
da forma aotiva una actitud poderosa con la que afrontar e l reto. El
proceso de DAR nos ayuda a centrarnos en qué tenemos que DAR a l
esfuerzo más que en la dificultad del desafio. DAR es e l último paso de
la preparac1ón antes de empezar la transic1ón a la acción .
Nuesrra sociedad prem1a la consecución del logro, pero es menos
efecuva al est1mular el esfuerzo que conduce al logro. Nos encantan
las fórmulas del estilo ganar dmero fácil. Jugamos a la lotería. Con-
fiamos en los planes de adelgazamiento que prometen que perdere-
mos peso m1entras dorm1mos o s1mplemente beb1endo batido de
chocolate. Qu1zá la pereza de los humanos sea Inherente, pero estas
111fluencias omnipresentes en nuestra soc1edad establecen una rea-
lidad falsa. en la que los resultados se pueden consegUir sin esfuerzo
por nuestra parte. Muchos de nosotros crecimos creyendo que nos
pertenecía una v1da d1gna. que es obligación de la soc1edad ofrecer-
nos una fOrma sattsfactona de ganarnos la vtda y no nuestra propta
responsabilidad el tnventarla.
91 •
90

- - - ~ - - -- ---- ------
 me estoy refirrendo es que si nos estancamos en una mentalídad
neral . somos educados socialmente .para
.. tener una
_ fOrma
Enge . receptora. como suele ser lo acostumbrado en la vida, entonces el
de pensar receptora. Nos onentan hac1a e 1•mag1nano sueno ameri-
1 cano, yn0 nos e
nseñan a valorar lo que tenemos Y a estar agradec1•
.
desarrollo se resiente. Nos volvemos pasivos y nos distanciamos de
la s1tuación real. Nos centramos en cosas que no tenemos 0 que nr
dos por ello. Estamos condicionados a pensar que seremos fehces
siquiera exrsten. Las trampas pueden ser obvias cuando nos fijamos
ndo obtengamos un coche nuevo, aquella oferta espec~al, un pre-
en la atraccrón de los coches brillantes, las beb1das dietéticas 0 los
~ en la lotería. Esta misma mentalidad se traslada a la escalada.
billetes de lotería. Srn embargo, esa mentalidad se extiende hasta
s que de verdad disffutaremos escalando cuando consrga-
Pensamo · · l'b 1 d nuestra escalada, y afecta a lo que pensamos sobre la fortaleza de
mos algo: antebrazos más fuertes, mas uempo ' re. e enea ena-
nuestros antebrazos. los agarres que utilizamos o el material que nos
mrento de nuestro proyecto.
gustaría instalar
eon u na mentalidad
mos
receptora, nos estancamos en el pensa-
el derecho de ser
r •
rehces, Y en
·
Cierto modo Las cosas que no tenemos no nos ayudan a resolver el reto. Los
m1ento de que tene . .. deseOS de tener una fuerza de antebrazos ir~agotable. agarres mayo-
merec<!mOS aquello que nos hará felices. Podemos traba¡ar drlrgente-
res 0 una sobreabundancia de seguros, sólo pueden ensombrecer 1a
mente pero en nuestro rnterior estamos esperando; esperando rect-
realidad. drsrpar la atenc1ón y difrcultar nuestra progresión. En vez de
bir lo q~ creemos merecer. El m u~ real no funciona_así. No tene-
lamentarnos por lo que no tenemos, podemos centrar nuestra aten-
mos el derecho de ser felrces. ni nrngun resultaclo especrfico nos hace
ción en sentrrnos agradecrdos por lo que sí tenemos. Esto hace que
fehces automátrcamente. Lo que poseemos. lo que <~adre nos ha dado
n puede qu1tarnos. es la capacidad de aprender Y crecer. No obs- nos sintamos poderosos. Si estamos contentos de disponer de esa
1
tante, para aprovecharse de esta capacidad sie~pre hace f~lta un diminuta regleta en la que podemos poner un dedo del pie, conten-
tos por ese fnend que tenemos tres metros por debajo, contentos,
esfuerzo real. Tenemos que dar algo. Cuanto mas demos. mas rec1-
biremos, independrentemente del resultado especí~co. Es la comb 1- 1ncluso. porque la vía en la que estamos es extgente en vez de fácil,

nación de dar y aprender lo que genera felrcidad. Esta es la esencia
del proceso de DAR del guerrero.
La mentalidad de DAR hunde sus raíces en la actitud de sentorse
agradec 1do por lo que se tiene. No podemos manifestar e l espíritu de
DAR si nos sentimos incompletos. Si en el presente no hemos logra-
do nuestros objetrvos. está bien. No deberíamos. en cualquier caso,
pensar que significa que hemos recibido menos que lo que nos corres-
ponde por derecho. El guerrero ·r echaza esa concepción.del derecho.
Es un pensamiento pasivo, nos insta a esperar. Si sentimos que tene-
mos el derecho a algo. tenderemos a no esfOrzarnos duramente para
1 juego delicado con las expectativas. Si las expectativas de tu actuación
consegurr un resultado determinado. Además, ese pensamiento impli-
1 ca que tenemos más sabiduría de la que en realidad poseemos. ¿Sabe-
mos en realidad qué resultado puede ser más beneficioso a largo pla-
zo? ¿Aprenderíamos algo alguna vez si recibiéramos los resultados
que pensamos que nos merecemos? Personalmente, cuando pienso
en lo que he aprendido en la vida, me siento agradecido no sólo por
lo que me ha resultado fácil, srno también por los contratiempos y los
desafios que me han hecho ser quien soy.
Incluso aunque estuviéramos profundizando en la filosoña, el
carnrno del guerrero de la roca no consiste en levantar un edificio de
ideas abstractaS, s1no en desarrollar una estructura de pensamiento
prácuca que srrva para mejorar las acciones. El asunto pnncipal al que
entonces nos sentrremos ricos. Al sentirnos neos, estamos prepara-
dos para DAR; DAR lo mejor de nosotros mrsmos. Esta estructura de
pensamrento despliega poder.
EXPECTATIVAS
S importante afrontar el desafio de la escalada con confianza. El
E exceso de confianza. sin embargo. indica uAa mala comprensión
del reto, y una falta de respeto ante el mrsmo. Estás implicado en un
son rígidas. no dejas espacio para que el proceso se despliegue o para
que se produzca el aprendizaje. Si no tienes ningún tipo de expectati-
vas. puede que no alcances tu máxrmo nivel. Es demasiado tentador
elegir la opcrón fácil si la vía se vuelve excesrvamente exigente. La clave
está en poner tus expectativas no en un resultado determinado. srno
en una actrtud de posrbilidad, esfuerzo y aprendizaje.
Ten la expectatrva de que es posible hacer una vía, no de que la
harás. Cuando t1enes la expectativa de encadenar una vía, te com-
prometes con un pensamrento de presuncrón de derecho. Una cosa
es sentrr que eres capaz de hacer ur~a vía. eso es útil. Otra cosa total-
mente diferente es asumir que tus habrhdades te garanuzan un deter-
mrnado resultado. En el momento en que piensas •tengo la expec-
93 G

~- - ------ - -
tativa de realizar esta vía... te proyectas a tJ mismo en un futuro en
el que el esfueno ha term1nado. Esto aparta la atenc1ón del esfuer-
zo mismo. reduciendo su eficacu•. Es tu esfuerzo lo que Importa . Es
tu acto de OAR. Sin DAR. el aprendizaje o el crecimiento son 1mpos1-
bles. El e¡erciciO se descompone y la motivaCIÓn decae. Cuando vayas
a afrontar un reto de escalada. asegúrate de que esperas real1zar un
esfueno.
S te entregas plenamente al reto, puedes esperar aprender algo.
1
Adopta esa expectatiVa. Una expectativa de aprendiza¡e mant1ene
la motivación alta. ya que rec1bes lo que qu1eres de cada paso del
proceso. Independientemente de lo dificil que sea la vía o lo lejos que
llegues. 00n una expectativa de aprendizaje, te conceAtcas en reco-
pilar infOrmación nueva. Tu atención permane<>e centrada en el
momento, aumentando así tu eficacia.
Las vías que estén en tu lim1te ce ofrecen la mej0r oportunidad
de aprender, pero se convierten en fórmulas de frustración s1 tus
expectativas se basan en los resultados. Al haber escalado antes a ese
mismo mvel. ttenes la expectativa de realizarlas, pero esto hace que
p1erdas una atención fundamental. Las vías que están en tu lím1te
requieren de toda tu atención , cécmca. dec1sión y comprom1so. Por
tanto, cualquier cosa que esté por debajo de ese c1en por c1en de
atención probablemente provocará una caída Y te frustrará SI no
alcanzas tus expectativas. La frustración hace que tu motivación
disminuya rápidamente. ya que no estás obteniendo lo que qu1eres.
Cuando la motivación decae. también lo hace el compromiso. Sin
compromiso, pierdes la capacidad de esfOrzarte al máximo. Tu actua-
ción entra·en una espiral descendente.
ka frustración es una señal de que tu atención ha flaqueado. Bus-
caste un objetivo que te desafiara, pero has olvidado el porqué. En
vez de sumergirte en un proceso de aprendizaje tan rico como el que
ofrece semejante vía. qUteres que el desafio ba¡e a tu nivel. Te sien-
tes 1ndignado y qUteres que tu des~o te sea concedido. • Debería ser
capaz de escalar esta vía•. d1ces. Ese es el pensam1ento de sent1rse
con derecho. Ni stqu1era ptensas en cómo refinar tus habilidades para
alcanzar el nivel que reqUtere la vía, lo cual era en pnmer lugar tu
objetivo. Tu atención se ha desv1ado hacia la recepción y se encuen-
tra atada a la actitud de pobre de mí. ¡QUteres algo para nada'
Si te descubres a ti mismo s1nt1éndote frustrado. tómalo como
un sint0ma de que te has desviado de tus objetivos. S1 realmente
quieres un éx1t0 fácil. busca una vía más fácil. Si quieres un verda-
dero reto, lo has el'lCOAtrado. Si el ego está buscando ur:~ trofeo para
utilizarlo en su juego de la autoestima basada en el exterior, mira al
95 G J

-~~ - -~ --~- - - ~
 Centrarse boen es un arte. Muchos de nosotros tendemos a cen-
dragón del ego a los ojos y desenfunda tu espada."Después presta trarnos en lo que no tenemos, en las hab1l1dades que no poseemos
~tencoón. da lo mejor de ti mosmo y dosfhJre del voa¡e. Wayne Dyer, autor de muchos libros de autoayuda, llama a esta :
" . . -' .r. . E ten
dencia mottvacoon ue1 tctente. s el típoco e¡emplo del vaso de
. d" agua.
CONCENTRAR p1ensas que tu vaso esta me oo vacío, olvodando que t:ambien está
"ón para el proceso de DAR es concentrar. Al medoo lleno"
A palabra de acco .. Con la motovacoón deficoente, creas una omagen mental de repa-
L ACEPTAR LA Res
neruna•deacara. 1 de
PONSAlliLIDAD, utolizaste toda tu atencoon en obre-
ta
" "· Ahora tu meta
llada y ob¡etlva de la sotuacoon.
1 . • d"
rar una sotuacoón mala Imagínate una fisura con empotramoentos de
mano delgada" Una persona con una motiVaCIÓn deficoente dorá: ·No
nctón en comprometerte con a srtuac1on y In-
es concentrar 1a ate M 1 sé cómo voy a empotrar las manos para que quepan en las fisuras
" d safiante que tienes entre manos. enta men-
gorla hacoa 1a tarea e , estrechas•. En vez de caer en la mouvación deficoente·~en- ~·--'-·e
te te trasladas hacoa la sotuacoon. " trarte en me¡orar la sotuacoón ex ostente de fOrma actova. Piensa en
' Ene l proceso de ACEPTAR LA RESPONSABIUDAO
• • analozarnos ob¡e-
. 1 partes de la soruacoon: la voa. la consecuencoa de la actuar en base a las capacidades que posees. Por ejemplo: •Sé cómo
uvamente as tres " . . c.. • hacer los empotramoentos para una fisura de manos. Voy a adaptar
. 1 dor Hacer esto nos proporcoono una onovrmacoon
caoda. y a1esca a Cuando
" anahzamos al e scala dor, o"denro"fiocamos esa mosma técnoca para las fisuras más delgadas». Automáocamente
tangoble Y precosa" totudes que onfluirían en e1d esarro11o. N ues- emp<ezas a pensar cómo colocar el pulgar en relación con la mano
coertas capacodades Y ap .
domonio de estas capacodades es una cuahdad hacer prestón con los dedos, etc Has estructurado la tarea de tal for:
tro mayor o menor de 1 " l. . ma. que ya tienes algo concreto de donde parttr y con lo que traba¡ar
" d·ferente del tamaño del agarre o a onc onacoon de
ob¡etova. no tan • " ". Otros e¡emplos de un pensamoento deficiente se dan al centrarnos
·cacoón de esas capacidades en una sotuacoon nueva
!apare. d Laapol • 1 d 1 en lo desconocodo (..no puedo ver qué hay por arriba>·) 0 en 1o •m posi-
" b ramente subjetiva y esa es la e ave e proceso
es, son em argo. pu ' ". ble (•no puedo hacer este pasOo•)" De¡adme que os cuente una expe-
ACEPTAR LA RESPONSABIUDAD evaluamos nuestras ha bolo-
de DAR. Al 'd d 1 -' roencta que tuve hace unos años, en la que pasar de centranme en Jo
dades de manera que pudiéramos hacernos una • ea e a ca¡a ue
herramtentas con la que podemos contar al afrontar un reto nuevo y impos1ble a centrarme en lo posoble fue lo que marcó toda la diferen-
no sentirnos Intimidados por el miedo fantasma ante las doficult~des coa. Fue en una vía denom1nada Steepopolis en una pared de arenosca
hora en el proceso de DAR, nos centraremos en como llamada Tennessee Wall, cerca de Chattanooga, Tennessee. Es una vía
aparene. t S A • . . clásica. graduada de S .12a (7b). con los seguros algo alejados. y que hay
utilizar esas herram 1entas, las capacodades y aptotudes que posee-
mos, para lograr la me¡or actuación posible. So eentramos nuestra que proteger con empotradores pequeños y friends de tres levas, No
atención y lo damos tooo en el esfuerzo, irncluso aunque no encade- es una vla muy evodente porque no tiene los típicos y obvios agarres
nemos la vla, ampliaremos o:'ucstra zona de eonfort y aumentare- horizontales propoos de la Tennessee Wall. Escalé unos doce metros
mos nuestras habilidades" Esa es la meta. El proeeso de DAR, sin 1\asta donde empezaba la sección dificil, llegué a ella y caí.
embargo, puede verse saboteado si caemos en un pensamoento El seguro que tenía deba¡o de la sección clave era a prueba de
bombas, así que no corría ntngún peligro. La sección no era obvia
receptor.
como tampoco lo era el soguoente emplazamoento para algún seguro:
Miré hac1a arriba y me dije a mí mosmo· •No puedo ver dónde poner
RECIBIR otro seguro• y .. no sé cómo escalar esta sección•. Hice unos pocos
L decor •quiero encadenar esta vía•. no te es~s centrando en el intentos s•n excesova convocc1ón, y en todos termoné colgando del
A reto 1nm1nente. Estás adoptando una rnentahdad receptora que
te separa de la tarea que uenes entre manos Y resta atención a la calidad
seguro que tenía deba¡o" Estuve bloqueado unos treoma monutos con
este pensamoento pasovo y de omposobilidad.
de tu esfuerzo. De¡a a un lado los pensamientos aoeroa del resultado y cén- Al final me desperté y me do cuenta de lo que estaba haciendo.
trate en el gran esfuerzo que estás a punto de r~izar Hónralo. Al Me do¡e: ·Amo, tú te dedocas a enseñar estas cosas. ¿Qué pasa con
preguntar •¿que puedo ofrecer al esfuerzo?• te posocionas para com- Jode centrarte en las posob1hdades?• Moré hacoa arnba y me di¡e: $ 1
prometerte con el reto. hay algún pos1ble emplazamoento para un seguro, ¿dónde podría
97
 estar?• D•stonguí una pequeña grieta en la que parecía que podría
meter algo. Después me pregunté: .¿Qué secuencia de movim 1entos
podrla func1onar. s• es que algo puede f~ncionar ~ra escalar esta
secc•ón?• Me fijé en vanos laterales, as• que dec1d1 que probable-
mente los podría uuli~ar para hacer los pasos clave. Empecé a traba¡ar
con los laterales y llegué a la grieta. Encontré un descanso, puse un
empotrador pequeño y conunué la vía.
M• enfoque 101C1al habla recaldo en lo que no veía y no podía
hacer En cuanto me trasladé a una posic1ón de poder. desde la que
centrarme en las pos•bilidades. pude escalar la sección que se me
res stía Cuando estaba atascado. hablaba conm•go m1smo con afir-
1
maciones. Después de hacer el giro de poder. empecé a hablarme
con Interrogantes. EstaS preguntaS me ayudaron a recuperar la aten-
CIÓn, que estaba anclada en la pasiv1dad. y utilizarla de forma act1va
para anahzar qué podía ver y qué podía hacer. Después de eso. el
hacer llegó rápodo.
Al ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD. te centras en descnb1r objeuva-
rnente los agarres de la vía y las habilidades del escalador. Al DAR. uu-
hzas este conoc•m•ento objeuvo para elaborar un plan de acción. La vía
uene algo que te supone un desafio. ldentificalo y céntrate en qué
hab1l1dades u!Jhzarás para reahzarlo. Estas habilidades pueden ~nclw
algunas que ya t•enes y lo que puedas necesitar para mejorarlas, así
como otras nuevas. Para ascender hasta el ob¡et•vo. tamb•én hace fal-
ta mantener una mentalidad de posibilidad, con la cual d1señar posibles
soluciOnes frente a él. No ves una presa para el pie que es «demasia-
do inclinada para ponerse en pie sobre ella ... Ves una presa que fun-
cionaría bien si la comb.nas con un canco lateral para la mano.
Esta forma de pensar centrada e<1 las posibilidades, aplicada a tu
esfuerzo y capacidades, crea una actitud de DAR. No puedes dar lo
que no tienes. No puedes dar tu carencia de una técnica perfecta de
empotramiento. Sólo puedes dar la técmca que tienes. además de tu
esfuerzo por mejorarla. DAR te ayuda a sacar provecho de las hab 1-
lidades y capac1dades con las que escalas normalmente, y de las nue-
vas pos1bilidades que descubres.

ESPACIO PARA CREER

A mentalidad de DAR se centra en el cómo, en el proceso: cómo
L proteger. cómo empotrar. cómo colocarte. No trata sobre esca-
lar fisuras con tranquilidad, sino sobre aprender a escalar fisuras con
tranqu1l1dad. No trata sobre ser poderoso, s•no sobre aprender a lle-

--·898
gar a ser poderoso. S1 mant•enes tu concentración en esfOrzarte y
 · · me¡orando tus habilidades, como la de esca- de oxigeno podría dañar gravemente e l ce1·ebro.La pareja demostró
a prender conunuaras
·
..
s y obtener poder. Estas.hablltdades no son lo contrario. Hoy en día. muchos montañeros han escalado el Eve-
lar fisuras, Insta 1ar seguro . R rest Sin oxígeno.
E · en un proceso de me¡ora constante. ecuer-
1 G1ll y Messner elevaron el novel mundial. pero la lección 1mpor-
resultadoS fodnalcs. stan s el poder Tan sólo con tener estas habili-
d 1 meta e guerrero e · tante no se saca de comparar sus ha1.añas con las de los demás. Sus
a, a . t el poder personal. El poder aumenta por
dades no se 1ncremen a ., .
1cons1gues avances fueron pos1bles grac<as a un pensam1ento innovador y crea-
nriquecer esas hab1hdades, lo cua
med 1o de 1proceso de e . tivo. a una l1beración de las ataduras de lo que se les había dicho. Cada
· s que te permitan sumerg1rte en e1 arca del
afrontando Sltuactone uno de nosotrOs uene ataduras de las que liberarse. Cuando pensamos
tesoro de lo desconocido. de furma 1nnovadora, fomentamos la creatividad. Lo que nuestro
antiguo yo consideraba omposoble, el nuevo puede declararlo posoble.
PENSAMIENTO RADICAL Vemos nuevas opc1ones. potencoales y pos1bdidades. Alogual que no
N deporte como la escalada evoluc1ona graoas a los que uenen se puede elevar el n1vel con una mentalidad de -así es como soempre

U un pensamrento de po 1 1 ·
s bt1 dad Normalmente. el novel va su-
_
boendo lentamente. al or añadiendo pequenos logros a lo que ya ha
se ha necho•. tampoco nosotros haremos posoble nuestrO avance si nos
atamoS a la mentalidad de •así es como soempre lo he hecho•. Puede
mos a los hombros de lo que otros han de- que nunca elevemos la d1ficultad del búlder mundoal ni nos echemos
sodo a1canzado. N o S Subi · b una carrera hac1a la cumbre de los gigantes del Himalaya. pero pode-
le Muy de vez en cuando, son em argo. apa-
mostrado que era pos b · 1 • •
mos expenmentar nuestras propoas revelaciones de lo que es posible
h G 0 .ll un Re nhold
1 Messner y camboa rad•calmeme
receun Jon'
nuestro concepto de lo posible. .• • 5, estamos d1spuestos a pensar de forma onnovadora.
En los años sesenta, John Gill resolvoo problemas de bulder que El pensamoento de Imposibilidad se basa en op1niones estroctas y
r enc1ma del nivel de dificultad del momento. Poco se centra en las capacodades negativas. El pensam1ento de posibilidad
estaban muy po . . se basa en las elecciones Y se centra en las capacodades pos1tivas. Es
después de empezar a escalar, Gtll se d1o.cuenta de que sus prefe-
. eran d'fierentes de las de la mayona de los escaladores de su 1mportante ver la posibilidad dentro de to m1smo, para creer que tie-
rencras 1 •
A él no le 1nteresaban las montañas del H1malaya o las nes el potencoal de afrontar grandes retos. Tus hábotos constituyen
1 d d
areeor. • · 'ó
v. semote y pensaba que no ten1an n1nguna re 1ac1 n con muros imagonanos, pero fuera de esos muros hay un espacoo para
pare des de 110 , • . • .
'l le hacía disfrutar, que era hacer mov1m1entos muy dlfic.- creer. Es fácil caer en un pensamiento de Imposibilidad. Este pensa-
1oqueae ' 'dd .
les en rocas pequeñas. Gill escogió una act1v1 a ¡¡¡ue se cons1dera- miento reduce nuestro mundo. por lo que puede hacer que nos son-
n entre,amiento, un simple complemento de la verdadera esca- tamos seguros. Pero la segundad debería ser nuestro campamento
ba"'
lada con cuerda. aplicó su atención en e11a y 1a convtrt1 · ..o en una base, no el escenano eA el que representamos la aventura de nues-
actovidad merotoria en sí misma. tras vidas. Obsérvate a ti mosmo, mantente alerta ante el pensa-
Reinnold Messner apottó toda una vosión diferente d~ la escala- miento anquilosado. céntrate en el aprendizaje y te sorprenderás a
da a las grandes montañas del mundo.. La .escalada e~ el Homa~aya se ti mismo con lo que es posible.
habia convertido en un complicado e¡ercocoo de log1stJcas y tactlcas Piensa en posibilidades, no en las pequeñas, sino en las grandes.
con unas ascens 1ones que a veces requerfan meses. Messner. s1n Date un espacio para creer. Hoy eres más capaz que el año pasado, y
embargo. prefirió la libertad del estilo de escalada que se ut1lizaba el año que voene lo serás más que hoy. Confia en ese potencial futuro.
en sus Alpes nativos. Para realizar la primera escalada en estilo alpi- Sé innovador Un guerrero es un ¡efe, no un seguidor. Recuerda, ade-
no a un ochomil, Messner somplemente aplicó la confianza suficien- más, que es responsabilidad de cada uno asumir la cantodad de riesgo
te y buena forma fisica para hacer que su es tito de escalada favonto adecuada. Cada 1ndividuo ha de encontrar esa delgada línea entre la
funcoonara en una escala mucho mayor. Messner se dio cuenta de que vtda y la muerte, la no lesoón y la lesoón. Se trata de un proceso conti-
muchas ideas extendidas de la escalada no se sostenían con una evi- nuo. Te adentras más y más en las pos1bilidades y en lo desconocido,
dencia satisfactoria. Cuando Messner y su compañero Peter Habe- y regresas con más poder personal para volver a arriesgarte otro dia.
ler anunciaron su 1ntención de escalar el Everest sin oxígeno, los
expertos calificaron la hazaña de omposible, diciendo que la pnvaciÓn
101
EJ 100
 11 /; e _]
r .aP_}tulo 5
1 no estemos aprendiendo nacla con ello. Es 1mportante reafilrmarnues ..
Elegir
q~
·~\._,/
N todos los esfuerzos, llega el momento de.~~ verda~. El t1empo
E de preparación ya ha term1nado, pero la acc1on toda111a no ha co.
men7.ado. Suena el d 1sparo que da com1enzo a la carrera; se levanta el te-
lón para que emp1ece el espectáculo; la ~rsona a la que no te atrevías a
llamar levanta el auricular y dice .¿d1ga?• 6.a forma de pensar que
adoptes en los sigu1entes segundos tendrá un 1mpact0 enorme en el
transcurso de los acontecimientos.
La escalada está llena de esos momentos, Y el escalador desem-
peña un papel especialmente activo en su orquestación. Un. esquia-
do~ 0 un piragüista práoticamente son arro¡ados a sus act1v1dades
por la fuerza de la gravedad. pero el escalador dispone de un tiempo
de decisión más largo. La escalada nos da la gran oportunidad de
apresurarnos o dejarlo para más tarde. A diferencia de un remero
en los ráp1dos de un río, un escalador en una pared puede sub1r un
paso ... y luego destreparlo. El medio estático de la roca delega en
nosotros toda la responsabilidad de valorar las elecc1ones e 1r a por
ellas. Podemos malgastar una gran cant1dad de poder con una toma
de dec1siones vac1lante. amb1gua o mcompleta, o al replantearnos
una dec1sión b1en tomada y a tiempo.
EL RIESGO DE LA ZONA DE CONFORL
A gente, ,nc!Uidos los escaladores, tiende por naturaleza a buscar
L lo seguro y lo cómodo. DentrO del contexto habttual de nuestrO
. 102
. -· - - - --
deporte arriesgado. y de aventuró,. también nos resistimos a exponer..
1,o
s a s1tuac1ones 1nseguras e 1nc6modas.
,
Nos cuesta sol tar ese aga-
rre arande
~
o separarnos de ese fhend a toda prueba • 1ncl uso aunque
uo compromiSO de aprender y recordarnos a nosotrOs mismos que lo
que realmente . queremosr es afrontar las elecc1ones amesgad Os.
Parado¡1camente, arrontar nesgos aumenta nuestra seguridad y
nuestra comod1dad Los pehgros repentmos nos acechan por todas
.,.rtes: quedarnos stn traba¡o, que .un coche nos atropelle. contraer
....-
una enfermedad mortal. . Una ~ct1tud cobarde y protectOra ante la
vida no reduce esos pel1gros. Sólo Sirve para hacernos esclavos del
""edo y vícumas de una ans1eclad constante.
La segundad, la comod1dad y la certeza que ansoamos no son
estados ob¡etiVOS Son. sent1m1entos subjetivos que aparecen al
aumentar la comprens1on de nUICstto mundo y de nuestras capaci-
dades. En resumen, obtenemos comod1dad y seguridad al ampl,ar
nuestra zona de confort, y esto lo consegUimos aventurándonos en
la zona de nesgo. Provocamos nuestra 1ncomod1dad e insegufldad
durante un penodo de t1empo corto para descubrir de qué somos
capaces. No podemos obtener seguridad y comodidad directamen-
te; debemos luchar por ellas 1nd~rectamente.
¿LA ELECCIÓN CORRECTA?
AS elecc1ones no son correctas o incorrectas. buenas 0 malas.
L La vida seria un poco aburnda si fuera tan fáciL Nunca conoces la
totalidad y las consecuencias a largo plazo de las ramificaciones de
una determinada elecc1ón. Las elecciones consciente• son más bien
una especie de pruebas de nuestro conocimiento, y nos proporc 10_
nan oportunidades para recibir lecciones concrecas en el cam1no
s1empre tortuoso de la sabiduría.
Pongamos que llevas escalando un par de años; ya conoces b1en
los d1ferentes s1stemas de protecc1ón y eres bastante competente
instalando seguros. ¿Cómo has llegado a ese estado? ¿Estabas
hac1endo malos elecc1ones cuando eras princ1p1ante y cogías c 1nco
empotradores diferentes antes de acertar con el que mejor encaja-
ba en la fisura? No, simplemente estabas aprendiendo de una furma
eficaz. expenmentando cómo fUncionan los empotradores. Éste es
un e¡emplo fác1l de eleccoones buenos o malas que simplemente for-
man parte del proceso de aprend1za¡e. Vamos a poner otro ejemplo
oo tan obviO, una elección que probablemente calificaríamos de mala,
conconsecuenc1as graves. Supón que eres un escalador más exper-
103 •
- - -· -~ -------- ---------
 talar material fiable rápidamente. Estás en tu
to y sa bes Cómo Ins • .
escuela local. esforzándote en una v1a corta, Y dec1des que es segu.
ro arriesgarte a caerte en un paso clave. Vas a h~cer el paso, te caes
y haces el péndulo de forma mesperada, golpeandofe ~on un obs-
táculo que te produce un esgu1nce en el tobollo. Te ha p1llado total-
mente por sorpresa. El obstáculo estaba bastante ale¡ado del segu-
ro y de donde estabas escalando. Tu día de escalada ha termonado.
Otras dos cardadas uenen que parttc•par en tu rescate. Y lo peor de
todo es que van a pasar semanas hasta que puedas volver a escalar,
y para entonces ya habrás perdido esta buena furma que tanto te ha
costado ganar. .• _
Seguramente no estás celebrando la dec1S100 de haber •ntenta-
do ese paso, pero... ¿fue una malo eleccoón? Has aprendido una lec-
ciÓn sobre caKlas d1námocas de una fOrma que nunca olvidarás. Al año
sogu1ente. te encuentras en una sotuacoón somilar, afrontando lo que
antes considerabas una caída segura. Esta vez estás a 600 metros del
suelo en una vía remota en Alaska. Gracias a tumo/a elecciÓn del año
antenor, te das cuenta de que aquí una caída con péndulo podría
estamparte contra un diedro cercano. Recolocas el seguro para lograr
que la posible caída sea hacia abajo, más larga Y más temible, pero
más segura. A pesar de que haces un gran esfuerzo. te caes, pero ate-
rnzas sin lastomarte. Tu malo elección del año anterior probable-
S1 vas a Ita lia pero no ent1endes nada de italiano, no aprenderás ll<lnJAndroda•lwnlltando
mente te ha librado de una peligrosa caída en péndulo. ahorrándote
tanto sobre la vida y la cultura otalianas como lo harías si hablaras el una•f•.
a tl y a tu compañero un autorrescate ép•co y de vanos días.
Un pequeño error de un día evitó un gran e r ror otro día. Las 1dioma. Aplica eso orusmo a los roesgos y a t1 m•smo. Si no conoces los
componentes del reto que estás afrontando. tu aprendizaje estará
molas elecciones te suelen enseñar algo y resultan más valiosas que
enormemente l1mitado. Evitarlas calificaciones de bueno y malo no sig-
las buenas eleccioAes. El guerrero sabe esto y renuncia a las califica-
nifica que debas adoptar una actitud de relativismo o de amb•güedad
Clones de bueno y molo en general. Un guerrero está involucrado en
total. El problema, más bien. es que esas palabras concretas llevan un
el proceso de descubnm1ento, en la gran aventura, y lo que busca es
lastre. Son construcciones del ego. Tendemos a utilizar palabras que
conocimoento. Bueno y malo son conceptos engañosos, que omplican
se basan en so un evento nos hizo o nos hará estar cómodos. El ego
que sabemos más de lo que en realidad sabemos. Hay muchas lec-
es ,mpacoente. Tenemos la costumbre de asociar bueno y molo al resul-
Clones con las que aprender, y nunca podemos estar seguros antes de
tado ,nmedoato de los hechos. Olvodamos que bueno puede llevarnos
tiempo de qué vamos a aprender exactamente. El guerrero quiere
hacoa un cam1n0 plagado de desgracias y que malo puede convertorse
preservar su voda y continuar el voa¡e, pero también sabe que debe
en ventura salvadora. Al¡uzgar los elementos con un enfoque de
afrontar roesgos con el fin de explorar la vida.
blanco o negro, menospreciamos y nos perdemos las sut1lidades y la
Si bueno y malo. correcto o mcorrecto no s1rven para guoarnos,
¿cómo podemos elegor? S1 una caída y un esgUince de tobillo pue- riqueza de la experoenc1a.
Hay. s1n embargo. una guía para el guerrero en lugar de la cla-
den ser me¡ores a largo plazo que haber evitado esa caída. ¿no debe-
soficac•ón bueno/malo, correcto/incorrecto. El guerrero lo llama el
ríamos simplemente lanzarnos a expenmentar y esperar que ocurra
corazón Seguor el cammo del corazón es seguor un tipo de bueno muy
lo mejor? So no podemos saber nada por anticipado, ¿por qué moles-
personal, más aboerto. hum1lde y atento a los engranajes profundos
tarnos reAexoonando tanto y gastando energía en analozar los nesgos
del unoverso de donde finalmente extraemos nuestra fuerza y ener-
y en tomar decosoones consc•entemente?
105
 gía Bien y mol aOoran cuando respondemos a la motivación exter-
na en la que se basa el ego. El camino del corazón aparece ame
nosotros cuando estamos onspirados por una mouvación interna,
basada en el amor. Amar lo que haces. estar en contacto con lo que
realmente valoras, te ayudará a tomar dec1siones en cualqu1er cam-
po. El ca mono del corazón es fundamental cuando se toman deci-
SIOnes acerca del nesgo. Una elecc1ón potencialmente peligrosa no
debería hacerse despreocupadamente. Debe asociarse a las prefe-
renciaS más profundas de una persona, y estar l1bre de las trampas
peligrosas y superficoales del ego y del autoengaño. La motivac1ón
basada en el amor provoca una Situación en la que no cabe el arre-
penumoento. Cuando has tomado una decisión. escoges v1v" la vida
del modo que más deseas v1virla. Sólo cuando estás func.onando
de esa manera puedes obtener el poder cas1 mágico de una 1mph-
cac1ón total

INVESTIGANDO LA CAÍDA
AERSE. quozá por su naturaleza d1nám1ca y antinatural. parece
C ser un baluarte del m1ed0 fantasma y merece una atención extra
en la explocac1ón de la toma de decisiones.
Nuestra meta es crear un conjunto de elecooones claras que pro-
duzcan respuestas simples. tipo sí o no, sobre el riesgo que estamos
dispuestos a afrontar. La mayoría de los escaladores decod1rá que
algunas caídas son lo suficientemeAte seguras, mientras que otras
son demasiado amesgadas. Al ELECIR, el objetivo es obrar de acuer-
do con nuestras opiniones, aceptando ple011amente una caída que
afirmamos estar dispuestos a aceptar.
En la práctica, esta aceptac1ón no es una tarea fácil para muchos
escaladores. Los que aprenden a escalar en rocódromos y en vías
deport1vas suelen acostumbrarse a caerse cuando escalan de pnme-
ros. Aprenden cómo caer con segundad cuando todavía son relati-
vamente pnncip1antes. La gente que empieza a esGalar en paredes
clás1cas. sin embargo, generalmente es más conservadora respecto
a las caídas. Pnmero necesotan aprender a instalar ei material correc-
tamente, y además suelen escalar en terreno más Inclinado. en el
que las caídas son más peligrosas. La costumbre de resistirse a las caí-
das uende a no desaparecer, 1ncluso cuando ya sabes cómo 1nstalar
matenal y escalar en roca más vertical. El miedo a caer es muy
común, oncluso entre los escaladores deportivos. y no está provoca-
do por un somple moedo a lesionarse. La caída supone un sentim1en-
to de pérdida de control En un momento, estás en contacto firme

- - 8 106

roca hac endo todo lo posible por mantener ese contacto. y
con la . 1 .
al momento s•guiente vuelas libremente por 1os aJres.
Cuando no ex1ste un pelogro .mportante. el miedo a caer es otra
manifestación del m1edo fantasma. El proceso de ELEGIR se d~rige a
aceptar plenamente los pos1bles resultados de tuesfuerzo. Un resul
cado posible es que te caerás. No uenes _que ehm•nar esta pos•bil•dad
de ru mente. ya que provocarías una perd1da mconsc1ente de aten-
ción. quizá una buena canudad Has de aceptar plenamente la pos1-
bilidad de caerte.
Un e¡emplo del miedo a caer, y de cómo tratarlo, lo encontramos
en la primera escalada en libre de la Solothé Wo/1 en El Cap1tán , en
1988. Fue la escalada libre más diñcil y larga que se había hecho nun-
ca. y sus protagonistas eran expertos y muy habilidosos. En los lar.
gos del Headwall, a 600 metros del suelo Ycon una gran exposición,
Todd Skinner y Paul Piana se encontraban ante un verdadero desa-
ño. La dificultad de la escalada estaba tan cerca de su lím1te, que
cualquier pequeña pérd1da de acenc1ón era suficiente para bloquear-
los. v,vaquearon en la pared durante días mientras trabajaban las
fisuras del Headwall. Durante este uempo. se dieron cuenta de que
el m1edo a caer los d•straía. especialmente durante las primeras horas
de la mañana. No es dificil de entender, teniendo en cuenta dónde
estaban. Para tratar de acabar con esta pérdida de atención, empe-
zaron a pract1car caídas 1ntenc•onadas cada día. progres•vamente
más largas: cuatro metros. ocho y, finalmente, doce metros. Des-
pués de estas sestones de práctica, los nervios habían desaparec•do.
Aceptaron plenamente las consecuencias de la caída y pudieron diri-
gir toda su atención hac1a el proceso de la-escalada.
¿Cómo aceptas una caída? Aprende que caerse es una parte
natural del proceso de la escalada. Las cuerdas y el material moder-
no propor01onan una gran libertad para forzar los lím1tes en la esca-
lada sin afrontar nesgas exces•vos Para aprovecharse de esta libertad
has de familiarizarte con la caída s, no te has caído ffecuentemen-
te, entonces tenderás a res•stirte. Además. caerse s1n nesgo requ•e-
re práctica. Puedes hacerte daño incluso en caídas cortas SI se te
enrolla la cuerda en la p1erna. s• chocas contra una pequeña repisa o
si haces el péndulo hacia un lado. estampándote contra algo. T1enes
que aprender a tratar con estos nesgos si quieres caer con segundad.
Te sugiero que conviertas la caída en una parte de tu calentamiento
cada vez que escales. De este modo la aceptarás, llegarás a ser háb1l
frente a ella y la verás como una herramienta y una técnica que pue-
des utilizar cómodamente para ~esolver un reto de escalada. Si no
desarrollas esta habilidad y te familiarizas con ella, desviarás parte de
m 108
tu atención hac•a el m1edo a caer y d1spondrás de menos cantidad
para concentrarte en la escalada
:-;;~~~-~~~~~;~~;~--------------------- -------1
1 1
1, c.~ es~--•- una he!Tamitnla par.~ el es<Aiador. pero no quieJO de<ir coo ello que
no
'
: petigwsa. r"""" enne mduso en una caída pequeña. C.me implica una pffihda :'
h . sea
: ;ne.nable de cootrol, en la que enuan en juego muchos tanores. Si tu~ está des- !
: pistado o es torpe. puede dejarte caer o hace< que te estlt'lles contra un obm(IIIO. Si :
: has prestado at~ndón al sistema de (lle<da, puede que la (lle<da vaya por una alk~ :
: afilada que poduacortaria en caso de p1oducirse una caída. :
: cuando analices la consecuencia de una calda, no sólo tengas en (lienta la dl.st' · :
d 1'1. . .nCia '
: que hay des-~ e u t•mo seguro, sino tamb1én el recorrido quesi9ue la vra, el ángulo de la •
: ro<a·Yla posiCIÓn del seguro respecto a los desplomes. Si estás a un lado del seguro ha· :
: r~s unpéndulo al ca~rte y, P?r ~anto, podrlas golp~arte contra algún objeto ínespe~do. :
: S•l<lltas en la d~recc•ón del ulltmo segu1o, reduciras el péndulo y la posibilidad d ¡. :
:' pearre conua a1go. S'l1 a V1a, es desplomada, algo de comba extra en la (lle<da puede
ego :'
: contñbUJr a e•11tar que le golpees conua la roca cuando el péndulo te lleve conua ella. :
: Si el seguro esta puesto bato un techo que vas a superar, (liando lo hagas se dara una :
: situa<ión en la que una caída tenderá a estamparte cooua la pared de abajo. En este :
: caso.. el asegurador ~e darte (llerda para reducir el impacto. f>ara una p!á<ti<a mas 1:
• detallada de caidas, ver el apartado de •'~rcKIOS•.
1 "" 1
·----------------------------------------------!
COMPROMETIDO ¿CON QUÉ?
--
EC IDIR affontar un nesgo: ¿qué s•gn•fica eso? ¿Cuál es exacta-
D mente la forma de dec1dirse? Es fundamental escoger una m ta
adecuada en la que •mpli~arse
y saber exactamente cuál es esa me~a.
En caso con~rano, te arnesgas a de?~ir tu elección demasiado ríg1da-
men,te. elim•nando las opc1ones ut1les, o demasiado vagamente,
abnendote al m•edo y a los replanteamientos.
La escalada 1mphca probar y explorar constantemente. En los
capiwlos antenores expus1mos en detalle cómo recopilar mf0rrnac1ón
en una ruta. En este c~pítulo nos estamos centrando en el proceso
de trasladarse a la acc10n. Has esbozado el nesgo que vas a affontar
y ahora quieres affontarlo de la manera más poderosa pos1ble. En
una vía cláSica_con los seguros alejados, ese riesgo puede ser una par
te muy pequena del desafio total de la escalada, quizá un solo mov1-
miento hac1a un agarre o un posible emplazamiento de seguro. Para
escalar de un seguro a otro, puedes tomar vanas decisiones de nes-
go por separado. Incluso un encadenamiento deportivo puede divi-
dirse a menudo en pequeños ObJetivos y momentes de deo1sión. No
109 1
 obstMite. por cada momento de dec1s1ón . .ndependientemente del
upo de vía. sólo hay dos resultados posibles; lo escalas o te caes Para
afront<)r el nesgo de forma más eficaz. debes aceptar plenamente
ambos resultados. S1 no puedes hacer esto, neceSitas redefinir el ries-
go o abandonar . .
Después de explorar y experimentar, toma una dec1s1on res-
pecto aJa secuencia 1n1cial de movim1entos que te separan de lo des-
conocido. Ése es tu centro de atención IAICial, sólo esos mov1m1en.
tos, e 1rás a por ellos al c1en por c1en. Más allá de esos movim1enros,
1a 1nfbrmac1ón que posees es incompleta. Tu plan debe ser más fle-
XIble, pero no debes confundir esa flexibilidad con la vaguedad Has
de tener un plan Jo más claro posible, para que así puedas compro-
meterte plenamente. Por encima de tu táct1ca in1C1al. puedes tener
en mente varias posibilidades específicas que has estud1ado de ante-
mano, o Simplemente puedes dec1d1r ver qué agarres van apare
c1endo y hacer Jos pasos intuitivamente. Tu forma de pensar ha de
ser flexible y a la vez firme; escalarás hasta el final o caerás en el
proceso de ese esfuerzo, El fin-al del ob¡etivo puede ser el final de la
vía, el sigu1ente seguro, o un lugar en el que p1ensas que podrás vol-
ver a analizar las pos1bilioades de la escalada y las consecuenc1as de
la caída. La clave es dec1d1r antes de tJempo. eliminando la tentación
de un replanteamiento. Esta forma de pensar te enviará a lo desco-
noctdo con una comb1nación ópt1ma de •ntu1C1ón. dec1s1ón. esfuer-
zo lisico y relajación mental, en una 1mplicac1ón ab1erta y apasic:ma-
da con las dificultades.
El riesgo no tiene que implicar necesariamente peligro lisico. La
mente puede sent•rse amenazada por cosas d1ferentes. y una poten-
cial lesión corporal es sólo una de ellas. Cuando afrontas un enca-
denamiento dificil, te imphcas en un nesgo d1ferente, y lo descono-
CidO hac1a que te diriges es más abstracto. Sabes exactamente qué
quieres hacer flsicamente: los movimientos. los descansos, etc.
Entonces. ¿por qué estás tan nervioso? La clave para completar la vía
puede no estar en descubrir un movim1ento duro o en dom1nar el
miedo ante una caída temible. Puede estar en encontrar esa combi-
nación esqu1va de voluntad, fuerzas. prec1sión, m0t1vac1ón y relaja
ción, que debe reun1rse para que llegues a la reun1ón El modo en
que com1enzas la vía y tu implicación mental desempeñan un gran
papel en cómo podrás 1mpedlf que la mente consc1ente p1erda aten-
ciÓn y se distraiga, por ejemplo con tu deseo de eRcadenar o tu ansie-
dad por no conseguir resolver el tramo clave.
Las mejores actuaciones implican un esfuerzo máx1mo y eficaz
con el cuerpo y n1ngún esfuerzo con la mente consc1ente; un esta-
110
do de concentración rela¡ada. Tu mente consCiente debería sentlfse
sat•sfecha por haberte preparado para el nesgo. Al sent1rte confia-
do frente a lo Que t1enes delante, la mente consc1ente puede desco-
nectar y perm1t1r el rel~ de tos procesos 1ntu1tNOs. Esto ayuda a que
la 1nfbrmac1ón Auya fac1lmente de tu subconsciente a la acc1ón. En
los s1gu1entes capítulos hablaremos más sobre cómo permanecer
Jlurdo durante la actividad. Por ahora, volvamos al momento de la
verdad.
ENTRANDO EN LA ZONA DE RIESGO
NDREW Jackson lo expliCÓ bten: Tómate el tiempo de reflexionar.
A pero cuando llegue el momento de la acc1ón, deja de pensar y actúa...
La preparaciÓn ha terminado. Es el momento de mostrarse decidido.
Frecuentemente dudamos al afrontar plena1nente un nesgo, lo
cual se hace ba=nte ev1dente cuando nos acercamos al momento
de la verdad. En vez de abrazar con entusiasmo el presente, muchas
veces empleamos tretas 1nút1les para estropearlo. Algunos escala-
dores tienen la costumbre de comenzar una activ1dad Sin 1mplicar-
se en ella d~ forma consc1ente, y de repente descubren que Jos
sobrepasa. Este es su truco para forzarse a hacer algo que temen
nacer con plena conc1enc1a. Entonces se ven obl1gados ahund1rse 0
sahrajlote y. por tanto, evitan por completo el momento de tomar
dec1siones. Otro truco es arnesgarse apresuradamente. antes de
haberse dado cuenta de la realidad Al hacer esto, se evita la ans 1e-
Elad que produce el proceso de toma de dec1siones, en vez de enca-
rarlo directamente.
Ninguno de estos enfoques es una estrategia efect1va para afTon-
tar riesgos. La atenc1ón se distrae, minimiZando con ello los aspec-
tos poderosos de la expenenc1a, a la vez que aumenta el peligro. En
camb1o, la toma de decisiones del guerrero requ1ere un uso 1mpeca-
ble de la atenc1ón.
El proceso de ELEGIR trata sobre dlfiglf toda tu atenc1ón en una
dirección específica, b1en hacia el nesgo, b1en hacia una salida defi-
m!IVa de él. Recuerda: no afrontare/ nesgo es una opc1ón 1mportan-
te. Escoger no a!Tontar Ciertos retos forma parte del cam1no del
conoc1miento y el poder. Simplemente el hecho de analizar un nes-
go y trabajar en su preparación ya son acc1ones de aprendiza¡e valio-
sas. El procedimiento del guerrero de la roca no es en absoluto un
método para forzarte a asumlf fl esgos absurdos. Es más b 1en
un método para abflfse cam1no entre el desorden mental, para reco-
pilar tu atenc1ón, para discernir con exactitud cuál es el nesgo, deci-
111
 d1r 51 éste es adecuado para ti y después implicar plenamente tus
recursos en tu elecc1ón. Decides s1 un riesgo es o no aprop1ado cuan-
do comparas la nueva situación con otras que y~ has a~ontado pre-
111amentc. Sopesas las consecuencias de la ca1da segun tus expe-
rtencias en s1tuac1ones semejantes. Todo -los mov1mrentos. las
reservas de fuerza que te quedan. las consecuenc1as de la caída, tu
n1vel de mot1vación- está sobre la mesa. Con toda esta infOrmación
•
clara. eltges.
Los procesos de preparac1ón del guerrero de la roca (Sel\ CONs-
CieNTE, ..A VIDA ES SUTIL, ACePTAR LA RfSPONSA61UDAD Y DAR) esta-
blecen unos c1m1entos sólidos para poner en orden los recursos men-
tales y analtzar un nesgo. St nos hemos preparado bien, dispondremos
de toda 1a 1nformación postble sobre lo que estamOs afrontando. Los
procesos de preparación tambtén recogen y centran la atenctón,
hacténdola lo sufictentemente poderosa para traSpasar nuestra barre-
ra natural de resistencoa, que define el límite de nuestra zoroa de con-
fort. Ahora, s1escogemos afrontar el nesgo, nuestra tarea es dtrigtr
toda nuestra atenc1ón hacia él. Hemos recog1do todo el poder d1s-
pon1ble. Sólo se puede obtener más poder dando un paso hacia lo
desconoctdo.
INTENCIÓN INFLEXIBLE
IRIGIR nuestra atenc1ón hacia una elecci?~ implica ~lgo más
D que simplemente trasladar la concentraeton. Debena ser un
suceso dramático. catártico. La atención €entrada en la dirección
que hemos elegido es una entidad nueva: intención . La 1ntención de
un guerrero es una fuerza poderosa. Su tntención es hacer algo, su
intención es tomar medidas: no casualmente, sino con todo su ser.
Don Juan llamó al momento de decisión lo puerto de lq intención del
guerrero. y al estado mental del guerrero, una vez que ha atravesa-
do esta puerta, estado de mtención mf/exible.
Una ontención tnAextble nnplica un compromiso al l00 por Cien-
to en la zona de rtesgo. una tmplicación total en el re ro que presen-
ta la vía. Puede haber Aex1bilidad en la elección concreta de los movi-
mientos, según dicte la 1ntu1clón, pero la voluntad de avanzar es feroz
e tnAextble. El proceso de ELEGIR es el arte de la decisión. La palabra
dec1s1ón denva de la lato na dec1dere, que significa cortar. Cortas con
lo que ya no es necesario las opcoones no escogidas, la incertidum-
bre y el conflicto. Cortas con todas las posibilidades de vacilación.
1nsegundad e unag1nac1ón. El futuro 1nmed1ato se vuelve muy senct-
llo. Te tmpltcas plenamente en el transcurrir de la accoón.
~ !'1 112
- -
.Un compromtso total s1gn1fica más que simplemente d ec1r que
haras algo y hacerlo. Cuando te comprometes plenamente aconte-
cen las .cosas poderosas. W. H. Murria puede ayudarnos a que sea-
mos mas consctentes de lo que está pasando en este proceso, con su
~·- a1,...,.
tratamiento del compromtso en su l1bro Expedicio'n ~V\.II;';sa limo-
layo. que term1na con unas fi-ases de Wolfgang von Góethe.
.Hasta que uno se compromete. hay Indecisión, la opción de
retroe~der. stempre tnfTuctuosa. En todos los actos de iniciativa (y de
creac1on) hay una verdad elemental, y su tgnorancia ha frustrado
1nnumerables tdeas y espléndodos planes: que en el momento en el
que uno mosmo finalmente se compromete, tambtén se mueve la
Provtdencta Se producen para ayudar a uno toda clase de cosas
L-b" . q~
de otro m odo nunca "" nan ocumdo. Todo un cauce de aconteet-
m1entos emana de la dec1s1ón. y en fuvor de uno se alzan toda clase
de 1ncidentes
.. tmprevtstos. encuentros y asostencia matenal,unate
q e d
habría sonado qu~ llegaran a productrse. Sea lo que seo lo que puedas
hacer. o lo que suenes que puedes. comiénzalo. Lá oudocio llevo dentro
gemo. poder y magta •
Cuando mantengas tu atencoón totalmente dtríg1da hacta el ries-
go. obtendrás asistencta de fuerzas ocultas para ayudarte a sobre-
llevar el nesgo. ¿Qué fuerzas ocultas? Las fuerzas ocultas son el
potencial ilimttado de tu subconsciente. ¿Alguna vez te has sor-
prendido a tt mtsmo cuando escalabas? ¿Has escalado algo que nun-
ca pensaste que podrías? La mayoría de los escaladores lo ha expe-
nmentado. Esa sorpresa se produce cuando la mente consciente
trasciende y permtte que el subconsciente manifieste algunas de sus
fuerzas ocultas.
LA BALAY El RIIYO LÁSER
ODEMOS representar VISualmente nuestras vidas y nuestras
P acciones mediante dos gráficos. que yo llamo la bolo y el royo
láser Ofrecen una estructura VISual para nuestras concepciones de
las zonas de confort y de nesgo, y proporctonan un modelo para
comprender los procesos del guerrero.
La bola ttene varios componentes. El dtagrama completo ijunto
con la zona que se exttende más allá por el papel) representa tu
potencial. El área tntenor del círculo menor representa la parte de
tu potencial que constttuye tu zona de confOrt presente,lo que cono-
ces, el re1nado de tu mundo ordtnario. lo que te resulta cómodo. Todo
lo que está dentro de este círculo es un potencial del que ya eres
consctente. Un e¡emplo podría ser tu capacidad de escalar de pri-
113
----- - ------ -------------
 mero v/as deportivas de 5.10 (sexto grado). Ya has hecho muchas
v/as de ese grado y te encuentras cómodo escalándolas. No ~e asus-
tan. stno que más bten constgues concentrarte en ellas y d1s&utar
de fa expertencta de fa escalada . deseo, pero yo prefiero llamarla la fUerza del amor. Es tu deseo de
El área del a milo que queda entre los círculos 1ntenor y exterior
es fa zona de nesgo. Lo que está dentro de esa zona d~o riesgo te es
desconoc 1do. Esta zona es una. maestra. también puedes referirte a
ella como fa zona de aprendiza¡e. Representa fas experiencias que
no has viv 1do. o fas que te producen 1ncomodidad. Todo lo que se
encuentra en esta zona representa un potencial del que todavía no
eres consc1ente. D1gamos que te sientes a gusto escalando en vías
deportivas de 6b. pero uenes poca expertencla en ví~s cfás1cas. En
vías clásicas de 6a o 6b tenderás a estar tenso. tendras dtficultades
para concentrarte o para d1sffutar de la expenencta, ya que hay
aspectos de este t1po de escalada que no has v1vido, como es el de
1nstalar tú mtsmo los seguros. Estas experiencias están en tu zona
de riesgo.
El círculo menor. que delim1ta fa zona. de nesgo. representa fa
barrera de resostenc1a entre la zona de confort Y fa de riesgo. Puedes
percibtr esta barrera durante una expertencla retadora. Te reststes a
abandonar fa zona de confort y aventurarte en la zona de nesgo. El
círculo extenor de la zona de riesgo representa el fím1te ex tenor de
un nesgo concreto. Más allá de este límite, se extiende el retnado de
lo desconocido. que no es accesible durante el ciesgo concreto que
nos está sirviendo de modelo.
FUERZA DEL
AMOR
ZONA DE CONFORT
LO CONOCIDO
MIEDOS
FANTASMAS
F¡gur.S.I:lo bolo.
¡¡¡ 114
Los componentes finales de fa bala son fas flechas de fuerza. aque-
llas que se ortgtnan dentro de la zona de confort y van hacia la zona
de nesgo, y las otras. que van en direcc1ón contraria. Hay una fUer-
za que te empu¡a fuera de la zona de confort. Se llama la fuerza del
comprometerte con la v1da, de afrontar nesgos, de vivir desafios. La
fuerza del amor provoca Situaciones en las que aprendes más sobre
u m1smo.
Las flechas que apuntan hac1a dentro representan la fUerza que
te manttene en tu zona de confort. Esta fUerza deriva del mtedo. y0
la llamO la fuerza del m1edo fantasma. Te refi-ena y te mant:tene den-
trO de tu zona de confort. hace que te res1stas a lo desconoc1do. Esta
fuerza no es mala. Es bastante necesana. ya que Stn ella podrías estar
escalando s1n cuerda un 5.13 (octavo) y termtnar matándote. Para
aftontar nesgos adecuados. stn embargo. necesotaS debilttar esta fUer-
za para poder expandtr tu zona de confort. Para deb1htar esta fUer-
za. hay que elim1nar o reductr los m1edos fantasmas. Esto lo consi-
gues concentrando tu atenctón en fa fUerza del amor en vez de en la
fuerza de los m1edos fantasma.
Al1mpl1carte en un ne.sgo, buscas extender el círculo 1ntenor (tu
zona de confort) hacta el ctrculo extenor. Después de haber afi-ontado
el riesgo,_ tendrás que extender tu zona de confort para 1nclutr algo
que prevtamente formaba parte de lo desconocido.
El rayo láser
El rayo láser añade los stete procesos del guerrero de la roca al
gráfico de la bala. Un láser recoge la luz y la concentra en un rayo que
t1ene más poder que la luz ordinaria, que está desorganizada y espar-
Cida. El láser del guerrero recoge y concentra atención. Cuando cen-
tras tu atenc1ón como un guerrero. lo haces de la misma forma que
un rayo láser concentra la luz, produc1endo una 1ntención con un
poder concentrado análogo al del láser.
La fase de preparac1ón uene lugar en tu zona de confort: la aten-
ción se acumula. se centra. se dinge y se concentra de forma que lle-
gue a ser lo bastante poderosa como para perforar la barrera de rests-
tencla del círculo 1ntenor. La perforac1ón de ese círculo intenor es la
representactón gráfica de la fase de tranSICIÓn , el proceso de ELEGIR.
Ahora tu atenc1ón es como un rayo láser concentrado, atravesando
el círculo tnter.or hacta la aventura de lo desconoctdo. Los últtmos dos
procesos del guerrero. que se explican en los capítulos 6 y 7, evttan
que el rayo de atención se disperse (pierda su concentrac1ón) duran-
te la fase de acción del reto.
115
 7.ATENCIÓN t(
ACCIÓN 6.CONFIAR .f\
S. COMPROMETERSE
~
4. CONCENTRAR
~t,
TRANSICIÓN
1 3.ACEPTAR )

PREPARACIÓN 2.CENTRAR
l.OBSERVAR
~~
~
ATENCIÓN
~~~
\
\
Flguta S.J:o/f01914ltr.
AMOR YCOMPROMISO
EMOS hablado antes por encima de un elemento importante
H para la decisión y el compromiso: la motivacoón. Cuando el desa-
fio es grande. t.enes que estar en contacto con las fuerzas de motiva-
coón 51 nceras para asum.r la tarea que toenes delante.
En 1978 estaba recorriendo el Oeste en un voa¡e de escalada con
mo hermano Mark. Tuve una expeneneia que demuestra cómo la
motivación basada en el amor puede infundirte vigor y ayudarte a
comprometerte. El compromiso fue algo diferente de lo que hemos
visto en los ejemplos anteriores. Es del tipo de motivación intermi-
nable que necesitas que aflore en una gran pared, pero el papel que Boulder. Decidimos que lo que nos quedaba de viaje ·escalaríamos El Olomond y la coro tsttdtl
desempeña la motivación es el mismo que en las vías cortas. e"' el cailón de Eldorado. long~ Ptak, (olourdo.

Habíamos escalado muchas vías clásrcas .d uranre el viaje, y nues-
tra última meta era escalar el Diamond, en Longs Peak, Colorado.
Habfamos estado escalando un tiempo en la z<i>na de B<i>ulder y, sin-
uéndonos confiados, decodimos subir a Longs. Metimos en la mocho-
la todo lo necesario con la mtención de aeampar debajo de la pared.
escalarla en un día y destre par al día soguiente. Escogimos la vía 07,
una de las líneas más cortas y fácoles de la pared, de técnica mixta
libre con artoficial. Durante la camonata de aproximación. nos sentía-
mos seguros y ansoosos ante la perspectiva de escalar seme¡ante
pared alpona .. hasta que la vomos. La pared era gigantesca, mucho
más grande de lo que mnguno de los dos había subido nunca. El som-
brío c~rco alpono, aunque hermoso, hacía que la pared resultara aún
más onttmodatoria.
Tras unos cuantos minutos omaginandonos en la pared, con una
gran cantodad de doálogo ontenor negauvo, escapamos de vuelta a
• • • .,116
Después del promer día de escalar en Eldorado. nuestros pensa-
moentos volaron de nuevo al Diamond. t.a belleza de la pared, y el
hecho de habernos acobardado sin haber llegado a hacer no siquiera
un intento, nos oncitó a volver. Al día siguiente subimos caminando
y acampamos bajo la pared. Seguía igual de intimidatoria, pero pasa-
mos la tarde estudoando la aproxomación, la vía y el destrepe. Deco-
dimos levantarnos temprano al día soguiente para disponer de mucho
toempo para escalar, pero nos despertamos a las 6 de la mañana, lo
que no era exactamente un despertar alpmo. A pesar de habernos
levantado tarde, decidomos ir a por ella. aunque ambos teníamos en
mente que quozá no nos omplocaríamos a rondo. A las 9 estábamos
en Broadway. la gran rep1sa de la base del auténtico Diamond.
En Broadway, de repente, me sentí repleto de todo lo que me
gustaba de la escalada; el entorno, la exposoc1ón. una pared vert1cal
y aventura de lo desconocodo. La belleza alpina del lugar, antes are-
117
 monzadora. ahora resultaba insp~radora. Miramos abajo, hacia nues-
tro campamento. y sentimos que ya estába":'os embareados en una
gran aventura. •ncluso aunque todavía pod•~mos 1rnos s1n llegar a
e•nfrentarnos realmente con el Diamond. As•, 1nsp~rados,
. empeza-
m os a escalar y recorflmos la vía largo tras largo s•n percances. Lle-
gamos a la cumbre después de nueve horas en la pared, después de
haber dado un gran salto hacia lo desconoc1do Y haber sal1do por el
otro lado.
Al 1denttficar nuestro m1edo con lo desconocido. nos habíamos
cerrado a la pos1bihdad de escalar el Diamond. Nos oonsenr1mos sen-
tJrnos sobrecogidos. S1n haber asumido nuestra Situación respecto a
1a vía. cómo podíamos saber si éramos capaces de escalar una pared
'
seme,antc? • •
Más aún. ,cómo podíamos asumir nuestra SltuaCJOO L'.
~ren-
te a la vía s1 no creíamos que fuéramos capaces? Todos los grandes
retos uenen este componente de amb•güedad. Al fi¡arnos en lo que
amábamos de la escalada. nos sentimos capaces de impl1carnos en la
vía y de¡ar que la experienc•a nos mostrara si podíamos hacerlo o no.
El factor clave fue el deseo de comprometerse. No sabíamos si
podíamos o no podíamos escalar la pared. Pero si sabíamos que po-
díamos comprometernos a ello. Cuando te implicas en el riesgo,
centras tu ateno•ón en el proceso. no en el resultado. Te centras en
avanzar. pero mantienes todas las opciones abiertas. Establece una
1ntenc1ón en la que puedas creer: implicarte en el riesgo. No esta-
blezcas una .ntención de realizar la vía. ya que no estás seguro de
poder hacerlo. En vez de eso, acepta los dos resultados posibles
(sub•rla o no sub~rla), y concéntrate en implicarte con el riesgo. Al
umr la nueva .nformación que proviene del riesgo con lq que has
observado en la fase de pceparación y lo que tcaes de tus experien-
cias previas, surge un aprendizaje nuevo. En el caso del Diamond, la
nueva 1nformac•ón fue que estar en lo alto de un lugar salva¡e y
expuesto, que antes nos intimidaba. nos activó. La ubicac•ón
expuesta fue una fuente de poder inesperada, justo la cantidad extra
de poder que neces1tábamos para escalar la gran pared que había
sido nuestra meta.
El MOMENTO DE LA VERDAD - UNA INSTANTÁNEA
ASTA aquí hemos exam•nado. en este capítulo, el lado de prepara-
H ciÓn de la puerta Hemos VlSto oómo el deporte de la escalada bene
momentos de deciSIÓn que son espec¡a.lmente dificiles. y cómo los térm•-
nos confort y segundad pueden ser paradójiCos. Hemos VISto cómo en-
contrar una base para la torna de decisiones en un mundo Impredecible.
e 118
Hemos v•sto los dos resultados posibles y la neces1dad dehabítuarn
'dl osa
la caída. Hemos ana l•za o a 1ntenc•ón y la clase de compromiso nece-
sario para afi-ontar un reto. Ahora vamos a pasar a la dinámica del momento
crucial y al com•enzo de la acción poderosa.
Habrás escuchado a menudo la respuesta •lucha 0 huye .. ante
momentos de peligro o nesgo. Esto no fOrma parte del método del
guerrero de la roca . Si analizas un nesgo y decides no a&ontarlo no
estás huyendo. Simplemente te retiras, de fOrma consciente y ba.· 0
control. sm pánico. Si escoges a&ontar un nesgo, no luchas. Te co~­
prometes y lo asumes. Alguna vez he escuchado a un escalador decir·
.El m•edo me act1va para escalar. Me motiva y me ayuda a escalar•
Estas afirmac•ones revelan una base de poder muy débil. Muestra,
en primer lugar. que al escalador le mira motiVación. El escalador
supera su ba¡a mot•vac•ón creando m•edo. Para escapar del m1edo,
deseando que llegue el fin de la escalada, cae en una forma de pen-
sar onentada al desuno. El aletargamiento, el miedo, y la lucha por
quttárnoslo de enctma no se 1dem1fican con la verdadera meta del
guerrero: el aprend•zaje. Ps•cológ1camente, la respuesta del tipo
•.luchar o hutr•: está acompañada d~ una sub1da de adrenalina, lo que
conduce a apll~ar una fuerza exces•va y a que la energía se consuma
rápidamente. Estas no son características de una escalada eficaz.
$1 estás ut1hzando el m•edo para motivarte y act1varte, estás
mostrando un síntoma de un problema más importante, el cual pro-
bablemente está afectando a toda tu capac1dad de disfi-utar de la
escalada y me¡orar: estás desconectado de tu amor por la escalada.
En vez de •mpulsarte con miedo, apela a tu amor. En el Diamond,
descubrl que la remota pared me puso en contacto con una motiva-
ción profunda. permitiéndome superar mi aversión frente a lo incó-
modo y lo desconociclo. Encontrar una motivación verdadera pue-
de ayudarte a superar los obstáculos que hay entre tú y tu deseo
ulterior de aprender y explorar.
Ya estás casi listo. Ahora, dale forma a tu intención inflex1ble.
La palabra de acctón para el proceso de ELEOIR es compromiso .
Establece una d1st1nc•Ón clara entre el tiempo de sopesar tus opc10•
nes y el momento dec1sivo de la elección, entre la preparación y la
acción. La transición ha de ser abrupta y definitiva. Establece un
momento de la verdad, un marcado punto de mflexión. Cada una
de tus fibras debe saber que ya has de¡ado de prepararte; vas a entrar
en acc1ón.
Hasta ahora tu mente consc1ente ha estado •mplicada en un
amplio d1álogo •nteflor analizando, explorando y ganando concen-
tración . Has acumulado todo el conocimiento teónco posible sobre
119
 el re1no d e 1o d esconoe ' do q
ue quieres experimentar. Aceptas las dos Capít~~
~-cerio o caerte. No comiences antes de estar preparado,
sa 11dns, "" ·
. s ·a por ello! Con11enza 1a b usque
• d a del conocl-
·
perocuando 1o haga •l
m 1ento exper~mental. . .
euando te pon rocesose ~ mov1miento la mente consc1ente acallara

Escuchar
gas " ·. . .
subconscientes e 1ntu1t1vos toman el
toda su e hara. 1 Los P .
el pnmer paso. la mente consc1ente se con-
relevo. Una vez que des
. ero Silencioso y observador. transportado por las
v1erte en un pasa¡
alas del poder.

UANDO te comprometes a pasar a la acción. te colocas en una

C posición de pos1b1hdad y euforia. Los cálculos han term1nado.
VIves el presente con plemtud y te das plenamente. La dificultad de
la vía que tienes delante no es un obstáculo o una emergenCia, sino
más b1en una Intensa oportunidad de aprendizaje. Tu meta es part1·
cipar abiertamente en la actividad y no distraerte con el deseo de
controlar el caos creativo de la situación. Nuestra aversión natural a
la 1ncomodidad tenderá a llamar a los pensamientos de comodidad de
la mente consciente. Estos pensamientos desvían la-atención de la
actividad hacia una zona de confort imaginada al final del esfuerzo,
0 hacia algún anhelo u otra actitud de eva.sión. Es 1rnp0rtante disipar
estos pensam,entos y permanecer en un estado receptivo, adaptan-
do la nueva información a lo que ya sabes.
Cuando entras en acción. el cuerpo reemplaza a la mente cons-
Ciente en el papel de actor pnnc1pal. Interpretas el desafio, sin pen-
sar en él. Al igual que un bailarín, dejas de pensar y pasas simple-
mente a moverte. Cuando te det1enes o un sentimiento de
1ncomodidad v1ene a entorpecer tu 1mplicación en el movimiento, la
mente consciente Intentará reafirmarse a sí misma. Tu meta es mml-
m,zar esta Interferencia. Dado que tu meta no es pensar (incluso lle-
gar a no tener pensam1ento alguno). acallarás la mente consc1ente por
medio de técn1cas onentadas al cuerpo: respiración regular. escala-
da contmua y enfoque de ojos blandos Puedes reflexionar sobre este
proceso ahora, cuando lo estás leyendo, pero durante la acción tu
finalidad es la de desconectar la mente conscoente del pensamiento.
121
. 120
 Te nas 1mplícado en la acción con una intención 1nflexible, aunque
en la vía se te presenten muchas oportunidades. de du&; y reflex.io-
nar. Te encuentras escalando a la vista y tranqudo una v•a deportiva
dificd y llegas a un gran agarre. De repente qUieres aferrarte a la sen-
sac1ón de control que tienes en ese lugar. Te recreas en tu •sla de
comodidad y lo que era un desean'? breve y útJI te arrasttahac1a _la '
1ndec1s1ón. Te descubres a ti m1smo Intentando eontrolar la S1tuac1on
en vez de confiar en el proceso. Tu intención empieza a debilitarse.
Probar mov1m1entos e idear una secuencia te da control sobre
}
una s1tuac 1ón determinada de la escalada. Eso es útil. Perm1tir que
una actitud de control se haga con la situación cuando con ello no
contribuye al aprendizaje no es útil. Yo m1smo experimenté esto en
1978cuando estaba escalando Hollywood ondwine en DeVIIs Tower.
Wyom1ng. La v{a recorre la cara sureste por una ~sura delgada de
5.10 (6b). Este grado suponía un desafiO bastante Importante para
mí en aquella época. La noticia de que un escaladO<" llamado Henry
Barbar había escalado la vía sin cuerda hacía poco parecía entorpe-
cer m• capac1dad de ascender la ruta. Quizá me estaba 1maginando
a mí m•smo ahí arnba sin cuerda. como Henry había estado, y me
asustaba bastante la posibil1dad de caerme hasta el suelo. Qu1zá me
sentía torpe porque la vía me estaba pareciendo muy dificil, mientras
que a otro le había resultado tan flí.cil que ni siqUiera había necesita-
do la cuerda. En cualqu1er caso, me estaba agarrando con más fuer-
za de la necesaria, cuando la fisura se estrechó hasta ser cas1 una
linea. Seguí unos cuantos metros dando unos pasos delicados de pla-
ca, sint1éndome desequilibrado y tenso. No 'luería,dea1dirme a avan-
zar s1n saber dónde estaban las presas. induso aunque la caída no era
peligrosa. Al siguiente paso, realicé un inteAto sin mucha fe y me caí. jar mi agarrotamiento, recuperar el equilibrio y escalar de rorma con- f>evils ro1v.r1 Wyomlng,
Aunque e l esfuerzo que había hecho no fue demasiado convin- tinua, permanecí receptivo durante el proceso y pude completarlo.
cente, me dije a mí mismo que no era capaz de hacer la vía. La caí- ¿Por qué no confié Simplemente en el proceso la primera vez? De
da me relajó un poco y me gustó sentirme respaldado por la cuerda algún modo, desarrollé un estado de án1mo débil y distraído al prin-
y el mater~al. así que empecé a subir por la fisura en artificial. Al cipiO de la vta. Escalar por una sección de rooa desafiante puede ase-
ascender con esta técnica por unas regletas (las cuales habría des- mejarse a una conversación. En una conversación, hay muchos que
cubierto s• lo hub1era Intentado con ganas la pnmera vez). me dí dejan de escuchar lo que se está diciendo. Su atención se limita a ver
cuenta de que podía hacer los mov•miencos. E>ec1dí volver a bajar. si están de acuerdo o no con la última afirmación. Planean de ante-
La vez sig111ente escalé esa sección en libre sin caerme. mano qué dirán después, 1ncluso aunque su comentario haya quedado
La primera vez Intenté controlar la situación en vez de confiar fuera de contexto para entonces. Acaban canalizando todas sus
en el proceso. Me res1stía a caer, estaba agarrotado e indeciso. Estos energías en defender su v1e¡o sistema de creencias en vez de abrirse
comportamientos me 1mpidieron Implicarme plenamente en el a la pos1b11idad de aprender algo nuevo de su Interlocutor
esfuerzo y prestar atenc1ón a las posibilidades de la vía. La segunda Lo m•smo pasa en la escalada. Supón que estás escalando una
vez, con informac•ón nueva, confié en el proceso. Al caerme una secc•ón de manera .nefic•ente. tal como yo h1ce en la parte infenor
vez. acepté la caída que tanto me había preocupado antes. Al re la- de Hollywood and wme Tiendes a estancarte en la sensac1ón de esa

.J-·122 123

-- - ------ -- - . - - - - - - - - - -- - - -- - - - - --
 acción. Haces que sea todavía más ineficiente al arrastrar el pasado
hac•a el presente, pontendo en peligro la atención puesta en la tarea
y debtlitando tu confianza. O. quizá. puedes encontrarte con un
movtmtento dtfictl y dectdir que por arriba habrá otro movtmiento
que tambtén te dará problemas. En vez de arrontar el reto de forma
abterta y con opttmtsmo. tus expectativas son negativas.
Puede que no te des cuenta, pero estas distracciOnes son cabe-
zas deltnstdioso dragón del ego. Es fáctl reconocer el papel del ego en
el ejemplo antenor de la conversación: eltndividuo se preocupa sólo
de sus propoas tdeas y no escucha a los demás. Está c~trado en sí miS-
mo y al margen del transcurnr de la conversación. Intenta controlar
la conversaciÓn porque el que ordena sus prioridades es su ego, el cual
no concede ninguna tmportaneia a las nuevas tdeas m al aprendiza¡e.
El ego más bien busca la aprobación exterior. y qu...-e mostrar la supe-
riondad de sus tdeas. o su capacidad de dirigir la conversactón. Lo
mtsmo pasa en la escalada cuartdo eres inflexible. Sólo te preocupan
las tdeas preconcebidas y tus acciones. Estás a la defensiva en vez de
sentirte cunoso. Buscas la sensación de control. incluso si la única
forma de obtenerla es estancándote en una actuación mediocre. Pre-
tendes escapar de la tncomodidad del esfuerzo, y no escuchas.
Si te descubres aferrado a un gran agarre o a la sensación de tnu-
ttlidad de un paso, recuerda que esto forma parte de las tareas del ego.
Desenfunda tu espada y córtate la cabeza al dragón. Al asestnar al
ego, te liberas para permanecer receptivo y escuchar lo que ocurre
en cada momento. Al escuchar, acabas con tus percepctones límtta-
doras y tus vteJOS hábttos. Las percepeiones y creeo:>cias habttuales te
devuelven a tu nivel de desarrollo anterior; y na más lejos. Si quie-
res superar tus límites, debes entrar en la zot~a de riesgo en la roca,
debes tntroducirla en tu mente. Cuando abandonas la postura cómo-
da y te lanzas a la piedra vertical, lisa y desconocida. debes dejar
marchar esas nociones que limitan lo que piensas que puedes hacer.
La zona de nesgo es la zona de aprendizaje. Como dijo Albert Eins-
tetn: .. Ningún problema se resuelve con el mismo conocimiento con
el que fue creado•• El ego no te llevará a un nivel superior. Debes
escuchar a lo desconocido.

ESCUCHAR
SCUCHAR es una metáfOra del modo de pensar que hay que esfor-
E zarse por tener al escalar Escuchar no es algo que se haga sólo
con los oídos, stno más bten el estado general de permaner recepti-
vo. Cuando tu plan para la escalada es demastado rígtdo y concreto,
 tenderás a entrecerrar los ojos y a tener la sensación de concentra- tánea. En camboo. so no te atas a ninguna expectación específica,
adoptas un estado receptovo
• que
. te permite prestar atenc1·0• n y escu-
coón en la frente y las soenes. Cuando te abres un poco y adoptas
una actotud recepuva. tu cara se relaja. dando lugar a la morada de ojos char a la roca. Tu ontencoo" se a¡usta al presente. Cuando la situación
blandos. el papel que desempeñan tus ojos se vuelve menos domo- camboa, no necesotas perder toempo redorigiendo tu intención. Per-
maneces concentrado durante todo el esfuerzo.
nante y la sensacoón de concentración se desplaza hacoa las orejas
La recepuvodad es la acutud princopal de ESCUCHAR. lo que es muy
Un e¡emplo útol de la omportancoa de ESCUCHAR lo encontramos
doferente de ver. Sólo podemos ver en la dorección en que moramos. en una escalada de doedro. Comienzas el diedro con la firme onten-
pero podemos escuchar de rodas las d~~ecciones al mismo toempo. coón de suborlo en bavaresa. Subes así un tramo. pero luego la fisura
Cuando escuchamos. prestamos atencoon a todo nuestro entorno. se hace demasoado estrecha para tus dedos. Conttnúas haciendo
Cuando nuestro foco de atención es demasiado reducodo, ten- bavaresa con las yemas de los dedos hasta que tu enfoque inocial se
demos a pasar por alto o a no reconocer un descubrimiento ompre- hace tan oneficaz Y agotador que te ves obligado a parar A punto de
vosto. So eres demasoado selectivo. pones en peligro tu receptiVIdad petarte y caerte. reconsoderas tu plan. Moras alrededor, ves presas en
1a placa y empoezas a subor en oposoción. Contento contigo mosmo.
y. por tanto. tu aprendozaje. Por e¡emplo. estás escalando un tramo
clave en el que hay que superar un techo tirando de regletas. Al subor, s1gues subocndo. pero al poco. ya estás escalando con ia mosma ngo-
descubres que el muro de arnba también toene una fisura de dedos dez mental que antes Contonuas en oposocoón. pero de repente te das
escondoda Un escalador poco receptovo tenderá a menospreciar este cuenta de que hace ya caso un par de metros que la fisura es lo sufo-
descubnmoento y se aferrará a su plan onginal de escalar por la pla- coentemente ancha como para empotramoentos de manos. Así q ue.
ca y buscar las regletas. Un escalador receptive> y que escucha utilo- me¡or tarde que nunca. te pones a empotrar. Un poco más arroba. la
zará la fisura omprevosta como una posta para cambiar su enfoque de fisura se coerra y tú todavía estás empotrando. Te esfuerzas al máxo-
escalada en placa por las técmcas de escalada en fisura. rno empotrando por una seccoón de manos estrecha, y apenas con-
En general. las expectativas concretas son antagonostas de la sogues que la escalada te resulte más facil.
actotud de escucha. Al describir el proceso de ELEGIR hablamos sobre
establecer una ontención e ontrodujimos el ooncepto de la ontención
onllexible. La ontención onAexible puede parecer opuesta a la actotud
de escucha. pero no lo es. El comienzo de tu acción puede requenr
ele ciertos movimrentos de los que estés seguro. pere>, después de
esos movimientos, tu intención debe ser capaz de acomodarse a la,
nueva informacoón. Tu ontenoión no consiste en poner una mano
aquí y un poe a llá. Consiste en continuar escalando hasta completar
el objetivo o caer. En olt'as palabras, te comprometes plenamente con
e l esfuerzo y la acción. no con un conjunto de técnicas o de movo-
mientos específicos.
Si diriges la ontención hacoa el resultado, tiendes a planoficar el
recorndo con antelacoón y desarrollas expectativas rígidas sobre los
movomoentos que harás. Estas expectatovas arruonan tu capacidad
de escalar espontáneamente. Cuando la situación camboa. debes
rediseñar tu plan. Para abandonar el plan antiguo y redongor tu onten-
coón hacoa un plan nuevo, hace falta un toempo muy valooso. El plan
TÚ
nuevo. obviamente. precosa de nuevas expectativas. Si sigues esca-
lando por terreno desconoctdo y la situación vuelve a camboar. repo-
tes el proceso. Esta constante re torada y corrección de la ontención
hace que tu escalada sea despareJa y rígtda, en vez de fluida y espon-
127 •

- ~---- --
 Obv amente, esta ascensión 1mphca que has malgastado una gran
1
cantidad de energía. Establec•ste expectativas rígidas referentes a ¡0
que har/aS en cada seCCIÓn del diedro. S1n emba.rgo, Si hubieras teni-
do como ún•ca expectaava aprender y confiar en ti mismo, habrías for _
¡ado un estado de ámmo receptiVO que te habría permitido escalar
espontáneamente. comb1nando diferenteS técnicas de forma natu-
ral. Te habrías preguntado continuamente: .¿Quéorreceeste d 1edro
para perm1urme escalarlo?• Habrías sub•do en oposición antes y
habrías ev~tado los agotadores pasos en bavaresa con las yemas de los
dedos. después habrías cambiado tranQUilamente al empotramiento
de manos en cuanto la fisura se abrió. y habrías vuelto a la bavaresa
en la secc1ón estrecha para manos donde caSI te caes.
Tamb1én se puede apl•car la flexibilidad de las expectativas a 1a
sensac1ón de dificultad. S1 crees que la vía va a resultar d•ficil , puede
que te quedes bloqueado en ese pensam•ento. Puedes dejar pasar
opc ones porque ya has decidido que hará falta un esfuerzo máximo.
1
Recuérdate a u m•smo que has de permanecer receptiVO ante fas
presas o las técmcas que puedan entrar en conflicto con tu noctón
preconcebida de la d1ficultad.
Puedes liberar tu expectativa respecto a la dificultad m1sma, ya
que la dificultad es un estado mental. Lo que resulta difictl para un
escalador puede resultar fác•l para otro. Muchas veces, esta percep-
ción está más relacionada con la actitud mental que con la fuerza
fis•ca. Cuando emp1ezas a escalar un tramo clave, tu •ntenc1ón no
deberla ser simplemente ascender, s1no también aflojar la rigidez de
tu percepción de las dificultad~. La palabra dificultad deriva del latín
dificultas: es una construcción negativa que podría traducirse como
.. no fácili•, con un énfasis negativo; como si dijéramos no feo en lugar
de decir guapo. En vez de ver un tramo clave como un lugar dificil en
el que no hay ningún paso fácil, míralo como un lugar desafiante que
te ofrece la oportun1dad de aprender. Este estado mental más ab 1er-
to puede ser muy poderoso y ayudarte a Introducirte de fOrma entu-
siasta en el esfuerzo. Tener la actitud de acoger las oportunidades y
abrorse a las posibilidades es una herramrenta importante para supe-
rar las barreras perc1b1das.
Dentro de tu rntenc1ón mAexible de afrontar el desafio de una
escalada. has de mantener una mente abierta y atenta. Recuerda
que tu mvel de recepuv1dad determ•na la rapidez de tu aprendiza¡e.
$1 la mente conscrente emp1eza a pensar. dirige tu atenc•ón a la res- RarMnJuff6n ltlmonet tn
p•ración; eso te ayudará a que la mente consciente sea neutral. M1ra A1omas dt Montgron1 (BD
y stente los agarres y los mov1m1entos como lo que son, s•n perc1b 1r- Monl9rOny(Gtt01!o),
los como buenos o malos. fác1les o difíciles.

8 128
INTUICIÓN Desarrolla tu recept•vidad ante la intu1c1ón. Cuando rec1bas un
N 1acutura
1 moderna • fa mtuición es una facultad vaga. Ya. menudo pensam1ento aparentemente aleatorio, no te ltm1tes a descartarlo.

E d l
NIWI~B.
. d La parte analítica de la mente, el lado 1Zqu1erdo del
ora
. ..
r 0 negar el conoc1m1ento
cerebro. t1end e a 1gno la ntuición es exphc1 . .ta Y cruc1aL
·
IntUitiVO.
· Es su cene-
b rg 1
guerrero. Sin <cm ae 'n• oculta y el potencial no consc1ente. . s·1bloqueas
xión con 1a m•orma 10 .•
la C()(nent:e entulu....... IV'i...............
"-~ b1--•• una fuente de 1nfurmae100 muy unportante
- •
La IntuiCión no es lóg1ca. No podemos analizar como o por qué
1"" lnttntívamente, aunque muchos hemos temdo expe-
sabemos a ..- . · .. es rea1. N o con-
nvencido de que la 1ntu1C1on
nenc,as que nos han Co _ . . ..
fundas la 1ntu 1c1ón verdadera con el diálogo 1ntenor. La 1ntu1C100 v1e-
bconsc1ente y tJende a manífest3l'Se corno una sensación
ne de tu su El d'ál
1--a y es""dfica sobre hacer algo. 1 ogo 1ntenor aparece
m~c- ~ . . b'
en fOrma de mensa¡es y pensamientos mas am 1guos. t1p1camente
relacionados con los asuntos del ego.
Hace poco volvía a casa después de un dom.ngo de escalada y
tuve un encuentre con la 1ntu1c1ón. Estaba colocando el matenal de
escalada en el gara¡e y pensé de un modo aparentemente casual colo-
carel as 1ento para mños en la cam1oneta. Guardo el a~1ento para m1
hiJO, tan, en el gara¡e con m1 equipo de escalada. Inmediatamente, m1
lóg1ca parte izqu1erda del cerebro rechazó el pe~samtento. No debe-
ría neces1tar fa s1lla hasta el ¡ueves, cu~ndo tema que llev~r a lana la
guarderia. No puse el asiento en~ cam1oneta, pero perc1b1 esta neg?'
ciación entre mi 1ntuición y m1lóg1ca y me d1¡e que prestarla atenc1on
para ver s1surgla la necestdad de la silla. En cuanto en~ré en la casa,
mi mujer, J ane, me preguntó si podía ir a buscar ?0m1da mex1cana
para llevar. tan inmediatamente p~eguntó SI _pod•a acompañarme.
Puse e l asiento para niños en la cam1oneta: y fu¡ con lana por la comi-
da mexicana.
De algún modo recibí información intwtiva y no lógica sobre ~
situac 1ón que se iba a desarrollar en mi casa después de la escalada.
Hay varias formas de 1ntentar explicar este fenómeno tan misterio-
so. Al desarrollarse algunas situaciones, como el des~o de mi mujer
de com1da mex1cana. puede desprender alguna clase de energía que
se comun1ca silenciosamente a la mente subconsciente. No es Impor-
tante ni pos1ble para nosotrOs expltcar completamente la .ntu1C1ón.
Sí que es Importante darse cuenta de que funciona cuando se le da
la oportun1dad. La 1ntu1C1Ón, al estar fuera de nuestro entramado
lóg1co de 1deas. está ltbre de las tareas y las definic.ones preconcebi-
das que nos ltmitan. La 1ntwción es un val1oso punto de entrada en
lo desconoctdo, lo cual es ~ fuente última de todo el conoc1m1ento
y el poder nuevo.
para un
Permanece cur~oso y siguelo. Observa adónde conduce. La Intui-
ción te susurra entre tus pensamientos conscientes. Escucha esos
pensam1entos y sensaciones sutdes que están justo por debajo del
mvel de tu conc•enc1a.
Los S1gu1entes métodos te ayudarán a metorar la recept1v1dad
ante la íntuic1ón mtentras escalas:
· Obsérvate. S1 te separas de tJ mismo y te observas desde la pos¡ción del
teStigo. reconoc~rás los mensa¡es 1ntu1tivos más ráp.damente.
. Resptra de forma cont1nua. Resp~rar regularmente ayuda a dis1par
la ans1edad y te perm1te v1v1r el presente. Cuando v1ves el presen-
. te. la 1nformac•ón 1ntwuva puede flUir más fácilmente.
· · Permanece ab1erto y cunoso. Si estás cerrado y aferrado a cre-
encias fi¡as. no de¡arás que la mformac1ón fluya hacia tu conc1en-
c1a En El regalo del mtedo. Gav•n de Becker nos dice que •la cu-
riOSidad es la forma en que respondes cuando la intuición
susurra.·
. Encuentra tu centro de gravedad y permanece en equil1brio. El
centro de gravedad de una persona corneme suele estar aproxi-
madamente unos dos centímetros por debajo del ombltgo. Man-
tén ese centro al1neado con el brazo del que cuelgas, con el p 1e
sobre el que te yergues o colocado eqUidistante entre los dife-
rentes puntos de contacto. Cuando estás desequilibrado, tu
atención se d1strae por la necesidad de remed1ar ese estado.
Cuando tu centro de gravedad está en equilibrio, la atención está
disponible para perclb1r los mensajes sutiles de la intuicíón.
. No enju1C1es. Una actitud de enjuiciarniente ignora o desacredita
la 1nformación intu1tiva, haciendo que sea dificil de reconocer. Gav1n
de Becker sugiere que e l agudo sentido de la intu1ción de los perros
se debe en parte a su Incapacidad para enjuiciar. Puedes adoptar
un estado de no en¡u1c1am1ento centrándote en las opciones y las
posib1lidades en vez de en las op1n1ones y las valoraciones.
. S1 hablas contigo m1smo, hazlo en forma de preguntas. Cuando
em1tes una pregunta, en c1erto sentido envías una demanda a tu sub-
conSCiente para que te dé una respuesta. Responde a través de
la •ntu1c1ón
· F1nalmente, s1gue tus o¡os. La 1ntu1c1ón obra a través de tus
ojos para dtrigtr tus mov1m1entos. En El poder del silencio. don
Juan afirma que la 1ntenc1ón se llama con los o¡os, y en El fuego
de denrro. cuenta que los OJOS son la clave para entrar en lo
desconoc1do. Tu cuerpo busca estar equilibrado de forma natu-
131
 -r. t e ón por medio de los ojos, dirigirá tus movmlien-
ra1. 1U In Ul 1 • . , .
ws~~en
contrar una posición de eqU1I1bno. Tu cuerpo posee
conocnn 1ento. Presta atenctón a cómo tus o!~s
. ¿··
. 1ngen tus mo-
VImientos y confia en ellos. (El n1vel de equ1hbno y eficacia de
esta d~recc1ón puede depender de tu mvel de conoc•m•ento y
expenenc1a en la escalada.)
Deepak Chopra. autor de muchos libros sobre la comprensión de
la proplll esencia y el contacto con nuestro yo espiritual, llama a la
1ntuiCIÓn .conc~enc~a agud•zada•. Siempre<ls verdadera. Nunca pue-
des tener 1ntuiCIOO<lS falsas. Las falsedades sólo se producen duran-
te la 1nterpretac1ón de los mensa¡es intu•uvos. cuando te relacionas
con ellos desde una perspecuva de m•edo fantaSma. deseo o creen-
Cias l•m•tadoras.
Solemos pensar que, en comparaciÓn con la m tuición, una per-
cepc1ón normal es ob¡etJVa. No lo es. No ~os.lim1tamos a ve~ o escu-
char de una forma pasiva y ob¡etiva. Mas b1en la percepc1on es un
acto mental complejo de organizar mformación sensorial a través de
las lentes de las expenencias pasadas. Escuchamos una explos•ón
fuerte o un disparo, un petardazo de un tubo de escape o un porta-
zo. Lo que olmos no depende tanto del sonido oomo de nuestro esta-
do mental y del contexto. En otras palabras. creamos una gran par-
te de la percepción. Tres escaladores diferentes contemplan un
determ•nado relieve de la roca percibiendo respectivamente: una
bavaresa extenuante, un delicado movimiento de oposic1ón o una
vía clásica sin chapas y peligrosa. Estas tres percepciones están con-
tam•nadas por expe~ie~T~cias difíciles del pasado. miedos. expectativas
y ereencias. Todo es !imitador. La realidad de la roca contiene un
abanico mucho más amplio de posibilidades.
Lo Importante es que no podemos fiar.nos plenamente de nues-
tra percepc1ón. aunque debemos apoyarnos en ella para obtener
1nformac•ón. El guerrero busca una percepción agudizada. Educa su
mente para que sus percepciones ordinanas se correspondan con
su amor por la v1da y su sed de aprendizaje, y no queden inhib•das o
contaminadas por las expenencias pasadas y el miedo.
Para acceder a la verdad y sus posibilidades. tenemos que de¡ar
de contaminarla con las nociones preconceb•das y los m1edos fan-
tasma que nos mant1enen pnsioneros en nuestra zona de confort
El mundo es lo que es. La verdad está ahí fuera y es acces1ble a tra-
vés de la 1ntu1C1Ón y de una act1tud libre de prejuicios. Tenemos que
desarrollar nuestra 10tu1C1Ón para que sus susl.-lrros nos sean fam•-
liares y frecuentes.
. 132
TENER El CONTROL OESTAR CONTROLANDO
N la escalada. perder el control puede ser peligroso. No es un
E estado deseable para la escalada en general. Hay una diferenc1a
51 n embargo. entre tener el control y estar controlando. Tener el con:
troles una act1tud con la que traba¡as de forma eficaz y te conduces
durante la act1v1dad. Demuestras domimo &ente a tu cuerpo y tu
mente Estor controlando significa que tratas de controlar cosas que
no pueden ser controladas. Intentas crear comodidad en la zona de
nesgo, aferrándote exces•vamente a los elementos de segundad que
están dentro de tal nesgo.
Ten cu1dado con los aspectos controladores cuando escales Las
señales de estar controlando 1ncluyen escalar lento. demasiado está-
ucamente, res1St1rse o tenerle terror a la caída, 1ncluso cuando es
segura, agarrotarse. aguantar la respiración. agarrarse a los seguros.
destrepar demas•ado. •nstalar más protecciones de las necesanas
Estos comportamientos malgastan energía y atenc•ón y te hacen
retroceder a la zona de confort cuando t•enes que avanzar en el pro-
ceso de la escalada. Los pasos de •PreparaciÓn• y de ELEGIR te per-
m•ten crear una Sltuac•ón con la que puedas implicarte plenamente
en el nesgo. En vez de aferrarte y dar marcha atrás. disfruta de la
libertad que te perm1te la preparaCIÓn del guerrero.
CONFIAR
SCIENDES por una pared lisa y exigente hasta una fisura, en la que
A probablemente podrás instalar una protección. Al llegar, te das cuenta de
que la fisura es mucho menes útil de lo que parecía desde abajo, No luches con-
tra los hechos. Asúmelos. Disftuta de cada nueva revelación. Tu conoci-
m•ento teónco e •ncompleto de la escalada está siendo completado a través
de la expenenc.a. Mora estás en el proceso de lograr tu meta más elevada:
aprender. Acepta la situaciÓn tal como es. Conña en el proceso.
La confianza construye un puente sobre el hueco que queda entre
tu capacidad para anal1zar el nesgo con anterioridad y tu habilidad para
aceptar la exigenc•a que presenta realmente el desafio. Mantén un
pensam•ento de pos•b•lidad. Conserva tu •ntención. Sin embargo, no
has de confundlf pos•b•hdad con esperanza. No estás esperando n1ngún
resultado específico. Tu meta es aprender, y eso ya lo estás cons•-
gu.endo. S1mplemente confía en el proceso. Subirás o te caerás. y cual-
qu•era de los dos resultados te puede proporcionar aprend1za¡e.
Cuando estás en el caos de la zona de nesgo, la mente cons-
c~ente se subleva con fi-ecuenc1a. Está fuera de su re1nado. la zona de
confort. y SI se mete en el proceso de reAex1ón, evocará pensa-
IJ
--- - -
 mientos de comodidad. Cuando estés en la zol'la de riesgo, tu men-
te consc1ente generará diversos argumentos para convencerte de
que no puedes seguir escalando. Estos pensamientos son un puro
engaño. La mente conscoente es mentirosa cuando activa el pensa-
miento moentras estás en fa zona de riesgo. Una actitud de confian-
za mantoene fa mente consciente apartada del pensamoento.
Observa tus pensamientos desde la posicoón de testogo. No te
de¡es atraer por elfos. Cuando aparezcan las reflexiones de comodi-
dad. de¡a que se marchen y conserva tu ontención. Lograrás esto no
doscutiendo o razonando con fa mente consciente. lo cual te aparta-
ría aún más de la tarea. sono más boen haciendo algo con tu cuerpo.
Resptra de fOrma consciente y regular. Trasladar tu atención de los
pensamoentos onoportunos a la respiración hace que regreses al cuer_
po, al Auor de la acción y el movimoento. Mantente en movimiento. No
esperes la perfección. Utoliza las presas que agarres. Repote el famoo
eslogan de Nike: .)ust do it• (simplemente hazlo). Escalar dificulta a
la mente conscoente mantenerse activa, reanalizar la Sttuación. o pro-
voca moedo. La escalada contonua provoca una velocidad que arrolla
los pensamientos. La mente consciente se retira y deja de ontentar
controlar la accoón. Con esta retirada de la mente conscoente y su
posocionamoento como observador pasivo, permotes que la onforma- •
..
1,..
ción ontuotova Auya de tu subconsciente a tu experiencia de escalada. ,~

En el cañón de Fremont, mo antigua escuela local, tuve dos expe-

,,
roencias que ejemplifican el sabotaje de la mente consciente al esfuer- •
zo de la escalada. A princopios de los ochenta, estaba trabajando en
una vía nueva llamada Sword o{Damocles (Espada de Damocles) , La
'
vía toene 90 metros de largo, con la clave en el tercer largo, un techo 'l
de 12 metros pal'tido por una estrecha fiswra de manos. Por en coma ll.. •
del techo. la fisura se abría para empotramientos cle manos y después •
más todavía. Después de varios intentos, mi compañero, Steve Petro•
hizo el largo en libre. Me tocaba escalar a mí. Lo intenté varias veces'
pero soempre me caía. Cada una de las veces volvía al suelo, des-
cansaba y lo ontentaba una vez más. La estrecha fisura del techo era
demasoado extenuante y la de arroba demasiado ancha para que los
empotramoentos de manos quedaran firmes.
Cada vez que llegaba a fa fisura de encoma del recho, pensaba que
estaba demasiado extenuado para confiar en los empotramoentos y
me caía En vez de permanecer concentrado y dar lo me¡or de mí
mosmo, me rebelaba contra la oncomodidad y la onsegundad de fa (on!Jondo m rl pnxmt
undts~~lomtd<
escalada. M1 mente conscoente emergió y me dijo que no podría dar
los pasos Moentras estaba sentado en la repisa entre un ontento y SM'Nongunb,Num\ot
\

--·f)l34
otro, no podía pensar en nonguna forma alternativa de realizar los
135
 mov m entos. Cuando llegaba a la zona pre<U>na, me atascaba, pe- maoión
1 1 " quelganas
d cuando escalas . De¡a que la 10 t UICIOO
...
guie [\J expJo-
leaba y me rendla. . raCIOn por o esconoc1do ya que t t
Stcve empezaba a estar bastante aburndo en la reunión, y yo
hacerlo. . u men e consctente no puede
me estaba agotando. En mi último ¡ntento, decidí que haría lo que Recuerda' tu meta más elevada es a d
fuera necesano para consegu1rlo. Estaba tan reventado como las verdadero y expenmental sólo llega con la ~ren. er.Ey el aprendiza¡e
1 p ccoon. sto es por lo q e
veces anteriores cuando empecé a escalar la fisura de arnba, don- esca as. ara superar un reto. tienes que aprender al . ~
de tenía que ahuecar las manos para afirmarlas en la fisura ancha. capaz de aprender permanecoendo abierto Y rece ;o. y;ola seras
Estos empotramientos 1nseguros empezaron a resbalarse, pero seguí paractón para el r~esgo has establectdo metic lo P vo. n. tu pre-
'fi u samente parametros
escalando. IntUitivamente. mcliné el cuerpo hacia una posición en la especo 1cos para ev•tar leSiones graves y para .
que me coloqué en bavaresa respecto a los empotramientos. Toda. dectd1do que el t~esgo es adecuado y que q prot~r tu Vlda. Has
uteres a.Tontarlo Aho
vía sentía que las manos no quedaban demasiado firmes, pero el la tarea es partJcipar en el desafio del modo mas poderoso pos•ble
·. ra
Te
camb1o de pos1c1Ón fue sufic1ente para eVItar que me cayera y poder • da d d o. Ltbera la mente canse' e nte yconnaen
has compromeu "' ·
el proce-
completar el largo en libre. Una vez que me liberé de Jos pensa- so. A cuer te e todo esto con la palabra de ·
m1entos perseverantes generados por m1 mente consciente, la esca- de ESCUCHAR: confiar acc10n para el proceso
lada conunua y la mtu1c1ón me proporc,onaron la furma de escalar
el tramo clave.
Poco después del eptsodto de la Sword ofOamodes, estaba tra-
bajando en una fisura corta llamada Superman. M• hermano, Mark,
y yo habíamos Intentado l1berarla varias veces y s<empre nos echa-
ba para aba¡o una sección de fisura desplomada para empotramten-
tos grandes de dedos. Por entonces yo tenía poca expenenc<a con
fisuras de ese tamaño. y cada vez que llegaba al tramo clave, me
agotaba con los empotramientos. Mi mente consciente, enfrentada
a este t•po de empotramiento desconocido, estaba segura de que
m1s dedos no aguantarlan. Básicamente, mi mente consc1ente me
mentía diciéndome que Jos empotramientos no eran lo suficiente-
mente firmes como para fiarme de ellos. En realidad. mi mente cons-
ciente no sabía si eran seguros o no; todo lo <¡l!fe sabía era que t~rar
de ellos quedaba fuera de su zona de confort.
El día que encadené la vía, escalé hasta el tramo clave y, sin razoo
aparente, al llegar a los empotramientos bloqueé con fuerza y pude hacer
un mov•miento,luego otro, y otro. Después de tres o cuatro movimien-
tos. había recorrido ese tramo y pude continuar hasta el final.
No conocía fa mecán1ca de por qué aguantan los empotramien-
tos, pero aguantaron. Obtuve un conocim1ento nuevo de qué clase
de empotramientos podían aguantar y utilicé este aprendiza¡e en
muchas escaladas postenores. No obstante, sólo pude recib1r esta
lecciÓn al cont1nuar la vía cuando m1 mente consciente me decía que
no podía.
Una vez que te ompl1cas, tu actitud se convierte en acción. De¡as
a un lado la mente consciente. Permites la libre combonactón de la
tnformación que has obtemdo en la fase de preparación con la 1nfor-

"' 136 137

 Ah~ra. en la fase de acc1ón. nos mantenemos mentalmente en
ítu/o 7 la acc1on con la actitud más poderosa posible, desoyendo nuestra
tMdenc1a natural a buscar un escape. En el proceso de ESCUCHAR
v•mos c?mo hberar los Sistemas de 1nfbrmación subconsc1ente e 1ntuí-
wa y como hm•tar la. 1ntervenc1ón de la mente consciente. El proceso

El viaje final, el VINE. se centra en mantener la atención fija en el presente

para encontrar comod1dad y s•gnificado en la act1vidad.
Cuando estamos en el caos de una actividad. nuestra atenciÓn
uende por naturaleza a buscar un escape. Qu1ere hu1rhac.auna pos1.
c1ón cómoda, como el final de la via, el SigUiente seguro 0 el sigu1en-
te descanso. Tenemos que aprender a mantener la atención centra-
da en el caos presente. donde nos es útil.

A fase de preparac1ón del guerrero se centra en comprender cómo
L e. ·
'unc•ona
mos pequenas
nuestra mente consc•ente. Nos ponemos a nosotros
_ .
• trampas que dism•nuyen nuestro poder e mh1ben nues-
· . . . .
m•s-
tro desarrollo. Los m1edos, reales e 1mag1nados. pueden •nfl~¡r nega~1·
e nuestro comportam1ento cuando estamos baJO estres.
vament e n . · · ba d ·¡
Reconocer el miedo y los diferentes t1pos de mot.vac10n sa os en e nos
ner una plataforma desde la que actuar basada en el
perm1te Obte ..
sta nueva motivación camb•a el enfoque de evas1on por otro
amor. E . 'ó 1 El guerrero es realista por excelencia.. Sabe que la vida es un via-
de aprendizaje y búsqueda, el cual agudiza nueStra atencf n ~n a ta-
tenemos delante. El proceso completo de afrontar nesgos y
rea que . b"' • d bl
desaflos no sólo se vuelve más eficaz, s•no tam 1en mas agra a e
y gratificante. Aumenta nuestra motivación y nuestro deseo de en-
frentarnos a 51 tuac1ones desafiantes. Por tanto, el método del guerrero
¡ roca nos 1ntreduce en una espiral posit1va, un cam1no que au·
de a
menta continuamente el poder personal del que d'1sponemos para
afrontar retos y desafios.
En la fase de transiciÓn nos centramos en comprometernos ple-
namente con la acc1ón. La fase de preparación nos ayudó a conse-
gUirlo, ya que con ella nos hacemos una idea mejor de en qué consis-
te exactamente el reto. Analizamos el reto escrupulosamente,
elaboramos planes para reducir el peligro. y resolvimos las dudas sobre
nuestra IntenciÓn de amesgarnos. También desarrollamos técn1cas
ps1cológ1cas específicas para 1mpl•carnos plenamente con el proceso.
S 138
LA COMPETITIVIDAD DE LA VIDA
N la vida, nos enseñan desde muy pronto a ser competitivos y
E a valorar nuestros logros y resultados. Nos anaman a hacer algo
en la VIda o a progresar Se pone el énfasis en un destino futuro. por
el cual tenemos que sacrificar el b•enestar del presente. 1rón1camente
una vez que llegamos al destmo -consegu~r ese trabajo cod1c1ado.
escalar esa vía de 5.12 (sépt1mo grado)· descubnmos que no es e~
absoluto un dest1no final. No nos sentimos sat1sfechos al llegar y
quedarnos en él; Incluso puede que contemplemos con nostalgia la
pas1ón que sent1an1os cuando ese destino nos parecía la. tierra pro-
metida. antes de darnos cuenta de que era simplemente el final d
un v1aje. Inevitablemente. emprendemos un nuevo viaje, y otro má:
después de ése. De hecho, pasamos la vida entera viajando.
¡e. y en vez de correr a c1egas hacia el siguiente destino, valora el
via1e en sí m1smo y vive conscientemente dentro de él.
Tener una mentalidad or•entada al destJno es lo habitual en la
soc1edad en general. y tendemos a adoptarla por om1si6n en SI-
tuaciones de gran estrés e •ncomodídad. Cuando llegamos a una s•tua-
c.ón de escalada 1ncómoda, por ejemplo un offwidth, ensegu1da mira-
mos hac1a arr.ba para ver dónde term•nará el esfuerzo. Si vemos que
podemos descansar tres metros más arriba, puede que nos sintamos
oon energías, totalmente capaces de sub~t. s,n embargo, si vemos que
el esfuerzo puede durar qUince metros, nos desanunamos y no logra-
mos reunar la voluntad suficiente como para subir los m1smos tres
metros de antes. Esos tres metros de escalada son los m 1smos en
ambas S1tuac1ones, pero nosotros no somos los m1srnos. Nuestra aten-
ciÓn se ha apartado del reto. yéndose hacia el futuro. Si consegu1mos
139
 d s en la escalada -el viaje-. no arru1naremos
permanec~r centra ola ansiedad provocada por la le¡anía del destino,
nuestro es1uerzo con--es metros de esfuerzo pueden conduc1rnos
-·os · a un
M uchasveces. ~ ~ ue no descubnremos SI· ced emos ante la
nuevo conoctmte nt01 q
1ncomod1dad. l'd d d d
La Incomodidad es un estimulo para la menta 1 a e eslino, y
n educado para evitar el caos. En el coleg1o,
el caos es otro. N 0 S ha '-•·ar en un med1o estructurad o ng1damen-
•·
tra
nos condi ctonan para VOl _ anteroor Estos senttmtentos
nen el aprendiza¡e en rareas que han de ser realiza-
te, y d escompo ·dad de · ··
das de forma organizada. una a una. La capacl . organlzaeton
es una habilidad Importante, pero a veces una.ex"':nenc18 no se pue-
. d -~omponer Un e¡emplo es tmpbcarse en una sec-
de orgamzar y e~ · de an1m0 no es negativo corno la ansoedad
Clón clave de roca desconoctda. Debemos tomarlo como un todo y
mane¡arnos con él
Cuántas veces habrás d1cho: .Cuando resuelva este problema,
entonces podré ponerme manos a la obra». Con esta sentenc18, estás
pospon1endo lo que qUler~s consegu1r hasta que puedas c~ear un
nte tranqu 11o y aprop18do. Normalmente, esa perfecc1on nun-
amb 1e 1' p .
ca se materializa. El caos continúa, y te para 1za. ¿ or que no poner-
te s1mplemente manos a la obra, haya o no caos?
E una s1tuac1ón desafiante de escalada, constantemente te
tntro:Uces en lo desconocido. Te llega tal cantidad de informac1ón
nueva que resulta imposible completar una tarea antes de comen-
zar ot;a. La mayorla de nosotros no t1ene la habilidad de manejarse
bien en med 1o de un caos seme¡ante. Cuando nuestro método habi-
tual. de paso a paso. no funciona. teAdemos a sentir pánico o a rebe-
larnos. Cuando nos enftentamos al caos, intentamos deshacernos de
él en vez de integrarnos en él. El guerrero sabe que no es posible
deshacerse de él, por lo que se esfuerza por encontrar la armonía
interna dentro del caos.
La búsqueda intencionada del riesgo nos permite practicar la
relación con el caos, pero a menudo nuestra reacción mental es aban-
donar el escenario. Deseamos pasivamente que el caos se Simplifique
y se resuelva por sí mismo. En realidad. cuando permanecemos rela-
¡ados y abandonamos el comportamiento de deseo y esperanza,
max1m1zamos nuestra efectividad para func1onar en medio del caos.
La clave es aceptar la naturaleza caótica de la experiencia y dingir
hacia ella toda nuestra atenc1ón. Esta aceptación se logra con una
acutud de vta¡e.
La mental1dad de desuno tamb1én es responsable de la ans1edad
que generamos ante los fracasos y los batas. Escnbo fracaso y éxito
con curs1va porque un guerrero no utiliza estos térm1nos. No cansí-
r.l 140
dera el resultado de su esfuerzo
.. ex1toso 0 fallido· Encad enar una vfa
puede ser su meta prOVISional, pero su meta ma's el evad a es apren-
der. El guerrero
. , nojisabe qué resultado le aportara· mas ' aprend'1za¡e ·
Q u1za, temes racasar en las vías • en concreto el jirocoso repeu..·
uvo cuando estás escalando en tu lfmite · Qu1·eres desesperad amen ..
te ev1tar el enfado que experomentas cuando te caes. la culpabilidad
que Sientes por tu falta de senedad ante el entrenam·1ento. o tus
1amentac1ones llenas de rencor por haber cenado demasiado la noche
dis1pan la alegría de ..•u es•uerro.
e·- U egas
~
a un punto en el que lo umco que quoeres es acabar 1a vaa • para ter-
minar con todas esas sensac1ones de &acaso.
. O puede que lo que. te genere ans1edad sea el e'x1·10. Este estado
ante el""-
.. m•caso, pero s1gue
desviando del presente una atenc1on val1osa · Cuando superase¡ paso
clave y t1enes el éxtto a la vista · te vuelves protector con e1es1verzo
e.
que has realizado, como SI de algún modo pudieras perde-'· ..,.
""· 'e sepa-
ras de1proceso Y te atas a la recompensa que te aguarda st acabas la
vía sm caerte. ••No lo estropees,., te d1ces a ti m•smo.
En este momento, de¡as de estar tnteresado en el acto de la
lada; so'1o qu1eres ha b er escalado ya la vía. Llegas al paso clave,esca- 0 lo
superas, y aparece la ans1edad, el miedo a perder el éxito, que supo-
nes ya cas1, ,.,
tuyo. Obv1amente. tu 1ntenc1ón no está traba·¡ando a tu
favor aqu1. ..'e estás centrando
. de una forma negativa en no perd er
una ascens1on que n1 s1qu1era has terminado todavía.
Tanto en la ansiedad por el éx1to como por el "'·caso
ITa , p'Jerdes con-
centraCIÓn. Al valorar el resultado en exceso y subestimar el proceso,
te centras en el dest1no. Una vez que haces esto escalar no tJ.ene sen ..
• • • J
ud~. Te c1em¡s demas1ado al momento presente y no aprendes. Sólo
qUieres que tu cuerpo a!c.~nce a tu mente, la cual ya está en la zona de
confort del final de la v1a o en el suelo, disfrutando del triunfo.
Uno de l~s síntomas más evidentes de una mentalidad de desti-
no es el nerv10S1smo antes del esfuerzo del encadenamiento y duran-
te el m1smo. Te mOtiva el haber hecho la vía. pero el esfuerzo y la
1ncert1dumbre que te separan de tu meta te ponen nervioso. Algu-
nos escaladores tambtén experomentan una extraña pérdida de mou-
vac1ón cuando ya han ensayado los mov1mientos de una vía y la han
Intentado vanas veces. Esto tamb1én está provocado por una men-
talidad de destino. T1enes la víacast hecha. Sabes que puedes hacer-
la y. s1n embargo. el verdadero reto y el aprendizaje 1ntenor todavía
aguarda Con una actitud de vía cosr hecha, la acción pasa a ser una
obhgac16n en vez de la elecc1ón de entrar en la zona de nesgo y de
consegwr poder. Por tanto, la mot1vación decae.
141
 El éxoto y el fi'acaso no existen en el p•esente. sólo exosten el Rurh Plontll< ha<ltndo
esfuerzo y la accoón. Lanzas a una presa. superas un desplome, buldtr"' Ch«o Ch«o. eoln
empotras la mano en una fisura y vu!'las libremente por los aires. Sonronyf. Mollotco.
Esto es lo que exoste en el presente. Exito Y &acaso son construc-
ctOneS posteroores. fantasmas creados por el ego. El ego no sorve para
aprender m se soente a gusto en el caos. Más bien. quiere una hsta de
trofeos con la que darse importanCia. Intentará escapar del caos de
la zona de nesgo hacia un destono confortable, incluso aunque al
hacerlo arruone tu esfuerzo.
Paul Poana. un experto escalador con muchas primeras ascensoo-
nes en su haber. me contó una historia que muestra el poder de tener
una mentalidad de viaje. En 1996 habia estado tral>a¡ando en el enca-
denamocnto de un proyecto. Acomic Ccw. en Wild Iris. una escuela de
escalada deportova cercana a su casa en Lander. Wyoming. Un día
apareció en la zona un amigo de fuera. •Le hablé de un bontto 5.13 (8a)
en el que habia estado trabajando y que tenía unos movimientos muy
dosfi'utoneS>. me contó Paul. •Yo no había podido encadenarlo. pero
quería mostrarle los pasos. Subí sin otra expectativa que mostrarle lo
bonotos que eran los movimtentos•. Para sorpresa del propoo Paul,
levot6 de un paso a otro y logró el encadenamiento. Con la atenctón
puesta en los movomientos en vez de en encadenar, logró esa con-
centración relajada que necesitaba para sacar el máximo partido a su
esfuerzo. Al no pensar en el destino, lo alcanzó.
Uno de mis alumnos, JeffJenkins, tuvo una experiencia pareci-
da cuando estaba escalando en la zona de Gbed River del noreste de
Tennessee. Había estad(!) ensayando un famos(!) 5.12 (7b) llamado
Tierrany, una vía muy vertical que recorre wna serie de techos esca-
lonados. Hizo varoos inteAtos du•ante unos días :;r "olvió el último
dfa antes de que él y su compañero se trasladaran a otra zona. «Había 1
asumido prácticamente que Tierrany no me iba a salir ese día», con-
taba Jeff. •pero quería hacer un último intento sólo para ver sí al final
había resuelto el paso clave». Jeffhabía aceptado que el encadena-
miento podfa esperar para otra ocasión. y simplemente se dedicó a
comprobar su conocimoento de la vía. Coma consecuencia. su aten-
ción se centró totalmente en la escalada en vez de en el éxito o el fi'a-
caso. Suboóla vía con una actitud relaJada y curiosa.•¡Quién me lo
•ba a dectr! Lo siguiente que supe fue que había superado el paso cla-
ve y que estaba temblando justo debajo de la reunión•, exclamó Jeff.
Un monuto despuéS completó el encadenamiento, que constdera has-
ta la fecha uno de los más gratlficarues.
La mentalídad de destino provoca una fi:>rma de pensar .ncone-
xa que entorpece la actuación. El cuerpo siempre aetúa en el pre- ,,
 ta tscDMdadf ptqutñosptrt
sen te, pero el pensam1ento de la mente consciente habita en el pasa.
11lfi<nolriSCOipvodtllJIOf1Jif'
do en el futuro. No puedes tener un pensamiento sobre el momen-
0 UN vW6tt lúdko anutstro
to presente; en el t1empo que tarda en formarse el pensamiento, tal
"''Müd n... Hiouw......
momento ya ha pasado. Cuando estás inmerso en el nesgo. necesi-
fOft tffwttnitttro'" S
tas una percepc1ón ¡nmediata y directa, no el comentario de la con-
c.liz,l'tdritol'oslrrlor
Ciencia aislada. pensando en lo que está pasando. Cuando la mente {MCHitld),
consciente se pone a pensar. se abre un hueco entre tu cuerpo y tu
mente. Por ese hueco entra el miedo y sale la atención
En la mentalidad de VIAJE, en cambio, no queda espac10 para el
miedo. El &acaso no ex1ste en el presente, ni la c;:arga teórica que con-
lleva. El éxito es igualmente ¡rrelevante. La mentalidad de VIAJE se
queda en el aprendizaje y busca aumentar el poder per:sonal, y no
depehde de la meta secundarie. de lograr una vía específica. Puede
que verdaderamente quieras hacer una determinada vía. Es normal.
El camino del guerrero de la roca. no obstante, te enseña que estar
excesivamente atado a ese tipo de metas no resulta eficaz para lograr-
las. El aprendiza¡e y el poder personal son los objetivos reales. Si din-
gimos nuestros esfuerzos con firmeza hacia esos objetivos, seremos
capaces de alcanzar más fiicilmente nuestras metas de escalada.
La mentalidad de VIAJE está basada en el amor y preparada para
implicarse en el nesgo. No hunde sus raíces en el escape o la evaSJón
corno es el caso del pensam1ento de destmo. Cuando amas el desa-
ño, pones libremente tu atenCión en él. Estás en equilibrio con el flUJr
de la experiencia. No estás luchando contra él, esquivándolo 0 de-
seando acabarlo.
Aclemás, el pensamiento de VIAJE engrandece la recompensa
q~;~e recibes tras la escalada. Si no tienes la atención puesta en el pre-
sente durante la experiencia, no la recordarás muy bien. Los deta-
lles serán vagos. No podrás recordar la textura de la roca n1 la sen-
sación de una 1ntuicíón repentina y fugaz acerca de unos pasos y el
fluir hacia ellos. Tu atenc16n se habrá ido, como un fantasma. para
viw en la fantasía hueca de tu éxito futuro. Sólo habrás estado pre·
sente parcialmente en la escena de la escalada. Estabas escalando
para que la escalada term1nase. Ahora que has termmado de esca·
lar, es como SI nunca hub1eras escalado realmente.
Una de las pnmeras veces que fu¡ consciente de estar disfTutan-
do realmente del viaje me ocurrió en el valle de Yosem1te. En 1984
escalé El Capitán por pnmera vez. Steve Petro y yo acabábamos de
pasar cuatro días escalando la Zodiac. Estábamos rendidos después
de la escalada y ahora nos en/Tentábamos a la tarea de arrastrar todo
el material y a nosotros m1smos hasta el fondo del v;~lle. Cuando
bajábamos por e l hombro de El Capitán hasta las repisas de East
 lá~·mos con los pesados petates y las cuerdas h1ncadas
/etfqe Yrape "" ·· 1• h 1~ ·
en ·los hombros y las caderas. nuestra aten~1on vo o . ac1a e 1uturo.
ma tan consc1cme y plena que le
permita asum1r los fe.clores
· 1· ente momento en que estanamos aba¡o, duchados y estresantes y no luchar conlra
hac1a e 1nm1n
ellos. En la tona de r.esgo cxpc-
rela¡ados. • · k.l ·
Cuando estaba recomendo el ult1mo 1 ometro._me v1no a la nmentarás. por ~u prop1a natura-
mente la 1dea de que esta expenenc1a, ~ nca Y graufocame, esta- leza. una tens1ón entre contra·
ba a punto de acabar Después se hund1na en m1_memona y desapa. nos: ente el de•eo de descansar y
• 1 n• •mente Me d1 cuenta de que quena sent1r el dolor la el de e¡erc1tar tu poder, entre el
recena e - · ·
ncomodldad y todo lo que estaba ocurriendo en ese momento. Que- deseo de sub~r hasta completar
~ia senurlo plenamente s1n Intentar escapar de ello. La v1vencia aca- la act1vldad Y el de someterse a
baría muy pronto, y quería perc1b1rla en su totahdad. una prueba Aguanta la tensiÓn
Pensar en un desuno futuro. en el que estaría libre de dolor y Encuentra comod1dlad en el caos
'--"'- no cambió el hecho de que en ese momento me Rompe con el háb1to de querer
cunouuv. . sentía dolo- escapar de una S1tuac16n exigen-
rido. Al senur la Incomodidad y la fatiga. toda m1 atencl011 permanecl()
en el presente. Todavía recuerdo la expenencia VJVatnente, incluso el te lo más rápido pos,ble. Adopta
descenso. Al permanecer en la 1ncomod1dlad del presente, m1 expe- un talante de valorac1ón hac1a el
nenc1a fue mucho más nca, y puedo afirmar que en verdad disfi-uté reto y el aprend1za¡e Márcate
metas que pers1gan el v1a¡e y el
de aquel sufnm1ento.
Muchos escaladores han ten1do experiencias de este t1po al final esfuerzo en vez del desuno y
de una actiVidad larga y agotadora Descubren que están partiCI- el encadenam1ento. Tu meta no
pando en una gran aventura que está a punto de acabar. El arte del debería ser encadenar una vía,
proceso de VIAJE del guerrero es mantener esta actitud incluso duran- s1no permanecer centrado en el
esfuerzo de manera que el enca-
te una act1v1dad de c1nco m1nutos.
denamiento se mantfieste por sí
m1smo Verás que tu escalada
ARMONIA BAJO PRESIÓN YJUGAR PARA SIEMPRE cobra mucho más sentido. Y es
A mentalidad de VINE centra la atención e n e l presente. Para más diverttda .
L escalar a nuestro máximo nivel tenemos que tener toda la aten-
CIÓn cenu·ada en la escalada. No podemos desperdiciarla en el futu-
La gran verdad de que nues-
tro uempo en la tierra es hm,ta-
ro. Esto es más fácil de decir que de hacer. La zona de riesgo es incó- do, ayuda al guerrero a valorar el
moda, y tenemos la costumbre de escapar de la incomodidad. Lo presente. Ell¡uerrero acepta que
que dec1mos en los momentos de nerviOSISmo, como •s' pudiera aun- la muerte sea su conse¡era. Pue-
que fuera llegar a esa presa ... •. tra1ciona esta mentalidad: nuestra de que esto suene a un mal augu-
atenc1ón se está escapando desde el viaje hacia el destino. no. pero ayuda a tomarse la v1dla
No de¡es que tu atención se traslade de una zona de confort a la en serio. Es un recordatono sen-
Slgutente. Seme¡ante enfOque hará que tu esfuerzo sea entrecorta- CiliO y nadla absurdo de que todos los momentos tmportan. Ante nues- lo t$ColadorD yofpinista

do y vactlante, y que derroches energía. En vez de eso. has de ser Aul- 11-a mortaltdad,los valores denvados del extenor y las mezqu1nas tre- fronctSG CtJrhtrint DtSiwtlft

do y llextble. Escala de forma conunua, con una 1ntenc1ón mAex,. tas del ego parecen ndículas. Al ser consctentes de que, visUDHzandD una St<UtnCID

ble, s1n de¡ar uempo para estancarte en el m1edo y la duda. 1neY~tablemente, mor.remos, no nos aferramos a destinos 1nsign1fi- tn lo compttición dt euoloda
La 1ncomodldad, la sensación de caos, la actitud de pelear o hw,. cantes. Todo lo externo nos será qu1tado algún día: por tanto, en cier- ctltbtodo tt1 lA Rtbo t11 !949.

todo esto caractenza una experiencl8 habitual de un escalado.- en la to sentido. no tenemos nadla que perder La muerte nos advierte que
zona de nesgo. La tarea del guerrero es afi-ontar el nesgo de una for- prestemos atenciÓn a lo que tmporta: el aprendtza¡e y el crec1m1ento.
147
- - -146
 Conclusión
La muerte, no obstante, no nos dice que seamos temerarios.
NuestrO 11 empo en la tierra es valioso: No vamos a desaprovechar
absurdamente ni un momento. No ex1sten los ensayos. Sr vamos a
1 afrontar un reto en el que creemos. le concederemos un 100 por
c1ento de atenc1ón. El guerrero se esfuerza por asumrr cada acción
como si fuera su úluma batalla en la tierra.
El proceso del VIAJE es el método del guerrero de la ~ para
mantener la atenc1ón en el momento presente y sentirse comedo en
él 1ndepend1entemente de lo tensa o caótica que sea la s1tuaC1Ón. Su
c.;mcxlldad prov1ene de estar en contacto con sus valores más pro-
fundos: apc-ender de la experiencia, amar la vida y aumentar su poder
personal. Fís1camente. trata con el caos del reto de escalada utili-
zando descansos 1mag1nat1vos. agarrándose sin apretar excesiva-
mente. tranquilizándose. permanec1endo en equilibrio y s1nt1endo la
alegría de esforzarse. Estas cosas centran la atenaón en encontrar
comod1dad en el nesgo. Si esta atención divaga por la escalada hacia
el dest•no. entonces el guerrero ha de recordarse a sí mismo su inten-
ción de actuar. no de pensar en haber actuado ya. Devuelve con
ETER Croft, Mark Wrlford y John Sachar son tres de los escala-
resolución su atención a la tarea que tiene delante. Si no sabe qué
hacer en un momento dado. no se queda en un punto muerto. Se P dores que conozco con más cualidades a la hora de afrontar una
escalada pelogrosa o arriesgada. Hace poco les pregunté por qué ellos
centra en las posibilidades. dando pie a su actuación: .,¿Ahora qué?•.
Ésta es una pregunta d~tecta d~tigida a sus canales intu1tivos, los cua- podían superar el m1edo m1entras que tantos otros escaladores no
les local1zan las oportunidades que ofrece la situación y se dingen eran capaces. ¿Sabes lo que me respondieron? Básicamente, me d 1¡e-
ron que no sabían por qué, o que no habían pensado demasiado en
hacia ellas.
Aunque es útil fragmentar la experiencia en preparación, tran- ello. Cuando escuché esto, me alegré de haber escrito este libro. He
sición y acc1ón, el camino del guerrero de la roca está en rea lidad pensado a menudo en esta pregunta. y he puesto a prueba mis res-
más unificado. Cada tarea de la preparac1ón forma parte del gran puestas en la roca. El entrenamiento mental no tiene por qué ser u1-
VIAJE. Puede que no nos pr-eparemos para laaGción minuciosamen- tangible y difuso: puede ser muy simple, comprensible y práctico. La
te todas las veces, pero somos conscientes de ·que estamos dentro del filosofía del guerrero de la roca es muy práctica.
cam1no del guerrero. Analizamos sin prisa nuestra motivación des- Aunque Croft, Wilford o Bachar lo supieran o no. lo que más
de la posición de testigo. Mantenemos nuestra atención en el proceso les ayuda a superar el m1edo es el profundo amor por lo que hacen.
y aprendemos de las expenencias. No nos mentimos a nosotros mos- Ésta es la base del método del guerrero: la motivación basada en el
mos acerca de nuestro esfuerzo y nuestra actuación, ni tampoco amor. Si uenes una mot1vación basada en un amor profundo, ya estás
nos castigamos. Al comprendernos mejor, nuestro poder aumenta. practicando e l proceso del guerrero. seas o no consciente de ello.
Nuestra act1tud mental al escalar deja de ser la de un perro desobe- Cuando amas algo. la atenc1ón se centra automáticamente en el pre-
diente, soempre met1éndose en líos y luego agachando la cabeza ante sente. ya que no hay otro lugar en el que te gustaría estar.
la culpabi11dad o el m1edo al castigo. Nuestra actitud se convierte en Lo que surge directamente del amor por lo que haces y se cen-
un Instrumento de poder. la palabra de acc1ón del proceso del VIA- tra en el pc-esente está relac1onado con el aprendiza¡e. Todos los seres
VIVOS, tú 1nclu1do. son creados, crecen y después muer~n. Ya que has
JE es atención Aploca la atención ahora. al presente, en cada paso
del v1a¡e s1do creado y todavía no estás muerto. expenmentarás una mayor
armonía cuando te Integres en el proceso pos1tivo que queda en
med1o: el crec1m1ento. Vives en un mundo dinámico. Si estás ancla-
149
 , t • 'da entonces estás muriendo: lenta. c1ón en el presente Y en e l proceso. y no en el resultado, puedes lle-
do a una zon
a de con.or ng• · . .
do p ra seguir vibrando, tienes que •mphcarte en gar a donde deseas.
men~.
M pero munen · a para conquistar alguna cum b re esqu•· Es un viaje muy personal. Es tu v•a¡e. Te descubnrás enfrenta-
la v•da y afrontar r•esgos. no nder y crecer. do a los cam1nos de las masas. cuyas vidas se centran en la lucha
d miento s•no para apre
va o un enea ena d • el alimento de nuestro crec•miento. para obtener comodidad y seguridad. El cam•no del guerrero es un
V. 1 el apren •za¡e. es
a ora 1ver problema tras problema, pasar de una vía¡e solitario que no espera respeto o aprobac•ón de los demás.
A pren e d r supone reso . .
a Demuestras que valoras el aprend•za¡e cuando Leer este l1bro provocará automáticamente que seas más cons-
oportunidad a otr ·, sos problemas y oportumdades. Cuando c•ente Es un pnmer paso •mportante. Es la fase de preparación. Eva-
- s la atenc•on en e
manuene ·oso hazte las preguntas: •¿Estoy d•n- lúa lo que has leido. Procésalo. Ahora te enfrentas a la fase de tran-
d straido o nerv• •
te s•entas ' . . solver este problema?• o •¿qué oportunida- SICIÓn Te enfrentas a la elección ¿Avanzarás al encuentro del desafio
g1e ndo m• atenc•on a retrece esta 51tuadon. ' ? • s·1no nenes 1a atencson • o retrocederás hac1a tu zona de confOrt? Busca dentro de ti y saca
0
des para aprender mel roblema 0 en buscar oportunidades, deja de el cora¡e para segUir el cam1no del guerrero. Decide aplicarlo sin reser-
puesta en resolver. e P t lizala 1mpecablemente para tratar con lo vas en la roca.
perder esa atenc•on Y u 1 Recuerda tamb1én que el camino del guerrero de la roca es un
que estés hac•e~do. seamlopl::,sqc:;i~re declr que sea f.killlevarla a la modo de encontrar eqUilibrio y armonía. y que uene un propós1t0
Q ue 1a teona sea s• repletos de háb•tOS hm•tadores . .
y creenc•as VItal detrás. Las cosas Importantes que queremos. •ncluidos los enca-
prácuca
, ·
Todos estamos .
d 1 guerrero no es un dest•no por e que tengas 1 denamientos. son peldaños hac•a una v1da más pacifoca. Queremos
1nut•les. El cam•no e Está aquí, ahora. Es 1a 1ueha m•sma. · Este 1,bro estar en paz con nosotros m1smos y ser capaces de mantener esa
que luchar para egar 11 •
· ocesos que te ofrecen unagu•a para seguir tu cam•- paz frente a la advers1dad La capac1dad de hacer esto es la máxima
establece s•ete pr uerrero de la roca · ""1ca d ec•·d·1r marcoL><~r
s1gnu .
expres1ón del poder del guerrero.
no Segu1r e1cam1n0 de 1 g
' da p llo simplemente sé observador y presta atenc•ón. Acepta el Vla¡e. v.ve en paz con él. Cuidalo. Cuando puedas
porla sen . ara e ' be estar al m•smo t•empo con la d1ficultad y el caos, entonces lo tras-
Prepa ra para los nesgos que sa que encontra-
Un guerrero se ,.
.. · •n para recopilar 1nf0rmac•on sobre el nesgo, cenderás. Simplemente s1gue tu cam•no. sé observador, presta aten-
rá Ut•hza 1a atenc•o . .
' d • · posible de lo desconoc•do a lo conoc•do. Sabe CIÓn. aprende y crece en tu comprensión de quién eres y qué es posi-
pasan o e1 max•mo S , 1 ...
ble para t1. Si te aprox1mas a la roca por el camino del guerrero, ella
que el ego 1ntenta ra . sabotear su esfuerzo. . e retira
. . a a pos•c•on del
en la mano y decap1ta cualqu•er cabeza que el te enseñará.
u~st1go con su es pada.
l'ltra en si mismo para estar presente ante el reto que
ego asome. Se ce 1 'b'l'd d
se acerca. n~ ' A •l'za las consecuencias y se. •cel'ltra en asc.
pos• ' ' a es
· 'ón Después• toma una decrs•on, . la dec. arrontar o no el
de 1a SltullCI • . .
e la preparac 1ón a la acción. S• dec1de ancontar el reto. eh-
reto. Pasa d . d d ·1 "
m>na todas 1as Opc' ·ones de replanteamiento. u a o vac1 ac•on, y se
onalmente con el esfuerzo. Adopta la firme
compromet e 1nCondlc 1 . .
mtenCIOO e
· · d pasar a la acción y se 1mphca totalmente con esa •nten-
..
· U vez que se ha lanzado a la fase de acc•on, sabe que ya no
c~n. ~ - d
estaenm· ngu'n otros 1 uo • Está en un nuevodom1n~. . . o por
acompana
elementos desconoc 1dos. potenc1al no descub1e~to Y mag>a. Puede
que en su concienc>a aparezcan las dudas y los m>edos, pero los d•s•-
pa Ypermanece fiel a su IntenciÓn de actuar.
Cuando vayas avanzando por el cam1no, colócate ¡u~to al cre-
c•m•ento y el aprend 1za¡e. Te encontrarás en una S1tua_c1on paradó-
Jica. ya que la comodidad. la seguridad y el ~xito t~raran de u. Pero
esto no se puede obtener directamente. Solo centrando tu aten-
151
G 150
 Ejercicios

INTRODUCCIÓN

Establecer una intención

Sea lo que sea lo que esco¡as pracucar. establece una 1ntenc1ón
En los siguientes e¡ercocios de escalada, establece la intencoón antes
de levantarte del suelo. Tu compañero te puede ayudar. Pídele a
qu 1en te esté asegurando que no te gnte omprecosas palabras de áni-
mo, como •cjvarnosh• o ••;tú puedesht, Stno que más bien te recuerde
tu intención específica.
,A;I establecer una ontención concreta, concentras tu foco de
atención y reduces la pos1bil1dad de caer en tu forma de escalar habo-
tual. Establecer una mtencoón te ayuda a centrarte en la tarea que
qu1eras practicar.

Visualización
¿Te ha pasado alguna vez que has querido hacer alguna vía con
todas tus ganas y no te la podías sacar de la cabeza? ¿Te ves hacoen-
do los movimientos cuando te acuestas por la noche? Eso es visua-
lizar. La visualización es el elemento más antoguo del entrenamoen-
to mental. utolizado por los atletas desde competidores olímp1cos
hasta los afic1onados al ten1s. Básocamente, consiste en cerrar los
o¡os y realizar mentalmente la actiVIdad que quoeras hacer. de la for-
ma en que quoeras hacerla. Incluso s1 no visualizas consc•entemen-
te, creas imágenes en la cabeza que 1nfluyen mucho en tu actuac1ón
153 8
 . conscientes. Puedes tener imá- 81 propós•to de este eJercicio es comprobar el nivel de conc1en-
• de ellas son '"
poster~or. La mayor~ a d fu za 0 cayéndote en el paso clave. c1a de tus háb1los, Y ayudarte a acabar con ellos. Al decir •jalto!n te
genes de t• m•smo Sin nada e ere en realidad. Asimismo, las imá- concedes un momento de conc•enc1a para dejar de actuar conforme
. den a converurs .. .
Estas 1magenes t~en d
lan o s1n es u
ti erzo en perfecto eqUJhbno y
"'
a tus háb1tos.
genes de 11 mismo esca ·m-•entos pueden llegar a ser rea-
mente 1os mov' · Retrasar y disociar
reahzando conti1ada r·m,·entos de la mente. Al practl·
de a los reque '
les. El cuerpo respon - • n montas la coreografia de la Preparactórr escoge una vía que está fuera de tu zona de confOrt.
. d te la v1sua 1¡zact0 ·
car dehbera amen no sólo en el ámbito mental, s1no St ya sabes escalar de pnmero, es me¡or que hagas este e¡ercocto as•
· res y la Integras, .
actuac16 n que qu'e E 1 pantalla de tu mente, contempla- Escala hasta un punto en el que p1enses que te vas a caer irremedta-
tamb,én en el cuerpo fis•co. nda fOrma 1mpecable y prec1sa, como blemente Entonces aparecerán tus reacc•ones habituales, como des-
Jos mOVImientOS e - -· l •
te rea11zando . la roca Construye una VISJon o mas trepar o agarrarte a una c•nta En el momento de la verdad... espera.
te gustaría que ocumera en do cc•~nes como la de atarte la cuer- Esrablece la mrenctón . retrasa la representaciÓn de un hábtto.
edas ,ncluyen a E Antes de empezar la vía. sé consctente de que cuando te encuentres
reahsta que pu ' d 1 t rno y la textura de la roca. stos
olores e en o .
da. los somdos Y . la •sualización coincida con la actuac•on ba¡o estrés, van a aparecer los pensamtentos de confort. Qutzá ten-
detalles te ayudaran a que v alar gas la costumbre de dectrte que debes agarrarte a una ctma. o esca-
ndo emp•eces a ese ·
real y se aluste a e 11a cua par de algún otro modo a la tncomodidad del esfuerzo. Acepta esos
pensamtentos Cuando aparezcan. stmplemente retrasa su puesta en
CAPITULO 1. SER CONSCIENTE práctlca No destrepes, no te agarres a la Cinta. no hagas nada. Sim-
plemente aguanta en las presas y quédate donde estás.
Después. emp1eza a dtsoctarte del rumbo habttual de tus accto-
Meditación d doptar muchas fOrmas. Para nuestro pro-
La med•tac,ón pue e a - ..
nes Al retrasar. has roto la pnmera reacctón de tu hábtto. Después,
s1 ge~e descomponiendo el háboto s1endo consc1ente de él y comen-
. d 1tar s1_gno·r,1ca man tener tu atención en la resp~rac1on. y
pós1to, me . no la aparten de ella. Puede que te d1s- tándolo. Háblate a tt mtsmo. Llámate por tu nombre: ..Vale, Arno.
. ll tus pensam1entos estás pensando en agarrarte a la cinta. Puede que lo hagas. pero por
v1g arque . hes 0 con las tareas que tengas que
traigas con sontdos que escuc ahora espera••. M1entras esperas. puedes dar un paso arriba o abajo
hacer más ~rd~. d a colocarte en la posición de testigo. T ú 0 recolocarte. Espera o haz algo que sea diferente de lo que haces
La medltactón te ayu a .
. eres el observador de tus pensamtentos. habttualmente. Una vez que has roto la cadena de acciones de un
0 res tus pensam1entos, . . hábito, puedes finalizar el ejercicio con una actuactón no acostum-
"' e .6 d t tigo percibes cómo tus pensam1entos desvt-
Desde la pos1CIhn -e ~sas cosas de tu entorno. Al identificar al tes- b1·ada. Haz a lgo que parezca atrevido. D1 or¡dame medio metro de
an tu atenctón acla o rpostción de poder desde la que observar tus comba!n en vez de «jpolla!n: después déjate caer. O sigue escalando
tlgO, te colocasAen. una des escoger de fOrma consciente actuar o no hasta el stgutente descanso. O haz un lanzamtento intencionado
pensamientos. s1, pue hacta un agarre tnútil y provoca la caída. No importa lo que hagas,
respecto a un determinado pensamtento.
s•empre que no sea lo hab1tual
Retrasar y dtSOCtar te ayudan a colocarte en la postctón de tes-
iAlto! . • George Gurdjieff el autor ruso v1nculado
Este e¡erc•cto 1o creo . .• .
ugo. Desde ella. puedes romper el c•clo habttual de pensamientos
. .. de guerrero Es un e¡erc•cto stmple: dtces •¡alto!» hm1tadores y de reacc•ón.
con 1a trad tcton · ~ .
cuando te descubres sigutendo un habito. -
. d d r ese hábito demuestras que tJenes el control Sentirse extraño
S1pue es etene · .
iento· so no puedes pararlo, eres tncons- Preparación: provoca una SttuactÓn de escalada que normalmente
conscoente d e tu comportam . 'b p
~. roma·ticamenre como un esclavo del há tto. or habrías evttado o que nunca te hayas planteado. La s•tuactón debe
ctente y runcJOilásau ·
_1 s1 norma !mente te pones a 1a defensova cuando alguten te hacerte senur totalmente tncómodo: como si fueras un extraño. Por
e¡em..,o.
corrtge. dt .¡alto!• ¿Puedes de¡ar de defenderte.
7 e¡emplo. sube a una vía y no lleves magnes1o. O ponte unos p1es de

-·8154 15!
 randes Si eres un escalador explostvo, métete
gato que te vengan g ·
en una delicada vía de placa. . . .
rU na reacción emOC""nal ante una s1tuac1ón
liu meta es provoca . . fi
· eacc1onas· por e¡emplo, SI te s•entes rustrado,
tensa Ob serva SI r · ..
·d ... _ la culpa a cosas como a la debtl1dad de tus ante-
enfada o, o SI ecn.. s
cc ones 1mplican que no eres consc1ente.
brazos. Este t 1po de rea 1
u , · c ·on· . observar estos comportamientos ltm,ta-
Estor;xecc ro m1en 1 ·
dores. b ·
Este e¡erc1c1o te ayuda a someter a1 ego y a o tener conoc~-
o se ensalza cuando te metes en una v1a
m1ento de t 1 m 1Smo· El eg . .
en la que tienes bastantes posibilidades de llegar arnba. Observa-
uando te s1entas ftustrado. enfadado o cuando reacc1ones; todo
~~~ mamfestac1ones de que el ego no ha obtemdo lo que qu~ere.
Una vez que observas estas reacc1ones l1m1tadoras Y esas perdi-
das de atenc1ón. puedes acabar con ellas pon1endo fin a ese com-
portamiento.
Autovigilancia
Grábate escalando una vía en tu lím1te. Escala como normal-
mente lo harías. 510 cambiar nada. Después mira el vídeo, prestando
atenc1ón a tu técmca, tu lenguaje corporal, etc. Después, míralo de
nuevo, esta vez fijándote en el diálogo 1nterior que ;e~ías en cada
momento de la escalada. ¿Te l1m1taba o te daba poder. ¿Puedes per-
c1btr algún efecto de tu diálogo interior en tu escalada?
Observarte en un vídeo es una buena forma de separarte de tu
actuac1ón. Eres capaz de verla más objetivamente, ya que te estás
v1endo como lo harían los demás, separado de los sentimientos sub-
¡etiVOS del esfuerzo.
CAPITULO 2. LA VIDA ES SUTIL
Colocar/ estirar
Preparación: escoge una ruta que te resulte fácil. ya sea con la
cuerda por arnba o de pnmero.
Establece lo mtenctán · escalar dando los pasos con ambas pier-
nas. colocándolas flextonadas y luego estirándolas. Según escalas
de este modo. coloca la cadera recta y hacia dentro. cerca de la
roca Colocar y esurar las p1ernas me¡ora tu toma de conctenc1a
sobre la utilizaciÓn de tu cuerpo para escalar eficazmente. También
produce una postura más positiva y un estilo más equilibrado. y
genera confianza.
- - · · 156
Meditación en la roca
Este e¡erc!cio es 1deal para tnciUirlo en tu calentamiento.
Preporoc10n: escoge una ruta que te resulte fácil, ya sea con la
cuerda por arnba o de pnmero.
Escoblece lo mt~nción: ascender despac10 fijándote en cómo esca-
las. Emplea una tecmca de p1es prec1sa, escala y respira regular-
mente, ponte de pte con ambas p1ernas, y céntrate en el equ,libno
Al escalar de fOrma eficaz y ft01da en las vías fáciles marca ·
d' . S~
ese ta una pauta que continuará durante tu esfuerzo postenor e
vías más d1fic1les. n
Problema-desafío-oportunidad
Éste es un e¡erciCIO escnto. Responde a cada una de estas pre-
guntas aparentemente tguales, en el m1smo orden
¿Cuál es tu mayor problema poro mejorar tu actuación en la
tscolodo?
R: _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ __
¿Cuál es el mayor desafio que encuentras para mejorar tu
actuación en lo escalado?
R: _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ __
¿Cuól es/o mejor oportunidad que tienes paro mejorar tu
actuación en la escalado?
R: - - - - - - - - -- - - -
Estas preguntas son las mismas excepto por un detalle: las pala-
bras problema. desafio Yoportunidad. Tus respuestas, sin embargo,
pueden ser reveladoras. Cuando consideras «mejorar tu actuación en
la escalada• desde el punto de v1sta de los problemas, tu respuesta
mostrará un enfoque de evas16n y afrontarás la situación pas1va-
mente, por ejemplo; «Me da m1edo caerme ...
Si sust1tuyes problema por desafio al fOrmular la pregunta, tu res-
puesta necesanamente contendrá acc1ón: «MI pnnctpal desafio es
superar el mtedo a caer•. Incluso aunque estés hablando sobre la
m1sma s1tuac1ón, t1enes una mentalidad más basada en el amor y dts-
pones del com1enzo de un plan.
• F1nalmente, s• sust1tuyes desafio por oportumdod. tu respuesta
' estará todavía más onentada hac1a la acción y basada en el amor.
Por e¡emplo: • Tengo la opctón de salir. practtcar caídas y superar m1s
miedos a caer • Al uttltzar oportumdad en la pregunta. generas una
1~
 comprometerte <:on la sotuación y a mejo-
respuesta que te ayuda a oón Aquí es donde toenes
.
rar acuvament e l u actuac · ._
que llegar, a esta
. .
·ó ba d en el amo' Puedes utohzar este e¡ercocoo de tres
mot1vac1 n sa a · .
. r pregunta relacionada con tu actuacoon.
partes para cua1quoe
Respiración deliberada ..
Preporaetón escoge una ruta que te resulte fácol, ya sea con la
cuerda por arroba o de pnmero. . tu resp~tación Camboa aproximadamente cada dos hor&. Cuando el
Establece la mtenc1ón: resp¡rardehberadamente. Cuando escales,
somplemente céntrate en resporar continuamente. Con c?da respt-
. saca todo el alfe con tus músculos abdomonales, y echalo por
racoon. ha .
la boca cmotoendo sonodo. Al hacerlo. escuc . Y so~nte que resp~t?s
t nua y que no aguantas la resporacoon. La onsporacoon
de forma con 1 • - • • la
te llegará automátocamente y el codo de la resporacoon sera mas r-
go y profundo.
Resporar contonua y dehberadarnente te ayuda a permanecer
mmerso en el proceso y reduce los m•edos y la ansoedad.
Enfoque de ojos blandos
El enfoque de o¡as blandos hará que estés más receptovo y aten-
to a lo que te rodea. , .
Preparación: escoge una ruta que te resulte facol. ya sea con la
cuerda por amba o de primero. Cuando escales. no te fi¡es en un
solo agarre. ul'l relieve o una parte del cuerpo. ':as de morar lo que
toenes alrededor de la misma forma que lo que t1enes ¡usto delante.
Establece la intención: ampliar tu atención vis\Jal para que abar-
que todo tu campo de visión. _
Normalmente. la v1s1ón se centra en una pequena parte de lo
que te rodea. Tu mente consciente aísla partes del entorno y se que-
da en ellas. Al no centrarte en nada en concreto de tu campo de
visión, expandes tu atenc1ón. El enfoque de ojos blandos valora de la
misma forma todas las cosas, permitoéndote obtener un conocom1ento
más completo de la sotuacoón. Tu subconsciente puede recopolar lnfor-
macoón e oncorporarla a tu escalada.
Respiración izquierda/ derecha
Puede que hayas oído hablar de las onvestigaciones sobre la parte
1zquoerda y la derecha del cerebro. Hay estudios que han demostrado
que cada uno de los dos hemosfenos de la corteza cerebral está espe-
coahzado en un tipo de funciOnes doferente. La parte izquierda es más
analíbca.lóg!ca y secuencial. se fija en los detalles y ptensa desde la pers-
pectiVa de los ob¡etos. La parte derecha es más onruit!Va, creativa e oma-
gmatova..Y poensa
d desde
. . la perspectiva de las relaco0 nes. Desc"b · 1
w nr&
secuencoas
• r·e movomoentos
. y los descansos mientras se traba¡auna
voa es una t poca acbvodad dominada por el hemisferio 12quoerdo. Dejar-
se flwrdurante un encadenamoento a vosta es más del hemosferio dere-
cho. El hemosferoo derecho es el responsable de tu conexiÓn con lo
que, en este !obro, he llamado la mente subconsciente.
Durante el día, los hemosfenos derecho e ozqu1erdo se van alter-
nando en el domonoo del cerebro, y esta alternancia se manifiesta en
domonante es el lado derecho, resp~tas principalmente por el orificoo
nasalozquoerdo, ya que el hemosferio derecho controla la parte 1zquoer-
da del cuerpo. y voceversa
El e¡ercocoo de resporacoón derecha/izquoerda re ayuda a equilobrar
ontencoonadamente los hemosfenos de tu cerebro. Pnmero. 1 nsp~ta
por tu onficoo nasal derecho moentras mantienes tapado elozquoer-
do. Luego explta por el ozquoerdo mientras mantienes el derecho
tapado. Repítelo tres veces, y carnboa de lado.
CAPÍTULO 3. ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD
Describe objetivamente
Este e¡erc1cio consoste en describor una sotuacoón de escalada como
s• fueras un científico. Objetivamente, una vía tiene que ser la misma
sea quocn sea el que la describa. ya que una descripción objetiva no t1e-
ne nad~ que ver con las habilodades de cada uno. Esto quoere decor que
lo descnpción 110 ha de oncluor palabras subjetiv& como bueno. malo. diil-
col, fácil, cerca de la mano, agotadora. etc. Dile a tu asegurador que
también la describa y comprobad si vuestras.d escripdones se parecen.
Después, buscad los elementos sub¡etovos en vuestr& descripciones y
elim•nadlos. Tu meta es recopilar onforrnación sobre la situación para
analizarla lo más claramente posoble, son subjetovidad o 1lusiones.
Puedes hacer este ejercicoo tomando las diferentes partes de la
escalada. oncluyendo·
• la vía. Descrobe la onclonac•ón. el tlpo de roca, el tamaño de las regle~&,
la dostanc•a entre los seguros. los reheves, etc.
· tu actuacoón. Una vez que has termonado de escalar. describe tu
equohbr10, tu resporac•ón, SI permaneciste o no fiel a tu intención, etc.
'!
Observar las reacciones
Según te vayas hab•tuando más al cam1no del guerrero de la roca
para afrontar retos. orás s•endo más consciente del diálogo 1nterior
!!
 J m tador 0 esumulante. Para agud1zar esta concoenc1aC1ón, fl¡ate en
1 1
lBs reacc 1ones Um 1tadoras que se producen a tu alrededor en las
escuelas de escalada que frecuentes. Escucha a los demás. ¿Se frus-
tran. se enfadan, docen que son una mierda. ponen excusas.como la
debllodad de sus antebrazos. etc.? Observar ~as reacc~ones limitado-
ras de los demás escaladores te ayudará a ehm1nar há.botos s>mliares
que tú tengas
CAPITULO 4. DAR
Dar una habilidad
Preporoetón escoge una vía desafiante. Después. 1dent1fica qué
es, en concreto. lo que te desafia. Identifica que tlpo de fuerza de
habolidad, de tecmca o de expenencoa posees que te ayudará a supe-
rar el desafio específico de la ruta.
Establece la mtenctón: dar esa habihdad que has odenufteado moen-
tras escalas la vía Concéntrate en sacar esa habolidad durante el
esfuerzo.
Después de escalar. reflex1ona sobre cómo te sientes y qué tal has
actuado. ¿Permaneciste fiel a tu ontenc1ón? ¿Estuvoste concentrado
y descubriste que la escalada era posoble o no tan dificil como habías
pensado al pnncipio?
Visión metafórica
Este ejercicio te ayuda a 1dentificar cómo te representas las Situa-
Ciones de escalada potencialmente estresantes. He adaptado este
ejerc1cio de otro parecido que enseña Anthony RobbiAs. Emp1e2a
con una asociación libre. analiza los resultados y después invest1ga
nuevas asoc1ac1ones pos1bles.
Hay tres sotuac1ones de escalada que suelen provocar tens1ón,
que son: caerse. or de pnmero en una vía desequipada y escalar a l
lfm1te de cada uno. (Puedes inclUir cualquier otra situación que sepas
que te prcoduce estrés) El e¡erc1cio consiste en crear metáforas para
estas sotuac1ones.
Emp1eza con la afirmac1ón •caerse es .. ·" y después rellena el
espac1o con la palabra o las palabras que acudan a tu mente. Cuan-
do p1ensas en caerte. ¿qué es lo que te voene a la cabeza? Una metá-
fora pos1ble podría ser muerte. o fracaso o volar. Las palabras que
escojas son cómo te representas la caída metafóricamente.
Pongamos que escoges la palabra muerte. La segunda parte del
e¡erciCIO sería: •S1caerse es la muerte. entonces ¿qué sognifica eso
. 160
·-·· ··- ----------------- -----------
para ·~mi?• La
A última
• parte del e¡ercic10 consoste en crear u na nueva
mcta•ora qu1 tienes una plantilla para hacer el e¡ercocio:
Cae~•~-----------------------------------------
Escalar de prtmero vías deseqwpodas es___________________
Escalar a mtlimite ~-----------------------------------
Ahora. utohzando la metáfora que has puesto arriba. responde a
estas preguntas.
So caerse es --------------~ ¿qué significa eso poro mi?
R
Si tsca~ar dt prtmero vías desequipodas es. ...... , ¿qué significa
esa para mt?
R.--------------
Si escalar a mi limite es ----~ ¿qué significa eso para mi?
R:
~hora, camb1a tus metáforas por otras que te aporten más poder.
¿Que metáfora podría ser más estomulante que la que has utilizado?
Pista: uttltza una o vanos palabras que se refieran al aprendizaje.
Cae~ees
Escalar de prrmerc> vías desequtpadas es ---------------------
Escalar a mt limtte es
Este e¡erc1c1o te hace TOMAR CONCIENCIA sobre cómo te repre-
sentas las sotuac1ones tensas. S• las representas como algo a evotar.
entonces te res1storás a omplicarte en ellas. Si creas conscientemen-
te una metáfora que te dé poder, tenderás a responder ante ellas de
una forma poderosa.
\ Imagina el proceso
He descubierto que los escaladores que normalmente escalan
duro (cerca de su potencoal). t1enden a imagonarse el proceso en vez
del resultado. Consoderan que los desafoos están dentro de sus capa-
1'
 ven a sí mismos realizando activodades que se SI·
coda d es porque Se · 1o, un esca1a d or qu 1·ere
, d ro de sus capacidades. Por e¡emp
tunn ent • en su 1'omote.
· N o se
~ a de dedos de 5 ·11 (6c), que. está
hacer una ,,sur . .
·vo de suborla a vista o no soqu1era enca<lenarla, sono
omagtna e1o b¡e t ' . ,
< b magona los elementos que le conducoran al encade-
que mQs 1en se 1
namoento. Se vosualiza 1nstalando seguros. empotrando los de?os.
tranquo1ozándose, escalando eficazmente, etc;, todo . lo que "-sabe. como
• n r tanto se imagina a so mosmo ennentandose
se t1ene que hace •· r '0 •
al desafio y uuhzando sus capacidades.
Escoge una via que te suponga un desafio. Define las habilidades
que hacen falta para escalarla. Vosualiza tu capacodad de llevar a la
. ~-· DesN w\s de pracucar este e¡erc1c.o en vanas
practJCa esas haL'I'~-
"' .....,.,. .-- , lanzamoentos muy largos, tncluso SI la fuerza de tu cuadro superior
vías, verás que tu abanoco de rutas posibles se amploa. Probable.
mente llevas años pasando por delante de ellas, pensando que esta-
ban fuera de tus capacidades.
CAPfTULO 5. ELEGIR
Lanzamientos
Este e¡ercocoo te ayuda a desarrollar tu capacidad de compromo-
so. Es un ejercocio sencillo: en vez de escalar estátocamente, practo-
ca los lanzamoentos o los saltos a por las presas. Los lanzamoentos son
unos movimoentos especialmente arriesgados, ya que so no atonas al
ag¡trre al que te estás lanzando, te caes. No puedes sio;>plemente
estirar el brazo y agarrarte: tienes que comprometerte. Ese es el fin
de este ejercocio.
Puedes realizarlo en la roca, haciendo búlder, con la cuerda por
arroba 0 incluso de pr1mero. pero es más fácil practicarlo en un rocó-
dromo ba¡o. Tienes muchas presas diferentes para escoger. cerca
del suelo, y puedes caerte son peligro en la colchoneta.
Preparación: pnmero, encuentra una oportunidad para lanzar
Un lanzamiento tÍpiCO 1mploca un movimiento dinámico en un lugar
donde sólo hay una presa le¡ana, pero puedes hacerlo igual fi¡ándo-
te en una presa determonada e ognorando las intermedias. Es posoble
lanzar en caso todos los pasos. incluso en aquéllos que podrías hacer
estátocamente, pero para este e¡ercocoo es mejor escoger uno que
sólo puedas alcanzar lanzando, utolozando unas presas de onicio en
las que sea doñeo! quedarse si fallas tu objetovo. Tu meta es onvenrar
un mov1moento que tmplique una necesodad de compromoso total
para reahzarlo. De este modo. no podrás hacer trompa. Sólo realiza-
rás el paso so asumes plenamente el vuelo y si fullas, te caes. {Nota.
---·' 162
después de sólo un poco de práctica verás que tendrás que inventar
lanzamoentos más largos para responder a ese sentimoento de 100
por cocnto de compromoso. Estás aprendiendo una técnoca de esca-
lada poderosa, que puedes utilizar en la roca. ¡pero ése no es el pron·
copal propósitO de este e¡ercoc1o!)
Establece la tntención. omplocarte plenamente en el ejercic1o. Cen-
tra tu atencoón en realozar un esfuerzo explos.vo, seguro y total.
Para aumentar el compromoso, puedes lanzar con ambas manos
al mosmo tiempo. Haz un lanzam1ento con dos manos en una pared
verucal. empezando acuclollado y utolozando presas grandes. La fuer-
za de las p•ernas que se puede generar con esta posic.ón permite
es lomotada. Otra vanante puede ser la de lanzar con ambas manos
a la vez, pero cada una a una presa diferente. {Consejo: utohza una
v1s1ón de o¡os blondos cuando hagas esta variante.)
Cuando lances. debes omplocarte con el moV1moento para lograr-
lo. So sólo lo estás ontentando. te caerás. Los lanzamoentos generan
segurodad y te ofrecen un e¡emplo concreto de cómo te soentes impli-
cándote a fondo.
Análisis de riesgo adecuado
Ésta es una variante de •Descnbe objetivamente• (e¡ercocoos del
capítulo 3). El análosos del nesgo es un arte que requoere clandad de
pensamoento Y ngor. Cuando se enfrentan a un paso intimidatono.
muchos escaladores somplemente se preguntan: .,¿Me caeré 0 no?•
Responder a esta pregunta no te aporta onformación, sino que más
bien hace que tengas que adívonar al azar cómo guiar tus acciones.
Este ejercicoo te ofrece una guía para que hagas un análisis del ries-
go más adecuado.
Preporoc1ón: escoge una vía en la que exista la posibolidad de
caerte. Lo odeal sería encontrar una vía en la que puedas descansar
tranquolo antes de la sección de caída potencoal, para así poder rea-
lizar el e¡ercoc10 son apresurarte o son estar agotado.
Tu meta es decodir so el nesgo es o no apropiado para o. Hazlo ana-
lizando las consecuencoas de la caída y comparándolas con expenen-
coas somolares que tengas de otras caídas. Recuerda que no analizas las
consecuencoas adovonando si te caerás o no. En vez de eso, aceptas que
caerse es s1empre una posobohdad. y evalúas las consecuencoas según
tu experiencoa frente a otras consecuencoas de ese topo.
Establece lo mtención · analozar el nesgo con ngor y ob¡etovamente.
Anahza la consecuenc1a de la caída. Hazte estas preguntas
.,Está le¡os el seguro? ¿Está la vía alineada respecto a los seguros?
'
 , 7 C6mo de larga será la caída? ¿Hay práctica: así que. después de unas cuantas caídas, cuélgate de un
¿Dónde acabare s• me ca•go. / da es de placa? ¿La caída será seguro y de1a que la cuerda recupere su forma y su longttud.
alguna repisa? ¿La vía e~ desp oma 0
Mantén una postura correcta cuando pracbques la caída. Una
recta o haré un péndulo· • 'das parec1das a la que estás con- postura correcta stgntfica mantener los brazos y las p¡ernas ltgera-
·e neta con cat .
Analiza lU expen .e ' periencia rengo con este tipO de mente flextonados. con los brazos hac1a delante a la altura del pecho
ta· •t uanta ex h
s1derando. Pregun · 'da potenc1al con otras que ya ayas para asi poder reaccionar frente al tmpacto. No te agarres a la cuer-
1
consecuencias?• Compara a ca. xactamente las diferenc1as? Estas da. Dé¡ate caer suavemente en vez de saltar hacta atrás, lo que podría
? ·cuáles son, e ' .
v•v•do. ¿se parecen. ¿ ivas 0 no? ¿Puedes rellenar el vac1o que provocar que te estampases contra la pared Resptra conttnuamen-
d.ferenc•as ¿son s•gmficatha VMdo y la que estás analizando. Ypue. te y permanece relatado.
hay entre las caídas que ya s margen razonable de segundad?
.<-~ caerte con un , .
des VlSua1•zar c":' ~ idas en el pasado? ¿En que se d•ferenc•a- Ejemplos recomendados para una práctica gradual de la caída
¿ Cómo responcbas a las ca da para esta caída de tus respues- • Con la cuerda POC' amba. Empoeza a practicar la caida en top I'OfX'
, la respuesta que tienes P1anea
ra 'das s•mliares? Pnmero, escala un tramo. después suéltate y cuélgate de la
tas antenOC'es ante ca• ·eson Recuerda el ob¡euvo de este cuerda Balancéate a derecha e tzquterda, caminando o mdu-
¡¡. tas o no e1n ..-- '
Dec1de s• a on . 0 obligatoriamente. sino practicar el so corrtendo de un lado a otro de la cuerda. Siéntete cómodo
. . no es aftontar e1nesg 1. d 'd
e¡erc•c•o '1 · tomar una o pc•·ón adecuada. S1 e upo e ca. a stn estar en contacto con la roca y fiate del Sistema. Después,
método de. ana •s•s ~do rebasa tu experiencia. entonces probable- en una zona en la que no tengas nada por debajo, pide un
que te estas plante . t Escoge una vía con unas conse- poco de comba y salta Repítelo con un poco más de comba. Ten
prop1ada para '·
mente no sea a más familiares 0 pracuca las caídas cutdado con la postura mtentras estás practicando.
cuenc•as de caída que te sean re c•o) y obtén experiencia antes de De pnmero. Empteza este paso cayéndote ¡usto donde está el
•ntenc•onadas (ver el s•gu•ente e¡e '
seguro. Es casi como una caída en cop rape; sólo caerás lo que
afrontar el nesgo. , . nte las consecuencias y tu expenenc~a. se esttre la cuerda. Después de senttrte cómodo así, escala
Al analtzar ststemattcame ás adecuados para ti y minimtzarás un paso más y cáete. Contmúa con pequeños aumentos, ha-
asumtrás los rtesgos que sean m
la posibilidad de les•onarte. Ctendo uno o dos movtmtentos más cada vez. Practtca vanas
veces con cada aumento hasta que te sientas c<f>modo con el
incremento de la caída Sentirte cómodo con caídas de seis
Praeflcar cal'das'd dará a sacar la expenenc•a de la caída metros te prepara bastante bten para afrontar la consecuen-
Practtcar ca• as te ayu . 1d 1
.d . tegrarta en el proceso hab.wa . e a e sea- Cia de la caída en la mayoría de las vías deportivas. Recuerda,
de lo desconoc• o y a tn puede ser peligroso! Escoge los luga- en cualquter caso, que practicar caídas puede ser peligroso.
A · ~ n· ·caerse
lada. tencto . '. . ractica con pasos pequeños y 1Escoge el lugar con prudencia!
res para caerte ¡urctosamente, Y p bTd d d ,
graduales. Asegúrate de que aceptas la responsa ' ' a e como Caídas dtagonales. No todas las vías son rectas, ni lo son las
caídas que pueden productrse en ellas. Una vez que tengas
escoges practtcdar. . t ca de la caída no debe haber ninguna reptsa habilidad con las caídas, puede que quieras tenerla también
En la zona e prac • .
b !'ente
1 .
y d e be na con tar con buenos parabolts o vanos segu- con las que presentan un péndulo o algún pequeño balanceo.
so resa bl para protegerte. El fallo de alguna de las ptezas no S• ttenes control sobre tu caída. puedes reducir los peligrosos ba-
ros recupera es Al ' d
d ber'a 'da de un peligro 1naceptable. pnnctpto .e lanceos en el momento en el que te separas de la roca. Para practt·
1 provocar una ca•
car esta técntca. escala en dtagonal hasta unos centímetros más
laepracuca.
. . escoge una zona que sea algo desplornada d para. nd reductr
la postbthdad de lestonarte. Después. cuando vayas a q~tne o expe- allá del seguro. y después salta en la dirección de éste. Fijate en
nenc.a. puedes pracucar otras Sttuactones. como aquellas en pared cómo el salto anttctpa la dtrecc•ón en la que harías el péndulo cuan-
. ndulo Monta el s1sterna con cuercla de sobra do la cuerda se tensa y reduce o ehm•r~a el péndulo por la pared
verucal o con algo de pe · b rba
al menos qutnce metros entre tú y tu asegurador. para que a ~ Prueba con d•sttntas técntcas de salto y vartando la distanCia res-
el 1mpacto de 1a ca1uo -~- La cuerda se estJrará durante la seston de pecto al seguro, y fijate cómo cambta tu trayecto.-ia.
11
- - · 8 164
 cardas te ayuda a distinguir las preocupa-
Nota practtcar 1as ..
· d do fantasma y mejora tu comprens1on de las
1
c1ones rea 1es e1m e nto aprender ' . d ecuad amente
como caer a
consecuenc1as. Por ta m ·na) la probab1ltdad .· d e 1es1onarte en una
n el1 1
m1n1mlza (aunque o
caída rutmoria. 'd ha 1 • Como e¡emplos. podríamos encontrar los sigUientes: •Estoy dema-
Te puedes hacer daño en cualqUier ca• a, pero y a gunas V•as
·•· tenc 1af provocaría les.ones o 1ncluso la muerte. En
donde una ca•= · po s mportante no fOrzarte a sobrepasar un punto en
este upo d e v1as e 1 rcha atrás es dectr. no forzar la ca•u.o.
·•- p uede que
e1que ya no haya ma • . .
...... pero considero tmportante hacer h~ncap1e en
esto parezca vvvl0 . d s1 puedes os:><> contanuar escalando. Cuando estás en 1a zona de nes-
ello. Puedes caerte en cualquier momento. No vayas pensan o que no
te puedes caer en vías que tengan los seguros excestvamente le¡os 0
aída potencial hasta el suelo. No ca~gas en el error
que tengan u na C • 'da ·
absurdo de pensar que no te vas a caer solo porque una ca• ah1 no
sería una buena 1dea. Se pueden romper los ~arres. puedes resba-
larte 0 puedes agotarte. Aprender a analizar ca•das supone aprender
a reconocer las caídas que pueden henrte. o matarte. Dec1de con
antenofldad s1estás d 1spuesto a asumtr el nesgo que vas a arrontar
y presta atenc16n. Sé consc1ente de cuándo es el momento de ba¡ar-
te y abandonar de la vía.
CAPÍTULO 6. ESCUCHAR
Mentiroso, mentiroso
Muchos escaladores deciden caerse cuando su mente conscaen-
te les convence de que no pueden seguir es<lalando. En definitiva, no
se entregan totalmente; se rinden. Tendemos a rendirnos c uando
nuestra 1ncomodídad se vuelve excesiva paro soportarla. En su bús-
queda de comodidad, nuestra mente consciente nos miente y deci-
de por nosotros caerse.
Preporacaón: escoge una vía que suponga un desafio. ya sea una
que no conozcas o una que esté por encima de tu grado acostum-
brado a v1sta, o un proyecto de encadenam•ento en el que estés tra-
ba¡ando. Es me¡or hacer este e¡erc•c•o de pnmero que con la cuerda
por arnba. Asegúrate de que tienes expenencia &ente a las conse-
cuenc•as de las caídas potenc•ales; es bastant-e probable que te cal-
gas, así que lo mejor es rn1n1m1zar la posib1lidad de les1onarte.
Establece lo 1ntención: en vez de decidir caerte. mtenta segUir
escalando hasta que te ca1gas. En otras palabras. SI tu mente cons-
Ciente está convencida de que estás a punto de caer. s1gue escalando
de todos modos. Haz el s1gu•ente movimtento en vez de decidlf caer-
te. Centra toda tu atenc16n en ese sigu•ente mov1miento (y en el
s•gu11ente, cuando descubras que todavía no te has ca'do)
' • y no d e¡es
·
que as ment1ras de tu mente consc1ente distra1gan tu atención.
Cuando entres en la zona de nesgo o en algún tramo clave, espe-
ra que tu mente consc1ente genere pensamientos de comodidad
Siado extenuado para segUir•, •La presa es demas1ado pequeña para
quedarme de ella•, · La caída me da mucho m aedo• .•Tengo que aga-
rrarme a la c1nta.. , o •Será me¡orquedestrepe y descanse en el segu-
ro•. Reconoce que esos pe:nsarruentos no son valorac,ones reales de
go. enrrentandote a ella. la mente consc1ence es ment1rosa Intenta
arrastrarte de vuelta a su remado: la zona de confort. Reconoce
estos pensam1entos de comodidad y recuérclate tu 1ntenc.ón: tu com-
promiSO de segutr adelante con la escalada.
Al hacer el mov1m1ento s1gu1ente permaneces fiel a tu 1ntenc16n
de escalar y. por tanto. haces que esa Intención sea todavía más 1nfle-
XIble. Esto te ayudará a romper las barreras mentales de la mente
consc1ente.
Escalada continua
Éste es un e¡erc1c1o de escalada 1ntu1t1va. Al decidir mover los bra-
zos y ~as p1ernas de forma COntinua, te verás forzado a responder a
las senales •ntu1t1vas y a separarte del pensamiento consc1ente.
Preparación: escoge una via que te resulte fácil. Escala con la
cuerda por amba, para que la tarea te resulte lo más sencilla posible.
Establece la mtención · escalar con movimientos conttnuos sin
parar para descansar o pensar. Escalar rápido te ayudará a minimi-
zar e l pensamiento consciente, pero has de centrarte más en la con-
tínuid~d de los mo~m11~ntos que en la veloc1dad. c... ando logres hacer
este e,erCICIO en v1as fac1les, trasládalo a vías más dificiles hasta que
seas capaz de escalar de forma cont1nua en tu límite 0 cerca de él.
Hay muchas variac1ones de este e¡erc1cio básico:
En el rocódromo, escoge una zona que tenga muchos agarres y
escala continuamente y ráp1do dentro de un círculo de entre tres y
c1nco metros. Mueve un m1embro cada vez, escala hacia arnba, hac1a
aba)O y a los lados y ve hac1endo círculos pequeños.
Pract1ca el e¡erc1cao sub1endo de primero vías deportivas. Mué-
vete de forma cont1nua, ya sea escalando. pon1endo las c1ntas 0 cha-
pando la cuerda Integra tus mov1m1entos. puede ser por e1emplo
1nstalando la Cinta con una mano. subaendo un paso. y después
met1endo la cuerda con la otra mano.
1

· - · · 166
 · vo'as clásicas que te resulten fáciles. lncorpo-
Haz el e¡crcocoo en . .
. d stalar los seguros en tu fluor contonuo. Integra
ra el movm·uento e tn ·
1o aga-
calar y los de instalar seguros, por e¡emp
los movomoentos de es mano derecha para coger un r. d d
ITien e tu por-
rrartc a la roca con 1a . . d
· 1 arlo después subir la ozquoer a a otra presa para
tamateroa1y co oc · ta del hombro derecho. E1movomtento con-
sacarte un an111o de Cin .
·~ que debas actuar inconscoentemenre. So un segu-
tlnuo no stgnutca ....
·nstalado sácalo y por1 otro mas adecuado. Con-
ro no queda bocn • • .
mente en hacer movimientos cont•nuos en vez de
céntrate somp1e
ado y pensar en exceso. Una vez que demones esta tec-
quedarte par , · d.'" ·1
' ~a'coles vasládala a otras voas mas IIICI es, aseguran-
OJea en 1as vtas •~ · .~ _
dote de que proteges tu esfUerzo centrando tu atencoon en onstalar
seguros correctamente
Los ojos saben . .
Este eJerc 1c 1o es un derivado del de •Escalada contonua•, y esta
diseñado para ser más conscoentes del conocomo~nto ontu•t•vo del
cuerpo acerca de cómo moverse s1n la ontervencton del pensamoen-
to. Ayuda a demostrar que la mente conscoente no toene que pensar
todo el t•empo para que escales boen.
Preparactón: escoge una vía que te resulte fácil, ya sea un." en la
que puedas avanzar libremente sin demasoado esfuerzo. o fi¡andote
distintas secuencoas. Escalar con la cuerda por arriba va b•en para
este e¡ercocio, ya que te permite un movimiento co~t1nuo. Cuando
empieces a escalar, sepárate de tu esf~erz~ y observat~ desde la
pos1c1ón de testigo. Observa cómo tus OJOS don gen automatocamen-
te el mov1m1ento de tus brazos y poernas. Mantén la mente separa-
da de la escalada y observa cómo tus oj0s dingen los m0vimientos.
Morarás 1nst1ntovamente en la dirección en la que tiene-que moverse
un brazo o un p1e para mantener el equilibrio.
Nuestra prop1a naturaleza busca estar en armonía y equilibrio. Tu
1ntuición, a través de los o¡os. te dirige hacia la armonía. Confia en
este proceso. Confia en que tu cuerpo sabe cómo moverse sin que
tú tengas que decírselo consc•entemente.
No hay nada raro en que los ojos se muevan en una dJreccoón
determ•nada para mantener el equilibno. Es TOMAR CONCIENCIA de
este hecho lo que hace que tu poder se despierte.
Establece la mtenctón· separarte del esfuerzo. ponerte en la posi-
ciÓn de tesugo y observar cómo tus oios d1rigen tus mov1m1entos
Una versión más refinada de este e¡erc1cio es el llamado no lo
pienses d os veces. S1gue tus OJOS y uuliza el primer agarre que
toques o la pnmera presa donde pongas el p¡e. Si la presa no es tan
8 168
grande o tan pos•tiva como esperabas, utilizala de todas fOrmas.
Muchas veces el pr.mer agarre es el más eficaz, mcluso aunque no
te ofrezca la máxoma seguridad .
Observa el comportamiento controlador
Este e¡ercicio es Slm•lar al de ..Observar el proceso .. de ACEPTAR
LA RESPONSABIUOAO. C~ando te vayas familiarizando con la visión del
guerrero de la roca, ~ras tomando conc1encia del comportamiento
controlador. Tu ego mtentará ocultarte tu propoo comportamiento
,
• controlador, pero no le 1mporta que veas el de otros. Observa el
•
comportamiento de los demás. y después utiliza lo que has observado
para 1dentoficar el m1smo comportamiento en t1 mismo.
Cuando vayas a escalar, observa cómo escalan los demás. ¿Toe-
n en comportam•entos controladores. como pararse en exceso
aguantar la resp~rac1ón, resostorse a caer, agarrotarse, destrepar ~
agarrarse a una c1nta? ¿Les ayuda esto en su progres1ón?
Los pensam1entos controladores te •mp•den implicarte al c1en
por cien en el avance y la escalada continua. Observar los compor-
tam•entos controladores de los demás te ayudará a odentificarlos en
ti m1smo Y fortalecerá tu determonación para eliminarlos.
• CAPÍTULO 7. El VIAJE
Caos cómodo
La esenc1a del proceso del VIAJE es estar presente en el caos de
la situación son ontentar escapar de él. Este ejereicio se anticipa a ese
caos y lo simplifica, permotiéndote sentirte cómodo e n él.
Preporoc1ón: escoge una ruta que te plantee algún tipo de reto.
Determ10a qué toene la vía que te suponga un desafio. Sé concreto.
Por e¡emplo: en una vía lisa y caso vert•cal el desafio será el sentirte
inseguro porque las presas son pequeñas y puedes caerte en cualqu1er
momento. O en una vía desplomada, te sent~rás desafiado por la
pos1b1hdad de agotarte. P1de a tus amigos o a otros escaladores que
te onenten hac1a el t1po de reto en el que quoeras trabaJar, pero no
busques 1nformac1Ón específica de cada movomoento. Tienes que
saber para qué t1po de caos te estás preparando, pero mantemendo
la sensac1ón de entrar en lo desconocido cuando com1ences.
Después, ant1c1pa lo que puedes hacer para encontrar comod•-
dad en el reto. Por eJemplo, en la vía lisa y casi vertocal puedes cen-
trarte en mantenerte en eqUIIobno, en hacer mov1mientos precisos y
dec1d1dos, dar pasos cortos, confiar en las presas pequeñas e ~ncor-
16'
 porarte con las dos paernas. En la vía desplomada p~edes centrarte
starados entre un movamaento y otro, en
en mantener los brazos e . . .
su¡etarte dastendado para relajar tu agarrotamaento, en esc~lar dana-
mocamente. hacer taloneos. bic1cletas o cualquaer otra tecn1ca de
• ~uerza de los brazos, y escalar con dec1s1ón entre
paes que a horre 1~ " . . .
lndependoentemente de las tecntcas espec1ficas que
1os d escanso S. .
decodas ut•hzar en tu esfuerzo. centrarte en ellas te aportara un gra-
do de comododad dentro del caos de la zona de r~esgo.
Esroblece lo tnrenc•ón= emplear técniCaS conocidas para encontrar
comodtdad en el caos. Después del esfuerzo. com~ba SI has per-
manecido 0 no fael a tu •nterlClÓO. ¿Util1zaste tu atenoon para poner en
práctaca tus habiltdades. o la perdiSte pensando en escapar del nesgo?
Escalada directa
Aquí, el compañero ayuda a crear el caos de la escalada ponién-
dote pasos. En este e¡ercacio, es casi 1mpos1ble adoptar un enfoque
de dest 1no, ya que nunca sabes hac1a dónde vas a ser d:ng1do.
Preporoc1ón: este e¡erc•c•o se hace me¡or en un rocódromo ba¡o.
Escoge una zona del muro en el que puedas realizar una. docena o
más de mov1m1entos. agotándote más cada vez. Necesitaras un com-
pañero, y algo para señalar. por e¡emplo e! palo d~ una escoba. Sube
al muro. y d 11e a tu compañero que te senale la s1gu~ente presa para
la mano 0 para el p1e. Deja que tu compañero te d1n¡a la escalada, te
diga cuándo parar, cuándo tr hac•a abajo o hacia los lados._ o escalar
de forma que no sepas qué es lo que va a pasar. Tu companero debe
ser capaz de darse cuenta de cuándo estás cansado, para dirigne a
un descanso 0 a presas más grandes donde puedas recuperi,\rte. Des-
pués puede seguir dirig•endo tu escalada. Sig~~ con el ejerc1C10 has-
ta que te caigas. Cuando algu•en externo a t1d•rrge tu escalada, el des-
t1no se el1m,na. No t1enes más remedio que concentrarte en e l via¡e.
v1vtr el pl'esente y buscar las formas eficaces de moverte.
Esrablece la mtenetón: escuchar a qu1en te está dirigiendo yesca-
lar de forma eficaz.
PUESTA EN COMÚN
El enfoque del guerrero de la roca
Cuando ¡untas todas las hab.l1dades del guerrero. fOrmas un esta-
lo determ1nado para a&ontar retos. Un reto en escalada es un esfuer-
zo que hay que realizar. y aunque puede abarcar toda una vía. suele
ser sólo una parte de ella. Es eficaz v1suahzar un reto como un tramo
que tienes que escalar
. antes de tener otra oportun,·dad para IOICtar
· Otra
fase de preparac1on. Para un encadenam1ento mantenado de una vla
deport•va, este tramo puede corresponder a toda la v·a 1 • En una esca-
lada a v•sta. el reto puede ser escalar hasta el s1guiente seguro 0 has-
ta un descanso. Un reto en una vía clásaca puede ser la distancia des-
de el lugar en el que estás hasta el sigu1ente descanso. Escoge vías que
te desafien Y que presenten un Cierto novel de desconocimiento.
Esrobl~ce la mrenctón · segutr el camino del guerrero de la roca. tal
como esta exphcado abajo.
Fase de preparación
Observo las pcirdtdas de orención Observa desde la posic1ón de
testogo SI estás desv!llndo la atención hacaa. el miedo fantasma hacia
lo que p1ensen los demás sobre tu actuación 0 hacia otra cosa
Cénrrore hac1endo una fuerte 1nsp¡raclén. rela¡a la cara para borrar
cualqUier mueca. comprueba lo correcto de tu postura adelantando
las _caderas ~ después resptra tranqu•lamente. Habla cont1go m1smo
d1c1endo «Calmate. resp1ra. rela¡a la cara, recupérate•. etc.
Acepto los consecuenctas. Descubre los detalles de la act1vidad
que estás afrontando. M~ra hacia arriba para ver dónde acaba (el
s1gu1ente descanso o seguro). ¿Dónde acabarás s1 te caes? En esta
etapa. d1s1pa todas las ilus1ones y acepta la Situación tal como es. No
es el momento de decor "sí" al nesgo, S•mplemente acepta exacta-
mente lo que te estás planteando, tanto el esfuerzo como la conse-
cuenc•a de la caída.
Céntrate en los posibilidades y en lo que puedes hacer para esca-
lar durante el nesgo. Para la escalada a vista: piensa en las posibili-
dades generales. por e¡emplo en los tipos de agarres y las d1ferentes
secc•ones. Para los encadenamientos: ya conoces las secc1ones; por
tanto, crea una 1magen en la que la vía te resulte pos1ble.
Fase de transición
Comprométete a afrontar o no el nesgo. Sólo hay dos resultados
pos1bles: haces la vía o te caes. Analizaste las consecuencias de la caí-
da en el paso tres, lo que Significa que has de¡ado de desear que sea
d•ferente o menos grave. En la fase de ELEGIR, valoras las consecuen-
c•as de la caída respecto a tu experaencia en responder a consecuenc1as
s1m1lares. Ahora, dec1de SI vas a asumar el nesgo o no. S1 puedes acep-
tar los dos resultados pos1bles. y escoges afrontar el riesgo. en ronces
estás lasto para pasar de la fase de transac1ón a la de acción. Establece
la mtenetón. comprometerte a progresar en la escalada. No empteces
antes de estar preparado. pero cuando lo estés, ¡a por ello!
17
 Fase de acción
Confia en el procese escalando y respirando continuamente. Al
escalar de este modo. mantienes tu impulso inicial. Ahora estás
mmerso en el reto, concentrándote en lf hac•a delante al cien por
c•en Tu mente consc•ente, s•n embargo. Intentará tirar de t1 y llevarte
de vuelta a la zona de confOrt. Espera que tu mente consciente cree
pensamientos de comodidad y date cuenta de que no son represen-
taCIOnes verdaderas de tu capac1dad. Recuérdate a ti m1smo per-
manecer fiel a tu mtenc1ón para implicarte en la escalada.
Mantén la arenc1ón en elpresente. buscando comod1dad en el ries-
go en vez de en al¡ún desuno. No dejes que w atención se vaya al
final de la vía. al s•guiente seguro o al último. Puede que llegues 0
que no. Siéntete a gusto en el caos permanec<endo en equil•bno,
rela¡ando tu agarrotam•ento y tranquilizándote. Disfruta del via¡e.

1 r----------------------------------------------, 1
1
1
o
FASE DE PREPARACI N
1
,1
1
•
1
ObseiVate drsdf la po1ición del testigo. ,
1
'
1
(pntrate ton una lnsp¡ra<ión profunda, relaja los músculos de la cara, coloca el cuecpo 1
1
1 en equilibrio, y Mblate. 1
' 1
: Mira ha<la arriba en busta del siguiente emplazamiento para el se<Juro. Mira hada :
: abaJo para analizar la consecuencia de la caída. •¿Dónde a<abaré si me caigo antes de :
: llegar al siguiente seguro o reposo?• :
: Busca las posibilidades de escalada que ofrece la situaóón dereto. :
1 1
1 1
11 FASE DE TRANSICIÓN 1
: Sé decidido. Cuando empieces, ¡a por ello! Establece la intención de comprometerte :
:1 conla escalada. :1
: 1
11 FASE DE ACCIÓN 11
: Escalayrespiracontlouamente. :
: Buscacomodklad dentro del reto. :
1 _______ .. 1

· - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - 1

- - [.l t72
Glosario
5.8, 5.10, 5.13, etc.: son las numerac100esde unsostema aboer-
to de graduacoón de la doficultad para la escalada en roca. que va des-
de el5.0 (el más fácd) hasta 5.15 (el más dificol). Ongonalme~te los
rados seguían el s1stema decomal. pero cuando se hocoeron voas más
~ifocdes de 5.9. el concepto decomal se modoficó Yse añadoeron las gra-
duaciones de 5.10 y 5. 11 El prefijo •5• se refiere a escalada de quon-
to grada; el sostema tamb1én onch.oye la num.eracoón l. 2, 3 y 4. para
ondicar el aumento progresivo de la expos¡coon y la dureza de la esca-
lada. (Esta graduación tiene su equivalencia con la escala de gra-
duación francesa, que va del 111• al 9a, que es la utilizada en España
y que en el texto se ha mdicado entre paréntesis).
A vista (escalada): ascender una vía al primer intento. Escalas
desde el suelo hasta la reunión. instalando seguros o simplemente
chapándote a ellos según vayas suboendo. Miras la vía y la escalas, son
tener conocimoento prevoo de los movomientos ni de los agarres, son
caerte y sin haberla ensayado antes.
Bavaresa: técnoca de escalada en fisura <1ue se utlhza a menu-
do para los diedros. El escalador se agarra al filo de la fisura, echa el
cuerpo hacoa atrás y sube cammondo con los pies en oposicoón a la
pared y avanzando las manos por la fisura.
Búlder: escalada libre s1n cuerda. generalmente en piedras no
demas1ado altas, pero tamb1én en gimnasio o haciendo una travesía
por la base de una pared más alta, lo suficientemente cerca del sue-
lo como para que las caídas no provoquen lesiones.
Clásica: la escalada clásoca o tradocoonal suele ser la que 51gue las
/{neos evidentes de la roca. como fisuras o chomeneas, en las cuales se
pueden onstalar empotradores o fhends para asegurarse. Las vías clá-
socas suelen recorrer paredes, y pueden tener o no seguros fi¡os. mas
dostancoados que en las vías deportovas. Algunas vías clásicas (por
e¡emplo. la mayoría de las fisuras) disponen de muchos emplaza-
m,entos para Instalar protecc•ones. mtentras que en otras las d 1s
tancta entre los seguros son mayores.
Deportiva: escalada en vías que están protegodas sólo con segu·
ros fijos. Las vías deportovas suelen tener los seguros no muy ale¡a-
dos para proteger la escalada en placas o en tramos verticales 0 d~s­
plomados.
Diedro: seccoón de la pared donde dos planos de roca se encuen-
tran en un derermonado ángulo, formando un relieve similar en apa-
riencia a la esquona de una habotacoón Los diedros tarnboén pueden
ser agudos u obtusos. desplomados o onclonados.
Empotrador: onstrumento para la proteccoón de escalada en
roca que consoste en una poeza de metal con forma de cuña, hexa-
gonal u otra. conectada a un cordono o un cable fino, que se a¡usta
en las orregulandades o ensanchamoentos de las gnetas de la roca
Exoste uroa gran vanedad de tamaños. que encajan en fisuras desde
tres milímetros hasta unos doez centímetros. También se conocen
como fisureros. tascones. hexcéntncos. cables (los que son muy
pequeños).
Empotrar: técnoca de escalada para fisuras que consoste en
encajar difurentes partes del cuerpo dentro de las fisuras.
Encadenar: escalar de prornero una vía desde el suelo hasta la
reunión, onstalando seguros (y/ochapándote a los seguros fijos) según
subas, sin colgarte no torar de ninguno de ellos. El encadenamiento se
suele referir a una ascensoón que le resulta relativamente dificil a l esca-
lador. y por tanto no la ha realizado o vista. Los escaladores pueden tra-
bajar una vía. colgándose y descansando de los seguros para descubnr
y ensayar los rnovomoentos. y después encadenarla. Hay encadena-
moentos dificiles que pueden llevar días e oncluso años de traba¡o.
Fisurero: onstrumento para la protecciÓn de la escalada en roca:
ver empotrador.
Friend: onstrumento para la proteccoón de la escalada en roca
con un SIStema de levas y un resorte que hace que se ajuste en las fisu-
ras. T é rmono genéroco que tncluye los camalots. aliens, TCUs, ele.
Libre (escalada): subor por una secctón de roca son ayuda artofi-
cial de ningún topo. El matenal y la cuerda sólo se usan como protec-
ción, pero no para progresar o descansar. Existen muchas subcatego-
175
'1
d 1 búlder la escalada en solitario, Lecturas
r(as de la escalada libre. •ncluyen:) ~a escal~da a vista y encadenar.
cltapro()(' (con la cuerda por arn • •
1 1 parte más dificil de la v1a.
~~;~I:J~,~:~zacomúnmente utilizada por el escalador para indi-
' d ue tense la cuerda y soporte su peso.
carie a su asegura or q . r do que normalmente se esca-
Piaca: tramo de roca hso e .nc •na :
peq ueñas y adherenc•a.
la con presas muy ) nto de protección permanente que
Selluro (""•abo1t esp1t : pu .
,.... . '
consiste en un tornillo de acero. que se .ntroduce en un agu¡ero ta1a-
drado en la roca. al que se le acopla una chapa para meter e 1mos-

quetón. . 1 da lbre s•n cuerda. lo sufic.entemente alto

Solo 1nte11ral: esca a ' .
respecto al suelo como para qu e una caída provoque una les•on gra-
ve o •ncluso la muerte.

LIBROS
BLANTON, W. BRAo. Radical Honesty (Honest•dadradical), New
York. NY: Dell Publ•sh•ng. 1994. Honestidad radical es la p1edra angu-
lar del proceso de aceptar la responsabilidad. El doctor Blanton pro-
fundiza en la honestidad escrupulosa.
CASTANEDA, CARLOS, Relatos de poder. Fondo de cultura eco-
nóm•ca. 1974. Cons•dero todos los libros de Castaneda fascinantes
y profundos. Este título y los dos sigcuentes están repletos de las p ro-
vechosas enseñanzas de don Juan.
1 CASTANEDA, CARLOS. El fuego interior. Ed. Swan, 1985
CASTANEDA. CARLOS. El conocimiento silencioso, EM ECE MEXI-
CANA. 1987.
CHO. DAVID YONGGI, La cuorra dimensión. Ed. Vida. 1979. Para
1r más a llá de nuestro mundo tndimens•onal. tenemos que desarro-
llar y refinar el modo con el que •nteractuamos con el mundo. El doc-
tor Cho nos perm1te comprender me¡or cómo hacerlo.
DE BECKER, GAVIN, El valor del mtedo. Ed Urano, Barcelona. 1997
De Becker nos muestra cómo la 1ntu1c1Ón es nuestro .valor• y po.- qué
es tan •mportante prestarle atenc1ón cuando sentimos miedo.
FiELOS, RICK. The Cede ofrhe Warriar (El código del guerrero).
New York. N Y. Harper Colhns Pubhshers, 1991. He encontrado este
ltbro útil porque ofrece una espec•e de h•storia sobre la evoluciÓn del
guerrero.
~ EJ I76 177 •
 GALLWEY, WTIMOTJoiY, El juego interior del tenis. NewYork,
1974. He descubierto que las d1sc1plinas intenores y las estrateg1as del
ñor Gallwey pueden ser aplicadas a la
ten1s d e 1as que habla el Se
escalada.
H WKINS DAVID Powervs. Force, (Poder contra fuerza) Carlsbad,
CA ~ay H;use. 1995. Este libro ofrece una evidencia tang1ble del
vinculo existente entre nuestros pensam.entos y nuestra fuerza ñSJca.
HvAMS, Joe. Zen en las artes marciales, New York, 1979 Las
artes marc1a 1es son una meta'fora "'"a
,.,....... vlVIr una vida llena de sent.-
do y con más cooc1encia. Al comb1narlas con el zen. obtenemos una
,,_ para flUir con los retos de la vida y la escalada.
me¡or comprens'"" . eficazmente. de¡a mom su mtedo y se concentra en luchar boen. Éste
JAMPOlSKY. GERARLD G. Amar es liberarse del mredo, Ed. Los
libros del com1enzo. 1970 Lo que está construodo co~ amor no lo
dernba el m1edo. Este libro nos ayuda a comprender como la moto-
vaclón basada en el m1edo pvede dism1nuor según vayamos desarro-
llando nuestra coocentrac1ón en lo que amamos.
KABAl' ZIN, JON, Wherever )óu Go There You Are (Dondequ,era
que vayas. allí estás), New York. NY: Hypenon , 1994 El proceso
del v1a¡e mant1ene nuestra atenc1ón en el momento.. Este l1bro no~
ayuda a comprender la 1mportancoa de prestar atenc1on a lo que esta
ocumendo ahora.
LiTTLE. JOHN, The Warrior Within: Broce Lee, Chicago. IL: Con-
temporary Books, 1996. Bruce Lee es uno de los grandes maestros del
arte marcial de todos los tiempos, lo que significa que fue mucho más
allá de la diso1plina ¡¡5,ca de este arte. Los mecan1smos mentales y las
conexiones zen que se muestran en este libro son muy útiles.
LYNCH, JERRY Y CHI!!NOLI:AN AL HWANO, Thingking Body, Dan-
cing Mind (Cuerpo pensante, mente voladora), N.ew York, NY: Ban-
tam Books, 1992. La expectativa. la concentracron,la v•sualizac•ón,
el m1edo, la 1ntuic1ón: cualqu1er disciplina mental que se te ocurra
está comen1da en este libro. Con un poco de cada cosa. este libro
ofrece una perspectiva amplia del entrenamiento mental.
MARES, THÉUN. Return ofthe Worriors, (El retorno de los gue-
rreros). Cape Town. Suráfr•ca: L•onheart Publishing, 1995. Las ense-
ñanzas de don Juan de los libros de Castaneda pueden ser diñciles de
comprender y as1m1lar Este libro presenta el conocimiento Tolteca
de don Juan de una forma muy directa y comprensible.
MILLMAN. DAN, El rommo delguerrero pacífico. Ed. Swam1, 2000.
Éste es uno ele los libros clave de la literatura del guerrero. Ofrece una
v1S1Ón 1ntenor de todos los procesos del guerrero y es ameno de leer.
MuRPHY. MICHAEL. Thefutureofchebody. (Eifuturodelcuerpo),
New York. NY. G.P. Putnam 's Sons. 1992. Para crecer mentalmen-
, _ _ 3 178
------
te neces•tamos expand.r nuestras percepciones. Esre libro nos pro-
porc¡ona una mformac1ón provechosa sobre varias técmcas y disc1-
phnas que nos ayudan a consegu•rlo.
MURPY, SHANe. The Achovement Zone (La zona del logro). New
York, NY. The Berkeley Publish1ng Co, 1996. Podemos aprender
mucho de los SICólogos especializados en deporte. y sobre cómo ayu-
~an a los compet1dores olímpicos a llegar a su máximo potenc1al.
Este es el ob¡euvo de este libro.
MUSHASHI, MIYAMOTO. El libro de los cinco anillos, Ed1c1ones
L1brería Argentina (Un1 Yoga). 2003. El samurao es el legendario gue-
rrero japonés que se enfrenta a la muerte diariamente. Para hacerlo
es un libro clave sobre la mentalidad del samura1.
OSHO. Ccro)e: lo alegria de wwr peligrosamente, Ed. Gn;albo Mon-
dadon. S.A., 2005 La zona de confortes grande, pero no podemos
vovor plenamente SI nos quedamos en ella. Este libro te ofrece p1stas
1mportantes para desarrollar cora¡e que nos perm•ta entrar en la zona
de nesgo.
PEAL E, NORMAN VICENT. El poder del pensamiento tenaz. Nue-
vas Ed1c1ones de Bolsillo. 2004 Éste es un libro •mportante para
comprender el poder que res1de en nuestro interoor. Te ayudará a
me¡orar la conc1enc•a de cómo liberar ese poder.
PeCK, M. SCOTT, The Rood Less Traveled, (La carretera menos
trans•tada), New York, NY: S1mon and Schuster. 1978. Todos los
cam1nos emp1ezan en una bifurcac1ón. Debemos decidir no segUir el
samino de la gente corriente para empezar el camino del guerrero.
Este es un gran libro para en1Pezar ese proceso.
SÁNCHEZ, VICTOR. /.,as enseñanzas de don Carlos, Ed.Edhasa,
Madrod. 1997. Este libro ofrece aplicac1ones p~ácticas de las ense-
ñanzas toltecas de los libros de Castaneda. Las he encontrado muy
p1·áctlcas y útiles al trasladarlas a la escalada.
SPENCER. ROBERT L. The Craft ofthe Warrior (El arte del gue-
rrero), Berkeley, CA Frog Ltd, 1993. Hay mnumerables escritos
sobre la filosofia del guerrero. El señor Spencer compila muchos de
ellos en este libro y reúne los pnnc1p10s del guerrero de un modo muy
útol. Una lectura obl1gada.
TOLLE, ECKHART, El poder del ahora: un cammo hacia lo realiwción
espmtual. EdiCIOnes ea.a. El proceso del VIaje tmpiK:a mantener la aten-
ciÓn en la tarea que tenemos delante. Este l1bro muestra el poder de
estar centrado en el AHORA y ofrece una VISIÓO de cómo hacerlo.
TRUNCPA. CHOCYAM, Shombhalo.· The Socred Poth ofthe Warrior
(Shambhala el cam1no sagrado del guerrero). Boston, MA: Shamb-
17'1
 hala Publlcat1ons. 1984 El conocimiento de Shambhala del. Tibet herramienta 1mportante para desarrollar las habilidades mentales
puede ayudamos a ver la bondad subyacente de cómo func1ona el Este programa describe los detalles de este proceso. .
mundo. Este conoc1m 1ento nos ayuda a aceptar las s1tuac1ones tal y VISCOT. DAVID. Takmg Risks, (Afrontar riesgos}, Niles, JL: N1gh-
como son. en vez de resiStirnos a ellas, de modo que podamos tra- tlngale Conant, 1991. Comprender el m1edo y la necesidad de afron-
tar r~esgos desarrolla nuestras habilidades mentales. Este programa
tar con ellas de forma poderosa. trata sobre este tema y otros.
WATTS, Al.AN, El comino del :ren. Ed. Edbasa. 2003. El ~n puede
ayudarnos a contemplar las situaciones desde perspectivas diferentes, WALTHER. GEORGE, Power Talkmg Sklils, (El poder de las técn1•
y nos ayuda a viVIr en el momento presente. El doctor WattS es un casdelhabla} Bolder, CO: CareerTrack. 1991 Cómo hablamos con
autor 1mportante para la ,ntroducción del zen en el mundo OCCidental. los demás Y con nosotros mismos determ1na las acciones que em-
WOt.INSKY, STEPHEN. The Tao ofCaos (El Tao del caos), Bears- pleamos Este programa te ayuda a desarrollar una forma de comu-
vdle, NY: Bramble Books. 1994. Si te centras en el miedo atraerás más mcactón más consc1ente.
m 1edo. La ps1cología nos lleva a los C1m1entos de nuestro entramado WEIL, ANORfW, Breathtng (Resptrar}, Boulder, CO: Sounds True
mental y nos ayuda a comprender cómo nuestro modo de pensar 1999 Este programa trata con profundidad el tema de la respiración
y ofrece eJerciCIOS específicos que nos ayudan a mejorar la cahdad de
crea esta atracc1ón no deseada. la resplfac16n
WOLINSKY. STEPHEN, Walkmg form the Trance, (Cam1nando en
CURSOS EN CINTAS DE AUDIO (en inglés)_ trance} Boulder, CO: Sounds True 2002 Una de las tareas más
CHOPRA. OEEPAK. The H1gher Se/f(EI yo superior}, Niles, IL: 1mportantes de un guerrero es llegar a ser más consctente. Este pro-
N1ght1ngale Conant, 1992. Para mejorar nuestra conciencia tene- grama trata sobre cómo caemos en trance y nos ayuda a salir de ese
mos que reduc~r el Ego o, me1or aún. desarrollar la conc1enc1a de estado.
nuestro yo superior. Este curso puede ayudar.
DOS SE Y, LARRY, The Power o[ Proyer (El poder de la oración}.
Nlles. IL: Nightingale Conant, 1994. Nuestros pensamientos tienen
poder. Esta c1nta es un estudio provocador sobre experimentos cien-
tlficos acerca del poder de nuestros pensamientos.
DYBR. WAYNE, Freedom Through Higher Awareness, (La libertad
por medio de una conciencia más elevada}, Niles, IL: Nightingale
Conant, 1994. Si trascendemos el ego mejoramos nuestra concien-
cia y nuestro p0der. Con más poder tendremos más libertad para
eleg1r nuestras acciones. Un curso obligado.
LEVEY, JOE~ Y MICHELLE, The Focused Mind State, (El estado
mental concentrado), Niles, IL: N1ght1ngale Conant, 1993. Basado
en el proyecto del Guerrero Troyano del ejército de EEUU. este pro-
grama trata sobre la neces1dad de tener una mente concentrada y
sobre cómo lograrlo.
LEWIS, DENNIS, Breathmg as a Metaphor far Livmg, (Resp~rar
como una metáfora para VIVIr} Boulder, CO: Sounds True, 1998.
Cómo resptras te ofrece p1stas sobre cómo vives la VIda o cómo esca-
las. Este programa es una guía poderosa para lograr una me¡or res-
plfaCión y conc1encia.
PuLOS. LEE The Power afVisualizattOn. {El poder de la v1suah-
zac1Ón) N1les. IL N1ght1ngale Conant, 1993. La visualización es una
18
G 180
 Sobre el autor
MANUALES
D ESN IVEL
Más alto, más rápido, más fuerte

• Entrenamiento
mental para
optimizar el
rendimiento
Arno llgner comenzó a escalar en 1973. y desde entonces ha teni-
do una act1v1dad muy intensa. como escalador. VISitando diferentes
zonas de EE.UU. y Canadá, así como de Francia y Corea. Algunas
• Un movimiento
de sus acuv1dades más relevantes 1ncluyen primeras ascens1ones por
los 330 metros de la cara este del Cloud Peak. en las montañas de B,g
de más ...
Horn. Wyoming; o su partiCipaCIÓn en la liberación de Glass mena-
_r¡erie, que recorre la cara norte de Looking Glass Roek. en Carolina del
Norte, y numerosas aperturas en Whitesides Moun- • Planificación del
taJn, también en Carolina del Norte.
Arno lleva años desarrollando su método de entre- entrenamiento
namiento mental Guerreros de la roca y ha trabajado
con cientos de alumnos. También 1mparte cursos en escalada
sobre movimiento para ayudar a los escaladores a
mejorar su eqUJlibno y a utilizar sus e nergías más efi- deportiva
cazmente durante sus actuaciones. V1ve con su fami-
lia en Tennessee e 1mparte los cursos pnnclpalmen-
te en el sureste, aunque tamb1én v1aja a otras zonas
del país para dar clases prácticas y realizar demos- • Entrenamiento
traciOnes. Ha tenido alumnos de zonas lejanas como
Canadá. California, Flor.da y Nueva York. Úluma- para escalada
mente traba¡a con escaladores jóvenes dedicados a la
compet1c1ón
Puedes VISitar su web www. warriorsw ay. com e
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mestral (en 10glés).
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