A TRANSVERSALIDADE NA ARTE –

UMA ARTE QUE ATRAVESSA E É ATRAVESSADA

Os limites entre as linguagens artísticas estão cada vez

mais ténues e subtis. Os pontos de contacto ampliam-se e as
definições tornam-se mais complexas. A massiva difusão de
imagens produzidas na contemporaneidade atinge o nosso
olhar quotidianamente. Assiste-se a uma ampla dissolução de
fronteiras entre o que é verbal e aquilo que não o é. Entre
o que outrora era específico da arte (os saberes associados
às disciplinas artísticas tradicionais como a escultura e a
pintura) e outros que nos chegam da etnologia ou, por
exemplo, da história. Nesse sentido o campo artístico é, em
si mesmo um verdadeiro laboratório do encontro dos saberes.
A arte tem em si uma forte componente pedagógica, ou seja,
é necessário olhar para a arte como educação e para a
educação como um território potenciador das relações dos
indivíduos com a expressão artística, valorizando o que
esta tem de manancial poético e crítico. A divisão das
ciências tal como conhecemos, é um modelo que corresponde a
uma determinada consciência civilizacional. Nesse sentido,
é uma escolha que corresponde a um determinado tempo
histórico. Outros existiram antes deste. A Arte
contemporânea, por exemplo, que muitos dizem não conseguir
entender, é a matéria prima do presente, que bebe dos mais
diversos saberes e campos do conhecimento para existir.
Trata-se de uma prática Artística que atravessa e é
atravessada por inúmeros contributos vindos dos mais
diversos campos e contextos culturais. Ao mesmo tempo, a
educação é cada vez mais transversal, transformou-se num
palco de manifestações, um lugar de democratização de
saberes. Não há lugar para metodologias rígidas. A
transversalidade é uma forma de transpor muros
epistemológicos, de contornar alguma rigidez que ainda
possa persistir nas relações entre cada ciência e o seu
objeto. De fazer com que perspetivas convirjam e se
complementem no olhar sobre um mesmo objeto. Uma
transversalidade que só ocorre através de uma abordagem
interdisciplinar, onde as relações devem ser abertas. Por
vezes, é na interação entre a pedagogia e por exemplo a
sociologia, a antropologia que se desvelam questões
importantes de conexão entre conhecimentos sistematizados e
as questões da vida real. A transversalidade permite a
integração dos conhecimentos e a interdisciplinaridade a
comunicação entre eles. Deve, pois, reforçar-se a
existência de uma prática pedagógica apoiada na
interdisciplinaridade e na transversalidade de maneira a
ampliar-se e agilizar-se o desenvolvimento cognitivo.