ENSAYO

HANS KUNG, PROYECTO DE UNA ÉTICA MUNDIAL

ETICA ¿PARA QUE?

VALERIA AVILEZ ARRIETA

CORPORACION UNIVERSITARIA DEL CARIBE –CECAR

INGENIERIA INDUSTRIAL

SINCELEJO-SUCRE

2018
 HANS KUNG, PROYECTO DE UNA ÉTICA MUNDIAL

ETICA ¿PARA QUE?

INTRODUCCIÓN

De acuerdo al texto leído de “Hans Kung, proyecto de una ética mundial” partiendo a lo
que hace referencia a lo concerniente al tema de la ética se dice que esta se puede mirar
desde diversas concepciones y en diferentes ámbitos ya sea desde el punto de vista familiar,
social, laboral, académico, ambiental, político y religioso. Es un ideal esencial de la
conducta del ser humano en la sociedad, que busca orientar en un sinfín de situaciones a
cada persona sobre que está bien y que es lo que está mal, y nos muestra el camino de lo
que es correcto y lo que no, y lo que en realidad se debería hacer, de tal manera que cada
persona vaya buscando más sentido a la vida con respuestas positivas, en relación con sus
semejantes en miras a un bien común.

Actualmente hablar de ética y sus diversos problemas es un tema en el cual se ha hecho

énfasis de manera global, pues esto se debe a que en gran parte de los países ha abundado
las malas prácticas por parte de la sociedad, de los profesionales que ofrecen sus servicios,
así como las diferentes instituciones públicas y privadas que sobreexplotan los recursos con
los que cuentan, al no tener limite en la toma de decisiones ante aquellas situaciones
adversas. Los acontecimientos que se han venido dando a lo largo de los últimos periodos
han hecho que se mire con claridad más allá en el mundo en el que estamos habitando, que
no tiene posibilidades de subsistir si se siguen dando esas malas conductas o malas
prácticas de la Ética. Pues en este mundo se necesita de unas normas, unos valores, unos
ideales, unas doctrinas y unos fines obligatorios y obligantes para que se pueda dar la
supervivencia de una Ética Mundial; Un mundo único no necesita, ciertamente, una religión
o una ideología unitaria, pero sí de lo anteriormente mencionado. (CABRERA, 2012)

En el reto que Hans tenía y tiene para la sociedad ante temas tan complejos como buscar
una paz mundial, las desigualdades económicas y sociales, las relaciones entre religiones, la
interacción de las persona con el medio ambiente; él nos da una idea y lleva a reflexionar
acerca del cómo llegar a buscar esas soluciones positivas a los diversos problemas que está
enfrentando este mundo haciéndonos así caer en cuenta que el mal es el gran problema que
la sociedad ha hecho y con el que se ha cargado a través del tiempo; una realidad que no
podemos negar y que vemos reflejada en los rostros de la pobreza, del abandono de los
hogares, de la indigencia y de la indiferencia constante. (CABRERA, 2012)

La escasez de valores que presenta esta sociedad está conduciendo a un callejón sin salida
poniendo en peligro la supervivencia propia de la sociedad, donde la verdadera solución
para no dejarse autodestruir es la creación de una ética mundial que rija desde todos los
ámbitos (económico, cultural, religioso, político, ambiental y social) .Una ética que aunque
no exista una sola religión, estas entren en diálogo evitando enfrentamientos con respecto a
el hecho de creerse que son las que poseen una única verdad; no se debe renunciar a los
fundamentos de la fe de cada quien, solo se debe escuchar y comprender los diferentes
puntos de vista y planteamientos de todos para construir unos valores éticos y morales que
se apliquen y se practiquen por todos los seres humanos sea cualquiera que sea a la religión
que pertenezca, dando lugar a una autocrítica. (CABRERA, 2012)

DESARROLLO

“La ética es necesaria porque es una dimensión esencial del ser humano”. La ética y los
actos calificados como morales o inmorales, sin entrar a discutir el desarrollo de los
mismos a través del tiempo, son los que nos ha permitido sobrevivir hasta ahora. Es más, en
el andar de la historia el ser humano ha sido testigo de las situaciones que se suceden
cuando se salta por encima de ella (que suele ser lo más común, pero bueno, somos
humanos al fin y al cabo); y cuando ésta ha terminado siendo una “técnica de parcheo de
debilidades y deficiencias” cada vez que los seres humanos llegan a cometer actos
barbáricos e inadmisibles”. (Reflexión sobre el texto “Hans Kung, proyecto de una ética
mundial” de Miguel Ángel Fuentes, 2010).

Muchas personas no saben en si hacía que decisiones fundamentales han de tomar para
tener una orientación de lo que pasa a diario en su estilo de vida, tampoco que prioridades
establecer, que preferencias seguir, así como muchas que otras cosas por la cual orientarse.
Las antiguas tradiciones e instancias ya no tienen una visión orientadora pues no sirven de
mucho, ya que en todas partes prevalece esa crisis de orientación que, a menor escala tiene
que ver con la frustración, el miedo, la drogodependencia, el alcohol, el sida, el vandalismo
y la criminalidad de muchos jóvenes y ya a mayor escala, a todo lo relacionado con los
escándalos políticos, sociales, sindicales y económicos. Entonces lo que Hans Kung quiere
dar a entender es que este mundo actual está inmerso ante un vacío de valores, sentido de
pertenencia, de normas, que no tan solo afecta al individuo como tal, sino que a raíz de eso
se genera un problema de mayor magnitud de índole político ,imponiéndose un cambio de
mentalidad .La falta de ética hablando más específicamente de nuestro país Colombia no se
queda atrás con respecto a lo que él describe debido a que en estos tiempos contemporáneos
se perdió esa escala de valores, las tradiciones ancestrales y la orientación. Pues los grupos
armados, el narcotráfico y la corrupción de políticos y empresarios trajeron consigo el
cambio de las reglas del juego de la economía y de la convivencia social. La cuestión ya no
solamente es de una moral privada; si no también de una ética pública, de buenas
conductas, de convivencia ciudadana, de una vida política honesta basada en valores éticos
que supere a esa corrupción que afecta a todas las instituciones y empresas ya sean públicas
o privadas. (ESCOBAR, 2011)

Es por ello donde surge ese interrogante que se le quiere dar respuesta, de ¿para que la
ética? Si por razones prácticas se dice que la moral orienta la vida privada y tiene que dar a
cada individuo autoafirmación estabilidad, autonomía servicio, orientación, y la ética guía
la vida pública, pues este factor humano según “Rolan Muller”es un elemento clave
impulsor tanto del acontecer global como el particular; entonces se tiene esa necesidad de
aceptar en primera instancia lo que está afectando al hombre ,lo cual es la crisis ética y así
fomentar hacia la búsqueda de una nueva mentalidad en aras de una sociedad más
humanizada fundada en valores que busquen la convivencia social, responsabilidad,
solidaridad, sentido de pertenencia. También respeto a la ley legitima.

No se puede esperar a que se supere la crisis actual a razón de la ciencia y el mundo

tecnológico pues la salvación del hombre como persona no puede venir de saberes y
aparatos electrónicos sino del hombre mismo como persona ya que solamente no es
necesario un progreso material, sino algo más importante como lo es el desarrollo integral
del ser humano. Según Küng lo que se necesita ante la complejidad de los problemas y de
la especialización con respecto a la ciencia y la tecnología es la institucionalización de la
ética: comisiones de ética, cátedras de ética y códigos de ética, particularmente en los
campos de la biología, medicina, técnica y economía (por ejemplo, un código de
comportamiento, Code of Business Ethics, que actúa decididamente contra la creciente
corrupción"). (ESCOBAR, 2011)

CONCLUSIÓN

A manera de conclusión se puede decir que para contrarrestar la crisis y falta de ética de
acuerdo a lo que se quiere dar a entender en el texto se debe empezar por crear un nuevo
concepto y una nueva mentalidad basada en ética y en moral no en ciencia y tecnología, de
hombre de valores éticos y morales, de justicia, de trabajo de responsabilidades, de normas
y deberes. En las empresas no necesariamente el futuro debe depender no tanto del capital
económico, si no el capital en calidad humano, independientemente si es la mejor empresa,
el mejor estado, el mejor país, la mejor región o la mejor comunidad; sin duda alguna se
necesita una ética mundial en pro a una mejor convivencia social reduciendo las
desigualdades que se dan en los diferentes ámbitos (económico, político, religioso, social,
ambiental,etc) de tal manera que se busquen respuestas positivas a la cuestión de una
actitud de ética mundial con una mejor orientación en la conducta del ser humano .
(CABRERA, 2012)