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1- Concepto de Reforma
Se denomina Reforma a una profunda crisis religiosa producida en el siglo XVI, y lo que provocó el
quebrantamiento de la unidad de la iglesia católica, que había imperado durante siglos en la Europa
Occidental
2- Reforma Protestante
Uno de los acontecimientos más trascendentales en la historia europea fue la Reforma protestante,
que no sólo tuvo consecuencias religiosas, pues también generó una división de la sociedad
europea, lo que provocó una serie de luchas entre Estados, los que se convirtió en uno de los
azotes más importantes de los siglos XVI y XVII.
La Reforma comenzó después de un periodo de gran libertad de opinión y de riqueza
intelectual. En el norte de Europa, el espíritu crítico del Humanismo sirvió para reformular muchos
aspectos de la espiritualidad medieval. Esto se expreso en:
- La lectura de los antiguos textos religiosos de la Biblia, que interpretaban la búsqueda del ideal
del Hombre Cristiano. Además se privilegia la búsqueda de las fuentes originales, antes que
mantenerse en las interpretaciones medievales.
- Un estudio cada vez más riguroso de las escrituras en griego y hebreo, aspecto no
contemplado por los humanistas italianos.
- El espíritu crítico de los humanistas, hacia las Escrituras Sagradas.
A mediados del siglo XIV la Iglesia vivía una profunda crisis, trayendo consigo los primeros aires de
ruptura, especialmente considerando que continuamente habían fracazado los intentos de reforma.
Paralelamente, el clero rural no recibía ningún tipo de formación, y los grandes conventos y, sobre
todo, las catedrales se habían convertido en el medio para situar socialmente a los segundones de
las familias nobiliarias. La vida religiosa se transformó en una forma de adquirir una buena
posición y disfrutar del poder social. Por su parte, los reformadores pensaban que había muy
poca preocupación por la evangelización del pueblo y la salvación de las almas.
Un grupo de humanistas cristianos, como Tomás Moro y, sobre todo, Erasmo de Rótterdam,
denunciaron esta situación de corrupción de la vida religiosa, de apego a las riquezas y a los vicios
de la sociedad. A pesar de lo evidente de los hechos, la Iglesia no fue capaz de cambiar a tiempo
esta conducta lo que provocó una división de dos grandes bloques: por un lado los que negaron,
junto con otros principios teológicos, la autoridad y la obediencia al Papa, y por otro lado los que
aceptaron el gobierno del Sumo Pontífice.
El año 1517 en la ciudad de Wittenberg, Martín Lutero publico las "95 tesis contra la venta de
indulgencias". El año 1520, Martín Lutero fue excomulgado por el Papa León X.
- La Biblia es la única fuente de verdad divina, debe traducirse al idioma autóctono de cada pueblo.
- Libre interpretación de la biblia (libre albedrío), no se necesita de un sacerdote para interpretar la
biblia (sacerdocio universal).
- Eliminación de jerarquías religiosas, rechazo del celibato.
La Reforma Protestante dividió Alemania en dos áreas religiosas: Al norte el Luteranismo y al Sur,
donde la influencia del emperador Carlos V era mayor, prevaleciendo el Catolicismo. Estos hechos
hicieron que la Iglesia Católica perdiese gran parte de sus tierras y de los tributos que
recibía (diezmos, primicias, etc.).
4- La Iglesia Anglicana
El primer reino que se separó completamente de la Iglesia Católica fue Inglaterra, donde la
institución eclesiástica había perdido prestigio y además recibía muchas críticas. El fortalecimiento
del Estado y de la autoridad real también influyeron en esta separación, la cual se llevó a cabo a
propósito, no de un problema de doctrina, sino de un asunto muy particular: la negativa del Papa
de anular el matrimonio del rey Enrique VIII con Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos.
En 1531 Enrique VIII se hizo reconocer por el Parlamento como “protector de la Iglesia de
Inglaterra” y como tal impidió que se pagaran impuestos a Roma. En 1534, mediante el Acta de
Supremacía, se separó definitivamente de la Iglesia Católica y se autoproclamó jefe supremo de la
iglesia en Inglaterra, con capacidad para decidir en cuestiones de disciplina y de doctrina.
La jerarquía eclesiástica quedó sometida al Estado y se secularizaron los bienes de la Iglesia.
En el gobierno de Eduardo VI, sucesor de Enrique VIII, se profundizaron las diferencias con la
Iglesia Católica y se afianzó el movimiento reformista. La reina María Tudor, hija de Enrique VIII y
Catalina de Aragón, trató de restaurar violentamente el catolicismo. Finalmente, con la reina Isabel I
quedó consolidada la Iglesia Anglicana, de carácter nacional
5- Juan Calvino: Teorías del Calvinismo
Suiza era una región de gran desarrollo comercial y poder descentralizado. Ulrico Zwinglio, fue el
iniciador de la Reforma religiosa en Suiza. Luego, en el año 1536 llegaría Juan Calvino, quién, junto
a sus partidarios, tomaría el poder de Ginebra hasta el día de su muerte.
Los principios del Calvinismo alentaron a la burguesía a encontrar la Ética Protestante que
necesitaba. Estos principios capitalistas se expandieron en Francia (los protestantes franceses
seguidores de la doctrina calvinista eran llamados Hugonotes), Inglaterra, Escocia, Holanda.
6- La Contrarreforma Católica
El avance del protestantismo condujo a la Iglesia Católica a la imperiosa necesidad de reformarse.
El Papa Paulo III convocó en 1545 a un Concilio Ecuménico en la ciudad de Trento. En una primera
instancia se invitó a los protestantes, que luego de largas vacilaciones decidieron no acudir. Por
tanto, el concilio no iba a servir para borrar diferencias, sino que para definirlas clara y
definitivamente. El concilio estuvo abierto seis años, en períodos sucesivos (1545-1547; 1551-1552;
1562-1563), donde asistieron fundamentalmente sacerdotes y teólogos españoles e italianos.
6.2- En lo disciplinario
Los instrumentos dispuestos para luchar contra la herejía estaban en la Inquisición y el índice, que
era un listado de libros prohibidos para los fieles. También la reforma católica llegó a las órdenes
religiosas, como los capuchinos que nacieron como una reforma dentro de la Orden franciscana,
para restablecer la pureza de la orden en la pobreza.
Sin embargo, la orden que nació como instrumento combativo de la Contrarreforma fue la
Compañía de Jesús, fundada por Ignacio de Loyola en 1534. Loyola estableció una obediencia
irrestricta al Papa, reforzando el principio de la autoridad y de ordenamiento jerárquico,
acompañada de una disciplina militar. De ahí su nombre de Compañía: son soldados al servicio de
Jesús. A partir de ese momento la Compañía de Jesús se destacara como uno de los principales
renovadores de la fe católica.
Pese a la reforma hecha en Trento, la desunión de los cristianos ya estaba consolidada: los países
del norte y centro de Europa, con predominio protestante, y los del sur, con predominio católico.
Una de las características que los investigadores destacan de la Época Moderna al compararla con
la Edad Media es la superación de la visión teocéntrica del mundo para dar paso a una
visión antropocéntrica, fuertemente validada por el Humanismo. Se concebía al ser humano como
centro del mundo y de la cultura, lo que no significaba un abandono de la creencia en la dimensión
religiosa de las personas como criaturas de Dios.