Enfoque pedagógico empírico-analítico

El Positivismo

El positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los

planteamientos de Auguste Comte

No admite como válidos otros conocimientos sino los que proceden de las
ciencias empíricas.

Escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del

mundo y del modo de conocerlo: a) El mundo natural tiene existencia propia b)
Está gobernado por leyes c) El objetivo que se obtiene se considera objetivo y
factual. d) Utiliza la vía hipotético-deductiva e) Defiende la existencia de cierto
grado de uniformidad y orden en la naturaleza.

Objetivo del Positivismo

Los positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con
independencia de los estados subjetivos de los individuos. Su finalidad es la de
Explicar, predecir, controlar los fenómenos, verificar teorías. Leyes para regular los
fenómenos.

Base Epistemología

Se basa en el principio de causa y efecto.

La realidad está dada fuera de nosotros es única y objetiva puede ser fragmentada
para su análisis y las partes pueden ser manipuladas independientemente.

Sujeto -acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que
utilice. Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real.

La verificación, la confirmación y la falsación. Los modos de razonamiento

asociados a estos criterios de validez: el método inductivo – deductivo y el método
hipotético – deductivo.
 El sujeto y objeto de conocimiento son independientes, ya que se plantea como
principio la neutralidad valorativa, esto quiere decir que el investigador se ubique
en una posición neutral con respecto a las consecuencias de sus investigaciones.

La aceptación del principio de objetividad supone asumir que la realidad está

sometida a leyes invariables, que afectan al comportamiento de los actores. La
aceptación de la hipótesis ontológica y el determinismo del mundo social, hace
que el objetivo del conocimiento sea el esclarecimiento de las leyes universales
que rigen los sistemas sociales.

En lo Educativo

En el ámbito educativo, el Paradigma Positivista establece que solo puede haber

conocimiento verdadero de lo que ocurre en los hechos objetivamente observables
y descubrir las leyes por las que se rige los hechos educativos.

Dogma del Tres estados de la

progreso sociedad
(Comte)
LEY DE LOS TRES ESTADOS

Teológico
• Fetichismo
• Politeísmo Infancia
• Monoteísmo

Metafísico
Predominio de las causas Adolescencia

Positivo

Filosofía positiva

Filosofía Social Adulto

Sociología

Comte y su espíritu positivo:

En su Discurso sobre el Espíritu Positivo explica que la filosofía positiva representa una
previsibilidad del futuro, pero suficientemente racionalizada como para asegurar el desarrollo y la
conviven-

La filosofía política posee el carácter de vértice de las ciencias. Su base es la matemática.

Su estructura, las ciencias positivas: astronomía, física, química, biología y sociología.

El ordenamiento estructural de las ciencias obedece a determinados criterios clasificatorios:

lógicos, históricos y pedagógicos. El orden lógico es la simplicidad del objeto. El orden histórico es
el resultado de las ciencias positivas en cuanto a su aparición en el tiempo. Y por orden
pedagógico, al que corresponde justificadamente enseñar, por razones metodológicas, de acuerdo
a su génesis histórica para facilitar su comprensión.

ASPECTOS RELEVANTES DEL PENSAMIENTO

Según DE A. COMTE
La filosofía se reduce a una mera metodología de las ciencias, racionalizadora y comprobadora de
las leyes de aquellas obedeciendo a una lógica.

Su catolicismo le llevó a una concepción universalista de la religión, pero circunscrita a construir la

sociedad como una mera copia del sistema eclesiástico.
La humanidad es el gran ser, el espacio será el gran medio ambiente, la Tierra se convertirá en el
gran ídolo, y en esa trinidad funda una religión positiva que implica el cambio de nombre a los
meses del calendario y la asignación de los nombres de las ciencias a los días de la semana.

Según John Stuart Mill y sus tesis positivistas:

Establece una disciplina y un método para el estudio y dirección del hombre.

La libertad constituye el centro de la volición humana y la considera una interpretación de la

experiencia universal.

Su ideal es predecir la conducta humana en atención a la concepción de la astronomía, que puede

predecir los movimientos de los astros.

Reconoce que las leyes del espíritu tiene restricciones: los límites propios de la observación, por
lo que nada se puede garantizar más allá de tales límites.

Su postura se sintetiza en un positivismo utilitarista con marcado acento en la libertad y la

voluntad humana.

ASPECTOS RELEVANTES DEL PENSAMIENTO D

Según JOHN STUART MILL

Sobre la psicología y sus leyes funda la etología, encargada de estudiar las leyes de la formación
del carácter, considerando las circunstancias concretas que afectan al individuo.

En la economía política toma algunas tesis de David Ricardo, Adam Smith y Malthus. Trata
principalmente la previsibilidad de los fenómenos sociales únicamente en función de la meta de
alcanzar la riqueza y la adecuada distribución.

Moralmente asume el sentimiento como el factor que permite la existencia de la solidaridad entre
el individuo y el grupo social con el fin de que prevalezca la libertad y la reciprocidad por sobre los
intereses mismos de la autoridad.

Propone que la identidad entre los objetos y la conciencia es inexplicable (teoría del
conocimiento).

Asume que el teísmo no es incompatible con la ciencia, coincidiendo con Comte en la necesidad
de crear una “religión de la humanidad”.

Según HERBERT SPENCER: EL EVOLUCIONISTA

Tesis central: el evolucionismo, que describe, en todos los órdenes, tanto naturales como
culturales, a título de un ascenso de lo simple a lo complejo.

Pone énfasis en la concepción evolucionista del universo, la ubicación que concede a las religiones
(competente del reconocimiento de lo incognoscible), a la ciencia (el dominio de lo cognoscible) y
a la filosofía (un conocimiento en el más alto grado de generalidad), así como sus apreciaciones
específicas sobre la economía (cambios cualitativos), el utilitarismo (es inadmisible), la psicología
(impresiones persistentes), la sociología (descripción del desarrollo social) y la ética (ética
biológica), representan la culminación del positivismo.

Según Émile Durkheim: La importancia del grupo

Desarrolla las ideas de Comte y Saint Simon.

La sociedad es un fenómeno normativo, esencialmente moral.

Su positivismo se manifiesta en la reducción a fenómenos observables y cuantificables de

elementos sociales.

Los métodos científicos deben aplicarse para estudiar la sociedad.

Las escuelas deben adaptar para la sociedad.

La propuesta de Durkheim responde al método empírico-analítico.

El grupo es más que el individuo

Según Durkheim y su metodología

Su metodología consiste en la incorporación de una mirada, desde afuera, del fenómeno social a
estudiar. En el libro Las Reglas del Método Sociológico (1895); Durkheim, desde su óptica
(funcionalista), propone al observador centrar su atención en el hecho social, el cual debe ser
observado como una cosa u objeto.

Hecho Social y Funcionalismo Características del Pensamiento Durkheimniano

Hecho Social: Es el objeto de estudio de los Sociólogos funcionalistas y se entiende como una cosa
u objeto que es observable, medible y cuantificable

Funcionalismo: Corriente de pensamiento derivada del Positivismo, ésta centra su atención en el

funcionamiento, regularidades y normas de la sociedad.

EL HECHO SOCIAL

EL hecho social tiene DOS características principales:

Exterioridad: los hechos sociales son exteriores a nosotros

Coercitivos: pese a ser externos a nosotros, nos constriñen.

Durkheim y su Sociología de la Educación

Rompe con la visión imperante de la época, de considerar a la educación como un ente individual,
ya que desde el punto de vista de Durkheim ésta es social y se vincula directamente con la
sociedad, que es producto de ella. Siguiendo con esta idea, Durkheim, postula que:

La Educación tiene un rol eminentemente social, ya que forma un ser social que vivirá en sociedad.
Su objetivo final es conseguir que el individuo se asemeje a al ideal de hombre creado por la
sociedad.

A lo largo de la Historia, las transformaciones en los sistemas educativos (Reformas

Educacionales), han provocado cambios económicos y sociales en las Sociedades donde se han
llevado a cabo.

Las características de los Programas Educacionales guardan estrecha relación con las necesidades
educacionales de las sociedades, donde están inmersos. El desarrollo educativo se verá
beneficiado si se desarrolla en un contexto social, a diferencia de un proceso individual, desde un
profesor a un alumno-

Durkheim y su influencia en la Pedagogía

A medida que se produce el paso de la Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica, se produce una
mayor individualización y complejidad en la sociedad, lo que se ve reflejado en la pedagogía y en
los programas educacionales

Émile Durkheim se preocupó de estudiar el fenómeno de la Educación y desarrolló esta

investigación desde su enfoque, el Funcionalista, desde éste considera a la educación como un
hecho social y todos los hechos sociales deben ser considerados como cosas.

Durkheim define la educación como la acción ejercida por los adultos sobre los jóvenes, en la cual
estos preparan a la próxima generación.

Para Durkheim, los educadores poseen un enorme poder para lograr la educación de la joven
generación. Este poder viene de la sociedad, que lo pone en las manos de los educadores como
intérpretes de las grandes ideas morales de su época y de su sociedad. Además destaca que para
conseguir el éxito educativo, es necesario hacer un buen uso de esta autoridad.

También señala las características personales de un buen educador son: el carácter, sentir
internamente la autoridad, y creer profundamente en su labor.

Durkheim: La pedagogía y la Educación

Defiende a la pedagogía como una Ciencia. Para ello, diferencia entre educación (la que entiende
como una acción continua sobre los educandos) y la pedagogía (la entiende como Teoría, la que es
una forma de pensar respecto a los elementos de la educación).

Durkheim está consciente del poder de la Pedagogía y la plantea como un ente generador de
cambios.
Además hace especial hincapié sobre el papel que cumple el educador y que debe estar
plenamente consciente de su función.

Por último, considera que es necesario conocer la evolución histórica del sistema escolar puesto
que éste evoluciona continuamente, para lo cual debe adaptarse al contexto en el que se
desarrolla.

REPERCUSIONES DEL POSITIVISMO EN LA EDUCACIÓN

La propuesta de
Comte se sustenta

POSITIVISMO