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1. Generalidades
2. Definición de la Defensa Nacional
3. Características de la Defensa Nacional
4. Política de la Defensa Nacional.
5. Ámbitos de la Defensa Nacional
6. Vías de acción de la Defensa Nacional
7. El Sistema de Defensa Nacional.
8. Bibliografía
Generalidades
La Defensa Nacional es el conjunto de previsiones decisiones y acciones que el
Estado adopta para garantizar su propia existencia, y al mismo tiempo proteger
el desarrollo del país.
Las acciones que forman parte de éste que hacer se llevan a cabo no solo en el propio
territorio (referente al orden social, político y económico establecidos), sino también
fuera de él en lo concerniente a su relación con los demás países que coexisten en el
ámbito internacional. También enfrenta las dificultades que surgen como producto de
los desastres, calamidades y otros fenómenos naturales.
La Defensa Nacional enfrenta un conjunto de problemas complejos y permanentes en
cuya solución intervienen por igual los más altos órganos de
conducción política del estado los dirigentes de las entidades económicas, sociales,
culturales, públicas y privadas así como las Fuerzas Amadas.
La Defensa Nacional es una obligación por convicción de todos los peruanos,
gobernantes y gobernados, además de los extranjeros residentes en el país, sin
distinción de raza credo, partido político, edad, y sexo. Es de carácter permanente y
requiere del empleo de todo el Poder y Potencial Nacional.
La Defensa Nacional, como instrumento de la acción de la Política Nacional y
encargada de garantizar la seguridad de la Nación, debe ser prevista, concebida,
preparada y ejecutada con toda oportunidad. Ello exige que el conjunto de actividades
que ella demanda se ubiquen dentro de una correcta estructura que mantenga una
apropiada interrelación tanto en los organismos y dependencias que lo componen, así
como en las funciones y actividades que cumplen, de manera que constituyan un todo
armónico y coherente, cuyo quehacer permanente y sistematizado cumpla la
alta misión constitucional de garantizar la Seguridad Integral del Estado.
Definición de la Defensa Nacional
La Defensa Nacional es un proceso permanente de previsión, planeamiento,
preparación, dirección y ejecución de actividades que el Estado adopta
permanentemente, a través del Sistema de Defensa Nacional para lograr y garantizar la
Seguridad de la Nación, y de ésta manera alcanzar los Objetivos Nacionales. El mismo
que se hace efectivo a través del Sistema de Defensa Nacional.
FINALIDAD DE LA DEFENSA NACIONAL.
La Defensa Nacional tiene por finalidad garantizar a la Seguridad Nacional que
comprende :
Mantener la inviolabilidad de la soberanía e independencia del país con el ejercicio
absoluto de su libertad de acción, así como la integridad de su patrimonio material y
espiritual, en los ámbitos internos y externos.
Vencer las resistencias que otros Estados opongan a la consecución de sus objetivos
Nacionales, e impedir que dichos Estados logren objetivos que resulten perjudiciales
para nuestro país.
Hacer frente a los desastres o siniestros causados por fenómenos de la naturaleza, así
como los efectos de la conflagración bélica interna o externa, y a cualquier otra causa
que afecte significativamente a la población nacional.
Características de la Defensa Nacional
Permanente.
Índice
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Las fronteras[editar]
Artículo principal: Frontera
La defensa tiene uno de sus epicentros en las políticas y actividades de frontera. Las
fronteras nacionales están emparentadas con la función eminentemente defensiva que
tenían las murallas de las antiguas ciudades.
Las fronteras suelen ser accidentes geográficos con características naturalmente
defensivas: montañas, ríos, mares, desiertos, lagos. La naturaleza terrestre, áerea,
marítima, fluvial o lacustre de una frontera, determina a su vez el tipo de medidas
defensivas a adoptar: radares, aviones, fortalezas, embarcaciones, etc. La localización
de las bases militares suele estar muy relacionada con la situación de las fronteras.
La inteligencia externa[editar]
Artículo principal: Inteligencia militar
La inteligencia es una actividad esencial de la defensa. Cada país precisa saber que
están haciendo los demás países para organizar su defensa. La inteligencia se asocia
habitualmente de manera casi exclusiva con el espionaje, actividad que constituye
un delito pero que sin embargo realizan todos los países del mundo. Sin embargo la
inteligencia va mucho más allá del espionaje, porque implica obtener y procesar los
datos sobre otros países, necesarios para conocer cual es su capacidad de ataque. Por
lo tanto, no solo está referido a conocimientos sobre instalaciones militares y
armamentos, sino también a cuestiones políticas, demográficas, económicas,
geográficas y culturales que resultan de importancia en situaciones de guerra.
E
General
- Definista
Para cumplir con el alcance de sus fines propuestos, el Estado realiza funciones
legislativas, ejecutivas y judiciales, de ahí es que se hable de la división de poderes
(Legislativo, Ejecutivo y Judicial).
El Estado presenta diversas formas, las más conocidas son: según su organización
tenemos al Estado Simple, donde el poder político dirige todo y existe una sola
autoridad, éste se divide en Estado Unitario y Estado Descentralizado.
Según los principios que sirven de base a esa organización, se tiene al Estado Liberal,
que persigue asegurar al máximo la libertad individual; y el Estado Totalitario, donde
la libertad está seriamente restringida y se ejerce todo el poder sin divisiones ni
restricciones.
Estado
Indice
1. Fines del Estado
2. Clasificación de los fines del estado
3. El Neoliberalismo
4. Socialismo
5. El Sindicalismo y su evolución
1. Fines del Estado
Al fin del estado, lo que podemos visualizar desde una perspectiva trialista o
tridimensional. Es decir:
Desde el orden de la realidad de los comportamientos políticos.
Es decir en la política como actividad que se despliega a través de conductas de
gobernantes y gobernados, todo lo que se hace se hace para alcanzar un fin al termino
de la actividad, habiéndolo imaginado, deseado y propuesto primero y antes en la
intención.
Desde el orden de las normas jurídicas:
El fin del estado aparece descripto y formulado mediante normas sean estas escritas o
no. La constitución del estado contiene la descripción de sus fines.
Si tomamos una constitución formal o escritura como la nuestra, el fin es enunciado
fundamentalmente en el preámbulo, afianzar la justicia, promover el bienestar general,
asegurar los beneficios de la libertad, consolidar la paz, promover a la defensa común..
En el orden del valor de la justicia:
El fin a que debe ajustarse el estado para ser justo es el bien común o la realización del
mismo valor justicia.
El estado – cada estado empírico – debe promover el bien de la comunidad, la buena
convivencia, justamente ordenada en beneficio de los hombres. Es fin es propuesto por
el derecho natural, es el derecho que naturalmente tiene el estado y al que ha de dar
acogimiento para no incurrir en desviaciones injustas.
2. Clasificación de los fines del estado
Fines Objetivos:
Para este punto de vista, el fin de una cosa o de un ser está dado objetivamente por la
propia naturaleza de esa cosa de ese ser. La causa final del ser determina su esencia y
expresa su razón de ser. En el estado el fin es objetivo.
Fines Subjetivos:
No se trata de comprender que el fin objetivo, sin dejar de ser tal, es asumido y
cumplido subjetivamente por cada estado, conforme a la circunstancia de lugar y
de tiempo.
La teoría de los fines subjetivos tiene otro fines o sentido implica renegar de la
existencia de un fin objetivo "dado" por la naturaleza a todo estado y admitir solamente
que cada estado empírico tiene el fin específico y concreto que él mismo elige y se
atribuye. Es fácil entender que si no hay un fin naturalmente objetivo, el estado ha de
asignarse artificialmente un fin subjetivo.
Fines Particulares:
En alguna medida el fin subjetivo de cada estado es para él su fin particular. Sin
embargo suelen considerarse fines particulares, no tanto los que subjetivamente elige
cada estado si no más bien lo que dentro de los subjetivos, se forja un estado en un
momento histórico determinado, casi diríamos como vocación suya a cumplir
ocasionalmente.
Fines absolutos:
Son lo que desde una posición valorativa, se asignan al estado de modo inflexible, sin
admitir desviaciones. De ningún modo el estado debe apartarse de ese fin. En alguna
medida los fines objetivos pueden considerarse absolutas, pero en otro aspecto, una
teoría de fines subjetivos también pueden preconizar, valorativamente que pese a no
haber un fin naturalmente objetivo, el que subjetivamente elige el estado se absolutiza.
Fines relativos:
Un relativismo absoluto despoja al estado de fines objetivos y absolutos y convierte a
los fines subjetivos en relativos. Una postura más moderada, ajusta los fines objetivos a
las circunstancias cambiantes y a las necesidades históricas.
Fines universales:
La teoría del fin objetivo rige a tal fin en universal, es decir, en el fin que debe alcanzar
todos los estados. De manera análoga, la teoría de fines absolutos. Pero también la de
los fines subjetivos puede proponer dichos fines con el mismo carácter universal, no
reservándonos para un estado, sino extendiéndolos a todos.
Fines exclusivos y fines concurrentes:
Los exclusivos: son los que incumben nada más que al estado.
Los concurrentes: son lo que, sin salir de su órbita, admiten participación y
colaboración por parte de los individuos y de las sociedades imperfectas.
Las ideológicas.
La ideología de todo estado implica una toma de posición valorativa acerca del fin que
esa ideología adopta.
Por fin y en definitiva, todo estado resuelve su modo
de organización según principios ideológicos, valoraciones y fines que impulsan y
dinamizan la realidad de su régimen político.
Liberalismo.
Es una ideología individualista que concibe al hombre como individuo autónomo,
racional, motor fundamental de un mundo dominado por la armonía resultante del
libre juego de los intereses y se le otorga al estado la función de asegurar
los derechos individuales como: la vida, la propiedad privada, la libertad como supremo
valor y la igualdad. Hay un liberalismo filosófico que sustenta la libertad intelectual del
hombre frente a todo dogma o verdades impuesta por una autoridad. El liberalismo tuvo
su origen en el renacimiento siglo XIII con el proceso de secularización de la vida
humana sustraída del ámbito religioso, como la desintegración de la economía feudal,
el fomento de la reforma religiosa por Lutero con la consiguiente quiebra de la unidad
cristiana y el surgimiento del estado nacional en Europa.
En el liberalismo el individuo aparece como una unidad dotada de razón y de voluntad
hasta entonces desconocida por el mundo antiguo y la cristiandad, en la que la razón
pasa a ser fuente del derecho natural y la voluntad origen de la sociedad civil; en lo
económico el liberalismo surge como una reacción de la economía mercantilista
especialmente apegados a la idea de los fisiócratas que acuñaron el eslogan "laissez
faire" que significa dejar hacer y dejar pasar, es decir, esto expresaba la necesaria
libertad que exigía la economía burguesa.
3. El Neoliberalismo
Antecedentes
Es tan legítimo afirmar hoy que el liberalismo es la ola del futuro como lo era hace un
par de décadas decirlo del socialismo. De hecho, bajo formas benignas o malignas, el
socialismo prevaleció en el mundo hasta bien entrados los años Setenta. Luego, vino la
desilusión. ¿No podría ocurrir algo similar con el Neoliberalismo? Todo buen liberal
tendría que preguntárselo.
La preocupación surge al recordar que en el siglo XIX hubo también una oleada de
libertad. No existe latinoamericano que no pueda señalar alguna etapa, larga por lo
general, cuando su país funcionó bajo el amparo de una constitución liberal, nuestro
país, no es excepción
A América latina no le iba mal con el primer liberalismo que acogió en el siglo XIX. Pero
un día lo abandonó. Lo aplicaba. Lo aprovechaba. Nunca creyó del todo en él. En una
hora de prueba, cuando estalló la crisis económica de 1929, retrocedimos hacia la zona
autoritaria de los golpes militares, hacia la zona regresiva del paternalismo económico.
"Los valores de los latinoamericanos, ¿son ahora liberales? ¿O tomaremos otra vez el
camino liberal por curiosidad, por frivolidad, por ofuscación?...Cuando venga el
liberalismo, no nos dará nada. Nos invitará, sí, a arriesgarlo todo. Recibirlo como una
solución que cae, como el maná, de arriba y de afuera".
El Neoliberalismo se origina en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, éste,
es heredero de las teorías neoclásicas de finales del siglo XIX; pero es en los años
setenta cuando comienza su auge a nivel internacional al iniciarse la crisis en la teoría
Keynesiana, que no pudo encontrar respuestas a diferentes problemas que han
angustiado al mundo en las últimas décadas.
Entre sus principales exponentes tenemos:
En Europa Occidental: los economistas Ludwig Von Mises, Wilhem Roepke y Frederik
Von Hayek; los filósofos Karl Popper y Raymond Aron y el periodista Jean Francois
Revel.
En Estados Unidos: los economistas Milton Friedman, Paul Samuelson y Jefri Sachs.
En América Latina: el periodista Carlos Rangel, el economista Luis Pazos.
El Neoliberalismo como ideología
El modo más sutil que puede arbitrar una ideología para imponerse y perdurar es
proclamar la muerte de las ideologías y mostrarse bajo otro semblante, por ejemplo, la
ciencia. Es lo que sucedió por casi un siglo con el positivismo. La ciencia positiva hace
las veces de la política, la filosofía y la teología, y siempre como evidencia apodíctica y
sagrada. Y así, disentir razonablemente de una hipótesis científica, pasa a ser un
sacrilegio y una rebelión; y el que se atreve a tanto no merece el honor de una
respuesta científica sino la marginación condescendiente o brutal: ha perdido la
contemporaneidad y no tiene sentido dirigirle la palabra.
Eso pasa hoy con el Neoliberalismo. Es un modo de practicar la economía política que
está alcanzando vigencia planetaria. Pero el que esta práctica haya logrado imponerse
no significa la convalidación de sus postulados; sólo atestigua la contundencia de
los medios (tanto políticos como económicos).
"Se ha demostrado que los organismos de decisión política o administrativa no
obedecen al tipo de comportamiento altruista que postuló, con cierta ingenuidad, el
intervencionismo económico del siglo XX".
El Neoliberalismo como ideología Política
El postulado principal del Neoliberalismo es que la competencia pone a funcionar hasta
el tope las energías latentes en los individuos que conforman el todo social, y así la
extrema movilidad que se genera, tras una etapa dolorosa de ajustes, provoca
una sociedad de bienestar. Para que este postulado se realice, el Estado no puede
sobre proteger al pueblo: el populismo o la planificación central mantienen al pueblo en
perpetua minoridad; al atrofiarle la iniciativa y la responsabilidad lo mantienen no sólo
improductivo para la sociedad sino débil y carente de valor a sus propios ojos.
"El liberalismo económico defiende el mercado como instrumento productivo: para
asignar los recursos escasos de la sociedad a sus usos o empleos alternativos a través
de los precios libre, porque se respeta de ésta manera las prioridades de la gente en
esas asignaciones, y no se imponen las de los elencos políticos y burocracia.
Como los precios (libres) de los productos finales son espejo en el cual los criterios de
valorización de la gente se reflejan de manera directa e inmediata, el liberalismo
económico defiende también en principio al mercado como instrumento distributivo
del producto social; porque es menos imperfecto que los instrumentos estatales.
También sus criterios de distribución reflejan - aunque indirectamente - las
preferencias, valorizaciones y prioridades de la gente: los precios de
los bienes y servicios finales determinan los precios de los factores - entre ellos el
trabajo -; y estos a su vez determinan sus ingresos, que constituyen la vía de
distribución del mercado. Los instrumentos estatales de distribución del ingreso
en cambio se prestan - no siempre inevitablemente - a diferentes formas de distorsión
y corrupción. Entre ellas, la de ser distribuidos o negados en función de criterios
discriminatorios".
Igual que la nación tiene que salir al mercado del mundo, el pueblo debe salir también
al mercado nacional pagando los servicios y el consumo en su valor real y
sometiéndose todos al mercado de trabajo. Tampoco el Estado puede sobreprotegerse
a sí mismo y entrar en el mercado como si fuera una corporación privada. El Estado es
público; su función sería crear condiciones para que funcione el mercado y velar
porque no se alteren. Su finalidad es velar por el bien común, no realizarlo. Ese bien lo
realizan los ciudadanos a través de las organizaciones económicas en la concurrencia
del mercado.
El Neoliberalismo como propuesta económica
El Neoliberalismo es una doctrina filosófica que tiene ramificaciones en todos los
campos de las ciencias sociales. Los neoliberales se dedican a ensalzar la
competencia capitalista, afirmando que el mecanismo de esta última garantiza
automáticamente las mejores condiciones para la evolución de las fuerzas productivas.
"Una peculiaridad del Neoliberalismo es que combina la exaltación de la libre
competencia y de la restauración automática del equilibrio con el reconocimiento de la
necesidad de la intromisión del Estado en la economía. Lo peculiar de esta
argumentación reside en que la defensa de la intervención del Estado en la economía
se presenta como una lucha por la libre competencia".
La argumentación del Neoliberalismo es que la libre competencia es el estado ideal de
la economía, pero no siempre puede ponerse en vigor, porque los monopolios la
contrarrestan. Esta reacción puede ser superada y la libre competencia puede ser
restablecida tan sólo aplicando una serie de medidas de política económica.
La teoría de los neoliberales se basa, en forma enmascarada, en la idea del papel
decisivo del Estado en la economía, es decir, el rol del Estado debe ser el de promover
la libre competencia.
Características del Neoliberalismo Económico
Según el escritor venezolano Fernando Salas Falcón:
Defienden un mercado altamente competitivo.
Aceptan la intervención del Estado en la economía, como arbitro o promovedor de la
libre competencia.
Se oponen al acaparamiento y a la especulación.
Se oponen a la formación de monopolios y oligopolios
Se oponen a la fijación compulsiva de salarios por el Estado.
Rechazan la regulación de precios por el Estado, ya que deben fijarse en base a la
relación oferta/demanda.
Se oponen a la creación compulsiva de empleo.
Se oponen al gasto público burocrático.
Defienden el libre comercio internacional.
Defienden la libertad de contratación del trabajo y la libre movilidad de los factores
de producción.
CONSIDERACIONES GENERALES
1. TODO ESTADO PERSIGUE FINES CONDICIONADO POR LA CAPACIDAD QUE
DISPONE ATENDIENDO LAS NECESIDADES Y SUPERANDO LOS OBSTÁCULOS
INTERNOS Y EXTERNOS
2. CAPACIDAD DEL ESTADO: ESTA DADA POR LOS MEDIOS CUALITATIVOS Y
CUANTITATIVOS, PRESENTES Y LATENTES QUE DISPONE EL ESTADO EN SU
REALIDAD
3. HAY ESTADOS CON MAYORESCAPACIDADES QUE OTROS, MAS PODEROSOS
MENOS PODEROSOS, POR TANTO MÁS O MENOS INFLUYENTES E
INFLUENCIADOS
4. MAYOR O MENOR PODER DA CAPACIDAD DE NEGOCIACIÓN, TRANSACCIÓN,
DISUASIÓN O COERCIÓN EN SUS RELACIONES CON OTROS ESTADOS
5. EL PODER NO SÓLO ES DIFERENCIADO ENTRE ESTADOS, SINO TAMBIÉN EN
LOS EFECTOS QUE PUEDE PRODUCIR EN SU ÁMBITO INTERNO FRENTE A SUS
NECESIDADES Y OBSTÁCULOS
6. EL PODERCOBRA SENTIDO SÓLO CUANDO ES COMPARATIVO, EN LO
EXTERNO CON OTROS ESTADOS, Y, EN LO INTERNO CON LAS NECESIDADES Y
OBSTÁCULOS
7. LOS MEDIOS SON DE NATURALEZA DIVERSA, MATERIALES Y ESPIRITUALES,
TANGIBLES E INTANGIBLES, PRESENTES Y LATENTES
MEDIOS DEL ESTADO
UBICADOS REALIDAD NACIONAL
SU INTEGRACION RESULTANTE ES LA CAPACIDAD DEL ESTADO
IMPONER VOLUNTAD PARA LOGRAR Y/O MANTENEROBJETIVOS Y FINES
PESE OBSTACULOS INTERNOS - EXTERNOS
CAPACIDAD QUE EMANA DE LA INTEGRACION DE LOS MEDIOS TANGIBLES E
INTANGIBLES CUALITATIVA Y CUANTITATIVAMENTE QUE POSEE EL ESTADO
EN UN MOMENTO DETERMINADO
POTENCIAL NACIONAL
TOTALIDAD DE MEDIOS TANGIBLES E INTANGIBLES SUSCEPTIBLES DE SER
INCORPORADOS AL PODER NACIONAL, QUE EN UN DETERMINADO MOMENTO
EXISTEN EN LA REALIDAD NACIONAL, ENSITUACION DE LATENCIA Y A
DISPOSICION DEL ESTADO PARA LA CONSECUCION DE SUS OBJETIVOS
DIFERENCIAS ENTRE EL PODER Y POTENCIAL NACIONAL
* EL PODER NACIONAL SE EFECTUA CON UN CARACTER FACTUAL/EMPIRICO
(HECHOS – FENOMENOS EN UN MOMENTO Y LUGAR)
* EL POTENCIAL NACIONAL ES OBJETO DE APRECIACION Y ESTIMACION, CON
UN CARACTER VALORATIVO Y PROYECTIVO
* EL PODER ENGLOBA A MEDIOS LISTOS* EL POTENCIAL COMPRENDE MEDIOS
LATENTES CON POSIBILIDADES DE EMPLEO FUTURO
* EL PODER ES NORMALMENTE PARA LA ACCION INMEDIATA
* EL POTENCIAL ES PARA EL MEDIANO O LARGO PLAZO
* RELACIONES ENTRE PODER Y POTENCIAL NACIONAL
* 1. AMBOS ESTAN CONTENIDOS EN LA REALIDAD NACIONAL
* 2. SON COADYUVANTES AL LOGRO DE FINES Y OBJETIVOS
* 3. INTERACTUAN ENTRE SI:
* 4.UTILIZAN UNA MISMA ESTRUCTURA
* 5. EL POTENCIAL NACIONAL SE BASA EN EL DIAGNOSTICO DEL PODER PERO
PROYECTADO SU ESTUDIO EN UN SENTIDO PRONÓSTICO (CONOCIMIENTO
ANTICIPADO DE UN SUCESO)
* 6. AMBOS COBRAN SENTIDO CUANDO SON COMPARADOS CON UN
REFERENTE
MARCO TEÓRICO
Fines del Estado:
Fin Supremo del Estado: El Fin Supremo del Estado es el BIEN COMÚN, que es
definido como una situación ideal, que propicia la plena realización de la persona
humana, implica la creación de condiciones justas de vida, asegura su defensa
permanente; así como el respeto a su dignidad, existencia, desarrollo y realización.
Fines Esenciales: La amplitud del Fin Supremo del Estado hace que dificulte su total
comprensión y que su obtención no sea de carácter fácilmente alcanzable, por lo que
es necesario se racionalice y haga posible entenderlo a través de dos fines esenciales.
2) Fase Estratégica
Fase Estratégica: Se inicia con la recepción de la Directiva de Gobierno y da lugar al
proceso de Planeamiento Estratégico del Desarrollo y de la Defensa Nacional.
Planificación del Desarrollo Nacional: Es un proceso permanente, y dinámico que
tiene por objetivo normar las previsiones y acciones, con la finalidad de alcanzar el
Desarrollo Nacional.La responsabilidad de este proceso corresponde al organismo
encargado del Desarrollo Nacional.
Planeamiento de la Defensa Nacional: Es un proceso permanente y dinámico que
tiene por objetivo normar las previsiones y acciones, con la finalidad de mantener y
garantizar la Defensa Nacional.La responsabilidad de este proceso corresponde al
organismo encargado de la Defensa Nacional.
ESTADO PERUANO
Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se afirma
que ³esla nación jurídicamente organizada´. El estado aparece como la institución más
elevada del orden social de la trilogía evolutiva de: Familia-Sociedad-Estado. A esto se
llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario
organizarse en base a un cuerpo jurídico de leyes, determinan a los gobernantes y
trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan. Así, se concluye que el
estado peruano es la nación que política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre
el territorio nacional y sobre el cual ejerce soberanía. Desde esta perspectiva, el estado
moderno posee los siguientes elementos:
Población: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que aceptan
su autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Al respecto, la actual
constitución, en su art. 52, establece: Son peruanos por nacimiento los nacidos en el
territorio de la Republica. También lo son los nacidos en el exterior de padre o madre
peruanos, inscritos en el registro correspondiente durante su minoría de edad.
Soberana, porque el Estado peruano no tiene restricciones para ejercer su poder dentro
de los límites de su territorio; Constituyente un Gobierno Unitario, es decir, posee un solo
gobierno central y una sola Constitución que tiene vigencia para todos los peruanos. Los
departamentos o provincias no tienen, por lo tanto, autonomía política. Plantea una
Administración Descentralizada, porque paralelamente al gobierno central existen
gobiernos locales responsables de sus respectivas jurisdicciones.
Nos va a permitir conocer quienes formamos la nación, saber que recursos naturales
tenemos relacionado a la flora, fauna y tener un ordenamiento jurídico. Asimismo conocer
las manifestaciones culturales como la danza o el folklore; todo esto con el objetivo cuidar
y valorar las riquezas de nuestro país. En ella están los grandes problemas, pero también
las grandes soluciones; de los que el ser humano es: autor, agente y actor
1. CRITERIOS BASICOS
a. LOS OBJETIVOS NACIONALES SE PUEDEN:
ESTABLECER (Cuando no se dispone)
REPLANTEAR ( Cuando es necesario reemplazarlos o reformularlos por pérdida de
vigencia)
ACTUALIZAR ( Precisar, dar énfasis, o suprimir, sin alterar aspectos esenciales para
ponerlos a tono con los cambios)
REQUIEREN APROBACION OFICIAL
REFERENDUM
INCLUIDOS CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO
DIFUSION PERMANENTE
INTERNALIZADOS EN LA POBLACION
b. SE SUSTENTAN EN:
LA REALIDAD NACIONAL y el
EL CONTEXTO INTERNACIONAL
Entendemos por identidad el sentirse uno mismo, el actuar como uno es, sentirse bien al
hacerlo, y al relacionarse con las personas que conviven con nosotros. Hoy los
problemas que nos afectan son el individualismo y el colocar el yo por encima de la
sociedad, igualmente la masificación del abuso cultural vía la imitación de valores que
no son nuestros pero que nos han hecho sentir y creer que son superiores a los que
nosotros tenemos y que heredamos de nuestros antepasados.
En el caso nuestro, nos estamos refiriendo por lo menos a 100 siglos de cultura ó 10,000
años, y que es aceptado por la ciencia oficial, y de los cuales solo cinco siglos, algo más
de 500 años corresponden a la presencia occidental en nuestro continente; sin embargo
esa es la predominante al ejercer el control del estado y toda su estructura.
En el Perú hay muchas identidades culturales, cada una corresponde a una nación
antigua y que hoy en muchos casos puede definirse como una región. Es que en el Perú
es un país, un estado, una república, tiene una constitución, tiene un código civil y penal,
pero no es una nación. En el Perú hay muchas naciones que sobreviven
subterráneamente y que cinco siglos después aún se mantienen vigentes. No fueron
desarticuladas totalmente, no desaparecieron.
Los Chankas de Huancavelica son una Nación; Ayacucho norte es una nación y el sur
otra; los Huancas son otra nación y los Collas o Aymaras, también lo somos, y
probablemente la más antigua por provenir del Tiawanaku. Pero son muchas las
naciones que aún sobreviven en estos territorios.
El estado peruano nos ha pretendido hacer creer que solo existe la nación peruana, a la
cual se le debe amor y respeto, desconociendo o negándose a aceptar que el Perú es
un país plurinacional y que en el pasado todas estas naciones indias convivieron en
relación armoniosa y de cooperación. Que la demarcación entre una y otra no estuvo
dada por una frontera geográfica, que había cuidar y proteger de una invasión, sino que
estaba dada por factores culturales.
Que habíamos sido capaces de desarrollar una sociedad que desconocía el hambre y la
miseria, una sociedad que no propugnaba la supremacía del hombre sobre las demás
especies que habitaban la tierra; una sociedad que sabiendo lo abrupto del territorio se
organizó previsoramente para sobrellevar los tiempos de sequía o los de lluvias
torrenciales. Un tipo de sociedad que por sus mismas características geográficas difíciles
desarrollo la cooperación y la solidaridad, que hasta hoy sobrevive en el ande a través
del Ayni y la Minka ... Una sociedad donde la idea de propiedad privada ó esclavitud no
tenía cabida ya que no correspondía a su realidad y posibilidades de desarrollo. Una
sociedad sana.
Primero fue la maquinaria colonial la que se dedicó a borrar ó intentar borrar toda huella
de nuestro pasado y cultura. Después vino la guerra de la independencia que fue llevada
a cabo por las montoneras indias pero que termino siendo arrebatada por los criollos,
quienes continuaron con la misma política colonial respecto a nuestra cultura. Nuestra
historia, nuestra verdadera historia, aquella que nos presentaría como una sociedad
altamente desarrollada y que vivía en armonía con la naturaleza, ha sido totalmente
distorsionado, manipulada, y es lo que se sigue enseñando a nuestros hijos en las
escuelas.
EL RACISMO EN EL PERÚ
No solo se da por el color de la piel, sino que también involucra el aspecto cultural,
aquella cultura que lograron desarrollar nuestros abuelos. Se da también en la lengua
madre, en la comida, en nuestra vestimenta, que son marginados por este racismo; lo
cuál genera problemas y conflictos que muchas veces hacen daño a ambas partes.
Es por eso que cuando un joven andino llega a la costa, rápidamente adopta costumbres
culturales que le son ajenas, las que muchas veces chocan violentamente con su forma
de ser y de sentir. Si no quiere sentirse marginado o segregado, las acepta y buscará
mostrar a su nuevo entorno, que rechaza a su cultura madre. Así terminan siendo más
occidentales que los del propio lugar.
Hace algunos años, un director del instituto nacional de Cultura en Ica, me manifestaba
a modo personal, que el Perú necesitaba urgentemente un Hitler para que haga con
los”serranos” lo mismo que hizo con los judíos, vale decir: exterminarnos. Que tal
afirmación fuera expresada por una autoridad cultural nos da una clara idea del racismo
imperante en el país.
Pero el problema es mucho mayor, se nos ha hecho aceptar como algo natural conceptos
que en vez de ayudar a fortalecer nuestra cultura nos agraden y humillan, aunque a
fuerza de escucharlos repetitivamente ya no reaccionamos ante su significado. Una
muestra de ello lo tenemos en la palabra “Cholo”. Cholo es una palabra que fue usada
despectivamente por los españoles para humillarnos, para ofendernos. Con el tiempo, al
ser usada para señalar un sector grande de la población del país, fue aceptada y se le
trato de dar un carácter distinto: mostrarla como un peruanismo que identificaba a un
segmento muy grande de la población peruana de origen andino. A partir de allí se deriva
la palabra “Cholito” que podría ser una palabra de cariño, y ya no necesariamente
despectiva; buscando limpiarla, maquillarla y que se acercara como algo que nos
identifica.
Esa palabra que pretenden hacernos creer que es algo propio, que identifica a lo
peruano. No tiene raíz peruana, no es Aymara, no es Quechua y mucho menos
Castellana. Cholo es una palabra de origen Nicaragüense, totalmente ajena a nosotros,
pero lo usaban seriamente y se nos pretende hacer creer que nos unifica y de la cual
debemos sentirnos orgulloso. Los españoles después de llegar a Nicaragua y someterla,
siguieron bajando al sur hasta llegar a nuestros territorios; y aquí, a los hijos que les
hicieron a nuestras abuelas, la gran mayoría de las veces producto de abusos y violación;
a esos hijos los llamaron Cholos. Pero que significa realmente: En Nicaragua cuando
una perra pare, los indios, a las cría no le dicen cachorros sino Cholo, lo cual significa:
hijo de perra.
Así fue como llamaron los españoles a los hijos que hicieron en nuestras abuelas. Por
eso dolía, por eso era ofensivo que nos dijeran cholos. Indio no nos ofendía, al contrario
nos enorgullecía; era grandeza, era cultura y así nos defendíamos; pero Cholo era
ofensa. Se nos ha hecho creer igualmente que además somos mestizos, por la mezcla
racial entre blancos e indios o cobrizos, lo cual es otra terrible distorsión del significado
de la palabra y además una aberración. Mestizaje no es la mezcla de razas sino de
especies: El caballo con la burra da origen a la mula, la naranja con la mandarina dará
origen al tangüelo. ¿Y cual es la característica del producto de la reproducción? El ser
híbridos, el no poder reproducirse. Y eso es lo que se pretende hacernos creer que
somos nosotros: Híbridos. Y es a través de dicha distorsión, que se nos introdujo un
contrabando cultural altamente perjudicial para un proyecto como país:
Cuando Pablo Macera le pregunta a Jorge Basadre “¿Cree usted que existe una nación
peruana?”, y este ultimo le responde “Me parece que existe un hecho histórico
ininterrumpido y es que en el Perú, en el territorio que hoy llamamos Perú, a pesar de los
recortes o cambios a través de los siglos, ha habido un hecho muy importante: la
existencia de una fuerza centralizadora, que ha sido el Estado”.
LA POLÍTICA NACIONAL
La visión ilumina el camino para el liderazgo nacional y les muestra el tiempo, el espacio,
el comienzo, el ritmo y el final de sus etapas. La visión nos integra con nuestros universos
internos y externos. Reconoce los eventos o hechos que no pueden resolverse con la
integración. Reconoce y promueve que el recurso mayor de la nación procede de sus
recursos humanos y de la energía que difunden. Define que las grandes diferencias del
Perú tradicional con el Perú futuro las construirán sus nacionales. La visión proviene del
ejercicio descubridor y atento que permite concentrarnos en lo importante, no del empuje
arrollador.
En el aspecto judicial? En el aspecto judicial nuestro país sufre una crisis por la falta
de`` mano de hierro ´´ para aplicar las leyes a aquellas personas que infringen la ley sean
de cualquier clase social. En muchas ocasiones, muchos casos quedan impunes y en
otros no se aplica el verdadero castigo y les reducen la condena a muchos criminales
que se ríen del país. Por eso nuestra justicia tiene que cambiar radicalmente para aplicar
las leyes como son y no reducir años de condena y hacer sentir que la justicia es verdad.
hacer inspecciones contra corrupción en el poder judicial ya que sabemos de muchos
casos de corrupción.
En cuanto al sector construcción, es que lidera el crecimiento. Pero ver que la demanda
interna se viene desacelerando debido a que nivel internacional se mantiene aún
inestable las economías lo que repercute en la construcción.
Sobre manufactura hay autores como George Friedman el cual plantea “Perú ya vive
despegue de manufactura”, pero esto una afirmación no tiene un sustento real. Ve que
los sectores transables (manufactura, pesca, agricultura) fueron los más afectados por
la crisis, sector que de enero a setiembre de este año creció a 1.5%, y que desde el 2011
prácticamente no crecía.
Las relaciones entre el Estado y la región amazónica fueron débiles y algunas veces
inexistentes desde la fundación de la república en 1821 hasta bien entrado el siglo XIX.
Fue el Mariscal Ramón Castilla y Marquesado quién, con la construcción del Apostadero
Naval y el envío de cuatro barcos a la Amazonia, puso las bases administrativas y
políticas para la fundación republicana de Iquitos y su conversión en un foco
geoeconómico decisivo para el fortalecimiento de la soberanía nacional en el espacio
estratégico de la Amazonia.
El ciclo del caucho, que tuvo un alto costo social y humano para los pueblos indígenas
amazónicos, ayudó a que el resto del país, costeño y andino, descubriera la Amazonía,
aunque casi siempre con una mirada y una percepción distante, exotista, tremendista y
cargada de prejuicios. La economía del caucho, que fue en la primera década del siglo
XX la principal exportación del país, tuvo múltiples impactos en la Amazonia: provocó un
verdadero genocidio contra los pueblos indígenas, creó una efímera prosperidad
económica, consolidó el sistema económico extractivo-mercantil (el equivalente nacional
del modelo primario-exportador) y por lo tanto acentuó la tendencia y mentalidad
dependiente con relación a las naciones industrializadas.
La rebelión del capitán Guillermo Cervantes tuvo una extraordinaria repercusión política
en la Amazonia y el gobierno central, temeroso que la revuelta se transformara en una
acción independista manipulada por intereses extranjeros, reprimió duramente a los
sublevados y los derrotó luego de varios choques.
En la década del 30 al 40 del siglo XX, el Partido Aprista Peruano (fundado en México el
7 de mayo de 1924 por Víctor Raúl Haya de la.Torre y luego en Lima el 20 de setiembre
de 1930) fue la organización política de mayor influencia en la región, pese a las
reiteradas ocasiones en que fue declarado ilegal y sus militantes Perseguidos y
encarcelados. El aprismo se ha enraizado en algunas localidades Amazónicas más que
en otras. En Loreto, por ejemplo, en la provincia de Ucayali, cuya capital es Contamana,
el partido de Haya de la Torre tiene una hegemonía absoluta hasta el día de hoy.
Sin embargo, fue el Partido Acción Popular fundado en los cincuentas del siglo XX por el
dos veces presidente de la República, Arquitecto Fernando Belaunde Terry 1963-1968 y
1980-1985) que tuvo la mayor influencia política a lo largo de más de dos décadas, desde
los sesentas hasta los ochentas del siglo XX. Dos factores explican esta adhesión al
belaundismo en la Amazonia además dilatalante democrático de Fernando Belaunde
Terry: la promulgación de la ley 15600 de exoneraciones tributarias para la Amazonia,
una exigencia prioritaria de 1as Cámaras de Comercio e Industria de la Amazonia
internalizada también como una demanda de los sectores populares y la construcción de
la llamada Carretera Marginal de la Selva (ahora bautizada Fernando Belaunde Terry)
en los setenta del siglo pasado. Tanto la ley 15600 como la Carretera Marginal, además
de otras iniciativas, hicieron de Fernando Belaunde Terry uno de los jefes de Estado más
populares en la Amazonia Peruana.
Lo que sorprende hoy es que tanto el aprismo, en sus orígenes social demócrata, y
Acción Popular adscrita a una corriente liberal de pensamiento, nunca plantearon
políticas concretas y explícitas de reivindicación de los pueblos indígenas. El aprismo,
durante el primer gobierno de Alan García (1980-1985), promovió los Rimanacuy,
festivales y movilizaciones de reivindicación de 1a| cultura indígena andino-amazónica.
Por el contrario, durante el primer gobierno de Belaunde Terry, en el año 1964, se produjo
el bombardeo de los indios matsés, en el río Yaquerana, supuestamente acusados de
atacar y pretender asesinar a una expedición de colonos encabezados por el alcalde de
Requena, Gumercindo Flores, quién había promovido la invasión de los territorios
indígenas en busca de madera y otros recursos con el argumento de hacer el trazo de
una vía que enlazara Requena con el río Yaquerana, integrando las cuencas de los ríos
Ucayali con el Yavarí, según el testimonio aportado por el propio alcalde Flores al autor
en Requena, en abril de 1967.
Poder nacional
El 'Poder Nacional debe entenderse como la suma de todas las fortalezas de una
nación, que le permiten establecer su estrategia de desarrollo en pos de los objetivos
nacionales pese a los obstáculos que pueda pasar la Nación en un determinado
momento.1
POTENCIAL NACIONALA.
DEFINICION
Potencial Nacional.
Es el conjunto de medios tangibles e intangibles que existenen la Realidad Nacional en
un momento determinado, en situación de latencia y adisposición del Estado,
susceptibles de ser incorporados al Poder Nacional paraser utilizados en la
consecución de los objetivos nacionales.Podemos definir al Potencial Nacional como
un conjunto de recursos materiales yhumanos que dispone el estado. En el Perú el
Potencial Nacionales aprovechadopor los monopolios de los países imperialistas y por
monopolios nacionales queusufructúan con los recursos de la naturaleza y de la fuerza
de trabajo de millonesde campesinos y obreros.Y de igual manera podemos afirmar
que el Poder Nacional. Es entendida como lacapacidad que tiene el Estado para
imponer su voluntad de lograr y/o mantener sus objetivos y realizar sus fines, pese a
los obstáculos internos y externos. Elpoder nacional se sustenta en el potencial
nacional.
DE FI NI CI Ó N DE PRO YE CT O NA CI ONA L
PROYECTO NACIONAL
CONJUNTO DE PROPÓSITOS GENERALES DEL ESTADO Y DECONJUNTO DE PR
OPÓSITOS GENERALES DEL ESTADO Y DENORMAS ORIENTADORAS PARA AL
CANZARLOS, QUENORMAS ORIENTADORAS PARA ALCANZARLOS, QUEINTER
PRETAN, DETALLAN Y OTORGAN MENOR NIVEL DEINTERPRETAN, DETALLA
N Y OTORGAN MENOR NIVEL DEGENERALIDAD A LOSGENERALIDAD A LOSO
ONNOONNY QUE BAJO EL INFLUJO DE UNA Y QUE BAJO EL INFLUJO DE
UNADETERMINADADETERMINADACONCEPCIÓN IDEOPOLITICACONCEPCIÓN
IDEOPOLITICA Y FUNDAMENTADA Y FUNDAMENTADAEN LA ESTIMACIÓN
DEL POTENCIAL NACIONAL, Y UNAEN LA ESTIMACIÓN DEL POTENCIAL
NACIONAL, Y UNAEVALUACION DEL PODER NACIONAL, DEFINEN UNA
IMAGENEVALUACION DEL PODER NACIONAL, DEFINEN UNA
IMAGENNACIONAL FUTURA EN LOS ASPECTOSNACIONAL FUTURA EN LOS
ASPECTOSECONÓMICO, POLÍTICO,ECONÓMICO, POLÍTICO,SICOSOCIAL Y
MILITAR,SICOSOCIAL Y MILITAR,COMPROMETIENDO EL ESFUERZO
DECOMPROMETIENDO EL ESFUERZO DEPOR LO MENOS UNA GENERACIÓN
DE SUS HABITANTES. ( DE 15POR LO MENOS UNA GENERACIÓN DE SUS
HABITANTES. ( DE 15a 20 AÑOSa 20 AÑOS
Artículo 163°
. El Estado garantiza la seguridad de la Nación mediante elSistema de Defensa Nacional.La
Defensa Nacional es integral y permanente. Se desarrolla en los ámbitosinterno y externo. Toda
persona, natural o jurídica, está obligada aparticipar en la Defensa Nacional, de conformidad con
la ley.
Artículo 164°
. La dirección, la preparación y el ejercicio de la DefensaNacional se realizan a través de un
sistema cuya organización y cuyasfunciones determina la ley. El Presidente de la República
dirige el Sistemade Defensa Nacional.La ley determina los alcances y procedimientos de la
movilización para losefectos de la defensa nacional.
Artículo 165°
. Las Fuerzas Armadas están constituidas por el Ejército, laMarina de Guerra y la Fuerza
Aérea. Tienen como finalidad primordialgarantizar la independencia, la soberanía y la integridad
territorial de laRepública. Asumen el control del orden interno de conformidad con elartículo
137º de la Constitución.
Artículo 166°
. La Policía Nacional tiene por finalidad fundamentalgarantizar, mantener y restablecer el orden
interno. Presta protección yayuda a las personas y a la comunidad. Garantiza el cumplimiento de
lasleyes y la seguridad del patrimonio público y del privado. Previene,investiga y combate la
delincuencia. Vigila y controla las fronteras.
Artículo 167°
. El Presidente de la República es el Jefe Supremo de lasFuerzas Armadas y de la Policía
Nacional.
Artículo 168°
. Las leyes y los reglamentos respectivos determinan laorganización, las funciones, las
especialidades, la preparación y el empleo;y norman la disciplina de las Fuerzas Armadas y de la
Policía Nacional.Las Fuerzas Armadas organizan sus reservas y disponen de ellas según
lasnecesidades de la Defensa Nacional, de acuerdo a ley.
Artículo 169°.
Las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional no sondeliberantes. Están subordinadas al poder
constitucional.
Artículo 170°
. La ley asigna los fondos destinados a satisfacer losrequerimientos logísticos de las Fuerzas
Armadas y la PolicíaNacional. Tales fondos deben ser dedicados exclusivamente a
finesinstitucionales, bajo el control de la autoridad señalada por la ley.
Artículo 171°
. Las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional participan en eldesarrollo económico y social del
país, y en la defensa civil de acuerdo a ley
Defensa nacional
Enviado por SANTIAGO RAMON SALAZAR NAVARRO
1. Generalidades
2. Definición de la Defensa Nacional
3. Características de la Defensa Nacional
4. Política de la Defensa Nacional.
5. Ámbitos de la Defensa Nacional
6. Vías de acción de la Defensa Nacional
7. El Sistema de Defensa Nacional.
8. Bibliografía
Generalidades
La Defensa Nacional es el conjunto de previsiones decisiones y acciones que el Estado adopta para garantizar su
propia existencia, y al mismo tiempo proteger el desarrollo del país.
Las acciones que forman parte de éste que hacer se llevan a cabo no solo en el propio territorio (referente al orden
social, político y económico establecidos), sino también fuera de él en lo concerniente a su relación con los demás
países que coexisten en el ámbito internacional. También enfrenta las dificultades que surgen como producto de los
desastres, calamidades y otros fenómenos naturales.
La Defensa Nacional enfrenta un conjunto de problemas complejos y permanentes en cuya solución intervienen por
igual los más altos órganos de conducción política del estado los dirigentes de las entidades económicas, sociales,
culturales, públicas y privadas así como las Fuerzas Amadas.
La Defensa Nacional es una obligación por convicción de todos los peruanos, gobernantes y gobernados, además
de los extranjeros residentes en el país, sin distinción de raza credo, partido político, edad, y sexo. Es
de carácter permanente y requiere del empleo de todo el Poder y Potencial Nacional.
La Defensa Nacional, como instrumento de la acción de la Política Nacional y encargada de garantizar
la seguridad de la Nación, debe ser prevista, concebida, preparada y ejecutada con toda oportunidad. Ello exige que
el conjunto de actividades que ella demanda se ubiquen dentro de una correcta estructura que mantenga una
apropiada interrelación tanto en los organismos y dependencias que lo componen, así como en las funciones y
actividades que cumplen, de manera que constituyan un todo armónico y coherente, cuyo quehacer permanente y
sistematizado cumpla la alta misión constitucional de garantizar la Seguridad Integral del Estado.
Es el conjunto de previsiones, acciones y decisiones de carácter permanente que adopta y ejecuta el Estado en
forma permanente en todos los campos de la actividad nacional, para enfrentar las oposiciones, antagonismos y
agresiones que se producen dentro del territorio nacional, generados por agentes internos o externos, así como las
catástrofes y calamidades causadas por la naturaleza o por el hombre. Comprende la Defensa Interior del Territorio
y la Defensa Civil.
La Defensa Interior del Territorio: Es el conjunto de previsiones , decisiones y acciones de carácter permanente
que adopta el Gobierno en todos los campos de la actividad nacional destinadas a garantizar, y mantener y
restablecer el Orden Interno y el Orden Público.
El Orden Interno es la situación en la cual están garantizadas la estabilidad y normal funcionamiento de la
institucionalidad político-jurídica del Estado. Su mantenimiento y control demandan previsiones, decisiones y
acciones que el gobierno debe adoptar permanentemente.
El Orden Público es la situación de paz , tranquilidad y disciplina social, en la que se da plena observancia del
orden jurídico como fundamento de la convivencia entre las personas y grupos que integran la sociedad. El Orden
Público se encuentra comprendido en el Orden Interno.
La Defensa Civil : Es el conjunto de previsiones, decisiones y acciones que realiza el Estado, en forma permanente,
destinadas a prevenir y proteger a la población y al patrimonio nacional de catástrofes de toda índole, cualquiera que
sea su origen Y magnitud, prestando ayuda adecuada y oportuna para superar las circunstancias de la emergencia,
orientado y preparando a la población para su participación en ella, atendiendo reduciendo los daños, y rehabilitando
los bienes y servicios afectados.
La Defensa civil se hace efectiva a través del Sistema de Defensa Civil, que forma parte del Sistema de Defensa
Nacional.
LA DEFENSA EXTERNA.
Es el conjunto de previsiones, decisiones y acciones que adopta y ejecuta el Estado para garantizar, en forma
permanente, los intereses nacionales, la soberanía e independencia del país y su integridad patrimonial, frente a
cualquier forma de amenaza, intervención o agresión provenientes del ámbito externo.
Los Campos de la Defensa Nacional son áreas conceptualmente diferenciadas y delimitadas en forma convencional,
de naturaleza política, económica, psicosocial y militar, en las que se adoptan decisiones y desarrollan acciones en
forma permanente en los ámbitos interno y externo.
En el ámbito de cada Campo se agrupan aquellos elementos operativos encargados de ejecutar acciones
específicas y afines, sujetos a normas y técnicas particulares. La acción de éstos elementos se relacionan
completamente e integran entre sí para reflejar el accionar particular de cada Campo.
Campo Político de la Defensa Nacional : Se adoptan decisiones y desarrollan acciones de carácter político,
administrativo y legales para satisfacer los requerimientos de la Defensa Nacional.
Campo Económico de la Defensa Nacional : Comprende las decisiones, previsiones y acciones de naturaleza
económica, financiera y productiva del país que sustentan el Poder y el Potencial Nacional en beneficio del
Desarrollo y de la Seguridad de la Nación.
Campo Psicosocial de la Defensa Nacional : Está conformado por la colectividad nacional en sus diferentes
estratos; y por la influencia en el bienestar, el espíritu y la voluntad nacional, de acuerdo a grado de satisfacción de
las necesidades, así como por los medios de comunicación social.
Forman parte del Poder y Potencial Nacional, pero también pueden dar origen a conflictos internos que atenten
contra la Seguridad Nacional.
Campo Militar de la Defensa Nacional : Comprendido por las Fuerzas Armadas del país, las que mediante el
Planeamiento Estratégico, Operativo y Administrativo satisfacen los requerimientos de la Guerra derivados de las
Hipótesis de Guerra y Subversión. Forma parte de este Campo la Policía Nacional, para los efectos del
mantenimiento del Orden Público y tareas relacionadas contra la Subversión, a órdenes del Comando Conjunto de
las Fuerzas Armadas.
Bibliografía
Constitución Política Del Perú.
Manual de Doctrina de Defensa Nacional.
Desarrollo y Defensa Nacional – Planteamiento Doctrinarios y Metodológicos. CAEN - Tomo I
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos95/defensa-nacional/defensa-nacional.shtml#ixzz5Fdg6g0iv
Para que en una nación todos sus habitantes gocen de una buena calidad de vida, es
necesario que la economía produzca una cantidad de bienes y servicios acorde y esta
circunstancia se propague a todos. Este tipo de circunstancia solo puede garantizarla una
economía de mercado que garantice la libertad en lo que respecta a la actividad mercantil. Este
tipo de política posibilita que allí donde exista una necesidad se generen negocios y la
posibilidad de proveer de bienes y servicios que la cubran. Es por ello que una teoría harto
difundida en el ámbito académico hace referencia a una eficiencia de los mercados. Estos
garantizarían la satisfacción más plena de necesidades con el gasto mínimo de recursos
posibles. Así, el desarrollo nacional estaría fuertemente cimentado.
No obstante, este tipo de postura no está totalmente aceptada y hay quienes toman demasiado
en cuenta el rol que el estado debe tener. Así, la necesidad de garantizar una correcta
distribución de recursos solo podría ser garantizada por une estado que tenga como objetivo
que ningún ciudadano quede sin un mínimo de necesidades cubiertas. No obstante, más allá
de lo atractivo que este tipo de postura pueda tener, lo cierto es que un intervencionismo en la
economía puede tornarse nocivo en demasiadas ocasiones y conllevar a más problemas que
los que intentan resolver. Este tipo de circunstancia puede generarse por el mero hecho que
una planificación que intente centralizar algunas decisiones en materia económica tiende a
fallar por el hecho de que resulta imposible procesar centralizadamente toda la información que
el mercado emite, por lo que los errores no tardarían en aparecer, como asimismo los
problemas.
... Via Definicion.mx: https://definicion.mx/desarrollo-nacional/
ambito nacional
Defensa nacional
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Defensa Nacional
Defensa nacional
defensa nacional
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políticas que desarrollan los estados-nación modernos, para evitar o rechazar los ataques
militares que eventualmente pudieran realizar otros estados-nación. Las actividades más
habitualmente relacionadas con la defensa nacional son las que están referidas a las fuerzas
armadas y la guerra; sin embargo otras actividades y...
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La defensa nacional
Información general
Acrónimo DINI
País Perú
Sede Lima
Organización
Empleados Clasifcado
Histórico
Dirección Nacional de
Inteligencia ←Actual
Estratégica(DINIE)
Sitio web
Defensa nacional
Defensa nacional son las actividades políticas y militares que desarrollan los estados-
nación modernos, para evitar o rechazar los ataques militares que eventualmente pudieran realizar
otros estados-nación (enfoque realista) o amenazas que puedan venir de diferentes grupos de
poder, como grupos terroristas, empresas transnacionales, movimientos sociales, organizaciones
no gubernamentales (enfoque neorrealista). Las actividades más habitualmente relacionadas con
la defensa nacional son las que están referidas a las fuerzas armadas y la guerra; sin embargo
otras actividades y políticas están íntimamente relacionadas con la defensa nacional, como
la investigación y desarrollo de tecnología punta, la provisión de materias primas estratégicas y
alimentos, la industria básica y la ocupación del territorio.
Si bien el término alude expresamente a la idea de "respuesta ante un ataque externo", rechazando
la noción misma de "ataque", en ocasiones las actividades de defensa nacionalson utilizadas por
los países para realizar actos de agresión contra otros países, con la excusa de que los mismos
fueron ejecutados para prevenir un ataque exterior planeado con anterioridad (tesis del ataque
preventivo). El organismo estatal encargado de la defensa nacional suele denominarse Ministerio o
Secretaría de Defensa, que históricamente reemplaza al antiguo Ministerio de Guerra.