Cultura del Perú

Este artículo es de la serie:

Cultura de América del Sur.

Cultura de América del Sur

América precolombina
Colonización de América

Cultura de la Argentina
Cultura de Bolivia
Cultura de Brasil
Cultura de Chile
Cultura de Colombia
Cultura de Ecuador
Cultura de la Guayana Francesa
Cultura de Guyana
Cultura del Paraguay
Cultura del Perú
Cultura de Surinam
Cultura de Uruguay
Cultura de Venezuela

César Vallejo Poeta universal.

 La cultura del Perú, es la cultura creada a partir de costumbres, prácticas, códigos, normas,
formas de vida y tradiciones existentes en la sociedad peruana.

Índice
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 1Orígenes
 2Descripción
o 2.1Cultura prehispánica peruana
o 2.2La influencia hispánica
o 2.3Desarrollo de la República del Perú
 3Religión
 4Arte
 5Turismo
 6Literatura
 7Música
 8Gastronomía
 9Deportes
 10Festividades
 11Véase también
 12Referencias
 13Enlaces externos

Orígenes[editar]
La cultura peruana es una gran mezcla de componentes de distintas etnias que habitaron y
habitan lo que actualmente es el territorio del Perú, las más importantes son el
bloque aborigen y criollo o español, seguido por los bloques afroperuano y asiático y en menor
medida el Italoperuano, todo esto es potenciado por las tres principales regiones naturales, es
decir la costa, la selva y la sierra. Es por eso que la cultura peruana se la considera una
cultura mestiza y eso queda ampliamente demostrado en su gastronomía que es reconocida
por su variedad de platos, bebidas y postres, en las danzas como la marinera, el festejo,
el tondero, el huayno, el huaylas, el wititi, la diablada, los huayruros etc.

Descripción[editar]
Cultura prehispánica peruana[editar]

Pirámides de 5000 años en Caral. Patrimonio Común de la Humanidad.

Machu Picchu, obra inca. Una de las Siete maravillas del mundo moderno.

Hay vestigios del origen de la agricultura en la Cueva del Guitarrero en Yungay, Ancash de
hace 10.600 AC, La civilización de Caral fue coetánea de otras como las
de China, Egipto, India y Mesopotamia; habiéndose convertido en una ciudad estado, así, se
trata de una de las zonas geográficas que pueden considerarse como cuna de la civilización
del mundo por su antigüedad (al menos 5.000 años).
A finales de este período la Chavín prevaleció sobre las demás, hasta que decayó su
influencia y se incentivó el desarrollo de Estados más amplios en la base de nuevas culturas
locales como Mochica, Lima, Nazca, Wari y Tiahuanaco.
Con la decadencia de Wari y Tiahuanaco hacia fines del siglo IX se reactivó la producción
cultural regionalista (como Chimú) con el desarrollo de Estados con mayor territorio en
Sudamérica. De entre estos señoríos destaca el de los incas. En el siglo XV, el Imperio
inca anexó todos los pueblos andinos entre los ríos Maule y Ancasmayo, alcanzando un área
cercana a los 3.000.000 km², hoy ubicada en los territorios
de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Chile.
La influencia hispánica[editar]

Mapa del Perú. Ioannem Ianssonium(1647).

En el siglo XVI, las tropas de Francisco Pizarro, con el apoyo de algunos pueblos gobernados
por los incas, conquistaron este imperiopara España. En 1542, se estableció el Virreinato del
Perú, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta el extremo sur
del continente. El imperio español significó para el Perú una profunda transformación social y
económica. Se implantó un sistema mercantilista, sostenido por la minería de la plata, el
monopolio comercial y la explotación del pueblo llano indígena.
A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado
por el contrabando comercial y la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la
de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo, en los últimos años estas
fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.
Desarrollo de la República del Perú[editar]

Proclamación de la Independencia.

El 28 de julio de 1821, el movimiento independentista dirigido por el general argentino José de

San Martín, proveniente de Chile, declaró la independencia e instauró un nuevo estado:
la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de Independencia de este
país.1 Sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar
definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín (6 de
agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros años de independencia se desarrollaron
entre luchas caudillescas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la
República. En este contexto, entre 1836 y 1839, se conformó la Confederación Perú-Boliviana,
disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador...

Religión[editar]
Artículo principal: Religión en el Perú

El Perú es un país religioso. Raúl Porras Barrenechea, historiador, dijo que el peruano era
probablemente el hombre más religioso del mundo. Y es que en el territorio del Perú, como en
otras partes del mundo, la religión ha jugado un papel vital en el desarrollo social y cultural de
las sociedades desde sus orígenes en los Andes (12.000 a. C.), pasando por los procesos de
gestación de su civilización (3.000 a. C.), la formación política y cultural de las sociedades
andinas prehispánicas, y finalmente, la transformación religiosa a raíz de la caída del Imperio
Inca y la toma del poder por los españoles, quienes impusieron el catolicismo.
En el Perú predomina la religión cristiana y, sobre todo, el catolicismo. Éste, llegado al Perú
acompañando a los conquistadores, tuvo un encuentro con la religión politeísta incaica lo que
produjo un sincretismo religioso, presente en todo el país en diversas maneras y magnitudes.
Las religiones originales andinas concedían un alto valor a la ayuda mutua, la solidaridad, la
asistencia a los más necesitados y el pleno respeto a la naturaleza. Como lo destacó José
Carlos Mariátegui (1968:130), "Los rasgos fundamentales de la religión incaica son su
colectivismo teocrático y su materialismo...La religión del quechua era un código Moral antes
que una concepción metafísica,...el Estado y la Iglesia se identificaban absolutamente; la
religión y la política reconocían los mismos principios y la misma autoridad."

Arte[editar]
Véase también: Arte del Perú
El arte del siglo XIX fue casi la más importante con la pintura de varios pintores entre ellos
tenemos a Pancho Fierro, Carlos Baca-Flor, Ignacio Merino, Francisco Laso, Luis Montero,
etc.

Turismo[editar]
Artículo principal: Turismo en el Perú

Literatura[editar]
Artículo principal: Literatura del Perú

El premio Nobel de Literatura: Mario Vargas Llosa.

La literatura peruana tiene su primer vestigio en la obra dramática anónima Ollantay cuyos
orígenes se pierden en los tiempos del incanato. En los tiempos del virreinato, la literatura fue
basada en la española por muchas de sus similitudes. Destaca en primer lugar, el Inca
Garcilaso de la Vegacon sus Comentarios Reales de los Incas.
A partir de la época republicana son varios los exponentes de la narrativa peruana
como Felipe Pardo y Aliaga, Manuel Ascencio Segura, pero el mayor literato del siglo
XIX fue Ricardo Palma con sus célebres Tradiciones Peruanas.
Se destaca en el siglo XX los poetas José María Eguren (y su obra La canción de las figuras)
y César Vallejo (y su obra Trilce). Contemporáneamente destacan Julio Ramón
Ribeyro, Alfredo Bryce Echenique y Mario Vargas Llosa, ganador del premio Nobel de
Literatura 2010.
En el 2005, el Perú fue el invitado de honor de la Feria del Libro de Guadalajara, en México.
En el 2007, el Perú fue el invitado de honor en la Feria LIBER 2007, en Barcelona.

Música[editar]
Artículo principal: Música del Perú

La música del Perú es producto de la fusión a través de muchos siglos. Existen muchos
géneros de música peruana: andina, criolla y amazónica. Estas se puede clasificar en música
y danzas de la costa peruana, sierra peruana y amazonía peruana.
Véase también: Música criolla y afroperuana

Véase también: Rock peruano

Véase también: Música andina del Perú

Gastronomía[editar]
Artículo principal: Gastronomía del Perú
La cocina peruana es considerada una de las más variadas, tiene el récord Guiness a la
mayor variedad y diversidad de platos típicos en el mundo (491) 1. Gracias a la
herencia precolombina (preincaica e incaica), gastronomía amazónica, española y africana así
como sino-cantonesa, japonesa, italiana y francesa posteriormente, reúne una gran diversidad
de mezclas, junto con la criolla, en una gastronomía de cuatro continentes en un solo país,
ofreciendo una importante variedad de platos típicos de arte culinario peruano en constante
evolución. Basta mencionar que sólo en la costa peruana, hay más de dos
mil sopas diferentes y que en el país hay más de 250 postres tradicionales.

Deportes[editar]
Artículo principal: Deporte en el Perú

Festividades[editar]
Artículo principal: Fiestas del Perú

Fecha Nombre
1 de enero Año Nuevo
Febrero Carnavales
Marzo - Abril Semana Santa
1 de mayo Día Internacional de los Trabajadores o Día del Trabajo
2.º Domingo de Mayo Día de la Madre
7 de junio Día de la Bandera
3.er Domingo de junio Día del Padre
23 y 24 de junio Fiesta de San Juan
24 de junio Día del Campesino
29 de junio San Pedro y San Pablo
28 y 29 de julio Fiestas Patrias
30 de agosto Santa Rosa de Lima
24 de setiembre Virgen de las Mercedes
1 de octubre al 1 de noviembre Señor de los Milagros
8 de octubre Combate Naval de Angamos
31 de octubre Día de la Canción Criolla
1 de noviembre Día de Todos Los Santos
2 de noviembre Día de los muertos
3 de noviembre San Martín de Porres
2 de noviembre Conmemoración de los Fieles Difuntos o Día de los Muertos
8 de diciembre Día de la Inmaculada Concepción
24 de diciembre Nochebuena
25 de diciembre Navidad

Periodo Autóctono
Inicio » Periodo Autóctono

Iconografía de la Cultura Chachapoyas

La serpiente representada en zigzag es el diseño más difundido. Al estudiar las
representaciones iconográficas de la región de Chachapoyas puede ser un poco difícil
reconocer cuáles fueron originales y cuáles impuestas por los incas. A pesar de ello, el …

Costumbres Funerarias de la Cultura Chachapoyas

Singulares entierros en lo alto de precipicios casi inaccesibles. Se ha descubierto dos tipos de
tratamiento funerario: el de los mausoleos de piedra labrada y el de los sarcófagos de arcilla.
Aunque son modalidades diferentes, ambos están ubicados en grutas …

La Laguna de las Momias

Entre 1996 y 1997 algunos peones del distrito de Leymebamba, en la provincia de
Chachapoyas, departamento de Amazonas, encontraron restos funerarios ubicados en la parte
media de un cerro al lado de una laguna. El lugar se ubica a una …
Los dioses antropomórficos de la Cultura Chavín
El dios antropomorfo felino o jaguar es para Julio C. Tello la divinidad suprema en el panteón
de Chavín de Huantar. Los atributos del felino aparecen como un motivo recurrente en todas
las representaciones de Chavín. Ahí se gestó el …

Expansión de la Cultura Chimú

Los chimú se expandieron hacia el norte y el sur de su territorio. Los gobernantes del reino
Chimú ampliaron progresivamente su territorio, tanto hacia el norte como hacia el sur. Al
incorporar nuevas tierras se vieron en la necesidad de …

Alfarería y metalurgia de la Cultura Chimú

Pese a la Influencia huari los chimú tuvieron estilo propio. La cerámica chimú forma parte
de una larga tradición desarrollada en la costa norte a través de varios siglos, que la influencia
Huari no logró romper. Se considera que es …
La navegación en la Cultura Chimú
Los chimú fueron grandes navegantes e hicieron largas travesías. Cuando los conquistadores
españoles incursionaron en el mar frente a nuestras costas se encontraron con expertos
navegantes en la zona de Tumbes. Ellos eran herederos de grandes conocimientos adquiridos
a través …

Cultura Gallinazo
Existe consenso entre investigadores que la hipótesis propuesta por Larco Hoyle es correcta
y que la cultura Gallinazo se originaría en el valle de Virú, tal como lo demostraría su rápida
difusión del sur al norte. Entre los siglos II …

El dios de las varas o báculos en los Wari

La deidad principal de la religión Wari es el Dios de los Báculos o Dios de las Varas como
lo llamó Rowe. Parecería que se trata de la deidad principal del mundo andino que sobrevive
hasta el imperio Inca cambiando …
Los tapices Wari
Los tapices Wari que datan de aproximadamente 500 a 900 años d.C. se encuentran entre los
textiles más finos del mundo. Su excepcional calidad no sólo reside en su belleza estética
sino en el contenido iconográfico. Rebecca Stone explica que …

Periodo Colonial
Inicio » Periodo Colonial

Convergencia de las Corrientes Libertadoras

Hacia la segunda década del siglo XIX, las luchas emancipadoras venían triunfando. Bolívar
al mando del ejército patriota del norte consigue la independencia de Nueva Granada y
Venezuela, dando origen a la Gran Colombia. En el sur, Argentina también triunfaba …

Rebelión de Túpac Amaru II

La rebelión de Tupac Amaru II, iniciada en 1780, constituyó la expresión de lucha más alta
de las masas indígenas durante la colonia. Esta rebelión tuvo un carácter antifeudal y
anticolonial; por ello resulta injusto señalar a este movimiento como una acción …
Intervención de la mujer en la gesta emancipadora
La participación de la mujer en el proceso de emancipación peruana fue admirable y hasta
cierto punto decisiva. Las mujeres participaron “de mil formas”: Unas sirvieron como
eficaces portadoras de informaciones (a los patriotas les informaban sobre el movimiento
exacto …

Conspiraciones y Rebeliones por la Independencia

Las pocas conspiraciones que se produjeron en Lima fueron desarrolladas por un pequeño
sector de criollos separatistas. La gran mayoría de criollos de Lima, enriquecidos con el
comercio monopólico y que ocupaban los cargos burocráticos de la administración colonial
se …

Rebelión de Manco Inca

Especial tratamiento merece la rebelión de Manco Inca Yupanqui, porque se trata de una
larga lucha por la reconquista del Imperio del Tawantinsuyo. Esta acción es el resultado de
un plan premeditado y coherente. Estratégica y cuidadosamente organizado, el plan …
Rebeliones Indígenas del Siglo XVIII
Las principales causas de las rebeliones indígenas durante el siglo XVII fueron el abuso de
los corregidores y el malestar ocasionado por las reformas borbónicas. El virreinato soportó
más de cien revueltas de diferente importancia, sustentadas en el mesianismo popular …

Gesta Libertadora de San Martín

Tanto José de San Martín como Simón Bolívar aportaron -cada uno con características
especificas- la organización militar que nuestra dispersa gesta emancipadora necesitaba.
Además, pusieron al servicio de la nueva patria las habilidades, experiencia y carisma
imprescindibles, tanto en el …

Gesta Libertadora de Simón Bolívar

A bordo del Chimborazo, el primero de setiembre de 1823, Simón Bolívar llegó al Perú con
una sola idea: enmendar los rumbos de un país en crisis. Días más tarde, Torre Tagle y la
parte del Congreso que lo apoyaba …
Comercio en el virreinato
Los metales preciosos extraídos de las colonias americanas se convirtieron en la base del
comercio para el expansionismo de España y la consolidación de las economías europeas,
además de estimular su comercio exterior y permitirles subsidiar las numerosas guerras que
…

Hacienda Pública en el virreinato

La Rentabilidad de las colonias americanas dependía de una hacienda pública organizada que
encauzara de modo eficiente los ingresos percibidos por concepto de impuestos hacia las
arcas de la corona. Dado que las posesiones americanas eran patrimonio de la monarquía …

Periodo Independiente
Inicio » Periodo Independiente

El arte en el Siglo XX
El arte en el Siglo XX fue muy prolífico y abundante en todos los campos. En este siglo se
realizó la celebración del primer centenario de la Independencia del Perú el cual fue
aprovechado para construir monumentos y obras de …
Independencia del Perú
La independencia del Perú se proclamó el 28 de Julio de 1821. Perú había permanecido junto
a España con el virrey José Fernando de Abascal, quien incluso envió tropas y dinero a otros
puntos donde la insurrección había aparecido. A partir de …

Gobierno de Manuel Prado Ugarteche

Manuel Prado Ugarteche inició su gobierno liderando un Frente Patriótico. Contó con el
apoyó de las izquierdas por ser representante de la burguesía nacional y defensor de los
aliados contra las potencias fascistas del eje. El APRA no lo respaldó …

Gobierno de Bustamante y Rivero

El mandato de José Luis Bustamante y Rivero enfrentó una difícil situación social y política,
pero a pesar de ello mantuvo vigente el Estado de derecho y las garantías individuales. El
predominio del APRA en el Congreso enfrentó a los …
Tercer Militarismo
El tercer militarismo es la etapa en la cual se sucedieron varios gobiernos militares, primero
con el gobierno de Sanchez Cerro y luego de su muerte con la De Oscaar R. Benvides.
Sánchez Cerro convoco a una junta de gobierno; …

Ochenio de Odría
El escenario político previo al ochenio de Odría no podía ser más propicio para un régimen
autoritario. Había la sensación de que los civiles eran incapaces de mantener el orden social.
Además, los sectores menos favorecidos se hallaban en un …

Frontera entre Perú y Colombia

Cuando se desintegra la Gran Colombia no había sino una frontera convencional entre los
países que lo conformaban. Esto propició el surgimiento de problemas de soberanía. Hacia
fines del siglo XIX los límites fronterizos se hizo presente; quizá en ello …
Las letras en el siglo XIX
Las letras en el Perú del siglo XIX cambio notablemente por distintos fuentes, externas como
también internas gracias a la independencia del Perú. La literatura Desde inicios del siglo
XIX, la literatura peruana estuvo influenciada por el romanticismo, marcadamente
afrancesado. …

El arte en el siglo XIX

El arte en el siglo XIX en el Perú no realizó cambios radicales después de la independencia
de España, poco a poco fue cambiando despojándose de siglos de influencia del arte español.
La Pintura La Pintura académica En los inicios …

Crisis Nacional en el siglo XIX

La Crisis Nacional del siglo XIX es la etapa de la historia peruana en la cual ocurren muchos
hechos como revueltas, dictaduras, asesinatos a grandes personajes en el siglo XIX.
Dictadura de Prado La dictadura de Prado, establecida en los …

Virreinato
Inicio » Periodo Colonial » Virreinato
Rebeliones Indígenas del Siglo XVIII
Las principales causas de las rebeliones indígenas durante el siglo XVII fueron el abuso de
los corregidores y el malestar ocasionado por las reformas borbónicas. El virreinato soportó
más de cien revueltas de diferente importancia, sustentadas en el mesianismo popular …

Comercio en el virreinato
Los metales preciosos extraídos de las colonias americanas se convirtieron en la base del
comercio para el expansionismo de España y la consolidación de las economías europeas,
además de estimular su comercio exterior y permitirles subsidiar las numerosas guerras que
…

Hacienda Pública en el virreinato

La Rentabilidad de las colonias americanas dependía de una hacienda pública organizada que
encauzara de modo eficiente los ingresos percibidos por concepto de impuestos hacia las
arcas de la corona. Dado que las posesiones americanas eran patrimonio de la monarquía …
Obrajes en el virreinato
En 1545 se fundó en jauja el primer taller de manufactura textil, llamado obrajes. Si bien
estos textiles no llegaron a tener el refinamiento logrado por los antiguos peruanos, la calidad
de la producción era suficiente para satisfacer a los …

Actividad agropecuaria en el virreinato

La actividad agropecuaria prehispánicas fueron profundamente transformadas con la
introducción de las nuevas técnicas, especies y herramientas de los conquistadores. Los
patrones andinos también cambiaron con la implantación de nuevas formas de organización
social de la actividad agropecuaria. Los peninsulares …

Minería en el virreinato
La Minería pasó a ser uno de los pilares de la economía colonial. Si bien no fue la única
actividad productiva introducida por los colonizadores, la minería fue la que determinó más
cambios económicos, sociales e inclusive políticos. Resulta sintomático que frases …
Economia en el virreinato
La economía en el virreinato del Perú durante la segunda mitad del siglo XVI y finales del
siglo XVII, estuvo influenciada por objetivos comerciales. De esta forma para alcanzar estos
objetivos se dependía de la abundancia de dinero, a través …

La ilustración en el Perú
La ilustración fue un movimiento intelectual que hacia el siglo XVIII se había extendido por
toda Europa. La ilustración buscaba el desarrollo de un mundo mejor, alejado de tradiciones
obsoletas y basado en la razón. Este espíritu crítico minó la …

Crisis y reformas en el Virreinato

El débil gobierno de Carlos II (Hansburgo) propició el fortalecimiento de la aristocracia
peninsular y las élites americanas, modificando las relaciones entre la Corona y sus colonias.
La crisis implicó el declive de la minería, la disminución de las exportaciones …
 Las Reformas Borbónicas
Las reformas borbónicas se orientaron a incrementar el poder del Estado, aminorar la
influencia política de la aristocracia, resucitar el poderío bélico español en Europa y recuperar
sus colonias americanas. Estas medidas se iniciaron con Felipe V y alcanzaron su …

Teorías del origen de la

Cultura Peruana
Inicio » Periodo Autóctono » Teorías del origen de la Cultura Peruana

La cultura peruana es un largo proceso de creación que madura, finalmente en las

llamadas altas culturas. El problema sería más bien plantear qué influencias foráneas
o similitudes tienen la cultura peruana con otras del continente.

Teoría Inmigracionista de Max Uhle

El arqueólogo alemán Max Uhle fue el fundador de la arqueología científica en el
Perú. El consideraba que las culturas Mochicas y Nazca, y con ellas la alta cultura
peruana antigua eran productos de un difusionismo proveniente de Centroamérica,
concretamente de la cultura Maya.
Los fundamentos presentados en favor de esta hipótesis son varias:
 Las culturas de la costa peruana tienen más antigüedad que las culturas de la sierra.

 Las primeras altas culturas costeñas se superponen sobre pueblos de primitivos

pescadores. Eso demostraría que su origen no estaría en estos pueblos incipientes o
muy poco desarrollados, sino que habrían llegado de Centroamérica.
 La influencia cultural centroamericana habría llegado por vías marítimas y
terrestres, en forma directa e indirecta.
 La zona donde comenzó a desarrollarse la alta cultura fue la costa, generando las
culturas Mochica y Nazca.
 Existe gran similitud cultural entre los antiguos peruanos y centroamericanos en
diversos campos, como la arquitectura, la cerámica, etc.
Esta teoría coincide con lo que sostenía el científico italiano Antonio Raymondi.

Mapa de la Teoria
Inmigracionista

Teoría Autoctonista de Julio C. Tello

Julio Cesar Tello Rojas fue el médico y arqueólogo peruano, descubridor de
la cultura Chavín en 1919. Después de realizar varias excavaciones en distintos
lugares del Perú, llego a una conclusión opuesta a la de Uhle.
La cultura peruana se formó en Chavín de Huantar, que recibió influencia a su vez,
de pobladores provinientes de la selva amazónica. Los logros culturales de Chavín, a
orillas del rio Marañón, se expandieron hacia todo el territorio andino. En la primera
 etapa de su propagación mantuvieron, casi en su totalidad, sus características
originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia del medio físico, estas
características se modificaron.
Julio C. Tello presenta las siguientes pruebas para avalar esta teoría:
 Los restos de Chavín aparecen dispersos de norte a sur y de este a oeste, dentro de
toda el área andina.
 Existen senderos y caminos a través del vasto territorio andino que son anteriores
al dominio incaico.
 Las representaciones artísticas de serpientes, felinos y monos exóticas en la costa
y se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos selváticos.
 Algunas plantas cultivadas en la sierra y la costa, com la yuca, los frejoles y el maíz,
son procedentes de la selva amazónica.
 El mito cosmológico de los mellizos pertence a la civilización de los Andes
orientales. Se halla difundido desde la selva amazónica hasta el litoral del Pacífico.

Mapa de la Teoria
Autoctonista

Teoria Hologenista de Luis Guillermo Lumbreras

El conocido arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras superando el autoctonismo y el
aloctonismo, sostiene la hipótesis Hologenista.
Mediante esta hipótesis se señala que todos los factores internos y externos confluyen
en los procesos de cambios, los que se presentan cuando el nivel de desarrollo
histórico de los pueblos lo permite y requiere.
De tal manera, pues, las culturas habrían sido síntesis de factores externos al mismo
tiempo que habrían tenido logros internos y todos estos dos factores confluyentes
posibilitarían la irradiación de culturas si el momento histórico lo permite.

Teoría Aloctonista de Federico Kauffmann

El arqueólogo peruano Federico Kauffmann sostiene que le origen de la cultura
peruana es aloctona. Es decir, es foráneo, por lo tanto se opone a la teoría de Julio C.
Tello. En un principio creyó que nuestra raíz cultural se encontraba en Centroamérica.
Posteriormente presentó una versión distinta, diciendo que el origen de la cultura se
forja primero en Ecuador, con la cultura Valdivia, hace algo más de 5 mil años y que
de este sector se propagó hacia México y Perú.
 Mapa de la Teoria
Aloctonista

Teoria Hologenista de Luis Guillermo Lumbreras

El conocido arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras superando el autoctonismo y el
aloctonismo, sostiene la hipótesis Hologenista.
Mediante esta hipótesis se señala que todos los factores internos y externos confluyen
en los procesos de cambios, los que se presentan cuando el nivel de desarrollo
histórico de los pueblos lo permite y requiere.
De tal manera, pues, las culturas habrían sido síntesis de factores externos al mismo
tiempo que habrían tenido logros internos y todos estos dos factores confluyentes
posibilitarían la irradiación de culturas si el momento histórico lo permite.
ORIGE
N DE LA
CULTUR
APERU
ANA
http://sinco5.com
/historiadelperu/p
eru/primerospobl
adores/origen_de
_la_cultura_perua
na.htm
Introducció
n
Grandes
problemáticas
se han
desarrollado
en trono al
problema del
origen dela
civilización
andina. Hoy
sabemos que el
origen de la
civilización
aquí y entodo el
mundo implica,
en términos
arqueológicos,
lo siguiente:
aparición de
laagricultura,
de la cerámica,
de la
metalurgia, del
tejido, de la
arquitectura y
elurbanismo, y,
como
consecuencia
de esto todos
los cambios
económicos
ysociales, que
en conjunto van
a permitir el
paso de una
formación
social a otra.

La discusión de
la temática
sobre los
orígenes de la
alta cultura
peruana(andina
) queda
ubicada, por
cierto, en el
marco dibujado
por las dos
posicionesteóri
cas extremas
que, a nivel
universal,
pretenden
ofrecer la clave
para explicar la
génesis de las
diversas
culturas del
orbe. Una de
ellas, la escuela
difusionista
,explica la
efervescencia
cultural en el
mundo como
producto
primordialment
e
demovimientos
migratorios; no
solo
de migraciones
de pueblos y
gentes
portadoresde un
tipo
determinado de
bagaje cultural,
sino de
situaciones
tales
como las produ
cidas por la
difusión de
"ideas", y aun
solo de
estímulos
derivados de
ladifusión de
situaciones
culturales
determinadas.
La otra es
la escuela
evolucionist
a
, que señala que
la dinámica de
alta cultura es
producto, sobre
todo,de
evoluciones
independientes,
explicando que
los parecidos
culturales se
debena la
condición
humana que
reacciona de
modo parecido
en áreas
geográficasdist
antes unas de
otras. Con
esta previa
introducción
pasemos a
describir
lasteorías mas
importantes
sobre el origen
de la cultura
peruana:inmigr
acionista,autoct
onistayaloctoni
sta.

TEORIA
INMIGRA
CIONISTA
Postulada por el
arqueólogo
alemán Max
Uhle, afirma
primeramente
que lasculturas
de la sierra eran
derivadas de las
culturas de la
costa. Además
considerael
origen de la
cultura costeña
como
procedente de
Centroamérica,
por esta

razón, Uhle
llamo a las
primeras
culturas
peruanas
Mayoides. En
consecuencia,la
s culturas
Mochica y
Nazca eran
derivadas de las
que tuvieron su
asiento
enMéxico.

Según esta
teoría la
influencia
cultural
entre Centroam
érica y Perú se
habría producid
o por vía
terrestre y
marítima.
La teoría de
Uhle se vio
desacreditada
ante el hallazgo
de la Cultura
Chavin,realizad
o por Julio C.
Tello a partir de
1919, debido a
que el sabio
peruanodemostr
ó que las
culturas
Mochica y
Nazca no tenían
orígenes
mesoamericano
ssino mas bien
en Chavin,
cultura que se
desarrollo
mucho antes
que aquellas.
Sinembargo,
esta teoría sigue
siendo motivo
de estudio
debido a que
las
similitudesentre
las culturas
centroamerican
as y peruanas
no son un
invento, sino
unarealidad.
Estas analogías
son hoy
explicadas en
parte por una
teoría
queconsidera
que el origen de
la alta cultura
americana en su
conjunto tiene
unorigen
común de raíz
ecuatoriana.

TEORIA
AUTOCTO
NISTA
Es la tesis
opuesta a la
teoría
inmigracionista
. Fue sostenida
por Julio
Tello.Para esta
teoría la cultura
matriz andina
era la cultura
Chavin, a su
vez el origende
la cultura
Chavin
era considerado
amazónico,
Tello
argumento que
lasrepresentacio
nes de monos y
sobre todo de
tigres en la
iconografía de
Chavindiagnost
icaban la
presencia de la
vieja tradición
selvática. Las
culturas
costeñas pasaba
n a ser ahora las
receptoras con
un menor
desarrollo
cultural.

El impulso que
habría llevado a
la gente de
Chavin, venida
de la selva, a
crear una
cultura
superior, habría
sido generado
en el reto que
para esa gente
habríasignificad
o el nuevo
ambiente de la
sierra. De
Chavin, la alta
cultura se
habríadispersad
o por todo el
Perú, y aun mas
allá de sus
actuales
fronteras.

TEORIA
ALOCTON
ISTA
Las bases de
esta
teoría, sustenta
das
principalmente
por
Kauffmann Doi
g, sonlas
siguientes: las
diversas
culturas
americanas no
podrían
haber surgidoin
dependienteme
nte en México,
Guatemala,
Bolivia, Perú,
etc.; luego, la
culturaChavin
no podría ser la
cultura matriz
ya que fue una
cultura muy
avanzada.

Para
Kauffmann
Doig, las
culturas
centroamerican
as y andinas
tendrían
untercer centro
común de
origen. No
habría
influencia
Centroamérica-
andes ni Perú-
Centroamerica.
Sino que Perú y
México serian
deudores a una
zona
culturalinterme
dia la cual seria
la cultura
ecuatoriana
Valdivia.