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Valoración del recurso humano y el contexto en que se produce

la Independencia Nacional

UNIVERSIDAD DEL CARIBE

TEMA

VALORACION DEL RECURSO HUMANOS Y EL CONTEXTO EN QUE SE


PRODUCE LA INDEPENDENCIA NACIONAL.

ASIGNATURA

HISTORIA SOCIAL DOMINICANA

PROFESOR

CESAR AUGUSTO CASTRO ACOSTA

NOMBRE

IAMDRA MELO

MATRICULA

2016-3586

SANTO DOMINGO

2017
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Iamdra Melo
Valoración del recurso humano y el contexto en que se produce
la Independencia Nacional

Índice

Introducción…………………………………….Pag.3

Justificación……………………………………Pag.4

Valoración del recurso humano y el contexto en que se produce la


Independencia Nacional……………………..Pag.4 y 5

Movimientos separatista……………………. Pag.5 y 6

La trinitaria………………………………….. Pag.6, 7 y 8

Juramento de los trinitarios……………….. Pag.8 y 9

Discursos de Duarte…………………………Pag.9, 10 y 11

Independencia nacional……………………..Pag.12 y 13

Conclusión……………………………………Pag.14

Bibliografía……………………………………Pag.15

Anexos………………………………………..Pag.16

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Iamdra Melo
Valoración del recurso humano y el contexto en que se produce
la Independencia Nacional

Introducción

El trabajo que se presenta a continuación trata acerca de todos los esfuerzos


que realizaron nuestros padres de la patria y otros personajes importantes,
para lograr liberarnos del yugo haitiano. Juan Pablo Duarte desde muy joven se
intereso por los temas patrióticos y a medida que fueron pasando los años sus
inquietudes por liberar al país crecían.

Duarte después de estar unos años estudiando fuera del país, decidió volver
para poner en práctica todos sus ideales. Reunió a un grupo de jóvenes y
formo una sociedad secreta llamada la trinitaria, en la que se hablaba de temas
políticos y se planeaba como poder independizarnos de los haitianos.

Muchos fueron los jóvenes que se unieron a Duarte para cumplir los ideales, no
solo hombres sino que también las mujeres mostraron interés y fueron de gran
apoyo al movimiento de la trinitaria.

Todos los esfuerzos de Duarte, Sánchez y Mella tuvieron frutos, ya que la


noche del 27 de febrero junto a hombres valientes luchó y lograron que
fuéramos un país libre e independiente.

Todo lo descrito anteriormente está reflejado en el trabajo, se explica


detalladamente como fue el proceso de independizacion y en qué contexto se
produjo dicha independencia.

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la Independencia Nacional

Justificación

La investigación realizada consiste en mostrar el proceso independentista y la


importancia que le debemos dar a los símbolos patrios y los padres de la patria.
El trabajo nos permitirá conocer más a fondo el contexto en el que se realizo
todo lo concerniente al proceso de independencia.

Este tema aporta mucho a mi conocimiento ya que antes ignoraba algunas


situaciones que se dieron en esa época y además pude conocer como Duarte
valientemente logro formar un equipo y trabajar en conjunto con ellos para
lograr nuestra libertad.

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Valoración del recurso humano y el contexto en que se produce
la Independencia Nacional

Al analizar el 27 de Febrero de 1844, fecha en que ocurre la Proclamación de


nuestra Independencia, que es uno de los más trascendentales eventos de
nuestra historia Republicana, nos vemos cada vez mas maravillados de la
intrepidez, arrojo y providencia que nos ampararon para poder vencer el mucho
más fuerte y bien probado ejército haitiano, además de que surgir
inevitablemente una serie de cuestionantes sobre tan importante evento como
es el caso de porque se cristalizo la dominación haitiana, el porqué de la
independencia y porque en el año de 1844, porque se rindieron los Haitianos
por el trabucazo de Mella en la Puerta del Conde, porque se lucha en Marzo y
no en Febrero, etc. etc..

Para poder contestarnos estas preguntas debemos hacer un enfoque


retrospectivo, haciendo especial énfasis en el desarrollo del mismo, del gran
trasfondo geopolítico que primo en el desenvolvimiento del mismo (hubo una
dinámica interna muy importante que aquí no trataremos), siendo nuestro
interés de hacerlo como es lógico lo más sencillo, general y resumido posible,
por razones evidentes de espacio.

La parte española de la isla fue invadida por la naciente República de Haití por
razones de tipo económicas, sociales y políticas siendo la de mayor
importancia la preservación de su propia independencia frente a un vecino que
mantenía el sistema esclavista y que por sus propios intereses era un potencial
enemigo de la recién creada república negra, en la que había sido abolida la
esclavitud.

La invasión se produce casi sin ninguna oposición militar dada la diferencia


numérica de ambos lados. La parte este o española tenía una población inferior
al pueblo haitiano de esa época, además de la desorganización y miseria
producto de la Guerra de la Reconquista en la parte española. Por otra parte,
España estaba en franca decadencia y enfrentando los movimientos
independentistas en el territorio continental y había perdido el interés por esta
posesión cuyas minas de oro ya estaban agotadas.

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la Independencia Nacional

Movimientos separatistas

La ocupación generó resistencia, desobediencia civil e incluso algunas


conspiraciones que fueron develadas y hechos prisioneros o condenados a
muerte sus miembros en un régimen que representaba cada día más el oprobio
natural de una dominación extranjera.

La Trinitaria En 1838 y después de regresar de estudiar en Europa y


convencido por los vientos del Liberalismo que azotaban el viejo
continente, Juan Pablo Duarte funda la organización secreta La Trinitaria cuya
meta fue la creación de una Patria independiente de toda dominación
extranjera.

La Trinitaria creció rápidamente dentro de la juventud y se extendió a las


principales ciudades del país producto del trabajo tesonero y también como
resultado de una sociedad artística llamada La Filantrópica que por medio de
obras de teatro iba llevando el mensaje independentista.

Cuando el Presidente Boyer es derrocado por un movimiento revolucionario


haitiano, se presentan coyunturas que precipitan los acontecimientos en la
parte oriental de la isla firmemente decidida a terminar con el yugo opresor.

En ese momento existían cuatro movimientos separatistas como nos menciona


Frank Moya Pons en su Manual de Historia:

1. El movimiento independentista encabezado por Juan Pablo Duarte

2. Movimiento pro-español, del cual eran exponentes en Santo Domingo los


sacerdotes Gaspar Hernández y Pedro Pamiés, y en Puerto Plata el veterano
General Andrés López Villanueva.

3. Movimiento pro-ingles, se inclinaba a buscar la protección de Inglaterra a


cambio de ventajas comerciales y lo encabezaba un propietario de Las Matas
de Farfán de apellido Pimentel.

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4.Los Afrancesados: compuesto por hombres maduros, la mayor parte de los


cuales habían ocupado puestos administrativos dentro del gobierno haitiano
anterior y que creían poder alcanzar la eliminación del dominio haitiano con
ayuda de Francia, (los afrancesados) a cambio de otorgarle a esta potencia
privilegios políticos, arancelarios y territoriales. Sus cabecillas visibles eran un
rico propietario de Azua llamado Buenaventura Báez (que luego se convirtió en
dictador) y el importante abogado y comerciante Manuel Joaquín Delmonte.

El Gobierno provisional haitiano ordenó que se realizaran elecciones


municipales el día 15 de Junio de 1843, elecciones que fueron ganadas en su
mayoría por los miembros de la Trinitaria en el sector oriental, victoria que
agudizaría la lucha contra la dominación haitiana e hizo que el General Gérard
o Hérard con sus tropas iniciara la persecución de los trinitarios en todo el país,
obligando a Duarte a embarcarse subrepticiamente hacia Saint Thomas para
evadir dicha persecución.

La trinitaria

Luego del recorrido de Duarte por Estados Unidos y Europa, regresa al país
con la idea de que fuéramos un país libre, es por eso que el 16 de julio de 1838
funda junto a jóvenes valientes la Sociedad Patriótica conocido con el nombre
de la Trinitaria.

Juan Pablo Duarte logró obtener el apoyo de la mayoría de los jóvenes de


Santo Domingo y localidades aledañas, como San Cristóbal. Este grupo de
jóvenes fue instruido por él con el propósito de independizar la Republica
Dominicana de la dominación haitiana.

Fue fundada en el hogar de Juan Isidro Pérez de la Paz, situada en la actual


calle Arzobispo Nouel, frente a la iglesia del Carmen.

Su nombre se debió a la división del grupo en tres. Los nueve miembros


fundadores fueron: Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro
Pina, Jacinto de la Concha, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito
González, Felipe Alfau y Juan Nepomuceno Ravelo.

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Cada nuevo miembro que ingresaba a la Sociedad Secreta ‘La Trinitaria’ debía
traer consigo tres personas más, estos se hizo con la finalidad de despertar en
los jóvenes el patriotismo dormido.

Posterior a la fundación de La Trinitaria, se funda otra sociedad llamada La


Filantrópica, ésta perseguía el mismo propósito de lograr independizar nuestro
país, pero a través de la escenificación de obras de teatro de corte nacionalista.

La Trinitaria no operó como célula en todo el país, aunque reunió en su seno la


intelectualidad joven de la época, principalmente los pertenecientes a la
pequeña burguesía.

Los miembros de la organización no fueron identificados por las autoridades,


aunque no fue un secreto para la población la existencia de un grupo
considerable de jóvenes que luchaban por la independencia de la parte Este de
la isla.

Asimismo, los trinitarios tuvieron que hacer frente a distintos sectores criollos,
que como el de los afrancesados, que dirigía Buenaventura Báez y el de los
conservadores, encabezados por Tomás Bobadilla, no creían en la
independencia pura y simple que planteaba Duarte.

Los trinitarios, y en particular Juan Pablo Duarte, confrontaron serios problemas


con los sectores conservadores de la parte Este de la isla, por lo que sus
actividades tenían que desarrollarse en la mayor clandestinidad.

No obstante, Duarte buscó el concurso de los jóvenes haitianos pequeños


burgueses enemigos de Boyer con el objeto de lograr sus propósitos de liberar
el territorio donde había nacido.

De ahí, que Duarte usó la táctica y la estrategia al unirse a los haitianos


enemigos de Boyer para derrocarlo y luego tratar de proclamar la
independencia que añoraba. Para estos fines utilizó al trinitario Ramón Matías
Mella para concretizar su apoyo al movimiento La Reforma.

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El Juramento de los Trinitarios

“En nombre de la santísima, Augustísima e Indivisible Trinidad de Dios


Omnipotente, juro y prometo por mi honor y mi conciencia en nombre de
vuestro presidente, Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes
a la separación definitiva del gobierno haitiano, y a implantar una república
libre, soberana e independiente de toda dominación extranjera, que se
denominara República Dominicana, la cual tendrá su pabellón tricolor, en
cuartos encarnados y azules, atravesados con una cruz blanca. Mientras tanto
seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales: DIOS,
PATRIA Y LIBERTAD. Así lo prometo ante Dios y ante el mundo; si tal hago,
Dios me proteja, y de no, me lo tome en cuenta, y mis consocios me castiguen
el perjuro y la traición si los vendo”

Luego de suscrito el documento, con sangre sacada por cada uno de los
firmantes de sus venas, Duarte continuó sometiendo a la aprobación de sus
discípulos los demás pormenores del plan por él concebido.

La creación de La Trinitaria, fue sin duda lo que dio paso, a que hoy seamos
una Nación, con una Bandera, un Himno y un Escudo, ¡Vivan los héroes que
han hecho que nuestro país sea libre!.

La Trinitaria fue creada por Duarte junto a jóvenes instruidos por él, con el
propósito de independizarnos.

Juan Pablo Duarte constituyo el más respetado propagado de la idea


independentista. Es el precursor por haber fundado el partido que hizo la
separación de nuestro territorio del estado de Haití, el 27 de febrero del año
1844.

En el 1840, los trinitarios aprobaron fomentar más abiertamente la causa de la


separación. Con el doble objeto de crear espíritu público y de recaudar fondos,
fundaron la sociedad dramática “La Filantrópica”, en la cual montaban obras
alucinógenas a la separación.

Para los años del 1840, los trinitarios aprobaron fomentar más abiertamente la
causa de la separación. Con el doble objeto de crear espíritu público y de

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recaudar fondos, fundaron la sociedad dramática “La Filantrópica”; en la cual


montaban obras alucinógenas a la separación.

Para los años del 1840 ya se movilizaban por el interior y en enero de 1843
Ramón Matías Mella coordinaba con los líderes de la Reforma haitiana la
participación de los partidistas dominicanos en la conspiración como Boyer.

Juan Pablo Duarte frecuente mente decía discursos


como este:

Puesto que el gobierno se establece para el bien general de la asociación y de


los asociados, el de la nación dominicana es y deberá ser siempre y ante todo,
propio y jamás ni nunca de imposición extraña bien sea esta directa, indirecta,
próxima o remotamente; es y deberá ser siempre electivo en cuanto al sistema,
republicano en su esencia y responsable en cuanto a sus actos”.

Enterada las autoridades haitianas de la idea de separación, iniciaron una ola


de persecución en contra de los trinitarios, donde Duarte tuvo que embarcarse
hacia Saint Thomas, Mella fue hecho prisionero y Sánchez tuvo que fingir una
enfermedad.

En medio de estas circunstancias, los trinitarios se vieron desorganizados, pero


pudieron recuperarse al quedar su movimiento de independencia bajo el
liderazgo de Francisco del Rosario.

Liberado Mella, y ya para febrero la situación de Santo Domingo hacia propicio


llevar a cabo el plan de separarse con el apoyo de los hateros seibanos, los
trinitarios acordaron reunirse en la Puerta de la Misericordia el día 27 por la
noche, y que de allí marchar hasta el Baluarte del Conde, al mismo tiempo que
se posesionaban de algunos sitios estratégicos. Una vez en el Baluarte izaron
la bandera, y en medio de la agitación, las tensiones del momento y de un
breve tiroteo que se produjo, proclamaron la independencia. La misma no solo
constituía el fin del predominio haitiano, sino el movimiento de la Republica
Dominicana.

En el proceso de búsqueda de la independencia nacional Matías Ramón Mella


se le reconoce como el representante de la expresión militar quien tenía ideas
adaptadas a las actividades políticas de una sociedad precapitalista. Duarte vio
en Mella una persona para hacer contactos con los adversarios del presidente
Boyer, representados por Charles Hérard para hacerlos aliados a la causa
dominicana de liberarse de los haitianos.
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La noche del histórico trabucazo participaron 174 patriotas. Duarte no pudo


estar presente en esa simbólica ocasión, por estar exiliado, pero fue el gran
precursor y arquitecto del proceso de independencia nacional, haciendo
realidad el sueño de libertad de la parte este de la isla.

La Sociedad Secreta La Trinitaria, fue la célula que germinó e hizo parir la


República Dominicana. Esta organización fue el primer ente político de
hechura liberal que promovió el ideal separatista del yugo haitiano que databa
del 1822. Concretamente, La Trinitaria fue el primer partido político creado en
esta media isla, que tuvo como objetivo “conspirar y hacer que el pueblo se
subleve” para consumar la independencia nacional. Su interés supremo fue
tomar el poder político para construir un estado libre, soberano e
independiente de todo designio extranjero.

La Trinitaria fue fundada por el patricio Juan Pablo Duarte el 16 de Julio de


1838, pero no se levantó una acta con los nombres de los asistentes el día
fundacional. Ello trajo muchas controversias, al colmo de que, a posteriori,
entre 1880 y 1894, siete listas disímiles se hicieron para identificar los
auténticos nueve fundadores de dicha organización patriótica.

La lista elaborada por el prócer José María Serra, el 29 de Abril de 1883, en


carta enviada al Padre Meriño, identifica que los trinitarios fundadores
fueron: Juan Pablo Duarte, Félix María Ruiz, Juan Isidro Pérez, Felipe Alfau,
Juan Nepomuceno Ravero, Benito González, Jacinto de la Concha, Pedro
Alejandrino Pina y el propio José María Serra.

Los nombres de esta lista del prócer Serra fueron corroborados por Jacinto de
la concha y Juan Nepomuceno Ravelo, quienes estaban vivos en esa fecha, y
refrendados por acuciosos historiadores de la posteridad.

Los nueve trinitarios juraron y firmaron con sangre lograr la separación


definitiva del gobierno invasor e implantar una Republica soberana.

Dos figuras fundamentales en el proceso de Independencia Nacional no


estuvieron presentes el día de la fundación de la Trinitaria, pero su

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participación en todo el entramado revolucionario lo catapulta al pedestal


procero de ser también Padres de la Patria. Son ellos: Francisco Sánchez del
Rosario y Matías Ramón Mella y Castillo.

En la promesa que hacen los conjurados, a modo de juramento, en la casa de


Doña Chepita Pérez, madre de Juan Isidro Pérez, aquel 16 de julio, día de
procesiones en honor a Nuestra Señora del Carmen, se definen los elementos
simbólicos de la nueva República Dominicana: “…la cual tendrá su pabellón
tricolor, en cuartos encarnados y azules atravesado por una cruz blanca; la
República establecerá su correspondiente escudo de armas. Mientras tanto
seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales “Dios,
Patria y Libertad…”

Los padres fundadores de la República, tanto en el juramento de los Trinitarios


como en el manifiesto del 16 de enero de 1844, no usaron nunca el término
“Independencia” sino “Separación”. No nos independizábamos de Haití, puesto
que nunca habíamos pertenecido a Haití, ni habíamos formado parte de Haití.
Sufrimos una invasión y un gobierno de ocupación durante veintidós años, y el
27 de Febrero de 1844, al fundar la República, pusimos fin por la fuerza de las
armas a dicha ocupación, separándonos de Haití.

Los dominicanos nunca reconocieron la ocupación haitiana como un hecho


jurídico sino como un acto de fuerza. Por eso a partir de la constitución del 6 de
noviembre de 1844, se consignó en todas nuestras cartas sustantivas que los
límites fronterizos con Haití eran los mismos establecidos por el tratado de
Aranjuez de 1777.

El proceso de la independencia dominicana, por lo tanto, se inicia con el


pronunciamiento de José Núñez de Cáceres el 1ero. De diciembre de 1821,
luego interrumpido por la ocupación haitiana.

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El día de la independencia

En 1843, los Trinitarios se unieron al partido liberal haitiano que derrocó al


presidente Jean Pierre Boyer. Sin embargo, los Trinitarios que participaron en
el derrocamiento llamaron la atención del sustituto de Boyer, Charles Riviere-
Hérard. Este encarceló algunos Trinitarios y obligó a Duarte a abandonar la
isla. Durante su exilio, Duarte buscó sin éxito apoyo en Colombia y Venezuela.

En diciembre de 1843, los rebeldes le pidieron a Duarte que regresara, ya que


tenían que actuar con rapidez ante el temor de que los haitianos se dieran
cuenta de sus planes de insurrección.

En febrero de 1844, como Duarte no había regresado por encontrarse enfermo,


los rebeldes decidieron actuar bajo el liderazgo de Francisco del Rosario
Sánchez, Matías Ramón Mella, y Pedro Santana, un rico ganadero que
comandaba un ejército privado de sus peones agrícolas.

La noche del 24 de febrero de 1844, los principales miembros de La Trinitaria,


se reunieron clandestinamente en casa de Francisco del Rosario Sánchez, y
acordaron los planes y fecha del alzamiento. El 25 de febrero, fueron
despachados los emisarios rebeldes hacia las diversas regiones del país, con
el claro propósito de dar a conocer las decisiones tomadas en la reunión.

La Independencia Nacional constituye la garantía de las libertades patrias y de


nuestra existencia como Nación libre e independiente de toda dominación,
protectorado, intervención e influencia extranjera, así como la concibieron
los Fundadores de La Trinitaria el 16 de julio de 1838, quienes con el lema:
Dios, Patria y Libertad, República Dominicana, dejaron proclamada nuestra
nación el 27 de febrero de 1844, siendo así entendida por todos los pueblos.

Durante 22 años los haitianos ocuparon el territorio dominicano e intentaron


eliminar el idioma y las costumbres. Obligaron a publicar los documentos
oficiales en francés y otras medidas que atentaban contra la esencia misma de
las tradiciones y cultura de lo que vendría a ser más tarde el pueblo
dominicano.

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El 27 de febrero de 1844, los rebeldes liderados por Sánchez ante la ausencia


de Duarte, tomaron la Fortaleza Ozama en la capital Santo Domingo. La
guarnición haitiana, fue tomada por sorpresa, aparentemente traicionada por
uno de sus centinelas.

Otro grupo de insurgentes, liderados por Matías Ramón Mella llegó hasta
la Puerta de la Misericordia donde Mella disparó el legendario Trabucazo de la
Independencia y Sánchez izó inmediatamente la nueva bandera dominicana al
grito de ¡Dios, Patria y Libertad!. Había nacido la nueva república bajo la forma
de un gobierno republicano y democrático, en un pueblo libre que rechazaba
cualquier imposición extranjera.

Liberada la nación ocupa la presidencia de la Junta Central Gubernativa,


posteriormente fue sustituido por Tomás Bobadilla. El proceso de lucha
por independencia de 1844, se pudo lograr porque otras personas pudieron
continuar con el mismo. Esto plantea que aún en momentos de crisis, si los
dominicanos nos mantenemos unidos trabajando en equipo, por una causa
común y donde todos desempeñemos nuestras funciones podremos llegar a
lograr nuestros objetivos.

Al producirse la Independencia Nacional o separación de la República de Haití


el 27 de febrero de 1844, la economía de la nación dominicana, se sustentaba
en tres renglones fundamentales: cortes y comercialización de
maderas preciosas predominante en la Región Suroeste, cultivo de tabaco en
la Región Norte o Cibao y producción de ganado en la Región Sureste, este
último destinado al comercio y consumo nacional.

Los productos dedicados al comercio exportador eran la caoba y el


guayacán, considerados como de excelente calidad, se destinaban para los
mercados de las principales potencias europeas, sobre todo para Francia e
Inglaterra y hacia los Estados Unidos de América; en tanto que con el tabaco,
nuestro principal socio comercial era el mercado alemán.

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Conclusión

Al finalizar el trabajo pude concluir que se es importante que conozcamos de


nuestra historia para que valoremos la forma en que nuestros héroes nos
ayudaron a ser libres e independientes y nos dieron un nombre como nación,
como país.

Como todos sabemos, el respeto y el amor a la patria se ha ido perdiendo poco


a poco. Son pocas las personas que le dan el valor que merece a la historia y
al esfuerzo realizado por los padres de la patria y por todo aquel que la noche
del 27 de febrero estaba dispuesto a dar su vida por conseguir la libertad de
una nación.

Es importante que inculquemos los valores patrios. Si actuamos bien y


respetamos la patria, podemos lograr influenciar a otros y de esta manera
tendremos un país mejor, donde en el futuro los jóvenes puedan sentirse
orgullosos del lugar donde nacieron.

Este trabajo me ayudo a respetar más y amar la patria, porque pude apreciar
todo los esfuerzos que realizaron los patriotas. Un esfuerzo que comenzó años
antes de la independencia y que culmino el día en que pudimos ser libres.

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Bibliografía

http://www.nuestroshijos.do/formacion/

http://www. Casa/historia-de-la-independencia-nacional-dominicana

http://www.archivohistorico.santiagodominicana.com

http://www.educando.edu.do/portal/origen-y-fundacion-de-la-sociedad-secreta-
trinitaria/

https://www.negociosdominicanos.com/historia/la-independencia-nacional

http://almomento.net/la-independencia-nacional/293315

http://hoy.com.do/el-proceso-de-la-independencia-2/

https://es.wikipedia.org

http://www.conectate.com.do/articulo/dia-de-la-independencia-nacional-27-de-
febrero-republica-dominicana/

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