CUESTIONARIO. F. T.

Marinetti, manifiesto fundacional del futurismo (1909)

1. Averigüe cuál era la actividad cultural principal del italiano Filippo Tommaso
Marinetti al momento de publicar el manifiesto.

2. Supongamos que Usted se propusiera hacer una película sobre este manifiesto:

a) ¿Qué indicaciones daría para el armado de la escena 1? (Describa también

brevemente el decorado del escenario y la acción de los personajes)

b) ¿Cuál sería el elemento de corte o interrupción de la acción de esa primera

escena?

c) ¿En qué punto del manifiesto escrito comenzaría en su film la escena 2?

3. Relea la escena completa que precede a la enumeración de dictámenes (el

manifiesto propiamente dicho) y responda:
a) ¿Cómo aparece caracterizada la relación hombre/máquina? La celebración de la
tecnología ¿sigue un argumento racional?

b)¿Qué sentido tienen las metáforas de muerte y resurrección que desembocan en

la dedicatoria o destinación del manifiesto propiamente dicho? A partir de esta
destinación, relacione el manifiesto completo con la siguiente reflexión del
semiólogo argentino Eliseo Verón:

Veron afirma que en el nivel de la enunciación “todo enunciado político es una

réplica y supone (o anticipa) una réplica. Metafóricamente, podemos decir que todo
discurso político está habitado por otro negativo. Pero como todo discurso, el político
construye también otro positivo, aquel al que el discurso está dirigido. En
consecuencia, de lo que se trata en definitiva es de una suerte de desdoblamiento que
se sitúa en la destinación. Podemos decir que el imaginario político supone no menos
de dos destinatarios: un destinatario positivo y un destinatario negativo. El discurso
político se dirige a ambos al mismo tiempo”.

El autor designa al destinatario positivo como prodestinatario, el enunciador y el

prodestinatario comparten un mismo colectivo de identificación, cuyo modo de
expresión es el nosotros inclusivo.

Llama contradestinatario al destinatario negativo, en este caso la relación con el

enunciador es la inversión de la creencia, y es del orden de la polémica.

(Citado en C. Mangone y J. Warley, El manifiesto, un género entre el arte y la política.

Buenos Aires: Biblos, pág. 62)

4. Si este texto de Marinetti estuviera escrito en una lengua que Usted desconoce
¿cómo reconocería de todos modos el lugar donde se introduce el manifiesto
propiamente dicho?

5. ¿En qué se diferencian categorías estilísticas como “impresionismo”, “fauvismo”,

“cubismo”, de la palabra “futurismo”?

6. Las vanguardias exacerban la actitud moderna de condena a las “tinieblas” del

pasado y de afirmación de un presente bajo la fe en la “luz” del progreso; la
convierten en una dicotomía –o antinomia- tajante, sin matices. “Para Marinetti, la
vida y la historia se dividen entre lo que es futurista y lo que no merece serlo”
(Mangone y Warley, cit.):

a) Observe las expresiones vinculadas al discurso militar

a) Analice la figura de la “cima” como lugar del enunciador en primera persona

b) Observe qué figuras o imágenes se usan para caracterizar a la tradición como el

“enemigo” y piense qué relación tienen con la afirmación “Desde Italia lanzamos al
mundo este manifiesto…”

d) La exhortación a destruir museos y bibliotecas puede relacionarse con la idea de

la vanguardia como autocrítica de la autonomía propuesta por Burger. ¿Cómo
aparece enunciada la actitud complementaria de re-unión del arte a la praxis vital?
7. ¿Qué función retórica le parece que cumplen los siguientes usos lingüísticos?:

-dictamen categórico universal

-primera persona/ segunda persona del plural

-tono exclamativo

-modo imperativo