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Resumen
Hace veinticinco años, un libro de John Naisbitt (1982), apuntaba las principales
transformaciones globales que afectarían el futuro próximo. Entre ellas: 1) La sociedad
industrial evolucionaría hacia una sociedad basada en la información y la alta tecnología.
2) La economía pasaría de ser nacional a mundial. 3) La planificación a plazos cortos se
iría sustituyendo por otra a plazo largo. 4) La centralización cedería ante movimientos de
descentralización y expansión en lo social, político, económico, etc. 5) La estructura
jerárquica de las organizaciones adquiriría estructuras flexibles en forma de red. 6) En vez
de la ayuda nacional o estatal se acudiría a la autoayuda, con una progresiva acentuación
del individualismo, 7) a la disponibilidad de alternativas sucederían múltiples opciones.
Estas proyecciones se han confirmado casi en su totalidad, ya que por ejemplo, el FMI
se refiere a la globalización como “la interdependencia económica creciente del conjunto
de los países del mundo” (Estefanía, 2002). Y especifica como causas principales que la
provoca: 1) el aumento del volumen y la variedad de las transacciones transfronterizas de
bienes y de servicios, 2) el incremento de los flujos internacionales de capitales, y 3) la
difusión acelerada y con garantías de la tecnología.
Ahora bien, desde un punto de vista sociológico , Anthony Giddens caracteriza la
globalización con tres hechos:
Las consecuencias de este nuevo escenario son múltiples y de diverso orden. Por
ejemplo, ayuda a liberar a la mujer de su antiguo rol, pero mantiene sin embargo una
brecha aún significativa de igualdad de oportunidades, la participación de las mujeres,
sobre todo jóvenes en el desempleo es muy alta, es más las mujeres siguen estando
excesivamente representadas en los trabajos familiares no remunerados u otro tipo de
trabajos informales.
Por otro lado el fundamentalismo al sentir amenazada su subsistencia se radicaliza en
movimientos cada vez más sanguinarios que no dudan en matar inocentes en cualquier
parte del mundo para reivindicar sus creencias y atemorizar a las sociedades que según
su particular escala de valores atentan contra su verdad, a la que todos deberían adherir.
El ingreso de tanta incertidumbre en el escenario cotidiano, sumado a la pérdida de
importancia del valor de la territorialidad, genera una crisis en las tradiciones que
repercute en la identidad y la cultura con cambios tan drásticos que para el filósofo y
sociólogo polaco Zigmunt Bauman, profesor emérito de la Univ. de Leed “licua” la
sociedad, lo que lleva a la desaparición de lo público y la provisionalidad del trabajo,
trayendo como consecuencia la deslocalización de las empresas que se instalan donde
obtienen mayores dividendos, lo que mueve los centros de decisión y la liberalización de
las limitaciones territoriales que generan segregación y marginación de alcance mundial.
Esto lleva a preguntarse por las posibles consecuencias psicológicas y psicosociales de
este fenómeno. Al menos desde inicios de los noventa, ya se han apuntado algunos
efectos psicológicos del proceso globalizador, como la transformación de la identidad del
yo y la pérdida del sentimiento de intimidad y el surgimiento de una identidad
“cosmopolita”, en confluencia con la identidad local y la identidad nacional, a partir de la
conciencia de que todos los habitantes del planeta compartimos unos mismos riesgos y
posibilidades.
Dependerá de la manera como lo utilicen las personas y las instituciones que intervengan
en el proceso, es decir, dependerá del sistema ético-cultural al que los agentes se hallan
vinculados y del sistema político-jurisdiccional en el que el proceso se halle enmarcado.
Es por eso, que estos efectos son muy distintos en la naciones desarrolladas con
sistemas políticos e institucionales sólidos y con sistemas educativos de avanzada,
donde a pesar, de generar riesgos no son los mismos que los de los paises emergentes.
En los emergentes las instituciones son débiles, poca o nula división de poderes,
gobiernos autoritarios con tendencias populistas recibieron los beneficios que trajeron
aparejado la suba de los precios de sus productos de exportación, que llevo los términos
de intercambio a niveles nunca alcanzados desde comienzo del siglo pasado, lo que
permitió a sacar a millones de personas de una situación de pobreza extrema, e
incorporarlos como consumidores.
Pero la falta de un sector público eficiente, capaz de proveer adecuados servicios de
salud y de educación, que generan igualdad de oportunidades llevó a otro millones de
personas a la pauperización, abriendo una brecha de desigualdad cada vez mas grande.
Brecha que se expresa con toda crudeza en el mercado laboral, siendo el trabajo un
aspecto definitorio de la existencia humana, ya que es un medio para sustentar la vida y
satisfacer las necesidades básicas, pero es también la actividad mediante la cual las
personas afirman su propia identidad, tanto ante sí mismas como ante quienes les
rodean. El trabajo es crucial para el ejercicio de opciones personales, para el bienestar de
la familia y para la estabilidad de la sociedad. los ingresos y la satisfacción derivados del
trabajo tienen un impacto directo en la vida de las familias y la calidad de las relaciones
familiares. En efecto, detrás de cada persona desempleada hay una familia infeliz.
La falta de trabajo de los padres suscita tensiones, violencia familiar y abusos; afecta a
los niños en la escuela, los acerca a la delincuencia y las drogas y, con demasiada
frecuencia, al trabajo infantil. En una economía de bajos ingresos, las personas
desempleadas y sus familias están libradas prácticamente a su propia suerte.
Anthony Giddens
Una interpretación de la globalización
http://www.redalyc.org/pdf/607/60715117007.pdf