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Luego que los grandes centros de poder creados por la civilización Maya y Teotihuacana iniciaron
su declive, se generó un período de conflicto entre diferentes pueblos mesoamericanos.
Hacia el año 950 D.C., aparece la cuidad de Tollan-Xicocotitlan, mejor conocida como Tula,
como un nuevo centro de poder.
Para la cultura Tolteca, el origen de Tollan-Xicocotitlan, proviene de la leyenda del rey
Mixcoatl, quien los llevó hasta allí. Su hijo Topiltzin, quien si existió realmente, luego de
consagrarse a Quetzalcóatl, tomó el trono y el nombre del dios. Es por ello que en la historia
mexicanaQuetzalcóatl presenta la ambigüedad como un rey humano o como un dios.
En el tiempo que Topiltzin reinó, implantó nuevas formas de cultura de paz y prosperidad,
siendo considerado como la edad de oro de Tula.Topiltzin estableció el dominio de ciudades
cercanascomo Otumba y Culhuacán, lo que se conoce como la Triple Alianza Tolteca.
También reformó el calendario, inició la metalurgia y llenó de templos y palacios a la ciudad de
Tollan-Xicocotitlan.
Los centros ceremoniales donde la cultura Tolteca rendía tributo a sus dioses, se localizaban en
el centro de sus ciudades:
Tollan-Xicocotitlan o Tula.
Fue la primera ciudad de la Meseta de México con una extensión de 16 kilómetros, donde
su centro ceremonial se ubicaba en una alargada colina entre los ríos Tula y Rosa, en el que
destacaban tres sectores:
Tula Chico se refiere al primer asentamiento de la cultura Tolteca donde se encuentran
las pirámides del Este y Oeste.
Tula Grande, era el centro más importante conformado por la pirámide de
Tlahuizcalpantecuhtlidedicada a los dioses Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, las esculturas
llamadas los Atlantes de Tula, y un edificio alargado que funcionaba como recinto
administrativo llamado el Palacio Quemado.
Tzompantli se trababa de un altar hecho con estacas donde se insertaban los cráneos y
restos humanos de los prisioneros.
La ciudad de Tollan-Xicocotitlan se posiciono como el principal centro político, militar y
comercial de toda la región central.
Huacapalco.
Sede de la cultura Tolteca antes de migrar a Tula, que incluye un solo basamento piramidal y
rectangular con escalinatas. En esta ciudad Topiltzin construyó su primera vivienda de
madera adornada con incrustaciones de turquesas, conchas y caracoles.
Chichén Itzá.
Representa la síntesis de las culturas Maya y Tolteca, donde se encuentran edificaciones
como la pirámide de Kulkulkán, el Caracol, el Templo de Los Guerreros y el bosque de las
Mil Columnas.
Organización socio-política de la cultura Tolteca.
Una de las características de los toltecas es que siempre estuvieron gobernados por
una dinastía de reyes con linaje supremo.
La estructura social y política de la cultura Tolteca estaba segmentada básicamente en dos
clases.
El primer rango lo sostenía el rey junto a la aristocracia militar, funcionarios administrativos
y líderes religiosos. Los militares o guerreros conquistaron grandes extensiones
territoriales para formar un gran imperio que sólo fue superado por los aztecas. Con sus
conquistas lograron expandir el culto a Quetzalcóatl, que previamente habían tomado de los
olmecas y teotihuacanos.
En este sentido, los toltecas poseían una estructura política guerrera conectada
profundamente con lo religioso. Por ello los sacerdotes estaban al servicio de la casta
militar, adicional a sus labores de culto y el manejo del calendario.
Debajo de esta clase, se encontraba la clase trabajadora integrada por agricultores, tejedores,
albañiles, alfareros, pintores, carpinteros, lapidarios e hilanderos.
Si bien es cierto, que la religión estaba subyugada al aspecto militar, constituía un factor
fundamental en la cultura Tolteca.
Básicamente el mundo religioso de los toltecas les hacía creer que todos los elementos de la
naturaleza habían hecho posible lo que existía. Pero también tenían un sistema de creencias
basado en una dualidad divina y antagónica entre ambas: Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.
Acostumbraban a realizar sus ritos en cualquier lugar, parte de ello consistía en los sacrificios
de prisioneros de guerra ofrecidos a los dioses.
Entre los principales dioses de la cultura Tolteca se encuentran:
Quetzalcóatl o serpiente emplumada, principal dios que estaba asociado a venus,
dominaba la fertilidad, la creación y la cultura.
Tezcatlipoca o espejo negro humeante, representaba al cielo, la tierra, las guerras y la
oscuridad.
Centeoltl o diosa del maíz, que posteriormente tomo una forma de hombre-mujer.
Itztlacoliuhque, era la deidad de los desastres y la temperatura.
Mixcoatl, asociado con la vía láctea, dios creador del fuego celeste, los hombre y padre
de Topiltzin.
Tlaloc, era venerado como divinidad de la lluvia y la fertilidad.
Tloque Nahuaque, considerado la deidad creadora del universo, padre del orden y la
armonía de la vida.
Xipé Totec, se sacrificó arrancándose los ojos para que el maíz germinara y el pueblo se
alimentara.
Otro rasgo del dogma de los toltecas fueron los conocimientos esotéricos que lo rodeaban.
Estos conocimientos fueron transmitidos a través de generaciones, entre el que se destaca
el llamado Cuatro Acuerdos, que se refiere a principios de la conducta:
1. Sé impecable con tus palabras.
2. No tomes nada personalmente.
3. No hagas suposiciones.
4. Haz siempre tu máximo esfuerzo.