Preguntas de Filosofía Del Derecho

FILOSOFÍA DEL DERECHO- PRIMER PARCIAL
1. La filosofía….”
Seleccione una:
1. No es un saber universal, no es un saber que refiere a todo lo que
existe, material o ideológicamente.
2. Es un saber Universal, un saber que se refiere a todo lo que existe,
real o idealmente.
2. El método utilizado por los iusfilósofos es: (M1)

1. Deductivo.
2. Inductivo y deductivo.
3. Inductivo.
3. El saber.
Señale lo correcto. (M4)
a. Un saber en sentido de la matemática y de la metafísica no es un
saber especulativo.
b. Un saber en sentido de la matemática y de la metafísica es un
saber práctico.
c. Un saber, en sentido de la matemática y de la metafísica es un
saber especulativo.
4. Prudencia.
a. La prudencia se aplica a los principios y a los casos concretos.
b. La prudencia se aplica los casos singulares concretos.
c. La prudencia se aplica los principios universales a los casos
singulares y concretos.
5. Ciencias del SER.

Indique lo correcto. (M2: Kelsen)
a. Las ciencias del Ser: son aquellas que se apoyan en el principio de
igualdad.
b. Las ciencias del Ser: son aquellas que se apoyan en el principio de
la causalidad eficiente.
c. Las ciencias del Ser: son aquellas que se apoyan en el principio de
la teoría egológica.
6. Zona de Penumbra.
Señale lo correcto. Seleccione una: (M6)
a. La zona de penumbra: se presentan cuando dudas sobre un
objeto.
b. La zona de penumbra: se presenta cuando hay dudas sobre la
aplicación de una palabra a un objeto.
c. La zona de penumbra: se presentan cuando no existen dudas
sobre la aplicación de una palabra a un objeto.
7. Dimensión Lingüística.
Señale lo correcto.
Seleccione una:(M6)
a. Dimensión lingüística. El jurista debe determinar significados,
reconocer, construir y reconstruir relaciones semánticas, sintácticas
y pragmáticas.
b. Dimensión lingüística. El jurista debe determinar significados,
reconocer y reconstruir relaciones semánticas y pragmáticas.
c. Dimensión lingüística. El jurista no es descriptor de los hechos sino un
constructor de los mismos.
8. LA SINTAXIS.
Señale lo correcto. Seleccione una:
a. La sintaxis nos permite estudiar las palabras y su relación con el
mundo, es decir, con el o los objetos que nombra, entre las
palabras y sus significados.
b. La sintaxis nos permite saber cuáles son las reglas que hay que
seguir para que un conjunto de palabras articuladas entre sí formen
un enunciado con sentido.
c. La sintaxis nos permite estudiar la relación entre los símbolos y su
uso.
9. Ambigüedad de palabras.
a. Una palabra es ambigua cuando se nombra a más de una clase
de objetos. (o tiene más de un significado)
b. Una palabra es ambigua cuando tiene un solo de un significado.
c. Una palabra es ambigua cuando no tiene ningún significado.
10. MARXISMO.
Señale la respuesta correcta. (M2)
a. Para el Marxismo el Derecho es esencialmente injusto porque está
concebido y edificado para mantener una situación justa.
b. Para el Marxismo el Derecho es esencialmente injusto porque está
concebido sobre la base de igualdad.
c. Para el Marxismo el Derecho es esencialmente injusto porque está
concebido y edificado para mantener una situación social
igualmente injusta.
11. Las Fuentes Formales del Derecho son: (M5)
1. Solo ley.
2. La Ley, la Costumbre, la Jurisprudencia, los Actos y Contratos.
3. La Ley, la Costumbre, la Doctrina, los Hechos y Contratos.
12. Lo Justo Natural.

Seleccione una:(M1)
1. Las dos opciones son incorrectas.
2. Es cierta relación de desigualdad entre la acción y lo suyo del otro
fundado en la naturaleza de las cosas.
3. Es cierta relación de igualdad entre la acción y lo suyo del otro
fundado en la naturaleza de las cosas, o sea, que la res, opus o
actio se iguala o adecua al otro según la razón o exigencia
inscripta en la misma naturaleza del hombre.
13. Los Principios de la Lógica son: (M5)

1. Principios de identidad, no contradicción, tercero incluido, razón
suficiente.
2. Principios de contradicción, tercero excluido, razón suficiente,
identidad.
3. Principio de identidad, de no contradicción, tercero excluido, razón
suficiente.
14. Por principio de IDENTIDAD se entiende que todo ente es

idéntico a sí mismo, en la lógica formal, deriva de la palabra latina
“Idem” (lo mismo).
Verdadero – Falso (M5)
15. Por principio de IDENTIDAD se entiende que ningún ente puede

ser al mismo tiempo A y no A, no puede ser piedra y no piedra al
mismo tiempo, si bien puede un ente como el papel ser en otro tiempo
cenizas si se quema el papel.
Verdadero- Falso (M5)
*esto es principio de no contradicción.
16. La escuela de Exégesis.
Identifique lo correcto. Seleccione una: (M2)
a. En la escuela de Exégesis predomina la voluntad del legislador en
interpretar la ley.
b. En la escuela de Exégesis predomina la voluntad del legislador de
interpretar y aplicar la ley.
c. En la escuela de Exégesis predomina la voluntad del legislador de
aplicar solamente la ley en concreto.
17. Los auxiliares de la prudencia son: (M4)

a. El buen consejo. La resolución. Certeza en los casos ordinarios. La
resolución equitativa en los casos extraordinarios.
b. El buen consejo. La sensatez. La resolución equitativa que sirve al
acto del juicio prudencial. La resolución equitativa en los casos
extraordinarios.
18. El contenido de las normas jurídicas.

Señale la opción correcta. (M6)
a. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o
comportamiento que debe, puede o no tiene que ser realizado por
los sujetos.
b. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o
comportamiento que no tiene que ser realizado por los sujetos.
c. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o
comportamiento que debe ser ejecutado por los sujetos.
19. Conocimiento Práctico: (M4)

Señale lo correcto:
a. Al conocimiento práctico le interesa el fin del saber.
b. Al conocimiento práctico le interesa el saber en sí.
c. Al conocimiento práctico le interesa el saber en la medida que
resulte directivo del obrar humano.
20. Determine si es correcta esta definición. (M3- Del Vecchio)

-La Investigación Deontológica es “aquello que debe o debiera ser en
el derecho, frente a aquello que es, contraponiendo una verdad ideal
a una realidad empírica” (pues deontología equivale a la ciencia de
lo que debe ser).
Verdadero- Falso
21. Determine si es correcta esta definición. (M3)
-“La investigación lógica es la que busca describir el origen y la
evolución del Derecho marcado por un acercamiento progresivo al
ideal de justicia”.
Verdadero – Falso. *porque esto es la investigación fenomenológica.
22. Determine si la Regla de la Evidencia consiste en:

-“Hacer siempre enumeraciones tan complejas y revistas tan generales
que se pueda tener la seguridad de no haber omitido nada”
Verdadero – Falso.
23. Con cuál de las reglas de Descartes se condice esta definición?

(M1: * es REGLA DE LA EVIDENCIA)
- “No aceptar nunca como verdadero lo que con toda evidencia no
reconociese como tal”
1. Regla de la síntesis.
2. Regla de la prueba.
3. Regla del análisis.
4. Ninguna de las otras opciones es correcta.
24. La Teoría Pura del Derecho como ciencia.(M7)

La Teoría Pura del Derecho es para Kelsen no solo ciencia jurídica sino
la auténtica ciencia jurídica, válida solo para el derecho positivo pero
eso sí, para todo el derecho positivo. Es una ciencia social normativa
porque describe normas.
Verdadero - Falso
25. Entre otras razones Kelsen calificó a su teoría como “pura”

porque: (M7)
- Está purificada en toda ideología política y de todo elemento
científico natural, consciente de su singularidad en razón de la
legalidad propia de su objeto.
Verdadero- Falso
26. Entre otras razones Kelsen calificó a su teoría como “pura”

porque: (M7)
- Se la ha mantenido libre de todos los elementos extraños al método
específico de una ciencia cuyo exclusivo propósito es la formación
del derecho.
Verdadero- Falso
*respuesta correcta es: es el conocimiento del derecho.
27. Determine si este enunciado es Verdadero o Falso. (M5)

“Los principios Iusnaturales se centran en las exigencias o suyos que los
hombres acuerdan y establecen como obligatorias jurídicamente,
pero hay otros derechos y deudas que el hombre infiere a partir de la
propia naturaleza humana de donde deriva en forma directa el
derecho. El derecho positivo confirma, aclara, garantiza y completa lo
suyo natural pero en la medida en que contradice lo justo natural
pierde juridicidad intrínseca”
28. Determine si esta aseveración sobre Ciencia y Filosofía es

Verdadera o Falsa. (M1)
- “Las Ciencias solo circunscriben el objeto de estudio por sectores
de la realidad, la Filosofía estudia la totalidad de los entes del
Universo y por ello es un saber universal. Las explicaciones
científicas no van más allá de las causas o razones segundas,
explican un fenómeno o una relación. La filosofía profundiza en el
objeto formal propio del saber, las causa o razones intimas.
*últimas.
29. Del Vecchio le asigna a la Filosofía del Derecho una triple

investigación. (M3)
1. Deontológica, lógica, jurídica.

2. Lógica, fenomenológica, deontológica.
3. Lógica, fenoménica, odontológica.
30. Según Herbert Hart, la tarea de la Filosofía del Derecho consiste

en: (M7)
1. Proporcionar un panorama o mapa mas dado de aquellos rasgos
de los conceptos jurídicos que los diferencian de los conceptos
usuales, relativamente fáciles de comprender y que exhiba
manifiestamente su modo distintivo de operar.
2. Ninguna de las opciones es correcta.
3. No tener una tarea específica.
31. Determine si esta afirmación es Verdadera o Falsa. (M3)
-“El derecho para Ihering envuelve un doble sentido, el sentido
objetivo, que representa al conjunto de principios de derecho en
vigor, el orden legal de la vida; y en sentido subjetivo que es el
precipitado de la regla abstracta en el derecho concreto de la
persona”
32. Marque la respuesta correcta sobre esta definición de Stammler.

(M2)
a. Stammler afirma que el derecho precede a la economía.

b. Stammler afirma que la economía precede al derecho.
c. Stammler afirma que l derecho no precede a la economía.
33. Determine si esta expresión que se atribuye a Santo Tomas de

Aquino es Verdadera o Falsa. (M1)
- Santo T. de Aquino explica que “si algo tiene de por sí repugnancia
al Derecho Natural, puede hacerse justo por voluntad humana,
como determinar que es lícito robar”.
*respuesta correcta es: que NO puede hacerse justo.
34. Determine si esta aseveración sobre Antígona es Verdadero o

Falso. (M1: esto es de: Santo Tomás de Aquino)
- El eje de la obra “Antígona” gira en torno al cumplimiento del

imperativo legal impuesto por el hombre y el imperativo divino de
aquella época, lo que después en la Historia de la Filosofía del
Derecho fue considerado y denominado como lo Justo Positivo y
los Justo Natural.
35. Según Cossio el Derecho es: (M7)

1. Conducta de interferencia intersubjetiva.
3. Conducta de interferencia objetiva.
4. Hechos en interferencia intersubjetiva.
36. Determine si es Verdadera o Falsa esta afirmación que se
atribuye a Ihering. (M3)
“Afirma que el derecho no es una idea lógica sino una idea de fuerza:
he ahí porque la justicia que sostiene en una mano la balanza donde
pesa el derecho, sostiene en la otra la espada que sirve para hacerlo
efectivo. La espada sin la balanza es la fuerza bruta: y la balanza sin la
espada es el derecho en su impotencia: se complementan
recíprocamente. Hace un paralelismo al señalar que la lucha es para
el derecho lo que el trabajo es para la propiedad”.
37. Determine a qué principio hace referencia esta afirmación:

“Dada una conducta debe imputarse una consecuencia”. (M2:
Kelsen)
a. Principio de razón suficiente.
b. Principio de legalidad.
c. Principio de la imputación.
FILOSOFÍA DEL DERECHO- SEGUNDO PARCIAL
38. Marque lo correcto

Seleccione una:
a. ninguna de las opciones son las correctas.
b. La justicia está en función del derecho.
c. El derecho debe estar en función de la justicia.
39. LA PRUDENCIA
Indique lo correcto. Seleccione una:
a. La prudencia solo se requiere en el juez.
b. La prudencia se requiere en el juez, mediador y abogado.
c. La prudencia se requiere en el juez y mediador.
40. LA PRUDENCIA ES:

Seleccione una:
a. La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin
con los medios y mucho menos, perjudicar los medios con un manejo
imprudente de los fines.
b. La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin
con los medios y mucho menos, perjudicar el fin con un manejo
imprudente de los medios.
41. BIEN COMÚN:

(M8) Seleccione la correcta.
a. El bien común se caracteriza por ser un bien particular, universal.
b. El bien común se caracteriza por ser universal y un bien de la
sociedad.
c. El bien común se caracteriza por ser un bien propio y concreto.
42. UN BIEN PARTICULAR**

Indique lo correcto- Seleccione una:
a. un bien particular cede a un bien común por medio de despojo.
b. un bien particular cede ante un bien común por medio de una
indemnización.
c. un bien particular cede ante un bien común por medio de
confiscación.
43. Según TOMAS DE AQUINO hay una DOBLE MODALIDAD DE
APREHENSIÓN:
Seleccione una:
a. La teórica y la práctica. La primera concibe lo real como

verdad; la segunda concibe lo real y lo posible como bien.
b. La práctica y la teórica. La primera concibe lo real como
verdad; la segunda concibe lo real y lo posible como bien.
44. Los ACTOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA SON: (Santo T.de A.)

Seleccione una:
a. Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión
practica, el consejo “consilium”, el juicio practico “idicium parcticum” y
el ultimo, que recibe un par de denominaciones, el precepto
“praeceptum” o imperio “imperium”, aunque también se le puede
denominar mandato.
b. Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión
practica, el juicio práctico, el “idicium y el último, que recibe un par de
denominaciones, el precepto “praeceptum” o imperio “imperium”,
aunque también se le puede denominar mandato.
45. Los ACTOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA SON:

Seleccione una:
c. los actos de la razón práctica son tres: la simple aprehensión practica, el
consejo, y el último, que recibe un par de denominaciones, el precepto
“praeceptum” o imperio “imperium”, aunque también se le puede
denominar mandato.
d. Ninguna de las otras opciones es la respuesta correcta.
e. Son cuatro: el consejo, el concilium, el juicio práctico y el iudicium
practicum.
46. AUTENTICA EQUIDAD:

Marque lo correcto: (M8)
a- La auténtica equidad implica lucidez mental raciocinio estricto.

b- La auténtica equidad implica humanizar la ley en el estado y
estudio previo al dictado de una legislación sanción
determinada.
c- La auténtica equidad implica buscar en virtudes q están fuera del
campo del derecho.
47. LA EQUIDAD EN SENTIDO ESTRICTO**
Marque lo correcto: Seleccione una:
a. La equidad en sentido estricto se consigue recurriendo al derecho supra
legal, principios fundamentales de justicia.
b. La equidad en sentido estricto se consigue recurriendo a los principios
fundamentales del derecho.
c. La equidad en sentido estricto se consigue recurriendo al derecho supra
legal y a la moral.
48. DERECHOS SUPRAPOSITIVOS

Indique lo correcto: Seleccione una:
a. Los derechos supra positivos son aquellos que están formados por los
derechos reales y por la equidad.
b. Los derechos supra positivos son aquellos que están formados por los
derechos humanos absolutos y relativos.
49. LOS DERECHOS HUMANOS SON:

Seleccione una:
a. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma indirecta y en
otros casos son fuente indirecta de las que se nutre el juez en un
decisorio para arribar a lo justo concreto. Competen con la ley. No
existen derechos que sean tan fundamentales que su mutación
conlleve a una alteración del ser mismo del hombre.
b. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma directa y en
otros casos son fuente directa de las que se nutre el juez en un
decisorio para arribar a lo justo concreto. No son un elemento
competitivo de la ley ni la utopía inalcanzable. Existen derechos que
son tan fundamentales que su mutación sustancial conllevaría a una
alteración del ser mismo del hombre.
50. DERECHOS HUMANOS

Marque la correcta: Seleccione una:
a. Los derechos humanos al ser absolutos y relativos solo se aplican como
fuentes indirectas.
b. Los derechos humanos en algunos casos se aplican como fuente
directa y en otro caso se aplican en forma directas.
c. Los derechos humanos se aplican en algunos casos como fuente
indirecta y en otros casos se aplica como absolutos.
51. LOS DERECHOS HUMANOS SON:
Seleccione una:
c. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma indirecta y en
d. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma directa y en
52. SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

Seleccione una:
a. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el carácter
humano de los titulares de dichos derechos y denotan una mayor jerarquía
que los que no se consideran humanos. Son preexistentes a las leyes
positivas y por ello se declaran o reconocen, no se otorgan o conceden
por leyes de un sistema jurídico.
b. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el carácter
humano de los titulares de dichos derechos y denotan una mayor jerarquía
que los que no se consideran humanos. Son preexistentes a las leyes
naturales y por ello se declaran o reconocen, se otorgan o conceden por
leyes de un sistema jurídico.
53. SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

Seleccione una:
a. Los derechos humanos al ser absolutos no se discuten.
b. Los derechos humanos no coinciden con el bien social pero son el
medio que permite gozar de él en diversas magnitudes.
c. Los derechos humanos coinciden con el bien social ya que son el
medio que permite gozar de él.
54. SOBRE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS:

Seleccione una:
a. En la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano se
jerarquiza el fin de la comunidad sociológica como la conservación de los
derechos naturales y positivos del hombre.
b. En la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano se
jerarquiza el fin de la comunidad política como la conservación de los
derechos naturales e imprescriptibles del hombre.
55. SOBRE LA TESIS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Seleccione una:
a. las tesis iusnaturalistas sostienen que toda norma o principio jurídico
tiene fuente meramente positiva y por ello, resulta ilógico que hablen
de derechos humanos sin riesgo de contradicción. Casualmente las
doctrinas acerca de los derechos humanos nacieron en el ámbito del
iuspositivismo moderno que afirma la existencia de principios supra
positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de estos
derechos.
b. las tesis iuspositivistas sostienen que toda norma o principio jurídico
de derechos humanos sin riesgo de contradicción. No Casualmente
las doctrinas acerca de los derechos humanos nacieron en el ámbito
del iusnaturalismo moderno que afirma la existencia de principios
supra positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de
estos derechos.
56. PRINCIPIOS ETICOS

Seleccione una:
a. Los principios éticos valoran los actos humanos desde dos aspectos, por
un lado “en relación con sujeto mismo” y por otro “en relación con los
actos de otros sujetos” que se corresponden con la moral y el derecho
respectivamente.
b. Los principios éticos valoran los actos humanos desde el aspectos, del
hombre “en relación con sujeto mismo” que se corresponden con el
derecho.
57. RAWL ENTIENDE QUE UNA TEORÍA ÉTICA COMPLETA:

Seleccione una:
a. Debe incluir principios para definir la distribución de las instituciones
básicas de la sociedad.
b. Debe incluir conceptos para definir la distribución de las
instituciones básicas de la sociedad.
58. POSICIÓN DE G. DEL VECCHIO SOBRE LA ÉTICA:
Seleccione una:
a. la posición de Giorgio del Vechhio, sostiene la existencia de una ética
que permite analizar las conductas humanas desde dos aspectos
posibles, el subjetivo y el objetivo, dando lugar así a dos categorías
éticas: la moral y el derecho.
b. La Posición de G. del Vecchio, sostiene la ética no permite analizar las
conductas humanas desde dos aspectos posibles, el subjetivo y el
objetivo, dando lugar así a categorías éticas.
59. ÉTICA, ESCEPTICISMO, FORMALISMO Y RELATIVISMO

Seleccione una:
a. En este contexto, tanto a la ética como a la prudencia le resulta

imposible obtener un lugar y ostentar alguna función propiamente
científica en el cuadro de los saberes, hasta el extremo de sufrir el
desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la lógica
consecuencia de no poder brindar bases solidad a un “ethos” del
científico.
b. En el contexto, tanto a la ética como a la filosofía moral le significa
un gran esfuerzo obtener un lugar y ostentar alguna función
propiamente científica en el cuadro de los saberes, hasta el
extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con
la lógica consecuencia de no poder brindar bases solidas a un
“ethos” del científico, es decir, al proceder moralmente digno en la
vida del científico.
60. ÉTICA. DESPUÉS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL APARECIERON

DOS CRITERIOS:
Seleccione una:
a. Aparecieron los “neoliberales” quienes exigían de la filosofía una
objetividad científica y los “comunistas”, que enfatizaban en lo
subjetivo, lo personal, lo íntimo de la existencia humana. Por lo cual,
ambas posiciones se oponían entre sí.
b. Aparecieron los “neopositivistas” quienes exigían de la filosofía una
objetividad científica y los “existencialistas”, que enfatizaban en lo
61. LA JUSTICIA ES:
Seleccione una:
a. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre
los hombres en ocasión de sus relaciones, eliminando privilegios,
ventajas o provechos indebidos.
b. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre
los hombres en ocasión de sus relaciones, otorgando privilegios,
ventajas o provechos.
62. LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD. LA POSICIÓN ORIGINAL.

Seleccione una:
a. La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento
desigual mediante el cual se elegirán unánimemente ciertos principios
por los miembros de las sociedad que dependiendo de quienes elijan y
cuales sean los principios elegidos, serán asumidos porque se ha
arribado a ellos siguiendo un determinado método.
b. La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento
equitativo por lo que se llama justicia como equidad mediante el cual
se elegirán unánimemente ciertos principios por los miembros de las
sociedad que independiente de quienes elijan y cuales sean los
principios elegidos, serán asumidos porque se ha arribado a ellos
siguiendo un determinado método.
63. LA JUSTICIA COMO PRIMERA VIRTUD DE LAS INSTITUCIONES:

Seleccione una:
a. Rawl le otorga prioridad absoluta a la justicia y no la considera como
la primera virtud de las instituciones sociales, por lo mismo, en su
planteamiento le concede un valor mayor a las instituciones por
presentarse ordenas, estables o eficientes.
b. Rawl le otorga prioridad absoluta a la justicia y la considera como la
primera virtud de las instituciones sociales, por lo mismo, en su
planteamiento no le concede un valor mayor a las instituciones por
presentarse ordenas, estables o eficientes, lo fundamental- menciona
será que ellas sean justas y en el caso de no serlo deberán atenerse a
ser reformadas o invalidadas.
64. LA JUSTICIA EN SENTIDO OBJETIVO Y SUBJETIVO.

Seleccione una:
a. La justicia en sentido objetivo es la virtud de la justicia, dado que existe
en la voluntad. En sentido subjetivo es la cualidad por la cual un acto
externo del hombre es justo aun cuando no sea acompañado de ánimo
de justicia y esto basta para el derecho.
b. La justicia en sentido subjetivo es la virtud de la justicia, dado que existe
en la voluntad. En sentido objetivo es la cualidad por la cual un acto
c. La justicia en sentido subjetivo y objetivo es solo la virtud de la justicia.
65. UNO DE LOS PUNTOS PRINCIPALES QUE INTERESAN EN EL

CONCEPTO DE JUSTICIA ES:
Seleccione una:
a. La justicia es una virtud y como la virtud es una cualidad que consiste
en una disposición o habito, la justicia es la disposición o habito de
practicar lo justo.
b. La justicia no es una virtud porque la virtud es una cualidad que
consiste en una disposición o habito, la justicia no es el hábito de
practicar lo justo.
66. RAWL DEJA EN CLARO QUE:(Justicia)

Seleccione una:
a. Su punto de partida y el foco de la justicia social es la estructura
básica de la sociedad y en ello especialmente el modo en que las
instituciones sociales distribuyen deberes y derechos al interior de la
sociedad.
b. Su punto de partida y el foco de la justicia social no es la estructura
básica de la sociedad. Ello especialmente el modo en que las
instituciones sociales centran deberes y derechos al interior.
67. PARA FINNIS LA JUSTICIA (M9)

a. Para Finnis la justicia legal está impregnada en la justicia conmutativa
y distributiva.
b. Para Finnis la justicia distributiva está impregnada en la justicia legal y
conmutativa.
c. Para Finnis la justicia conmutativa está impregnada en la justicia
distributiva y legal.
68. PRINCIPIOS JURÍDICOS FUERTES Y DÉBILES.
Seleccione una:
a. Los principios jurídicos fuertes serian “principios del derecho” o
“principios en sentido estricto” de todo derecho, mientras que a los
otros principios constituidos como tales a consecuencia de algún acto
humano con capacidad para ello, los llamaremos “principios débiles”
o “principios en sentido amplio”.
b. Los principios jurídicos débiles serian “principios del derecho” o

“principios en sentido estricto” de todo derecho, mientras que a los
otros principios constituidos como tales a consecuencia de algún acto
humano con capacidad para ello, los llamaremos “principios fuertes”
o “principios en sentido amplio”.
69. SOBRE LAS TEORÍAS JURÍDICAS FUERTES:

Seleccione una:
a. Las teorías jurídicas que postulan principios jurídicos fuertes terminan
afectando la supuesta supremacía de la constitución y potenciando a
la ley como ámbito jurídico privilegiado de consagración de
principios.
b. Las teorías jurídicas que postulan principios jurídicos fuertes terminan
afectando la supuesta supremacía de la ley y potenciando a la
constitución como ámbito jurídico privilegiado de consagración de
principios.
70. LA VIRTUD (ESPECIFICA)DEL JURISTA ES:

Seleccione una:
a. La virtud específica del jurista es la bondad, es el que atribuye a cada
uno lo suyo como lo hace el juez; lo propio del jurista no es un arte o
ciencia práctica.
b. La virtud específica del jurista es la prudencia, no es el que atribuye a
cada uno lo suyo como lo hace el juez; lo propio del jurista es un arte o
ciencia práctica.
71. ARTE DEL JUEZ PRUDENTE

Seleccione una:
a. El arte del juez prudente consiste en descubrir mediante una ordenada
labor de reflexión lo objetivamente justo en el caso concreto.
b. El arte del juez prudente consiste en impartir justicia sobre los
justiciables.
c. El arte del juez prudente consiste en dictar sentencia.
72. TEORÍA DEL DERECHO NATURAL (Tiempos Posmodernos)
a. Ninguna de las opciones es correcta.
b. En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se encuentra
en una situación en que si es posible dar por sentado toda una serie de
presupuestos nocionales.
c. En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se encuentra
en una situación paradojal.
73. TEORÍA DE FINNIS

a. La teoría de Finnis se ocupa de todo lo que tiene que ver con el bien
común.
b. La teoría de Fennis solo se limita a las interacciones humanas.
c. La teoría de Fennis por un lado limita a las interacciones humanas y otro
lado se ocupa de aquello que no es razonable en la conducta humano
con otros.
74. ELEMENTO DEBER (Finnis)

Indique lo correcto: Seleccione una:
a. El elemento deber que según Finnis debe ser aplicado en el concepto
del término justicia consiste en que este debe ser entendido en un
sentido analógico.
b. El elemento DEBER que según Finnis debe ser aplicado en el concepto
del término justicia consiste en que es adecuado o debido a otro y
como consecuencia el deber de aquello a lo que esa otra persona
tiene derecho.
c. El elemento deber que según Finnis debe ser aplicado en el concepto
del término justo consiste en que este debe ser entendido en sentido
analógico.
75. LA SENTENCIA.
Seleccione una.
a. La sentencia se debe estructurar sobre plano fáctico, plano
regulatorio, plano lógico, plano axiológico, plano plano práctico.
b. La sentencia se debe estructurar sobre plano fáctico, plano
regulatorio, plano lógico, plano lingüístico, plano axiológico.
c. La sentencia se debe estructurar sobre la base del plano fáctico,
plano ideal, plano normativista, plano final.
76. SEGÚN EL DR. RODOLFO VIGO SE PUEDE HABLAR DE PRINCIPIOS
EN DOS SENTIDOS:
Seleccione una:
A. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de aquellos es
que forman parte del derecho per se o propio vigore, mientras que
los débiles se identifican por características formales, estructurales.
B. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de los débiles es
que forman parte del derecho per se o propio vigore, mientras que
los fuertes se identifican por características formales, estructurales.
77. LA DIGNIDAD DEL HOMEBRE

Indique la expresión correcta: Seleccione una:
A. la dignidad del hombre no se circunscribe ni al plano ontológico sino
que el mismo se circunscribe al plano práctico.
B. la dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al plano
práctico.
C. la dignidad del hombre solo se circunscribe al plano ontológico.
78. ETHOS DEL CIENTÍFICO:

Seleccione una:
a. La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa a su vez la
exclusión del contexto institucional de promulgación, aplicación y
coacción del sistema jurídico. Por lo tanto, es difícil llegar al concepto
del sistema jurídico como sistema de normas, que refiere a los
resultados o productos de algún proceso de creación. Podemos decir,
que la postura de la conexión moral y derecho, se refiere asimismo, a
la inclusión del sistema jurídico.
b. La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa la inclusión
del contexto institucional de promulgación, aplicación y coacción del
sistema jurídico. Por lo tanto, llegamos al concepto del sistema jurídico
como sistema de normas, que refiere a los resultados o productos de
algún proceso de creación. Podemos decir, que la postura de la
conexión moral y derecho, se refiere asimismo, a las externalizaciones
del sistema jurídico.
79. La prudencia. Indique lo correcto

Seleccione una:
a. La prudencia es un acto de la voluntad
b. La prudencia es un acto de la voluntad y la razón
c. La prudencia es un acto de la razón
80.
1) La prudencia es
La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin con los medios y mucho
menos, perjudicar el fin con un manejo imprudente de los medios.
2) Indique lo correcto.
Los derechos suprapositivos son aquellos que están formados por los derechos humanos
absolutos y relativos.
3) Indique lo correcto.
la prudencia solo se requiere en el juez, mediador y abogado
4) Marque la opción correcta

La auténtica equidad implica una lucidez mental y raciocinio estricto
5) Marque lo correcto
La teoría de finnis se ocupa de todo lo que tiene que ver con el bien común.
6) La justicia como imparcialidad. la posición original.

La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento equitativo por lo que se
le llama justicia como equidad mediante el cual se elegirán unánimemente ciertos
principios por los miembros de las sociedad que independiente de quienes elijan y cuales
sean los principios elegidos, serán asumidos porque se ha arribado a ellos siguiendo un
determinado método.
7) Indique lo correcto
El bien particular cede al bien común, por medio de una indemnización
8) Posición de G. del vecchio sobre la ética

La posición de Giorgio Del Vecchio, sostiene la existencia de una ética que permite analizar
las conductas humanas desde dos aspectos posibles, el subjetivo y el objetivo, dando lugar
así a dos categorías éticas: la moral y el derecho.
9) La justicia como primera virtud de las instituciones

Rawls le otorga prioridad absoluta a la justicia y la entiende como la primera virtud de las
instituciones sociales, por lo mismo, en su planteamiento no le concede un valor mayor a
las instituciones por presentarse ordenas, estables o eficientes, lo fundamental –
menciona será que ellas sean justas y en el caso de no serlo deberán atenerse a ser
reformadas o invalidadas.
10) Seleccione una

Los "principios jurídicos fuertes" serían "principios del derecho" o "principios en sentido
estricto" de todo derecho, mientras que a los otros principios constituidos como tales a
consecuencia de algún acto humano con capacidad para ello, los llamaremos "principios
débiles" o "principios en sentido amplio".
11) Los derechos humanos son:

Los derechos humanos son derecho aplicable en forma directa y en otros casos son fuente
directa de las que se nutre el juez en un decisorio para arribar a lo justo concreto. No son
un elemento competitivo de la ley ni la utopía inalcanzable. Existen derechos que son tan
fundamentales que su mutación sustancial conllevaría a una alteración del ser mismo del
hombre.
12) Los actos de la razón practica son

- son cuatro
13) Etica. después de la segunda guerra mundial aparecieron dos criterios

Aparecieron los “neopositivistas” quienes exigían de la filosofía una objetividad científica y
los “existencialistas”, que enfatizaban en lo subjetivo, lo personal, lo íntimo de la
existencia humano. Por lo cual, ambas posiciones se oponían entre sí
14) Sobre la declaración de derechos humanos

En la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano se jerarquiza el fin de la
comunidad política como la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del
hombre.
15) Ethos del científico

La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa la inclusión del contexto
institucional de promulgación, aplicación y coacción del sistema jurídico. Por lo tanto,
llegamos al concepto de sistema jurídico como sistema de normas, que refiere a los
resultados o productos de algún proceso de creación. Podemos decir, que la postura de la
conexión de moral y derecho, se refiere asimismo, a las externalizaciones del sistema
jurídico.
16) Los actos de la razón practica son cuatro:

Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión práctica, el consejo,
"consilium”, el juicio práctico “iudicium practicum” y el último, que recibe un par de
denominaciones, el precepto “praeceptum” o imperio “imperium”, aunque también se le
puede denominar mandato
17) Sobre la tesis de los derechos humanos

Las tesis iuspositivistas sostienen que toda norma o principio jurídico tiene fuente
meramente positiva y por ello, resulta ilógico que hablen de derechos humanos sin riesgo
de contradicción. No casualmente las doctrinas acerca de los derechos humanos nacieron
en el ámbito del iusnaturalismo moderno que afirma la existencia de principios supra
positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de éstos derechos.
18) La justicia es
La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los hombres en ocasión
de sus relaciones, eliminando privilegios, ventajas o provechos indebidos.
19) Determine lo correcto

la sentencia se debe estructurar sobre un plano Fáctico, Plano Regulatorio, Plano
lingüístico, Plano Lógico, Plano Axiológico

La justicia está en función del derecho.

en los tiempos posmodernos, La teoría del derecho natural se encuentra, en una situación
paradojal
22) Indique la expresión correcta.

la dignidad del hombre, no se circunscribe sólo al plano ontológico sino que se extiende
también al práctico.
23) Rawls deja en claro que

su punto de partida y el foco de la justicia social es la estructura básica de la sociedad y en
ello especialmente el modo en que las instituciones sociales distribuyen deberes y
derechos al interior de la sociedad
24) Marque la correcta

los derechos humanos en algunos casos se aplican como fuente directa y en otros casos se
aplican en forma directa
25) la virtud especifica del jurista es:

La virtud específica del jurista es la prudencia, no es el que atribuye a cada uno lo suyo
como lo hace el juez; lo propio del jurista es un arte o ciencia práctica.
26) Segun el Dr Rodolfo Vigo se puede hablar de principios en dos sentidos

en un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de aquellos es que forman parte del
derecho per se o proprio vigore, mientras que los débiles se identifican por características
formales, estructurales
27)Rawls entiende que una teoria etica completa

debe incluir principios para definir la distribución de las instituciones básicas de la
sociedad y estos principios.
28) marque lo correcto

la equidad en sentido estricto solo se consigue recurriendo a los principios fundamentales
del derecho.
el bien común se caracteriza por ser universal y un bien de la sociedad
30) indique lo correcto

el deber que segun finnis debe ser aplicado en concepto del termino justicia consiste en lo
que es adecuado o debido a otro y como consecuencia, el de aquello a lo que esa otra
persona tiene derecho
31) indique lo correcto

el arte del juez prudente consiste en descubrir mediante una ardua labor de reflexión lo
que objetivamente es justo en el caso concreto
32) los principios eticos

Los principios éticos valoran los actos humanos desde dos aspectos, por un lado “en
relación con sujeto mismo” y por otro “en relación con los actos de otros sujetos” que se
corresponden con la moral y el derecho respectivamente.
33)los principios juridicos fuertes y debiles

Los "principios jurídicos fuertes" serían "principios del derecho" o "principios en sentido
estricto" de todo derecho, mientras que a los otros principios constituidos como tales a
consecuencia de algún acto humano con capacidad para ello, los llamaremos "principios
débiles" o "principios en sentido amplio".
34) etica, escepticismo, formalismo y relativismo

En este contexto, tanto a la ética como a la Filosofía Moral le significa un gran esfuerzo
obtener un lugar y ostentar alguna función propiamente científica en el cuadro de los
saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la
lógica consecuencia de no poder brindar bases sólidas a un “ethos” del científico, es decir,
al proceder moralmente digno en la vida del científico.

para finnis la justicia legal está impregnada en la justicia conmutativa y distributiva
36) sobre las teorías jurídicas fuertes

Las teorías jurídicas que postulan principios jurídicos fuertes terminan afectando la
supuesta supremacía de la ley y potenciando a la Constitución como ámbito jurídico
privilegiado de consagración de principios.
37) uno de los puntos principales que interesan en el concepto de justicia es:
La justicia es una virtud y como la virtud es una cualidad que consiste en una disposición o
hábito, la justicia es la disposición o hábito de practicar lo justo.
38) sobre los derechos humanos
Los derechos humanos están enraizados o fundamentados en el carácter humano de los
titulares de dichos derechos y denotan una mayor jerarquía que los que no se consideran
humanos. Son preexistentes a las leyes positivas y por ello se declaran o reconocen, no se
otorgan o conceden por leyes de un sistema jurídico.
39) la justicia en sentido subjetivo y objetivo

La justicia en sentido subjetivo es la virtud de la justicia, dado que existe en la voluntad. En
sentido objetivo es la cualidad por la cual un acto externo del hombre es justo aun cuando
no sea acompañado de ánimo de justicia y esto basta para el derecho.
PREGUNTA 1
Correcta
Puntúa 1,00 sobre 1,00
Desmarcar
Enunciado de la pregunta
Determine si esta expresión que se atribuye a Santo Tomas de
Aquino es V o F:
Santo Tomas de Aquino explica que "Si algo tiene de por sí
repugnancia al Derecho Natural , puede hacerse justo por
voluntad humana, como determinar que es lícito robar."
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
La respuesta correcta es 'Falso'
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
El método utilizado por los Iusfilósofos es:
Seleccione una:
1. Deductivo
2. Inductivo y Dedcutivo
3. Inductivo
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Deductivo
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Determine si es V o F esta afirmación que se atribuye a Ihering
Afirma que el derecho no es una idea lógica, sino una idea de
fuerza; he ahí porqué la Justicia que sostiene en una mano la
balanza donde pesa el derecho, sostiene en la otra la espada que
sirve para hacerlo efectivo. La espada sin la balanza es la fuerza
bruta; y la balanza sin la espada es el derecho en su impotencia: se
complementan recíprocamente. Hace un paralelismo al señalar que
la lucha es para el derecho lo que el trabajo es para la propiedad.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
La respuesta correcta es 'Verdadero'
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Por principio de IDENTIDAD se entiende que todo ente es
idéntico a sí mismo, en la lógica formal, deriva de la palabra latina
"idem" (lo mismo).
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Por principio de IDENTIDAD se entiende que ningún ente puede ser al
mismo tiempo A y no A, no puede ser piedra y no piedra al mismo
tiempo, si bien puede un ente como el papel ser en otro tiempo cenizas
si se quema el papel.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Escuela de la Exégesis. Indique lo correcto
Seleccione una:
a. En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador de

aplicar solamente la ley en concreto
b. En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador

de interpretar y aplicar la ley
c. En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador en
interpretar la ley .
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En la escuela de exégesis predomina la
voluntad del legislador en interpretar la ley .
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Ambigüedad de palabras. Señale lo correcto
Seleccione una:
a. Una palabra es ambigua cuando se nombre a más de una clase de
objetos.
b.
Una palabra es ambigua cuando no tiene ningún significado.

c. Una palabra es ambigua cuando tiene un solo de un significado.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Una palabra es ambigua cuando se nombre a
más de una clase de objetos.
PREGUNTA 8
Incorrecta
Desmarcar
La Prudencia. Señale lo correcto
Seleccione una:
a. La prudencia se aplica a los principios y a los casos concretos
b. La prudencia aplica los casos singulares y concretos.
c. La prudencia aplica los principios universales a los casos singulares y

concretos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia aplica los principios universales a
los casos singulares y concretos.
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Del Vecchio le asigna a la Filosofía del Derecho una triple investigación:
Seleccione una:
1. Ilógica, Fenoménica, odontológica
2. Lógica, Fenomenológica, Deontológica
3. Deontológica, lógica, jurídica
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Lógica, Fenomenológica, Deontológica
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Determine si es correcta esta definición:
La Investigación Deontológica es "aquello que debe o debiera ser
en el derecho, frente a aquello que es, contraponiendo una verdad
ideal a una realidad empírica (pues deontología equivale a la
ciencia de lo que debe ser)".
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Determine si esta expresión que se atribuye a Santo Tomas de Aquino es V o F:
Santo Tomas de Aquino explica que "Si algo tiene de por sí repugnancia al Derecho
Natural , puede hacerse justo por voluntad humana, como determinar que es lícito
robar."
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
1. Deductivo
3. Inductivo
Retroalimentación
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Determine si es V o F esta afirmación que se atribuye a Ihering
Afirma que el derecho no es una idea lógica, sino una idea de fuerza; he ahí porqué la
Justicia que sostiene en una mano la balanza donde pesa el derecho, sostiene en la otra
la espada que sirve para hacerlo efectivo. La espada sin la balanza es la fuerza bruta; y
la balanza sin la espada es el derecho en su impotencia: se complementan
recíprocamente. Hace un paralelismo al señalar que la lucha es para el derecho lo que el
trabajo es para la propiedad.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Por principio de IDENTIDAD se entiende que todo ente es idéntico a sí mismo, en la
lógica formal, deriva de la palabra latina "idem" (lo mismo).
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Por principio de IDENTIDAD se entiende que ningún ente puede ser al mismo tiempo A y no A,
no puede ser piedra y no piedra al mismo tiempo, si bien puede un ente como el papel ser en
otro tiempo cenizas si se quema el papel.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Escuela de la Exégesis. Indique lo correcto
Seleccione una:
a. En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador de aplicar solamente la ley en

concreto
b. En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador de interpretar y aplicar la ley
c. En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador en interpretar la ley .
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador en
interpretar la ley .
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. Una palabra es ambigua cuando se nombre a más de una clase de objetos.
b.

Retroalimentación
La respuesta correcta es: Una palabra es ambigua cuando se nombre a más de una clase de
objetos.
PREGUNTA 8
Incorrecta
Desmarcar
La Prudencia. Señale lo correcto
Seleccione una:
a. La prudencia se aplica a los principios y a los casos concretos
b. La prudencia aplica los casos singulares y concretos.
c. La prudencia aplica los principios universales a los casos singulares y concretos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia aplica los principios universales a los casos singulares y
concretos.
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
Retroalimentación
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
La Investigación Deontológica es "aquello que debe o debiera ser en el derecho, frente a
aquello que es, contraponiendo una verdad ideal a una realidad empírica (pues
deontología equivale a la ciencia de lo que debe ser)".
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
La respuesta correcta es Verdad
FILOSOFÍA DEL DERECHO

PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
La investigación Lógica es la que busca describir el origen y la evolución del derecho

marcada por un acercamiento progresivo al ideal de justicia.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 2
Correcta

Desmarcar
La Filosofía......:
Seleccione una:
1. Es un saber Universal, un saber que se refiere a todo lo que existe, real o idealmente
2. No es un saber universal, no es un saber que refiere a todo lo que existe, material o

ideológicamente.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Es un saber Universal, un saber que se refiere a todo lo que existe,
real o idealmente
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Según Herbert Hart la tarea de la Filosofía del Derecho consiste en :
Seleccione una:
2. Proporcionar un panorama o mapa más claro de aquellos rasgos de los conceptos jurídicos que
los diferencian de los conceptos usuales, relativamente fáciles de comprender y que exhiba
manifiestamente su modo distintivo de operar.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Proporcionar un panorama o mapa más claro de aquellos rasgos de
los conceptos jurídicos que los diferencian de los conceptos usuales, relativamente fáciles de
comprender y que exhiba manifiestamente su modo distintivo de operar.
PREGUNTA 4
Incorrecta
Desmarcar
El saber. Señale lo correcto
Seleccione una:
a. Un saber, en sentido de la matemática y de la metafísica es un saber especulativo.
b. Un saber en sentido de la matemática y de la metafísica es un saber práctico.
c. Un saber en sentido de la matemática y de la metafísica no es un saber especulativo.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Un saber, en sentido de la matemática y de la metafísica es un saber
especulativo.
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
El contenido de las normas jurídicas. Señale la opción correcta.
Seleccione una:
a. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o comportamiento que no tiene

que ser realizado por los sujetos.
b. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o comportamiento que debe ser
ejecutado por los sujetos.
c. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o comportamiento que debe, puede
o no tiene que ser realizado por los sujetos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o
comportamiento que debe, puede o no tiene que ser realizado por los sujetos.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Determine si la Regla de la Evidencia consiste en:
"Hacer siempre enumeraciones tan complejas y revistas tan generales que se pueda
tener la seguridad de no haber omitido nada".
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a.
b. Una palabra es ambigua cuando tiene un solo de un significado.
c. Una palabra es ambigua cuando se nombre a más de una clase de objetos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Una palabra es ambigua cuando se nombre a más de una clase de
objetos.
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Determine si esta aseveración sobre Antígona es V o F :
El Eje de la obra "Antígona" gira en torno al cumplimiento del imperativo legal
impuesto por el hombre y el imperativo divino de aquella época, lo que después en la
Historia de la Filosofía del Derecho fue considerado y denominado como lo Justo
Positivo y lo Justo Natural.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
Retroalimentación
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Zona de Penumbra. Señale lo correcto.
Seleccione una:
a.
La zona de penumbra se presentan cuando no existen dudas sobre la aplicación de una palabra a
un objeto.
b. La zona de penumbra se presentan cuando dudas sobre un objeto.
c. La zona de penumbra se presenta cuando hay dudas sobre la aplicación de una palabra a un
objeto.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La zona de penumbra se presenta cuando hay dudas sobre la
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Entre otras razones KELSEN calificó a su teoría como "pura"
porque:
Está purificada de toda ideología política y de todo elemento
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
1. Inductivo
2. Deductivo
Retroalimentación
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Determine a que principio hace referencia esta afirmación "
dada una conducta debe imputarse una consecuencia "
Seleccione una:
a. Principio de legalidad
b. Principio de Razón suficiente
c. Principio de la Imputación
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Principio de la Imputación
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Determine si esta aseveración sobre Antígona es V o F :
El Eje de la obra "Antígona" gira en torno al cumplimiento del
imperativo legal impuesto por el hombre y el imperativo divino de
aquella época, lo que después en la Historia de la Filosofía del
Derecho fue considerado y denominado como lo Justo Positivo y
lo Justo Natural.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. La zona de penumbra se presentan cuando dudas sobre un objeto.
b. La zona de penumbra se presenta cuando hay dudas sobre la aplicación
de una palabra a un objeto.
c.
La zona de penumbra se presentan cuando no existen dudas sobre la

Retroalimentación
La respuesta correcta es: La zona de penumbra se presenta cuando
hay dudas sobre la aplicación de una palabra a un objeto.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Dimensión lingüística. Señale lo correcto.
Seleccione una:
a. Dimensión lingüística .el jurista debe determinar significados,

reconocer, y reconstruir relaciones semánticas,y pragmáticas
b. Dimensión lingüística,el jurista debe determinar significados, reconocer,

construir y reconstruir relaciones semánticas, sintácticas y
pragmáticas.
c. Dimensión lingüística, el jurista no es un descriptor de los hechos sino un

constructor de los mismos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Dimensión lingüística,el jurista debe
determinar significados, reconocer, construir y reconstruir relaciones
semánticas, sintácticas y pragmáticas.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
La teoría pura del derecho como ciencia:
La teoría pura del derecho es para Kelsen no solo ciencia jurídica
sino la auténtica ciencia jurídica, válida solo para el derecho
positivo pero eso sí, para todo el derecho positivo. Es una ciencia
social normativa porque describe normas.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Conocimiento práctico. Señale lo correcto:
Seleccione una:
a. Al conocimiento práctico le interesa el saber en la medida que resulte
directivo del obrar humano.
b. Al conocimiento práctico le interesa el fin del saber.
c. Al conocimiento práctico le interesa el saber en si.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Al conocimiento práctico le interesa el saber
en la medida que resulte directivo del obrar humano.
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
Retroalimentación
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Con cual de las reglas de Descartes se condice esta definición?
"No aceptar nunca como verdadero lo que con toda evidencia no
reconociese como tal"
Seleccione una:
1. Regla de la Prueba.
2. Ninguna de las otras opciones es correcta.
3. Regla de la Síntesis.
4. Regla del análisis.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Ninguna de las otras opciones es correcta.
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Según Cossio el derecho es:
Seleccione una:
1. Conducta en interferencia objetiva.
2. Conducta en interferencia intersubjetiva

4. Hechos en interferencia intersubjetiva
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Conducta en interferencia intersubjetiva
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
3. Proporcionar un panorama o mapa más claro de aquellos rasgos de

los conceptos jurídicos que los diferencian de los conceptos usuales,
relativamente fáciles de comprender y que exhiba manifiestamente
su modo distintivo de operar.

Retroalimentación
La respuesta correcta es: Proporcionar un panorama o mapa más
claro de aquellos rasgos de los conceptos jurídicos que los
diferencian de los conceptos usuales, relativamente fáciles de
comprender y que exhiba manifiestamente su modo distintivo de
operar.
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Los Auxiliares de la prudencia son:
Seleccione una:
a.
El buen consejo. La sensatez. La resolución. Certeza en los casos ordinarios.

La resolución equitativa en los casos extraordinarios
b.
El buen consejo. La sensatez. La resolución equitativa que sirve al acto del
juicio prudencial, la sensatez en los casos ordinarios, la resolución
equitativa en los casos extraordinarios.
Retroalimentación
La respuesta correcta es:
El buen consejo. La sensatez. La resolución equitativa que sirve al acto

del juicio prudencial, la sensatez en los casos ordinarios, la resolución
PREGUNTA 4
Correcta

Desmarcar
Por principio de IDENTIDAD se entiende que ningún ente puede ser
al mismo tiempo A y no A, no puede ser piedra y no piedra al mismo
tiempo, si bien puede un ente como el papel ser en otro tiempo
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
La Investigación Deontológica es "aquello que debe o debiera ser en
el derecho, frente a aquello que es, contraponiendo una verdad ideal
a una realidad empírica (pues deontología equivale a la ciencia de lo
que debe ser)".
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
El Racionalismo de Descartes sus reglas son:
Seleccione una:
1. Reglas de la Evidencia; del Análisis; de la Síntesis; de la Prueba.

2. Reglas de la Evidencia; de la Antítesis, del Analista; de la Prueba.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Reglas de la Evidencia; del Análisis; de la
Síntesis; de la Prueba.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Determine si la Regla de la Evidencia consiste en:
"Hacer siempre enumeraciones tan complejas y revistas tan
generales que se pueda tener la seguridad de no haber omitido
nada".
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Determine a que principio hace referencia esta afirmación "

dada una conducta debe imputarse una consecuencia "
Seleccione una:
a. Principio de la Imputación
b. Principio de legalidad
c. Principio de Razón suficiente
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Principio de la Imputación
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
sino la auténtica ciencia jurídica, válida solo para el derecho positivo
pero eso sí, para todo el derecho positivo. Es una ciencia social
normativa porque describe normas.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
real o idealmente

Retroalimentación
La respuesta correcta es: Es un saber Universal, un saber que se
refiere a todo lo que existe, real o idealmente
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. La zona de penumbra se presenta cuando hay dudas sobre la aplicación
de una palabra a un objeto.
b. La zona de penumbra se presentan cuando dudas sobre un objeto.

c.
La zona de penumbra se presentan cuando no existen dudas sobre la

Retroalimentación
La respuesta correcta es: La zona de penumbra se presenta cuando
hay dudas sobre la aplicación de una palabra a un objeto.
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
La sintaxis. señale lo correcto
Seleccione una:
a. La sintaxis nos permite estudiar la relación entre los símbolos y su uso.
b. La Sintaxis nos permite saber cuáles son las reglas que hay que seguir
para que un conjunto de palabras articuladas entre sí formen un
enunciado con sentido.
c. La sintaxis nos permite estudiar las palabras y su relación con el mundo,

es decir, con el o los objetos que nombra, entre las palabras y sus
significados
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La Sintaxis nos permite saber cuáles son las
reglas que hay que seguir para que un conjunto de palabras articuladas
entre sí formen un enunciado con sentido.
PREGUNTA 3
Incorrecta
Desmarcar
Marxismo. Señale la respuesta correcta
Seleccione una:
a. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque
está concebido y edificado para mantener una situación justa.
b. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está

c. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está

concebido y edificado para mantener una situación social igualmente
injusta.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Para el Marxismo el derecho
es esencialmente injusto porque está concebido y edificado para
mantener una situación social igualmente injusta.
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Los Auxiliares de la prudencia son:
Seleccione una:
a.
El buen consejo. La sensatez. La resolución. Certeza en los casos ordinarios.

La resolución equitativa en los casos extraordinarios
b.
El buen consejo. La sensatez. La resolución equitativa que sirve al acto del
juicio prudencial, la sensatez en los casos ordinarios, la resolución
Retroalimentación
El buen consejo. La sensatez. La resolución equitativa que sirve al acto

del juicio prudencial, la sensatez en los casos ordinarios, la resolución
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Aquino es V o F:
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Entre otras razones KELSEN calificó a su teoría como "pura"
porque:
Está purificada de toda ideología política y de todo elemento
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Las fuentes Formales del derecho son:
Seleccione una:
1. La ley, la Costumbre, la Jurisprudencia, los actos y contratos

2. La ley, la costumbre, la doctrina, los hechos y contratos.
3. Sólo Ley.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La ley, la Costumbre, la Jurisprudencia, los
actos y contratos
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Ciencias del Ser. Indique lo correcto
Seleccione una:
a. Las ciencias del ser : son aquellas que se apoyan en el principio de

igualdad
b. Las ciencias del ser : son aquellas que se apoyan en el principio de la

teoría egológica
c. Las ciencias del ser : son aquellas que se apoyan en el principio de la
causalidad eficiente
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Las ciencias del ser : son aquellas que se
apoyan en el principio de la causalidad eficiente
PREGUNTA 9
Incorrecta
Desmarcar
La prudencia. Indique lo correcto:
Seleccione una:
a. La prudencia es un acto de la razón.
b. La prudencia es un acto de la voluntad.
c. La prudencia es un acto de la voluntad y de la razón
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia es un acto de la razón.
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
2. Deductivo
3. Inductivo
Retroalimentación
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Por principio de IDENTIDAD se entiende que ningún ente puede ser
al mismo tiempo A y no A, no puede ser piedra y no piedra al mismo
tiempo, si bien puede un ente como el papel ser en otro tiempo
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 2
Incorrecta
Desmarcar
El saber. Señale lo correcto
Seleccione una:
a. Un saber en sentido de la matemática y de la metafísica es un

saber práctico.
b. Un saber en sentido de la matemática y de la metafísica no es un
saber especulativo.
c. Un saber, en sentido de la matemática y de la metafísica es un saber

especulativo.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Un saber, en sentido de la matemática y de
la metafísica es un saber especulativo.
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Marxismo. Señale la respuesta correcta
Seleccione una:
a. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque

está concebido y edificado para mantener una situación justa.
b. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está
concebido y edificado para mantener una situación social igualmente
injusta.
c. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está

Retroalimentación
La respuesta correcta es: Para el Marxismo el derecho
es esencialmente injusto porque está concebido y edificado para
mantener una situación social igualmente injusta.
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a.
b. Una palabra es ambigua cuando se nombre a más de una clase de
objetos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Una palabra es ambigua cuando se nombre
a más de una clase de objetos.
PREGUNTA 5
Incorrecta
Desmarcar
Los principios de la Lógica son:
Seleccione una:
1. Principios de: contradicción, tercero excluído, razón suficiente,
identidad
2. principios de: identidad, no contradicción, tercero incluido, razón
suficiente.
3. Principios de: identidad, de no contradicción, tercero excluído, razón
suficiente.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Principios de: identidad, de no
contradicción, tercero excluído, razón suficiente.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
sino la auténtica ciencia jurídica, válida solo para el derecho positivo
pero eso sí, para todo el derecho positivo. Es una ciencia social
normativa porque describe normas.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
real o idealmente
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Es un saber Universal, un saber que se
refiere a todo lo que existe, real o idealmente
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Aquino es V o F:
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Determine si este enunciado es V o F ?
Los principios Iusnaturales se centran en las exigencias o suyos
que los hombres acuerdan y establecen como obligatorios
jurídicamente, pero hay otros derechos y deudas que el hombre
infiere a partir de la propia naturaleza humana, de donde deriva en
forma directa el derecho. El derecho Positivo, confirma, aclara,
garantiza, y completa lo suyo natural pero en la medida en que
contradice lo justo natural pierde juridicidad intrínseca.
Seleccione una:
Verdadero
Falso
Retroalimentación
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
1. Proporcionar un panorama o mapa más claro de aquellos rasgos de

los conceptos jurídicos que los diferencian de los conceptos usuales,
relativamente fáciles de comprender y que exhiba manifiestamente
su modo distintivo de operar.

Retroalimentación
La respuesta correcta es: Proporcionar un panorama o mapa más
claro de aquellos rasgos de los conceptos jurídicos que los
diferencian de los conceptos usuales, relativamente fáciles de
comprender y que exhiba manifiestamente su modo distintivo de
operar.
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Sobre la declaración de Dchos Humanos
Seleccione una:
jerarquiza el fin de la comunidad sociológica como la conservación
de los derechos naturales y positivos del hombre.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En la declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano se jerarquiza el fin de la comunidad política
como la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles
del hombre.
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
La Justicia es:
Seleccione una:
a. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los
hombres en ocasión de sus relaciones, otorgando privilegios,
b. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los

hombres en ocasión de sus relaciones, eliminando privilegios,
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La justicia es la igualdad o
proporcionalidad que debe existir entre los hombres en ocasión de
sus relaciones, eliminando privilegios, ventajas o provechos
indebidos.
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Segun el Dr Rodolfo Vigo se puede hablar de Principios en dos
sentidos:
Seleccione una:
a. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de aquellos es
que forman parte del derecho per se o proprio vigore, mientras que
los débiles se identifican por características formales,
estructurales,
b. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de los débiles es
que forman parte del derecho per se o proprio vigore, mientras que
los fuertes se identifican por características formales, estructurales.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En un sentido fuerte y en un sentido débil:
lo propio de aquellos es que forman parte del derecho per se o
proprio vigore, mientras que los débiles se identifican por
características formales, estructurales,
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. la autentica equidad implica lucidez mental raciocinio estricto
b. la autentica equidad implica buscar en virtudes que están

fuera del campo del derecho
c. la autentica equidad implica humanizar la ley en el estadio y

estudio previo al dictado de una legislación sanción determinada .
Retroalimentación
La respuesta correcta es: la autentica equidad implica lucidez
mental raciocinio estricto
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
La prudencia es:
Seleccione una:

con los medios y mucho menos, perjudicar los medios con un
manejo imprudente de los fines.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia es el saber de los medios.
No se deben confundir el fin con los medios y mucho menos,
perjudicar el fin con un manejo imprudente de los medios.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Los actos de la razón práctica son:
Seleccione una:
a. Son cuatro: El consejo, El consilium, El juicio práctico y El iudicium
practicum.
b. Los actos de la razón práctica son Tres: la simple aprehensión
práctica, el consejo, y el último, que recibe un par de
denominaciones, el precepto "praeceptum” o imperio "imperium”,
aunque también se le puede denominar mandato
c. Ninguna de las otras opciones es la respuesta correcta.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Ninguna de las otras opciones es la
respuesta correcta.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Los principios éticos:
Seleccione una:
a. Los principios éticos valoran los actos humanos desde dos aspectos,
por un lado "en relación con sujeto mismo” y por otro "en relación
con los actos de otros sujetos” que se corresponden con la moral y el
derecho respectivamente.
b. Los principios éticos valoran los actos humanos desde sólo desde el
aspectos, del hombre "en relación con sujeto mismo” que se
corresponden el derecho.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los principios éticos valoran los actos
humanos desde dos aspectos, por un lado "en relación con sujeto
mismo” y por otro "en relación con los actos de otros sujetos” que se
PREGUNTA 8
Incorrecta
Desmarcar
Indique la expresión correcta
Seleccione una:
a. La dignidad del hombre no se circunscribe ni al plano ontológico sino
que el mismo se circunscribe al plano practico

b.
La dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al plano
practico
c. La dignidad del hombre solo se circunscribe al plano ontológico
Retroalimentación
La dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al

plano practico
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se

encuentra en una situación en que si es posible dar por sentado toda
una serie de presupuestos nocionales
b. Ninguna de las opciones es la correcta.
c. En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se
encuentra en una situación paradojal
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En los tiempos posmodernos la teoría del
derecho natural se encuentra en una situación paradojal
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Rawls deja en claro que:
Seleccione una:
a. Su punto de partida y el foco de la justicia social es la estructura
sociedad.
b. Su punto de partida y el foco de la justicia social no es la estructura
básica de la sociedad, ello especialmente por el modo en que las
instituciones sociales concentran deberes y derechos al interior de la
sociedad.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Su punto de partida y el foco de la justicia
social es la estructura básica de la sociedad y en ello especialmente
el modo en que las instituciones sociales distribuyen deberes y
derechos al interior de la sociedad.
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. el derecho debe estar en función de la justicia
b. la justicia esta en función del derecho

c. ninguna de las opciones son las correctas
Retroalimentación
La respuesta correcta es: la justicia esta en función del derecho
PREGUNTA 2
Incorrecta
Desmarcar
La Justicia es:
Seleccione una:
a. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los
hombres en ocasión de sus relaciones, eliminando privilegios,
b. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los
hombres en ocasión de sus relaciones, otorgando privilegios,
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La justicia es la igualdad o
proporcionalidad que debe existir entre los hombres en ocasión de
sus relaciones, eliminando privilegios, ventajas o provechos
indebidos.
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
La justicia en sentido subjetivo y objetivo:
Seleccione una:
a. La justicia en sentido objetivo es la virtud de la justicia, dado que

existe en la voluntad. En sentido subjetivo es la cualidad por la cual
un acto externo del hombre es justo aun cuando no sea acompañado
de ánimo de justicia y esto basta para el derecho.
b. La justicia en sentido subjetivo y objetivo es sólo la virtud de la justicia.

c. La justicia en sentido subjetivo es la virtud de la justicia, dado que
existe en la voluntad. En sentido objetivo es la cualidad por la cual
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La justicia en sentido subjetivo es la virtud
de la justicia, dado que existe en la voluntad. En sentido objetivo es
la cualidad por la cual un acto externo del hombre es justo aun
cuando no sea acompañado de ánimo de justicia y esto basta para el
derecho.
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Ética. Escepticismo, Formalismo y Relativismo
Seleccione una:
a. En este contexto, tanto a la ética como a la Filosofía Moral le significa

propiamente científica en el cuadro de los saberes, hasta el extremo
de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la lógica
consecuencia de no poder brindar bases sólidas a un "ethos” del
científico, es decir, al proceder moralmente digno en la vida del
científico.
b. En este contexto, tanto a la ética como a la prudencia le resulta
científico.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En este contexto, tanto a la ética como a la
Filosofía Moral le significa un gran esfuerzo obtener un lugar y
ostentar alguna función propiamente científica en el cuadro de los
saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de
ilegitimidad, con la lógica consecuencia de no poder brindar bases
sólidas a un "ethos” del científico, es decir, al proceder moralmente
digno en la vida del científico.
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Ética. Después de la Segunda Guerra Mundial aparecieron dos
criterios:
Seleccione una:
a. Aparecieron los "neopositivistas” quienes exigían de la filosofía una
objetividad científica y los "existencialistas”, que enfatizaban en lo

b. Aparecieron los "neoliberales” quienes exigían de la filosofía una
objetividad científica y los "comunistas”, que enfatizaban en lo
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Aparecieron los "neopositivistas” quienes
exigían de la filosofía una objetividad científica y los
"existencialistas”, que enfatizaban en lo subjetivo, lo personal, lo
íntimo de la existencia humana. Por lo cual, ambas posiciones se
oponían entre sí.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
La Justicia como primera virtud de las instituciones:
Seleccione una:
a. Rawls le otorga prioridad absoluta a la justicia y la entiende como la
presentarse ordenas, estables o eficientes, lo fundamental -
menciona será que ellas sean justas y en el caso de no serlo
deberán atenerse a ser reformadas o invalidadas.

b. Rawls le otorga prioridad absoluta a la justicia y no la considera como
la primera virtud de las instituciones sociales, por lo mismo, en su
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Rawls le otorga prioridad absoluta a la
justicia y la entiende como la primera virtud de las instituciones
sociales, por lo mismo, en su planteamiento no le concede un valor
mayor a las instituciones por presentarse ordenas, estables o
eficientes, lo fundamental -menciona será que ellas sean justas y en
el caso de no serlo deberán atenerse a ser reformadas o invalidadas.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Sobre las tesis de los derechos humanos
Seleccione una:
a. Las tesis iusnaturalistas sostienen que toda norma o principio jurídico

positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de
éstos derechos.
b. Las tesis iuspositivistas sostienen que toda norma o principio jurídico
de derechos humanos sin riesgo de contradicción. No casualmente
las doctrinas acerca de los derechos humanos nacieron en el ámbito
del iusnaturalismo moderno que afirma la existencia de principios
supra positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento
de éstos derechos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Las tesis iuspositivistas sostienen que toda
norma o principio jurídico tiene fuente meramente positiva y por ello,
resulta ilógico que hablen de derechos humanos sin riesgo de
contradicción. No casualmente las doctrinas acerca de los derechos
humanos nacieron en el ámbito del iusnaturalismo moderno que
afirma la existencia de principios supra positivos y se relacionan en
forma directa con el fundamento de éstos derechos.
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. Para Finnis la justicia legal esta impregnada en
la justicia conmutativa y distributiva
b. Para Finnis la justicia distributiva esta impregnada en la

justicia legal y conmutativa.
c. Para Finnis la justicia conmutativa esta impregnada en la

justicia distributiva y legal
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Para Finnis la justicia legal esta
impregnada en la justicia conmutativa y distributiva
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Indique lo correcto
Seleccione una:
a. el arte del juez prudente consiste en impartir justicia sobre

los justiciables .
b. el arte del juez prudente consiste en descubrir mediante

una ordenada labor de reflexión lo objetivamente justo en el caso
concreto
c. el arte de juez prudente consiste en dictar sentencia
Retroalimentación
La respuesta correcta es: el arte del juez prudente consiste en
descubrir mediante una ordenada labor de reflexión lo objetivamente
justo en el caso concreto
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Sobre los Derechos Humanos
Seleccione una:
a. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el
carácter humano de los titulares de dichos derechos y denotan una
mayor jerarquía que los que no se consideran humanos. Son
preexistentes a las leyes positivas y por ello se declaran o
reconocen, no se otorgan o conceden por leyes de un sistema
jurídico.
b. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el
menor jerarquía que los que no se consideran humanos. Son
preexistentes a las leyes naturales y por ello se declaran o
reconocen, se otorgan o conceden por leyes de un sistema jurídico.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los derechos humanos, están enraizados
o fundamentados en el carácter humano de los titulares de dichos
derechos y denotan una mayor jerarquía que los que no se
consideran humanos. Son preexistentes a las leyes positivas y por
ello se declaran o reconocen, no se otorgan o conceden por leyes de
un sistema jurídico.
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:

b. En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se

c. Ninguna de las opciones es la correcta.
Retroalimentación
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
Sobre las teorías jurídicas fuertes:
Seleccione una:
Constitución como ámbito jurídico privilegiado de consagración de
principios.
afectando la supuesta supremacía de la constitución y potenciando a
la ley como ámbito jurídico privilegiado de consagración de
principios.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Las teorías jurídicas que postulan
principios jurídicos fuertes terminan afectando la supuesta
supremacía de la ley y potenciando a la Constitución como ámbito
jurídico privilegiado de consagración de principios.
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Sobre los Derechos Humanos
Seleccione una:
a. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el
menor jerarquía que los que no se consideran humanos. Son
preexistentes a las leyes naturales y por ello se declaran o
reconocen, se otorgan o conceden por leyes de un sistema jurídico.
b. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el
mayor jerarquía que los que no se consideran humanos. Son
preexistentes a las leyes positivas y por ello se declaran o
reconocen, no se otorgan o conceden por leyes de un sistema
jurídico.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los derechos humanos, están enraizados
o fundamentados en el carácter humano de los titulares de dichos
derechos y denotan una mayor jerarquía que los que no se
consideran humanos. Son preexistentes a las leyes positivas y por
ello se declaran o reconocen, no se otorgan o conceden por leyes de
un sistema jurídico.
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. La justicia en sentido subjetivo es la virtud de la justicia, dado que
existe en la voluntad. En sentido objetivo es la cualidad por la cual

b. La justicia en sentido objetivo es la virtud de la justicia, dado que
existe en la voluntad. En sentido subjetivo es la cualidad por la cual
c. La justicia en sentido subjetivo y objetivo es sólo la virtud de la justicia.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La justicia en sentido subjetivo es la virtud
de la justicia, dado que existe en la voluntad. En sentido objetivo es
la cualidad por la cual un acto externo del hombre es justo aun
cuando no sea acompañado de ánimo de justicia y esto basta para el
derecho.
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Los Derechos Humanos son:
Seleccione una:
a. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma indirecta y en
b. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma directa y en
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los derechos humanos son derecho
aplicable en forma directa y en otros casos son fuente directa de las
que se nutre el juez en un decisorio para arribar a lo justo concreto.
No son un elemento competitivo de la ley ni la utopía inalcanzable.
Existen derechos que son tan fundamentales que su mutación
sustancial conllevaría a una alteración del ser mismo del hombre.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
practicum.
b. Ninguna de las otras opciones es la respuesta correcta.

c. Los actos de la razón práctica son Tres: la simple aprehensión
práctica, el consejo, y el último, que recibe un par de
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Ninguna de las otras opciones es la
respuesta correcta.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Ethos del científico:
Seleccione una:
a. La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa la inclusión

del contexto institucional de promulgación, aplicación y coacción del
sistema jurídico. Por lo tanto, llegamos al concepto de sistema
jurídico como sistema de normas, que refiere a los resultados o
productos de algún proceso de creación. Podemos decir, que la
postura de la conexión de moral y derecho, se refiere asimismo, a
las externalizaciones del sistema jurídico.

b. La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa a su vez la
exclusión del contexto institucional de promulgación, aplicación y
coacción del sistema jurídico. Por lo tanto, es difícil llegar al concepto
de sistema jurídico como sistema de normas, que refiere a los
resultados o productos de algún proceso de creación. Podemos
decir, que la postura de la conexión de moral y derecho, se refiere
asimismo, a la inclusión del sistema jurídico.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La inclusión de la validez en el concepto
derecho, significa la inclusión del contexto institucional de
promulgación, aplicación y coacción del sistema jurídico. Por lo
tanto, llegamos al concepto de sistema jurídico como sistema de
normas, que refiere a los resultados o productos de algún proceso
de creación. Podemos decir, que la postura de la conexión de moral
y derecho, se refiere asimismo, a las externalizaciones del sistema
jurídico.
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión
práctica, el consejo, "consilium”, el juicio práctico "iudicium
practicum” y el último, que recibe un par de denominaciones, el
precepto "praeceptum” o imperio "imperium”, aunque también se le
puede denominar mandato

b. Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión
práctica, el juicio práctico, el iudicium practicum” y el último que
recibe un par de denominaciones, el precepto "praeceptum” o
imperio "imperium”, aunque también se le puede denominar mandato
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los actos de la razón práctica son cuatro:
la simple aprehensión práctica, el consejo, "consilium”, el juicio
práctico "iudicium practicum” y el último, que recibe un par de
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Rawls deja en claro que:
Seleccione una:
a. Su punto de partida y el foco de la justicia social no es la estructura
básica de la sociedad, ello especialmente por el modo en que las
instituciones sociales concentran deberes y derechos al interior de la
sociedad.
b. Su punto de partida y el foco de la justicia social es la estructura
sociedad.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Su punto de partida y el foco de la justicia
social es la estructura básica de la sociedad y en ello especialmente
el modo en que las instituciones sociales distribuyen deberes y
derechos al interior de la sociedad.
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. la autentica equidad implica lucidez mental raciocinio estricto

c. la autentica equidad implica humanizar la ley en el estadio y

Retroalimentación
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Segun el Dr Rodolfo Vigo se puede hablar de Principios en dos
sentidos:
Seleccione una:
a. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de aquellos es que

forman parte del derecho per se o proprio vigore, mientras que los
débiles se identifican por características formales, estructurales,
b. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de los débiles es que

forman parte del derecho per se o proprio vigore, mientras que los
fuertes se identifican por características formales, estructurales.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo
propio de aquellos es que forman parte del derecho per se o proprio
vigore, mientras que los débiles se identifican por características
formales, estructurales,
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. Para Finnis la justicia legal esta impregnada en
b. Para Finnis la justicia distributiva esta impregnada en la

c. Para Finnis la justicia conmutativa esta impregnada en la

Retroalimentación
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Sobre las tesis de los derechos humanos
Seleccione una:
a. Las tesis iuspositivistas sostienen que toda norma o principio jurídico

de derechos humanos sin riesgo de contradicción. No casualmente las
iusnaturalismo moderno que afirma la existencia de principios supra
positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de éstos
derechos.
b. Las tesis iusnaturalistas sostienen que toda norma o principio jurídico

positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de éstos
derechos.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Las tesis iuspositivistas sostienen que toda
norma o principio jurídico tiene fuente meramente positiva y por ello,
resulta ilógico que hablen de derechos humanos sin riesgo de
contradicción. No casualmente las doctrinas acerca de los derechos
humanos nacieron en el ámbito del iusnaturalismo moderno que afirma
la existencia de principios supra positivos y se relacionan en forma
directa con el fundamento de éstos derechos.
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. la autentica equidad implica buscar en virtudes que están

b. la autentica equidad implica humanizar la ley en el estadio y

c. la autentica equidad implica lucidez mental raciocinio estricto
Retroalimentación
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
Los Derechos Humanos son:
Seleccione una:
a. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma directa y en otros

casos son fuente directa de las que se nutre el juez en un decisorio para
arribar a lo justo concreto. No son un elemento competitivo de la ley ni
la utopía inalcanzable. Existen derechos que son tan fundamentales que
su mutación sustancial conllevaría a una alteración del ser mismo del
hombre.
b. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma indirecta y en

existen derechos que sean tan fundamentales que su mutación conlleve
a una alteración del ser mismo del hombre.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los derechos humanos son derecho aplicable
en forma directa y en otros casos son fuente directa de las que se nutre
el juez en un decisorio para arribar a lo justo concreto. No son un
elemento competitivo de la ley ni la utopía inalcanzable. Existen
derechos que son tan fundamentales que su mutación sustancial
conllevaría a una alteración del ser mismo del hombre.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
La prudencia es:
Seleccione una:
a. La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin con
los medios y mucho menos, perjudicar el fin con un manejo imprudente
de los medios.
b. La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin con

los medios y mucho menos, perjudicar los medios con un manejo
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia es el saber de los medios. No se
deben confundir el fin con los medios y mucho menos, perjudicar el fin
con un manejo imprudente de los medios.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:

practicum.
b. Los actos de la razón práctica son Tres: la simple aprehensión práctica, el

"praeceptum” o imperio "imperium”, aunque también se le puede
denominar mandato
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Ninguna de las otras opciones es la respuesta
correcta.
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Indique lo correcto
Seleccione una:
a.
un bien particular cede ante un bien común por medio de

una indemnización
b. un bien particular cede a un bien común por medio de despojo
c. un bien particular cede ante un bien común por medio de confiscación
Retroalimentación
un bien particular cede ante un bien común por medio de

una indemnización
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. En este contexto, tanto a la ética como a la Filosofía Moral le significa un

gran esfuerzo obtener un lugar y ostentar alguna función propiamente
desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la lógica consecuencia
de no poder brindar bases sólidas a un "ethos” del científico, es decir, al
proceder moralmente digno en la vida del científico.
b. En este contexto, tanto a la ética como a la prudencia le resulta imposible

obtener un lugar y ostentar alguna función propiamente científica en el
cuadro de los saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o
acusaciones de ilegitimidad, con la lógica consecuencia de no poder
brindar bases sólidas a un "ethos” del científico.
Retroalimentación
Filosofía Moral le significa un gran esfuerzo obtener un lugar y ostentar
alguna función propiamente científica en el cuadro de los saberes, hasta
el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la
lógica consecuencia de no poder brindar bases sólidas a un "ethos” del
científico.
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:

b. Ninguna de las opciones es la correcta.
c. En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se

Retroalimentación
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. La justicia en sentido objetivo es la virtud de la justicia, dado que existe

en la voluntad. En sentido subjetivo es la cualidad por la cual un acto
b. La justicia en sentido subjetivo es la virtud de la justicia, dado que existe

en la voluntad. En sentido objetivo es la cualidad por la cual un acto
c. La justicia en sentido subjetivo y objetivo es sólo la virtud de la justicia.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La justicia en sentido subjetivo es la virtud de
la justicia, dado que existe en la voluntad. En sentido objetivo es la
cualidad por la cual un acto externo del hombre es justo aun cuando no
sea acompañado de ánimo de justicia y esto basta para el derecho.
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
La prudencia es:
Seleccione una:
a. La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin con

los medios y mucho menos, perjudicar el fin con un manejo imprudente
de los medios.
b. La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin con

los medios y mucho menos, perjudicar los medios con un manejo
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia es el saber de los medios. No se
deben confundir el fin con los medios y mucho menos, perjudicar el fin
con un manejo imprudente de los medios.
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. Para Finnis la justicia distributiva esta impregnada en la

b. Para Finnis la justicia conmutativa esta impregnada en la

c. Para Finnis la justicia legal esta impregnada en

Retroalimentación
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
La Justicia como primera virtud de las instituciones:
Seleccione una:
a. Rawls le otorga prioridad absoluta a la justicia y no la considera como la

b. Rawls le otorga prioridad absoluta a la justicia y la entiende como la

presentarse ordenas, estables o eficientes, lo fundamental -menciona
será que ellas sean justas y en el caso de no serlo deberán atenerse a
ser reformadas o invalidadas.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Rawls le otorga prioridad absoluta a la justicia
y la entiende como la primera virtud de las instituciones sociales, por lo
mismo, en su planteamiento no le concede un valor mayor a las
instituciones por presentarse ordenas, estables o eficientes, lo
fundamental -menciona será que ellas sean justas y en el caso de no
serlo deberán atenerse a ser reformadas o invalidadas.
PREGUNTA 5
Correcta

Desmarcar
Sobre las teorías jurídicas fuertes:
Seleccione una:

afectando la supuesta supremacía de la constitución y potenciando a la
ley como ámbito jurídico privilegiado de consagración de principios.

Constitución como ámbito jurídico privilegiado de consagración de
principios.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Las teorías jurídicas que postulan principios
jurídicos fuertes terminan afectando la supuesta supremacía de la ley y
potenciando a la Constitución como ámbito jurídico privilegiado de
consagración de principios.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:

practicum.
b. Los actos de la razón práctica son Tres: la simple aprehensión práctica, el

"praeceptum” o imperio "imperium”, aunque también se le puede
denominar mandato
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Ninguna de las otras opciones es la respuesta
correcta.
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Indique la expresión correcta
Seleccione una:
a. La dignidad del hombre no se circunscribe ni al plano ontológico sino

que el mismo se circunscribe al plano practico
b. La dignidad del hombre solo se circunscribe al plano ontológico
c.
La dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al plano

practico
Retroalimentación
La dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al

plano practico
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. Los derechos humanos coinciden con el bien social ya que son el

medio que permite gozar de el .
b.
Los derechos humanos al ser absolutos no se discuten.
c. Los derechos humanos no coinciden con el bien social pero son el
medio que permite gozar de el en diversas magnitudes .
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los derechos humanos no coinciden con
el bien social pero son el medio que permite gozar de el en diversas
magnitudes .
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. el bien común se caracteriza por ser un bien particular , universal

b. el bien común se caracteriza por ser un bien propio y concreto
c. el bien común se caracteriza por ser universal y un bien de la
sociedad
Retroalimentación
La respuesta correcta es: el bien común se caracteriza por ser
universal y un bien de la sociedad
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Ética. Después de la Segunda Guerra Mundial aparecieron dos
criterios:
Seleccione una:
a. Aparecieron los "neopositivistas” quienes exigían de la filosofía una

objetividad científica y los "existencialistas”, que enfatizaban en lo
b. Aparecieron los "neoliberales” quienes exigían de la filosofía una

objetividad científica y los "comunistas”, que enfatizaban en lo
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Aparecieron los "neopositivistas” quienes
exigían de la filosofía una objetividad científica y los "existencialistas”,
que enfatizaban en lo subjetivo, lo personal, lo íntimo de la existencia
humana. Por lo cual, ambas posiciones se oponían entre sí.
PREGUNTA 1
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. Los derechos humanos no coinciden con el bien social pero son el
medio que permite gozar de el en diversas magnitudes .

b.
Los derechos humanos al ser absolutos no se discuten.
c. Los derechos humanos coinciden con el bien social ya que son el

medio que permite gozar de el .
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los derechos humanos no coinciden con
el bien social pero son el medio que permite gozar de el en diversas
magnitudes .
PREGUNTA 2
Correcta
Desmarcar
Los principios éticos:
Seleccione una:
a. Los principios éticos valoran los actos humanos desde sólo desde el
aspectos, del hombre "en relación con sujeto mismo” que se
corresponden el derecho.
b. Los principios éticos valoran los actos humanos desde dos aspectos,
por un lado "en relación con sujeto mismo” y por otro "en relación
con los actos de otros sujetos” que se corresponden con la moral y el
derecho respectivamente.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: Los principios éticos valoran los actos
humanos desde dos aspectos, por un lado "en relación con sujeto
mismo” y por otro "en relación con los actos de otros sujetos” que se
PREGUNTA 3
Correcta
Desmarcar
Determine lo correcto
Seleccione una:
a. La Sentencia se debe estructurar sobre plano fáctico , plano

regulatorio, plano lógico, plano axiológico , plano plano práctico.
b. La Sentencia se debe estructurar sobre un plano fáctico, plano
regulatorio, plano lógico, plano linguístico, plano axiológico .

c.
La Sentencia se debe estructurar sobre la base del plano fáctico ,

plano ideal , plano normativista , plano final.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La Sentencia se debe estructurar sobre un
plano fáctico, plano regulatorio, plano lógico, plano linguístico, plano
axiológico .
PREGUNTA 4
Correcta
Desmarcar
La Justicia como imparcialidad. La posición original:
Seleccione una:
a. La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento
desigual mediante el cual se elegirán unánimemente ciertos
principios por los miembros de las sociedad que dependiendo de
quienes elijan y cuales sean los principios elegidos, serán asumidos
porque se ha arribado a ellos siguiendo un determinado método.
b. La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento
equitativo por lo que se le llama justicia como equidad mediante el
cual se elegirán unánimemente ciertos principios por los miembros
de las sociedad que independiente de quienes elijan y cuales sean
los principios elegidos, serán asumidos porque se ha arribado a ellos
siguiendo un determinado método.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La posición original equivale a establecer
un cierto procedimiento equitativo por lo que se le llama justicia
como equidad mediante el cual se elegirán unánimemente ciertos
principios por los miembros de las sociedad que independiente de
quienes elijan y cuales sean los principios elegidos, serán asumidos
porque se ha arribado a ellos siguiendo un determinado método.
PREGUNTA 5
Correcta
Desmarcar
La prudencia es:
Seleccione una:

con los medios y mucho menos, perjudicar los medios con un
manejo imprudente de los fines.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: La prudencia es el saber de los medios.
No se deben confundir el fin con los medios y mucho menos,
perjudicar el fin con un manejo imprudente de los medios.
PREGUNTA 6
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. el bien común se caracteriza por ser universal y un bien de la
sociedad
b. el bien común se caracteriza por ser un bien particular , universal
c. el bien común se caracteriza por ser un bien propio y concreto
Retroalimentación
La respuesta correcta es: el bien común se caracteriza por ser
universal y un bien de la sociedad
PREGUNTA 7
Correcta
Desmarcar
Marque la opción correcta
Seleccione una:
a. la autentica equidad implica humanizar la ley en el estadio y


c. la autentica equidad implica lucidez mental raciocinio estricto.
Retroalimentación
mental raciocinio estricto.
PREGUNTA 8
Correcta
Desmarcar
Sobre la declaración de Dchos Humanos
Seleccione una:

jerarquiza el fin de la comunidad sociológica como la conservación
de los derechos naturales y positivos del hombre.
Retroalimentación
La respuesta correcta es: En la declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano se jerarquiza el fin de la comunidad política
como la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles
del hombre.
PREGUNTA 9
Correcta
Desmarcar
Marque lo correcto
Seleccione una:
a. La teoría de Finnis por un lado limita a las interacciones humanas y

otro lado se ocupa de aquello q no es razonable en la
conducta humano con otros
b. la teoría de Finnis se ocupa de todo lo que tiene que ver con el bien
común
c. La teoría de Finnis solo se limita a las interacciones humanas
Retroalimentación
La respuesta correcta es: la teoría de Finnis se ocupa de todo lo que
tiene que ver con el bien común
PREGUNTA 10
Correcta
Desmarcar
Seleccione una:
a. En este contexto, tanto a la ética como a la prudencia le resulta

científico.
b. En este contexto, tanto a la ética como a la Filosofía Moral le significa
propiamente científica en el cuadro de los saberes, hasta el extremo
de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la lógica
científico.
Retroalimentación
Filosofía Moral le significa un gran esfuerzo obtener un lugar y
ostentar alguna función propiamente científica en el cuadro de los
saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de
ilegitimidad, con la lógica consecuencia de no poder brindar bases
sólidas a un "ethos” del científico, es decir, al proceder moralmente
digno en la vida del científico.

Preguntas de Filosofía Del Derecho

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FILOSOFÍA DEL DERECHO- PRIMER PARCIAL

2. El método utilizado por los iusfilósofos es: (M1)

5. Ciencias del SER.

11. Las Fuentes Formales del Derecho son: (M5)

12. Lo Justo Natural.

13. Los Principios de la Lógica son: (M5)

14. Por principio de IDENTIDAD se entiende que todo ente es

15. Por principio de IDENTIDAD se entiende que ningún ente puede

17. Los auxiliares de la prudencia son: (M4)

18. El contenido de las normas jurídicas.

19. Conocimiento Práctico: (M4)

20. Determine si es correcta esta definición. (M3- Del Vecchio)

22. Determine si la Regla de la Evidencia consiste en:

23. Con cuál de las reglas de Descartes se condice esta definición?

24. La Teoría Pura del Derecho como ciencia.(M7)

25. Entre otras razones Kelsen calificó a su teoría como “pura”

26. Entre otras razones Kelsen calificó a su teoría como “pura”

27. Determine si este enunciado es Verdadero o Falso. (M5)

28. Determine si esta aseveración sobre Ciencia y Filosofía es

29. Del Vecchio le asigna a la Filosofía del Derecho una triple

1. Deontológica, lógica, jurídica.

30. Según Herbert Hart, la tarea de la Filosofía del Derecho consiste

32. Marque la respuesta correcta sobre esta definición de Stammler.

a. Stammler afirma que el derecho precede a la economía.

33. Determine si esta expresión que se atribuye a Santo Tomas de

*respuesta correcta es: que NO puede hacerse justo.

34. Determine si esta aseveración sobre Antígona es Verdadero o

- El eje de la obra “Antígona” gira en torno al cumplimiento del

35. Según Cossio el Derecho es: (M7)

37. Determine a qué principio hace referencia esta afirmación:

38. Marque lo correcto

40. LA PRUDENCIA ES:

41. BIEN COMÚN:

42. UN BIEN PARTICULAR**

a. La teórica y la práctica. La primera concibe lo real como

44. Los ACTOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA SON: (Santo T.de A.)

45. Los ACTOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA SON:

46. AUTENTICA EQUIDAD:

a- La auténtica equidad implica lucidez mental raciocinio estricto.

48. DERECHOS SUPRAPOSITIVOS

49. LOS DERECHOS HUMANOS SON:

50. DERECHOS HUMANOS

52. SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

53. SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

54. SOBRE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS:

55. SOBRE LA TESIS DE LOS DERECHOS HUMANOS

56. PRINCIPIOS ETICOS

57. RAWL ENTIENDE QUE UNA TEORÍA ÉTICA COMPLETA:

59. ÉTICA, ESCEPTICISMO, FORMALISMO Y RELATIVISMO

a. En este contexto, tanto a la ética como a la prudencia le resulta

60. ÉTICA. DESPUÉS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL APARECIERON

62. LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD. LA POSICIÓN ORIGINAL.

63. LA JUSTICIA COMO PRIMERA VIRTUD DE LAS INSTITUCIONES:

64. LA JUSTICIA EN SENTIDO OBJETIVO Y SUBJETIVO.

65. UNO DE LOS PUNTOS PRINCIPALES QUE INTERESAN EN EL

66. RAWL DEJA EN CLARO QUE:(Justicia)

67. PARA FINNIS LA JUSTICIA (M9)

b. Los principios jurídicos débiles serian “principios del derecho” o

69. SOBRE LAS TEORÍAS JURÍDICAS FUERTES:

70. LA VIRTUD (ESPECIFICA)DEL JURISTA ES:

71. ARTE DEL JUEZ PRUDENTE

73. TEORÍA DE FINNIS

74. ELEMENTO DEBER (Finnis)