Excerpta: Fromm, Erich (2003): Sexo y carácter, en: Farfán Hernández, Rafael; Girola, Lidia (eds.

): Cultura y
civilización. El pensamiento crítico alemán contemporáneo, México: Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad
Azcapotzalco, pp. 167-184

Por: Alan Recalde Cortez

Palabras claves: modernidad, caracterología, sexo, cultura.

Fromm explica la funcionalidad social de los hombres y las mujeres que se va conformando en la modernidad.
Además, la relación sexual, para determinar las diferencias caracterológicas. Esta excerta se enfoca a entender la
construcción cultural y filosófica del hombre y la mujer en las sociedades modernas, en sus diferentes interpretaciones.

El autor parte de una tesis bíblica que ha perdurado y ha sido discutida a lo largo del tiempo. ¨De que entre los dos
sexos hay diferencias innatas, que dan lugar a una serie de diferencias básicas en el carácter y en el destino
individuales¨ (Fromm, 2003: 167). Por lo tanto, varias corrientes del pensamiento filosófico han discutido este
problema; como: ¨los representantes de la ilustración afirmaron que no existen diferencias innatas entre los sexos
[…]sino diferencias en la educación, en las diferencias culturales¨ (Fromm, 2003: 167). Y los filósofos románticos
¨analizaron las diferencias caracterológicas […] concluyendo que las diferencias son biológicas y fisiológicas innatas
[…] y existirían en todas las formas de cultura imaginables. ¨ Asimismo, Fromm alude que ambas tienen
¨implicaciones políticas¨. Es decir, los ilustrados ¨¨propugnaban la igualdad social¨ y los románticos a la naturalidad
de las mujeres para no intervenir en aspectos políticos y sociales. (Fromm, 2003: 168).

Además, otras tesis de psicoanalistas y antropólogos se enfrentan con la misma problemática de asignar un papel al
hombre y la mujer en la sociedad. Freud es uno de los psicoanalistas aceptados y criticados al realizar estos análisis.
En consecuencia, propugna a los dos sexos, parafraseando a Napoleón, un ¨destino fijado por la anatomía¨. Alude que
la mujer ¨siente envidia de todos los hombres, […]deseo de ser hombre, […]ya que siempre experimenta el deseo de
obtener algo que nunca podrá tener¨ (Fromm, 2003:168). Por otra parte, otros pensadores proponían a estas diferencias
caracterológicas ¨a una serie de experiencias personales y culturales a que se veían sometidas las mujeres en la
sociedad moderna¨ (Fromm, 2003: 168). Esto permite que varias corrientes del pensamiento también tomen como
opción a la propuesta por los liberales o filósofos de la ilustración de ¨negar las diferencias biológicas¨ y que estas
diferencias existen por causas culturales. Se pone en discusión el concepto de ¨igualdad social¨, tomando como base
el desarrollo del individualismo en dicha igualdad en la modernidad. (Fromm, 2003: 169-170).

Los hombres y las mujeres tienen respectivas funciones en ¨la relación sexual¨, que ¨dan lugar a determinadas
diferencias caracterológicas […] provocadas por la peculiaridad de sus respectivas funciones sociales¨ (Fromm,2003:
170-171). En torno a su papel en el acto sexual, ¨ la posición del hombre es vulnerable porque ha de demostrar algo,
es decir, algo en lo que puede fracasar ¨ (Fromm, 2003: 171). Al contrario de la mujer que solo tiene una ¨voluntad de
complacencia ¨hacia el hombre. La mujer tiene su punto de vulnerabilidad ¨en su dependencia del hombre […]no
radica en la posibilidad de fracaso sino en la posibilidad de quedare sola¨ (Fromm, 2003:172). Estas ansiedades en el
hombre y la mujer son provocadas por un estado de neurosis. (Fromm, 2003:173). Dichas ansiedades pueden provocar
mecanismos de protección. En el hombre es su ¨afán de prestigio […] movido constantemente por el afán de demostrar
algo¨ (Fromm, 2003: 174). Por lo tanto, se basa en los principios de ¨competencia y éxito¨ existentes en el sistema
social y económico moderno. (Fromm, 2003:174) En cambio, la mujer, tiene la ¨necesidad de atraer¨; ser atractiva
para el hombre. (Fromm, 2003: 177) Es decir, la mujer busca un afán de ¨superar su dependencia¨. Ya que, ¨el hombre
ha convertido a la mujer en un ser económicamente dependiente, aumentando, así, su necesidad de atraer al hombre
¨. (Fromm, 2003: 177). Esta visión del hombre y la mujer ¨técnico-industrial¨, rompe con la visión naturalista acerca
de la mujer y su papel en la producción y organización de la vida, refiriéndose a la capacidad de tener hijos. Siendo el
hombre ahora principal productor mediante ¨un esfuerzo racional determinado¨. (Fromm, 2003: 178-179) Es decir, ¨la
productividad natural es sustituida por la magia de los procesos mentales y verbales. ¨ (Fromm, 2003:180)

Concluyendo, Fromm determina que ¨la sociedad produce necesariamente estas tensiones y tendencias […]
condicionado esencialmente por el sistema económico y social, no por su función sexual¨ (Fromm, 2003:181) Por lo
tanto, son productos culturales que forman la personalidad con un afán de ¨prestigio ¨ y una ¨situación de dependencia¨
(Fromm, 2003:182) Además, alude a que ¨la relación de superioridad- inferioridad implica, por lo menos una
diferencia momentánea¨ (Fromm,2003: 183). Pero se prolongada esta superioridad del hombre por¨ el carácter
fascista-autoritario¨ que alude a la desigualdad en la sociedad moderna. (Fromm,2003: 183)