ANIMALES SEGÚN SU REPRODUCCIÓN

OVIPAROS
Son ovíparos la mayoría de los insectos, los peces, los anfibios y los reptiles, así como la
totalidad de las aves. Entre los mamíferos sólo son ovíparos los monotremas (el ornitorrinco
y los equidnas). Cada especie varía en cuanto a la producción de huevos, según su
temporada de reproducción, como la tortuga marina que producen entre 70 y 190 huevos,
hasta las aves que pueden producir huevos por debajo de las dos docenas.

VIVIPAROS
Los vivíparos son animales que se desarrollan dentro del útero o matriz, que es un órgano
que está en el aparato reproductor de la hembra y al nacer, pasan y salen por el canal
vaginal. Son vivíparos el ser humano y todos los animales mamíferos, es decir que se
alimentan de leche materna, como el león, la jirafa, los murciélagos, los monos, y muchos
más, menos el ornitorrinco. Y aunque son acuáticos, también son vivíparos la ballena y el
delfín.
OVOVIVIPAROS
Los ovovivíparos se forman dentro de huevos que están dentro de la madre y en el trayecto
uterino se va rompiendo el cascarón y nacen directamente de la madre. Un ejemplo de ellos
son las serpientes
Hay también algunos insectos que son ovovivíparos, ya que conservan los huevos en la
vagina de la hembra, hasta que nacen las crías.
 CULTURAS DE GUATEMALA
Guatemala es un país pluricultural. Y a este contexto pertenecen
los Mayas, la cultura ladina o mestiza que son mayoritarias y en
un número menor existente las culturas Xinca y Garífuna.
En la época antes que los españoles arribaran a nuestras tierras
ya habitaban los Mayas. Se ubican en el norte y occidente del
país y cubren más o menos dos terceras partes del territorio
nacional.
Los Xincas, habitaron la costa del pacífico, Santa Rosa y Jutiapa y
en 1,524 también dicho grupo cultural fue tomado bajo el
poderío español. Fueron reducidos a la esclavitud y obligados a
participar en la guerra para dominar todo lo que ocupa actualmente la republica de el
Salvador. Su idioma es el Xinca, lengua que está aislada por carecer de clasificación y tiene
relación con el Lenca. (lengua hablada por los indígenas de Honduras y el Salvador, en vía
de extinción) En el censo de año 2,002, 16,000 personas se identificaron como Xincas, pero
luego se reconocieron 9 comunidades en los departamentos antes mencionados que
pertenecen oficialmente a la cultura Xinca, unas 200,000 personas; las cuales han
participado directamente en las negociaciones de los acuerdos de paz de Guatemala.
La cultura ladina nació como producto del mestizaje de españoles y mujeres indígenas. Este
grupo se sitúa en su mayoría en el centro y oriente del país. Ocupan una tercera parte del
territorio nacional. Ladino se deriva de latino y se refiere al mestizo o castellanizado de la
población.
El gentilicio ladino entró en uso en la época
colonial y se refirió a la población de habla
española que no pertenecía a la élite colonial de
los peninsulares o criollos, ni a los pueblos
indígenas.
El termino ladino no debe confundirse con el
idioma propio de los Judíos Sefarditas.
En Guatemala la población ladina se expresa en
español como lengua materna, idioma que posee
los caracteres de origen hispano, mezclado con
elementos culturales indígenas y su forma de
vestir es occidental.
 TRAJES TÍPICOS
Departamentos de Alta y Baja Verapaz
Dentro del Departamento de Alta Verapaz destaca
especialmente el área de Cobán, en la que los
huipiles utilizados por las mujeres se diferencian de
los de otros departamentos por ser más cortos, y
estar hechos de un tejido más delicado. Se conocen
con el nombre de kembilz o pikbil.
Departamento de Chimaltenango
Durante la fiesta patronal de este departamento
es especialmente frecuente ver que las mujeres
chimaltecas acostumbran a vestir con un huipil
caracterizado por sus anchas franjas rojas para
enmarcar los hombros. Son franjas de diseños
geométricos alternados con dibujos de animales y
secciones de líneas multicolor.
Departamento de Huehuetenango
Huehuetenango es un departamento
guatemalteco que se encuentra en la región
noroccidente del país. De este área destacan
especialmente los trajes de los municipios de San
Rafael Petzal y los de San Ildefonso Ixtahuacán,
cuyos cortes son casi idénticos.
Departamento de Quetzaltenango
El Departamento de Quetzaltenango es la segunda
capital más grande de Guatemala. Conocido como
Xela o Xelajú, es famoso entre otras cosas por su
canción “Luna de Xelajú” y el “Ferrocarril de los
Altos”, de Domingo Betancurt (músico de origen
guatemalteco).
Departamentos de Guatemala
1. Alta Verapaz
2. Baja Verapaz
3. Chimaltenango
4. Chiquimula
5. Petén
6. El Progreso
7. Quiché
8. Escuintla
9. Guatemala
10. Huehuetenango
11. Izabal
12. Jalapa
13. Jutiapa
14. Quetzaltenango
15. Retalhuleu
16. Sacatepéquez
17. San Marcos
18. Santa Rosa
19. Sololá
20. Suchitepéquez
21. Totonicapán
22. Zacapa
PRODUCCIÓN DE GUATEMALA
Productos de exportación
Los principales productos de exportación son: azúcar, banano, café, cardamomo y petróleo.
El valor total de las exportaciones era de US$4 mil 839.8 millones a principio de diciembre
de 2008 (unos US$808.3 millones más que el año pasado, de acuerdo a un reporte al 11 de
diciembre del Banguat).
Productos de importación
Los principales productos de importación son: materias primas, materiales de construcción,
combustibles, bienes de consumo, bienes de capital.
El valor CIF de las importaciones ascendió al monto de US$ 7,482.1 millones, mayor en US$
1,082.6 millones equivalente al 16.9% respecto al registrado durante el primer semestre de
2007. El ritmo de crecimiento que tuvieron las importaciones en esta primera mitad de 2008
fue mayor al 12.7% (durante igual período de 2007).
 DIFERENCIA ENTRE MITOS DE LEYENDAS
Las palabras mito y leyenda suelen evocarse en forma conjunta, porque la asociación de
significados entre ambas es prácticamente espontánea.
Sin embargo, es posible establecer una diferenciación entre ambas:
La leyenda
La leyenda suele ser un relato maravilloso que algunas
veces tiene origen en algún evento histórico, pero que
suele estar enriquecido por numerosos elementos
fantásticos. Es una producción literaria de creación
colectiva sobre la existen diferentes versiones. Muchas de
ellas han llegado a nuestros días incluso como auténticas
piezas literarias.
El Mito
A diferencia de la leyenda, el mito
describe más claramente una historia que
guarda una estrecha relación con lo
religioso. En efecto, posee componentes
alegóricos evidentes que refieren a una
fuerza de tipo creadora o mágica que
forma parte vital de la tradición que los
genera. Los mitos, tienen así, una
influencia importante dentro de las
costumbres de una sociedad.
EJEMPLOS DE MITOS:
El mito de Isis, Osiris y Horus, que tiene por temática
principal la muerte y resurrección, es una clara
alegoría de los ciclos de la cosecha y su renacimiento
a partir de las semillas.
El universo cíclico de la concepción hindú, se expresa
claramente en sus relatos míticos de la creación
 EJEMPLO DE LEYENDA
LA LEYENDA DE TRISTÁN E ISEO (ISOLDA)
La historia de Tristán e Iseo es uno de los primeros mitos de
amor cuya relevancia da testimonio de su antigüedad y
resonancia universal. La historia arquetípica surge de un
misterioso filtro mágico, la pócima encantada que generará
ese amor-pasión que, de fuerza arrolladora, lleva inscripto el
destino de la autodestrucción. Eros y Tánatos se funden
inexorablemente en tono de tragedia.
La difusión de la leyenda dentro de la narrativa francesa
marca el desplazamiento del interés por la recreación de
historias grecolatinas, hacia historias originarias de la cultura
celta. Lo atractivo de la mitología celta, reside quizá el
escenario insular, novedosos símbolos no cristianos y en
Otro Mundo al que se podía acceder sin morir en tanto los
seres reales coexistían con personajes extravagantes y
sobrenaturales.