Este art�culo es parte de una serie en curso sobre la construcci�n de competencias

en brujer�a . Esta serie tiene como objetivo prepararte para hacer brujer�a
avanzada llenando el vac�o de informaci�n de principiante convertido en experto. La
primera publicaci�n fue Crafting Your Spiritual Calendar , que se enfoc� en la
importancia de la pr�ctica consistente y proporcion� ejemplos y gu�a para crear una
pr�ctica espiritual regular. El segundo post fue Mastering the Basics of Witchcraft
, que proporcion� una definici�n de trabajo de brujer�a e identific� las
habilidades b�sicas que son fundamentales para todas las pr�cticas de brujer�a, sin
importar si has estado practicando durante 2 a�os o 2 d�cadas. El tercer mensaje
fue Intenci�n NO es suficientey examin� en profundidad por qu� la intenci�n por s�
sola es in�til y no proporciona el poder transformador que esa mierda de la
"espiritualidad" de la nueva era lo har�a creer, con evidencia cient�fica y m�gica
para apoyar esta denuncia. El foco de esto, la cuarta publicaci�n, es aumentar tu
funcionalidad como bruja ense��ndote c�mo determinar el uso m�gico de cualquier
objeto. Esto le permitir� usar cualquier objeto, cualquier elemento y planta para
su magia y liberarlo de los suministros de brujer�a comprados en la tienda, lo que
le convierte en una bruja verdaderamente funcional.

Dentro de la brujer�a, podemos usar virtualmente cualquier objeto como un medio

para crear cambios poderosos dentro de nuestras vidas. Si bien las herramientas
brillantes con sus fuertes etiquetas de precio pueden llevar consigo la ilusi�n de
Authenticity �, las brujas de los antiguos y practicantes de la magia popular no
ten�an la comodidad de Amazon o una tienda metaf�sica local para gastar dinero que
no ten�an en suministros que no necesitaban para su magia. Por el contrario,
utilizaron elementos a los que ya ten�an acceso, art�culos de alrededor de sus
casas o que les proporcionaba la tierra justo afuera de sus puertas. Trabajaron con
elementos locales que se obtuvieron f�cilmente, haciendo hincapi� en hacer la magia
y no en "hacer las cosas de la manera correcta". Si hab�a necesidad de hacer magia,
entonces la magia estaba terminada. No hay excusas.

Aunque vivimos en tiempos muy diferentes, podemos recuperar esa perspectiva de

practicidad y pragmatismo. Al mirar a nuestro propio ingenio y a la tierra -de
donde brota la brujer�a- podemos convertirnos no solo en brujas m�s competentes
sino en m�s poderosas . Desarrollamos competencia en nuestras habilidades m�gicas y
la habilidad de trabajar la magia sin importar las circunstancias. Este es el
verdadero signo de una poderosa bruja. No se adhiere a la absurda est�tica de la
brujer�a que es tan dolorosamente frecuente en este momento, pero es capaz de hacer
la magia cuando la magia tiene que hacerse, sin ninguna excusa.
Por qu� usamos objetos en brujer�a
Los materiales que com�nmente utilizamos en brujer�a son menos formales que las
herramientas, pero son efectivos para ayudarnos a trabajar la magia y crearon los
cambios deseados dentro de nuestras vidas. Estos materiales se buscan y utilizan
porque son accesibles y debido a la capacidad intr�nseca que tienen para ayudarnos
a dar forma y dirigir la energ�a. Por supuesto, es muy posible trabajar la magia
sin el uso de herramientas, pero esto es m�s f�cil -y m�s confiablemente- logrado
cuando usted tiene una comprensi�n firme sobre el uso de objetos f�sicos primero.

Los objetos se usan en brujer�a por varias razones:

proporcionan un punto focal para reunir y dirigir la energ�a
nos facilitan apagar nuestras mentes parlanchinas y deslizarnos hacia el estado de
conciencia alterado que es necesario para trabajar la magia
hacen hincapi� en nuestra conexi�n con el mundo f�sico, que somos no seres
espirituales teniendo una experiencia f�sica, sino que son esp�ritu y la carne y
que se requieren tanto en armon�a para vivir de manera efectiva y para trabajar con
�xito la magia
es divertido Ensamblar materiales, organizar todo de manera sencilla y luego
moverlos como parte del trabajo es realmente muy divertido. Y con frecuencia las
cosas se queman o se destruyen de alguna manera; es realmente emocionalmente
satisfactorio. Y eso hace que la magia sea a�n m�s efectiva.
Como se mencion� anteriormente, cualquier objeto puede ser usado para brujer�a.
Cualquier cosa. �Un poco de cuerda y un mont�n de tierra? Suena como el comienzo de
una magia centrada en alentar la lealtad. �Trozos de vidrio roto y algunas u�as
oxidadas? Todo lo que necesitas para algo de magia de protecci�n seria o incluso
maldici�n. �Una ra�z de diente de le�n que sacaste de tu patio trasero y una piedra
peque�a y oscura que estaba pegada en el fondo de tu zapato ? Solo podr�as estar
prepar�ndote para hablar con algunos esp�ritus, especialmente con los Muertos. Si
bien cualquier cosa puede usarse para magia, por qu� se usa y para qu� es crucial.
El uso debe tener tanto sentido como la forma

se usa debe tener sentido. La correspondencia m�gica de ese objeto debe ajustarse a
la magia que est� trabajando. Y aunque no encontrar�s elementos comunes como un
libro de cerillas, un dado o un clip en la lista de correspondencia de tu libro de
brujas favorito, determinar el uso m�gico de cualquier objeto es una tarea
notablemente simple.
Determinar la correspondencia: se trata de una perspectiva
Entonces, �c�mo nos movemos a ese lugar de poder usar literalmente cualquier objeto
para magia y lejos de consultar listas publicadas de correspondencias m�gicas (que
no sabemos qui�n hizo una recopilaci�n basada en qu� informaci�n o si esa persona
�Alguna vez has usado ese art�culo en particular de la manera en que lo est�n
aconsejando ...?

Hay tres m�todos que se pueden usar para determinar la correspondencia de un

objeto. Si bien cualquiera de estos se puede usar de forma individual, la
aplicaci�n de los tres le proporcionar� un perfil m�s completo de ese objeto, lo
que le ayuda a obtener una mayor variedad de usos para �l, y esta informaci�n puede
contar m�s adelante cuando la necesidad de golpes de magia.

Estos m�todos son:

el uso (s) pr�ctico (s) de ese objeto
tu intuici�n
consultar el esp�ritu de ese objeto

El proceso es un poco diferente si tienes un objeto para el cual deseas identificar

usos m�gicos que si tienes un objetivo m�gico en mente y quieres encontrar
elementos que ya tienes para ese fin. Pero una vez que puedes hacer una, puedes
hacer la otra. Miremos lo primero, identificando posibles usos m�gicos para un
objeto.
Tip bruja: es �til tener papel y l�piz en la mano cuando se identifica el uso
m�gico de cualquier objeto, incluyendo hierbas, ya que esta informaci�n se
convierte en su lista de correspondencia personal, con sede fuera de sus propias
experiencias y la intuici�n. Esta informaci�n es incre�blemente m�s valiosa y
relevante que cualquier lista de correspondencia que pueda encontrar en l�nea o en
un libro. Ates�relo y prot�jalo bien, ya que seguir� siendo relevante y aplicable
dentro de su pr�ctica.
Mirando Usos Pr�cticos
Primero, considere cu�les son los usos comunes de ese objeto. Estas son las formas
en que ese objeto o elemento se utiliza con m�s frecuencia, as� como otros fines
que podr�a servir de una manera pr�ctica. Por ejemplo, al mirar una taza, sabemos
que se puede usar para sostener cosas, verter, transferir. Si volteamos la taza
boca abajo, como cuando atrapamos a una ara�a para sacarla afuera, vemos que una
copa puede usarse para cubrir, ocultar, proteger y desviar. A partir de estos,
podemos inferir el uso de magia que es sustentador y protector. En seguir el modelo
de los cinco elementos, podemos ver f�cilmente que hay asociaciones con el agua (es
decir, puede y contiene l�quidos), aire (es decir, puede transferir y transfiere
cosas, como el agua a la boca) y la tierra (es decir, contiene, protege, y
mantiene.) Tambi�n podemos extraer el uso potencial en la invocaci�n y trabajar con
el elemento del esp�ritu (es decir, los Dioses) en que, como una copa se puede
llenar, tambi�n podemos hacerlo. Y puede usarse en evocaci�n, llen�ndose con un
tipo particular de energ�a, especialmente arquet�pica.

Con hierbas y materia vegetal, el proceso comienza de la misma manera, al observar

primero los usos comunes y pr�cticos. Un uso com�n de una planta es cocinar. �A qu�
sabe? �Tiene alg�n efecto inusual en los alimentos, como espesar l�quidos o
impartir un color fuerte? Luego, considere qu� usos medicinales tiene la planta.
�Quema la infecci�n o calma erupciones e irritaci�n? Relaja los m�sculos, disminuye
el dolor o excita los nervios, aumentando la atenci�n y el enfoque? A partir de
ah�, considere el tipo de entorno en el que crece naturalmente la planta. Puede que
esta no sea la manera en que se usa la planta, pero el entorno en el que crece y
las condiciones que necesita para prosperar hablan �ntimamente de la naturaleza y
cualidades de esa planta . �Le gustan los climas c�lidos y �ridos o prefiere las
�reas fr�as y h�medas? �Prefiere un suelo o un recorrido h�medo y arcilloso? �suelo
rocoso? �C�mo florece? �C�mo se reproduce? �Es comestible? �Qu� animales
naturalmente dependen de ella para comer? �Qu� animales lo evitan?

Todas estas cualidades le dan un perfil de esa planta y le ayuda a comprenderla m�s
plenamente. En conjunto, esta informaci�n muestra c�mo se puede usar m�gicamente
(al menos, desde un punto de vista l�gico, m�s sobre eso en un momento). Aspectos
adicionales a considerar, espec�ficamente con las plantas, son su historia, es
nativa de su �rea o era se naturaliz�? Mire cualquier folclore que exista para esa
planta. �Hay historias que lo relacionen con usos espec�ficos, como proporcionar
curaci�n milagrosa o ser usado para hablar con los muertos?

Por ejemplo, al mirar la pimienta negra conocida, sabemos que es picante, pero
tiene un calor intenso, no un calor duradero. Sabemos que la pimienta negra alguna
vez estuvo disponible solo para los ricos, especialmente la realeza, y que las
guerras se han librado por ella. Tambi�n sabemos que es responsable de gran parte
del comercio de especias, alentando los viajes y la b�squeda en lugares remotos.
Sabemos que puede ayudar a tratar los resfriados, especialmente los resfr�os
sinusales. Todos estos rasgos nos muestran una asociaci�n obvia con el elemento
fuego y Marte. Tambi�n podemos inferir f�cilmente que ser�a �til para el magick que
necesita resultados r�pidos o la magia que golpea con fuerza y ??luego disminuye.
Por lo tanto, se puede utilizar para aumentar de forma inmediata la protecci�n y
evitar una amenaza. Su asociaci�n con la riqueza y el fuego puede agregar urgencia
a la prosperidad m�gica. En la magia de curaci�n, se puede usar para golpear con
fuerza, expulsar,

En ambos ejemplos, una taza y pimienta negra, hemos identificado un pu�ado de usos
m�gicos con solo mirar lo que ya sabemos sobre estos art�culos y las formas en que
los usamos com�nmente en nuestras vidas.
Escuchando tu intuici�n
Al observar los usos pr�cticos de un objeto nos proporcion� una comprensi�n basada
en la l�gica de c�mo un objeto puede ser utilizado en la brujer�a, el uso de
nuestra intuici�n proporciona una comprensi�n basada en la emoci�n y la ps�quica.
Este es un paso adelante en la aplicaci�n m�gica, que, sin embargo, no disminuye el
valor de considerar c�mo el uso pr�ctico de una cosa se traduce en un uso
metaf�sico.

Al aplicar eficazmente la intuici�n a una tarea, es esencial que primero hayamos

hecho el trabajo para desarrollar y perfeccionar su intuici�n. Si bien cada uno de
nosotros posee intuici�n, es parte de esa evidencia que nos muestra que los humanos
est�n hechos naturalmente para ser puentes entre los Mundos, las formas de la
sociedad moderna contribuyen directamente a disminuir y sofocar el desarrollo y el
uso de la intuici�n. Esto requiere un redescubrimiento de nuestra propia capacidad
innata de ser conscientes de cu�nto m�s grande es el mundo de lo que nos dicen que
es. Una bruja ve y oye lo que otros no pueden o no quieren; una bruja sabe lo que
otros consideran imposible o fantas�a. La pr�ctica de la brujer�a es un proceso de
despliegue de nuestro ser interno en una expresi�n que armoniza con el mundo
natural. Con ese despliegue viene el acceso a mayores cantidades de poder y
habilidad, a mejores formas de ser y de percibir.

La intuici�n es una de esas formas en las que prestamos atenci�n. Es la forma en

que percibimos lo imperceptible. A muchos les gusta decir que la intuici�n son
mensajes de nuestro "Ser Superior", que es una forma de pensar limitante. Esto se
debe a la implicaci�n de que la forma en que est�s en este momento, f�sica y activa
en el mundo, es inferior a una parte espiritual, aunque distante, de ti mismo. Y,
de nuevo, eso es una mierda. Si no hubiera valor e importancia en la fisicalidad,
entonces no existir�a. Poner el bagaje religioso y la nueva era sin sentido a un
lado; una bruja est� activa en el mundo porque la pr�ctica de la brujer�a fortalece
tus v�nculos con el mundo f�sico. No puedes ser una bruja y descuidar la tierra
bajo tus pies.

Una definici�n m�s �til de intuici�n es que es la forma en que recibe informaci�n
sin medios f�sicos o m�todos. Es informaci�n que conoces sin ocuparte de los cinco
sentidos f�sicos. Es el sentido que abarca todos los sentidos ps�quicos y es la
forma en que interact�as espiritualmente con el mundo de forma pasiva.
Punta Bruja: El fortalecimiento de su intuici�n es un proceso que lleva tiempo y la
repetici�n. No es algo que pueda lograr en unos pocos meses, y mucho menos hasta un
a�o. Pero es uno de los medios m�s efectivos para aumentar tus habilidades
ps�quicas, lo que se traduce directamente en que eres m�s efectivo.
Usar esta conciencia espiritual para determinar los usos m�gicos de un objeto es
simple, siempre y cuando hayas fortalecido tu intuici�n en primer lugar. Para
comenzar, debes tener ese objeto f�sico antes que t�. Tranquil�zate. Realizar
ejercicios de puesta a tierra y / o centrado es �til si todav�a est�s aprendiendo o
si comprometer tu intuici�n a�n no es una segunda naturaleza para ti. Mantenga o
toque el objeto de alguna manera. Abre tu conciencia y extiende tus sentidos al ser
mismo de ese objeto. Escucha, siente, se. �Que has aprendido? Aseg�rese de
registrar todos los pensamientos e impresiones. Incluso algo que usted intuye que
no tiene sentido ahora puede tener sentido m�s adelante.
Dejar que el Esp�ritu de ese objeto te ense�e
Cuando se analizan los usos pr�cticos de un objeto proporcionado informaci�n basada
en l�gica y utilizando la informaci�n proporcionada por la emoci�n y la ps�quica
proporcionada por la intuici�n, consultar el esp�ritu innato de ese objeto o planta
proporciona informaci�n basada en espiritual.

Al considerar que tanto el animismo como la asociaci�n espiritual se entrelazan tan

estrechamente dentro del tejido de la brujer�a, que liberarlos solo har�a de la
brujer�a algo m�s, este enfoque es muy recomendable y es un modo de percepci�n que
debe buscarse y ponerse en pr�ctica regularmente. Es el animismo el que marca la
cosmovisi�n fundamental de la brujer�a, ya que define la forma en que las brujas
ven e interact�an con el mundo. Esto es en parte por lo que realmente no hay
divisi�n entre lo mundano y lo m�gico y por qu� uno no puede ser una bruja solo
durante el fin de semana. Es una pr�ctica que cambia la cantidad de mundo que ves y
que causa cambios dentro de ti tanto mentalmente como a nivel energ�tico. Estas no
son cosas que se pueden dejar de lado para existir solo cuando es "seguro" o cuando
sea conveniente.

Dejando a un lado las tangentes inesperadas, animismo es el t�rmino para entender

que cada objeto -animado e inanimado- contiene un esp�ritu consciente con el que
podemos formar una relaci�n. Es a trav�s de la comunicaci�n con este esp�ritu que
puede descubrir usos nuevos y a veces sorprendentes para los objetos. No es raro
encontrar una planta y susurrarle nuevas formas de usar esa planta, formas que
usted no conoc�a, pero que puede corroborar a trav�s de la herborister�a medicinal
y el folclore.

Si eres nuevo o inexperto en la comunicaci�n espiritual, es tentador descartar los

susurros de un esp�ritu tan peque�o como la intuici�n, o viceversa. Pero existen
diferencias notables en la forma en que estos mensajes llegar�n a usted. Sin
embargo, estas diferencias pueden variar de esp�ritu a esp�ritu y no est�n sujetas
a suposiciones l�gicas. Por ejemplo, no es inusual que una planta te hable en
oraciones n�tidas y claras, mientras que una piedra puede hablar solo en colores y
emociones y un trozo de vidrio roto en r�fagas de m�sica que evoca recuerdos que
transmiten su mensaje.
Consejo de la Bruja: Aunque trabajar con esp�ritus es tradicional e hist�ricamente
una parte fundamental de la brujer�a, escuchar los susurros de los esp�ritus es una
combinaci�n de habilidad, talento y disposici�n por parte de ese esp�ritu. No es
f�cil y requiere tiempo y esfuerzo para desarrollarse de manera confiable. Esta no
es una habilidad para principiantes, pero es una que agregar� riqueza y profundidad
a su pr�ctica incomparable a cualquier otra habilidad que cultive.
Cuando se comunican con los esp�ritus, no importa si son los esp�ritus peque�os de
los objetos, los seres puramente espirituales como los seres et�ricos muertos o no
humanos / no-animales, o las Deidades, el discernimiento es esencial. Se debe tener
cuidado para considerar si los mensajes que escuchas son, de hecho, de un esp�ritu
y no de tu intuici�n, charla mental, o simplemente un sinsentido de tu mente a
trav�s de ti porque deseas escuchar algo, cualquier cosa desde ese esp�ritu. Estas
no son preocupaciones para descartar. Desarrollar y practicar el discernimiento es
tambi�n lo que te permite distinguir entre las voces de los esp�ritus, �til cuando
te despiertan a las 3 de la ma�ana porque uno de tus familiares vio algo en la
casa, lo persigui� y, aunque result� para ser nada, pensaron que te despertar�an
para al menos hacerte saber que estaban haciendo su trabajo. *

Esto puede parecer un poco m�s de lo que es necesario para hablar sobre el esp�ritu
en, por ejemplo, tu taza de t� favorita, pero la comunicaci�n espiritual es un tema
serio e incluso una ligera inmersi�n en �l no puede ser sin algunas advertencias
r�pidas, no sin serlo. completamente irresponsable.

Para comunicarse con el esp�ritu dentro de un objeto con el fin de descubrir

aplicaciones adicionales para �l en su brujer�a, el proceso es muy similar al uso
de su intuici�n, como se se�al� anteriormente. Esa claridad y apertura / apertura
de la mente es a�n m�s importante, ya que debes estar sin apego a la idea de que
una respuesta est� garantizada o que se te debe una. La conexi�n a tierra y el
centrado de antemano pueden ser �tiles, al igual que la toma de pasos rituales
adicionales, como la purificaci�n usted y el espacio en el que estar� trabajando.
En lugar de extender sus sentidos sobre el objeto, mant�ngase en suave apertura.
Desea que el objeto le hable, deje que sus palabras lleguen a usted (de ah� que se
contenga, no se obligue a hacerlo, sino que permanezca abierto, pasivo). Puede que
le resulte �til permanecer pasivo para no mirar directamente a el objeto, no sea
que inadvertidamente envuelva sus sentidos en anticipaci�n a una respuesta. Desde
mi experiencia, una b�squeda m�s intensa de respuestas de un esp�ritu peque�o puede
ser respondida con una negativa total a hablar a menos que una relaci�n ya haya
sido establecida o el esp�ritu sea un esp�ritu vivo, como en una planta viva, y
haya elegido hablar contigo y tolerar la pushiness.
�Es necesaria limpieza, carga o consagraci�n?
Una vez que sepa c�mo se puede usar un objeto en su brujer�a, es hora de ponerlo en
uso. No hay pasos especiales o adicionales que se deben tomar antes de poder
usarlo. El objeto no necesita ser limpiado, cargado o consagrado. Esc�chame, te
prometo nada m�s que la verdad experimentada y no tonter�as regurgitadas que leo en
l�nea ...

Cada objeto no es, naturalmente, una fuente de energ�a. Cada objeto que poseas
absolutamente no lo har�absorber toda la energ�a que se encuentra. Cada objeto
-natural o creado por el hombre- no se impregnar� repentinamente de "energ�a
negativa" si no pasas por encima con una barra de manchas que compraste de Etsy y
la ba�as a la luz de la Luna Llena. Esa no es la forma en que funciona la energ�a.
Algunos objetos naturalmente absorben energ�a m�s f�cilmente, algunos naturalmente
absorben, transmutan y difunden energ�a. Pero el simple hecho de que fue a trabajar
con una pieza de amatista en su bolsillo no significa que la piedra deba ser
limpiada por hacerlo. De nuevo, as� no es como funciona la energ�a.

La energ�a no es positiva ni negativa, y ciertamente no con la buena / mala

asociaci�n esas palabras han llegado a implicar. Cada objeto ya contiene su propia
energ�a, por eso es que puedes hablar con el esp�ritu dentro de esa piedra, esa
planta, esa pieza de vidrio roto, o esa taza de t� en primer lugar. Esa energ�a no
se ver� alterada solo porque estaba en una habitaci�n con alguien que estaba
estresado y enojado. Una piedra no se convertir� en un gato solo porque estuvieron
cerca uno del otro. La integridad energ�tica de su collar de punto de cristal
favorito no cambiar� porque tuvo una discusi�n con su pareja. Promesa.

Esa integridad energ�tica es la misma raz�n por la cual cargar ese objeto es muy
probablemente innecesario. La carga es un proceso mediante el cual un cierto sabor
de energ�a se empuja en un objeto. Esa energ�a luego se disipa lentamente,
efectuando cambios y trabajando tu magia de esta manera. A menos que esa liberaci�n
gradual de energ�a sea un componente cr�tico de tu magia (como si estuvieras
haciendo un pabell�n o un amuleto), no es necesario cargarla en absoluto.

Una buena forma de determinar si necesitas cargar un objeto como parte de tu

trabajo m�gico es considerar c�moser� usado. �Realizar� una funci�n pasiva, como
sostener f�sicamente otro objeto o bloquear / reflejar la luz? Entonces es probable
que la carga no sea necesaria. �El objeto realizar� una funci�n activa, como la
transferencia de energ�a o la formaci�n de conexiones? Entonces hay una buena
posibilidad de que desee cargar el objeto de antemano.

En cuanto a la consagraci�n, a menos que deliberadamente est�s dejando ese objeto a

un lado como si fuera para una Deidad espec�fica, infundi�ndole Su poder para Su
uso solo, entonces no se requiere de ninguna manera consagrar el objeto. La
consagraci�n es un proceso de hacer algo sagrado, que requiere la participaci�n de
las Deidades. Es un proceso que realmente no hace la mayor parte de la magia que
cualquiera de nosotros hace como brujas. No todas nuestras magias o hechizos
involucran Deidades y algunas brujas trabajan completamente sin Deidades en
conjunto. **

Como la mayor�a de las cosas en brujer�a, determinar la correspondencia de un

objeto es relativamente simple. Cada uno de los procesos descritos anteriormente se
puede completar en cuesti�n de minutos, lo que te permite adquirir f�cilmente todos
los materiales que necesitas para un poco de magia improvisada en menos de cinco
minutos, solo pensando en qu� es lo que necesitas para hacer el hechizo. mientras
camina por su hogar, atento a los objetos que saltan y exigen inclusi�n. Recuerde,
no se trata de qu� tan brillantes son sus materiales, qu� hierbas ex�ticas o
cristales tiene, y de seguro no se trata de poner brillo en las velas. Lo que
importa es que est�s haciendo la brujer�a y que la brujer�a que est�s haciendo es
efectiva. Y puede ser eficaz, incluso si nunca paso un pie en una tienda metaf�sica
o comprar uno espec�ficamente comercializado para art�culos de brujer�a en toda su
pr�ctica. Pero si tu brujer�a carece de esa potencia, entonces trabajas en
construir y fortalecer tus habilidades para que seas m�s efectivo; no hay nada que
puedas comprar que te haga una bruja m�s efectiva.

* Independientemente de la falta de sue�o, ese esp�ritu familiar recibi� un regalo

extra al d�a siguiente. Este es un ejemplo perfecto de por qu� no puedes
simplemente ser una bruja cuando es conveniente, la brujer�a no lo permite.
** Porque la brujer�a es intr�nsecamente secular (ver aqu� y aqu� para m�s
informaci�n).
Este art�culo se bas� en un art�culo incluido en la edici�n de noviembre de 2018 de
mi Dark Moon Newsletter . Mientras que algunas secciones se han mantenido
esencialmente iguales, este art�culo se ha ampliado considerablemente a m�s de tres
veces su longitud original para proporcionarle el enfoque m�s completo para
determinar las correspondencias. Puede ayudarte a practicar m�s profundamente y con
m�s frecuencia.
�Quieres m�s brujer�a sin chorradas usando objetos pr�cticos?
En este libro, explorar� la teor�a detr�s de la protecci�n y pondr� esa informaci�n
en pr�ctica con protecciones simples pero poderosas que puede hacer f�cilmente para
proteger su hogar.

Con un �nfasis en el sentido com�n, la practicidad y un enfoque pr�ctico de la

brujer�a, este libro le ayudar� a analizar sus necesidades de protecci�n espiritual
para su hogar de forma m�s objetiva y a dise�ar un plan de acci�n inmediato
utilizando materiales que ya tiene a mano. .