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Capa > v. 10, n. 2 (2005) > Rasche
�TICA E DEONTOLOGIA : O PAPEL DAS ASSOCIA��ES PROFISSIONAIS
Francisca Rasche
Resumo: Trata da �tica e da deontologia no �mbito da biblioteconomia. Mostra o
papel das associa��es no fortalecimento da profiss�o. Ressalta as associa��es
profissionais como espa�o privilegiado para a reflex�o �tica e deontol�gica.
Problematiza sobre a import�ncia da participa��o dos profissionais bibliotec�rios
nas entidades representativas da categoria numa perspectiva de constru��o �tica
respons�vel. Conclu� mostrando a import�ncia de um agir �tico que se paute no
respeito ao outro e na constru��o de consenso como forma de minimizar a tend�ncia
de a��es individualistas t�o difundidas na sociedade atual.
Palavras-chaves: Associa��es Profissionais; Deontologia � Bibliotec�rios; �tica -
Bibliotec�rios

1 CONSIDERA��ES INICIAIS

� poss�vel existir �tica profissional sem existir participa��o dos profissionais

nos �rg�os representativos da categoria? Esta pergunta apresenta a problem�tica que
ser� abordada neste trabalho. Formulada durante o 1� Encontro de �tica para
Bibliotec�rios do Estado de S�o Paulo1 permite algumas considera��es sobre o espa�o
da discuss�o �tica e deontol�gica e suas rela��es com os �rg�os representativos da
categoria profissional bibliotec�ria.

O que � a �tica sen�o uma a��o reflexiva em rela��o � conduta humana? A partir das
concep��es apresentadas por Abbagnano (1998) a �tica pode ser considerada a ci�ncia
da conduta, como estudo do �ideal para o qual o homem se dirige� de acordo com sua
natureza. De outro lado, o autor situa a �tica como o estudo dos �motivos� ou
�causas� da conduta humana ou das �for�as� que a determinam, pretendendo ater-se ao
conhecimento dos fatos�(ABBAGNANO, 1998, p. 380).

Partindo destas considera��es, a �tica profissional pode ser entendida como o

estudo da conduta humana no exerc�cio de uma profiss�o, seus ideais, motivos e
causas. Inicialmente � importante destacar que a express�o ��tica profissional�
fere uma discuss�o de uma �tica de perspectiva igualit�ria porque atribu� para um
grupo de pessoas, membros de um grupo profissional, uma �tica especial em
detrimento dos demais membros da sociedade (TAVARES, 1998). Para tratar da �tica
profissional � necess�rio fazer refer�ncia � �deontologia�. Isso porque,
deontologia � um termo mais apropriado para a discuss�o em torno da conduta
profissional, compreendendo-a como um esfor�o para obter-se uma uniformiza��o da
a��o dos membros de uma categoria profissional. Uniformiza��o n�o no sentido de
igualar as a��es, mas sim, de orientar, prescrever, controlar a conduta dos membros
da profiss�o visando construir uma identidade e por meio desta, tornar-se
respeitado e conhecido pelos demais membros da sociedade. Nas palavras de Souza
(2001, p. 55), a realiza��o de um trabalho e a a��o de um grupo se dar� �como se
fosse a a��o de um �nico indiv�duo�.

A princ�pio a reflex�o em torno do comportamento dos membros de uma categoria

profissional tende a acontecer nos diferentes espa�os nos quais estes membros se
situam. Se a �tica � uma a��o reflexiva em torno dos ideais e causas da conduta
humana, portanto, uma a��o pr�pria do homem enquanto ser social, ela se constr�i em
qualquer tempo e em qualquer lugar. O modo de um determinado profissional se
comportar, independente de como tal comportamento venha a ser qualificado, se d�
com base em certos princ�pios, a partir de um modo de ver a realidade, e
principalmente, de se ver nesta realidade. Assim, enquanto um ser humano que sente
e pensa, � poss�vel refletir sobre um dado comportamento seus motivos e
complica��es individualmente ou em grupo. Por�m, considerando que �ser
profissional� implica em situar-se em um determinado contexto, o comportamento, as
implica��es e motivos para tal, bem como, as reflex�es em torno do mesmo dizem
respeito ao grupo que esse individuo integra. Esta compreens�o tem por base as
considera��es de Berger e Luckmann (1995) relativas � constru��o social da
realidade. Para esses autores, a constru��o da realidade social se d� em processos
de comunica��o (uso da linguagem) e intera��o do homem em diferentes graus de
socializa��o, familiar, institucional e social de um modo geral.

O conceito de profiss�o adotado aqui se reporta a vis�o sist�mica de Freidson

(1998). De acordo com o autor, uma ocupa��o organizada se constitui em uma
profiss�o, a partir de elementos como a expertise (conjunto de conhecimentos,
compet�ncias e t�cnicas especiais), credencialismo (escolas ou col�gios que
autorizam a entrada de novos membros no exerc�cio da profiss�o) e a autonomia que
reflete a capacidade da categoria reinvidicar pra si o poder de controlar a
realiza��o e o modo de fazer um determinado tipo de trabalho. � no �mbito da
autonomia que est�o as corpora��es profissionais, associa��es e sindicatos.

As associa��es profissionais s�o entidades representativas dos membros de uma dada

profiss�o que promovem uma maior interlocu��o entre seus membros e destes com a
sociedade. � nesse sentido que Zamora (2003) destaca que num tempo de constantes
mudan�as tecnol�gicas que interferem nos servi�os de bibliotecas, tanto as
associa��es como os col�gios profissionais devem dar respostas aos c�digos de
�tica. A autora salienta que os mesmos (os c�digos), devem promover um
comportamento profissional que corresponda �s necessidades de informa��o demandadas
pela sociedade de acordo com os interesses dessa sociedade.

A partir destas considera��es iniciais, este trabalho procura mostrar como a

discuss�o �tica e deontologica tende a contribuir para o fortalecimento da
profiss�o, e conseq�entemente de seus membros, e promover um bem maior para a
sociedade como um todo. Nesse sentido, situa o papel das associa��es profissionais
com �nfase para a realidade bibliotecon�mica brasileira.
Evid�ncia a import�ncia da efetiva participa��o dos membros da categoria no
processo de fortalecimento da profiss�o na sociedade, como forma de construir um
agir mais �tico. Menciona um agir �tico a partir de uma �tica do consenso, de uma
�tica que respeita o outro, com base nas abordagens da �tica da alteridade e do
discurso, visando minimizar a tend�ncia de uma a��o individualista t�o difundida na
sociedade atual.
2 O DESAFIO �TICO
acho que, basicamente, queremos sentir que nossa vida
redundou em algo mais do que consumir produtos e produzir lixo2
O que significa agir eticamente? O que significa fazer o bem sem interesses
pessoais se conforme Singer (2002, p. 319), �somos socializados numa �tica de
individualismo e competi��o�? Qual o sentido da �tica em uma sociedade na qual os
valores humanos se perdem no consumo de objetos e de imagens e as rela��es cada vez
mais, s�o mediadas j� que na cena urbana, o medo da viol�ncia convida para o
isolamento?

As coisas se passam de tal forma �que a cada dia ganha-se mais para comprar cada
vez mais aquilo que � cada vez menos necess�rio� (HERM�GENES, 2004, p. 279) e com
isso � necess�rio produzir mais, para obter recursos e atender os desejos da
aquisitise moderna. Aquisitese moderna que constitu� um cen�rio no qual, um
sofisticado trabalho � realizado na publicidade visando a cria��o de novas
necessidades. Se de um lado, �a publicidade manda consumir a economia pro�be [...].
Este mundo que oferece o banquete a todos e fecha a porta no nariz de tantos, � ao
mesmo tempo igualador e desigual : igualdade nas id�ias e nos costumes que imp�e e
desigual nas oportunidades que proporciona� (GALEANO, 1999, p. 25).

Imersos no desejo do consumo e voltados para uma vida na qual �ser � ser �til�
(GALEANO, 1999, p. 176) vive-se em uma pretensa normalidade. Normalidade que �
quebrada diante de alguns desafios �ticos, que conforme Herrrero (2000, p. 164)
�pela primeira vez na hist�ria, a ci�ncia e a t�cnica est�o dando � atividade
humana um raio de a��o e um alcance de dimens�o planet�ria�. Nestes tempos,
permanecer numa total aceita��o entre o igual e o desigual indica muito mais o que
Chalita (2003) chama de an�dina, a anestesia da capacidade de se impressionar. Isso
porque, cotidianamente o cidad�o moderno lida, direta ou indiretamente com quest�es
que envolvem a crise ecol�gica, a devasta��o da natureza, a manipula��o gen�tica, a
fome e a mis�ria que ainda matam em grande escala, a viola��o do direito � vida em
guerras civis e a��es terroristas, a desigualdade que minimiza � dignidade humana
dado �s disparidades na distribui��o de rende e de riquezas.

Desse modo, o desafio �tico dos tempos modernos apresenta quest�es que v�o desde
aquelas que envolvem a natureza e a t�cnica (desafio tecnol�gico-ecol�gico) at�
quest�es sociais diante de um mundo globalizado (desafio pol�tico) (HERRERO, 2000).

Neste contexto, ser humano e ser um profissional bibliotec�rio, nos aproxima de

outras quest�es �ticas tamb�m desafiantes. O profissional bibliotec�rio se ocupa
basicamente do tratamento, armazenamento e disponibiliza��o de informa��o, seja em
bibliotecas, centros de informa��o, ambientes virtuais ou reais, seu objeto � a
informa��o. A informa��o como tal, � apresentada em diferentes suportes, possu�
natureza diferente em fun��o de seu uso e seu fluxo, com objetivos que v�o desde
aqueles de educa��o, de cultura, de cidadania, de lazer at� aqueles, de pesquisa e
desenvolvimento, produ��o cient�fica e tecnol�gica, de neg�cios, dentre outros. As
condi��es materiais e intelectuais em torno do acesso � informa��o t�m uma
import�ncia vital para os membros da sociedade contempor�nea. Essa no��o aparece
claramente no conceito de analfabetismo da Organiza��o das Na��es Unidas (ONU), que
coloca que �saber falar�, �saber se expressar�, �saber escrever� est� relacionado
ao dom�nio da linguagem e do idioma como condi��o para entender sobre seu oficio, e
dessa forma, obter e manter-se em um trabalho (ser um trabalhador produtivo) e de
outro lado, permite entender os pr�prios direitos e deveres na sociedade, e dessa
forma viver como cidad�o (TEIXEIRA FILHO, 2001).

Num aspecto mais espec�fico, relativo ao acesso � informa��o, do qual

bibliotec�rios e outros profissionais da informa��o t�m participado, est� o
movimento pelo �Acesso Livre ao Conhecimento nas Ci�ncias e Humanidades�. Dentre as
justificativas para tal movimento, consta a perda do controle acad�mico do sistema
de comunica��o da ci�ncia em fun��o da sua comercializa��o (RODRIGUES, 2004). Tal
preocupa��o � vis�vel em a��es como a �Declara��o do Estoril sobre o Acesso �
Informa��o�. Documento do 8� Congresso Nacional de Bibliotec�rios, Arquivistas e
Documentalistas realizado em 14 de maio de 2004 no Estoril, Portugal. Na Declara��o
do Estoril, os bibliotec�rios, arquivistas e documentalistas mostram uma
preocupa��o e assumem posi��o em rela��o ao acesso � produ��o cient�fica,
especialmente em Portugal, questionando as margens de lucro dos grupos editoriais
que distribuem peri�dicos cient�ficos no pa�s. A referida declara��o subscreve
outros documentos que integram esse movimento, sendo, a Declara��o da �Budapest
Open Access Initiative� declarada e assinada em outubro de 2003, em Berlin durante
a Open Acess Conference; a �Declaration on Access to research data from public
funding", resultante da reuni�o do Comit� para a pol�tica cient�fica e tecnol�gica
da Organiza��o para a Coopera��o e o Desenvolvimento Econ�mico (OCDE), de 30 de
Janeiro de 2004, em Paris; e a Declara��o da International Federation of Library
Associations and Institutions (IFLA) sobre �Open Access to Scholarly Literature and
Research Documentation� de fevereiro de 2004.
No que diz respeito a quest�es �ticas que t�m preocupado bibliotec�rios e outros
profissionais da informa��o, o direito de acesso � informa��o tem sido
constantemente referenciado. Isso ganha �nfase a partir das observa��es de P�rez
Pulido (2002) que destaca que a base que fundamenta os c�digos de �tica dos
bibliotec�rios e outros profissionais da informa��o � a �Declara��o Universal dos
Direitos Humanos�, com especial aten��o aos artigos que tratam da liberdade
intelectual, da privacidade e confidencialidade, da propriedade intelectual, da
educa��o, cultura e desenvolvimento da personalidade.

No Brasil, recentemente foi elaborado e publicado o �Manifesto das Bibliotecas da

Amaz�nia�, durante o I Encontro de Bibliotecas da Amaz�nia, realizado de 5 a 9 de
maio de 2004 em Manaus. Assinado por bibliotec�rios (as), educadores (as), gestores
de institui��es culturais p�blicas e privadas, estudantes, profissionais e
trabalhadores (as) da leitura. Os signat�rios se manifestam em rela��o � fun��o
social da biblioteca e reportando-se ao �Manifesto sobre Bibliotecas P�blicas da
UNESCO�. Tecem recomenda��es para: or�amento e finan�as; metas de qualidade; metas
para constru��o da cidadania; metas de aprendizagem permanente; e metas de
desenvolvimento socioecon�mico, biodiversidade e diversidade cultural. No Manifesto
em quest�o, a biblioteca � colocada como uma institui��o social imprescind�vel para
o desenvolvimento integral e sustent�vel da sociedade. Partindo dessa premissa
inicial, a valoriza��o das pessoas e das comunidades �s quais serve, conforme trata
o documento, deve ser pautada na valoriza��o do compromisso �tico. O texto reafirma
que qualquer a��o da Biblioteca deve assegurar o benef�cio das comunidades usu�rias
de forma ampla e irrestrita.

Mas, que implica��es se apresentam na concretude do cotidiano das bibliotecas em

rela��o a busca de um acesso igualit�rio � informa��o? Qual a capacidade de
bibliotec�rios e outros profissionais da informa��o de interferir em aspectos
econ�micos e pol�ticos relativos aos sistemas de comunica��o cient�fica e de acesso
� informa��o? Como pautar a a��o profissional com base em princ�pios que
fundamentam documentos como a �Declara��o Universal dos Direitos Humanos�? Percebe-
se que tais quest�es envolvem uma complexidade de elementos, o que torna mais
complexa a busca de respostas para um comportamento que possa ser qualificado como
�tico. Nesta seara encontram-se muito mais perguntas do que respostas. Mas isso �
um indicativo de que a �tica � uma constru��o, de que as respostas, se existirem,
dever�o ser constru�das, e ainda assim, poder�o ser refutadas sob o olhar minucioso
e cr�tico do humano senciente e pensante.

Na busca de respostas para um agir �tico, atualmente se encontram difundidas

correntes filos�ficas que buscam solu��es para quest�es �ticas contempor�neas. � o
caso da �tica da responsabilidade, quando pensar no futuro das pr�ximas gera��es e
do meio ambiente � um imperativo (PIVATTO, 2000).

De outro lado, abordagens como a de Emmanuel Levinas, de uma �tica da alteridade,

traz presente o rosto do outro, o encontro com o outro (GIACOIA JUNIOR, 2000). Esta
proposta prev� a constru��o de uma �tica a partir do encontro com o outro, numa
rela��o respons�vel. Nesta abordagem da �tica, s�o questionados conceitos em que se
prop�e quebrar o individualismo a partir do respeito e do reconhecimento do outro.
Como mostra Giacoia Junior (2000) a �tica da alteridade vai se realizar a partir da
rela��o face-a-face destitu�da de preconceitos e conceitos que tornam o outro um
objeto e inundam as rela��es inter-pessoas de mecanismos de exerc�cio de poder.

Reconhecer o outro como um sujeito de direitos, � a base da �Declara��o Universal

dos Direitos Humanos� proclamada em 1948 em Assembl�ia da ONU na �poca composta por
48 pa�ses. Este conceito serve como base para a realiza��o de uma �tica do discurso
(DIAS, 1994). Na �tica do discurso ganha espa�o o conceito de a��o comunicativa,
desenvolvido por Habermas, quando a participa��o discursiva � um imperativo �tico
(HERRERO, 2000). Aqui � preciso estar informado para poder participar
discursivamente, ter garantido a liberdade de express�o e assim construir solu��es
�ticas pelo busca do consenso.

Embora algumas vezes a �tica � muito mais invocada para preservar a si pr�prio,
para proteger-se, do que propriamente para tratar de pensar uma constru��o �tica
que respeita o outro, que promove o bem maior para todos, � a partir da consci�ncia
da pr�pria �tica como a possibilidade de participar das solu��es para os desafios
morais, que h� a possibilidade de se construir um agir mais respons�vel. Ent�o o
desafio n�o � tornar a �tica um lugar-comum, mas sim, compreender a sua amplitude,
para buscar e participar de solu��es que sejam menos destrutivas, mais conscientes,
� mudar a vis�o de sua pr�pria exist�ncia enquanto ser humano. Singer (2000) coloca
que uma abordagem �tica da vida altera nosso sentido de prioridades, o que leva a
uma reflex�o sobre o pr�prio sentido da vida. Olhar para si, para os pr�prios
ideais, para os motivos que nos conduzem ser� uma constante, assim como, olhar para
o entorno e se colocar como um participante � se colocar numa perspectiva de
constru��o �tica.

3 A DEONTOLOGIA
A deontologia e a �tica profissional servem de um lado, para controlar a a��o dos
membros de um grupo profissional e, de outro lado, para orientar sua conduta,
colaborando para a forma��o de um grupo que se identifica e � identificado por um
modo de agir. Assim a sustenta��o de uma profiss�o depende do conjunto de seus
membros, dado, a conduta de cada um.

A deontologia diz respeito aos �deveres espec�ficos do agir humano no campo

profissional�, e a dicologia, trata do �estudo dos direitos que a pessoa tem ao
exercer suas atividades� (CAMARGO, 1999, p. 32). Algumas vezes, a deontologia
aparece institucionalizada em c�digos de conduta, c�digos de princ�pios, mas
geralmente, nos chamados c�digos de �tica profissional.
Tais c�digos podem ser proclamados e votados em assembl�ias de profissionais (no
�mbito das associa��es) ou lavrados por lei (no �mbito dos conselhos ou col�gios),
como � o caso do �C�digo de �tica do Bibliotec�rio Brasileiro� (ZAMORA, 2003).

McGarry (1999) ressalta que a validade da �tica profissional reside no papel que a
pessoa desempenha e na confian�a depositada no �profissional�, que ganha �nfase em
sociedades tecnologicamente complexas nas quais, a aplica��o de conhecimento por
especialistas tende a aumentar. Al�m disso, a conduta �tica profissional envolve os
interesses do grupo, com base no interesse em garantir a sobreviv�ncia de cada um,
os interesses de realiza��o pessoal obtida por meio do exerc�cio profissional
adequado, no sentido tanto de preservar, como de enobrecer a si e � profiss�o. Esse
contexto confere as discuss�es de �tica profissional, uma carga ideol�gica
(FREIDSON, 1998). Para Souza (2001) tal carga ideol�gica, reflete os interesses dos
membros de uma profiss�o limitando as discuss�es �ticas e deontologicas em fun��o,
principalmente do modelo econ�mico vigente.

A �tica compreende os fundamentos dos c�digos deontol�gicos ou �ticos porque estuda

e reflete a conduta. Tais c�digos refletem o contexto de constitui��o da pr�pria
profiss�o, o modo como ela se organiza como ela se situa em dada sociedade, como
seus membros se relacionam entre si e com os usu�rios de seus servi�os. Cabe citar
aqui, que Souza (2001) destaca a exist�ncia de c�digos deontol�gicos e de c�digos
com conte�dos �ticos. O autor mostra como o �C�digo de �tica do Bibliotec�rio
Brasileiro� e �Chileno� constituem propostas de deontologia, enquanto o �C�digo dos
Bibliotec�rios Norte-Americanos� apresenta um texto com conte�do mais voltado a
�tica.

Uma an�lise comparativa de c�digos de �tica de bibliotec�rios e outros

profissionais da informa��o, realizada por P�rez Pulido (2002), classifica os
c�digos em quatro tipos: aspiracionais (enumeram princ�pios b�sicos); educacionais
(oferecem um conhecimento dos valores da profiss�o por meio de coment�rios e
interpreta��es); disciplin�rios (relacionam deveres baseados em normas sob
supervis�o de comit�s com a fun��o de aplicar normas e san��es); e por fim, os
c�digos mistos (englobam mais de uma das tipologias citadas). Compreender essas
diferentes formas de tratar a �tica exigiria um aprofundamento da constitui��o da
biblioteconomia em diferentes pa�ses, analisando tanto o contexto de cada na��o,
bem como, elementos que interferem na organiza��o da pr�pria profiss�o.

Para a discuss�o proposta neste texto, vale notar que diante destas categoriza��es,
t�m-se que o �C�digo de �tica do Bibliotec�rio Brasileiro� � qualificado como
disciplinar (P�REZ PULIDO, 2002) e com conte�dos propriamente deontol�gicos (SOUZA,
2001).

No Brasil, a institucionaliza��o da �tica bibliotec�ria come�a a ganhar forma nos

anos sessenta, quando � apresentada a proposta de implanta��o de um �C�digo de
�tica do Bibliotec�rio Brasileiro� no III Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e
Documenta��o (CBBD) (CASTRO, 2000). Tal C�digo foi aprovado a partir de consulta �s
associa��es locais e escolas de biblioteconomia em plen�ria em 1963 no IV CBBD. A
proposta inicial foi apresentada por Lauro Russo, sendo que durante a IV edi��o do
CBBD, Volene Cardim, da Associa��o Pernambucana de Bibliotec�rios, apresentou uma
proposta de cria��o de uma disciplina nos cursos de biblioteconomia que tratasse da
�tica profissional, como mostra Castro (2000). A proposta evidenciava uma
preocupa��o com princ�pios morais da profiss�o bibliotec�ria, sua rela��o com
autoridades, colegas, institui��es e principalmente com o p�blico. Conforme Castro
(2000) a proposta foi pol�mica, sendo aderida somente pelos cursos de
Biblioteconomia das cidades paulistas de Campinas e S�o Carlos.

O �C�digo de �tica do Bibliotec�rio Brasileiro� tem origem no �mbito da Federa��o

Brasileira das Associa��es de Bibliotec�rios (FEBAB), mas passa aos ausp�cios do
Conselho Federal de Biblioteconomia (CFB) sofrendo as primeiras altera��es em 1966
(CASTRO, 2000). � no �mbito do Conselho (col�gio) que o C�digo ganha for�a de lei,
com uma preocupa��o maior, de controlar o exerc�cio ilegal da profiss�o. Conforme
trabalho recente, ap�s 15 anos de cria��o, o �C�digo de �tica do Bibliotec�rio
Brasileiro� j� passou por quatro reformula��es (CUARTAS, 2002).

Em uma sociedade �tecnol�gica complexa�, como diz McGarry (1999), o car�ter legal
do �C�digo de �tica do Bibliotec�rio Brasileiro� faz jus �s constantes necessidades
de reformula��o, dado que �s condi��es materiais e culturais humanas est�o em
constante mudan�a, o que implica em desafios morais, tamb�m mut�veis.

4 AS ASSOCIA��ES PROFISSIONAIS
Qual o papel das associa��es profissionais em uma sociedade na qual parece imperar
a l�gica da competitividade e do individualismo? Conforme Freidson (1998) a partir
do momento em que um grupo de pessoas que realizam um mesmo tipo de trabalho passa
a formar um grupo, este se incorpora num empreendimento organizado e com isso, �
imerso num contexto, social, pol�tico e econ�mico.

As corpora��es profissionais integram um quadro de elementos que configuram uma

ocupa��o organizada. Conforme Freidson (1998), s�o as corpora��es que v�o, mais
diretamente, buscar negociar com consumidores de seu trabalho (o Estado, por
exemplo), organizar institui��es de recrutamento, treinamento e coloca��o de
empregados num mercado. Em outros termos, as corpora��es profissionais v�o buscar a
mobilidade ascendente de seus membros, melhores sal�rios, melhoria das condi��es de
trabalho, significando autonomia por meio do esfor�o coletivo, representado pela
a��o das entidades (HOVEKAMP, 1997).

Dentre as corpora��es profissionais est�o as associa��es e os sindicatos. As

associa��es colocam em primeiro lugar a autonomia e independ�ncia no trabalho,
enquanto os sindicatos evidenciam os benef�cios privados de seus membros
(ALEXANDRE, 1980 apud HOVEKAMP, 1997). Conforme Hovekamp (1997), dentre os
objetivos centrais das associa��es, est� a �nfase nos bens p�blicos. Tal �nfase �
um modo de melhorar a imagem da profiss�o mostrando o valor e import�ncia dos seus
membros para a sociedade em fun��o da aplica��o de seus conhecimentos e
habilidades especiais. Para a autora citada, na �rea da biblioteconomia, no que diz
respeito ao chamado �bem p�blico� se tratam de quest�es como, acesso � informa��o,
liberdade intelectual, direitos autorais, instru��o, conhecimento e avan�o
tecnol�gico. Essas quest�es compreendem, como j� mencionado anteriormente, os
fundamentos dos c�digos de �tica dos profissionais bibliotec�rios e outros
profissionais da informa��o, conforme P�rez Pulido (2002).

Al�m disso, as associa��es buscam promover uma intera��o entre seus membros
estabelecendo uma unidade cultural da profiss�o, institucionalizando c�digos de
contatos, padr�es educacionais e de desempenho, a defesa de mudan�as e inova��es
(HOVEKAMP, 1997). As associa��es estimulam seus membros a participar de
comunidades, pain�is, atividades de for�a-tarefa e grupos de estudo a partir de
caracter�sticas comuns de seus membros (GALASKIEWICZ, 1985 apud HOVEKAMP, 1997).

Quando uma ocupa��o alcan�a a chamada autonomia, com maior capacidade de controlar
a realiza��o e o modo de fazer um tipo de trabalho, de controlar inclusive a oferta
de trabalho que entra no mercado e a procura do mesmo, existem maiores condi��es
para o desenvolvimento de uma �tica que favore�a a manuten��o e o fortalecimento do
grupo e da profiss�o (FREIDSON, 1998). Freidson (1998) trata da rela��o entre a
realiza��o de uma �tica e o papel das corpora��es no espa�o da autonomia. Essa
rela��o se verifica, principalmente, quando h� um abrigo de mercado, torna-se
atrativo e vi�vel, para os membros da sociedade, investir tempo e dinheiro em um
treinamento para posteriormente aplicar os conhecimentos obtidos por um longo
per�odo de tempo, colaborando para que a ocupa��o escolhida torne-se um �interesse
central de vida� (DUBIN et al, 1976 apud FREIDSON, 1998, p. 128). Esse contexto
leva para a forma��o de uma identidade dos membros da ocupa��o, permitindo a
forma��o de uma �comunidade ocupacional� (SALAMAN, 1974 apud FREIDSON, 1998, p.
128). Colocando em outros termos, quando um indiv�duo busca uma profiss�o, na qual
investir� um tempo para sua forma��o, e posteriormente ter� condi��es de
desenvolver um trabalho que lhe traga sustenta��o financeira � facilitado o
processo de comprometimento com a realiza��o do trabalho, bem como, a solidariedade
na a��o do grupo.

Moreira e Rego (2004) mostram que a origem das ordens, como dos engenheiros e
advogados, pode ser vista na Idade M�dia. Os autores colocam que diferentes
evidencias levam a crer que as afinidades naturais de uma profiss�o levaram
oficiais a estabelecer pactos de assist�ncia m�tua (na velhice, na doen�a, na
invalidez, na pobreza e em outras condi��es na quais havia uma fragilidade de um
oficial) e de defesa comum, o que tem levado possivelmente ao nascimento das
primeiras autoridades corporativas. Nesse meio, de defesa e assist�ncia, aconteciam
tamb�m, jantares de confraterniza��o, la�os religiosos eram comuns, tanto que as
diferentes corpora��es elegiam um santo padroeiro.

Os autores supra-citados destacam uma diferen�a entre esp�rito corporativo e

interesses corporativos. Moreira e Rego (2004) salientam que n�o se trata de
excluir os interesses, mas sim de promover o respeito de regras e princ�pios que
colaborem para organizar a vida em sociedade, dado que a fun��o das corpora��es
inclu� n�o s� a regula��o e controle do exerc�cio profissional, mas tamb�m, o
exerc�cio respons�vel da profiss�o e sua fun��o social. Refor�ando as considera��es
dos autores, embora as associa��es profissionais sejam um espa�o minado de
interesses, nelas ocorrem la�os de solidariedade, de ajuda m�tua, de coopera��o e
de defesa de causas sociais, o que tende a beneficiar n�o apenas os profissionais,
mas a sociedade de um modo geral.

5 A PARTICIPA��O DO PROFISSIONAL
Por que participar das associa��es? A visibilidade da profiss�o depende da a��o das
associa��es? H� uma rela��o entre a pouca visibilidade de uma profiss�o e os
sal�rios pagos a seus membros? Qual � o efetivo envolvimento dos profissionais em
educa��o continuada, em trabalho cooperativo, com publica��o de textos que relatam
experi�ncias de trabalho, bem como, experi�ncias reflexivas ou te�ricas
(cient�ficas) ou quaisquer outras a��es que colaborem para o fortalecimento do
grupo?

Ainda que nas a��es das associa��es predomine a defesa do bem p�blico e o ideal do
servi�o, o que tem motivado profissionais a integrar as associa��es t�m sido
interesses privados atendidos pelas associa��es como: dissemina��o de informa��es
por meio de revistas, boletins, listas de discuss�o, eventos profissionais e cursos
(HOVEKAMP, 1997). Conforme mostrou um estudo realizado na Calif�rnia com
bibliotec�rios universit�rios, estes apontaram como motivos centrais para
participa��o nas associa��es, trabalho em rede com outras profiss�es e assinatura
de revistas, que permitem o acompanhamento das novidades da �rea (ANDERSON et al,
1992 apud HOVEKAMP, 1997).

Se de um lado, � no espa�o associativo que as pessoas v�o se encontrar, trocar

id�ias, resolver conflitos e encontrar solu��es para problemas comuns, tamb�m �
nesse ambiente que haver� espa�o para a publica��o de boletins informativos,
revistas, realiza��o de cursos e eventos permitindo assim a educa��o continuada. De
outro lado, o comprometimento com a realiza��o de um bom trabalho, a excel�ncia de
conhecimentos, compet�ncias e t�cnicas interferem na autonomia, reflexo de um grupo
em que a a��o individual integra a a��o do grupo. Desse modo, as associa��es n�o
devem ser compreendidas como a a��o de um grupo de representantes, se assim for, as
a��es ser�o fragmentadas, a categoria n�o ser� reconhecida por uma identidade
forte. � a partir de a��es coletivas pautadas na compreens�o do conjunto de
elementos que comp�e o cen�rio de uma sociedade profissionalista.
� muito comum, perceber sa�das individualistas para problemas relativos a quest�es
profissionais. A express�o �cada um faz a sua parte� soa como um chav�o, seja para
propagar o voluntariado, seja para justificar a baixa ades�o em a��es coletivas. �
l�gico, que mesmo em uma a��o coletiva, cada um far� uma parte, a quest�o �: a
parte que um dos membros faz est� conectada com o conjunto ou com o grupo do qual
este indiv�duo participa ou se identifica? Ela serve para fortalece-lo ou para
fragmenta-lo? Independente da a��o ou dos esfor�os que cada profissional realiza �
importante que essas a��es ou esfor�os sejam a��es que reflitam o pensamento do
grupo, o anseio do grupo para que haja uma sintonia de a��es. De outra forma, a
sa�da individual � suicida quando n�o representa o grupo.

E a �tica? Na sa�da individual a �tica tamb�m ser� de imperativo individualista

prejudicando a possibilidade de realiza��o de uma �tica que � constru��o, que �
consci�ncia na a��o, que � situar-se no seu contexto, que � participar, que �
objetivar o bem maior de todos.

6 CONSIDERA��ES FINAIS
Antes de qualquer busca de uma �tica institucionalizada em um c�digo, � preciso ter
clareza do que representa a profiss�o na sociedade, o que � fazer parte de um grupo
profissional. Sem essa compreens�o, de que cada membro constr�i a a��o do grupo,
n�o haver� um fortalecimento do pr�prio grupo, dificultar� a discuss�o de uma
�tica. A �tica come�a na maneira como eu (como membro de um grupo profissional) me
relaciono com o grupo no qual participo e me identifico, como me relaciono com os
usu�rios dos servi�os, como eu vejo a informa��o na sociedade, como eu me posiciono
em rela��o aos rumos que os usos e fluxos da informa��o vem tomando. Esse se
posicionar, pode e deve acontecer a partir de a��es coletivas, por meio de
associa��es profissionais, acad�micas, voluntariado, dado que como mostra Souza
(2002), em pa�ses em que h� uma m�nima democracia pol�tica ou uma razo�vel
cidadania, coletivos s�cio-profissionais tamb�m s�o governo, mesmo que
limitadamente podem exercer sua capacidade de embate e negocia��o.

NOTAS
1 Evento realizado na Biblioteca M�rio de Andrade promovido pelo Conselho Regional
de Biblioteconomia � 8� Regi�o � em 4 de setembro de 2004.

2 Trecho de entrevista concedida por Henry Spira � Peter Singer retirada de:
SINGER, Peter. Uma vida significativa. In: Vida �tica. Rio de Janeiro: Ediouro,
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Zamora.pdf> Acesso em: 23 ago 2004.
_______
ETHICS AND DEONTOLOGY : THE PROFISSIONAL ASSOCIATIONS ROLE
Abstract: It treats about ethics and deontology in a librarianship scope. It shows
the association role in the profession strengthening. It highlights the
professional associations as privileged space for ethical reflection and
deontology. It shows the problem about the importance of the librarian professional
participations in representative class entities in a perspective of responsible
ethical construction. It includes showing the importance in acting ethically in
respect to the other and constructing the consensus as a way to minimize the trend
to individualist actions so spread present society.
Keywords: Librarianship Ethics; Librarianship Deontology; Professional-Librarian
Associations
_______
Francisca Rasche
Mestranda do Programa de P�s-Gradua��o em Ci�ncia da Informa��o da Universidade
Federal de Santa Catarina � Florian�polis - Brasil
E-mail: franrasche@ced.ufsc.br, fran_rasche@yahoo.com
Rev. ACB: Biblioteconomia em Santa Catarina, Florian�polis, v. 10, n. 2, p. 175-
188, jan./dez., 2005.
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