SEMINARIO DE ANTROPOLOGIA HISTORIA

NOMBRE: Jorge Froilán Mamani Salluca

CÓDIGO: 2014-179007

DEFINICIONES DE HISTORIA Y ANTROPOLOGIA

HISTORIA:
1. La historia es un inconsciente volver a empezar. TUCÍDEDES

2. Es indagar, buscar, preguntar, reflexionar sobre el pasado, para dar una explicación
objetiva de los sucesos. HERODOTO DE HALICARNASO

3. La historia es un proceso entre el historiador y los hechos, entre el pasado y el presente,

entre la sociedad del ayer y la sociedad de hoy. EDWAR CARR

4. La historia es la ciencia del hombre. Ya que no basta con ser coleccionista de hechos,
datos y fechas; no basta una historia económica o política; la historia debe ser total
abarcando todos los aspectos del hombre, ya que es su objetivo principal. No se puede
separar la acción del pensamiento, la vida como hombre y la vida como historiador.
LUCIEN FEBVRE

5. La historia es la ciencia de los hombres en el tiempo, hoy la definimos como relación de

acontecimientos públicos y políticos de los pueblos. Es una ciencia social que estudia en
forma metódica y sistemática el pasado del hombre. MARC BLOCH

6. La historia es la historia de la lucha de clases. La lucha de clases como motor de la historia.

CARLOS MARX.

ANTROPOLOGIA:
1. Estudio de la realidad humana.Ciencia que trata de los aspectos biológicos y sociale
s del hombre. RAE
2. La antropología estudia a la humanidad, sus sociedades del presente y del pasado, así
como las diversas culturas y formas de organización e interacción social que ha creado.
Conoce y analiza la diversidad étnica, los procesos de continuidad y cambio sociocultural,
las formas de organización social y, en general, todas las expresiones de la variabilidad
humana. Incursiona en el conocimiento del proceso de hominización y, en ese marco,
analiza la co-evolución del Homo sapiens sapiens con otras especies animales y su
relación con el medio ambiente. UNAM-FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
 3. Tylor define la cultura "aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias. El
arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”. EDWARD BURNETT
TYLOR

4. La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y λόγος, logos,

«conocimiento») es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para
abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos
producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina
antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas,
intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica
de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y
la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
CAMPO, LORENA. DICCIONARIO ANTROPOLOGICO

5. Esta ciencia surge desde la filosofía, pero con el fin preciso de estudiar científicamente la
historia del hombre y su diversidad. Sus orígenes se dan a la par de la corriente de
pensamiento positivista, donde la razón toma un lugar preponderante en la vida de los
hombres. Es en esta misma época donde surge la Revolución Industrial y el colonialismo
en América y otros continentes, que resultaba elemental para este desarrollo técnico. Es
por ello que cuando comenzaron a realizarse estudios antropológicos, eran analizados
cultura y pueblo orientales o ajenos a la cultura Europea, como los pueblos originarios de
América, África y Oceanía. A pesar de ello, hoy en día sus estudios son destinados al
análisis de las sociedades tanto occidentales, como orientales actuales.

BIBLIOGRAFÍA
 CARR, Edward. ¿Qué es la historia?
 CAMPO, Lorena (2008): Diccionario básico de Antropología, 1era edición, editorial Abya
Yala, Quito Ecuador. ISBN 9789978227602
 PANTY, Oscar. Introducción a la filosofía y epistemología de la historia. UNJBG
 http://dle.rae.es/?id=KWv1mdi
 Significados.com. (2011). Significado de Antropología. 10/11/2016, de Significados.com
 https://www.significados.com/historia/
 Sitio web: http://www.significados.com/antropologia/
 SEMINARIO DE ANTROPOLOGIA HISTORIA

NOMBRE: Jorge Froilán Mamani Salluca

CÓDIGO: 2014-179007

FUENTES DE LA HISTORIA

1. FUENTES ORALES
 La leyenda de los hermanos ayar
 La leyenda de manco capap y mama ocllo
 El mito del inkarri
 La leyenda de la Huacachina
 El mito de la Atlántida
 El mito del dorado-Paititi

2. FUENTES ESCRITAS
 Crónicas: Comentario reales de los incas(Inca Garcilaso de la vega), de "Relación
de cómo los españoles entraron en Birú y el suceso que tuvo Manco Inca en el
tiempo que entre ellos vivió( Tito Cussi Yupanqui), Suma y narración de los
Incas(Juan de Betanzos)
 La biblia, la epopeya de Gilgamesh, el Popol Vuh
 Acta de independencia del Perú, Tratado de Ancón, archivos notariales y
judiciales
 Periódicos: El peruano, el Mercurio peruano, la Gaceta de Lima, El Fénix, El
Mensajero de Tacna, El moqueguano.
 Fuentes escritas secundarias: libros y textos de Jorge Basadre, Rómulo Cuneo,
Cavagnaro.

3. FUENTES MATERIALES, MONUMENTALES O ARQUELOGICAS.

 Arqueológicas: Nacionales (Complejo Arqueológico de Chavín de Huantar,
Sacsayhuaman, Tiwanaku-Puma Punku, Machu Picchu, Caral-Supe.),
Mundiales (La gran muralla china, las pirámides de Giza, stonehenge, el gran
coliseo romano, Chichen Itzá)
 Antropológicas: Restos de enterramientos: El señor de Sipan, la momia juanita,
momias de llullaillaco.
 Materiales: El manto de Paracas, el tumi de oro, los quipus, cerámica-vasijas,
vestimenta.
 El Qapaq Nan, red de caminos incaicos, tambos, pulperías coloniales, Iglesias y
Ornamentos coloniales.
4. FUENTES ETNOLÓGICAS
 El Inti raymi-San Juan o año nuevo Aimara
 Festividades religiosas: Señor de los milagros, qoullority, Virgen de Copacabana,
Candelaria.
 Costumbres de pueblos nativos diversos: Ashaninkas, Boras, Chipibos, etc.
Grupos mayores: Aymaras, Puquinas y Quechuas.
 Lingüísticas: el arameo, latín, Muchic o el Puquina.
 Cuentos y leyendas populares que pretenden explicar el origen de cada pueblo.
Candarave viene de Contorave (lugar donde anidan los cóndores)

5. FUENTES AUDIO-VISUALES O ICONOGRÁFICAS

 Los Vladivideos
 Los atentados del 11-s
 Fotografías: Tacna durante la ocupación chilena. Primera y Segunda Guerra
mundial.
 Retratos y pinturas: Pintura costumbrista de Pancho Fierro, pintura indigenista de
José Sabogal, pintura contemporánea de Fernando de Szyszlo.
 Iconografía: Pre inca e Inca. Crónica iconográfica de Huamán Poma de Ayala.
 Documentales y películas
 El alunizaje.