2oysiz018 Constelacién austal. Waltor Senjamin en la Argentina | Herramienta Herramienta debate y critica marxista Constelacién austral. Walter Benjamin en la Argentina Autor(es): Garc'a, Luis Ignacio No se tata de presentar las obras ‘emp, sno mas bien de Racor evidente, en el tempo que las wo nace, el tiempo que las concce y juz, © Sea, el nuestro, Water Benjamin Se ha ctado reteragamonte el fares pasaje de las tosis “Sobre ol concent de historia” en el que Waker Benjamin enunda su dagnéstio de una aléctica entre cura y barbari, Sin embargo, pocas veces serecuerda el pasaje complete, en el que esa éramticacialétcs que rge la cultra es atrbuida expecicamente al proceso de tansmisisncukural. E> séptima tes e lee “ams se aun dacumento de cultura sin que lo 30a a ver de la barbarie.E igual qve 6! mismo no est libre de berbere,Yampace lees el proceso de transmisién en ol que pasa de uns manos 9 otras] EL problema de lo transmisign cultural de la supervivenca de une obra, el problema de lb recepeén de un autor; en una palabro, el problems dele traccén, fa para Benjamin un problems einentemente police, tanto porque se ponen al en juego relacones de dorinaciénsedimentaces, cvanto poraut la pce na de intentarse rrancar I adiién a respective confermisme que esté 6 punto de subyugera” 2} Benjamin pensaba que ls pracesos de na peaagogia materialist, y que rescalar los materiales olvidados que se alojan desde “la ean de las tiempos", como confanze, como ora, como humor, como astucia, come denuedo” para “constr” la radin de los orimigos, ea a mata capital del "materiats histéica™[3] Sl encontramos estas consideracines an ese testamente Mlasdco-poice que Son las tess sobre la sto, no lama la 2 ncn que problema 42 la recepeién nayaatravesacosostenidamente su ltnerario intelectual en dsttas momentos y con diversas madulaclones, desde los trabajos sobre el lenguaje yl waducelén, hasta sus considraciones Sobre ol estatuto del arte posaurtico.¢] Ds made que un abordaje Sobre la “recepcin” de Su obra parece justiieade desce el propio gesto dela rica benjaminlana. asi como, en El autor come pracuctr se ausscaba una actvacén de pibeo del ace tderco, al también poceros pensar el estuclo dela recepién come el estucio dela activaclén de los legataros de una cultura, una ob, un autor, estacando el momento de seleccién y desvi, de la recepcén ceatva y dlslocadara como el moment especiieamentepoltico del proceso ce transmsiin Ta cutura come "patrmonio” de los vencederes. ¥ antoncespodremes intarogar, desde el corazén dea prablemétca benjaminiana al leror como productor. cultural, de insumisién a 1. Una teoria del arte posaurético El prmer momento de recapcién de Benjamin en Argentina esté marcade por la labor de un pensadorclidado, Luis Juan Guerrero (1899-1957), y per el context histéxco-cltural de la entonces denominada “enss de ln cultura. Guerar pertenecé a esa ana intelectual que maduré entre la muerte ée Alejandro Kom, en los aos teint, vel ndvenimiento de I generacién de f revista Contono, 8 medacos de los cincuenta, Un conn compuesto de rnomores relevantes come Sail Taborda, Carlos Asracs, Francisco Romero, Miguel Ange Virasoro, Angel Vaal, Vicente ne, entre otros, Pensadores que, a pesor dela riqueze de sus prodciones, fueron rubricados bajo el rule del erica del posts” y dena “nueva sensibiided”expintualiss © Incinade ala especulscién metas, con lo cual se soslayé el estudio de trayectorias obras en muches instancias notables. Uno de esos casos esol de Luis an Guerrero, que can su Estética demuestre que en ls genersién de la “eca del postiisme no todo fue “espiitualismo”. Su obra presents une temproisimainflexién benjiniana que le permis patipar del lima intalectal de entroguerras sin por ello recaeren lo gestuaiéa orteguiane, tan reparada durante os lrgos afos de dacenes y publicada en tes tomes por Lasede, en 1956 ls dos primetes, yen 1967, pstumamente el tercete(5) "Ya dese 1953 indula Guerero I less de Senjaminsobce el Romanticism en Su programa de "Esldtica” Sin embargo, dedsivo para SU obra ue el trabajo sobre "La obra de arte en la época desu repracutbiidad técnica. ¥ es de supener que lo conecé ya en 1936, pues es en ese ao que nuestro autor entablarelacones con el Insitta de Investigaién Social raccado en Nueva York. Elra en contacto directo con Franz Neumann y en relaciin eplstlar con el director de institute, Max Horkeimer, con el ebjetivo de una colaboracién académicafinalmenteustrada6] Dado que en su Esttice ‘a el trabajo benjaminano en la eden dela Zeitschrift fr Soziaforschung, es més que probable que haya sido en ase temprano 1936, yen vitud de su contacto con el Insttuto, que Guerereaccediera al atculo de Benjamin, publica en francis, precsamente, ena nlmero V, de 1936, dea evista ‘Aho ben, Jeu es lugar de Benjamin en la Estétca de Guerero? 7 Para esquematizar una presencia que guarca maliples matces, (8) podamas decr que el ensayo sobre la obra de arte ocupe un ugar deciswo en le concepaién de Guerrero ce (1) la hstona del are, (2) ce ugar dele téentea y su relacisn al arte, y (3) del sentido patio del arta contemporénes. En cuanto alo primero, Guerrero abre su Estética con una refleién sobre ol lugar de ace en la hstora,plantzande ol proceso de progresiva cesacralzacié,y apostanda a asumir las consecuancias dela dafniovasecularizacén del arte contemporéneo, crticando toda visén compensator de una “religiin del ac": en Guerero el arte no encarna ninguna nestalgiaporla ausenca elo closes (tal como Se iagnosicaba en el cia neldeggeriano de aquellos aes, al que la Estéica de Guerrero no es aena), sino sncllamente “el Jugar def ausenca de os dieses" (E , 38). En cuanto al segunée, Guerrers enti tode prejuci antitecnoldgcey apunta, recuperando a Benjamin, aque las nuevas formas de repraducién han iquldado la nocié tradicional de Yatentcidae’ que el estatute contemnperdneo del arte emerge de esa sttuacén, Aqui Guerrero se aproxima 2 ln idea de André Malraux de un "museo magiario" que recupers exolctamente; pero si Guerrero compart con Malraux su concepcin de las transformaciones del arte a parr dela irupcin de latéenica (rene al previo anitécneo del cima Tatipsitivsta™ itp herramienta.com arirvista-herramients-n-43/constelacion-austral-walter-benjamin-er-la-argentina w2oysiz018 Constelacién austal. Waltor Senjamin en la Argentina | Herramienta Feinante), va sin embarge més al ef estucén del mio burgués del “museo’, , mucho ms préxime a Benjamin, avanze hacia bisquece ge las consecuencias policas dela reproduciildad. Esl uncién soca dal arte lo que s transforma deciswvamente, y, como aera Senjamin el fonco mtal 4a arte os sustituld por un fondo configurado por una prictca dversa: la poica. Deal cue, en tercr lugar, Guerere poste al trite de ura estézcatradiionalmante cantrada en la dmensién cantemplatva a ura estitica decéidamente "operator come él la lama, orentada cecsivamente por ls “demandas" (E Il} ¢e una comunidad histérico-pltia concreta, Come sintesis desu desorol, su esética se cera, nuevamente ctando a Beryamin, en un bello apartade tulad "El cne, primer arte dela vida pala en la historia universal. Benjamin, con su siempre recordado ensayo" (E I, 238), clabora decisivamente en al planteo dela orentacién final dela Estéica de Guerrero, En los afos del primer peraism -al que Guerrero prestara un apoyo erice-, su EstéicaIntenta pensar nada menos que la irupcén de las masas ana vida esta Este primer memento de recepctén, a pesar desu sistematcicad y de su raccalidad potica, no tuv ls efectos que poérian haberseesporado, La generacién &e Contoro rechazé en Bloque, torpemente, als rofesores” ce a Facultad de Flosofay Letras, que no parcian en condiciones de Aectles nada, Solo podemes registrar un legataro de impertancia dels planteos de Guerero, el eric Dm Rest (1927-1979), que fuera decpule de ‘Guerera(9] Hoy recordade como uno de los fundadores de los extudos de comunicacén en nuestro pas, y eome tne ee los introductres de Benjamin en ese campo, Pero no se recuerd sn embargo que su recepcén de Benjamin esté totalmente mediada por la de Guerrero, Inco, los actulescelebradores de Rest desde un clrto popullime comunicldgieo,10] sles escape que Rest ain pensebs ls productos de la culture de mesas dela we coolio de a “auteniidas (el modo en que él nomrabe el"aura), nternéndose, por bs sends de le reproduciblidad, en el terrtore de sparat biblogrdficeinusual, que junto» Benjamin instalé nombres fundamentals como Raymond Willams o Richard Hoggart En exe sentido, Rest seré un estab importante ene a generacign de Guerrero yl ran intelectual que ms tarde se nuclear en torn a Punto de Viste 1. Tradueeién y redenetén (tro rasgo sallante de a singular recepidn argentina es que, despuds de este momento materialsta y police de a presencia benyaminiana, nos encontramos con un ensayista que privileg os tongs ms marcadamente mesidnico-mistcas del pensamianto benjaminiane,precsamente en los aos en que 12s a ewuetaestudianti, Benjamin comienza a aparecer en un context Internacional como profta del Inqulerca radical. Nos referimes @ Héctor Alvarez Murena (1923-1975). Po2ta, escitor y ensaysta, Murene fue un colaborador dela rest Sur, autadelarad “alscipulo” de Ezequiel Wartinez Estrada, yfustrada mesiador entre el madernisma astocrabzante de Sur y la ranovacin dele rica representada por la evista Contarno, Su recepcién de Benjamin, clrtamente,pasé desaperciida para les miambres de a "nueva quieres" argentina, que, came veremes en el préxima partao,learén un Benjamin muy dstint al de Murena Pues nay que decir Gesde un principio que [a presencia da Banjamin en Murena ast atravesada por la cuastién ce fa traguccién.¥ lo est en un doble a: en el sentido material de que Murena es el primer tracuctar ce Beryamin al castelan, yen el sentido intelectual de que su recepcén dela problométicaSerjaminiana se cantra en la coneapcién del lenguaje ¥ dela traduccion del bering. En efeco, gracias a su mesiacién, la edtoral Sur lgade ala revista homénima-,lanzé Ia importante colecibn"Estcios Alemanes", de la que solo recordaremes que, durante los afos en que partiipé Murena, se eaité buena pate del lgade terico dela escuela de Frankfurt y otros intlecuals anes a Benjamin} En ese marc, aparece en 1967 la ‘rauccién, a cargo ée Murena, de ura importante colecién de ensayos de Benjamin extra del volumen Sehnften de 1955), tuada Ensayos escogides, Si ben carece de introduccén o prlogo dels eltres el volumen incuye en contratapa una ajustada semblanza de Benjamin (3caso ls primera que se haya podido leer en easteliano), que inclu los stints aspects que tran su comple fisonoms: su relacién con Ie ertca en sertiso roménlico, sv estatuto de teérico de a vanguard, su orgialdas flosSia, su marxisme heterodexo préximo al de Adorn, Bloch o Marcuse, fy relaciin on le Cébolay a mistca jue, smados a esto algunos elementos de su biogratay de trsico final de su vide. francesa (Ocuvreschoksies, llr 1958) eialiana (Angelus Noves, nau, 1962). Pero no slo fue un edn temprana, sino que ademds tuvo un en Venezuela por Monte Avia Blo el thule Sobre ef programs dels Mosel future y otros enseyas, de gran cfusiin. Va au ver, le treducciin de Murene una poicaeoherantey sostenie de elldn de Benjamin (12 En cuanto @ la presencia de Benjamin en a ensaylstis de Murena, debe destacase que, a pesar de que se produce en los afi en que Benjamin camienza a ser recuperade en los debates de la inqulerda raleal, en los aes de la movilzacdnestuciatl, Murena ecupera el eto extreme de le produccin benjaminlana, esto e, su losfla mista del languaj Murana, tras haber pracicado una cca cultural negative, no materialist, sino més bien fraguaca en una crea dela "evilzacin Tustca, dela degradacién de acute en la era de la“tcnocraca®y la Yeultura de masas’ que supe enlazar a Martinez Estrads con a ioicica de uminiemo, intents en eu dkimo libro de ensayes, La metéfora y 1 sagra (1972), postular une te nagatva de sus trabajos anteriores: un concepte de cultura matzado en la concepcién benjaminiana del lengua y de la vaduclén Frente 2 a progresivatotalzaién de o socal operads por Ia razén clenttco-tcnice, Murena apuesta ala "metsfora”y la "raducelén® coma promesa de nscripcin de lo oto an el lenguaje humane, como apertura de sentido amparada en el fndo ingondable,saprado, que preside el acto de ‘wacuciény testimonial fagildaé de la propia historia humana Jamis exist la versién defintiva de un libro a ning idlema. Nunca se terming, se terminard, de traducr bro alguno. Esto exige pregunta: {Zaué es fo absolutomente intracucile que parmitey rectama ls pesblidad y la prictcainfntas de traduccién? Lo absoltamenteinradvcible es 53 Uni para, que la traduccén recuorda con su incesanteesfver9 por ren as cosas conviriendo unas en otras.(23] Talla benjamiiana misiérvracaso (Aurgabe) del traductorsegin Murona, "La dispersién porla tier, la confsién ce fa langua tienen por fin incr otra vez al hombre cual es su naturaleza cuales su destin: Ia diverscad, ol ein de las diferencias. El gasto de Yahweh libra al home de a fcura del Ascurso nico, de a obsesion del rereso: fe Indica que el camino de rotor ost para él solo através dela aceptacén de a civersidad[) Esta ver, totalmente anarénics on la Argentina de 1973, intentaba plortear una respuesta, desde el iitado hrizonte de una eres cultural espintualis, 3 fs alkematve a le isin furts Uunflormizacén de I sociedad de masss,e intents dar cuenta del esiral de wllencs politica (en lb esotéria lecture de Morena, conseqvencis de Is hybris de Babel) que asolaba al pale en esos afos. La vor de Murens tencré muy escaso aco en aquel ntonces, pare serérecuperads en nuestros ds, en parte ls ur dela ceivngiacibn del Benjamin mistic de enguase. 11 coms Fefarenca a este imo. Alo largo dela aécada del selent, Fila rd construyende las pardmetras de su erca de la mano de ls formalist russ y de itp herramienta.com arirvista-herramients-r-43/constelacion-austral-walter-benjamin-erla-argentina on2oysiz018 Constelacién austal. Waltor Senjamin en la Argentina | Herramienta Brocht, y es en ase marco que inresard su acotadarecepcén de Walter Benjamin. propia Pia lo planes an diversas intrvenciones rtrospectivas ce atios posteriores: sa trataba “ae interven en el debate dela nquerda,antencar la tradicién de Lukécsy el realsmo, emaezar a hacer entrar los problemas que plantzaban Brecnt, Benjamin, la tadicién de la vanguard rusa dels afos "20, Tretiako,Tilanoy, Lsstsky"[15) Piglnsriv a Brecht y Benjamin anal context de los debates sobre compromiso y vanguard, caactristics en toda Latineamérca en aquelles aos 4e fuerte peltizacién. Constrye un Benjamin que permite concar os recamos de articular vanguardia poicay vanguard estética en un mismo programa estétic-polco, en una verdadera "estétie dela preduccén’ Sapin gla, pensar ala cultura come rama de fa produccién materal de la Socadad -mecllo Ge una tal estérica- permit ir mis alli dela escsién entre cuura y pales, presente no solo en las estéca idealists, sino también ela estitcas marsstas "humanistas” que tanta inluenciatuveron en nuestro pas yen el debate internacional af large de les afs sesanta, sobre todo através dl "compromiso" srtrane o del "roalsmo” ikcsian. En ls estéticas “humanistassepin Pili, conviven sn problemas opiniones poltieas iquierdsta con préctics atscas burguesas, una estsién que se haria patente en el paradigmstico rechazo dela vanguarsia por parte de LkSes, Eso no seis sino una consecuenei de cantiner pensande ol arte ~desde ls matrices burguesa y "humansta” dl idealism alemin= como xpresén del espirtu y no como parte del proceso material de producién, Contra ello, Pigs recpera al Benjamin de “El autor como productor due tiene une obra ene interior de aes relaciones de produccén® [16] mismo es une fuer de produceén ms. De este mado, se puede reivindcar su especiided (can o cua le vanguarda se legit come lo més avenzado cultura patie, inentando enfrentar le tradicén del realism (que no slo remite a u vein de Lakes sin ambidn Su alejamiento Gels generaciin 4e escritores argentinos anterer, de Cantor y E escarabajo de oro, y del Boom laincamericane en general) y aril asi el eompromisapaltea eon la experimentaisnestévea ‘También se pueden encontrar references directs oalsiones a Benjamin én la propa narratia pgian. Ys tenemos en cuenta le fuerte inuencia de obra, narativa y erties, en los aes ochenta, a pesar de no haber eset cas sobre Benjamin, Sus breves comentarios tuveron certo impacto en sioulece etapa de recepdn, posterior aa dtacura 1V. Modernidades en disputa De hecho, el imbio dela revsta Punto de Vista, dela que Pigla participa en sus primeros meres, fue uno de los prncpaas focos de afusén de enamine leafs achenta, Con tod, la precucciin scbre Benjamin en fs ochenta ee ain muy mapra, Su nombre crcuaba asuamente, ner sin eristalzar an lecturas creas desu obra. En reacad, la ecepcién mis producti reclén se produc apart del Simposio de 1992, al que luego nos referemas. Estamos ahora en los af dels possitacura La “css dal maresmo” yl rrupcén da las tem pace, Ubres come Viens Fin-de-Sice de Carl Schorske 0 Todo lo sido se desvanece en lar La expenencia dela moseridad, de Marshal Berman, Sern ol marco en l que ingresaré un Benjamin profeta de la Moceridad,fsonomista dela gran Cuda, treo de la experiencia. Una moderidad nfo: Buenos Ares 1920 y 1930, da Beatie Saro(drecora de Punto de Vista), de 1988, es uninfluyante producto de este cma que, apenas rmencionarde a Benjamin como insprador en su prélogo, marca sin embargo el signo de una épeca, y que puds ser lide en paraleo al tipe de inagacién 40"E Paris del Segundo imperio en Baudelaire” Los trabajos sobre Baudelaire serén el ej de est tipe de lectura, a ls que se sumars una incilente lecture dl Ubro de os pasate, 3s 2 a "Moderna y su "crisis" marcan Ia En este contexte es de destacar un ntercamblo polémico que se publics en la revita Punto de Vist, y que v2 en 1988 antic dos inloyentes ‘moduscones de ectura de Senjarin» partir de entonces en nuestro pes. El cuce se compone de Un eseulo de Ricardo Forster, une respuests erties de Anahi Salient, Adin Goreicy Graciela Sivestr, una respuesta polémics del primero, y une Breve nets final de los segundes.(17) El debate ten como se a pregunts por Mederniced y su relacn con ls cudad. Forster, en su aticula incl se esfuerza or destacar, tal como lo har sstenizemente@ 1 ensayo: “Frente al desencantamiente del munde provecado por la maderiged seclarizadoa es posible, siempre desde Ie perspective de a resistencia, aportar 2 su recncantamiento, poser la mirada en ot herzonte”. E Benjamin tec dela experiencia urbane ya aparece en este ensayo, junto a Sime, en a lectura de Caccar, junto al ya clade Berman, an un contexte embebido dela problemétca def Vena fn de sic, Lo que més nos Inceresa es que ya agul vemos las claves dela lecture que Forster comienza acseflar de Benjamin, y que eristalzarén en su bros posterires: no tant Benamin por Benjamin mismo, sino mediante la recuperacién de un tame particularmente intenso del pensamiento de entregueras yuna combinacén deliberadamenteeclética de sus princpaes representantes; un Benjamin ajen al mancsmo miltante dees 7, leano ya al plmpes Denken (pensamientoruce) de Breen, y mucho ms préximo 9 una crea cultural negative en dave ensayistia; la presencia dela eimensién "romantica, “mise, que lego cobrard espesor en su sortnidatematzacén de la dimensién jue del pensamiento benjaminiano La crea de Ballen, Goelxy Svesri, para le que a nosotros nos intresa, se plantea cesde un mismo reqisto de leitimidad, esto es, desde “l trabajo de a escuca ce Veneca 2 partir del 'descubriiento’ de Benjamin y la “Gran Viera”, pero planta furtascbjeciones al slanteo de Forster: a) una critica, ea cea de “dos modemidades’, 0 mejor, dela cualidad entre “raionalzacén”y “mito y el esfuerzo per ura visién mas matzada ycferenciacora ce lo ‘moderne, lo urbane y fs vanguardias; ) ura critea del uso "roméntco” de la produccén tariea dela escuela de Veneci’ [aque en realidad seria cries, segin los ariculstas, de ese sesgo"anti-metropolano" de Forster c) una critica de I cri cultural meramente nepatva,y Su prajuiio antimodernizaer, antitecnolgic, que no ve al costa "posto" y“canstructivo" de la vanguard, Todo allo esd a reivindlcacén de una mira histrica (en implica polérrica cn ia perspectva ensyistico-Mloséica del erticado) gue permita pensar a ciudad real, incluso desde una perspectva de Intervencién conerota sobre I planifiacién urbana de Buenos Aires Estas dos Ines de lecture son antiipator'as no soo de Ia ecepcin posterior de Bensamin, sino también del propio devant be una franje importante de la historia intlecual argentine de lor timos aos, reflejnde dos scutes diversas ane lb Argentina posdctatoral: por un lado, a espacio demoertcr prosrsiste, encldo en una defenss del maderrimo estticoy dela Ihstaci flosSfica, de Punto de Vita; por oto, la erica elural negative, el ensayssme antprogrsista, de tntesromantizentes,senable ls dimensisn no imine de lo moderno ya lo imensin no republcana del plc, que fon los ais noventa encuentra un espaia en Ia revista Confnes (luego Pensamiento dels confines), cos el propio Forster, ademas de NiolésCasullo Alejandro Kalman coro principales snimadores.[:8) veremes las excepcines a este consenso finalmente posmarita™. Pues, en efecto, el antiproresisme de Forster na tepone el “materatsme Nstrca” itp herramienta.com arirvista-herramients-n-43/constelacion-austral-walter-benjamin-er-la-argentina an2oysiz018 Constelacién austal. Waltor Senjamin en la Argentina | Herramienta benjaminlano, sino la claléctica de catéstofe yredencién, ese "mesianisme” que, sen los aos novanta lo leva a "yl anscaptaisme romantica’, en la décacasigulente aproxima a Frstr a los “populsmos” latincamercanes,ajanos al prograsisme democrtcs luminsa de sus contrincantes. a su ver, silos ensayistas ce Punto de Vista recuerdan con justia, la proximidad de Banjamin con el impetu ‘tecnolgicoy medernzadar de la vanguardiaMstrica, no la nacen, come Benjamin vnculando ese modarnismo itrinsacamente con los intereses ritartemente emanciptorios del singular marxsm benjaminian Nos recverdan, acertadamante, que Senjamin quiso"comprender juntos Breton y Le Corousie, pero olvgan que el espacio enol cue esa articuaciin se hacia posible era el*matarialsmsristorce"benjaminianoy sus categoria clave, coms "etichisme de Ia mercanci’,"montaje” o imagen dalesca” En est contxto se publica en la Argentina el pre bro dedlcado a Benjamin: W. Benjamin = Th. W. Adorn: el ensayo come flosfia (1991), de Ricardo Forster libro desarols lines de lectra antes sugerce, con un acento ead vez mis marcado en las relaciones entre Benjamin y el dao Les principales pardmetros dela Iectura de Forster serén Gershom Scholem y Hanna Arent, George Steiner Els Cane, Consecuentemente, se privilegia el Benjamin eabalita de Scholem el omme de etres y“pensador poétio” de Arend, el teélogo del lengua de Steiner, el lima Miteleurepa ‘de Canets, Aparece marcadamente I gure cel pensar del exio (mis en el sentid dela dispora que ene dela precarizaciin materi del intelectual, los textos més convocados serén, lgicamente, los ensyos sobre ol enguale vIn teal "Sobre el concept de histori’. En alan sentido, is del dascubrimiento dal judaismo Forster regress al tona de lecture de Murena (no es un azar que Confines haya cantribuido @ a relectra de Murene) No nos sorarenderd que, en un erticla de Bllent, Goreicy Sivesth dos afos posterior, "Las metrépolis de Benlrin[19] nos encantremnos con un egeéstico erlico, preisamente, de ese Benlemin que Forster construe en su Horo y que luego el grupo de Confines mostrrk en su revista. Can un oo nl ctimos desarrlls (pesmenstas) dels tales M. Cacia yF Dal Co (otrare destcados miembros de la escuela de Veneda), lotro puesto en lectures locales come ls de Forster, crtcan un lime heideggeriene que recupers el intent de air del pensamientecildtica-constructive [1]. ¥ ast una acepcin, bly no trescendente, de lo mites” Denuncian que reuniendo un serie de motives, a saber, 1 desplazeminto de Benjamin desde la varada constelacin del merrismo occidental al pensemieno origina de os jutios det Europ central; y ‘a atencién aun lenguase metatrio,cuya uncién ya noes lustrativa 0 argumentativa, sno sutantv ..), parece el nuevo Benjamin para a Esta dobletendencia (*omentadres" y "panidarles’, “medernistas" y “elteas de lo moderna "progreistas"y"romantces" ceterminaré en parte la posterior produceén sobre Benjamin. As, onl ea de los “comentadores* pueden destacars dos trabajs vincwades al culo de Punto de Vista: e muy lformacoy Wei ensayo de Ricard Ibarula sobre Benjamin y el surrealsme,|21] oe proijo ensayo del esertor Martin Kanan sabre Sanjamin ¥ “tas ciudaces”(22} La ota linea se desplogaré en los mitipleslbros de Forstar.23) yen el dmbito dela revista Confnes, sobre todo an las aproplacionas 4e Casuloy Kaufman, muy relevant para la ditusién de esta lacuracentroauropea de Sanjamin (24) En este contxto de discusin se realizé en octubre de 1992, en el Goethe-insbtut de Buenos Ales y a instancas de NicolésCasul, un simposio Internacional sobre Walter Benjamin, con motive del centenaria de su nacmlente. A rir del congreso se publ un volumen que reine os trabajos presentaces.25] La impertanca de este encuentro es dc de exagera, vse la puede analzar destacando tes de Sus loros fundamentales: heber ‘euro a ls pricipales investgadores sobre Benjamin de nuestro pais; haber includ a prozagonistasfundamentales de la recepcénlatinoamencana, sabre todo de la tan cindmicarecepcién bras; haber ivitado a destacados inestigadores benjeminianosalemanes, Dessracadamente, esta cuidadesa atoncin al Sti internacional e a recepein berjaminiana desapareié hasta tempos muy recientes.(26) En cualquier caso, no caben dudas de que con este Simposio comienea una nueva etapa, de recepeiin mis rca y rigurosa dela obra ée Walter Benjamin en nuestro pal \V. Un marxiemo de In adversidad Una linea menos visible en Is escens intelectual argentina, pero no menos relevate, se exfor6 por recuperaractvamente el trasfonde marisa el pensemiento benjaminino. En todas los casos, se deslacs Is sngulericed, excesionaide, o heterodox’ benjominian. Pero también en todos los casos parece Benjemin como un mado de saler el marxtmo en lo era de lo ers terminal de vs versiones ciscas, rtodoxas 6 dogmitieas. De ese modo se cenacente de lo eoldstrofe intent etn consrur una perapectiva emancipaoria desde el herzonte (profenc) del legado de Ker Mer. Li lecture de Benjomin por parte de sd AricS (1931-1991) encierre certs parade: Aric fue de ls poens que insisién marcadamente en el Tormulacién dele que poaramas lamer el programa de una historia del marsm latinoamercano, que eomienza a plantea desde fines de las aos Senta, con sus trabajes sobre José Carlos Marltegul De echo, ser en Sus texts Sobre el peruano donde més asicuamente aparece el nombre de Benyamin tro soretana crc del marcsme mecanista En asa suerte de autobografla ntelectual que es La cola de labo aparece una decaractén de ‘fe berjaminlana que resume toca la actividad intalctualarqueana, a menes, desce fines ce los setenta hasta su muerte: “La tare entonces no puede Ser otra que arrancar al pasado dela tradi an la que las iealogas Gominantes le han aprisonade. Desde esta perspeciva nunca nada se ha perdido ara siempre; quen ests eispuesto a nacer salar elcontmuum dela nistora ne puece acptar a trivalereencla en el progreso de fa cultura”27} Tale sentido de su recuperacén del ura de Manétegl, su rescate de Juan 8. Just, y sus multiples indagacones sobre les alteratvas de un Ymardismo Uno ce los poco escries de Aicéenteramente consagrades a Benjamin se tla, signeativamente, "Walter Benjamin, el aguafestasy preside tun suplemento especial dela revista La ciudad futura, consagrado al brings [28) Consent de que Ia intllbidad dela histor surge de un choque entre pasado present, Aric construye una “cnstelacén saurada ce tensiones" entre fa anomala de Benjamin en vida respecte de las principales Correntes ponsamiento de su propia época,y la anomala de su Agura en les afos en que la ensis cel marxsmo" ya mtaba en geciida embestica del neaibealisme trunfante Es sugestive el mode en que les textos de Benjamin que se repreducen en el suplemento rescatan al Berjamin tesco dela ondicén intelectual un costade ce su pansamiento que ha tenido muy poco eco en nuestro pals Arid recupera, asi un Benjamin no sole masta sino incluso miltante a Intenso actividad de erica mittante que Beniomin despegs desde fines de los afios vente, es decir cuando ils sv camine hacia el marismo y 1! socialsme, no puede por consguiete ser olvidede, menospreiada © Ignored, porque de ol med se dejaris vere buen parte desu labory los rudos centrale de su refewén permanecerin oscurs./291 Y cir a presantacén con un declracin eategérca,y muy de doce: ‘Cuando lo "caza al marist” ese neve fatasme que recore el mundo- amend ser un made burdo y trv de dfazor I incapocdd del ensamient critic pare volverse précticetransformedor, escatr el caretermiltante dele erica benjaminians sigue siendo un modo de cuestionar ia aceptacén inccriminado de lo existent. Un modo, en fr, de ser también camo &, un aguaestes. (20) Sin emberg, Benlamin es pare Arie un inpirador fundemental de es Gltimos aos dea labor, pero no un abete de eatucio. Quien escribib ensayes muy (4937-2008)(51) Tas destaca a singularidad el apropiacién del marmo por parte de Benjamin, planes Sexbé itp herramienta.com arirvista-herramients-n-43/constelacion-austral-walter-benjamin-er-la-argentina an2oysiz018 Constelacién austral. Walter Senjamin en la Argentina | Herramienta 1a cimensidn ms general ysistemica de aproximacian entre Marx y Benjamin as como fe que parmite aprcic la ‘cantnbuci’ de este lime ‘al manemo- surge de a siguente prema: en su tars de profundizaion del mateiasme histéric, Benjamin, en su Horo sobre fs Pasaes ‘abvia buscade confgurarlasuperestractura cultural del captalismo como un camplemente de a elabracién, por Mar, de las ariculaciones de su estructura econémica./32) [Apart e esta pramisa, Sazbin desenvuelve las miradas de ambos en tomo a una dversidad de pleas dela trade marisa: [a elacién estructura/superestructura, a evolu, la histor, a utopia, el movimiento obree, el feichismo de la mercancia la relacién entre produccién y cirulacn, etc La sobiaycrstanaeseritura de Sazbén eva fa (tan frecuente) lactura acmiata, y plantea también con clandad ls lites dela aproximacén etre Mare y Benjamin. En otro de Sus trabajos contrasts les proyectos Inelectuaes de ambos, sefaland: "El de Marx suponia una apuesta 2 la coordnactén postiva de strain ciertfiay voluntad emancipatora, Benjarin, en cambio tesige de lb decinacén de es3 promesa, confié mis bien en un brusco despertar mesidnice y en una recuperacién dela energa tépica del pasado. 33) Frente a Marx, destacs Sazbén en Benjamin “su Sombra ceridumbre dela precaredad del canon iustrado en una época de barbare trunfant’,yremata: "Se disea asi un marxismo de lo adversidad abismalmente consciente de los espeismos que generaron su parlss yd las servdubres que forentaron su impotenca"[3¢) Como Aric en el mbit del historiograia dels zquerdas, Sazbén, en un dominio teérico-Alséfco, nos afece, na sole una mati desde la cel pens ns relaiones primisos en Leinoemirca, Sozbén nos de un modelo de labor etice que an al gory le Sobriedad con uns Inextnts exigence emancipate. experiencia Sin embargo, uno de les Smbitos en que la presenca de Benjamin se ha tornado mis intense en el timo tempe as la arena de dscsiones en torn 2 e “memoria”. Discusiones que, come se sabe, se intensiiaron desputs de mediados dels ahos novent,¥, sobre todo, en los times ais, en los gue diversas coyunturas poles y culturaes marcaran un verdadero auge dee memoria en nuestro pas. En los ais del recuperactn” de los eentras Llandestinos de detencén y de a reapertra dels Jucias contra les geneldas, la "memerla” marca a sign de a més recente receclén de Benjamin en ta Argentina. (35) En este contexts, ya ne Seré nil Benjamin vanguarsta, nel Benjamin teéric de lo modemo, nl et Senjamin marisa el que prevalecer. interés se centra, mis ben, en el teéseo de a exprtanciay, msn particular, dal ocaso de i experienc. Benjamin no entra Ya en sintonia con las Cludades de Schorske © Berman, nl con ls traccones de Marx ola escuala de Frankturt (ni mucho menes con les vejs tpicos de Malraux 0 Brecht), sino can Glorge AgamBen 0 Paul Rcoeur, con Andreas Huyssen 0 Georges Did-Huberman. Ya no se recuperan tants los textos sobre Baudelre, nla ‘sonoma urbana del Libro de los pasaes, sino trabajos como "El narador”o “Experianciay pobreza, y i as tesis “Sobre el concento de historia” pudieron ser elas como un manifesto de marsismocrtica, ahora son mucha mas ura melancélca ter’ dela rememoracién, Desaparecen el éneur y 1 Pars dal Segundo Imperie y emergen les conceptas de ruina, de "memora Involuntary la problamatica de Auschwit. En este centexto cobran neva legtimicad os tépcos del Benamin jlo, De este nuevo context, enol que Bensemin aparece de maners recurren ¥ elserinada, solo quisérames mencionar dos emergentes de Importarca, Por un lado, el aco en que Beatriz Saro sia Benjamin en el conto de uno de los debates que, en torn ala problemstica cela ‘memoria, ha eobraco mayor rspiez: el debate sobre el testimony el lugar ée la experiencia subjetiva, En un libre polémico, Sarl denune's un “gro subjtivo" ona cultura contempersnea, criscando, a partir e la convicién de que os mis importante entender que recorar, una cultura de a memoria {ue siti als experienc personal como argumento de verdad. En es contexto Benjamin aparace como quien planteara de maners cabal ls aporias de In relacén entre historia ¥ memoria, entre saber y experiencia, Sale propane une tenién entre “El narrador” vIn teal "Sobre el concepto de histori”: s 1 primero dagnostca “a diolucén de la experiencia y del lato que ha perdi la verdad preseneil antes anelnda en el cuerpo y a ¥or"(36] en as segundas Benjamin rtiaria el gest cosfcador del pastvisme, que anu lo relacién entre Is verdes histériea la subjetvdad que la experiment, pestando el redencién del paseda por la memerie. epi Sera, lo que en Benfmin permanecie come aparie desgarredera (por un edo, dalton de a experiencia; por ero, au restiuién por le memoria), une aparia que lo condulo a le apucitadeseeperade porto mesnico, en el presente demuestra Intervencién capitalist moderna sobre a subjetividedpere hoy, Inluso etando a Benjamin, le restauracén de un relate signtiatve de Io experiencia se considera posible, pasando por ato predsamente aguello ue, para Benjamin, volviatrégia la stuacisn contempordnes (27) Por su parte, un unpertante lio sabre las formas de reconstruc del pasado recente, dedia le mitad Gesu extensin a problematzar“pensamientos Sobre la memoria yl storia, oeclendo, en una serie de amps articles relativamente Independientes, prasentaciones dl pensamiento de Mary, Netzsche, Benjamin, Kesclleck, Reaeur y Agamben Sobre la prablemitca. Sajo el thule “Benjamin acta revelucnaria con el pasado" se recupere ‘uertemente a sentido politica dela concepcin benjaminiana dela memoria, Oe este mado, Sanemin ingress an un dabate partway, en una mesa de dlzcusin junto a una slaclén singular de pensodares, y lo nace an el tarmato de un bro de cvulgacén que pretends near las coordenacas de un debate pltio sobre el pasaco recent. Ya en la propia Introcuecin al oro mussran les autores ltlanteDenaminano dela problemdtca en juego en la Argentina contempersnea: "La mamon, les testimonies, representa los intentss por conjurar el ardcterinvansmistle dela experencia vivda an la ‘modernicad tara (38) vat. coda Est rpido recorid nos permite afar que la recepcién de Walter Benjamin en ls Argentina a sido singular y paradbjia, Proxima a (y en parce Aepanciones é) la recepeénIntemacona, sin embargo ostanta marcas que le otergan un eardcter particular. La "constelcién austral” del pensamients benjaminiano a so plonera y extenaida, ala ver que magraeintrmitent. El primer impact de Benjamin en nuestra historia intelectual sa puede reconocer en aos muy tempranes, anteriores en mucho als desu recepcin internacional; sin embargo, ol primer liso ad dedcado se publcarecién fon 1991, La edcén internacional 6 Benjamin tone un hte precursor en fa Argentina, conf publiaciin en 1967 de sus Ensayosescogios, pero la historia de ediciones de Benjamin on la Argentina apenas cuenta, hasta la fecha, con cuatro libros del erin eitados en el pais. Por ikimo, Benjamin se conv con los 2805 en une moda apasionante para la intlactuaidad de quiere (an dfundda que hasta se ha dejado ot un nico “ohdar 8 Benjamin"91), pero ta efectiva produccén sobre Benjamin en la Argentina es bastante magra, ain hoy, incluso comparada con la recepclén en otros ses no centraes. El objetivo deste trabajo {ue delinear en sus trazos mis generals los perfes del proceso Ge rcepciin de Benjani en la Argent, 2 ls fines de resataryvaloar lo hecho, ¥ de calor lo aue quedo par haces. Buscande reponer node lg hos que componen le tame del pensamiento erica en nuestro pis, sus posibldads y sus trea, intentamos propciar Is condiciones de la siempre latent pero elsiva actualidad de Walter Benjamin le Argentin. (40), (1) Benjamin, Waker, “Tsis de flsotia de a histor. Eh: -,Discursns Interrumpidos I. Prélogo, trad ynolas de 3. Agulre, Macs, Taurus, 1987, pp 175-191; aul . 182. La tad ha sido coreg, itp herramienta.com arirvista-herramients-n-43/constelacion-austral-walter-benjamin-er-la-argentina 372oysiz018 Constelacién austral. Walter Senjamin en la Argentina | Herramienta (3) bi, p. 179, [4 estuerzo més notable por desarallar a teoia dela receplén implita en la obra de Benjamin es el de Klaus Garber en su Rezepton und Retung. ‘Dr! Studion 2u Water Bonyamin (Tubingen, Niemeyer, 1987) [S} Le tule de los tras tomas alia 2 Ins “es dracciones” de su estat J. Revelocén yacogimiento de ia obra de arte, Ezttca de ne rmanifestaciones artistic, Il. Creacény ejecuién de a obra de are, Estética dens potencia artistas, y Ill, Pomacién y requerimiento de a bra de ‘arte, Estéica de las tareas artistas (carers €, més nimers de tomo, mis nimere da régina). Hay ura recent reedicén del primar toma de eitonal Las euarentay abiteca Nacional [6 Véase Traine, Marti, “Los vinolosdel‘Insttuto de Invescoaciones Soles’ de Frankfort con la Universidad de Buenos Ares en los ais "20% en Cuadernos de Filosofia 40 (1994), [7 Benjamin aparece exoictamente (ms als de las miltples referencissimplictas) en EI, p. 74, nota 14 (correspondiente a lap, 66 del cuerpo del texto), EM, p46, n.23 (orresp. ala 9. 40), en E HI, 238, notas 7, 8 y9 (ls kimas notas finales dela ttalided de la obra, coresp. 2 las op. 231 ¥ 232) [8 Me permite emir a Garcia, LI, “Entetlones de una est&ca operator Luis Juan Guerrero Walter Genjemin’ En: Prisms: Revita de Historie Intetetva! (2008), [5 Véase Rest, 2, "Stuaciin del arte en Ts eratecnodgia’, en RUBA VI/2 (1861), y Res, 3, Literatura y cultura de masas, Buenos Ares, CEAL, 1867, [10] Véase, por efemple, el tule la introducsién& a reas dels trabajos tad en 16 nola anterior, en Rest, Arte, Meratura y eure popular, Buenos Aires, Norma, 2006. [1] Para un vistin més ample del emprendiniento, wdase Gurl, LT. "Le aseuel de Franklurt en Sur. Condiciones y dervaclones de un incident tetera En: Sociaded 27 (2008). [12] Ate largo de mds de cuarenta alos, sole se agregarén ls siguientes eaisones de Benjamin: Reflexiones sobre nites, uguetes, bres infantis, Jvenes y educactén.Trad.: Duan J. Temas. Buenos Aes, Nueva Visién, 1974, y su reeleén aumentada de quince aos después: Escrtas. Wad: Juan ‘Thomas y Luciana Dall (can introduce de Guule Schlaven), Buenes Ares, Nueva Visién, 1988; Cuadros de un pensamianto.Seeccén,eronalegla Y postfaco de Adriana Manci, trad, de Susana Mayer (con la colaboracén de A. Mancin), Buenos Are, Imago Mundi, 1992; y el reciente volumen Exttca ¥ poles, Yad. e Toms. Sartolety Jun Fava, intvod. de Ralsh Buchenhost, anes Aes, Las Cuarenta, 2003, [13] Murena, H. A. (2973), La metioray lo sagrado, incl en -,Vsiones de Baba, México, FCE, 2002, p. 447 (14) tia, p 458 [15} Piola, R. "Novela y utopia, entrevista de Carlos bémaso Marin. En: La azén, 15 de Septiembre de 1985 incuida en, Criteay cide, Busnes ‘Aires, Planesa/Sebx Baral, 1986. [16} Piola, R, "Notas sobre Brecht’ en Los Libros 40 (1975), p. 7 (curshas de Pigla). Es Important destacar que Taurus ad las Tentatvas sobre Brecht recién en 1975, mientras que en el Ro de a Plata ya contsbames con una edcén uruguaya desde 1970 (Brecht, ensayes y canvesaciones, Vontewieo, Arca), una ediidnrealzada a instancas de Angel Rama (segtn nes precisa Ricarco Pla en una comunicacién personal). Sin emearge, en este pasa, Pla remit, no 2 In eden uruguaya ye ctage, sna a "ater Bersrin, Esso sur Bertle rect, Paris, Maspero, 1963" [17] Forster, R,"Parpljdades cela moderidas’ Punto de Vista 31 (1987); Balint, A / Gora A /Silest, Gy "Ante las puertas ce la ciuda, Zaratustrao su mone", Punto de Vista 32 (1988); Forster, Re, "Las otras pucrtas del burdel’ y Balint, A / Gora, A Sivestr, G. (1988), "Vanguardlas: ‘losoia historia’, Punto do Vista 33 (1988), [18] Es notorio que ls prapies protagonists de este trae de nuestra historia intclectual resakarén ests dlsyuntiv, incluso para al caso especico de I recepcién de Benjamin. Véase Salo, By “Lectores: comentarstas ypartidarios" En ~, Siete ensayos sobre Walter Benjamin (Buenos Aires, FCE, 2000), Por su prt, Forster ofrece su propa versién en su “Lectras de Benjamin enre el anacronizme y ls actaldad” En: Buchenhorst, Ry Veda, M. (ed), DObservaciones urbanas: Walter Benjamin y las nuevas cudades, Buenos Aires, Gols, 2008. [19] Belen, A / Gorete, A.J Silvestri . (993), "Las metrdpolis de Benjamin” En: Punto de Visto 45 (1983) [20] Bid, p. 25-26 [21] Berti, R, Oniokitsch. Walter Benjamin ye surreslsmo, Buenos Rres, Maren, 1598. [22] Konan, M. Zone urbana. Ensayo de lecture sobre Walter Benjamin, Suenos Aes, Narme, 2004 [23] véase sobre todo Forster, ., Wolter Benjomin yl prblema del mol, Suenos Aires, Akamira, 2001; pero tambidn ~y D. Tein, Mesianism, ‘item y redenciin: de Abraham # Spinoze, de Marx # Benjamin, Buenos Nes, Akamira, 2005; ~, Las hermeneutas dela noche. De Walter Benjamin & ‘Paul Coan, Madd, Tete, 2008; - Benjamin; una introduecién, Buenos Aires, Quasrata/Bibateca Nacional, 2009, 24 véase Casula, Forster, R./ Kaufman, A, neraios dela moderidad, Bushos Ares, Euéeha, 1998, en el que se envelazan, en un Novo onjunta, les temas ante referides. Tampoco hay que elvldar que Casula, en as mismas aes an que Forster bu los pers desu visién de Bentami, fata un volumen sobre Vina, signiteatwamentethulade Vina de 900. La ramacién de lo moderna (Buenos Airs, Nueva Vin, 1930), [25] Se trata de WA, Sabre Waiter Benjamin. Vanguaraas, hstona,estétca y iterate. Una wisn latnoamercana, Buenos Alves, Alanza/Goethe sus, 1993, [26} En los que dos importantes complacionesrecuperan ls lazes con la recepién latmoamericana y alemana: Suchennrst, Ry Vdd, M.(€65.) (2008), observacones wrhanas: Walter Benjamin y las nuevas cudades.;y Vedda, M. (omp.),Constlacones daléctcas.Tentaivas sobre Waker ‘Benjamin, Buenos Aires, Heraminta, 2008, [27] Ares 2. Ma cola del ead, Linrane de Gramsci en Aménca Latina, Caracas, Nueva Sacecod, 1986, p16 (28) La ciudad futura 25-26 (1990-1991), suplemento/9: Are J, "Walter Benjamin, ol aguafastas™.Avcé también ensaya una primera aproximacién 3 fa recepién de Benjamin en Arcé 3. y Leis, M, "Benjamin en espaol’ Inclido en el mismo suplemento. Es de estacar que el suplementoIncluye un testo col base Leandro Konde, hit clave en la recep de denjamin en Basi que leva por ttulo“Marnsmo y melancol’a, el tuo ge su bro Sobre Benjamin, publicace en esos afes: Warter Benjamin. O Marxismo da Molancala. Rio de Janeiro, Campus, 3988), [29] Arc 2, "Walter Benjamin, el aquaistas p15, [0 fa [21] Entre sus trabajos hbria que destacor "Historia y paradiomas en Marx y Benjamin” y "La historia en las "Tei de Bensomin: problemas de Interretacién” En Sszbén, J. History representacisn, Buenos Aires, UNQ, 2002, yl legadotebrico de Is Escuela de Frankfurt" "Historia y experiencia” "Historie intlactoslyteoria cea, on Sazbén, 1, Metzsche en Fanci otros estudios de historia intelectual, Buenos Aires, UNQ, 2008. [32] Sezbiny "Historia y paradigmas en Mare y Benjamin’ 9 158 [931 Serbén, 3, “Historia y experince’ 9. 286 [4] i, p. 287 [95] Un car signe de ests constelacin ce época es e“TIT Seminario Internacional de Plies dela Memoria: ‘Recordando a Walter Benjamin: stele, Historia y Verde. cserturas dels Memoria, a realizarse en octubre de 2020 nada menos aue en el predio de la ESMA. [26] Seo, B, Tiempo pasado, Culture de fe memoria y gro subjetiv, Una discusisn, Buenos Aires, Sigle XXI, 2005, p24. np: herramionta.com arirevste-herramionta-n-43/constelacon-australwalter-benjamin-erla-argentina2oysiz018 Constelacién austal. Waar Senjamin en la Argentina | Herramienta [87] tid, pp. 50-51. véansevalna, C. (2.), Crtica del testimeno. Ensayes sobre ls olaciones entre memorlayrelato, Rosario, Beatz Viterbo, 2009, ‘ykastman, A, *Acvanas dela memoria. Apropést de Tempe pasado de Seatiz Sale, en Ziurat 6 (2006), Carera de Ciencias dela Comunicacén, laa, que nce una crisca a su lecura de Sanamin, an fa que se polonga el cntrapunt planteaco en nusstr aparcade IV [28] Ober A, /Paluga,R., Memerias en montae, Escrturas dela mitanci y pensamentos sobre la hstana, Buenos Ries, El cela por seat, 2006, p23 [39] Véase Sato, B, "Olvidar a Banjarin” en Punto de Vista 53 (1995) (melden sus ya ckados Sete ensayes), Vase asimisme a respuesta erica de 24-0, Acha, "Olvidar 2 Benjamin? (Historccade interretacén’. En: Punto de Vista 55 (1996). [0] Para ampliar la mirada hacia el context latneamericare de recapi, ramitmos a Presse, Ge K. Benjsmin, Bras: 3 recepcao de Walter Benjamin, {0 1960 92005. Um estudo sobre a formacao da inteletualidade brasileira, San Pablo, Annablume, 2006: y a NAschac, H., "Walter Benjamin in Lateinamerika: Eine widersprchiche Erlgspeschichte™. En: Bil, Py Sehmict-Wlll,F (eds): Wechsolsaige Rezaptionsprazesse Deutschiands und Lateinamerikas im 20, Jahrhundert, Frankfurt/Main, Verwert, 2007, ea Revista Herramiente N° 43. Mersisme occidental Argentina (© Ediciones Herrmienta. RWadavia 3772 - 19 "3" (1208) Cludad Auténoma de Buenos Ares, Argentine. Telfono (#54 11)4982-4146, Coreo elecrdnco:revistagherramienta.cm a. ‘Se autora la raprocuccién dels antculas en cualquier medio a condicén de la mendén dela fuente. Se apradecard comunicacén y eno 6 copas. np: herramionta.com arirevste-herramionta-n-43/constelacon australwalter-benjamin-er-la-argentina a7