Evolución Histórica De La Filosofía

El nombre de Filosofía fue ideado por Pitágoras, pero sus orígenes se remontan sin duda a los
pueblos orientales de la India y la China (Confucio). Dando su mayor salto debido a su
profundidad y a su coherencia en la Filosofía y el Pensamiento de los Griegos considerados
hasta hoy como los padres de la civilización y del actual régimen Democrático con sus
representantes inmortales:

• Sócrates

• Platón

• Aristóteles

• Zenón

• Epicuro

La Filosofía Romana también se considera dentro de este proceso de evolución pero con su
propia carencia de originalidad que hace que sus representantes queden adormecidos en las
lenguas de aquellos que hablan de los aportes de grandes Hombres al razonamiento Filosófico:

• Cicerón

• Séneca

• Y Marco Aurelio

En la Edad Media, la Filosofía escolástica predomina la doctrina Aristotélica; concertadas con

diversas doctrinas religiosas; cuyos representantes son: Alberto Magno, Santo Tomas de
Aquino y Dung Scoto.

Con el Renacimientos surge el Humanismo; en la cual “Todo conocimiento Humano, esta

subordinado a la naturaleza Humana”, restaurando el principio de que: “El hombre es la
medida de las cosas”; con sus representantes como Erasmo y Vives. Después aparece la
filosofía de la naturaleza según la cual: “La naturaleza es el principio de todas las cosas”. Luego
aparece la filosofía política y social orientada por Maquiavelo. Tomas Moro y Martín Lutero en
la filosofía religiosa. Leonardo de Vincí y Nicolás Coopernico son los precursores de la filosofía
científica.

La filosofía Moderna comprende 2 periodos: desde Descartes a Kant; y desde Kant hasta fines
del siglo XIX en cuyo lapso aparecen sistemas filosóficos:

A. El Racionalismo de Descartes: “Sostenía la omnipotencia de la razón”. (Malebranche,

Spinoza y Leibnite)

B. El Empirismo de Hobbes: “Sistema que adopta la experiencia como base del Conocimiento”.
(Francisco Bacón, Hobbes, Locke)

C. El Idealismo de Berkeley: “Según el cual, la Idea es el principio del ser y del conocer”. (Fichte
y Schellmg)

D. El Positivismo de Augusto Compte: “ Sistema que admite únicamente el método

experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto Universal y Absoluto”.(John
Stuard Mill, Spencer y Mach)
E. El Materialismo dialéctico de Marx y Engels: “ Doctrina que consiste en admitir como única
sustancia la Materia, negando por lo tanto, las sustancias espirituales distintas de la Materia”.

F. La Filosofía Contemporánea: Proviene desde fines del siglo XIX hasta nuestros días.

• Filosofía Fenomenológica - de Husserl

• Filosofía Pragmática - William James

• Filosofía El Vitalísmo - Bargson

• Filosofía Existencialista - Sartre

• El Realismo - Bertrand Rusell

• Filosofía Lingüística - de Austrin

• Filosofía Científica - de Bachanlard y Reinchenbarch

RESUMEN DE LA PATALOGIA DE SOCATRES.

entre los años 393 y 389 antes de cristo, en donde el personaje principal es su maestro
Sócrates.

La Apología de Sócrates

es pues uno de los componentes importantes de dicha obra que se publicó en 1981 por la
editorial Gredos. Por otro lado, Sócrates fue un filósofo considerado uno de los más grandes e
influyentes que marcó un hito en la historia de la filosofía universal; se sabe que Sócrates
desde la corta edad 17 años ya llamaba la atención por la gran agudeza de sus razonamientos y
su facilidad de palabra, aspirando a concienciar a los ciudadanos sobre la percepción moral,
realizaba numerosas tertulias en las calles y en las plazas. Sócrates tenía una forma muy
particular de hacer filosofía a tal punto que no se tiene registro de haya escrito un libro; pues
él creía que hacer filosofía tiene que ver con el diálogo, en el acercamiento hacia sus
interlocutores y la circulación de la palabra. Y es pues su alumno Platón quien se encargó de
transcribir en sus textos todas las experiencias vividas y los conocimientos de su instructor.
Sócrates no tolera que los sofistas hacían de su trabajo una forma de ganar dinero creyendo
saberlo todo; para él la filosofía supone una cuestión ética, defendiendo siempre a la verdad.
Por ello su manera de enseñar es un tanto sediciosa para el momento a diferencia de los
sofistas; ya que decide no cobrar por su enseñanza, tampoco daba las clases en un lugar
cerrado y hacía del diálogo su método de enseñanza. Además, es un gran cuestionador de la
democracia. Él entendía que cualquiera podía ganar un debate o una elección; si utilizaba bien
el arte de hablar, persuadir y convencer. Para él, más bien, era el quien más sabe quién tenía
que gobernar. Asimismo, cuestionaba a personajes con poder para demostrar públicamente
qué este no sabía nada de lo que decía. Así entonces, su forma de trabajar, manera de pensar
y su estilo lo lleva a generar una rivalidad con personajes del poder de Atenas. De tal modo
que éstos deciden detenerlo y enjuiciarlo. Todo el juicio de Sócrates, su defensa ante el
tribunal que lo acusa es lo que da origen a la

apología de Sócrates

. En la primera parte del diálogo, Sócrates menciona que sus acusadores lo acusaron ante los
ciudadanos de Atenas de cosas que él no dijo. Y pues como lo hicieron sin él estar presente, no
tuvo la posibilidad de defenderse. Él era una ateniense muy recto y firme en cuanto a su
pensamiento, y sostenía que uno debe hacer caso a las leyes por más que estas fuesen
injustas. Es por ello, que en ese momento él obedeció a la ley, pues aceptó una falsa acusación
por parte de Anito, Meleto y Licón. Quienes lo acusaron de tres fuertes cargos: corromper a la
gente, de no creer en los dioses e inventar nuevos dioses y por corromper a la juventud.
«Sócrates comete delito y se mete en lo que no debe al investigar las cosas subterráneas y
celestes, al hacer más fuerte el argumento más débil y al enseñar estas mismas cosas a otros»
(pp.151); es uno de los argumentos que sus acusadores utilizó para refutarlo. Sócrates trata de
demostrar a los atenienses de dónde había surgido esta falsa imputación; y explica lo
acontecido en el oráculo de Delfos, en donde Querefonte averiguó que Sócrates era el más
sabio ateniense. Así pues, Él buscando comprender el significado de estas palabras se aconseja
con otros sabios, oradores y políticos tratando de encontrar a alguien más sabio que él para así
refutar al oráculo. Sin embargo, experimenta que éstos se creían eruditos sin ni siquiera serlo;
ganándose así la enemistad y provocando envidia y malicia de ellos. «A continuación me
encaminé hacia otro de los que parecían ser más sabios que aquel y saqué la misma impresión,
y también allí me gané la enemistad de él y de muchos presentes.» De este modo

, Sócrates concluye que “el que sabe que no sabe” en realidad sabe bastante, de ahí la frase

«solo sé que no nada sé.» Asimismo, Sócrates demostró la imposibilidad de su imputación a

aquellos que lo acusaban de cuestionar

a los astros como dioses; ya que no tenía sentido debatir acerca de algo sin creer en su
subsistencia. Otra de las acusaciones fuertes que recibe Sócrates es el de corromper a los
jóvenes argumentándose así «Sócrates delinque corrompiendo a los jóvenes y no creyendo en
los dioses en los que la ciudad cree, sino en otras divinidades nuevas» (pp.159). Ante esto,
Sócrates cuestiona a Meleto argumentando que él no hacía tal acusación y, si lo hacía era de
una manera involuntaria e inconscientemente, este diálogo demuestra de modo singular el
método de la mayéutica. Tras todo esto, el hombre más influyente de la filosofía universal, en
ese momento no lo podía creer porque la mayoría de los jueces eran exalumnos de él,
entonces que sus propios alumnos lo acusen a él de corromper a la juventud; es de alguna
forma aceptarse como corruptos. Así pues, después de debatir todas las acusaciones en su
contra; en el juicio, Sócrates es encontrado culpable y le dan a elegir entre la muerte o el
destierro. Sócrates elige la muerte porque expresa que primero, ante todo, es ateniense y
luego Sócrates. Tuvo que optar por la muerte para no echar a perder la imagen de rectitud
moral cuyo ejemplo había sido su propia vida, «

[…] prefiero morir habiéndome defendido de este modo, que

habiéndolo hecho de otro modo». Finalmente muere tras tomarse una infusión de cicuta. En
conclusión,

La apología de Sócrates Sócrates

 es una obra muy fructuosa, pues trata sobre un personaje ético, que transmitía su erudición
basada en la verdad; que lamentablemente fue condenado injustamente pese a la apología
sustentada, que él hace a su favor. Todo esto nos deja con un gran mensaje que es la de
reconocer nuestra propia ignorancia para ser mejores personas dispuestos a tomar buenas
decisiones e, ir hacía el camino de la felicidad. Enfatizo, además, que es importante que la
juventud de hoy lo lea, porque te enseña que lo más esencial en la vida es llegar a ser un
hombre virtuoso y no permitir que las cosas materiales o el dinero sean más significativos que
el amor a la dignidad de uno mismo. Asimismo, intenta persuadir a tener una posición firme en
cuanto a nuestro pensamiento y, que nuestra palabra debe cobrar valor por sobre todas las
cosas y debe ser verdadera; ya que ésta nos define como persona. Nissel Espinoza, Sección J

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