Westminster  Confession  of  Faith  has 

devoted  a  chapter  on  the  providence  of 

God.  Chapter  5,  section  1  of  WCF 
explains  the  providence  of  God  as,  "God 
the great Creator of all things does uphold, 
dispose, and govern  all  creatures,  actions, 
Living in the
and  things,  from  the  greatest  even  to  the 
Knowledge of
least,  by  His  most  wise  and  holy 
God’s Providence
providence,  according  to  His  infallible 
(Part I)
foreknowledge,  and the free and immutable 
counsel  of  His  own  will,  to  the  praise  of  the 
By Rev. (Dr)
glory  of  His  wisdom,  power,  justice, 
Prabhudas Koshy
goodness, and mercy." 
The  Scripture  asserts  this  truth  ­  "He 
upholding  all  thing  by  the  word  of  his 
power," and that "by him all things consist" 
(Hebrews  1:3;  Colossians  1:17).  God 
governs all things by directing and disposing 
them  to  the  end  for  which  He  designed 
Christians’ greatest comfort in their difficult  them.  "Our  God  is  in  the  heavens:  he 
pilgrim  journey comes from the knowledge  hath  done  whatsoever  He  hath  pleased" 
that  they  can  trust  in  God’s  providence  to  (Psalm 115:3).  "He  doeth  according to His 
see  them  through  all  their  needs  and  will  in  the  army  of  heaven,  and  among 
difficulties.  Knowing  that  God  controls  all  the  inhabitants  of  the  earth;  and  none  can 
things  and  that  He  will  make  a  way  for  His  slay  His  hand,  or  say  unto  Him,  What 
children  is  a  great  consolation  as  well  as  doest  thou?" (Daniel 4:35). 
motivation  to  fight  their  battles  of  faith.  The  The  fatalists  and  others  maintain  that  God 
providence  of  God  guarantees  the  full  gave  to  the  material  creation  physical laws, 
administration of His divine attributes for the  and  to  the  intelligent  creation  moral  laws, 
food of His children.  by  which  they  might  be  sustained  and 
governed,  independently  of  His  continual 
What  is  the  doctrine  of  providence  all  influence.  However,  the  Scripture  clearly 
about?  teaches  us  that  nothing  works 
independently  of  God's  government  and 
Firstly, this doctrine teaches us  that God  plan. The great Creator of all things upholds 
pres erv es  and  governs  all  things  by  and governs them all.
upho ld ing   th e m  in   ex is te n c e. 
Secondly,  G od 's  prov idenc e  is  the specific  details of our lives  ­ is outside 
specific  and is  fo u n d  in th e  deta ils   of  of the sovereign control of God. 
all  th ings   that  ex is t  a nd  occur.  His 
providence  extends  to  all  creatures,  Thir dly,  Go d 's  prov idence  permits 
actions and things, from the greatest event  troubles  and  w ic ke d ne s s ,  th ou gh   H e 
to the least. The providence of God extends  is   n o t  th e  au t ho r  of 
to  individuals,  and  to  their  minute  evil.  Physical  infirmity  and 
concerns.  The  birth  of  each  individual,  the  disease  are  not  outside  of 
length of his days, and all the events of his  God's plan: "And the LORD 
life,  are  regulated  and  superintended  by  said  unto  him,  Who  hath 
the most wise and holy providence of God.  made  man's  mouth?  or 
"For  in  him  we  live,  and  move,  and  have  who  maketh  the  dumb,  or 
our being" (Acts 17:28).  deaf,  or  the  seeing,  or  the 
In  the  Bible,  the  providence  of  God  is  blind?  have  not  I  the 
affirmed as managing all things everywhere.  LORD?"  (Exodus  4:11). 
“His  kingdom  ruleth  over  all,"  and  He  Every  single  blind  person  is  blind 
"worketh all things after the counsel of His  because  God's  providential  decree  has 
own will”  (Psalm 103:19; Ephesians 1:11).  permitted  it.  Every  deaf  person  is  deaf 
only  because  God  has  permitted  it 
God controls the wind and lightning (Psalm  according  to  His  decrees.  If  we  do  not 
135:7), the snow and the rain (Job 3,:6­13),  believe  that,  we  will  be  compelled  to 
and  directs  the  stars  in  their  courses  (Job  think  of  God  as  One  who  cannot control 
38:32). Forest fires, hail, and storms are all  this  universe.  The  truth  is  that  our  Lord 
under His command: "Fire, and hail; snow,  is  still  in  control  of  all  things  in  this 
and  vapour;  stormy  wind  fulfilling  his  universe.  Consider  the  following 
word"  (Psalm  examples  of  divine  providence  permitting 
148:8).  The  sun  evil.  The  evil  spirit  that  tormented  Saul 
does not simply rise  was said to be  'from the  Lord' (1  Samuel 
on  its  own  each  16:14).  In  punishing  David's  sin,  "the 
day,  rather  God  LORD  struck  the  child  that  Uriah's  wife 
"maketh  His  sun  bare unto David, and it was very sick." (2 
to  rise  on  the  evil  Samuel 12:15­18). If natural or man­made 
and  on  the  good,  disaster  occurs,  it  is  ultimately  because 
and  sendeth  rain  God's  providence  had  permitted  it.  So 
on  the  just  and  on  the  unjust"  (Matthew  Amos 3:6 asks rhetorically, "Shall there be 
5:45).  Neither  does  the  grass  grow  on  its  evil  in  a  city,  and  the  LORD  hath  not 
own,  but  "He  causeth  the  grass  to  grow  done it?" 
for  the cattle,  and herb  for  the  service  of  When  all  his  children  were  killed,  Job 
man:  that  He  may  bring  forth  food  out  of  acknowledged that God is still sovereign 
the  earth"  (Psalm  104:14).  God  feeds  the  in  all  that  happens  in  his  life.  Job  did 
animals  (Matthew  6:26;  Psalm  104:27­29;  not say that "The  Lord  gave,  and  Satan 
104:27­29)  and  indeed  controls  even  the  took  away."  Instead  he said,  "The  LORD 
most  seemingly  insignificant  death  of  a  gave,  and  the  LORD  hath  taken  away; 
sparrow (Matthew 10:29). God sends rain and  blessed  be  the  name  of  the  LORD"  (Job 
withholds  rain  (Amos  4:7­10).  There  is  1:21). 
nothing  in  the  universe  left  to  chance.  How about sins that man commits?  The 
Nothing  in  all  creation  ­  the  stars,  the  Scripture  is  clear  that  God  does  not 
plants,  the  animals,  the  weather,  the  initiate  sin.  He  neither  puts  evil  into  the 
affairs of nations, the presence of evil, and  hearts  of  men,  nor  stirs  them  up  to  it. 
James 1:13 says, "God cannot be tempted
with  evil,  neither  tempteth  He  any  man."  the  Romans  and  the  Jews  in  crucifying 
And  therefore,  He  is  not  the  author  of  Christ  that  it  will  ultimately  work  out  the 
sin”  provision  of  salvation  in  His  Son's  death. 
However,  we  understand  from  the  Another  example  is  the  case  of  Joseph's 
Scripture that God's sovereign will permits  brothers  selling  him  into  slavery.  It  was 
sin  to  occur.  Acts  14:16  records  that  a  sin  on  the  part  of  Joseph's  brothers. 
"God  in  times  past  suffered  all  nations  But  many  years  later  when  J os eph 
to  walk  in  their  own  finally  enc ountered  his  brothers  again, 
ways."  We  also  he said "Now therefore be not grieved, nor 
know that the acts of  angry  with  yourselves,  that  ye  sold  me 
Herod,  Pontius Pilate,  hither:  for  God  did  send  me  before  you 
the  Romans  and  the  to preserve life... So now it was not you 
Jews  in  crucifying  that  sent  me  hither,  but  God.  and  he 
Christ  were  sin.  Yet  hath  made  me  a  father  to  Pharaoh,  and 
the Scripture says that  lord  of  all  his  house,  and  a  ruler 
"both  Herod,  and  throughout  all  the land of  Egypt" (Genesis 
Pontius  Pilate,  with  45:5,8).  Joseph  being  sold  into  Egypt 
the  Gentiles,  and  the  was not simply allowed by God, but was 
people  of  Israel,  were  actually  brought  about  by  God  as  part 
gathered  together,  ...  to  do  whatsoever  of  His  plan.  This  does  not  make  God 
Thy  hand  and  Thy  counsel  determined  sadistic  nor  does  it  excuse  Joseph's 
before to be done" (Acts 4:27­28).  brothers  of  their  sin.  Why?  Because 
The  fact that God's providence  includes  God's  intentions  were  for  good,  but 
the  permission  to  do  evil  raises  many  Joseph's  brother's  intentions  were  for  evil. 
questions  in  our  minds.  One  question  'A s  for  you,  ye  thought  evil  against  me; 
that  we  often  ask  is  "How  can  a  holy,  but  God  meant  it  unto  good,  to  bring  to 
good  God  ordain  or  permit  sin?"  Thomas  pass,  as  it  is  this  d ay,  to  save  much 
Boston  provides  a  helpful  answer:  "God's  people  alive"  (Genesis  50:20).  This  is  a 
providence  is  most  holy,  Psalm  145:17  ­  necessary  truth  in 
'The LORD is righteous in all his ways, and  order  to  properly 
holy  in  all  his  works.'  Even  though  understand  God's 
providence  reaches  to  and  be  providence.  When 
conversant  in  sinful  actions,  yet  it  is  God  ordains  bad 
pure;  as  the  sun  contracts  no  things  to  occur,  it  is 
defilement, though  it  shine on a dunghill.  not  because  He 
For  God  is  neither  the  physical  nor  moral  delights  in  suffering 
cause of the evil of any action, more than  and evil in itself, but it 
he  who  rides  on  a  lame  horse  is  the  is  because  He  is 
cause  of  his  halting.  All  the  evil  that  is  working  to  bring 
in  sinful  actions  proceeds  and  flows  about  a  greater  good.  People  may  lift 
from  the  wicked  agent  (Satan  and  the  their  hand  to  rebel  against  the  Most 
corrupt  heart  of  man),  as  the  stench  of  High  and  to  trouble  His  children,  but  we 
the  dunghill  does  not  proceed  from  the  all  will  find  out  that  their  rebellion  and 
heat  of  the  sun,  but  from  the  corrupt  violence are nothing but unwitting details 
matter contained in the dunghill."  of  the  wonderful  designs  of  God's 
Another  important  fact  that  we  must  providence. 
remember is that God does not permit  sin 
for  its  own  sake,  but  in  order  to  bring  Fourthly,  the  doctrine  of  prov ide nc e 
about  a  greater  good.  For  example,  God  teac hes   that  God's  p lans   c an not  be 
permitted the wicked acts of Herod, Pilate,  thwarted .  As  WCF  says,  all  things  work
"according  to  His  infallible  foreknowledge,  always  accomplished,  He  never changes 
and  the  free  and  immutable  counsel  of  them  ­  they  endure  "from  generation  to 
His  own  will,  to  the  praise  of  the  glory  generation."  There  is  no  plan  B  with 
of  His  wisdom,  power, justice,  goodness,  Go d .  "The LORD bringeth the counsel of 
and mercy."  the  heathen  to  nought:  he  maketh  the 
None  of  His  purposes  can  fail:  "I  am  devices  of  the  people  of none  effect. The 
God, and there  is none  else;  I am  God,  counsel of the LORD standeth for ever, the 
and  there  is  none like  thoughts  of  his  heart  to  all 
me, Declaring the end  generations"  (Psalm 33:10­ 
from  the  beginning,  11). 
and  from  ancient  Proverbs  19:21  further 
times  the  things  that  confirms  that  while  the 
are  not  yet  done,  plans  of  human  beings  are 
saying,  My  counsel  not  always  accomplished, 
shall stand, and I will  God's  plans  will  always 
do  all  my  pleasure"  succeed:  "There  are  many 
(Isaiah  46:9­10).  It  is  devices  in  a  man's  heart; 
absolutely  certain  that  nevertheless  the  counsel  of 
God  will  achieve  the  LORD,  that  shall 
everything  that  He  stand."  (Cf.  Proverbs 
wants  in His creation.  21:30).  The  great  biblical 
Nothing  that  God  character  Job,  after  his 
wants accomplished will be left unfulfilled ­  extreme trials and great suffering, learned 
that  is  what  God  means  when  He  says  the  great  lesson  that  God's  will  cannot 
He will accomplish all of His "pleasure."  be  thwarted.  He  said,  "I  know  that  thou 
This truth is a great consolation because  canst  do  every thing, and  that  no  thought 
it  assures  us  that  nothing  can  ever  can be withholden from thee" (J ob  42:2). 
happen  which  would  ultimately  prevent  Similarly,  the  apostle  Paul  asks 
God from fulfilling all His good purposes  rhetorically in Romans 9:19, "For who hath 
concerning our lives.  resisted his will?" The answer, of course, is 
While  the  plans  of  human  beings  fail,  no  one.  Our  God  reigns!  Praise  the  Lord! 
God's  purposes cannot fail  because they 
"stand  forever."  Since  God's  plans  are 

Rev Koshy is the Pastor of Gethsemane Bible­Presbyterian Church 
and Lecturer in Hebrew and Biblical Studies at Far Eastern Bible 
College.
KNOWLEGDE IS POWER 
(John Calvin’s Introduction to the highest knowledge in the first three chapters of 
“An Abridgement of Calvin’s Institutes of the Christian Religion”) 

By Rev (Dr) Timothy Tow 

2.  There  is  another  class  of  people  who 

extinguish  the  knowledge  of  God.  These  do 
so  in willful  foolishness. This fact  is  attested 
by  David  in  Psalm  14:1,  “The  fool  hath said 
in  his  heart,  There  is  no  God.”  These  who 
deny the existence of God, willfully suppress 
the light of nature within their hearts, and try 
to  banish  every  remembrance  of  God 
because  of  their  own  transgressions.  Now, 
when  they  say,  “There  is  no  God,”  they  are 
Chapter  IV­  This  Knowledge 
not so much  depriving God of  His existence 
Extinguished  or  Corrupted,  Partly  by 
as  defying His  government.  They  would  like 
Ignorance, Partly by Wickedness  to  shut  God  up  as  an  idler  in  heaven,  in 
order  that  they  might  give  free  rein  to  their 
1.  Although  the  seeds  of  the  knowledge  of  sins.  Such  wicked  people  who  wilfully 
God  are  sown  in  every  heart,  we  scarcely  rejected  God  receive  God’s  punishment,  in 
find  one  man  in  a  hundred  who  cherishes  righteously  darkening 
what  he  has  received,  and  none  in  whom  their  understandings. 
they grow to maturity. Much less, bear fruit in  Thus,  God  told  Isaiah, 
due season!  In  other  words,  this  knowledge  “Go,  and  tell  this 
is  extinguished  or  corrupted,  partly  by  people,  Hear  ye 
ignorance, partly by wickedness. Those who  indeed,  but  understand 
fall  from  the  knowledge  of  God  into  not; and see ye indeed, 
superstition  through  ignorance  are  as  but  perceive  not.  Make 
inexcusable as  the  wicked. For, we see  that  the heart  of this  people 
their  ignorance  is  connected  with  pride  and  fat, and make their ears 
vanity.  Pride  and  vanity  are  seen  in  heavy, and shut their eyes; lest they see with 
miserable men who, while seeking after God,  their  eyes,  and  hear  with  their  ears,  and 
rise  not  above  their  own  level,  but  regard  understand with their heart, and convert, and 
Him according to  their own stupidity, and by  be  healed”  (Isa  6:9,  10).  Those  who  reject 
the inventions of their own imaginations. The  God  are  rejected  by  God!  And,  being 
God they seek to worship is but a figment of  rejected  by  God,  they  continue  in  rejecting 
their  own  brains.  Thus,  Paul  has  said  of  God! 
them,  “Professing  .  .  .  to  be  wise,  they 
become fools.” Before this, he says, “They . .  3.  Coming back  to those  who  extinguish  the 
.  became  vain  in  their  imaginations.”  (Rom  knowledge  of  God  by  their  own  ignorance, 
1:22, 21).  which  results  in  superstition,  we  notice  that 
they  substitute  for  a  legitimate  religion, 
which,  Lactantius  says,  must  be  connected 
with  Truth,  with  many  methods  of 
worshipping  God.  These  are  hypocritical 
services  because,  while  superstition 
attempts to please God, it is worshipping and 
adoring gods of its foolish imaginations. That
superstition  worships  God  in  so  many  false  produce  only  the  worst  of  fruits.  Thus,  in 
ways, and not according to God’s Will, which  times  of  peace,  they  simply  take  God  for 
is  one  and  unchangeable,  proves  itself  granted.  In  times  of  distress,  they seek  Him 
wrong.  Hence,  the  Apostle  declares  any  even with prayers. This proves that they are 
vague  notion  of  God  as  ignorance  of  God,  not altogether ignorant of God, which  all  the 
and  those  without  a  right  knowledge  of  the  more shows them up as reprobates. 
only  true  God,  to  be  without  God.  Any 
deviation from the knowledge of the one true  Chapter  V­  The  Knowledge  of  God 
God  results  in  an  execrable  idol  of  man’s  Conspicuous  in  the  Creation  and 
own making.  Continual Government of the World 

4. With regard to the wicked, these will never  1.  Although  the  essence  of  God  is 

come to  God, until  they  are  forced  to do so.  incomprehensible,  He  has  made  Himself 
And when they come to Him, they do so not  known to us, as previously mentioned, by the 
willingly,  in  reverence  to  the  seed  of  religion  sown  in  our  hearts.  He 
Divine  Majesty,  but  from  a  further  manifests  Himself  through  the 
cringing  fear,  born  of  Creation,  and  by  His  continual  government 
necessity.  They  dread  the  of it. The universe, with all its symmetry, is a 
judgment of God, which they  mirror  in  which  we  may  see  the  otherwise 
know is inevitable, but at the  invisible  God  (Heb  11:3;  Ps  19:1,  3;  Rom 
same  time  they  hate  it.  To  1:20). 
such a situation is applicable 
the  saying  of  Statius,  that  2.  The  wonderful  wisdom  of  God  is 
“fear  first  made  gods  in  the  manifested  in  innumerable  proofs,  both  in 
world.”  The  wicked  have  heaven  and  on  earth.  While  students  of 
always  fought  against  the  astronomy, medicine and physics, who apply 
Lord as Judge, One with whom they have to  to their subjects of study skill, exactness and 
reckon, until  His irresistible  arm of  judgment  industry,  discover  the  wonderful  operations 
finally  reached  them.  Unable  to  escape  His  of  the  providence  of  God;  the  non­scientific 
justice,  they  tremble  with  fear.  In  order  to  and illiterate, who are furnished with no other 
appease  Him,  they  also  practise  some  form  assistance  than  their  own  eyes,  can  neither 
of religion,  with  a  few paltry sacrifices; while  be  ignorant  of  the  excellence  of  the  Divine 
they  cease  not  to  pollute  themselves  with  skill. With his natural eyes, the latter, looking 
vices  of  every  kind.  While  pretending  to  merely at the regular movement of the stars, 
serve  Him,  they  violate  every  part  of  God’s  should  know  their  Lord.  The  symmetry, 
holy law, and  are  not prevented by that  fear  beauty, and the ingenious use of the various 
of God from indulging themselves in all sorts  parts of the human body, are a further 
of sinful pleasures. Instead of turning to Him  manifestation of the wisdom of its Maker. 
in  repentance  to  a  life  of  obedience  to  His 
Will,  they  make  no  scruple  of  rebelling  3.  As  to  the 
against  Him  in  almost  all  their  actions.  wonders  of  God’s 
Beguiling themselves to have done their duty  handiwork  in  the 
to  God  by  some  ridiculous  expiations,  they  structure  of  the 
abandon  themselves  to  their  wickedness  human body, some 
with  greater  licentiousness.  Involved  in  a  ancient 
greater  and  greater  accumulation  of  errors,  philosophers  have 
the  sparks  which  should  enable  them  to  justly  called  man  a 
discover  the  glory  of  God  are  smothered,  microcosm,  or  world in  miniature.  Man  is an 
and  at  last  extinguished  by  the  darkness  of  eminent  specimen  of  the  power,  goodness 
their  sin.  However,  the  seeds  of  the  and  wisdom of  God; and contains in himself 
knowledge of God remain imbedded in them.  wonders  enough  to  occupy  the  attention  of 
But,  being  greatly  corrupted,  they  can  his  mind.  To  attain  some  ideas  of  God,  it  is
therefore  not  necessary  to  go  beyond  6.  We  see  then  that  there  is  a  God  who 
ourselves. By looking into ourselves we may  governs with  almighty  power  over  the whole 
find God! The human race is a clear mirror of  creation.  Thunder,  lightning,  tempest  and 
the works of God, for even infants are able to  every  other  phenomenon  of  God’s  work  of 
praise  Him  (Ps  8:2).  Paul  quotes  from  government  in  nature,  which  are particularly 
Aratus,  that  “we  are  the  offspring  of  God”  mentioned in Job and Isaiah, should lead us 
(Acts  17:29),  in  the  sense  that  God’s  from  acknowledging  His  power  to 
adorning  us  with  such  great  excellence  has  considering  His  eternity,  self­existence  and 
proven Himself to be our Father.  goodness.  The  mighty  acts  of  His  continual 
government  of  Creation  should  lead  us  to 
4.  Despite  the  aforesaid  manifestations  of  show Him as the sole Cause to the Creation. 
God’s  wonderful  workmanship,  there  are 
those  who,  being  blinded  by  ingratitude  and  7. Having considered God’s manifestation of 
pride, suppress the light of this knowledge in  Himself  in  His  works  of  creation  and 
their  hearts.  While  man  should  discover  in  providence  in  the  physical  realm,  we  must 
the  body  and  soul  “a  hundred  vestiges  of  enter  into  a  second  species  of  His  works, 
God,”  he  still  denies  His  being.  In  God’s  viz.,  His  providence  in  the  government  of 
place,  they  conveniently  put  nature  as  the  human  society.  As  a  general  rule,  He 
author  of  all  exhibits His kindness and beneficence to all. 
things.  However,  events  that  transpire  daily  show 
Him  to  be  merciful  to  the  pious,  and  severe 
5. One way of  to  the  wicked.  His  perpetual  rule  of 
denying  God  righteousness  in  governing  over  human 
is,  to  employ  affairs  is neither  altered when  it  is seen.  He 
the  dogma  of  frequently  permits  the  wicked  to  exult  in 
Aristotle,  to  impunity  for  a  time  and,  on  the  contrary, 
deny  the  allows  good  men  to  be  harassed  with 
immortality  of  the  soul.  Because,  as  it  is  adversity,  and  even  to  be  oppressed  by  the 
observed,  that  the  organs  of  the  body  are  ungodly.  This  leads  us  to  God’s  judgment 
directed  by  the  faculties  of  the  soul,  they  hereafter.  Till  then,  certain  punishments  are 
pretend the soul to be so united to the body  deferred.  And,  when  God  shows  mercy  and 
as  to  be  incapable  of  subsisting  without  it.  unwearied  benignity,  it  is  with  a  view  to 
Such a notion is to be refuted! The soul can  overcoming man’s depravity. 
function  without  the  action  of  the  body  in 
such  measures  as  calculation  of  the  8.  In  His  government  over  human  affairs, 
movement  of  the  stars,  in  bringing  to  God  shows  not  only  His  goodness,  justice 
memory  things  past  and  present,  in  and  mercy  but  also  His  power  and  wisdom. 
imaginations  and  inventions,  which  are  The  Psalmist  sings  of  such  power  and 
proofs  of  divinity  in  man.  Even  in  sleep,  the  wisdom  (Ps 107):  when,  in  desperate cases 
soul  has  freedom  of  action.  Useful  ideas  of  His  children  perishing  in  deserts  or 
spring  into  being,  while  future  events  may  shipwrecks,  or  suffering  from  imprisonment 
find  divination.  If  we  can  make  judgments  or  hunger,  God  comes  to  their  deliverance. 
between right and wrong, and, even in sleep,  Such  are  His  acts 
our  souls  remain  intelligent,  how  can  it  be  of  paternal 
that  there  is  no  God  to  govern  the  world?  clemency,  far 
Then,  there  are  those  who  talk  of  a  secret  from  being 
inspiration animating the whole world, just as  chance 
if  the  world,  which  is  a  theatre  erected  for  happenings,  as 
displaying  the  glory  of  God,  were  its  own  the  majority  of 
creator!  Such  talk  is  to  set  up  a  shadowy  men  blindly 
deity, and to banish all ideas of the true God.  suppose.  His 
power  is  equally
manifested  when,  on  the  other  hand,  He  many  of  us,  when  we  lift  up  our  eyes  to 
takes the wise in their own craftiness (1 Cor  heaven  or  upon  the  various  regions  of  the 
3:19)  by  subduing  the  arrogance  of  the  earth,  think  of  the  Creator?  We  see  the 
impious,  demolishing  their  fortresses,  works, but not the Author. Similarly, in regard 
confounding their machinations, and causing  to the things that daily happen in the ordinary 
them to fall by their own exertions.  course of nature, is it not the general opinion 
that  they  take  place  by  the  workings  of  a 
9.  Our  knowledge  of  God  through  such  blind fortune? This is the erroneous view, not 
works  of  providence,  with  many  more  only  of the  common,  ignorant  people, but of 
examples  which  we  could  easily  adduce,  the  learned,  and  of  philosophers  too.  Plato, 
should  lead  us  to  deep­rooted  heart  the  most  religious  of  them  all,  loses  himself 
knowledge,  and  not  merely  some  floating  in  his  round  globe.  These  believe  that  men 
mental  speculation.  Thus,  the  best  way  of  are  rolled  and  whirled  about  by  the  blind 
seeking  God  is  not  with  that  presumptuous  temerity or caprice of fortune. 
curiosity  attempting  an  examination  of  His 
essence, but rather to contemplate Him  and  12. Now,  if  men  take 
His  goodness  in His  works.  Indeed,  through  the  wise  and  mighty 
His  works,  He  familiarises  with,  and  acts  of  God  in 
communicates  Himself  to  us.  Thus,  the  providence  to  be 
Apostle declares, that He is not to be sought  merely  blind 
afar  off  since  He  dwells  in  every  one  of  us  occurrences  of 
(Acts  17:27).  Augustine  reverently  teaches  fortune,  how 
that, being incapable of comprehending Him,  erroneous  they  must 
“and  fainting,  as  it  were,  under  His  be  when  they 
immensity,  we  must  take  a  view  of  His  contemplate  on  the  Deity.  Every  individual 
works,  that  we  may  be  refreshed  with  His  forms  his  own  idea  of  Him,  in  wanderings 
goodness.”  through his labyrinths of dark understanding. 
The  result  is  a  multitude  of  gods,  and  that 
10.  Such  knowledge  of  God  should  inspire  not  only  among  the  ignorant,  but 
us not  only to  worship  Him,  but also arouse  philosophers  as  well.  For  example,  Stoics 
within  us  the  hope  of  a  future  life.  His  said that from all the parts of nature might be 
judgments  upon  men  in  this  life  being  collected  the  various  names  of  God,  while 
incomplete,  we  should  conclude  these  are  Epicureans  rejected  the  idea  of  God 
preludes  to  greater  things,  to  be  fully  altogether.  There is no subject productive of 
manifested in  the  life beyond. When  we see  so  many  dissensions  among  both  learned 
the  pious  afflicted  by  the  impious  and  the  and  unlearned  as  the  subject  of  God.  The 
wicked, on the contrary, flourish and prosper  story  is  told  of  one  Simonides,  who,  when 
with  impunity,  we  asked  by  King  Hiero  what  God  was, 
are  led  to  requested  a  day  to  consider  it.  When  the 
conclude  that  King  asked  for  an  answer  the  next  day, 
there  is  another  Simonides  begged  to  be  allowed  two  days 
life,  to  which  is  longer. And, having successfully doubled the 
reserved  number  of  days  to  ponder  the  matter,  he  at 
punishment to the  length  answered,  “The  longer  I  consider  the 
bad  and  reward  subject, the more obscure it appears to me.” 
to the good.  Does  it  not  show  that  men,  who  are  taught 
only  by  nature,  have  no  certain  knowledge, 
11.  but are so confused that finally they worship 
Notwithstanding  this  knowledge  of  God  and  an unknown God? 
His  everlasting  dominion  so  abundantly 
reflected  in  the  mirror  of  His  works  in  13.  Now,  it  must  be  maintained,  that 
providence, there are so few who see it! How  whoever  adulterates  the  pure  religion  is
guilty  of a  departure  from  the  one  true God.  Amazing Grace: 
This  is  declared  in  Holy  Scripture  to  be 
apostasy—even  the substitute  of  demons  in  The Story of John Newton 
the  place  of  God.  Thus,  Paul  declares  the 
Ephesians  to  be  “without  God”  (Eph  2:12), 
though  they  had  many,  till  they  found  the 
true One. Even the Samaritans, who seemed 
to  approach  very  nearly  to  true  worship, 
were declared by our Lord to “worship [they] 
knew  not  what”  (John  4:22).  Every  form  of 
worship by human contrivance, including the 
best  of  legislation,  which  is  founded  on 
human  consent,  is  rejected  as  spurious.  It 
remains  for  God  to  give  a  revelation 
concerning Himself from Heaven. 

14.  We conclude,  therefore,  that  the  light  of 

nature  is  insufficient  to  conduct  us  into  the 
right  way,  unless  our  hearts  are  further 
illuminated  through  faith  by  an  internal 
revelation  of  God,  as  the  Apostle  declares, 
“Through faith we understand that the worlds 
were framed by the word of God” (Heb 11:3).  John Newton 1725­1807 

15.  Now,  it  is  to  be  noted  that  whatever  “Amazing grace, how sweet the sound...” 
deficiency of natural  ability prevents  us  from  So  begins  one  of  the  most  beloved 
a  pure  knowledge  of  God,  yet,  since  the  hymns  of  all  times,  a  staple  in  the 
deficiency  arises  from  our  own  fault,  we are  hymnals  of  many  denominations,  New 
left  without  excuse.  And  this  Britain or “45 on the top” in Sacred Harp. 
inexcusableness is all the more accentuated  The  author  of  the  words  was  John 
by  the  fact  that  God  has  fully  manifested  Newton,  the  self­proclaimed  wretch  who 
Himself  in  His  works  around  us,  and shown  once was lost but then was found, saved 
us the right way. Indeed, the seeds of Divine  by amazing grace. 
knowledge,  by  the  wonderful  operation  of 
nature,  are  sown  in  our  hearts,  but  these,  Newton  was  born  in  London  July  24, 
being  sinfully  corrupted,  produce  no  fair  1725,  the  son  of  a  commander  of  a 
crop.  We  conclude,  indeed,  that  fallen  merchant  ship  which  sailed  the 
mankind  cannot  sufficiently  find  God  merely  Mediterranean.  When  John  was  eleven, 
through  the  light  of  God’s  creation  and  he went to sea with his father and made 
providence.  six  voyages  with  him  before  the  elder 
Newton  retired.  In  1744  John  was 
Rev (Dr) Timothy Tow is pastor of  impressed  into service on  a  man­of­war, 
True Life Bible­Presbyterian  the H. M. S.  Harwich.  Finding conditions 
Church and principal of the  on  board  intolerable,  he  deserted  but 
Far Eastern Bible College  was  soon  recaptured  and  publicly 
flogged  and  demoted  from  midshipman 
to common seaman. 

Finally  at  his  own  request  he  was 

exchanged  into  service  on  a  slave  ship, 
Get a copy of “An Abridgement  which  took  him  to  the  coast  of  Sierra 
of Calvin’s Institutes of the 
Christian Religion” by Rev 
Timothy Tow at the FEBC 
Bookroom in FEBC, 9A, 
Gilstead Road
Leone. He then became the servant of a  educate  himself,  teaching  himself  Latin, 
slave  trader  and  was  brutally  abused.  among  other  subjects.  From  1755  to 
Early  in  1748  he  was  rescued  by  a  sea  1760  Newton  was  surveyor  of  tides  at 
captain  who  had  known  John's  father.  Liverpool,  where  he  came  to  know 
John  Newton  ultimately  became  captain  George Whitefield, deacon in the Church 
of his own ship, one which plied the slave  of  England,  evangelistic  preacher,  and 
trade.  leader  of  the  Calvinistic  Methodist 
Church.  Newton  became  Whitefield’s 
Although  he  had  had  some  early  enthusiastic  disciple.  During  this  period 
religious instruction from his mother, who  Newton  also  met  and  came  to  admire 
had  died  when  he  was  a  child,  he  had  John  Wesley,  founder  of  Methodism. 
long  since  given  up  any  religious  Newton’s  self­education  continued,  and 
convictions.  However,  on  a  homeward  he learned Greek and Hebrew. 
voyage, while he was attempting to steer 
the  ship  through  a  violent  storm,  he  He  decided  to  become  a  minister  and 
experienced what he was to refer to later  applied  to  the  Archbishop  of  York  for 
as  his  “great  ordination.  The  Archbishop  refused  his 
deliverance.”  request, but Newton persisted in his goal, 
He recorded in  and  he  was  subsequently  ordained  by 
his  journal that  the  Bishop  of  Lincoln  and  accepted  the 
when  all  curacy  of  Olney,  Buckinghamshire. 
seemed  lost  Newton’s  church  became  so  crowded 
and  the  ship  during services that it had to be enlarged. 
would  surely  He  preached  not  only  in  Olney  but  in 
sink,  he  other  parts  of  the  country.  In  1767  the 
exclaimed,  poet  William  Cowper  settled  at  Olney, 
“Lord, have  mercy  upon us.” Later  in his  and he and Newton became friends. 
cabin  he  reflected  on  what  he  had  said 
and  began  to  believe  that  God  had  Cowper helped Newton with his religious 
addressed  him  through  the  storm  and  services and on his tours to other places. 
that grace had begun to work for him.  They  held  not  only  a  regular  weekly 
church service but also began a series of 
For  the  rest  of  his  life  he  observed  the  weekly  prayer  meetings,  for  which  their 
anniversary  of  May  10,  1748  as  the  day  goal  was  to  write  a  new  hymn  for  each 
of his conversion,  a day of humiliation  in  one.  They  collaborated  on  several 
which  he  subjected  his  will  to  a  higher  editions of Olney Hymns, which achieved 
power.  “Thro’  many  dangers,  toils  and  lasting  popularity.  The  first  edition, 
snares,  I  have  already  come;  ’tis  grace  published  in  1779,  contained  68  pieces 
has bro’t me safe thus far, and grace will  by Cowper and 280 by Newton. 
lead  me  home.”  He  continued  in  the 
slave  trade  for  a  time  after  his  Among Newton’s contributions which are 
conversion; however, he saw to it that the  still  loved  and  sung  today  are  “How 
slaves  under  his  care  were  treated  Sweet  the  Name  of  Jesus  Sounds”  and 
humanely.  ”Glorious  Things  of  Thee  Are  Spoken,” 
as  well  as  “Amazing  Grace.”  Composed 
In  1750  he  married  Mary  Catlett,  with  probably  between  1760  and  1770  in 
whom  he  had  been  in  love  for  many  Olney,  ”Amazing  Grace”  was  possibly 
years. By 1755, after a serious illness, he  one  of  the  hymns  written  for  a  weekly 
had  given  up  seafaring  forever.  During  service.  Through  the  years  other  writers 
his  days  as  a  sailor  he  had  begun  to  have  composed  additional  verses  to  the
hymn  which  came  to  be  known  as  The  origin  of  the  melody  is  unknown. 
“Amazing Grace” (it was not thus entitled  Most  hymnals  attribute  it  to  an  early 
in  Olney  Hymns),  and  possibly  verses  American  folk  melody.  The  Bill  Moyers 
from  other  Newton  hymns  have  been  special  on  “Amazing  Grace”  speculated 
added.  However,  these  are  the  six  that it may have originated as the tune of 
stanzas  that  appeared,  with  minor  a song the slaves sang. 
spelling variations, in both the first edition 
in  1779  and  the  1808  edition,  the  one  Newton  was  not  only  a  prolific  hymn 
nearest  the  date  of  Newton’s  death.  It  writer  but  also  kept  extensive  journals 
appeared  under  the  heading  Faith’s  and  wrote  many  letters.  Historians 
Review  and  Expectation,  along  with  a  accredit his journals and letters for much 
reference to First Chronicles, chapter 17,  of  what  is  known  today  about  the 
verses 16 and 17.  eighteenth  century  slave  trade.  In 
Cardiphonia,  or  the  Utterance  of  the 
Amazing grace! (how sweet the sound)  Heart,  a  series  of  devotional  letters,  he 
That sav’d a wretch like me!  aligned  himself  with  the  Evangelical 
I once was lost, but now am found,  revival,  reflecting  the  sentiments  of  his 
Was blind, but now I see.  friend John Wesley and Methodism. 

’Twas grace that taught my heart to fear,  In  1780  Newton  left  Olney  to  become 

And grace my fears reliev’d;  rector  of  St.  Mary  Woolnoth,  St.  Mary 
How precious did that grace appear,  Woolchurch,  in  London.  There  he  drew 
The hour I first believ’d!  large  congregations  and  influenced  many, 
among  them  William  Wilberforce,  who 
Thro’ many dangers, toils and snares,  would  one  day  become  a  leader  in  the 
I have already come;  campaign  for  the  abolition  of  slavery. 
’Tis grace has brought me safe thus far,  Newton  continued  to  preach  until  the  last 
And grace will lead me home.  year  of  life,  although  he  was  blind  by  that 
time.  He  died  in  London  December  21, 
The Lord has promis’d good to me,  1807. Infidel and libertine turned minister in 
His word my hope secures;  the  Church  of  England,  he  was  secure  in 
He will my shield and portion be,  his  faith  that  amazing  grace  would  lead 
As long as life endures.  him home. 

Yes, when this flesh and heart 
shall fail, 
And mortal life shall cease; 
I shall possess, within the veil,  Bible Baffle !! 
A life of joy and peace.  1.  How  old  were  the  full­grown  trees  that  God 
created on the third day? 
The earth shall soon dissolve like  2.  What are the 4 riverheads from Eden? 
snow,  3.  Which verse says “….for dust thou art, and 
The sun forbear to shine;  unto dust shalt thou return.”? 
4.  What were the appointments of Abel and Cain? 
But God, who call’d me here 
5.  What were the dimensions of Noah’s ark? 
below,  6.  How old was Noah when the flood of water 
Will be forever mine.  was upon the Earth? 
7.  How long did the flood water prevail? 
8.  What were the birds and sequence that 
Noah sent forth out of the ark? 
9.  How old was Abram when Hagar bare 
Ishmael to him? 
10.  Where was the place that God commanded 
Abraham to sacrifice Isaac?
My  first  FCM  meeting  was  not  when  I  group  to  go  to!!  However,  it  did  not  really 
entered  NUS!  I  actually  crashed  into  the  matter because in the committee and during 
then NIE/NTU/Poly FCM when I was turning  the  camp,  everyone  could  get  along  well 
17 years old. I got to know this campus bible  with  each other. I  never  felt like an odd one 
study  through  the  testimonies  and  sharings  out. J 
of  ex­FCMers  (eg  Zuyi,  Phoebe)  in  my  When  school  began,  I  joined  the  SMU/Arts 
previous  church.  They  were  always  saying  FCM  (the  SMU  group  was  about  to  form 
how  special  the  fellowship  was  among  the  their  own  independent  bible  study  in  their 
FCMers and how much they had learnt from  own  campus).  As  we  all  know,  Arts  FCM 
every  bible  study.  I  was  infected  by  their  prides itself as a very gluttony group to have 
passion  and  was  beginning  to  ‘compulsory’  supper  after  bible  study. 
wonder (read: ‘gian’) when I could  Hmm… I think I only managed to join 
go  and  experience  FCM  for  them for supper  two times as I 
myself.  could  not  return  home  too 
After  my  ‘O’  levels,  I  late.  However,  I  was  only 
thought  I  wanted  to  with them for about 1  year 
study  Early  Childhood  before I transferred myself 
Education  in  Ngee  to Science FCM due to 
Ann  Polytechnic.  my  timetable  which 
Since it was that  Graduating  was getting heavy. 
case,  I  thought  I  So  which  FCM 
had better just try  Testimonies! group  am  I  really 
out  Poly  FCM  from?  Do  I  state  the 
since  I  have  the  one I first experienced, 
time.  So  that  was  or  when  I  first  entered 
my first encounter with  Uni or the one I am going to 
FCM and the topic of the  exit from? :P The answer is, 
bible  study  then  was  on  I  am  just  from  FCM  (larrrr). 
the  book  of  Revelation  by  Though  there were  different 
the  very  cheerful  and  kind  people  in  each  group  and  different 
bible study leader Rev Wee Eng Moh.  bible  study  topics,  the  quality  of  each 
I went for a few times always as a ‘visitor’  FCM  (by  God’s  supervision  over  all  the 
status  before  God  intervened  to  turn  me  groups) was just top­notch, whether it be the 
away  from  poly  and  directed  me  to  junior  fellowship  or  the  feeding  on  God’s  word.  I 
college. As there was not any FCM group for  am  also  really  blessed  by  the  many  people 
junior  college,  I  stopped  attending  it  but  it  God has brought into my life to know and to 
was  also  during  this  time  I  began  to  take  share  with  (who  know  who  you  are!!). Even 
night  classes  at  FEBC.  I  guessed  FCM  more  comforting  to  know  is  that  our 
helped me to realise the blessing of studying  fellowship  is  built 
God’s  word  during  the  school  week  so  to  upon  the 
take  night  class  was  a  natural  progression  foundation  of 
even though I had to stop visiting FCM.  God’s  word  and 
Hence, when I admitted into NUS Faculty of  with  the  same 
Arts,  which  once  again  was  another  one  of  understanding  of 
God’s providence in my life as I initially could  the  truth.  I  have 
not enter at all, I knew that I could not leave  had  Christian 
God  out  of  the  picture.  Somehow,  I  got  friends  in  NUS  but 
roped  in  to  serve  in  the  FCM  camp  it  is  just  not  the 
committee  before  I  had  any  official  FCM  same.  Having  like­minded  brethren  is  a 
blessing  from  God  and  not  to  be  taken  for  A  very  friendly  reminder  before  I  end  this 
granted.  testimony­  send  me  your  wedding 
Here  I  am  standing  at  the  threshold  of  the  invitational  cards  and  announce  the  arrivals 
next  phase  of  my  life  with  a  heart  full  of  of your new­born babes to me. Thank you! 
thanksgiving  and  gratefulness  to  God,  for 
His leading, for His presence, for His patient  Eileen Chee (aka 107) 
moulding of this lump of clay. I am glad that  FCM Science (NUS) 
FCM is one of the avenues He uses to do all  Truth BP Church 
these. 

Matrimony of FCM Alumni, Testimony

Patrick and Huibing
of Patrick
and Huibing

NUS Arts NUS Science

1999-2004 2000-2004

By  God’s  grace,  in  His  time,  God  directed 

that  which  is  not  corruptible,  even  the 
me  to  Calvary  Pandan  BP  Church,  FCM 
ornament  of  a  meek  and  quiet  spirit, 
and  FEBC  night  class.  These  I  recognize 
which  is  in  the  sight  of  God  of  great 
as God’s tabernacles of grace at that time 
price.”  Because  it  was  stated  to  be  in 
where  I  was  fed  and  nourished, sanctified 
God’s  sight  of  great  price,  I  took  special 
and illumined by God’s Holy  words. It was 
notice  of  it  and  meditated  upon  it  much  in 
also at that time I diligently repented of my 
my  heart.  Never  understood  how  these 
past fashions and philosophies of the world 
words of life could lead me further until… 
and sought to align my ways in the light of 
God’s words, to do my Father’s will, for His 
One  evening,  while  I  was  waiting  in  the 
glory.  “But seek ye first the  kingdom  of 
Calvary  Pandan  BP  Church  Office  for  a 
God,  and  his  righteousness;  and  all 
church  friend  to  go  to  FEBC  night  class 
these  things  shall  be  added  unto  you.” 
together,  a  young  lady  entered  into  the 
Below  is  my  testimony  of  how  a  wife  was 
same  office  with  a  dazed  look  and 
beautifully  added  unto  me  in  His  time, 
feverishly  trying  to  borrow  a  heavy  duty 
upon obedience to God’s words. 
stapler  for  some  preparatory  work  for  her 
Chinese  Youth  Retreat.    This  young  lady 
Prov  18:22  –  “Whoso  findeth  a  wife 
was Huibing. Somehow my friend for some 
findeth  a  good  thing,  and  obtaineth 
unknown  reasons  gave  her  a  cold 
favour of the LORD.” 
shoulder.  When  I  perceived  that  the 
unusual  prolonged  rudeness  shown  had 
During  an  FEBC  night  class  on  the  book 
gone overboard, I chided my friend for fear 
study  of  1&2Peter,  I  learnt  of  the  biblical 
that  it  might  stumble  this  young  lady,  who 
instructions for wives in 1Peter3:1­6. “But 
soon left the office (and wept).
let it be the hidden man  of the heart, in 
Though  my  friend  might  have  thought  evil  young lady approached me and asked me 
against  her,  God  meant  it  for  good  ­  Gen  if I  had  seen her  before. I replied  cheekily 
50:20.  Man’s  adversity  is  God’s  that  I  did  –  that  same  day,  I  meant.  She 
opportunity!  Through  this  strange  asked  again  if  I  had  seen  her  in  church. 
encounter,  both  Huibing  and  I  were  Again,  I  replied  I  might  have  –  since  the 
impressed  with  one  another.  I  was  people  from  the  Chinese  congregation 
impressed  with  Huibing  when  I  saw  how  looked quite alike to  me. When she asked 
she  endured  the  cold  treatment  meekly  the  third  time,  “Have  you  seen  me  in  the 
and  quietly,  which  resonated  with  the  church  office.”  Memories  of  our  1 st 
words  of  God  regarding  the  “meek  and  encounter thunder bolted into my mind and 
quiet  spirit  which  is  in  the  sight  of  God  of  I realised she was the “meek and quiet” girl 
great  price”  (1  Peter  3:6).  Huibing  on  the  I  saw, and  that I was her  “hero”…  I  asked 
other  hand  was  impressed  when  God  Huibing  how  she  guessed  I  was  the  one 
vindicated her through my speaking out for  she saw. She  replied that  though she had 
her.  Actually,  Huibing  had  been  provoked  not  registered  how  I  looked  like,  she 
to  anger, and  her  sinful  heart  had  thought  remembered my unique croaky voice when 
upon  retaliation.  But  she  refrained  from  I  spoke  out  for  her.  Seemed  like  “Love  at 
yielding  to  her  carnal  self  when  she  first Sound”… 
remembered  God’s  words  “Vengeance 
belongeth  unto  me,  I  will  recompense,  Though  we have  little faith,  our good  Lord 
saith the Lord” – Heb 10:30.  It was right  remains  faithful,  and  is  pleased  to  honour 
at  that  moment  when  God  directed  my  them  that  honour  Him.  May  the  Lord  be 
intervention,  and  Huibing  did  not  need  to  gracious  to  all  His  children  who  wait 
wait  too  long  for  God  to  “recompense”.  patiently  upon  him  and  hope  in  his  word. 
Though our 1 st  encounter was so brief that  Psalm119:49  –  “Remember  the  word 
we parted without knowing how each other  unto thy servant, upon which thou hast 
looked  like,  God  had  an  amazing  plan  to  caused me to hope.” 
bring us together again…  Matthew4:4 – “Man shall not live by bread 
alone, but by every word that proceedeth 
We  had  signed  up  for  an  FCM  retreat  out of the mouth of God.” 
where  we  learned  God’s  word  and  had 
sweet  fellowship  with  likeminded 
brethrens.  At  the  end  of  the  1 st  day,  a 

Bible Baffle Answers!! 

1.  1 day old. 
2.  Pison, Gihon, Hiddekel, Euphrates. 
(Genesis 2:11­14) 
3.  Genesis 3:19 
4.  Keeper  of  the  sheep  and  Tiller  of  the  ground 
respectively. (Genesis 4:2) 
5.  300 x 50 x 30 cubits 
6.  600 years old. (Genesis 7:5) 
7.  150 days. (Genesis 7:24) 
8.  1)raven, 2)dove, 3)dove, 4)dove. 
(Genesis 8: 7­12) 
9.  86 years old. (Genesis 16:16) 
10. Moriah. (Genesis 22:2)
Overall FCM Coordinator: 
Elder Boaz Boon (Calvary Tengah BP Church) 
Tel: 9824 7681 (HP) 
E­mail: boaz.boon@capitaland.com.sg 

Nanyang Technological University/ National Institute of Education 

1.  NTU/NIE Group 
Comprising students in all the faculties of NTU & NIE 

Bible Study Leader  : Rev Wee Eng Moh (Pastor of Berith B­P Church) 
E­mail: emwee@singnet.com.sg 
Student Coordinator  : Low Boon Siang [9183 1750 (HP)] 
E­mail: lbs83@yahoo.com 
Meeting Place  : Hall 13, Blk 63, #03­1255 (Elder & Mrs. Sim’s home) 
Meeting Time  : Every Wednesday, 6.30pm 
Dinner  : Canteen 13, 5.30pm 

National University of Singapore 

2.  Science Group 
Comprising students of the Science, Medicine,  Dentistry, Pharmacy,  Information 
& Computer Science Faculties 

Bible Study Leader  : Bro. Ko Lingkang (Calvary Pandan BP Church) 
Email: kolingkang@gmail.com 
Student Coordinator  : Lee Yujie [9107 7470 (HP)] 
E­mail: yujie05@gmail.com 
Meeting Place  : Science Blk 13, 5 th  Floor, one of the Tutorial Rooms, 
NUS Science Faculty 
Meeting Time  : Every Wednesday, 5.15pm 

3.  Arts/ Engineering Group 
Comprising  students  from  the  Arts,  Engineering,  Architecture,  Building  &  Real 
Estate, Law & Business Administration Faculties 

Bible Study Leader  : Rev Ronny Khoo [9411 1120 (PG)] 
Student Coordinator  : Joseph Ng [9661 1548 (HP)] 
E­mail: nwsjoseph@yahoo.com.sg
Meeting Place  : Engineering Block E1, Level 6 th , NUS Eng. Faculty 
(E1­06 tutorial room) 
Meeting Time  : Every Friday, 6.15pm 

Polytechnics 

4.  Comprising  students  from  Ngee  Ann,  Singapore,  Nanyang  and  Temasek 
Polytechnics 

Bible Study Leaders  : Pr. Ho Chee Lai (Gospel Light BP Church) 
E­mail: cheelai@starhub.net.sg 
Dn Peter Phoa (Calvary Tengah BP Church) 
E­mail: Peter_PHOA@NYP.gov.sg 
Student Coordinator  : Clarice Lim [9363 6276 (HP)] 
E­mail: mon_amie1986@hotmail.com 
Meeting Place  : Life B­P Church (Alternate Friday) or 
Ngee Ann Polytechnic (Alternate Thursday) 
Meeting Time  : 6.30pm (Dinner), 7.20pm (Bible Study) 

Singapore Management University 

5.  Comprising  students  from  Accounting,  Business  Administration  &  Arts 

Faculties 

Bible Study Leaders  : Bro. Wee Hian Kok (Berean BP Church) 
E­mail: wee8k@yahoo.com.sg 
Student Coordinator  : Esther Huang [92383015 (HP)] 
E­mail: esther.huang.2003@business.smu.edu.sg 
Meeting Place  : School of Economic and Social Sciences, Group Study 
Room to be confirmed though Email or SMS 
Meeting Time  : Every Tuesday 5.00pm 

“For  I  am  not  ashamed  of  the  gospel  of  Christ:  for  it  is  the  power  of  God 
unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the 
Greek. For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: 
as it is written, The just shall live by faith.”   Romans 1:16­17