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Jornal de Umbanda Carismática

ESTE CONTEÚDO NÃO PODE SER COPIADO, DISTRIBUÍDO, COMERCIALIZADO OU REPRODUZIDO SEM A AUTORIZAÇÃO PRÉVIA DE SEUS PROPRIETÁRIOS

J UCA
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Ano IV - Nº 39 - Novembro/2009
DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

Ser espírita é ser clemente


www.umbandacarismatica.org.br É ter alma de crente,
sempre voltada para o bem!
É ensinar ao que erra,
entre os atrasos da terra,
não fazer mal a ninguém,

É sempre ter por divisa,


tudo que é nobre e suaviza,
o pranto, a dor , a aflição
É fazendo a caridade
evitar a orfandade
o abismo da perdição.
Em Deus, sempre ter crença
profunda, sincera, imensa
consubstanciada na Fé
É guardar bem na memória
os bons conselhos e a glória
De Jesus de Nazareth.

É perdoar a injúria
de quem já não tem um pão
É se tornar complacente
para o inimigo insolente
tendo por lema – o Perdão!
Ser espírita é ser clemente
É ter alma de crente,
Sempre voltada para o bem!
É ensinar ao que erra,
entre os atrasos da terra,
não fazer mal a ninguém.
Mensagem do Chefe Caboclo das Sete
Encruzilhadas pelo médium Zélio de Moraes
em 20 de janeiro de 1935
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2 - Novembro/2009 JUCA Jornal de Umbanda Carismática www. umbandacarismatica.org.br

EXPEDIENTE:
JUCA - Jornal de Umbanda Carismática
EDITORIAL
Dirigente Espiritual do NÚCLEO e Redatora
RESPONSABILIDADE...
Mãe Mônica Caraccio Desde criança ouvimos nossos pais falarem em
(monica@umbandacarismatica.org.br) responsabilidade, crescemos reproduzindo essa
palavra e, supostamente, aprendendo e praticando
ENCANTADOR!
Diretor Responsável - Marco Caraccio o seu sentido. Buscamos em todos os momentos
(marco@umbandacarismatica.org.br) Assim como a nossa tradição africana manifestada através da Beleza,
de nossa vida “Ser Responsável”. Força e Axé dos Orixás, o filme BESOURO, que entrou em cartaz no
Redação: Quando falamos em religião, ou melhor, em Umban- dia 30 de outubro, encanta e marca intimamente qualquer um.
Al. dos Quinimuras,264 - Plto. Paulista da, essa palavra é quase que um mantra sagrado e, as vezes, ameaçador. Sua Esse filme, que conta a história de um povo com suas dores, sua es-
São Paulo - SP - CEP: 04068-000 verbalização é constante e frases do tipo: “A responsabilidade é sua!; Você é perança e, acima de tudo, sua FÉ, delicadamente e maravilhosamente
Telefone: (11) 3483-1223 responsável!; Seja responsável!; Tenha responsabilidade!” fazem parte de quebra “tabus” e “pré-conceitos” sobre os Orixás e, principalmente, so-
nosso cotidiano religioso. bre Exu mostrando-o como realmente é: “sou bom para quem é bom
Jornalista Responsável : Muitas vezes, inclusive, nos colocamos e nos julgamos responsáveis. Respon- comigo, sou mal para quem é mal comigo”.
Eduardo Monteiro - MTB: 21.275 sáveis pela religião, pela Umbanda, pelo médium, pela mediunidade, por vidas Mais do que isso, esse filme eleva culturalmente as religiões de origem
Assessoria Jurídica : e assim por diante. africana como a Umbanda e o Candomblé.
No entanto, será que sabemos o que é responsabilidade?
Dra. Aline Paulino Grell - OAB/SP: 255.021 A produção, esmerada em direção de arte, figurinos e caracterizações,
Se buscarmos a etimologia da palavra “Responsabilidade” encontraremos a
juridico@umbandacarismatica.org.br com sua bela fotografia e o trabalho do chinês Huen Chiu Ku - coreó-
seguinte definição: vem do Latim RESPONSABILITAS, de RESPONSUS;
grafo de ação responsável pelos efeitos especiais e de luta dos filmes
Assessoria Contábil: Madureira Contábil particípio passado de RESPONDERE - “responder, prometer em retribuição”;
‘Matrix’, ‘O Tigre e o Dragão’ e ‘Kill Bill’- contratado especialmente
Tel : (11) 5061-6592 / (11) 9935-9965 formado por RE - “de volta, para trás”; mais SPONDERE - “comprometer-se,
para trabalhar nesse filme juntamente com a câmera alada de Enrique
www.mundocontabil.com.br/madureiracontabil prometer”. Deriva do Grego SPONDE - “libação solene”; do Indo-Europeu
Chediak, sem esquecer o tema musical assinado e interpretado por Gil-
e-mail : mmmadureira@ig.com.br SPEND - “fazer uma oferta, cumprir um rito”.
berto Gil, são pontos altos desse filme de João Daniel Tikhomiroff que
Confuso? Se formos ao dicionário Aurélio ele nos diz: 1. Situação de um agen-
Revisão de Texto: Silvana Klabunde foi gravado em Igatu (BA), na Chapada Diamantina e adaptado do livro
te consciente com relação aos atos que ele pratica voluntariamente. 2.Obrigação
(silvana@umbandacarismatica.org.br) Feijoada no Paraíso de Marco Carvalho.
de reparar o mal que se causou a outros.
Veja um pequeno trecho do comentário de Arnaldo Jabor (Gazeta Di-
Editoração e Arte: Gabriela Caraccio Conclusão: é muita responsabilidade falar de Responsabilidade! Esta é uma
gital) sobre o filme: “Recentemente, foram feitos filmes (bons) sobre a
(gabriela@umbandacarismatica.org.br) palavra dual que pode representar o lado bom ou o lado mal do ser humano.
miséria, a injustiça social, mas faltavam trabalhos sobre as ameaças
Responsabilidade expressa consciência absoluta voluntária, erro praticado que é
à cultura. Existe no Brasil uma grave injustiça antropológica também
O Jornal de Umbanda Carismática é uma publicação necessário reparar e/ou compromisso acertado. É importante ainda frisar que res-
- não apenas política ou policial. "Besouro" denuncia como a religião
sem fins lucrativos distribuída gra­tui­ta­mente para ponsabilidade RESPONDE POR e RESPONDE A, e aí vem o “X” da questão.
afro-brasileira é sabotada por canalhas e exploradores da religião ca-
divulgar e ampliar os conhecimentos da Umbanda É muito triste ver tanta irresponsabilidade dentro da Umbanda. São médiuns se
tólica ou evangélica. Na Bahia, ainda hoje querem identificar o can-
Carismática, sob a responsabilidade do Núcleo aproveitando de seus dons mediúnicos, se colocando na frente da Entidade e dei-
domblé com o diabo, aos poucos carcomendo o que havia de mais belo
Cultural e Social de Umbanda Carismática Luz de xando aflorar o seu querer invejoso, vaidoso e autoritário, ou se recusando a cum-
na mais bela de nossas crenças.
Oxalá Força de Oxum - CNPJ: 08.307.583/0001- prir suas missões espirituais, exteriorizando seu íntimo aproveitador e egoísta.
São Pais, Dirigentes e Sacerdotes colocando a nossa Umbanda em situações Em vez de um Deus ameaçador ou este recente "deus de mercado" que
00, registrada como personalidade jurídica sob o compra almas pelos dízimos, o candomblé é múltiplo, vê os vários ângu-
nº 0104028 de 20 de Dezembro de 2005 registrado cada vez mais ridículas e ofensivas, desmerecendo todo o encantamento, bele-
za e ação divina que a Espiritualidade Superior, incansavelmente, demonstra e los da personalidade humana; é uma religião "material", com deuses que
no 6º Cartório de Títulos e Documentos. amam, matam, transam, se vingam, protegem, tudo ligado ao ventre da
realiza em nossas vidas. Falam em responsabilidade social, religiosa, cultural,
familiar e política. Falam que são responsáveis por isso ou aquilo, por aquele ou natureza. Muitos deuses são melhores que um só: mais democráticos.
esse e, no entanto, muitas vezes estão manipulando a vida das pessoas, prejudi- Não é por acaso que a personagem do Besouro vai fazer sua formação
As matérias e informações contidas na mata virgem; lá ele fica perto dos animais, do sapo, das cobras, dos
cando todo um conjunto, uma amplitude que vai além de nossos olhos, somente
nos artigos e espaços reservados aos para que sejam feitas as suas vontades, aqui na Terra ou no Céu, imaginando-se besouros e lá ele domina como um aprendiz "zen" as técnicas de vencer
deuses na onipresença e onisciência divina. os inimigos, mas também de re-civilizar a corrupta e cruel sociedade do
colaboradores são de total responsa- latifúndio e do escravismo, do racismo e da exploração sexual das cati-
O que será que estão querendo nos mostrar as Entidades de Luz de nossa que-
bilidade de seus autores e não refletem rida Umbanda quando dizem aquelas frases acima mencionadas? vas, de transformar o mundo num lugar próximo à raiz da vida natural.
É responsabilidade as ações dominadoras e ameaçadoras de “pais e mães espi- Quem são os poderosos que o "Besouro" enfrenta? Só fazendeiros e
necessariamente nossa opinião. capatazes cruéis? Não. No estilo do filme, nos vôos de câmera, no tem-
rituais” que, sustentados pela falsa ideologia da responsabilidade, usam e abu-
sam de seus médiuns e do próximo sem um pingo de amor ou coerência e com po indeterminado e transiente, no ar, no sol, o filme mostra que quer
isso ao invés de reparar, erram ainda mais? esquecer o individualismo de enredos de pequenos burgueses em crise.
É responsabilidade os líderes religiosos transformarem o Altar, que é Sagrado Assim, ele vai até a alegoria épica, chega a usar os deuses misturados
e de sua responsabilidade consciente absoluta e voluntária, em comércio, plená- na trama dos homens, como numa odisséia negra. Ao lado de Besouro
rios ou palcos, deixando de lado a suas “obrigações” espirituais e religiosas? se encontram os orixás, que lhe dão poderes como voar e ter o "corpo
É responsabilidade os médiuns esquecerem de SEUS compromissos acertados fechado" e a arte de uma capoeira mágica... Um dos grandes momentos
no astral, com o próximo e com eles mesmos, negarem seus dons mediúnicos e é o surgimento de Exu como protetor didático, de Oxum, carinhosa e
estarem na Umbanda querendo apenas receber? maternal ou de Iansã, protegendo o herói guerreiro ao final.
Será que Boa Intenção é Responsabilidade? João Daniel fez um filme épico, contra a corrente realista de hoje, com
Será que Sensibilidade é Responsabilidade? uma fotografia excepcional também do equatoriano Enrique Chediak,
No meu entender NÃO! Quem já não ouviu aquele ditado: ‘de boa intenção o com direção de arte de Cláudio Amaral Peixoto e ótimos figurinos de
inferno está cheio’ ou ‘mesmo chorando se vai para o inferno’? Bia Salgado.
O besouro é um bicho feito para não voar; mas voa. O filme também.”
Reflitamos sobre nossas RESPONSABILIDADES, sobre nossas ações e
sobre nossas promessas, pois se existe uma certeza nessa vida é a de que Vale a pena ver, rir, chorar e se encantar com as belas cenas e com
teremos, mais dia, menos dia, que responder por... E responder a... a essência elevadíssima que esse filme traz.
Vale a pena aprender com Exu e entender, respeitosamente, que
Que a Luz de Oxalá nos Ilumine e EXU FAZ A GUERRA PARA TRAZER A PAZ.
que as Forças de Oxum nos unam na Fé em Olorum!
Axé a todos
Mãe Mônica Caraccio Mãe Mônica Caraccio
ESTE CONTEÚDO NÃO PODE SER COPIADO, DISTRIBUÍDO, COMERCIALIZADO OU REPRODUZIDO SEM A AUTORIZAÇÃO PRÉVIA DE SEUS PROPRIETÁRIOS www. umbandacarismatica.org.br JUCA Jornal de Umbanda Carismática Novembro/2009 - 3

PROGRAMAÇÃO Grupos de Estudo


Simbologia dos 2010
Pontos Riscados
a-se
Inscrev
O Conhecimento
é fundamental
na Umbanda para
Alguns temas abordados nesse estudo: Nossa Religião
* Tipos e Formas de traçados dos Pontos Riscados
* Elementos usados nos Pontos Riscados Participe de nossos
* Símbolos Sagrados e Símbolos Consagratórios Grupos de Estudos
* Leitura dos Pontos Riscados e seus Significados

Comp Conheça nossa


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re
Programação
Gran
DIA 29 de NOVEMBRO dioso sse acesse
Misté
Das 13h30 às 19h00 rio www.umbandacarismatica.org.br

Ministrados e Coordenados por Mãe Mônica Caraccio INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES:


Redatora do JUCA - Jornal de Umbanda Carismática; www.umbandacarismatica.org.br
Sacerdotisa de Umbanda coroada por Pai Rubens Saraceni;
Ialorixá coroada pelo Babalaô Ronaldo de Linares; cursos@umbandacarismatica.org.br
Mestre em Radiestesia e Radiônica formada entre outros
pelo SENAC/SP; Aluna do Curso de Formação Teológica na
Al. dos Quinimuras, 264 Próximo Metrô São Judas
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUC/SP; Gradu-
anda em Ciências da Religião na Faculdades Integradas Claretianas Tel. (11) 3483-1223
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4 - Novembro/2009 JUCA Jornal de Umbanda Carismática www. umbandacarismatica.org.br

Umbanda?
Tem Certeza?
ecologia: dá-lhe meiro porque chama Ele de “seu” médiuns são irmãos e não há espaço conhecimento absoluto.
barquinho de iso- - do pronome possessivo mesmo, para fofocas, achismos ou intimida- Nessa Umbanda, Orixás são a
por no mar! Mãe segundo porque acha que Ele pode des. O dia de vestir o branco não base da religião - única que é bra-
Iemanjá chora toda “baixar” em qualquer lugar, a qual- é o mais importante. Ele é apenas sileira por sinal - e Olorum é supre-
vez que recebe um. quer hora, inclusive na casa da um reflexo do que você fez todos os mo. Exu é mojubá e é a maior prova
• Acha que Exu vizinha ou então no meio de uma minutos dos outros dias. do quanto o ser humano é dual.
é do mal e só pode briga de familiares. Proteção? Pre- Na Umbanda que conheço há Essa é A UMBANDA. O restante
ser coisa do diabo. paro? Firmeza? Imagina! Ele é meu obrigações e disciplina. Há regras deve ser outra coisa que por falta de
e faço o que eu quiser....tipo roupa que devem ser respeitadas e obede- um nome mais apropriado se uti-
• Acha que a mo- ou sapato. cidas em prol de um bem coletivo e liza do termo para se fazer existir.
dernidade não com- maior, afinal, saber obedecer é um Culpa de nós mesmos, umbandistas
bina com as “raí- • Pensa que o dia mais impor-
caminho para poder dar ordens. fundamentados e convictos porém
zes”. Quanto mais tante da semana é o dia de vestir
Nessa Umbanda, estudo e fun- desunidos como água e óleo.
rústico melhor. o branco.
damentos são praticados todo dia, Vista a camisa, pratique a verda-
• Acha que tudo é um grande mis- junto com a reforma íntima. Não deira essência da Umbanda porque
• Acha que tudo
tério e quanto menos gente souber há espaço para vaidade. Respeitar ela é celestial e divina, é a força que
Ser umbandista é simples. Com- é demanda ou trabalho feito por
melhor e mais seguro, afinal é tudo a natureza é respeitar os Orixás. É nos dá vida e nos conduz!
plicado é ter que conviver com gen- alguém. Trabalho daqueles mesmo,
muito complexo. cuidar da casa onde vivemos e onde Como a nossa Lei não há!
te que acha que pratica Umbanda com frangão na encruzilhada, rou-
ou então com gente que, por igno- pas íntimas e por aí vai. • Fica pulando de terreiro em ter- viverão nossos filhos. Axé!
rância, diz que tudo é macumba, reiro louco pra saber quem são seus Essa mesma Umbanda está Por Daniel Liyu Nakama,
• Insiste que existe a tal Umbanda Orixás de cabeça ou então quem sempre de braços abertos para médium praticante e atuante do
exceto o que ele faz na sua religião,
branca ou então Exu de lei, como se são seus guias como se isso fosse novos aprendizados e reformu- Centro de Umbanda Carismática Luz
seja ela qual for. Além desses dois
houvesse Umbanda negra - do tipo essencial para ser umbandista. lações, afinal ninguém detém o de Oxalá Força de Oxum.
pequenos fatores, temos que somar
magia negra - ou Exu fora de lei. Há ainda aqueles que pensam
ainda o fator preconceito com pi-
tadas de discriminação. No fundo, • Fica encucado com Pombo- que fazer amarrações, trabalhos,
preguiça de expandir os horizontes. Gira porque acha que elas são matar animais, fazer barganha e
De uma forma geral, a maioria prostitutas. troca está dentro dos fundamentos
dos umbandistas: • Acham que bebidas alcoólicas da Umbanda.
• Não tem conhecimento da sua são liberadas e que o Guia leva em- Na Umbanda que aprendi a amar
própria religião. Não sabe explicar bora depois. Se deixar o médium e respeitar não há espaço para es-
nada, só sabe que funciona e que bêbado é porque é castigo. sas atitudes e pensamentos. Há sim
tudo funciona por causa dos Ori- muito trabalho, humildade, muita
• Se gaba quando um consulen- observação, muito estudo e persis-
xás e por causa do SEU guia. te elogia o atendimento, mas tira o tência. Há também muito amor. Não
• Não sabem diferenciar a Um- “corpo fora” quando há algum pro- amor de mãe carnal, amor de Exu
banda do Candomblé ou até mesmo blema. Isso é “coisa do Guia”. mesmo porque só eles aguentam o
do Kardecismo. • Acredita fielmente que o seu que nós fazemos no nosso dia a dia.
• Não têm a mínima noção sobre Guia é um escravo ou servo: pri- Na Umbanda que conheço, os

Era uma vez... Era uma vez em uma fazenda, um rato, uma galinha, um porco
Ele então foi falar com a vaca.
- Dona Vaca, há uma ratoeira na casa.
Não sei mais o que fazer.
- Convenhamos né seu rato.. eu sou
uma vaca. Não tenho nada com isso.
Uma noite, a dona da casa se levantou
para ir tomar água e meteu o dedão do pé na ratoeira. Seu dedo
e uma vaca. ficou muito machucado e infeccionado. O médico então receitou
Todos viviam felizes, cada um com seus afazeres, até que um a ela repouso e canja de galinha.
dia o dono da fazenda comprou uma ratoeira para pegar o rato. O dono da fazenda então mandou matar a galinha para servir
O rato ficou desesperado. Procurou a dona galinha. à sua esposa.
- Dona Galinha, uma tragédia. Há uma ratoeira na casa. O dedo da mulher piorou muito, ela começou a ter febre e seu
- Caro amigo rato, eu sou uma galinha, o que eu tenho com isso? estado se agravou muito. Vários familiares resolveram fazer uma
Ele procurou então o porco. visita. Como eram muitas pessoas, o dono da fazenda mandou ma-
- Seu porco.. é o fim do mundo.. há uma ratoeira na casa. tar o porco para servir àquelas pessoas.
- Rato, eu sou um porco. Isso não me afeta e eu não tenho A mulher depois de um tempo, ficou boa, e o dono da fazenda
nada com isso. mandou matar a vaca para servir um churrasco em comemoração.
ESTE CONTEÚDO NÃO PODE SER COPIADO, DISTRIBUÍDO, COMERCIALIZADO OU REPRODUZIDO SEM A AUTORIZAÇÃO PRÉVIA DE SEUS PROPRIETÁRIOS www. umbandacarismatica.org.br JUCA Jornal de Umbanda Carismática Novembro/2009 - 5

Ponto Riscado
na Umbanda
O Ponto Riscado na Umbanda é Poder de Magia e traz toda a força misteriosa da escrita astral, que tem o poder de fechar, trancar, abrir, quebrar, direcionar, harmonizar, transformar e
equilibrar qualquer Energia, o Terreiro ou até os Médiuns, pois atua em seus campos energéticos e mediúnicos.
Não pode existir um Terreiro sem o testemunho dos Pontos Riscados, isto é, da Pemba.
Assim pode-se afirmar, sem a menor dúvida, que a Pemba é o instrumento mais poderoso da Umbanda, pois sem os pontos riscados nada se pode fazer com segurança.

Os Pontos Riscados podem ser riscados em espaços Fechados ou Abertos:


Fechado - a ação é concentrada, delimitada e limitada, Aberto – a ação é ampla, vasta, envolve a todos e a todo
cria-se um verdadeiro campo de força. Usado em solicitações o Terreiro. Dentro de um Terreiro esse tipo de ponto só é ris-
específicas e nos pontos identificatórios. cado pelo Pai/Mãe Espiritual.

Os Pontos Riscados podem ser Identificatórios, Magísticos ou Simbólicos:


Ponto Riscado Identificatório Ponto Riscado Magístico Ponto Riscado Simbólico
É uma das grandes provas para confirmar que o médium está O estudo formalizado desse tipo de ponto riscado não exis- Tem um grande valor e poder mágico, pois são sinais ex-
capacitado para conquistar um novo grau, uma vez que se a te, pois esse conhecimento é de ‘poder do Astral Superior’, no pressos em formas que dão a entender uma intenção, uma
Entidade não estiver realmente bem incorporada, e isso se deve entanto, é importante seguir algumas bases e livros Sagrados ação, um verbo, uma direção.
somente à capacidade mediúnica do médium, ele não saberá e milenares, assim como algumas bases cabalísticas para tentar-
mos compreender esse grandioso Mistério.
Saiba mais estudando a
não conseguirá riscar com firmeza e clareza o ponto que iden-
Esses pontos têm várias funções: podem ser energizadores, “Simbologia dos Pontos Riscados na Umbanda”
tificará o Guia Espiritual entre os demais, é uma espécie de as-
sinatura pessoal. protetores, irradiadores, desagregadores, transmutadores etc. wwwumbandacarismatica.org.br

Estrela de sete pontas

Símbolos das É um símbolo


líb ri o. C ad
pontas
Estrela de cinco roso de proteção e
a um
pode
a de suas cinco
pontas
entos mani-
Símbolo de integraçã
mistica quanto o número
pontas. Representa intelig
o, tão
de suas

Estrelas
eq ui ência
dos cinco elem oculta, é associado aos set
representa um rra) mais o e planetas da
Ar, Água e Te astrologia clássica e a out
festados (Fogo, ito. ros sistemas
cador : o Espír do Sete, tal como os cha
elemento unifi kras do Hinduísmo.

Estrela de seis pontas Estrela de oito pontas


Representam A verdade, O espírito e É um símbolo potente que representa o Símbolo de plenitude e regenera-
macrocosmo (Deus, o Universo ou Energias ção, está ligado a sistemas de oito
A esperança. mais altas) em equilibrio com o microcos- pontas tal como trigramas do I
mo (a raça humana, a Terra ou Energias Evidentes). Ching, a roda pagã do ano e o “Ogdo-
O triângulo que aponta para cima é símbolo do elemento Fogo ad” do Egito antigo.
Estrela de quatro pontas
e representa a aspiração de alcançar ou retornar ao Divino.
A estrela de quatro pontas se assemelha O triângulo que aponta para baixo é símbolo do elemento
a uma cruz e nos remete à estrela de natal, ao As matérias acima (Pontos Riscados na Umbanda e Símbolos
água e significa o plano terreno. No encontro dos dois triân- das Estrelas) são trechos retirados da apostila “Ritos e Rituais
nascimento de Jesus e principalmente à finali- gulos temos o centro do hexagrama e aí está o ponto onde o na Lei de Umbanda”, parte integrante do estudo realizado no
dade de sua vinda. equilíbrio e a beleza são alcançados. Centro de Umbanda Carismática por Mãe Mônica Caraccio.

Yemanjá Umbandista que AMA sua religião


É Vida Não Suja a Praia!
6 - Novembro/2009
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Não há como terceirizar


a reforma íntima!

Nenhuma técnica substitui a força de vontade. Nenhuma muleta, ritual ou artifício é maior e melhor que você e sua consciência. Nada funcionará, de
fato, se você não entender e sentir o que estiver fazendo. Não adianta praticar nada mecanicamente, repetindo-se igual a um papagaio (como costumam-
se rezar três Pai Nossos e duas Ave Marias). É preciso entendimento e concentração, portando-se com humildade e sentimentos elevados.
Nenhum sistema funciona se os objetivos forem levianos e irresponsáveis. Nenhuma proteção funciona com quem não possui bons sentimentos, mes-
mo sabendo que todos somos falíveis e cheios de defeitos. Não somos “santos”, mas podemos tentar colocar o melhor de nós naquilo que desejamos.
Seu(s) amparador(es) estarão sempre presentes, ajudando-o a limpar (sua aura, por exemplo), a se proteger (inclusive quanto aos ambientes que fre-
qüenta), desde que sua sintonia (sentimentos e pensamentos) seja elevada e sutil. Se seus sentimentos, pensamentos e objetivos forem levianos, egoístas
ou mesquinhos, você estará evocando e criando conexão ou sintonia com os obsessores (assediadores).

O mal que me fazem, não me faz mal .


O mal que me faz mal é o mal que eu faço.
Revigorando-se Reuniões Bionergéticas áurico. Por isto é importante pais amarem seus
filhos, professores estimarem seus alunos, te-
Para se revigorar bionergeticamente, procu- Nas reuniões mediúnicas, grupos de estu-
rapeutas respeitarem seus clientes, para otimi-
re uma árvore grande fora do meio urbano. do e trabalhos bionergéticos, mantenha água
zar os resultados de relacionamentos, curas e
Quanto maior o campo energético, mais com- por perto e vá tomando durante a reunião. Os
aprendizados mais efetivos. Bioenergia é in-
plexa e evoluída é a espécie. Sente-se abaixo médiuns devem se ativar bionergeticamente,
formação, e nestes acoplamentos jamais con-
da copa da árvore ou mesmo encoste-se no limpar os chacras, ficarem receptivos e eleva-
seguimos mentir ou esconder o que sentimos,
tronco e relaxe por 15 minutos. Acontecerá rem os pensamentos para ajudar o acoplamen-
principalmente se a pessoa com quem nos re-
um acoplamento áurico homem-árvore e você to dos amigos espirituais.
lacionamos possui alguma percepção.
se sentirá revigorado. Pode ser qualquer árvo-
re grande, mas as melhores e boas de prana
são: eucalipto, pinheiro e por incrível que pa-
Aura Feminina Tomando um Passe
reça o bambu. A aura do homem, de perfil, é mais estreita
De nada adianta o indivíduo tomar passes e
e alta. A aura feminina é mais cheia por causa
voltar para os maus hábitos e maus pensamen-
dos seios e do útero, principalmente se este
tos. Há obsessores que esperam o indivíduo
Proteção Áurica está em fase fértil. Tecnicamente o corpo da
na porta do centro/ casa/ loja/ instituto, pois
A aura deve estar firme para não penetra- mulher possui mais energia que o do homem.
sabem que é um preguiçoso que não deseja
rem formas-pensamento de outros, sejam en- A mulher passa por eventos que o homem não
empenhar o menor esforço em se melhorar. O
tidades desencarnadas ou encarnadas. Ela é agüentaria passar: gravidez, parto, menstrua-
elemento entra, toma o passe e sai. Na saída, o
uma proteção psíquica. Se você a treinar ela ção, TPM e menopausa.
obsessor volta a se acoplar na aura do obsidia-
se reforça, se você possuir boa auto-estima do. Paternalismo não é maxifraternidade e não
ela se reforça muito. Sempre nos arrumamos Acalmar Pensamentos existe sistema evolutivo baseado na preguiça. terapeutas e outras tipos de fornecedores de
para sair, penteamos cabelo, passamos perfu- Às vezes você pode estar fisicamente bem, serviços que fumem se for o caso de intimi-
me e colocamos uma roupa legal e para isto às
vezes demoramos até uma hora. Que tal nos
mas seus pensamentos se tornam acelerados,
podendo até causar enxaqueca ou dificulda-
Flores Dentro de Casa dade áurica.

arrumarmos para sair bionergeticamente tam- Manter flores dentro de casa é saudável
bém aumentando a proteção de nossa aura?
de de relaxar e dormir. Leve seus pulsos nos
energeticamente. A aura das flores costuma ser Dificuldade de Relaxar
lobos frontais e fique bem quieto por um mi-
Bastam 5 minutos, melhor se forem 15. nuto. Imagine uma luz branca que sai de seus bem maior que o volume da flor, contribuindo Se você sente dificuldades para relaxar use
pulsos e entra nos chacras dos lobos frontais com a saúde bionergética do ambiente. Mas, uma lâmpada da cor azul. Coloque uma suave
lembre-se, não adianta utilizar mil artifícios e música de fundo (tipo new age ou suave que
Aumento de Saúde com calma. Nos pulsos existem chacras que se
não ter um ambiente com bons pensamentos mais gostar) e se desejar acenda um incenso
conectados com os chacras na testa relaxam os
Como o ser humano é egoísta, nossos cha- e sentimentos. suave de seu gosto. Se ainda assim sentir difi-
pensamentos, não exatamente o frontal, mas
cras são mais propensos a absorver que ema- culdades, dê uma caminhada antes de tentar re-
os chacras acima dos olhos. Você deve encos-
nar. Quando você aprende a trabalhar as bio- laxar e procure estar de estômago mais vazio,
energias e a exteriorizá-la, o raio de ação dos
tar os pulsos na testa por alguns minutos. Cabelereiros que Fumam porém sem fome. Se ainda sentir dificuldades
chacras aumenta e eles começam a energizar Eu tenho rigor inclusive na hora de cortar entoe o mantra amor no chacra cardíaco e se
as glândulas correspondentes e os órgãos de Acoplamento Áurico meus cabelos. Não gosto de cortar com quem tiver condições sussurre em voz alta.
cada região, aumentando a saúde, a disposi- Pessoas que se gostam formam acoplamen- fuma, pois suas mãos ficam muito perto de
ção, a defesa orgânica e a felicidade de forma Trechos retirados do livro “ESTUDOS ESPIRITU-
tos áuricos na medida em que seus sentimen- meu coronochacra, além do mais só o fato de ALISTAS - Desvendando os Caminhos” - Inspirado
geral. É muito mais fácil um egoísta ficar do- tos sejam mais ou menos intensos. Pessoas estarmos tão próximos, as auras já se inter- espiritualmente por Ramatís – Obra anímico-mediúnica
ente do que alguém que se doa com alegria. que não se gostam não formam acoplamento penetram. Evite cabeleireiros, massagistas, de Dalton & Andréa - Editora – ISC
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No apogeu de minhas convicções


“A Umbanda será uma religião que
durará por todos os séculos e servirá
para harmonizar toda família brasilei-
ra.” Pai Ronaldo Linares
“Um bom pastor é aquele que ajuda, respeita, direciona e cuida do seu rebanho. Para isso é ne- “A Umbanda é uma semente divina
que serve para acolher aqueles que tem
cessário dedicação, conhecimento, regras e muita disciplina, caso contrário haverá desordem e mediunidade.” Rubens Saraceni
rebeldia, então muitas ovelhas se perderão e o caminho se tornará incerto e perigoso”.
“Abençoado o Médium que veste
Nos meus 46 anos de vida, com mais de vinte anos na nos para pensar primeiramente no espiritual. branco, não só por fora, mas sim por
Umbanda, tenho observado bem de perto o que é verda- Percebo que, infelizmente, o ser humano anda dentro!” Mãe Mônica Caraccio
deiramente evoluir perante a espiritualidade e venho pouco se importando com isso, porque não en- “A Umbanda ainda é o grito do caboclo
adquirindo experiência para poder discernir o cer- tendeu ainda que para poder praticar um tra- e o preto velho no toco.” Adriano Camargo
to do errado dentro de meus conceitos espiritu- balho religioso espiritual dentro da Lei da
ais. Nunca fui muito de escrever, mas tenho Umbanda não basta apenas ter vontade, é “Uma coisa é comemorar 500 anos
sido cobrado pela espiritualidade superior a preciso deixar de lado as porcarias dos de catolicismo, outra coisa é comemo-
vícios emocionais e mentais e andar rar100 anos de uma religião que foi dis-
condição de explanar mais sobre minha vi-
para frente, afinal, é logo “à frente” criminada e perseguida. Isso é um dom
vência dentro dos terreiros e, porque não
que encontraremos o significado da de Deus!” Dep. Federal Vicentinho PT/SP
dizer, junto à espiritualidade, sendo que
nasci em berço kardecista. tão procurada Evolução. “Umbanda é Brasil !” Pai Jamil Rachid
Me deparei estes dias com uma irmã em Pai-velho ainda disse: “Nóis aqui des-
te lado entendemos perfeitamente as difi- “Quem está dentro da Umbanda e se
atendimento de quem, como médium semi-
curdades do povo dessa terra e tentamos envolve com ela descobre que é feliz.”
consciente que sou, escutei a seguinte frase:
dar o nosso meió perto do pior, porém Cássio Ribeiro
“ouvi dizer que os dirigentes desta casa são
linha dura na Umbanda e é isto que estou fia, se o chefe do terreiro não tiver pur- “Umbanda é religião, portanto só pra-
procurando para minha vida espiritual...”. so firme não há tratamento que resorva e tica o bem!” Alexandre Cumino
Calmamente o Pai-Velho que me acom- nem jeito que dê jeito, pois primeiro temos
que lidá com o Ser encarnado que tem o “Se um centro de umbanda cobrar, co-
panha lhe respondeu: “Fia, não tem linha loque os dois pés para trás e saia correndo,
dura, mas sim SERIEDADE! Saiba que des- mardito do livre arbítrio, né fia?”.
E é com estas palavras tão abençoadas e isso não é Umbanda!” Leonardo Cunha dos
ses companheiros, aqui neste pedaço de chão Santos (bisneto de Zélio de Moraes)
simples que chego à conclusão de que esta-
de terra, é exigida muita seriedade por nóis lá de
mos no caminho certo e de que para fazer parte Este é sem dúvida o maior
cima, afinal, lá por cima, naquele pedaço de chão
da corrente mediúnica de Nossa Umbanda o mé- e mais completo documen-
de estrelas, não tem ‘lero lero que também quero’”.
dium tem que ter joelho marcado de tanto ajoelhar. tário sobre 100 anos de
Refletindo sobre essa frase, sobre a Ação Espiritual
Como diz um grande amigo: “É Umbandista? Umbanda, a única religião
empregada alí e, claro, sobre a condição e a responsabilidade
Então mostre-me o joelho!” 100% Brasileira.
religiosa dos médiuns, só reafirmo a minha convicção ideológica de
Peço a benção dos mais velhos, aos quais devo muitas das minhas Neste DVD você vai as-
que a SERIEDADE É FUNDAMENTAL QUANDO SE TRATA DE
experiências; peço agô a meu Pai Xangô pelos meus erros e peço, sistir entrevistas com os
ASSUNTOS REFERENTES À ESPIRITUALIDADE. É necessária,
principalmente, guarnição ao Guerreiro que comanda Nosso Terreiro maiores nomes da Umban-
portanto, a constante moralidade e disciplina espiritual.
e é grande ancestre de minha companheira Mãe Mônica Caraccio. da em todo o Brasil, encenação da pri-
Na Umbanda não pode ser diferente, a Seriedade e a Disciplina de-
Paz e Luz meira incorporação de Zélio de Moraes
vem ser praticadas continuamente. Acredito, inclusive, que um bom Pai Marco Caraccio
sacerdote é aquele que deixa de lado seus desejos humanos e munda- Sob inspiração de um Preto Velho de Angola 23/10/09 e uma sessão completa da Tenda de Pai
Antonio (Tenda de Zélio de Moraes).
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10 - Novembro/2009 JUCA Jornal de Umbanda Carismática www. umbandacarismatica.org.br

Temos História !
“ Só existe uma Fé,
uma Verdade, um Amor e
uma única Força que
sustenta a todos ”
Caboclo das Sete Encruzilhadas
Ponto do Caboclo das Sete Encruzilhadas riscado
Zélio Fernandino de Moraes no chão da Tenda Nossa Senhora da Piedade

Escrever padre para que fosse feito um ritual não freqüentar nenhum centro espí- espírito irradiava pergun-
sobre Um- de exorcismo, pois desconfiava que rita , já era um adepto do espiritis- tou: - Por que o irmão fala
banda sem ci- seu sobrinho estivesse possuído mo, praticante do hábito da leitura nestes termos, pretenden-
tarmos Zélio pelo demônio. Procuraram, então, de literatura espírita. No dia 15 de do que a direção aceite a
Fernandino também um padre da família que novembro de 1908, por sugestão de manifestação de espíritos
de Moraes é após fazer o ritual de exorcismo um amigo de seu pai, Zélio foi leva- que, pelo grau de cultura
praticamente não conseguiu nenhum resultado. do a Federação Espírita de Niterói. que tiveram quando en-
impossível. Tempos depois Zélio foi acometi- Chegando na Federação e convi- carnados, são claramente
Ele, assim do por uma estranha paralisia, para dados por José de Souza, dirigente atrasados? Por que fala
como Allan Kardec, foram os inter- a qual os médicos não conseguiram daquela Instituição, sentaram-se deste modo, se estou vendo a seu culto? Novamente ele res-
mediários escolhidos pelos espíritos que me dirijo neste momento a um ponde: - Colocarei uma condessa
encontrar a cura. Passado algum à mesa. Logo em seguida, con-
para divulgar a religião aos homens. jesuíta e a sua veste branca refle- em cada colina que atuará como
tempo, num ato surpreendente, Zé- trariando as normas do culto rea-
Zélio Fernandino de Moraes nasceu te uma aura de luz? E qual o seu porta-voz, anunciando o culto que
lio ergueu-se do seu leito e decla- lizado, Zélio levantou-se e disse
no dia 10 de abril de 1891, no distri- nome meu irmão? amanhã iniciarei. Depois de algum
rou: "Amanhã estarei curado". No que ali faltava uma flor. Foi até o
to de Neves, município de São Gon- dia seguinte começou a andar como jardim apanhou uma rosa branca e Ele responde: - Se julgam atrasa- tempo todos ficaram sabendo que o
çalo - Rio de Janeiro. se nada tivesse acontecido. Ne- colocou-a no centro da mesa onde dos os espíritos de pretos e índios, jesuíta que o médium verificou pe-
Aos dezessete anos, quando estava nhum médico soube explicar como realizava-se o trabalho. devo dizer que amanhã estarei na los resquícios de sua veste no espí-
se preparando para servir as Forças se deu a sua recuperação. Sua mãe, casa deste aparelho, para dar iní- rito, em sua última encarnação foi o
Tendo se iniciado uma estranha
Armadas através da Marinha, acon- D. Leonor de Moraes, levou Zélio a cio a um culto em que estes pretos e Padre Gabriel Malagrida.
confusão no local, ele incorporou
teceu um fato curioso: começou a fa- uma curandeira chamada D. Cândi- índios poderão dar sua mensagem No dia 16 de novembro de 1908,
um espírito e simultaneamente di- e, assim, cumprir a missão que o
lar em tom manso e com um sotaque da, figura conhecida na região onde na rua Floriano Peixoto, 30 · Neves
versos médiuns presentes apresen- plano espiritual lhes confiou. Será
diferente da sua região, parecendo morava e que incorporava o espíri- · São Gonçalo · RJ, aproximando-se
taram incorporações de caboclos e uma religião que falará aos humil-
um senhor com bastante idade. to de um preto velho chamado Tio das 20:00 horas, estavam presentes
pretos velhos. Advertidos pelo diri- des, simbolizando a igualdade que
A princípio, a família achou que Antônio. gente do trabalho, a entidade incor- os membros da Federação Espírita,
houvesse algum distúrbio mental e deve existir entre todos os irmãos, parentes, amigos e vizinhos e do
Tio Antônio recebeu o rapaz porada no rapaz perguntou: encarnados e desencarnados. E se
o encaminhou ao seu tio, Dr. Epa- lado de fora uma multidão de des-
e fazendo as suas rezas lhe dis- - Por que repelem a presença dos querem saber meu nome que seja
minondas de Moraes, Diretor do conhecidos. Pontualmente às 20:00
se que possuía o fenômeno da citados espíritos, se nem sequer este: Caboclo das Sete Encruzilha-
Hospício de Vargem. Após alguns horas o Caboclo das Sete Encruzi-
mediunidade e deveria traba- se dignaram a ouvir suas mensa- das, porque não haverá caminhos
dias de observação e não encon- lhadas desceu e usando as seguin-
lhar com a caridade. gens? Seria por causa de suas ori- fechados para mim.
trando os seus sintomas em ne- tes palavras iniciou o culto: - Aqui
nhuma literatura médica, sugeriu O Pai de Zélio de Moraes, Sr. Jo- gens sociais e da cor? O vidente ainda pergunta: - Jul- inicia-se um novo culto em que os
à família que o encaminhasse a um aquim Fernandino Costa, apesar de Após um vidente ver a luz que o ga o irmão que alguém irá assistir espíritos de pretos velhos africanos,

CABOCLO CURUGUÇU
(portanto, desde 1904 mais ou menos) e que trabalhava com
um Caboclo dito como Ogum de Lei, com um “Preto-velho”,
de nome Pai Fabrício e com um exu de nome Rompe Mato.

E O SURGIMENTO DO MOVIMENTO UMBANDISTA Em 1935 conhecemos também o velho Nicanor (com 61 anos
de idade) num sítio da Linha Auxiliar denominado Costa Bar-
ros, que sempre afirmava orgulhosamente que, desde 16 anos,
já recebia o Caboclo Cobra Coral e o Pai Jacob e que desde
Leal de Souza, poeta, escri- suas descendências. O precursor da Linha Branca foi o Ca-
o princípio, as suas sessões “era no saravá da linha branca de
tor e jornalista foi dirigente boclo Curuguçu, que trabalhou até o advento do Caboclo das
Umbanda, nas demandas e na caridade (portanto desde o ano
da Tenda Nossa Senhora Sete Encruzilhadas que a organizou, isto é, que foi incumbido
de 1890, segundo suas afirmativas).
da Conceição, considerada pelos guias superiores, que regem o nosso ciclo psíquico, de
Em 1940 conhecemos um famoso “pai de santo” denomi-
por José Álvares Pessoa, realizar na terra a concepção do Espaço.
nado Orlando Cobra Coral (nome da Entidade de cabeça, um
uma das tendas mestras. A primeira incorporação do Caboclo das Sete Encruzilhadas
Caboclo), também num subúrbio da Linha Auxiliar, em Bel-
Numa entrevista publicada no médium Zélio Fernandino de Moraes, em 15 de Novembro
fort Roxo, que dizia praticar a “Umbanda Branca”, já há 27
no Jornal de Umbanda, em de 1908, é o marco oficial da fundação da Umbanda. No entan-
anos, portanto desde 1923. Lamentavelmente esse pai de santo
outubro de 1952, relatou: A to algumas manifestações anteriores de Entidades de terreiro
suicidou-se com um tiro no peito, deixando um bilhete, onde
Linha Branca de Umbanda são relatadas por W.W. da Matta e Silva (Umbanda e o poder
escreveu que assim procedia, “mas não por força de pemba”...
é realmente a Religião Na- da mediunidade). O vocábulo Umbanda, como bandeira reli-
Entendam o sentido da frase os entendidos do santé... A Revis-
cional do Brasil, pois que, giosa, não aparece antes de 1904. O mesmo autor diz:
ta “O Cruzeiro” por ocasião daquele evento, fez ampla repor-
através de seus ritos, os es- “Em 1934 tivemos contatos com um médium de nome Olim-
tagem a respeito. Isso em 1945.”
píritos ancestrais, os pais da pio de Melo, oriundo de Magé (um mulato alto, magro) que
Retirado do livro “Umbanda Brasileira - um século de história” de Dia-
raça, orientam e conduzem praticava “a linha de Santo de Umbanda” há mais de 30 anos mantino Fernandes Trindade (Hanamatan) Ícone Editora
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Tenda Nossa Senhora da Piedade na atualidade


Zélio de Moraes incorporado com Pai Antonio

disse as seguintes pa- pergunta se ele sentia falta de algu- As sete linhas que foram ditadas
lavras: - Assim como ma coisa que tinha deixado na terra para a formação da Umbanda são:
Maria acolhe em seus e ele responde: - Minha caximba, Oxalá, Iemanjá, Ogum, Iansã, Xan-
braços o filho, a tenda nêgo qué o pito que deixou no gô, Oxossi e Exu. Enquanto Zélio
acolherá aos que a ela toco. Manda mureque buscá. estava encarnado, foram fundadas
recorrerem nas horas Tal afirmativa deixou os presentes mais de 10.000 tendas a partir das
de aflição; todas as en- perplexos, os quais estavam pre- acima mencionadas.
tidades serão ouvidas, senciando a solicitação do primeiro Zélio nunca usou como profis-
e nós aprenderemos elemento de trabalho para esta reli- são a mediunidade, sempre tra-
com aqueles espíritos gião. Foi Pai Antonio também a pri- balhou para sustentar sua família
que souberem mais e meira entidade a solicitar uma guia, e muitas vezes manter os templos
ensinaremos àqueles até hoje usadas pelos membros da que o Caboclo fundou, além das
que souberem menos Tenda e carinhosamente chamada pessoas que se hospedavam em
e a nenhum viraremos de "Guia de Pai Antonio". sua casa para os tratamentos es-
que haviam sido escravos e que de-
as costas e nem diremos não, pois pirituais, que segundo o que di-
sencarnaram não encontram cam- No outro dia formou-se verdadei-
esta é a vontade do Pai. zem parecia um albergue. Nun-
po de ação nos remanescentes das ra romaria em frente à casa da fa-
seitas negras, já deturpadas e di- Ainda respondeu pergun- mília Moraes. Cegos, paralíticos e ca aceitar a ajuda monetária de
rigidas quase que exclusivamente tas de sacerdotes, que ali se médiuns que eram dados como lou- ninguém era ordem do seu guia
para os trabalhos de feitiçaria, e os encontravam, em latim e ale- cos foram curados. A partir destes chefe, apesar de inúmeras vezes Após 55 anos de atividade, en-
índios nativos da nossa terra, po- mão. Caboclo foi atender um fatos fundou-se a Corrente Astral isto ser oferecido a ele. tregou a direção dos trabalhos da
derão trabalhar em benefícios dos paralítico, fazendo este ficar de Umbanda. O ritual sempre foi simples. Tenda Nossa Senhora da Piedade a
seus irmãos encarnados, qualquer curado. Passou a atender ou- Nunca foi permitido sacrifícios suas filhas Zélia e Zilméia, as quais
Após algum tempo manifestou-se
que seja a cor, raça, credo ou po- tras pessoas que havia neste de animais. até hoje os dirigem.
local, praticando suas curas. um espírito com o nome de Orixá
sição social. A prática da caridade Malé, este responsável por des- Não utilizavam atabaques ou Mais tarde, junto com sua esposa
no sentido do amor fraterno será a Nesse mesmo dia incorporou um manchar trabalhos de baixa magia, qualquer outros objetos e adere- Maria Isabel de Moraes, médium
característica principal deste culto, preto velho chamado Pai Antônio, espírito que, quando em demanda ços. Os atabaques começaram a ativa da Tenda e aparelho do Ca-
que tem base no Evangelho de Je- aquele que, com fala mansa, foi era agitado e sábio destruindo as ser usados com o passar do tem- boclo Roxo, fundaram a Cabana de
sus e como mestre supremo Cristo. confundido como loucura de seu po por algumas das Tendas fun- Pai Antonio no distrito de Boca do
energias maléficas dos que lhe pro-
Após estabelecer as normas que aparelho e com palavras de muita dadas pelo Caboclo das Sete En- Mato, município de Cachoeira do
curavam.
seriam utilizadas no culto e com sabedoria e humildade e com timi- Macacú·RJ. Eles dirigiram os tra-
Dez anos depois, em 1918, o Ca- cruzilhadas, mas a Tenda Nossa
sessões diárias das 20:00 às 22:00 dez aparente, recusava-se a sentar- balhos enquanto a saúde de Zélio
boclo das Sete Encruzilhadas, rece- Senhora da Piedade não utiliza
horas, determinou que os partici- se junto com os presentes à mesa permitiu. Faleceu aos 84 anos, no
bendo ordens do astral, fundou sete em seu ritual até hoje.
pantes deveriam estar vestidos de dizendo as seguintes palavras: - dia 03 de outubro de 1975.
Nêgo num senta não meu sinhô, tendas para a propagação da Um- As guias usadas eram apenas
branco e o atendimento a todos as determinadas pelas entidades
nêgo fica aqui mesmo. Isso é coisa banda, sendo elas as seguintes:
seria gratuito. Disse também que que se manifestavam. Pesquisa feita por Lucilia Guimarães
estava nascendo uma nova religião de sinhô branco e nêgo deve arres- Tenda Espírita N. Sra. da Guia; e Eder Longas Garcia - www.mccomu-
peitá. Após insistência dos presen- Tenda Espírita N. Sra. da Conceição; A preparação dos médiuns era nicacao.com.br/mc/cliente/pai_mane-
e que chamaria Umbanda. feita através de banhos de ervas e co/site/historia_umbanda.asp
tes fala: - Num carece preocupá Tenda Espírita Santa Bárbara;
O grupo que acabara de ser fun- não. Nêgo fica no toco que é lugá do ritual do amaci, isto é, a lava-
Tenda Espírita São Pedro; Imagens retiradas do livro “Umbanda
dado recebeu o nome de Tenda Es- di nêgo. Assim, continuou dizendo gem de cabeça onde os filhos de
Tenda Espírita Oxalá; Brasileira - um século de história”
pírita Nossa Senhora da Piedade e outras palavras representando a sua Umbanda fazem a ligação com a
Tenda Espírita São Jorge; de Diamantino Fernandes Trindade
o Caboclo das Sete Encruzilhadas humildade. Uma pessoa na reunião vibração dos seus guias. (Hanamatan) Ícone Editora
Tenda Espírita São Jerônimo.

tos que trabalham na Umbanda do Brasil: Caboclos de Oxósse, este espírito que viria traçar à humanidade os passos para

“A Umbanda de Ogum, de Xangô. Eu, porém, sou da falange de Oxósse, meu


pai, e não vim por acaso, trouxe uma ordem, uma missão.
obter paz, saúde e felicidade.
Que o nascimento de Jesus, a humildade que Ele baixou à
Terra, sirvam de exemplos, iluminando os vossos espíritos, ti-
tem progredido
Meus irmãos: sejam humildes, tenham amor no coração,
amor de irmão para irmão, porque vossas mediunidades fica- rando os escuros de maldade por pensamento ou práticas; que
rão mais puras, servindo aos espíritos superiores que venham Deus perdoe as maldades que possam ter sido pensadas, para

e vai progredir. a baixar entre vós; é preciso que os aparelhos estejam sempre
limpos, os instrumentos afinados com as virtudes que Jesus
pregou aqui na Terra, para que tenhamos boas comunicações
que a paz possa reinar em vossos corações e nos vossos lares.
Fechai os olhos para a casa do vizinho; fechai a boca para
não murmurar contra quem quer que seja; não julgueis para
É preciso haver sinceridade, honestidade e eu previno sem- e proteção para aqueles que vêm em busca de socorro nas não serdes julgados; acreditai em Deus e a paz entrará em
pre aos companheiros de muitos anos: a vil moeda vai prejudi- casas de Umbanda. vosso lar. É dos Evangelhos.
car a Umbanda; médiuns que irão se vender e que serão, mais Meus irmãos: meu aparelho já está velho, com 80 anos a Eu, meus irmãos, como o menor espírito que baixou à
tarde, expulsos, como Jesus expulsou os vendilhões do templo. fazer, mas começou antes dos 18. Posso dizer que o ajudei Terra, mas amigo de todos, numa concentração perfeita dos
O perigo do médium homem é a consulente mulher; do mé- a casar, para que não estivesse a dar cabeçadas, para que companheiros que me rodeiam neste momento, peço que eles
dium mulher é o consulente homem. É preciso estar sempre de fosse um médium aproveitável e que, pela sua mediunidade, sintam a necessidade de cada um de vós e que, ao sairdes des-
prevenção, porque os próprios obsessores que procuram ata- eu pudesse implantar a nossa Umbanda. A maior parte dos te templo de caridade, encontreis os caminhos abertos, vossos
car as nossas casas fazem com que toque alguma coisa no co- que trabalham na Umbanda, se não passaram por esta Tenda, enfermos melhorados e curados, e a saúde para sempre em
ração da mulher que fala ao pai de terreiro, como no coração passaram pelas que saíram desta Casa. vossa matéria.
do homem que fala à mãe de terreiro. É preciso haver muita Tenho uma coisa a vos pedir: se Jesus veio ao planeta Terra
na humildade de uma manjedoura, não foi por acaso. Assim o
Com um voto de paz, saúde e felicidade, com
moral para que a Umbanda progrida, seja forte e coesa.
Umbanda é humildade, amor e caridade – esta é a nossa ban- Pai determinou. Podia ter procurado a casa de um potentado humildade, amor e caridade, sou e sempre serei
deira. Neste momento, meus irmãos, me rodeiam diversos espíri- da época, mas foi escolher aquela que havia de ser sua mãe, o humilde Caboclo das Sete Encruzilhadas”.
12 - Novembro/2009
JUCA Jornal de Umbanda Carismática
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Selecionamos aqui alguns trechos de perguntas e respostas publicadas


em nosso blog que talvez possam sanar as dúvidas de muitas outras pes-
soas. Para conferir os artigos na íntegra e outras perguntas respondi-
das acesse nosso blog: www.minhaumbanda.com.br.
Aproveitamos o momento para agradecer a todos aqueles que presti-
giaram nosso blog nos seus seis meses de existência. Neste período já
tivemos mais de 50.000 visitas, 50 artigos e 780 comentários. Isso repre-
senta um enorme ganho para a Umbanda e os umbandistas em geral, tão
sedentos de conhecimento e informações confiáveis.
Axé a todos
Mãe Mônica Caraccio - www.minhaumbanda.com.br

Artigo "Aprender em outras religiões?"


publicado em 4 de setembro

Boa noite Mãe Mônica e a todos os amigos.


Artigo "Quem tem medo da Mediunidade?" Primeiro quero parabenizá-los pelo trabalho maravilhoso
publicado em 10 de julho que fazem, e também agradecer por nos trazer tantas infor-
mações importantes.
Eu conheci a Umbanda há dois anos aproximadamente e me
Olá, Mãe Mônica! Há algum tempo que procuro
apaixonei, porém tenho muitas dúvidas e muitos questiona-
alguém que me explique e ensine a controlar estes
mentos apesar de ter aprendido muito com as informações
sonhos, sensações e mesmo visões que tive algu-
contidas no Jornal (JUCA), no site e aqui no blog. Fui criada
mas das vezes em que fiz reiki. Já me disseram que sou filha de Iemanjá,
no catolicismo e na adolescência conheci o espiritismo e desde então não mais me separei da
que pertenço à Umbanda, mas vou ser sincera: mete-me um pouco de
espiritualidade. Sinto necessidade de aprender e compreender sobre a espiritualidade. Quando
medo pois, por ignorância, nunca tinha ouvido falar nisso. Não sei bem
frequentava o kardecismo, participava de grupo de estudos e estudava as obras de Kardec que
ainda, volto a frisar, por ignorância, se pertence ao bem ou ao mal. Tenho
leio até hoje. Por isso eu acabo tentando associar os ensinamentos da doutrina espírita com a
receio de encontrar pessoas que me enganem pois já procurei tanta gente
Umbanda. Estou tendo dificuldades por causa disso, porque acabo querendo entender coisas que
para me explicar o que vejo nos meus sonhos, estas minhas intuições e
não consigo, como por exemplo: qual o destino dos espíritos desencarnados? Segundo a Doutri-
sensações, por exemplo, dores de cabeça muito fortes ou então quando o
na Espírita seguem para colônias espirituais mais ou menos elevadas (como o Umbral), como a
meu estômago cresce que parece que vai rebentar. Por favor, ajude-me,
Umbanda explica isso?
pois quero deixar de ter medo. Obrigada, Solange Regazza.
E gostaria, também, que me indicassem as fontes que devo consultar na busca de uma
melhor compreensão da doutrina da Umbanda.
Olá Solange!
Um grande abraço a todos e muito obrigada pelos esclarecimentos. Kelly Cristina de Godoy
O medo é natural, mas só temos medo daquilo que não conhecemos.
A Umbanda é uma religião muito bonita e nada tem a ver com o mal
Olá Kelly!
ou com a maldade, muito pelo contrário, é uma religião onde se faz a
Que bom que gosta do nosso trabalho. Ele é feito com muito carinho para todos vocês!
reforma íntima, que prega o amor e a caridade. Se você sente neces-
Respondendo às suas perguntas:
sidade e quer entender mais sobre a Umbanda, estude, leia e procure
Na Umbanda não usamos esse termo e nem temos essa realidade espiritual chamada de Um-
informações. Tendo conhecimento seu medo diminuirá e aí sim você
bral, temos as faixas vibratórias e que são sete positivas e sete negativas, cada uma direcionada
poderá pensar na questão da mediunidade que você mencionou.
a um grau de ascensão ou queda do espírito.
Muito Axé e sorte na sua caminhada!
Se tivermos uma vida solidária, amorosa, cheia de virtudes, seremos acolhidos por Pai Obalu-
ayê, Orixá da Passagem, e encaminhados para as faixas vibratórias superiores (os níveis positi-
vos) de acordo com o nível de evolução espiritual do ser. São nessas faixas vibratórias positivas
que estão localizadas as Entidades de Luz e que chamamos de Aruanda.
Artigo "Aprender em outras religiões?" Agora, se tivermos uma vida cheia de egoísmo, maldade e vícios, seremos conduzidos a uma
publicado em 4 de setembro das faixas vibratórias inferiores (os níveis negativos), onde estão localizados os espíritos caídos.
No entanto, vale esclarecer que esses espíritos caídos, filhos de nosso mesmo Pai, recebem,
Bom dia a todos!!! Mais uma vez fiquei feliz sempre e incondicionalmente, a chance de se redimirem de seus erros e falhas, para que isso
por vocês terem respondido, ou melhor, pela aconteça esses espíritos são colocados em seus próprios tormentos de uma forma potenciali-
atenção aos questionamentos que lhes são ende- zada até reconhecerem seus erros e esgotarem seus sentimentos doentios e viciosos. A partir
reçados. PARABÉNS! do momento em que a revolta se esgota e se reconhece que tudo é gerado pelo próprio Ser, ou
Acho que não me posicionei bem ao formular seja, a verdadeira compreensão e aceitação da Lei de Ação e Reação, esses espíritos são recolhi-
a pergunta. Como é que sei quando sou filho ou dos, buscados, pelos Exus e Pombogiras e são reconduzidos a um novo estágio de aprendizado
filha deste ou daquele Orixá? O que é que define essa situação? Abraços. Dirce. sob seus próprios comandos. Nesse estágio, esses espíritos “trabalham” para e com os Exus e
Pombogiras até aprenderem, respeitarem, obedecerem e aceitarem a Vontade de Deus e a Lei
Olá Dirce ! Divina e não a vontade ou a lei dos Homens, assim como é a manifestação dessa maravilhosa e
Todas as pessoas já nascem sob a energia e influência de três Orixás: o Orixá caridosa Linha de Trabalho existente em nossa Umbanda. Ficando, então, prontos para um novo
ancestre que é nosso Pai ou Mãe desde a criação do nosso espírito; o Orixá de reencarne. E assim, cheios de novas tentações, reviverão e conviverão com pessoas e situações
frente que tem o mesmo gênero (masculino ou feminino) da pessoa e o Orixá de especificas para provarem a verdadeira Reforma Íntima.
ajuntó que tem gênero oposto ao da pessoa. Sendo assim, todos temos Pai e Mãe Quanto às fontes para estudo, indicamos nosso jornal, o JUCA – Jornal de Umbanda Caris-
Orixá definidos desde que nascemos, mas veja bem, nada disso nos impede de mática. Nele você encontrará muito conteúdo sobre a doutrina Umbandista e também fontes de
amar, cultuar a nos considerar filhos de todos os Orixás. estudo para um aprofundamento maior nos assuntos. Para receber nosso jornal por e-mail basta
Quanto a saber quem são seus Orixás ancestre, de frente e de ajuntó, só mesmo que você se cadastre em nosso site ou blog.
a pessoa que “cuida da sua coroa” para lhe dizer com total conhecimento de Muito Axé
causa. Muito Axé!
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Artigo “Ser ou estar Umbanda?” Artigo “Pedir não é cobrar”


ublicado em 15 de setembro publicado em 21 de julho

Cara Mãe Mônica, Tudo bem quanto à ajuda pelo pedido e não com os 10% de certas religiões.
Fiquei um pouco preocupado com Frequento, quando posso (sou um idoso com 87 anos de idade, com deficiência
uma parte do que o Sr. Exu Sete Cata- auditiva), cerca de duas ou três vezes por ano, a AOICD, com sede em São Paulo e
cumbas disse: “Isso acontece devido à filial aqui em Brasília. Pois bem, lá eles NEM PEDEM ajuda, e já ajudei através de
priorização de interesses pessoais pois doação em dinheiro e ou outras coisas como velas, defumadores ou artigos como
observamos que muitos médiuns es- roupas, calçados, quadros de pintura para rifas etc. Outrossim, as doações acima
tão vestidos de branco realizando um referidas foram para o bazar que promovem raramente.
“trabalho de caridade” mas esperando algo em troca, algo como um Agora, peço que me esclareçam o porquê do prato de comida para a entidade, pois não vejo razão para tal...
emprego melhor, um namorado ou quem sabe até a solução de seu Saudações cordiais. Axé e Saravá para todos. Paulo Gomes de Andrade.
casamento.” Trabalho num centro muito respeitado que conta com 60
anos de trabalhos. Tenho pouco tempo de casa. Axé Paulo!
Toda vez que incorporo minhas entidades, atendo a assistência com cari- Esta pergunta é muito pertinente, percebo que muitos umbandistas e simpatizantes da religião têm essa mesma
nho e compreensão, aliás, atendemos, pois o trabalho é meu e delas. dúvida. Então vou tentar esclarecê-la: O “prato de comida” que muitas vezes é preparado e ofertado aos Guias ou
Acontece que nos é reservado um tempo para nossas próprias de- Orixás é o que chamamos de OFERENDA.
mandas e nesse momento peço a essas entidades para ajudar a resol- A Oferenda é uma das formas que temos para demonstrar nossa gratidão e amor a essas Forças Divinas que tanto
ver meu casamento que se acabou de maneira no mínimo estranha e nos sustentam e auxiliam. Veja só, oferendar é Dar (ato de doar) o Alimento que simboliza o fortalecer laços, re-
com certeza por influência de pessoas perversas, pessoas essas que presenta repartir, comungar, além disso, sabemos que é somente ‘dando que recebe’, não é mesmo?
continuam a perverter a mente da minha ex-mulher contra mim. Não É importante também saber que, na realidade, os Guias ou Orixás não ingerem os alimentos em si, o que
estou na umbanda para resolver esse problema e sim porque amo a acontece é que Eles absorvem as energias existente nos elementos que foram oferendados e as utilizam em
minha religião. Gostaria que a Senhora me desse um esclarecimento nosso beneficio nos trabalhos espirituais de cura, energização, harmonização, inclusive nos casos de demandas
nesse sentido. energéticas ou espirituais.
Agradeço desde já. Saravá sua banda. Rodrigo Mas esclareço que, sem conhecimento, orientação e bom senso, as oferendas não devem ser realizadas, pois cada
Guia ou Orixá trabalha com um tipo diferente de energia e por isso as oferendas que preparamos são diferenciadas
e específicas, caso contrário, uma oferenda pode se tornar algo negativo e alimentar espíritos caídos.
Muito boa sua colocação e agradeço a oportunidade que você me
Espero ter esclarecido sua dúvida, mas caso queira entender melhor ou se aprofundar mais no estudo sobre este
dá para esclarecê-la.
assunto colocaremos esta semana aqui no blog uma matéria sobre oferendas aos Orixás e, também, em nosso jornal
Veja só Rodrigo, no meu entender a sua forma de ‘pedir’ é bem co-
(Jornal de Umbanda Carismática – JUCA) deste mês há um artigo que fala sobre oferendas às entidades, caso você
erente, é sustentada pela dedicação, pelo amor e respeito à Umbanda
ainda não conheça ou não receba o JUCA, é só mandar um e-mail para leiaojuca@umbandacarismatica.org.br e
e às Entidades espirituais, visto o seu correto entendimento quando
solicitar o envio via e-mail. Espero ver você por aqui muitas vezes. Bons estudos!
menciona no texto “atendemos, pois o trabalho é meu e delas”.
No entanto nem sempre é assim. Vemos muitos médiuns querendo
barganhar, trocar mesmo seu “trabalho de caridade” por soluções rá- Artigo “Caracteristicas dos filhos dos Orixás”
pidas e a qualquer custo, passando por cima do contexto religioso. publicado em 25 de agosto
Acredito que além de ser médium e de fazer a caridade – alias,
entendo que fazemos a caridade de varias formas, no entanto a ver- Seu site é muito bom , mas não me passa confiança em acreditar em seus dados
dadeira caridade é aquela que praticamos sem querer NADA em uma vez que para fazer um site desses tem que ter muito conhecimento no assunto
troca – precisamos aceitar os percalços da vida como oportunidade e não saber sequer escrever os nomes corretos dos Orixás. Exemplo: Inhaçã não se
de crescimento espiritual. escreve assim e sim desse modo: Iansã.
Claro que isso não quer dizer submissão com- Espero ter ajudado a melhorar esse site. Bárbara
pleta ou que não devamos pedir ajudar, mas de-
vemos realmente entregar nossas vidas nas mãos Axé, Bárbara!
dos Orixás e permitir que seja feita a vontade de Nem de longe peço que confie em meus dados, mesmo porque o blog não tem a função de passar DADOS
Olorum, com fé e muito amor no coração. e sim informações para estimular o estudo e a busca pelo conhecimento.
Espero ter ajudado. Muito Axé! Aliás, acredito que somente com Conhecimento chegaremos ao fim do pré conceito e do julgamento.
Acredito também que o ‘Conhecimento Real’ não é e nem deve ser limitado, concentrado e focado em um
único tema, acredito que a “hiper especialização” limita o Ser levando-o para dentro de um buraco solitário
e frio. Acredito ser necessário um Conhecimento AMPLO sobre qualquer que seja o assunto para que se
possa tecer comentários.
No caso da Umbanda por exemplo, é importante estudar as outras religiões, as outras vertentes dentro da
religião Umbanda, os seus decanos, seus regionalismos, suas tradições, seu passado, seu presente, enfim, é
necessário estudar um TODO e não um ponto ou uma palavra.
Sobre seu questionamento, informo que a palavra “Inhaça” era usada na Umbanda mais tradicionalista,
na Umbanda de Zélio Fernandino de Moraes para ser mais específica, e esse nome continua sendo usado
por muitos Sacerdotes da Umbanda, inclusive por Pai Ronaldo de Linares, um importante decano de nossa
Umbanda que há anos ensina sobre a religião e já formou mais de 25 turmas de Sacerdotes de Umbanda
(observe no blog as devidas referências que coloquei na matéria em questão).
Posso exemplificar também os nomes EUXOCE (para Oxóssi), SHANGÔ (para Xangô) e mesmo NHAN-
SAN (para Iansã) usados por Leal de Souza, grande escritor e dirigente da Umbanda escolhido pelo próprio
Caboclo das Sete Encruzilhadas para fundar a Tenda Nossa Senhora da Conceição em 1918, além disso
esses nomes foram oficializados no 1º CONGRESSO BRASILEIRO DO ESPIRITISMO DE UMBANDA
em 1941. No entanto, esses nomes são pouco usados pela Umbanda mais contemporânea, além de serem,
infelizmente, pouco conhecidos pelos próprios umbandistas.
Não sou dona da verdade absoluta e muito menos dona da Umbanda para determinar o “CERTO”, contu-
do estudo muito e há alguns anos a Umbanda e outras religiões e tento, dentro do meu bom senso, repassar
algumas informações com o intuito de estimular a busca pelo estudo.
Espero ter alcançado meu objetivo com você e agradeço a ajuda para melhorar esse blog que fala sobre
a Minha Umbanda.
16 - Novembro/2009
JUCA Jornal de Umbanda Carismática
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A presença das plantas na casa tem o


poder de filtrar as energias e potenciali-
Ervas da Harmonia Algumas plantas que ajudam na: Faça seu canteiro
zar boas vibrações. “As ervas medici- A direção leste é a mais indicada para
ter um jardim com ervas, pois está asso-
nais fazem isso e ainda atuam sobre os • Espiritualidade – Erva-doce, ca- e à direção sul. Essas plantas equilibram ver-
órgãos, ajudando a reforçar a vitalidade borragia, excesso de pensamentos e depressão, ciada à boa saúde, o que favorece todos
momila, melissa e coentro devem ser cultivados
dos moradores”, explica Máximo Ghi- comportamentos relacionados ao elemento fogo. os moradores.
nessa área, que favorece o autoconhecimento e
rello, fitoterapeuta e consultor de Feng A área do Sucesso, que diz respeito a todas as Você pode plantar ervas em uma cai-
as descobertas espirituais. Associado à direção
Shui da Escola da Bússola, a técnica nossas realizações, está ligada ao coração e ao xa de madeira (35 x 50 x 30 cm) ou num
nordeste, é regido pelo elemento terra, que atua
chinesa de harmonização que usa os intestino delgado, e essas ervas ajudam a manter canteiro com orifícios bem abertos.
sobre estômago, baço e pâncreas, que em dese-
pontos cardeais para traçar os caminhos a circulação e a digestão bem equilibradas. Cubra o fundo com pedras. Coloque a
quilíbrio podem causar preocupação excessiva e
da energia ch’i. mistura de terra, areia, húmus e esterco
idéias fixas.
Ghirello realizou uma pesquisa que • Relacionamentos - Capim-limão, (1kg e 1/2 de cada material). Plante as
reúne os conhecimentos do Feng Shui, • Família e Saúde – Dente-de-leão, louro, erva-doce e alfazema são as ervas mais mudas. Espere três meses para fazer a
da tradicional medicina chinesa e da boldo, carqueja a e artemísia entram na área adequadas à direção sudoeste e à área que trata primeira colheita, cortando os ramos
fitoterapia - estudo das plantas medici- da Família, que trata da união familiar das relações afetivas. Os órgãos corres- com uma tesoura - não tire mais de 1/3
nais que atuam na saúde e nas emoções. e da saúde dos moradores. A dire- pondentes são estômago e pâncreas, da planta.
Por exemplo: se a pessoa quer fortale- ção é leste e o elemento madei- associados ao elemento terra e ao
cer a área dos relacionamentos, o jar- ra, relacionado ao fígado, que excesso de preocupações. Evite No jardim
dim deve ficar na direção sudoeste, pois tem forte influência nos es- deixar nessa direção plantas Se tiver uma área fora da casa, ve-
para a Escola da Bússola essa direção tados emocionais. Quando com espinhos, pontas ou com rifique a localização dos pontos car-
está associada ao elemento terra, que, em desequilíbrio, provoca acúmulo de folhas secas. deais no terreno. “A direção leste e
por sua vez, na medicina chinesa, está mau humor, irritação e a sudeste são favoráveis, pois estão
relacionado ao estômago, ao pâncreas e raiva constantes. • Criatividade associadas ao elemento madeira, à
às preocupações. Então, Ghirello sele- – Alecrim, manjericão- prosperidade, à saúde e aos relacio-
cionou ervas que atuam nesses órgãos: • Trabalho - Ca- cravo, guaco, hortelã e namentos”, recomenda o especialista
camomila, erva-doce, melissa. valinha, salsa, babosa e menta correspondem à Ghirello. Dentro do espaço delimi-
Para fazer um jardim de acordo com capuchinha fortalecem a direção oeste. O elemento tado, verifique novamente os pontos
o Feng Shui, é preciso primeiro definir área que diz respeito ao metal, que está ligado a essa cardeais para a nova divisão das oito
qual direção está precisando ser ativada bom fluxo da rotina e da áreas. Então plante as ervas de acor-
área da fertilidade física e
e localizar os pontos cardeais. Com a carreira. A direção norte é do com áreas correspondentes.
mental, é associado ao pulmão
mão direita voltada para o sol nascente associada ao elemento água e O mesmo pode ser feito na frente da
e ao intestino grosso. As ervas
e a esquerda para o poente, a frente para aos órgãos que controlam os lí- casa, pois o jardim acolhe quem chega
indicadas atuam contra tristeza,
o norte e as costas para o sul, é possível qüidos no organismo, isto é, rins e e filtra as energias de fora. O caminho
gripes e problemas respiratórios, além
identificar as oito direções correspon- bexiga. Em desequilíbrio, podem afetar até a entrada deve ser sinuoso. “Essas
de aliviar cólicas e má digestão. E também
dentes às oito áreas de interesse da vida: as emoções, causando medo e indecisão curvas facilitam o caminho do ch’i”,
abrem caminhos para as mudanças.
afirma Ghirello. Antes de colocar a mão
• norte -Trabalho • Prosperidade – Para ativar o guá da
• Amigos – Orégano, manjerona, tomilho na massa, não esqueça que as ervas me-
• nordeste - Espiritualidade abundância material e espiritual, cultive várias
e segurelha, são as ervas medicinais da direção dicinais precisam de alguns cuidados
espécies de manjericão na direção sudeste. Essa
• leste - Família e Saúde noroeste, que ativam o bom relacionamento com para estar sempre viçosas: rega diária,
planta simboliza a fartura, pois cresce rápida e
• sudeste - Prosperidade ereta. O elemento madeira rege essa área e o fí- amigos, auxiliares e também viagens. Regida pelo sol direto no mínimo durante quatro ho-
elemento metal, essa área atua nos problemas do ras por dia, proximidade com portas e
• sul - Sucesso gado, do qual dependem nossa disposição e nos-
janelas para permitir que a energia vital
so bom humor. pulmão e alivia a mágoa e a depressão. A segure-
• sudoeste - Relacionamento lha é indicada para bronquite e problemas respira- entre na casa e pouco vento.
• oeste - Criatividade • Sucesso – Sálvia, passiflora, hamamélis tórios. Tomilho para gripes, tosses e resfriados e Revista Bons Fluidos, editora Abril - março
• noroeste - Amigos e malva são as ervas relacionadas a essa área orégano para má digestão e falta de apetite. 2003 - Reportagem: Carolina Valladares

Perguntaram a Dalai Lama: “Os homens...


Porque perdem a saúde para juntar dinheiro, depois perdem o dinheiro
O que mais te surpreende para recuperar a saúde... Porque pensam ansiosamente no futuro
e, por isso, esquecem-se do presente de tal forma que acabam por
na Humanidade? não viver nem o presente, nem o futuro... E porque vivem como se
E ele respondeu: nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido!”
18 - Novembro/2009
JUCA Jornal de Umbanda Carismática
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A MEDIUNIDADE
na Bíblia
Fizeram-nos, certa vez, a seguinte A Bíblia só é livro sagrado
pergunta: “Se Deus, através da Bí- para as religiões que o têm
blia, proibiu a invocação de mor- como código, base ou fun-
tos, não acha que o Espiritismo e a damento doutrinário para
Umbanda estão errados?”. suas diretrizes religiosas
Se Deus houvesse de proibir a próprias. O Hinduísmo e o
comunicação com os mortos, teria Bramanismo seguem os Ve-
primeiramente de interceder junto das (seus livros sagrados);
a eles, os mortos, e não a nós, pois desde os primórdios da os muçulmanos, o Alcoorão; o Budismo, os ensinamentos
civilização, foram eles que intervieram em nossas ativi- de Buda; o Confucionismo, os de Confúcio; os Espíritas, a
dades, comunicando-se conosco por meio de possessões, filosofia e a codificação de Allan Kardec, contidas no “LI-
comunicações, voz direta, intuições e muitas outras ma- VRO DOS ESPÍRITOS” e nós, umbandistas, os precei-
nifestações, para as quais se serviam da presença de um tos do sincretismo ritualístico de todas as seitas mundiais
médium. Ademais, não nos consta seja a Bíblia a pala- antigas e modernas, adotando-lhes o que têm de melhor,
vra de Deus, mas a de homens, cuja evolução espiritual e os mesmos princípios filosóficos do Espiritualismo Cris-
naquele tempo era ainda precária, dada a época em que tão com seus conceitos sábios, racionais e lógicos e tendo
viveram. Depois, interpreta-se tenha sido Jeová – Jeová, por base a mediunidade prática, que serve de ligação entre
erroneamente tido por Deus, a Consciência Cósmica, era espíritos simples, humildes, porém carinhosos, bondosos,
simplesmente um espírito que guiava o povo hebreu – compreensivos a nos assistirem no sagrado dever de so-
quem proibiu o intercâmbio com os “falecidos”, por in- correr aqueles que nos procuram em busca de alívio a seus
termédio de Moisés (Deuteronômio, Cap.18, vers.11 da problemas aflitivos ou às dores morais e físicas. A Bíblia
Bíblia). Moisés, pecador como todos nós, condutor de um conta a história dos hebreus, assim como o livro “História
povo que não era lá essas coisas em matéria de moral, do Brasil” conta a evolução do povo brasileiro.
não tinha autoridade alguma para representar Deus no No entanto, o mais curioso de tudo é que Moisés foi o
âmbito espiritual universal. Historicamente, ele somente maior médium “macumbeiro” da História. Chegou a fazer
poderia proibir a consulta aos mortos pelos hebreus, por- o possível, o impossível e até “milagres”, derrogando as
que haviam adquirido esse costume dos egípcios, quando leis naturais conhecidas. De uma vara, ele a transformou
cativos no Egito e abusavam dessa prática consultando em cobra...Pior ainda foram as sete pragas que jogou no
espíritos para quaisquer coisinhas insignificantes, como povo egípcio, atingindo os bons e os maus, auxiliado pelo
acontece hoje com certos frequentadores que se dirigem seu guia, chamado Jeová... Pode ?
aos terreiros, pedindo aos guias pra lhes resolverem pro- Retirado do Livro “Mediunidade e Seus Problemas”
bleminhas fúteis. J. Edson Orphanake - Tríade Editorial
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EU SOU UMBANDISTA
Em recente e-mail, postei para um ela for verdade em nosso mundo in- preceitos, repetindo posturas e ges- E, mais: cionamento exclusivo de um Sacer-
dos vários fóruns de discussão que terior. O mundo interior está circuns- tos, decorando textos, livros e cân- • A exibição mediúnica; dote/Sacerdotisa. A Umbanda, como
participo a seguinte frase: “Eu sou crito neste plano espaço-temporal da ticos, imitador do comportamento • A demonstração de poder e do- sempre digo é uma gnose completa
um templo, um templo eu sou, por- reencarnação, pela densidade limí- dos outros, reverberador de mitos, mínio; em si mesma, é libertação e promo-
tanto, para onde vou o templo que trofe do nosso corpo físico. lendas, fantasias e superstições, se • A arrogância e prepotência a tora da auto-consciência dos seus fi-
sou, vai comigo!” Se conscientizados deste fato, po- deslumbrando com o maravilhoso, flor da pele; lhos. Terreiros são necessários como
Antes de ser um mero jogo de demos sem sombra de dúvidas pro- vendo em tudo o fantástico e o sobre- • Os “donos-da-verdade” absoluta; o lugar sagrado para a manifestação
palavras, ou uma tentativa pífia de nunciar que somos umbandistas as natural e servindo de mero repositó- • A facilidade com que demandam religiosa (Rito, Liturgia, trabalhos
criar uma rima, esta frase representa 24 horas do dia, pois se o corpo e rio para o conhecimento alheio. De si os outros, ou os que enxergam em mediúnicos etc.), Sacerdotes/Sacer-
uma realidade já bastante divulgada tudo que nele está contido é o tem- muito pouco, pois raciocinar dói. tudo uma demanda; dotisas são apenas facilitadores e
pelos ensinamentos ocultos, esotéri- plo-ninho da fé, é também o templo • A miopia de transformar as giras orientadores para a plena realização
cos e de todas as religiões, mas pou- pessoal da nossa religião. No movimento umbandista é em um show; deste processo.
co reconhecida ou percebida pelos Assim, entendo o motivo do meu fácil detectar os que “estão” • A necessidade de cobrança fi- No fim, parafraseando Paulo - o
adeptos: nosso corpo é um templo amigo Robson Sciola (Binho) – ve- nanceira para tudo e na frente de apóstolo - somos umbandistas quan-
umbandistas, sejam adeptos
vivo! Templo-alma em que se abriga lhinho rabugento – pronunciar com qualquer questão; do pronunciamos de alma: “Não sou
para peregrinar pelas reencarnações, tanta enfâse: “Meu terreiro é o mun- ou dirigentes: • A intolerância intra-religiosa; mais eu que vivo, mas a Umbanda
nós, os seres espirituais. Corpo este do”. O mundo é seu terreiro por que • Os que desejam exibir a riqueza • O culto à personalidade. que vive em mim”.
que compartimentaliza os diversos ele (Binho) vive nele (mundo). Vol- e beleza de seus fardamentos; Estão umbandistas também, os Pense nisso amigo leitor!
veículos do nosso espírito, em que tamos então para o início: “Eu sou • Os que se preocupam demais que conscientes ou inconscientes
se insula o micro-universo e o dig- um templo, um templo eu sou, por- com a exuberância dos ornamentos se deixam envolver por esta teia de
no lócus da tríade existencial: físico, tanto, para onde vou o templo que e a qualidade dos produtos (ferra- egolatria e poder.
astral e mental. sou, vai comigo! mentas e instrumentos de trabalho) Diante destas situações listadas, Descubra
Templo-ninho da fé, sede dos pro- Somente somos umbandistas por- utilizados por suas entidades; concluímos que todas representam o se sua vida diz:
cessos cognitivos e sensitivos do re- que antes de sermos nos terreiros • Os que somente enxergam a im- “Estar” umbandista, porque as pes- “ESTOU
ligare, por isso, entre tantos motivos, que frequentamos, o somos dentro portância e o glamour das festas de soas inseridas neste quadro se con- umbandista,
o nosso corpo é sagrado. de nós, ou seja, é uma verdade que seus terreiros, com muita fartura e sideram umbandistas. A verdade, cá
Ser e Estar se rivalizam em nosso reside em nosso mundo interior. Se abundância na decoração, comida, entre nós, elas são ou estão qualquer ou
corpo, o profanamos muito mais que isto não ocorrer, apenas “estamos” bebida e convidados ; coisa, menos umbandistas.
• Buscam desesperadamente quan- SOU
o sacralizamos e embora vivamos a umbandistas. Nós começamos a descobrir que
tidade e não qualidade de filhos-de- umbadista!”
constante dicotomia desequilíbrio e “Estar” umbandista é muitas vezes somos umbandistas, quando conse-
harmonia uma coisa é certa dizermos, um estado de farisaísmo, de repre- santo; guimos compreender que a Umban-
somente vivenciamos a plenitude de sentação exterior, de ser um mero • Todos para os quais Pai/Mãe-de- da não está restrita às quatro paredes Por Caio de Omulu
uma realidade no mundo exterior se obedecedor de regras, cumpridor de Santo passam a ser a sua religião. de um terreiro ou definida pelo dire- Blog: umbandasemmisterio.blogspot.com
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24 - Novembro/2009 JUCA Jornal de Umbanda Carismática www. umbandacarismatica.org.br

O Valor do ingresso é de R$7,00 (sete reais) por pessoa

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