FILÓSOFOS DE LA CULTURA INDIA Y CHINA

BUDA GAUTAMA

 La palabra buda puede ser traducida como «el despierto» o «el iluminado»
 Fue un asceta y sabio en cuyas enseñanzas se fundó el budismo.
 Nació en la ya desaparecida república Sakia en las estribaciones del Himalaya en el
año 563 a. C., al nacer se le impuso el nombre de Sidarta. Murió en el año 483 a. C.
Enseñó principalmente en el noroeste de la India.
 Su padre, Suddhodana, era monarca de los Sakya, clan de la región de Kapilavastu.
A su madre, Maya, no llegó a conocerla, pues falleció una semana después de que
él naciera.
 Tras una infancia y una adolescencia propias de su procedencia cortesana, contrajo
matrimonio con su prima yasodhara, con quien tuvo un hijo varón al que llamaron
rahula.

FILOSOFIA

 El Buda enseñó el camino medio entre la complacencia sensual y el ascetismo

estricto
 Predico el dharma, es decir, la doctrina o ley suprema de todas las cosas (cuatro
verdades)
 la primera verdad de dukkha, a menudo traducida como sufrimiento, es la
insatisfacción inherente de la existencia.
  la segunda verdad es que esta inquietud surge de varias condiciones,
principalmente del "anhelo" (tanha) y la ignorancia (avidya).
 la tercera verdad es el hecho de que si uno deja de anhelar y destruye la
ignorancia a través del conocimiento, dukkha cesa (nirodha).
 el cuarto es el óctuple camino que son las ocho prácticas budistas
fundamentales, son: visión correcta, intención correcta, habla correcta,
acción correcta, forma de vida correcta, esfuerzo correcto, atención
correcta y samadhi correcto (unificación mental en meditación).
 Anicca: todo lo que llega a ser tiene un final
 Dukkha: nada de lo que llega a ser es, en última instancia, plenamente
satisfactorio
 Anātman: de nada, durante el desarrollo de la experiencia, puede decirse,
en rigor de la verdad, que es "yo" o "mío"
 Nirvana: Es posible que los seres que pueden sentir lleguen a una dimensión
en que la conciencia que es totalmente inestructurada y pacífica y, en
consecuencia, termine todo sufrimiento originado por la interacción de la
psique y la voluntad con el mundo condicionado.

LAO TSE

 La tradición china establece que vivió en el siglo VI a. C. pero muchos eruditos

modernos argumentan que puede haber vivido aproximadamente en el siglo
IV a. C., durante el período de las Cien escuelas del pensamiento y de los Reinos
Combatientes
 Fue un pensador chino, creador del taoísmo. Se le considera uno de los filósofos más
relevantes de la civilización china.
 Se debate la existencia histórica de este pensador cuyo nombre que significa
“anciano maestro” ya que está compuesto de dos sinogramas: el primero (老 lǎo)
significa ‘anciano’, y el segundo (子 zǐ) es un antiguo título de respeto reservado a
eruditos virtuosos.

FILOSOFÍA

 Se le atribuye haber escrito el Dào Dé Jing (o Tao Te Ching), obra esencial del taoísmo
 Lao Tse describe al hombre perfecto, santo, sabio; su primera virtud es imitar la
conducta del Tao; tiene que ser humilde, modesto, sin ambición; su regla principal
es el wu wei: no actuar, no intervenir, dejar a las cosas seguir su curso natural
porque la naturaleza, en el Tao, es divina, la madre de todo y de todos.
 Propuso una moral individual ya que no se preocupa de las virtudes sociales y
subjetivas, censuró la ambición de poder y de riqueza y proscribió el ejercicio de la
violencia.
 El pensamiento de Lao Tse aconsejó además una línea política liberal y pacifista,
recomendando a las autoridades intervenir lo menos posible en la vida de los
pueblos y no agobiarles con impuestos y reglamentaciones.
 CONFUCIO

 Fue un reconocido pensador chino cuya doctrina impartida es el confucianismo.

 Nació 551 a. C. en el pueblo de Zou en el antiguo estado de Lu, actual provincia de
Shandong, en el seno de una familia de terratenientes nobles, el clan de los Kong.
 Su padre murió cuando Confucio tenía tres años y dejó a la familia en la pobreza.
Confucio, a pesar de ello, recibió una esmerada educación.
 Trabajó para la administración del estado de Lu. Su primer trabajo fue en los
graneros estatales y llegó a alcanzar el rango de ministro de Justicia. Dimitió del
cargo años más tarde, ya que no estaba de acuerdo con la política que seguía el
príncipe.
 Una de sus grandes influencias fue Zi Zhaan, primer ministro de Cheng, quien
introdujo el primer código jurídico en China. También influyó en Confucio el
escepticismo de su época en lo concerniente a la religión, pues a causa de haber
sufrido muchas guerras se había perdido la fe en los dioses.
 A los cincuenta años comenzó sus enseñanzas. Viajaba solo de un lado a otro
instruyendo a los contados discípulos que se reunían en torno a él.

FILOSOFÍA

 La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen

gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición,
el estudio y la meditación.
 En las Analectas, una colección de conversaciones de Confucio con sus discípulos, el
confucianismo se centra en los valores humanos como la armonía familiar y social,
la piedad filial (Xiao), ren («bondad» o «humanidad») y Lǐ , que es un sistema de
 normas rituales que determina cómo una persona debe actuar para estar en armonía
con la ley del Cielo.
 Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo: gobernante/súbdito,
marido/mujer y padre/hijo ya que una sociedad próspera solo se conseguirá si se
mantienen estas relaciones en plena armonía.
 La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china
e influir en las costumbres del pueblo.

FILOSOFIA INDIA

Periodo clásico 500aC

BUDISMO - FILOSOFIA https://www.youtube.com/watch?v=PSMOA4d0Ywc

BUDA - EL ILUMINADA - SIDDHARTHA GAUTAMA - PRINCIPE DE SAKYA- NACIDO EN
KAPILABASTO (FRONTERA DE NEPLA Y LA INDIA) HACIA LOS 560 a.c
A los 16 años se casó y tuvo un hijo, sentía que sufría y abandono todas sus comodidades y
deambulo por la india buscando paz, convirtiéndose en un asceta (se privó de todo
excepto de lo justo y necesario para vivir) pero aun sentía que sufría al pasar hambre. Dejo
el ascetismo extremo, pero siempre meditaba debajo del árbol del bodi en donde se dice
que vio la luz, haciendo referencia a que se dio cuenta de la realidad de las cosas.
- Camino medio: Buscaba un equilibrio entre la indulgencia y mortificarse, lujo y la
austeridad.
médicos hinduista brahmanes decían que para romper e Samshara había que obrar acorde
a los dioses y al cosmos: se realizaban sacrificios. Buda explico que esto solo mantenía el
privilegio de los poderosos.
- llego a la conclusión de que el sufrimiento era originado por el ego el cual no tenía
importancia porque todo está en constante cambio (paradoja del barco de Teseo), el yo o
la persona es un manojo de elementos cambiantes
- LIBRO DE AKAL
Cuatro nobles verdades: Toda la vida implica sufrimientos, causado por el deseo. El
sufrimiento se supera desprendiéndose del anhelo y deseo, con el nombre sendero
óctuple (Rueda del dharma) (Nirvana: cese del sufrimiento) única forma de eliminar el
samshara
- El deseo lleva a la codicia odio egoísmo y al anhelo
SENDERO OCTUPLE: 8 principios para alcanzar la felicidad
- búsqueda de la sabiduría, el entrenamiento mental, fomento de la virtud y la ética
Murió en hacia 500 a.C. Después Primer concilio budista

ESCUELAS DEL BUDISMO:

A. THERAVADA ortodoxo y conservador. Canopali. Finalidad: Convertirse en un Arhat
(iluminado)
B. MAHAYANA 100a. Introduce a los Bodhisattva, personas que buscan la iluminación y
ayudan a otros a encontrarlo
- Nagarjuna 200 d.C Escuela Madhyamaca, Doctrina del Vacío, las cosas del mundo no
tenían naturaleza propia.
C.VAjrayana (En el Tíbet)

JANISMO
 Dividido en varias sectas, entre ellas los albos y los desnudos. Según ellos, el mundo está
compuesto de seres animados e inanimados y el hombre es, ante todo, alma, pero un alma
contaminada por la materia. Por eso éste, mediante la penitencia, ha de lograr
independizarse lo más que pueda de la materia, para poder llegar a la felicidad.
La doctrina del jainismo tiene un carácter más severo que el budismo y su principal virtud
es la ahisma (no violencia para con los seres vivos). Los monjes jainistas están obligados a
pisar el suelo con mucha ligereza y suavidad ante la posibilidad de aplastar insectos y
pequeñas formas de vida. Tenían que barrer el terreno con plumas de pavo real para
dejarlo libre de seres diminutos. Estaban obligados también a filtrar el agua por beber o
portar máscaras.
Los fieles laicos deben llevar una vida austera y una práctica de disciplina mental. Rechazan
por convicción cualquier trabajo que implique alguna forma de violencia o venta de
alcohol. En ocasiones los jainí realizan procesiones, veneraciones a personajes destacados
de su fe, u ofrendas vegetales a los símbolos religiosos.

FILOSOFIA CHINA

CONFUSIONISMO
CONFUCIO- CONFUCIONISMO
500 a.C Estado de Lu. Familia burguesa. Llego a ser ministro de la Corte de Lu.
Coincidió con Lao Tase. el consideraba que Lao Tase era un idealista incompresible. Y el
taoísmo tenía ventajas y desventajas.
SOCRATES DE A CHINA INTERES EN LA FILOSOFIA MORAL
Buscaba crear un código de conducta para los gobernantes
- CINCO RELACIONES CONSTANTES
Los gobernantes debían ser benévolos con los súbditos y estos leales. El poder afectuoso
con el hijo y este obediente. El esposo bueno y justo y ella comprensiva. El hermano ayer
debe ser amable y el meno respetuoso. Los amigos mayores han de ser considerados, y los
jóvenes respetuosos.
Lo trasmitía a través del ejemplo:
- DEBEMOS PORTATRNOS CON LOS DEMAS DEL MODO QUE QUISISERAMOS QUE SE
PORTASEN ELLOS CON NOSOTROS
SE CREE QUE REALIZO UN LARGO VIAJE POR EL OCCIDENTE DONDE LLEGO HASTA
PALESTINA Y SE ENTERO DE LA CULTURA JUDAICA.
SIMILITUD DE SU PENSAMIENTO CON EL PENSAMIENTO CRISTIA NO: DEBEMOS TRATAR A
LOS DEMAS COMMOS NOS GUSTARA SER TRARADOS NOSTROS
- OBRA - TAHIO - ESTUDIO GRANDE
MENGTSEU - DISCIPULO
PENSAMIENTO IMPORTANTE: TODO HOMBRE DEBE BUSCAR SU PROPIA PERFECCION

NEOCONFUSIONISMO
A pesar de renombre del Confucianismo, el Taoísmo y el budismo, el Neoconfucianismo
combinó sus ideas en un marco más metafísico. Se la atribuyen los conceptos del Li(principio,
relacionados con las formas de Platón), el qi (fuerza vital o material), el taiji (la verdad última) y
el xin (mente).

TAOISMO
LAO TSE - TAOISMO
Obra: TAO TE CHING - EL CAMINO Y SU PODER
EL ORIGEN DE TODO: EL TAO ( El camino)
Se logra mediante la no acción: Meditación, vida en paz, sencilla y tranquila, armónica con
la naturaleza.
Evitar deseos egoístas ni ambiciones personales, no actuar por impulso.
EL mundo en un ente cíclico, armónico y equilibrado y nosotros debemos respetar sus
normas para no desequilibrarlo.
ANTES DEL CAOS QUE HA PREDECEDIDO AL CIELO Y A LA TIERRA EXISTA UN SER SOLO,
INMENSO, SILENCIOSO, INMUTABLE, PERO SIEMPRE ACTIVO. ESTE ES LA MADRE DEL
UNIVERSO, YO IGNORO SU NOMBRE, PELO LO IDENTIFICO POR LA PALABRA TAO. QUE ES
LA RAZON PRIMORDIAL E INTELIGENCIA CREADORA DEL MUNDO.

LEGISMO
El legismo es la filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei, cuya máxima era
"Cuando la época cambia, las maneras cambian" y su principio fundamental era
la jurisprudencia. En este contexto legismo significa "Filosofía política que mantiene la
regla de la ley", distinguiéndose así del sentido occidental de la palabra. El legismo fue la
filosofía elegida por la dinastía Qin.
Su regla se basa en la siguiente trinidad:
 Fa (法 fǎ): Ley o principio.
 Shu (術 shù): Método, táctica o arte.
 Shi (勢 shì): Legitimidad, energía o carisma.

MOHISMO
El mohismo fue fundado por el filósofo Mozi, que promovía la filosofía del amor universal,
es decir, el mismo afecto hacia todos los individuos. En el mohismo, la moral no está
definida por la tradición, sino por una guía moral constante paralela al utilitarismo. La
tradición no es consistente, y los humanos necesitan a un individuo fuera de la tradición
para que les diga que tradiciones son aceptables. La moral debe promover los
comportamientos sociales que maximicen la utilidad general.
BUDISMO