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Filosofía del Derecho

“Año del buen servicio al ciudadano”

UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

TRABAJO MONOGRAFICO

DOCENTE: DR. CUEVA DEZA JORGE

GRUPO: Nº 10

INTEGRANTES:

 MATEO ASENCIO PATRICK


 NIEVES MAGUIÑA ANDREA

TEMAS:

“NOCIONES GENERALES DE LA FILOSOFÍA DEL

DERECHO”

CURSO:

 FILOSOFIA DEL DERECHO

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Docente: Cueva Deza Jorge Salvador
Filosofía del Derecho

INDICE
1. INTRODUCCION .......................................................................................................................... 3
2. NOCIONES GENERALES DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO ........................................................... 4
2.1 ¿Por qué el hombre se pone a filosofar? ............................................................................ 4
2.2 Concepto de Filosofía. ......................................................................................................... 4
2.3 Definición de Filosofía ......................................................................................................... 5
2.4 La División de la Filosofía según Giorgio Del Vecchio. ........................................................ 5
3. RELACION QUE EXISTE ENTRE EL HOMBRE Y LA FILOSOFIA...................................................... 6
4. RELACION QUE EXISTE ENTRE LA FILOSOFIA Y EL DERECHO. .................................................... 6
5. TEMAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO. .................................................................................... 7
5.1 La filosofía del derecho en su integridad lógica. ................................................................. 7
5.2 La investigación fenomenológica de la filosofía del derecho. ............................................ 8
5.3 La investigación Deontológico............................................................................................. 8
6. SENTIDO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO. ................................................................................. 8
7. RELACION QUE EXISTE ENTRE LA FILOSOFIA Y EL ESTADO. ...................................................... 9
8. RELACION QUE EXISTE ENTRE LA FILOSOFIA Y LA SOCIEDAD. .................................................. 9
9. CONCLUSIONES. ........................................................................................................................ 10
10. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA. ............................................................................................... 10

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Docente: Cueva Deza Jorge Salvador
Filosofía del Derecho

1. INTRODUCCION
El presente trabajo monográfico es un estudio de investigación sobre la Filosofía del
Derecho.

Por naturaleza nos preguntamos de dónde venimos y a donde vamos. Y no obstante a ello
muchos de nosotros sabemos que no sabemos, y tenemos el deseo de saber, queremos
saber porque no sabemos. En eso consiste la filosofía, pero que es la filosofía? Según una
vieja tradición de Pitágoras, la filosofía proviene del griego Filo que significa amante y
Sofía que significa sabiduría, etimológicamente significa el amor a la sabiduría.

Y ahora que es la filosofía del derecho? La filosofía del derecho se debe entender que es la
misma filosofía. En cuanto busca el conocimiento del ser y del derecho de sus orígenes,
causas y criterios. Es decir de dónde nace el derecho? El derecho nace por la necesidad del
hombre, y por que decimos esto, históricamente se ha demostrado por ejemplo en el
derecho romano, el patricio es el que tenía el poder sobre los plebeyos incluso el que
tenia mas plebeyos era considerado el que tenía más poder.

Haciendo una relación actual con el derecho romano, se aganado derechos propios que
nacen de la persona, el derecho natural. Y ¿Cuál es la importancia del derecho? Es que
gracias al derecho las personas de una u otra forma pueden recurrir al órgano
jurisdiccional cuando se hayan vulnerado sus derechos. Por ejemplo que pasaría si alguien
me discrimina en un centro comercial, claramente están vulnerando un derecho
fundamental reconocido por nuestra constitución política del Perú, que nadie debe ser
discriminado y además de ello es sancionado en nuestro código penal.

Pero si nos hacemos la siguiente interrogativa de que pasaría si es que no existiera el


derecho en la actualidad? La respuesta es simple, estaríamos en esas épocas de anarquía
de desorden, donde la persona que tenía más poder es el que vulneraba los derechos de
los demás.

Por ello es muy importante como futuros abogados estudiar la Filosofía del Derecho
preguntarnos siempre el porqué de las cosas. No es un buen abogado aquel que solo
repite las leyes, si no aquel que interpreta las leyes ya sea en diferente ámbito social o
cultural, por eso veremos a continuación algunas nociones de la Filosofía del derecho en la
antigüedad y en la actualidad.

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2. NOCIONES GENERALES DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO

Luis Recacens Siches Filosofo del siglo XX en su Obra “Tratado General de Filosofía” del
Derecho, afirma lo siguiente:
“Hoy en día, para el estudioso que se interesa por estos temas, la Filosofía del Derecho se
le presenta como una disciplina pre constituida en múltiples libros y cursos universitarios,
Pero hubo un tiempo, la época anterior a los presocráticos, e incluso en la previa a
Sócrates, en que no había Filosofía del Derecho. Y hubo otro tiempo a mediados del siglo
XIX en que la Filosofía del Derecho había desaparecido”.

2.1 ¿Por qué el hombre se pone a filosofar?


La razón del deseo de conocer del hombre es, para Aristóteles, nada menos que su
naturaleza. Y la naturaleza es la sustancia de una cosa, aquello en que realmente consiste;
por tanto, el hombre aparece definido por el saber; es su esencia misma quien mueve al
hombre a conocer.

El hombre se extraña de las cosas cercanas, y luego de la totalidad de cuanto hay. En lugar
de moverse entre las cosas, usar de ellas, gozarlas o temerlas, se pone fuera, extrañado de
ellas, y se pregunta con asombro por esas cosas próximas y de todos los días, que ahora,
por primera vez, aparecen frente a él, por tanto, solas, aislada en sí mismas por las
pregunta: “¿Qué es esto?” En este momento comienza la filosofía.

2.2 Concepto de Filosofía.


La filosofía no es tarea fácil, como tampoco es fácil hacer una introducción que sea
comprensiva a cualquier saber. Pero el caso de la filosofía puede considerarse
particularmente difícil porque la filosofía como disciplina consolidada no existe, en
estricto sentido. Los mismos filósofos disputan entre sí desde hace mucho tiempo sobre el
status y el carácter de lo que hacen.

Para Aristóteles la filosofía es la manera de acceder al conocimiento. De acuerdo con el


filósofo, este conocimiento se adquiere a través del pensamiento lógico y estructurado.

Para el filósofo griego, la filosofía era la base que permitía entender los axiomas que
componen el conocimiento.

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2.3 Definición de Filosofía


“No existe una definición unitaria de filosofía, pero se puede afirmar que es un saber
último y total, y universal, sobre el ser, el conocimiento y los valores”. Lo dijo Mantilla
Pinedo.

Aristóteles define la filosofía como la manera de acceder al conocimiento. Asimismo, las


ciencias naturales se encargan del estudio de este conocimiento, basado en las
experiencias y conocido como conocimiento empírico.
“La Filosofía del Derecho es la disciplina que define el Derecho en su universalidad lógica,
investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico, y lo valora según el
ideal de la justicia trazado por la pura razón” (Georgia del Vecchio).

Puede definirse también la filosofía como el estudio de los primeros principios, porque a
éstos, precisamente, corresponde el carácter de universalidad. Desde los primeros
filósofos y antes como ahora refiere Aristóteles, fue la admiración la que empujó a los
hombres a filosofar; de aquellas cosas que admiraban y no sabían darse razón, se
aplicaron primero a las que estaban más a su alcance. Luego con el tiempo poco, a poco,
dirigió su espíritu inquisitivo a fenómenos de mayor monta; por ello la filosofía, es ese
afán de saber, ese “amar a la sabiduría”.

2.4 La División de la Filosofía según Giorgio Del Vecchio.


Giorgio Del Vecchio divide la Filosofía en dos corrientes, según sus principios del obrar, el
ser, y el conocer.

2.4.1 Filosofía Teórica: Es la parte de la filosofía que se denomina teoría del


conocimiento (también llamada gnoseología o epistemología). Esta parte de
la filosofía estudia el origen, los límites, y las pretensiones del conocimiento
y la verdad.

2.4.2 Filosofía Práctica: La filosofía práctica es aquella filosofía que enfatiza las
relaciones entre el pensamiento, la acción humana y sus efectos;
principalmente, la ética y la filosofía política, es decir, designa al conjunto
de disciplinas filosóficas que estudian la acción humana y sus fines.

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3. RELACION QUE EXISTE ENTRE EL HOMBRE Y LA FILOSOFIA.


¿Qué es el ser humano? Esta pregunta es tan antigua como la filogenética misma del ser
humano, porque somos los únicos seres que preguntamos y buscamos desde nuestro
instinto epistemofílico todas las causas y todos los efectos. Preguntamos porque
deseamos saber. Este hecho cotidiano, que es el preguntar, es tan propio del ser humano
que lo distingue, entre otras cosas, de todo lo demás. El ser humano “es” pregunta. Pero
preguntarnos no sólo tiene que ver con el hecho de querer saber, sino de darse cuenta, el
hombre pregunta porque no sabe, sabe que no sabe, y tiene deseo de saber quiere saber
porque no sabe; esto implica una serie de procesos que culminan en la consciencia, por
otro tanto, es menester señalar que el ser humano no sólo se pregunta, sino también es
consciente. Desde este punto de vista son estas dos condiciones las que determinan en
gran medida “lo humano”.
Si el ser humano tiene la capacidad de preguntarse y tiene la capacidad de la consciencia,
entonces también tendrá la capacidad de reinventar su realidad, de manipular su
ambiente, porque es consciente de él. El ser humano modifica su realidad con el lenguaje,
por ejemplo, cuando tiene el poder de nombrar las cosas, porque posee la capacidad de
elaborar códigos que sirvan de enlace entre él y la realidad, y al mismo tiempo es
consciente de todo este proceso.

4. RELACION QUE EXISTE ENTRE LA FILOSOFIA Y EL DERECHO.


El derecho es el conjunto de normas jurídicas emanadas por el estado, que su función
primordial es regular las conductas intersubjetivas de las personas, con ello busca la paz
social en justicia.

Dicho esto para entender la relación que existe entre derecho y filosofía debemos saber
básicamente la relación que existe entre ciencia y derecho.

La ciencia y el derecho nos dice que estudia al derecho positivo ya que este derecho nace
con el hombre, por ejemplo derecho a la vida.

Sabiendo esto podemos dar conceptos o nociones de filosofía y el derecho y veremos que
se distingue de la ciencia porque va mas allá del derecho positivo teniendo en cuenta sus
propios ideales.

Mientras que la ciencia estudia lo que ya está establecido en la norma, la filosofía estudia
más allá del derecho positivo.

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Al ver la relación de la filosofía con el Derecho podemos analizar, de un lado, el


condicionante histórico que el pensamiento filosófico ha ejercido sobre el Derecho, que es
un objeto de estudio ineludible para la filosofía, pero también, podemos preguntarnos
¿qué nos dice la filosofía sobre el Derecho? o ¿qué necesidad tiene el Derecho de la
filosofía?

Aunque el Derecho romano surge con una cierta independencia del pensamiento griego,
no cabe duda que sus categorías conceptuales se han forjado con los modelos del
pensamiento griego y sobre todo su estudio científico ha ido ligado al estudio de la
filosofía.

La función de la filosofía del Derecho no puede consistir en una simple crítica al Derecho
vigente, ni a la ciencia jurídica, que sería compartida por otras vías de crítica (de los
economistas, del poder político, textual de las leyes, de los medios de comunicación, de
los ciudadanos afectados por la justicia, etc.), sino que proporciona el “humus” en el que
el Derecho tiene sentido humano.

5. TEMAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.


Mario Alzamora, escribe sobre este asunto. La amplitud del contenido de la problemática jurídica
ha llevado a separar los diversos temas susceptibles de reflexión filosófica. En esta tarea, algunos
tratadistas han seguido la división de la filosofía general en diversas ramas, en tanto que otros se
han orientado por los diferentes aspectos que ofrece la investigación del derecho.

Para ser mas claros los temas de la filosofía del derecho son: el conocimiento, el ser y la acción. En
cuanto indaga el conocimiento, la filosofía se plantea como problema ¿cómo y qué cosas podemos
conocer?, y toma el nombre de Gnoseología, Teoría del Conocimiento, Epistemología o Teoría de
la Ciencia o “Crítica”, según en lenguaje kantiano. El examen del ser, que pretende llegar al
principio único del cual dependen todos los fenómenos del universo, es la Filosofía sintética. El
estudio de la acción, que comprende los primeros principios de la conducta, es objeto de la
Filosofía práctica.

Y para Giorgio del Vecchio, las indagaciones de la Filosofía del Derecho son: una lógica, otra
fenomenológica y la tercera deontológica.

5.1 La filosofía del derecho en su integridad lógica.


La definición plena de éste concepto implica y supone varias indagaciones, como son: Las
relaciones entre Moral y Derecho; la distinción de los varios aspectos o momentos constitutivos
del Derecho (objetivo y subjetivo), así como hace necesario esclarecer varios conceptos
compenetrados con el Derecho o conexos con él, por ejemplo el de la coercibilidad, los conceptos
del sujeto del Derecho, de relación jurídica, etc. Cabe adelantar algún concepto sobre el derecho
objetivo y subjetivo antes anotado: Derecho objetivo, se concreta en normas que por ello se

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llaman jurídicas. O sea es el derecho legislado; el Derecho subjetivo, es el poder de obrar en


satisfacción de los propios intereses, garantizado por la ley. Es decir la indagación lógica de la
filosofía del derecho, trata del conocimiento del derecho en su integridad conceptual, de los
elementos esenciales y comunes a todos los sistemas jurídicos.

5.2 La investigación fenomenológica de la filosofía del derecho.


Para ésta investigación, el Derecho positivo no es un producto de causas especiales y
excepcionales, sino un fenómeno común a todos los pueblos y en todos los tiempos: quiere decir,
que constituye un producto necesario de la naturaleza humana. Significa pues, que además de los
factores próximos y particulares que determinan a las normas singulares, hay otros generales y
comunes, entonces existe, la necesidad de profundizar y extender las indagaciones hasta
comprender al Derecho como fenómeno universalmente humano. Para lograr el conocimiento de
fenómeno jurídico íntegro, tanto en el momento estático, como en el dinámico, precisa estudiar la
historia jurídica de la humanidad en su comprensión total.

5.3 La investigación Deontológico.


Todo individuo siente en sí la facultad de juzgar y de valorar el Derecho existente; cada persona
tiene dentro de sí el sentimiento de la justicia. De aquí la posibilidad de una investigación que es
enteramente distinta de las que se ocupan las ciencias jurídicas. El autor R. Mantilla Pineda, sobre
este tema acota, que es una Estimativa Jurídica, que tiene por objeto el valor de la conducta
humana intersubjetiva.

6. SENTIDO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.


Para comprender el sentido de la Filosofía del Derecho cabe precisar las tres grandes cuestiones
en que desde el pensamiento clásico griego se ha traducido la indagación filosófica: una reflexión
sobre el conocer, el ser y el deber ser.

6.1 La dimensión cognoscitiva o lógica de la Filosofía cumple hoy un papel decisivo en la


conformación de los métodos de investigación elaboración y aplicación del Derecho. Al promediar
nuestro siglo.

6.2 La Filosofía que contribuye a un mejor conocimiento del Derecho, ayuda también a
posibilitar su explicación. En este aspecto son especialmente relevantes las tesis que han ubicado
la reflexión sobre el Derecho a la propia vida humana. No huelga advertir que en el seno del
pensamiento jurídico romano existió ya la firme convicción de la imposibilidad de separar la vida
del Derecho.

6.3 Incumbe a la Filosofía un papel decisivo en la determinación del deber ser jurídico. El
jurista tiende a circunscribir su reflexión sobre el Derecho en las normas positivas, es decir, en el
Derecho que “es”, la Filosofía recuerda al jurista la necesidad de cotejar ese Derecho existente con
el Derecho que “debe ser”; en otros términos, con el Derecho justo.

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7. RELACION QUE EXISTE ENTRE LA FILOSOFIA Y EL ESTADO.


¿Que es el estado? El estado es la comunidad social con una organización política común y un
territorio y órganos de gobierno propios que es soberana e independiente políticamente de otras
comunidades.

Entonces diremos que el estado, es un territorio político, por el cual el gobierno tiene soberanía
dentro de su territorio para emitir leyes y que esta rija dentro de ella.

Ahora bien relacionemos con la filosofía, recordemos que la filosofía es el ejercicio del
pensamiento humano en función de una realidad absoluta, con la cual deducimos que la filosofía y
el estado se relacionan ya que esto nos permite para tener un conocimiento amplio, de cuál es el
territorio del Perú donde el estado tiene soberanía. Para saber, las marcaciones territoriales. La
filosofía prácticamente busca, o pretende conocer el territorio peruano. Como por ejemplo,
cuanto es la dimensión del territorio peruano, son preguntas filosóficas.

8. RELACION QUE EXISTE ENTRE LA FILOSOFIA Y LA SOCIEDAD.


Hablar de la relación entre filosofía y sociedad resulta hoy incómodo. Podríamos adoptar la
estrategia de la avestruz: meter la cabeza en el suelo y no mirar. Envolvernos en nuestra propia
historia y crear un relato histórico en el que ir desgranando cómo los diferentes pensadores han
sido imprescindibles para el cambio social.

El interés es preguntarse cuáles son los fundamentos últimos de los comportamientos sociales,
por ejemplo se pregunta si es justo la distribución de bienes y alternativas como modelos de
sociedades que cumplan con el requisito de acercarnos a la humanización

Preguntándose por la realidad última y radical de los fenómenos sociales. Reflexionando sobre lo
económico y político de la sociedad.

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9. CONCLUSIONES.
Primero que nada tenemos que entender que es la rama del Derecho y la Filosofia como tal
estudia los principios universales, por lo tanto, esta rama estudia los principios en sociedad.

Es la disciplina que define el derecho en su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los
caracteres generales de su desarrollo histórico fundamentos filosóficos del derecho como orden
normativo e institucional de la conducta y los valores según el ideal de justicia trazado por la pura
razón.

Toda filosofía del derecho forma parte de una determinada filosofía general, puesto que ofrece
reflexiones filosóficas acerca de los fundamentos generales del derecho.

Donde sea posible discrepar, distar y disentir no habrá forma ni manera de constituir una verdad
verdadera, una verdad absoluta. Clarificar una conclusión de todos los temas que hemos
investigado, es tarea difícil. Sin embargo, podemos concluir diciendo que la "la verdad es
abstracta".

10. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA.

NAVARRETE, O. (1997). "Filosofía del Derecho". D.F. México. Ed. U.N.A.M.

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