Supercerebro - Deepak Chopra

{\rtf1{\info{\title Supercerebro (Psicolog?
a) (Spanish Edition)}{\author Deepak

Chopra & Rudolph E. Tanzi}}\ansi\ansicpg1252\deff0\deflang1033
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Deepak Chopra y Rudolph E. Tanzi\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
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Supercerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
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Descubre el poder de tu mente para potenciar al m\u225?ximo la salud, la felicidad
y el bienestar espiritual\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
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Traducci\u243?n del ingl\u233?s\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
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Concepci\u243?n Rodr\u237?guez Gonz\u225?
lez\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
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}}
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {
{\i
{\qr
Para nuestras esposas y nuestras cari\u241?osas
familias.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\page } {
\u171?Arist\u243?teles ense\u241?aba que el cerebro existe \u250?nicamente para
enfriar la sangre y que no est\u225? involucrado en los procesos de pensamiento.
Esto solo puede aplicarse a ciertas personas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Will Cuppy\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s2 \afs28
{\qc
Agradecimientos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Este libro ha requerido el apoyo de gente que se ha convertido para m\u237? en una
familia, una familia que siempre ha sido \u250?til, cordial y que nunca se peleaba
en el d\u237?a de Acci\u243?n de Gracias. En el Chopra Center, Carolyn, Felicia y
Tori gestionan mi vida mucho mejor de lo que podr\u237?a hacerlo yo. Y el mismo
cuidado le han dedicado a mis escritos Julia Pastore, Tina Constable y Tara
Gilbride. Mi m\u225?s afectuoso agradecimiento para todas vosotras, y tambi\u233?n
para la familia que tengo en casa, tan fiel como siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {
He tardado m\u225?s de dos d\u233?cadas en decidirme a trabajar con un colaborador
y, ahora que esta fase ha comenzado, permitidme reconocer que Rudy ha sido el mejor
de los colaboradores, un revelador ejemplo de lo que es un consumado cient\u237?
fico con una visi\u243?n espiritual de las posibilidades de la
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Deepak Chopra\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi contribuci\u243?n a este libro no habr\u237?a sido posible sin el constante
apoyo, consejo e inspiraci\u243?n de mi adorable esposa, Dora, y sin el amor de
nuestra hermosa hija, Lyla. A lo largo de mi vida, he tenido la suerte de que mis
padres y mi familia hayan enfatizado siempre la importancia del amor y de mantener
el equilibrio en el desarrollo mental y espiritual. Gracias tambi\u233?n a Julia
Pastore, Tina Constable y Tara Gilbride por compartir nuestra pasi\u243?n y nuestra
ilusi\u243?n de hacer posible este libro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, finalmente, me gustar\u237?a darle las gracias a Deepak por ser el colaborador
perfecto y por convertirse en un querido amigo y hermano mientras escrib\u237?amos
juntos. La maravillosa y \u250?nica perspectiva de Deepak sobre las facetas
espiritual y cient\u237?fica del mundo, junto con su impecable habilidad para
expresarla, ha hecho que escribir este libro fuera un aut\u233?ntico
placer.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Rudolph E. Tanzi\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1
\afs32
{\qc
PARTE I. EL DESARROLLO DE TU MAYOR
DON\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s2 \afs28
{\qc
I. Una \u233?poca dorada para el
cerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? sabemos en realidad sobre el cerebro humano? En las d\u233?cadas de
los setenta y los ochenta, cuando los autores de este libro estaban estudiando, la
respuesta m\u225?s sincera era \u171?muy poco\u187?. Por aquel entonces circulaba
un dicho: \u171?Estudiar el cerebro es como colocar un fonendoscopio fuera del
Astrodome para aprender las reglas del f\u250?tbol\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu cerebro contiene alrededor de cien mil millones de c\u233?lulas nerviosas que
establecen un bill\u243?n, o quiz\u225? incluso un trill\u243?n, de conexiones
llamadas sinapsis. Estas conexiones est\u225?n en un constante estado de
remodelaci\u243?n din\u225?mica en respuesta al mundo que te rodea. Son una
min\u250?scula, pero estupenda, maravilla de la naturaleza.\par\pard\plain\hyphpar}
{
A todo el mundo le asombra el cerebro, que en su d\u237?a fue apodado \u171?el
universo de kilo y medio\u187?. Y con raz\u243?n. Tu cerebro no solo interpreta el
mundo, lo crea. Todo lo que ves, oyes, tocas, saboreas y hueles no tendr\u237?a
ninguna de esas cualidades sin el cerebro. Cualquier cosa que experimentes hoy (tu
caf\u233? matutino, el amor que sientes por tu familia, una idea brillante que se
te ocurre en el trabajo) ha sido hecha a medida espec\u237?ficamente para
ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
De inmediato nos encontramos con un asunto crucial. Si tu mundo es \u250?nico y ha
sido creado a tu medida y solo para ti, \u191?qui\u233?n est\u225? detr\u225?s de
tan magn\u237?fica creatividad, tu cerebro o t\u250?? Si la respuesta es \u171?
t\u250?\u187?, la puerta a una mayor creatividad est\u225? abierta de par en par.
Si la respuesta es \u171?tu cerebro\u187?, lo que eres capaz de hacer podr\u237?a
tener dr\u225?sticas limitaciones f\u237?sicas. Tal vez tus genes te coh\u237?ban,
o quiz\u225? algunos recuerdos t\u243?xicos o una baja autoestima. Puede que no
llegues a explotar todo tu potencial debido a unas expectativas limitadas que han
reducido tu conciencia, incluso aunque no te des cuenta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las circunstancias podr\u237?an remitirnos sin problemas a ambas situaciones, la
del potencial ilimitado o la de la limitaci\u243?n f\u237?sica. Si la comparamos
con la del pasado, la ciencia actual acumula nuevos datos a una velocidad
asombrosa. Hemos entrado en una \u233?poca dorada en la investigaci\u243?n
cerebral. Cada mes aparecen nuevos descubrimientos, pero en medio de tanto avance
apasionante, \u191?qu\u233? ocurre con el individuo? \u191?Qu\u233? pasa con la
persona que depende del cerebro para todo? \u191?Es tambi\u233?n una \u233?poca
dorada para {\i
tu} cerebro?\par\pard\plain\hyphpar} {
Hemos detectado un enorme abismo entre las brillantes investigaciones y la realidad
cotidiana. Hay un antiguo dicho de la facultad de medicina: las personas utilizan
tan solo alrededor de un 10 por ciento de su cerebro. Literalmente, no es cierto.
En un adulto sano, las redes neuronales operan al m\u225?ximo de su capacidad todo
el tiempo. Ni siquiera los m\u225?s sofisticados m\u233?todos de escaneo cerebral
mostrar\u237?an alguna diferencia entre el cerebro de Shakespeare mientras
escrib\u237?a un soliloquio de {\i
Hamlet} y el de un aspirante a poeta escribiendo su primer soneto. Pero el cerebro
f\u237?sico no es lo m\u225?s importante, ni de lejos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para crear la \u233?poca dorada de tu cerebro, debes utilizar de otra manera el don
que la naturaleza te ha otorgado. Lo que hace que la vida sea m\u225?s vital,
motivadora y exitosa no es un mayor n\u250?mero de neuronas o alg\u250?n tipo de
magia existente dentro de tu materia gris. Los genes tienen su papel, pero estos,
al igual que el resto del cerebro, tambi\u233?n son din\u225?micos. Todos los
d\u237?as te adentras en la tormenta invisible de actividad qu\u237?mica y el\u233?
ctrica que forma el entorno cerebral. Act\u250?as como l\u237?der, inventor,
maestro y usuario de tu cerebro, y todo a la vez.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como {\i
l\u237?der}, le das las \u243?rdenes del d\u237?a a tu
cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como {\i
inventor}, creas nuevos caminos y conexiones dentro de tu cerebro que no
exist\u237?an ayer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como {\i
maestro}, entrenas a tu cerebro para que aprenda nuevas
habilidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como {\i
usuario}, eres responsable de mantener a tu cerebro en un buen estado
operativo.\par\pard\plain\hyphpar} {
En estos cuatro papeles se encuentran todas las diferencias entre el cerebro
cotidiano (vamos a apodarlo el \u171?cerebro base\u187?) y lo que nosotros
denominamos supercerebro. Las diferencias son inmensas. Aunque no hayas conectado
con tu cerebro pensando: \u171?\u191?Qu\u233? \u243?rdenes deber\u237?a darte
hoy?\u187? o \u171?\u191?Qu\u233? nuevos caminos quiero crear?\u187?, eso es justo
lo que has hecho. El mundo personalizado en el que vives necesita un creador. Y ese
creador no es tu cerebro, sino t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
El supercerebro es la base de un creador plenamente consciente que utiliza el
cerebro para sacar el m\u225?ximo partido. Tu cerebro posee una infinita capacidad
de adaptaci\u243?n, y podr\u237?as representar tu cu\u225?druple papel (l\u237?der,
inventor, maestro y usuario) con resultados much\u237?simo m\u225?s satisfactorios
que los que obtienes ahora.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
L\u237?der.} Las \u243?rdenes que das no son como las indicaciones que se le dan a
un ordenador, del tipo \u171?Borrar\u187? o \u171?P\u225?gina siguiente\u187?. Esas
son indicaciones mec\u225?nicas integradas en una m\u225?quina. Tus \u243?rdenes
son recibidas por un organismo vivo que cambia cada vez que le env\u237?as una
instrucci\u243?n. Si piensas: \u171?Quiero tomar beicon y huevos, lo mismo que
ayer\u187?, tu cerebro no cambia en absoluto. Si en lugar de eso piensas:
\u171?\u191?Qu\u233? voy a desayunar hoy? Me apetece algo diferente\u187?, te
adentras de repente en una reserva de creatividad. La creatividad es una
inspiraci\u243?n viviente, siempre nueva, que ning\u250?n ordenador puede
igualar. \u191?Por qu\u233? no sacarle el m\u225?ximo partido? El cerebro posee la
extraordinaria capacidad de darte m\u225?s cuanto m\u225?s le
pides.\par\pard\plain\hyphpar} {
Traslademos esta idea a tu forma de relacionarte con tu cerebro ahora y a c\u243?mo
podr\u237?as hacerlo. Observa las listas que hay a continuaci\u243?n. \u191?Con
cu\u225?l de las dos te identificas?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Cerebro base\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No me planteo comportarme de una manera distinta a como lo hice
ayer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy una criatura de costumbres.\par\pard\plain\hyphpar} {
No estimulo mi mente con cosas nuevas muy a menudo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me gusta rodearme de cosas familiares. Es la forma m\u225?s c\u243?moda de
vivir. \par\pard\plain\hyphpar} {
Si soy sincero, me aburre la rutina en casa, en el trabajo y en mis
relaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u8226? Cada d\u237?a es un mundo nuevo para m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pongo cuidado en no crearme malos h\u225?bitos y, si caigo en alguno, lo dejo sin
muchos problemas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me gusta improvisar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Detesto el aburrimiento, que para m\u237? significa rutina.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Me atraen las cosas nuevas en distintas \u225?reas de mi
{\i
Inventor.} Tu cerebro evoluciona constantemente. Se trata de una evoluci\u243?n
individual, lo que convierte al cerebro en un caso \u250?nico (y en uno de los
mayores enigmas). El coraz\u243?n y el h\u237?gado con los que naciste estar\u225?n
m\u225?s o menos igual cuando mueras. Pero el cerebro no. Es capaz de evolucionar y
mejorar a lo largo de tu vida. Si inventas cosas nuevas para que lo haga, te
convertir\u225?s en la fuente de nuevas habilidades. Hay una impactante teor\u237?
a, cuyo lema es \u171?diez mil horas\u187?, que afirma que puedes llegar a ser
experto en cualquier materia si te dedicas a ella durante ese tiempo, incluso en
materias como la pintura o la m\u250?sica, que en su d\u237?a estaban reservadas
solo a aquellos con talento. Si has visto alguna vez el espect\u225?culo del Cirque
du Soleil, quiz\u225? hayas dado por hecho que todos sus asombrosos acr\u243?batas
proceden de familias circenses o de compa\u241?\u237?as teatrales extranjeras, pero
lo cierto es que cualquier persona normal y corriente puede aprender a realizar
todas las actuaciones del Cirque du Soleil, con escasas excepciones, si asiste a
una academia especial. En cierto sentido, tu vida es un conjunto de habilidades,
entre las que se encuentran caminar, hablar o leer. Nuestro error es poner l\u237?
mites a dichas habilidades. No obstante, si le dedicas diez mil horas (o menos) al
sentido del equilibrio que te permite gatear, andar, correr o montar en bicicleta,
podr\u225?s caminar por una cuerda floja colocada entre dos rascacielos. Si dejas
de pedirle a tu cerebro que perfeccione nuevas habilidades cada d\u237?a, le
est\u225?s exigiendo muy poco.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Con cu\u225?l te identificas?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
No puedo decir que aprenda tanto como cuando era m\u225?s
joven.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si aprendo una nueva habilidad, lo hago solo hasta cierto
punto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me cuesta aceptar los cambios, y en ocasiones me parecen una
amenaza.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si ya se me da bien algo, no intento mejorar m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Invierto mucho tiempo en actividades pasivas, como ver la televisi\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Seguir\u233? evolucionando durante toda mi vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si aprendo una nueva habilidad, intento llegar lo m\u225?s lejos
posible.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me adapto r\u225?pidamente a los cambios.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no se me da bien algo la primera vez que lo intento, no pasa
nada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me encanta la actividad, y solo descanso un tiempo
razonable.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Maestro.} El origen de los conocimientos no est\u225? en los hechos, sino en la
curiosidad. Un maestro inspirado puede cambiar la vida de un alumno acicateando su
curiosidad. T\u250? puedes hacer lo mismo con tu cerebro, pero con una gran
diferencia: ambos sois a la vez profesores y alumnos. Avivar tu curiosidad es
responsabilidad tuya y, si lo consigues, tambi\u233?n ser\u225?s t\u250? quien se
sienta inspirado. Ning\u250?n cerebro se siente inspirado, pero cuando t\u250? lo
est\u225?s, pones en marcha una cascada de reacciones que lo activan; un cerebro
sin curiosidad, sin embargo, est\u225? pr\u225?cticamente dormido. (Y tambi\u233?n
puede desmoronarse; existen pruebas de que podemos prevenir los s\u237?ntomas de
senilidad y envejecimiento cerebral si mantenemos las relaciones sociales y la
curiosidad intelectual durante toda nuestra vida). Como buen profesor, debes
corregir los errores, incentivar los puntos fuertes, fijarte en cu\u225?ndo el
alumno est\u225? preparado para nuevos cambios, etc. Como alumno brillante, debes
permanecer abierto a las cosas que no conoces, mostrarte receptivo y rechazar la
estrechez de miras.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Estoy bastante conforme con mi visi\u243?n de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estoy apegado a mis creencias y opiniones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dejo que los expertos sean otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pocas veces veo programas educativos o asisto a
conferencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hace mucho que no me siento realmente inspirado.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Me gusta reinventarme a m\u237? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hace poco que cambi\u233? una creencia u opini\u243?n que hab\u237?a mantenido
desde hac\u237?a a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay al menos una cosa en la que soy experto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me atraen los programas educativos, tanto los televisivos como los de los centros
de ense\u241?anza locales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi vida me inspira a diario.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Usuario.} No existe un manual de usuarios para el cerebro, pero este tambi\u233?n
necesita una fuente de alimentaci\u243?n, reparaciones y una gesti\u243?n adecuada.
Ciertos alimentos son f\u237?sicos; hoy d\u237?a est\u225? en boga una \u171?
alimentaci\u243?n cerebral\u187? que impulsa a la gente a adquirir ciertas
vitaminas y enzimas. Sin embargo, la alimentaci\u243?n m\u225?s apropiada para el
cerebro debe ser tanto f\u237?sica como mental. El alcohol y el tabaco son t\u243?
xicos, y exponer a tu cerebro a ellos es maltratarlo. La furia, el miedo, el
estr\u233?s y la depresi\u243?n tambi\u233?n son una especie de maltrato. Mientras
escribimos esto, un nuevo estudio ha demostrado que el estr\u233?s rutinario
bloquea el c\u243?rtex prefrontal, la parte del cerebro responsable de la toma de
decisiones, de la correcci\u243?n de errores y de la evaluaci\u243?n de
situaciones. Esa es la raz\u243?n de que la gente se vuelva loca en los atascos de
tr\u225?fico. Se trata de un estr\u233?s rutinario, pero la rabia, la
frustraci\u243?n y la impotencia que sienten algunos conductores indica que su
corteza prefrontal ha dejado de regular los impulsos primarios que debe controlar.
Volvemos a lo mismo una y otra vez: usa tu cerebro, no dejes que tu cerebro te use
a ti. La rabia en la carretera es un ejemplo de lo que ocurre cuando tu cerebro te
utiliza, pero tambi\u233?n lo son los recuerdos nocivos, las heridas de viejos
traumas, los malos h\u225?bitos que no puedes dejar y, lo m\u225?s tr\u225?gico de
todo, las adicciones descontroladas. Este es un tema muy importante al que debemos
prestar atenci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Hace poco perd\u237? el control en cierta \u225?rea de mi
Mi nivel de estr\u233?s es demasiado elevado, pero lo sobrellevo como
puedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me preocupa la depresi\u243?n o estoy deprimido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es posible que mi vida tome una direcci\u243?n que no
deseo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mis pensamientos pueden llegar a ser obsesivos, aterradores o
aprensivos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Me controlo sin problemas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Evito deliberadamente situaciones estresantes: me alejo de ellas o las dejo
pasar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Casi siempre estoy de buen humor.\par\pard\plain\hyphpar} {
A excepci\u243?n de algunos sucesos inesperados, mi vida marcha en la direcci\u243?
n que deseo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me gusta c\u243?mo piensa mi mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es posible que tu cerebro no tenga manual de instrucciones, pero aun as\u237?
puedes utilizarlo para crear un camino de desarrollo, logros, satisfacci\u243?n
personal y nuevas habilidades. Aunque no te des cuenta, puedes dar un salto
cu\u225?ntico en la utilizaci\u243?n de tu cerebro. Nuestro objetivo final es el
cerebro iluminado, que est\u225? por encima de los cuatro papeles que interpretas.
Se trata de un tipo especial de relaci\u243?n en la que t\u250? act\u250?as como
observador, como testigo silencioso de todo lo que hace el cerebro. He aqu\u237? lo
trascendente. Cuando eres capaz de ser un testigo silencioso, la actividad cerebral
no puede confundirte. Te encuentras en un estado de paz y comprensi\u243?n que te
permite descubrir la respuesta a las eternas preguntas sobre Dios, sobre el alma y
sobre la vida despu\u233?s de la muerte. La raz\u243?n por la que creemos que este
aspecto de la vida es real es que cuando la mente desea trascender, el cerebro
est\u225? dispuesto a seguirla.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Una nueva relaci\u243?
n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando Albert Einstein muri\u243? en 1955 a la edad de setenta y seis a\u241?os, se
despert\u243? una tremenda curiosidad por el cerebro m\u225?s famoso del siglo xx.
Asumiendo que semejante genialidad deb\u237?a tener una base f\u237?sica, se le
realiz\u243? una autopsia al cerebro de Einstein. Sin embargo, este pes\u243? un 10
por ciento menos que el cerebro medio, en contra de las expectativas que afirmaban
que las grandes ideas requieren grandes cerebros. En aquella \u233?poca a\u250?n no
se hab\u237?an empezado a estudiar los genes, y las teor\u237?as avanzadas sobre la
formaci\u243?n de nuevas conexiones sin\u225?pticas tardar\u237?an d\u233?cadas en
aparecer. Ambos campos suponen un extraordinario avance en el mundo del
conocimiento. Quiz\u225? no puedas ver c\u243?mo funcionan los genes, pero s\u237?
puedes observar c\u243?mo las neuronas crean nuevos axones y dendritas, las
extensiones filiformes que permiten que una c\u233?lula cerebral se conecte a otra.
Ahora sabemos que el cerebro puede formar nuevos axones y dendritas hasta el final
de la vida, lo que aumenta enormemente las esperanzas de poder prevenir la
senilidad, por ejemplo, y de preservar nuestra capacidad mental de manera
indefinida. (La capacidad del cerebro para crear nuevas conexiones es tan
extraordinaria que un feto a punto de nacer forma unas 250.000 c\u233?lulas
cerebrales nuevas por minuto y, por tanto, millones de nuevas conexiones sin\u225?
pticas en ese mismo per\u237?odo de tiempo).\par\pard\plain\hyphpar} {
Aun as\u237?, somos tan ingenuos como aquellos reporteros period\u237?sticos que
estaban impacientes por contarle al mundo que Einstein ten\u237?a un cerebro
descomunal: seguimos haciendo hincapi\u233? en lo f\u237?sico. No hay un peso
espec\u237?fico que determine c\u243?mo se relaciona una persona con el cerebro. En
nuestra opini\u243?n, el cerebro no har\u225? cosas nuevas e inesperadas a menos
que establezcamos una nueva relaci\u243?n con \u233?l. Piensa en los ni\u241?os
desmotivados de los colegios. Todos hemos tenido compa\u241?eros de clase as\u237?,
y por lo general se sentaban en la \u250?ltima fila. Su comportamiento sigue un
triste patr\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Primero, el ni\u241?o intenta seguir el ritmo de los dem\u225?s alumnos. Cuando no
lo consigue, por la raz\u243?n que sea, aparece el des\u225?nimo. El chico deja de
esforzarse tanto como los que tienen \u233?xito y alicientes. La fase siguiente es
el mal comportamiento: empieza a hacer ruidos molestos o travesuras para llamar la
atenci\u243?n. Todos los ni\u241?os necesitan atenci\u243?n, aunque sea negativa.
Las interrupciones pueden ser agresivas, pero al final el ni\u241?o se da cuenta de
que no le ocurre nada bueno. Comportarse mal solo conlleva rechazo y castigos.
As\u237? pues, se adentra en la fase final, que es el silencio resentido. No vuelve
a esforzarse por seguir a la par del resto de la clase. Sus compa\u241?eros lo
consideran lento o est\u250?pido, un marginado. El colegio se transforma en una
prisi\u243?n agobiante, y no en un lugar enriquecedor.\par\pard\plain\hyphpar} {
No es dif\u237?cil ver c\u243?mo afecta este ciclo de comportamiento al cerebro.
Ahora sabemos que los beb\u233?s nacen con el 90 por ciento de su cerebro formado y
con millones de conexiones extra. As\u237? pues, pasamos los primeros cinco a\u241?
os de vida cribando las conexiones que no se utilizan y desarrollando las que nos
llevar\u225?n a aprender nuevas habilidades. Podemos conjeturar que un ni\u241?o
desanimado aborta este proceso. Las habilidades \u250?tiles no se desarrollan, y
las partes del cerebro que caen en desuso se atrofian. El des\u225?nimo es
hol\u237?stico: engloba el cerebro, la psique, las emociones, el comportamiento y
las oportunidades posteriores en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para que un cerebro funcione bien necesita est\u237?mulo. Pero est\u225? claro que
el est\u237?mulo es secundario a lo que siente el ni\u241?o, que es algo mental y
psicol\u243?gico. Un ni\u241?o desanimado se relaciona con su cerebro de manera
distinta que un ni\u241?o motivado, y su cerebro tambi\u233?n responde de manera
diferente.\par\pard\plain\hyphpar} {
El supercerebro se basa en el credo de que es necesario conectar la mente y el
cerebro de una nueva forma. La diferencia crucial no est\u225? en el lado f\u237?
sico, sino en la resoluci\u243?n personal, en la intenci\u243?n, en la paciencia,
en la esperanza y en la diligencia. Para bien o para mal, todas estas cosas
dependen de la relaci\u243?n que la mente tenga con el
Podemos resumir esta relaci\u243?n en diez principios:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Credo del supercerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo se relaciona la mente con el
cerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
1El proceso siempre implica ciclos de retroalimentaci\u243?
Estos ciclos de retroalimentaci\u243?n son inteligentes y
adaptables.\par\pard\plain\hyphpar} {
La din\u225?mica cerebral entra y sale del equilibrio, pero siempre llega a un
balance global favorable conocido como homeostasis.\par\pard\plain\hyphpar} {
Utilizamos nuestro cerebro para evolucionar y desarrollarnos, guiados por nuestras
intenciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
La autorreflexi\u243?n nos impulsa a adentrarnos en territorios
desconocidos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muchas de las \u225?reas cerebrales se coordinan simult\u225?
neamente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Poseemos la capacidad de supervisar varios niveles de conciencia, aunque nuestra
atenci\u243?n suela estar confinada a un \u250?nico nivel (por ejemplo, caminar,
dormir o so\u241?ar).\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas las cualidades del mundo que conocemos, tales como la imagen, el sonido, la
textura o el sabor, son creadas por una misteriosa interacci\u243?n entre mente y
La mente, y no el cerebro, es la fuente de la conciencia.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Tan solo la conciencia puede entender la conciencia. No hay ninguna
explicaci\u243?n mec\u225?nica satisfactoria basada en datos
cerebrales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas son grandes ideas. Tenemos que explicar un mont\u243?n de cosas, pero
quer\u237?amos que vieras las grandes ideas nada m\u225?s empezar. Con solo tres de
las palabras del punto n\u250?mero uno ({\i
ciclos de retroalimentaci\u243?n}), podr\u237?as hechizar a una clase de medicina
durante todo un a\u241?o. El cuerpo es un inmenso ciclo de retroalimentaci\u243?n
compuesto por billones de ciclos diminutos. Todas las c\u233?lulas se comunican
entre s\u237? y escuchan las respuestas que reciben. Esa es la esencia de la
retroalimentaci\u243?n, un t\u233?rmino tomado de la electr\u243?nica. El
termostato de tu sal\u243?n registra la temperatura y enciende la calefacci\u243?n
si la estancia se queda demasiado fr\u237?a. Cuando la temperatura aumenta, el
termostato recibe esa informaci\u243?n y responde apagando la calefacci\u243?
Lo mismo ocurre con los interruptores corporales que regulan la temperatura. Como
ves, hasta el momento no hay nada fascinante. Sin embargo, cuando se te ocurre una
idea, tu cerebro env\u237?a informaci\u243?n al coraz\u243?n, y si el mensaje es de
nerviosismo, excitaci\u243?n sexual o alg\u250?n otro estado, puede hacer que el
coraz\u243?n empiece a latir m\u225?s deprisa. El cerebro enviar\u225? un
contramensaje para decirle al coraz\u243?n que reduzca el ritmo de nuevo, pero si
el ciclo de retroalimentaci\u243?n se rompe, el coraz\u243?n seguir\u225? corriendo
como un caballo desbocado. Los pacientes que toman esteroides sint\u233?ticos
est\u225?n sustituyendo los esteroides naturales producidos por el sistema
endocrino. Cuantos m\u225?s esteroides artificiales toman, m\u225?s se anulan los
naturales, y al final las gl\u225?ndulas adrenales se
atrofian.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las gl\u225?ndulas adrenales son las responsables de transmitir los mensajes que
reducen el ritmo card\u237?aco. As\u237? pues, si un paciente deja de tomar f\u225?
rmacos esteroideos de golpe en lugar de hacerlo de manera gradual, el cuerpo
podr\u237?a quedarse sin frenos, ya que la gl\u225?ndula adrenal no tiene tiempo
para regenerarse. En ese caso, alguien podr\u237?a colarse detr\u225?s de ti,
gritar: \u171?\u161?Bu!\u187?, y hacer que tu coraz\u243?n se desbocara. \u191?El
resultado? Un infarto. Ante semejante posibilidad, de pronto el ciclo de
retroalimentaci\u243?n empieza a resultar fascinante. Para convertirlo en
hechizante, diremos que hay maneras extraordinarias de utilizar la
retroalimentaci\u243?n cerebral. Cualquier persona normal y corriente enganchada a
una m\u225?quina de biorretroalimentaci\u243?n aprende r\u225?pidamente a controlar
los mecanismos corporales que por lo general funcionan de manera autom\u225?tica.
Puede disminuir tu presi\u243?n arterial, por ejemplo, o cambiar el ritmo de su
coraz\u243?n. Tambi\u233?n puede generar el estado de ondas alfa que se asocia con
la meditaci\u243?n y la creaci\u243?n art\u237?stica.\par\pard\plain\hyphpar} {
En realidad, la m\u225?quina de biorretroalimentaci\u243?n no es necesaria. Prueba
con el siguiente ejercicio: m\u237?rate la palma de la mano. Si\u233?ntela mientras
la observas. Ahora imagina que se pone cada vez m\u225?s caliente. Contin\u250?a
mir\u225?ndola y sintiendo c\u243?mo se calienta; nota c\u243?mo se pone m\u225?s
roja a cada momento que pasa. Si te concentras en esta intenci\u243?n, la palma de
tu mano se pondr\u225? realmente m\u225?s caliente y roja. Los monjes budistas
tibetanos utilizan este sencillo ciclo de biorretroalimentaci\u243?n (una t\u233?
cnica de meditaci\u243?n avanzada conocida como {\i
tumo}) para calentar todo su cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta t\u233?cnica es tan efectiva que los monjes que la utilizan pueden sentarse en
cuevas g\u233?lidas y meditar toda una noche sin llevar puesta otra cosa que la
fin\u237?sima t\u250?nica de seda azafr\u225?n. Ahora, el sencillo ciclo de
retroalimentaci\u243?n se ha convertido en algo hechizante, ya que lo que podemos
conseguir cuando nos concentramos en \u233?l no tiene l\u237?mites. Los mismos
monjes budistas alcanzan estados de compasi\u243?n, por ejemplo, que dependen de
cambios f\u237?sicos producidos en la corteza prefrontal del cerebro. Y sus
cerebros no hacen esto por s\u237? solos; siguen las \u243?rdenes de la mente.
As\u237? pues, acabamos de cruzar una frontera. Cuando un ciclo de
retroalimentaci\u243?n mantiene el ritmo card\u237?aco normal, el mecanismo es
involuntario: el cerebro te est\u225? utilizando a ti. Sin embargo, si cambias el
ritmo card\u237?aco de manera voluntaria (cuando piensas en la persona de la que
est\u225?s enamorado, por ejemplo), eres t\u250? quien lo utilizas a \u233?
l.\par\pard\plain\hyphpar} {
Apliquemos este concepto a la posibilidad de una vida feliz o miserable. Piensa en
las v\u237?ctimas de un derrame cerebral. La ciencia m\u233?dica ha realizado
enormes avances en lo que respecta a la supervivencia de los pacientes tras
derrames masivos, algunos de los cuales pueden atribuirse a f\u225?rmacos mejores y
al r\u225?pido despliegue de las unidades traumatol\u243?gicas, ya que lo ideal es
tratar los accidentes cerebrovasculares lo antes posible. El aumento de la rapidez
de la asistencia, en comparaci\u243?n con el pasado, ha salvado incontables
vidas.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, sobrevivir no es lo mismo que recuperarse. Ning\u250?n f\u225?rmaco
tiene mucho \u233?xito a la hora de ayudar a las v\u237?ctimas a recuperarse de la
par\u225?lisis, que es el efecto m\u225?s com\u250?n del derrame cerebral. Como
ocurr\u237?a con los ni\u241?os desanimados, parece que en los pacientes con
derrame todo depende de la retroalimentaci\u243?n. En el pasado, la mayor\u237?a
acababan sentados en una silla con atenci\u243?n m\u233?dica, y lo m\u225?s f\u225?
cil para ellos era utilizar la parte del cuerpo que no se hab\u237?a visto afectada
por la par\u225?lisis. En la actualidad, la rehabilitaci\u243?n se centra en el
camino m\u225?s dif\u237?cil. Si el paciente tiene la mano izquierda paralizada,
por ejemplo, el terapeuta har\u225? que utilice solo esa mano para coger una taza
de caf\u233? o cepillarse el cabello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al principio, estas tareas son f\u237?sicamente imposibles. Incluso alzar un poco
la mano paralizada provoca dolor y frustraci\u243?n. Pero si el paciente se
concentra en la intenci\u243?n de utilizar la mano afectada una y otra vez,
desarrollar\u225? nuevos ciclos de retroalimentaci\u243?n. El cerebro se adapta y,
poco a poco, se crea una nueva funci\u243?n. En la actualidad observamos
recuperaciones asombrosas en pacientes que caminan, hablan y utilizan sus
extremidades con normalidad despu\u233?s de una rehabilitaci\u243?n intensiva. Hace
veinte a\u241?os, dichas funciones se habr\u237?an atrofiado o habr\u237?an
mostrado solo peque\u241?as mejoras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y hemos llegado hasta aqu\u237? explorando \u250?nicamente las implicaciones de
tres palabras.\par\pard\plain\hyphpar} {
El credo del supercerebro une dos mundos, el de la biolog\u237?a y el de la
experiencia. La biolog\u237?a es estupenda para explicar los procesos f\u237?sicos,
pero no nos ayuda a encontrar el significado ni el prop\u243?sito de nuestra
experiencia subjetiva. \u191?Qu\u233? se siente al ser un ni\u241?o desmotivado o
un paciente paralizado? La historia comienza con esa pregunta, y la biolog\u237?a
va despu\u233?s. Necesitamos ambos mundos para comprendernos a nosotros mismos. De
otra forma, caeremos en la falacia biol\u243?gica, que sostiene que los seres
humanos estamos controlados por nuestro cerebro. Sin tener en cuenta las
incontables desavenencias existentes entre las distintas teor\u237?as sobre la
mente y el cerebro, el objetivo est\u225? claro: queremos utilizar nuestros
cerebros, y no dejar que ellos nos utilicen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desarrollaremos estos diez principios a medida que el libro avance. Todos los
principales avances de la neurociencia apuntan en la misma direcci\u243?n: el
cerebro humano puede hacer mucho m\u225?s de lo que nadie se imaginaba. En contra
de lo que afirman algunas creencias anticuadas, sus limitaciones las imponemos
nosotros, no las deficiencias f\u237?sicas. Por ejemplo, en la \u233?poca en que
nosotros terminamos nuestra formaci\u243?n m\u233?dica y cient\u237?fica, la
naturaleza de la memoria era un completo misterio. Hab\u237?a otro dicho circulante
por aquel entonces: \u171?Sabemos tanto sobre la memoria como si el cerebro
estuviera relleno de serr\u237?n\u187?. Por fortuna, los m\u233?todos de escaneo
cerebral estaban a la vuelta de la esquina, y hoy en d\u237?a los investigadores
pueden ver a tiempo real c\u243?mo \u171?se iluminan\u187? ciertas \u225?reas del
cerebro, c\u243?mo se disparan las neuronas cuando los pacientes recuerdan ciertas
cosas. El techo del Astrodome est\u225? ahora hecho de cristal, podr\u237?amos
decir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, la memoria sigue siendo muy escurridiza. No deja rastros f\u237?sicos
en las c\u233?lulas cerebrales, y nadie sabe en realidad c\u243?mo se almacenan
nuestros recuerdos. Aunque esa no es raz\u243?n para poner l\u237?mites a lo que
nuestro cerebro es capaz de recordar. A una joven india, un portento de las
matem\u225?ticas, se le pidi\u243? en una demostraci\u243?n que multiplicara de
cabeza dos n\u250?meros, cada uno con treinta d\u237?gitos. Ella dijo la respuesta,
una cifra de sesenta y cuatro o sesenta y cinco d\u237?gitos, segundos despu\u233?s
de escuchar los dos n\u250?meros. Por lo general, las personas normales solo
recuerdan seis o siete d\u237?gitos despu\u233?s de echarle un vistazo a una cifra.
Entonces, \u191?cu\u225?l ser\u225? nuestro modelo de memoria, el de la persona
normal o el de la excepcional? En lugar de pensar que el prodigio matem\u225?tico
tiene mejores genes o un don especial, hazte otra pregunta: \u191?has entrenado a
tu cerebro para tener una supermemoria? Existen cursos de entrenamiento para esa
habilidad, y la gente normal y corriente que asiste a ellos es capaz de realizar
haza\u241?as tales como recitar de memoria la Biblia, sin utilizar m\u225?s que los
genes y los dones con los que naci\u243?. Todo depende de tu forma de relacionarte
con el cerebro. Si tus expectativas son mayores, el rendimiento tambi\u233?n es
mayor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una de las caracter\u237?sticas \u250?nicas del cerebro humano es que solo puede
hacer aquello que cree que es capaz de hacer. En el momento en que dices: \u171?Mi
memoria no es lo que sol\u237?a ser\u187? o \u171?Ya no soy capaz de recordar
nada\u187?, en realidad est\u225?s consiguiendo que tu cerebro acepte tus
expectativas reducidas. Y las expectativas reducidas obtienen peores resultados. La
primera regla del supercerebro es que tu cerebro siempre escucha a escondidas lo
que piensas. Escucha y aprende. Si le ense\u241?as limitaciones, se ver\u225?
limitado. Pero \u191?y si haces lo contrario? \u191?Y si le ense\u241?as a tu
cerebro a ser ilimitado?\par\pard\plain\hyphpar} {
Imagina que tu cerebro es un enorme piano Steinway. Todas las teclas est\u225?n en
su lugar, listas para funcionar en cuanto las toque un dedo. Tanto si la persona
que se sienta al teclado es un aprendiz como si se trata de un virtuoso de la talla
de Vladimir Horowitz o Arthur Rubinstein, el instrumento es f\u237?sicamente el
mismo. Sin embargo, la m\u250?sica resultante es muy diferente. El principiante
utiliza menos del uno por ciento del potencial del piano; el virtuoso lleva el
instrumento hasta sus l\u237?mites.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no hubiera virtuosos musicales en el mundo, nadie sabr\u237?a jam\u225?s las
cosas asombrosas que es capaz de hacer un Steinway. Por suerte, las investigaciones
sobre el funcionamiento cerebral nos proporcionan espl\u233?ndidos ejemplos del
potencial sin explotar que tenemos a nuestra disposici\u243?n. En la actualidad se
ha empezado a estudiar a esos individuos extraordinarios con esc\u225?neres
cerebrales, lo que hace que sus habilidades resulten m\u225?s sorprendentes y, al
mismo tiempo, m\u225?s misteriosas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pensemos en Magnus Carlsen, el prodigio noruego del ajedrez. Alcanz\u243? el
m\u225?s alto rango en ajedrez, el de Gran Maestro, a la edad de trece a\u241?os
(el tercero m\u225?s joven de la historia). Por esa \u233?poca, en una partida
r\u225?pida, oblig\u243? a Gary Kasparov, el anterior campe\u243?n del mundo, a
aceptar unas tablas. \u171?Me sent\u237?a nervioso e intimidado\u187?, recuerda
Carlsen, \u171?si no, habr\u237?a vencido\u187?. Para jugar al ajedrez a ese nivel,
un gran maestro debe ser capaz de acceder, de forma instant\u225?nea y autom\u225?
tica, a las miles de partidas almacenadas en su memoria. Sabemos que el cerebro no
est\u225? relleno de serr\u237?n, pero que una persona sea capaz de recordar tal
cantidad de movimientos individuales, que suman muchos millones de posibilidades,
es todo un misterio. En una demostraci\u243?n televisiva de sus habilidades, el
joven Carlsen, que ahora ya tiene veinti\u250?n a\u241?os, jug\u243? partidas
r\u225?pidas contra diez oponentes simult\u225?neamente... de espaldas a los
tableros.\par\pard\plain\hyphpar} {
En otras palabras, deb\u237?a tener en mente diez tableros independientes, con sus
treinta y dos piezas, y el reloj solo le permit\u237?a unos segundos para cada
movimiento. La actuaci\u243?n de Carlsen muestra los l\u237?mites de la memoria, o
un peque\u241?o porcentaje de esta. Para una persona normal, resulta dif\u237?cil
imaginarse tener una memoria semejante, pero el hecho es que Carlsen no forzaba su
cerebro. Lo que hac\u237?a, seg\u250?n sus propias palabras, le parec\u237?a
completamente natural.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros creemos que toda haza\u241?a cerebral notable es un hito que nos marca el
camino. No sabr\u225?s lo que tu cerebro puede hacer hasta que establezcas sus
l\u237?mites e intentes traspasarlos. Sin importar con cu\u225?nta eficiencia
utilices tu cerebro ahora, hay una cosa segura: es la puerta hacia tu futuro. Tu
\u233?xito en la vida depende de tu cerebro, por la simple raz\u243?n de que
vivimos todas nuestras experiencias gracias al cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Queremos que {\i
Supercerebro} sea un libro lo m\u225?s pr\u225?ctico posible, y poder solucionar
problemas que resultar\u237?an muy dif\u237?ciles, o incluso imposibles, para el
cerebro base. Cada cap\u237?tulo finalizar\u225? con su propia secci\u243?n de
\u171?Soluciones supercerebrales\u187?, compuesta por un grupo de sugerencias
innovadoras para superar la mayor\u237?a de los desaf\u237?os m\u225?s comunes en
la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s2 \afs28
{\qc
II. Cinco mitos que eliminar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Relacionarte con tu cerebro de una forma nueva puede cambiar tu realidad. Cuanto
m\u225?s descubren los neur\u243?logos, m\u225?s parece que el cerebro oculta sus
poderes. El cerebro procesa el material en bruto de la vida como un sirviente
atento a todos tus deseos, a cualquier visi\u243?n que puedas imaginar. El s\u243?
lido mundo f\u237?sico no puede resistirse a su poder, pero desbloquearlo requiere
nuevas creencias. Tu cerebro no puede hacer lo que cree que no puede
hacer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay cinco mitos en particular que han demostrado ser un obst\u225?culo y una
limitaci\u243?n para el cambio. Todos se aceptaron como verdades incuestionables
hace una d\u233?cada o dos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\b
El cerebro da\u241?ado no puede regenerarse. }Ahora sabemos que el cerebro posee
asombrosos poderes de curaci\u243?n, inimaginables en el
pasado.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\b
La configuraci\u243?n f\u237?sica del cerebro no puede cambiarse. }Lo cierto es que
las conexiones, tanto f\u237?sicas como qu\u237?micas, cambian continuamente, y
nuestra capacidad para cambiar \u171?el cableado\u187? de nuestro cerebro permanece
intacta desde el nacimiento hasta el final de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\b
El envejecimiento cerebral es inevitable e irreversible. }En contra de lo que
afirma esta idea desfasada, cada d\u237?a aparecen nuevas t\u233?cnicas para
mantener joven el cerebro y conservar la agudeza mental.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\b
El cerebro pierde millones de c\u233?lulas cada d\u237?a, y las c\u233?lulas
cerebrales perdidas no pueden reemplazarse. }De hecho, el cerebro contiene c\u233?
lulas madre que son capaces de madurar para transformarse en nuevas neuronas a lo
largo de la vida. La p\u233?rdida y formaci\u243?n de c\u233?lulas cerebrales es un
asunto complejo. La mayor\u237?a de los descubrimientos traen buenas noticias para
aquellos a quienes les preocupa perder la capacidad mental a medida que
envejecen.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\b
Las reacciones primitivas (miedo, ira, celos, agresividad) anulan el cerebro
superior. }Puesto que nuestros cerebros cuentan con una memoria gen\u233?tica
acumulada durante miles de generaciones, el cerebro inferior sigue con nosotros,
generando impulsos primitivos y a menudo negativos, como el miedo y la ira. Sin
embargo, el cerebro est\u225? en constante evoluci\u243?n y ahora poseemos la
capacidad de superar las reacciones del cerebro inferior gracias a nuestras
decisiones y nuestro libre albedr\u237?o. El nuevo campo de la psicolog\u237?a
positiva nos ense\u241?a a utilizar mejor nuestro libre albedr\u237?o para fomentar
la felicidad y superar la negatividad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es una buena noticia que estos cinco mitos hayan sido desbancados. La vieja
perspectiva hac\u237?a que el cerebro pareciera un \u243?rgano mec\u225?nico e
inmutable que se deterioraba a un ritmo regular. Y eso est\u225? muy lejos de ser
real. T\u250? creas tu realidad en este mismo instante, y si ese proceso sigue vivo
y din\u225?mico, tu cerebro ser\u225? capaz de mantenerlo un a\u241?o tras
otro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahora, hablemos con m\u225?s detalle sobre c\u243?mo desmantelar esos viejos mitos
que se aplican a nuestras experiencias y expectativas.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
{\ql
Mito 1: El cerebro da\u241?ado no puede
regenerarse\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Cuando el cerebro se lesiona (por ejemplo, por un traumatismo recibido en un
accidente de coche o por un derrame), las c\u233?lulas nerviosas y las conexiones
que estas establecen entre s\u237? (sinapsis) se pierden. Durante mucho tiempo se
crey\u243? que una vez que el cerebro se da\u241?aba, las v\u237?ctimas estaban
obligadas de por vida a utilizar la zona cerebral que todav\u237?a les funcionaba.
Sin embargo, en las dos \u250?ltimas d\u233?cadas se ha hecho un descubrimiento
crucial, confirmado por tantos estudios que ser\u237?a imposible enumerarlos todos.
Cuando se pierden neuronas y sinapsis debido a una lesi\u243?n, las neuronas
vecinas compensan la p\u233?rdida e intentan restablecer las conexiones perdidas,
lo que sirve para reconstruir de una manera efectiva la red neuronal da\u241?
ada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las neuronas vecinas incrementan su campo de acci\u243?n y crean una \u171?
regeneraci\u243?n compensatoria\u187? de sus proyecciones fundamentales (el tronco
principal o ax\u243?n, y sus numerosas ramas filamentosas, conocidas como
dendritas). Este nuevo crecimiento recupera las conexiones perdidas en la compleja
rejilla neuronal de la que forman parte todas las c\u233?lulas
cerebrales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si miramos atr\u225?s, nos resulta extra\u241?o que la ciencia les negara en su
d\u237?a a las c\u233?lulas cerebrales una capacidad com\u250?n a otras c\u233?
lulas nerviosas. Desde finales del siglo xviii, los cient\u237?ficos saben que las
neuronas del sistema nervioso perif\u233?rico (los nervios que recorren el cuerpo
fuera del cerebro y la m\u233?dula espinal) son capaces de regenerarse. En el
a\u241?o 1776, William Cumberland Cruikshank, un anatomista de origen escoc\u233?s,
cort\u243? una secci\u243?n de alrededor de un cent\u237?metro del nervio vago o
\u171?neumog\u225?strico\u187? en el cuello de un perro. A su paso por la garganta,
el nervio vago avanza hacia el cerebro junto a la arteria car\u243?tida, y
est\u225? relacionado con la regulaci\u243?n de algunas funciones muy importantes
(ritmo card\u237?aco, sudoraci\u243?n, movimientos musculares del habla), entre las
que se encuentra mantener la laringe abierta para la respiraci\u243?n. Si se cortan
las dos ramas del nervio, el resultado es letal. Cruikshank cort\u243? tan solo una
rama y descubri\u243? que el hueco creado se rellen\u243? enseguida con nuevo
tejido nervioso. Sin embargo, cuando remiti\u243? su descubrimiento a la Royal
Society, no encontr\u243? m\u225?s que escepticismo, y su art\u237?culo no fue
publicado hasta d\u233?cadas m\u225?s tarde.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por aquel entonces hab\u237?a otras evidencias que empezaban a confirmar que los
nervios perif\u233?ricos como el vago pueden curarse cuando se seccionan. (T\u250?
experimentas el mismo fen\u243?meno si te haces un corte profundo en la mano que te
deja un dedo entumecido; al poco tiempo, recuperas la sensibilidad). Sin embargo,
durante siglos la gente ha cre\u237?do que los nervios del sistema nervioso central
(compuesto por el cerebro y la m\u233?dula espinal) carec\u237?an de esa
capacidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es cierto que el sistema nervioso central no se regenera con la misma solidez y
velocidad que el sistema nervioso perif\u233?rico.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas nerviosas (neuronas) son verdaderas maravillas de la naturaleza
capaces de crear nuestro sentido de la realidad. Las neuronas se conectan entre
s\u237? para formar vastas e intrincadas redes neuronales. Tu cerebro contiene
alrededor de cien mil millones de neuronas, y hasta un trill\u243?n de conexiones
llamadas {\i
sinapsis}.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las neuronas proyectan filamentos serpenteantes conocidos como axones y dendritas,
que liberan se\u241?ales tanto qu\u237?micas como el\u233?ctricas en el espacio
sin\u225?ptico. Una neurona posee muchas dendritas que reciben informaci\u243?n de
otras c\u233?lulas nerviosas. Sin embargo, solo posee un ax\u243?n, que puede
llegar a alcanzar m\u225?s de un metro de longitud. El cerebro de un hombre adulto
est\u225? compuesto por unos cien mil millones de axones y por incontables
dendritas: suficientes para envolver la Tierra unas cuatro
veces.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, gracias a su \u171?neuroplasticidad\u187? el cerebro puede remodelar y
reconfigurar sus conexiones despu\u233?s de una lesi\u243?n. Esta
reconfiguraci\u243?n es la definici\u243?n funcional de la neuroplasticidad, que en
estos momentos es un tema controvertido. \u171?Neuro\u187? viene de \u171?
neurona\u187?, y \u171?plasticidad\u187? significa \u171?maleabilidad\u187?. La
vieja teor\u237?a afirmaba que los ni\u241?os configuraban sus redes neuronales de
forma natural durante su desarrollo, y que despu\u233?s el proceso se deten\u237?a
y el cerebro se volv\u237?a inmutable. Hoy d\u237?a vemos las proyecciones de las
c\u233?lulas nerviosas cerebrales como largos y fin\u237?simos gusanos que se
reconfiguran continuamente en funci\u243?n de las experiencias, el aprendizaje y
las lesiones. Sanar y evolucionar son cosas \u237?ntimamente
ligadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu cerebro se est\u225? remodelando en este mismo instante. No hace falta una
lesi\u243?n que desencadene el proceso: estar vivo es suficiente. Adem\u225?s,
puedes estimular la neuroplasticidad exponi\u233?ndote a nuevas experiencias. Y el
resultado es incluso mejor si intentas aprender nuevas habilidades de forma
deliberada. Si muestras pasi\u243?n y entusiasmo, mejor que mejor. El simple hecho
de regalarle a una persona mayor una mascota a la que cuidar aumenta sus ganas de
vivir. El hecho de que el cerebro se altere es la clave de la diferencia, pero
debemos recordar que las neuronas son meros sirvientes. La hoja de disecci\u243?n
revela cambios en las proyecciones nerviosas y en los genes. Sin embargo, lo que en
realidad revigoriza a una persona mayor es adquirir un nuevo prop\u243?sito y algo
nuevo a lo que amar.\par\pard\plain\hyphpar} {
La neuroplasticidad es algo m\u225?s que la mente sobre la materia. Es la mente que
se convierte en materia cuando tus pensamientos generan un nuevo crecimiento
neuronal. Al principio, el fen\u243?meno fue objeto de burlas y se menospreci\u243?
a los cient\u237?ficos por utilizar el t\u233?rmino \u171?neuroplasticidad\u187?.
Todav\u237?a hoy muchos de los nuevos conceptos, que a buen seguro ser\u225?n
fundamentales y predominantes en las pr\u243?ximas d\u233?cadas, se consideran
insignificantes e in\u250?tiles. La neuroplasticidad super\u243? un mal comienzo y
se convirti\u243? en una estrella.\par\pard\plain\hyphpar} {
El descubrimiento de este poder de la mente sobre la materia tuvo un gran impacto
en nosotros dos, los autores, en la d\u233?cada de los ochenta. Deepak estaba
concentrado en el lado espiritual de la conexi\u243?n mente-cuerpo, y promocionaba
la meditaci\u243?n y la medicina alternativa. Se inspiraba en un dicho que
hab\u237?a escuchado al principio de su carrera: \u171?Si quieres saber c\u243?mo
pensabas antes, mira tu cuerpo ahora. Si quieres saber c\u243?mo ser\u225? tu
cuerpo en el futuro, examina lo que piensas hoy\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Rudy, este descubrimiento revolucionario le lleg\u243? cuando era un estudiante
graduado inmerso en el programa neuroci\u233?ntifico de la facultad de medicina de
Harvard. Trabajaba en el Boston\u8217?s Children Hospital, intentando aislar el gen
que produce el t\u243?xico cerebral fundamental en la enfermedad de alzheimer, la
prote\u237?na amiloide beta (para abreviar, el betap\u233?ptido A): una sustancia
viscosa que se acumula en el cerebro y est\u225? involucrada en el
malfuncionamiento neuronal y su posterior desintegraci\u243?n. Rudy estudiaba
minuciosamente todos los art\u237?culos que encontraba sobre el alzheimer y su
amiloide t\u243?xico. Pod\u237?a presentarse en forma de amiloide beta en la
enfermedad de alzheimer, o en la de prion amiloide en las enfermedades relacionadas
con el mal de las vacas locas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un d\u237?a ley\u243? un art\u237?culo que mostraba c\u243?mo el cerebro de un
paciente de alzheimer se hab\u237?a enfrentado a la acumulaci\u243?n del amiloide
beta en un esfuerzo por remodelar la parte lesionada del cerebro relacionada con la
memoria a corto plazo, el hipocampo, que est\u225? situado en el l\u243?bulo
temporal (llamado as\u237? porque dentro del cr\u225?neo se sit\u250?a en la zona
de las sienes).\par\pard\plain\hyphpar} {
El hecho de que el cerebro intentara encontrar una forma de eludir los devastadores
da\u241?os cambi\u243? toda la perspectiva que Rudy ten\u237?a sobre el alzheimer,
una enfermedad que hab\u237?a estudiado d\u237?a y noche en el interior de un
acogedor laboratorio del tama\u241?o de un peque\u241?o cuarto de suministros,
situado en la cuarta planta del hospital. Entre los a\u241?os 1985 y 1988, se
concentr\u243? en identificar el gen responsable de la acumulaci\u243?n excesiva de
beta amiloide en el cerebro de los pacientes de alzheimer. Trabaj\u243? codo con
codo con su colega Rachel Neve en un ambiente con m\u250?sica de fondo, casi
siempre la de Keith Jarrett, posiblemente el mejor pianista de jazz que haya
existido jam\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Rudy le encantaban los conciertos de Keith Jarrett por su brillante
improvisaci\u243?n. Jarrett ten\u237?a su propio t\u233?rmino para definirlos:
\u171?extempor\u225?neos\u187?. En otras palabras, eran imprevistos, radicalmente
espont\u225?neos. Para Rudy, Jarrett expresaba con m\u250?sica la manera en que el
cerebro funciona en el mundo de cada d\u237?a: respondiendo a cada instante con
instrucciones creativas basadas en toda una vida de experiencias. La sabidur\u237?a
se renueva a s\u237? misma a cada momento. La memoria descubre vida fresca. Es
justo decir que cuando Rudy descubri\u243? el primer gen del alzheimer, el
precursor de la prote\u237?na amiloide (PPA), en aquel peque\u241?o laboratorio de
la cuarta planta, su musa fue Keith Jarrett.\par\pard\plain\hyphpar} {
En 1986 apareci\u243? un art\u237?culo que contradec\u237?a la corriente general y
daba nuevas esperanzas, un art\u237?culo que afirmaba que los pacientes de
alzheimer pod\u237?an regenerar su tejido cerebral. Fue un d\u237?a extremadamente
fr\u237?o, incluso para los inviernos bostonianos, y Rudy estaba sentado en una de
las mesas de la biblioteca de la tercera planta de la facultad m\u233?dica de
Harvard, respirando el familiar aroma del papel viejo y polvoriento. Algunos de
aquellos peri\u243?dicos cient\u237?ficos no hab\u237?an visto la luz en muchas
d\u233?cadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entre los nuevos art\u237?culos sobre el alzheimer se encontraba uno de la revista
{\i
Science}, firmado por Jim Geddes y sus colegas, con el intrigante t\u237?tulo
\u171?Plasticidad del circuito hipoc\u225?mpico en la enfermedad de
alzheimer\u187?. En cuanto le ech\u243? un vistazo, Rudy corri\u243? hasta la
m\u225?quina de cambio a fin de conseguir unas cuantas monedas para la
fotocopiadora. (El lujo de los peri\u243?dicos digitales todav\u237?a era cosa del
futuro). Despu\u233?s de leerlo concienzudamente en compa\u241?\u237?a de Rachel,
se miraron el uno al otro con los ojos abiertos de par en par durante lo que
parecieron horas, hasta que al final exclamaron: \u171?\u161?\u191?No es
genial?!\u187?. El misterio de un cerebro capaz de curarse a s\u237? mismo
hab\u237?a entrado en sus vidas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La esencia de ese estudio preliminar era la siguiente. En la enfermedad de
alzheimer, una de las primeras cosas que empeora es la memoria a corto plazo. En el
cerebro, las proyecciones neuronales fundamentales que permiten que se almacene la
informaci\u243?n sensorial aparecen literalmente seccionadas. (Entramos en el mismo
campo que Cruikshank cuando cort\u243? el nervio vago del perro). Para ser m\u225?s
espec\u237?ficos, diremos que existe un peque\u241?o saco de c\u233?lulas nerviosas
en el cerebro, denominado corteza entorrinal, que act\u250?a como estaci\u243?n de
paso para toda la informaci\u243?n sensorial que recibimos y la deposita en el
hipocampo para almacenarla a corto plazo. (Si todav\u237?a recuerdas que Rudy
trabajaba con una colega llamada Rachel es que tu hipocampo hace su trabajo). El
hipocampo recibe su nombre de la palabra latina que significa \u171?caballito de
mar\u187?, porque su forma es similar a la de ese animalillo. Si formas dos letras
C con el \u237?ndice y el pulgar de tus manos, las enfrentas y luego las entrelazas
en un plano paralelo, obtendr\u225?s m\u225?s o menos la forma correcta del
hipocampo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pongamos que llegas a casa despu\u233?s de hacer la compra y quieres contarle a una
amiga que has visto unos zapatos rojos que ser\u237?an perfectos para ella. La
imagen de esos zapatos, despu\u233?s de pasar por la corteza entorrinal, se
transmite a trav\u233?s de unas proyecciones neuronales agrupadas en la llamada
v\u237?a perforante. Ahora hemos llegado al motivo fisiol\u243?gico por el que
algunos enfermos de alzheimer no recordar\u225?n esos zapatos. En los pacientes de
alzheimer, la regi\u243?n exacta por la que la v\u237?a perforante atraviesa el
hipocampo suele estar llena de beta amiloide neurot\u243?xico, que cortocircuita la
transferencia de la informaci\u243?n sensorial. Adem\u225?s, las terminaciones
nerviosas comienzan a atrofiarse y romperse en esa misma regi\u243?n, con lo que se
secciona la v\u237?a perforante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas nerviosas de la corteza entorrinal que generan esas terminaciones
nerviosas no tardar\u225?n en morir, ya que dependen de factores de crecimiento
(las prote\u237?nas que aseguran su supervivencia), que recib\u237?an a trav\u233?s
de las terminaciones nerviosas que en su d\u237?a estaban conectadas con el
hipocampo. Al final, la persona ya no puede almacenar recuerdos a corto plazo ni
aprender, y se instaura la demencia. El resultado es devastador. Tal y como reza el
dicho: uno no sabe que tiene alzheimer cuando olvida d\u243?nde puso las llaves del
coche, sino cuando olvida para qu\u233? son.\par\pard\plain\hyphpar} {
En su primer estudio, Geddes y sus colegas mostraron que en esa \u225?rea de
extinci\u243?n neuronal masiva ocurr\u237?a algo casi m\u225?gico. Las neuronas
vecinas supervivientes empezaban a generar nuevas proyecciones para compensar las
que se hab\u237?an perdido. Esto es una forma de neuroplasticidad llamada
regeneraci\u243?n compensatoria. Por primera vez, Rudy hab\u237?a encontrado una de
las cualidades m\u225?s milagrosas del cerebro. Era como si alguien cortara una
rosa de un arbusto y el rosal de al lado le ofreciera uno de sus
capullos.\par\pard\plain\hyphpar} {
De repente, Rudy fue capaz de apreciar el exquisito poder y la elasticidad del
cerebro humano. Nunca des por muerto al cerebro, pens\u243?. Gracias a la
neuroplasticidad, el cerebro se hab\u237?a convertido en un \u243?rgano
maravillosamente adaptable y notablemente regenerativo. Hab\u237?a esperanzas
incluso para un cerebro da\u241?ado por el alzheimer; solo hab\u237?a que pillarlo
con la antelaci\u243?n suficiente para activar la neuroplasticidad. Es una de las
posibilidades m\u225?s esperanzadoras para las investigaciones
futuras.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Mito 2: La configuraci\u243?n f\u237?sica del cerebro no puede
cambiarse\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Antes de que la neuroplasticidad fuera demostrada, la medicina podr\u237?a haber
prestado atenci\u243?n al fil\u243?sofo suizo Jean-Jacques Rousseau, quien a
mediados del siglo xviii asegur\u243? que la naturaleza no era una m\u225?quina
est\u225?tica, sino algo vivo y din\u225?mico. Lleg\u243? a proponer que el cerebro
se reorganizaba continuamente en funci\u243?n de nuestras experiencias. Por tanto,
la gente deb\u237?a practicar tanto ejercicios mentales como f\u237?sicos. A
efectos pr\u225?cticos, esta podr\u237?a haber sido la primera declaraci\u243?n de
que nuestro cerebro es flexible y pl\u225?stico, capaz de adaptarse a los cambios
de nuestro entorno.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mucho despu\u233?s, a mediados del siglo xx, el psic\u243?logo estadounidense Karl
Lashley proporcion\u243? pruebas de este fen\u243?meno. Lashley entrenaba a ratas
para que buscaran recompensas alimenticias en un laberinto y luego les extirpaba
grandes porciones de corteza cerebral, trocito a trocito, para comprobar cu\u225?
ndo olvidaban lo que hab\u237?an aprendido con anterioridad. Daba por hecho, dado
lo delicado que es el tejido cerebral y lo dependientes que son todas las criaturas
de su cerebro, que quitar una peque\u241?a porci\u243?n de tejido causar\u237?a una
p\u233?rdida masiva de memoria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por sorprendente que parezca, Lashley descubri\u243? que aun despu\u233?s de
extirpar el 90 por ciento de la corteza cerebral a una rata, el animal todav\u237?a
recorr\u237?a el laberinto con \u233?xito. Por lo visto, cuando aprenden el
laberinto, las ratas crean muchos tipos de sinapsis redundantes a partir de todos
sus sentidos sensoriales. Varias partes diferentes de su cerebro interact\u250?an
para formar distintas asociaciones sensoriales superpuestas. En otras palabras: las
ratas no solo ve\u237?an su camino hacia la comida dentro del laberinto;
tambi\u233?n lo ol\u237?an y lo sent\u237?an bajo sus patas. Cuando se extirpaban
peque\u241?os trozos de corteza, el cerebro generaba nuevas proyecciones (axones) y
formaba nuevas sinapsis para aprovechar los dem\u225?s sentidos, y utilizaba las
pistas que le quedaban, por m\u237?nimas que fueran.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? tenemos la primera pista importante de que la \u171?configuraci\u243?n
inamovible\u187? deber\u237?a ser recibida con escepticismo. El cerebro posee
circuitos, pero no cables; los circuitos est\u225?n formados por tejido vivo. Y
a\u250?n m\u225?s importante: estos circuitos se remodelan en funci\u243?n de los
pensamientos, los recuerdos, los deseos y las experiencias. Deepak recuerda un
controvertido art\u237?culo m\u233?dico de 1980 titulado, medio en broma,
\u171?\u191?El cerebro es realmente necesario?\u187?. Estaba basado en el trabajo
del neur\u243?logo brit\u225?nico John Lorber, quien hab\u237?a trabajado con
v\u237?ctimas del trastorno cerebral conocido como hidrocefalia (\u171?agua en el
cerebro\u187?), en el que se acumula un exceso de fluidos dentro del cr\u225?neo.
La presi\u243?n resultante aplasta las c\u233?lulas cerebrales. La hidrocefalia
provoca retraso mental, as\u237? como tambi\u233?n otros da\u241?os importantes e
incluso la muerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lorber hab\u237?a escrito antes sobre dos ni\u241?os nacidos sin corteza cerebral y
que, a pesar de este raro y letal defecto, parec\u237?an haberse desarrollado con
normalidad, sin se\u241?ales externas de lesi\u243?n. Un ni\u241?o sobrevivi\u243?
tres meses y el otro, un a\u241?o. Por si esto no fuera lo bastante sorprendente,
un colega de la Universidad de Sheffield le envi\u243? a Lorber a un joven que
ten\u237?a una cabeza m\u225?s grande de lo normal. Se hab\u237?a graduado en la
facultad con una matr\u237?cula de honor en matem\u225?ticas y ten\u237?a un
coeficiente de inteligencia de 126. No ten\u237?a ning\u250?n s\u237?ntoma de
hidrocefalia, y el joven llevaba una vida normal. Sin embargo, como revel\u243? un
esc\u225?ner CAT y en palabras del propio Lorber, el joven \u171?apenas ten\u237?a
cerebro\u187?. Su cr\u225?neo estaba recubierto por una fina capa de c\u233?lulas
cerebrales de alrededor de un mil\u237?metro de espesor, y el resto de la cavidad
craneal estaba llena de fluido cerebral.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es algo extraordinario presenciar este trastorno, pero Lorber sigui\u243? adelante
y lleg\u243? a registrar m\u225?s de seiscientos casos. Dividi\u243? a sus
pacientes en cuatro categor\u237?as, seg\u250?n la cantidad de fluido que
albergaban en el cerebro. La categor\u237?a m\u225?s grave, en la que solo se
inclu\u237?a el 10 por ciento de la muestra, estaba formada por las personas cuya
cavidad craneal ten\u237?a un 95 por ciento de fluido. De estas, la mitad
sufr\u237?a un retraso mental grave; la otra mitad, en cambio, pose\u237?a un CI
por encima de 100.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como era de esperar, los esc\u233?pticos se lanzaron al ataque. Algunos dijeron que
Lorber no hab\u237?a interpretado correctamente las im\u225?genes de los esc\u225?
neres, pero \u233?l asegur\u243? que sus pruebas eran s\u243?lidas. Otros
argumentaron que en realidad no hab\u237?a pesado la materia cerebral que quedaba,
a lo que \u233?l replic\u243? con sequedad: \u171?No sabr\u237?a decir si el
cerebro del estudiante de matem\u225?ticas pesa 50 o 150 gramos, pero es evidente
que est\u225? lejos del kilo y medio que se considera normal\u187?. En otras
palabras, la diferencia de peso era muy significativa. Algunos neur\u243?logos de
miras m\u225?s amplias declararon que esos resultados demostraban lo redundante que
es el cerebro, donde muchas de las funciones est\u225?n copiadas y superpuestas.
Sin embargo, hubo otros que descartaron esta explicaci\u243?n y resaltaron que
\u171?la redundancia no es m\u225?s que una pretexto para eludir algo que no se
entiende\u187?. Hasta el d\u237?a de hoy, el fen\u243?meno permanece envuelto en el
misterio, pero debemos tenerlo en mente mientras se desarrolla nuestra
explicaci\u243?n. \u191?Podr\u237?a ser un ejemplo radical del poder de la mente
para hacer que el cerebro (incluso uno dr\u225?sticamente reducido) cumpla sus
\u243?rdenes?\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, debemos considerar algo m\u225?s que las lesiones cerebrales. En un
ejemplo m\u225?s reciente de la reconstrucci\u243?n neuronal, el neur\u243?logo
Michael Merzenich y sus colegas de la Universidad de California, San Francisco,
experimentaron con siete peque\u241?os monos entrenados para encontrar comida
utilizando los dedos. El plan era colocar bolitas con sabor a pl\u225?tano al fondo
de peque\u241?os contenedores, o comederos, situados en un tablero de pl\u225?
stico. Algunos de los comederos eran amplios y de poca profundidad; otros eran
estrechos y profundos. Como es natural, cuando un mono intentaba coger la comida,
ten\u237?a m\u225?s \u233?xito en los comederos anchos y poco profundos y fracasaba
casi siempre en los que eran estrechos y profundos. Sin embargo, con el paso del
tiempo todos los monos se volvieron muy habilidosos, y al final siempre
consegu\u237?an la comida, sin importar lo lejos que tuvieran que llegar sus
dedillos para alcanzar la bolita.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entonces el equipo realiz\u243? esc\u225?neres cerebrales de una regi\u243?n
espec\u237?fica del cerebro conocida como corteza somatosensorial, que controla el
movimiento de los dedos, con la esperanza de demostrar que la experiencia de
aprender una capacidad hab\u237?a alterado realmente el cerebro de los monos.
Descubrieron que esta regi\u243?n cerebral se hab\u237?a conectado con otras \u225?
reas a fin de incrementar las probabilidades de encontrar m\u225?s comida en el
futuro. Merzenich postul\u243? que cuando las regiones cerebrales empiezan a
establecer nuevas interacciones, las conexiones reci\u233?n creadas forman un nuevo
circuito. En esta forma de neuroplasticidad, \u171?las neuronas que se activan
juntas, se conectan juntas\u187?. En nuestro d\u237?a a d\u237?a, si nos proponemos
deliberadamente aprender nuevas cosas o hacer cosas familiares de distinta manera
(como ir al trabajo por una ruta diferente o coger el autob\u250?s en lugar del
coche), generamos nuevas conexiones que mejoran nuestro cerebro. El ejercicio
f\u237?sico aumenta la masa muscular; los ejercicios mentales crean nuevas sinapsis
que fortalecen la red neuronal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay muchos otros ejemplos que refuerzan la idea de que la doctrina tradicional del
cerebro est\u225?tico e inmutable es falsa. Las personas que hab\u237?an sufrido un
accidente cerebrovascular no ten\u237?an por qu\u233? quedarse estancadas con la
lesi\u243?n cerebral producida por la rotura de un vaso sangu\u237?neo o un
co\u225?gulo. Cuando las c\u233?lulas cerebrales mueren, las neuronas vecinas
pueden compensarlas y mantener la integridad del circuito neuronal. Pongamos un
ejemplo m\u225?s personal: ves la casa en la que creciste, recuerdas tu primer beso
y valoras tu c\u237?rculo de amistades gracias a un circuito neuronal altamente
personalizado que te ha llevado toda la vida crear.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un ejemplo de la milagrosa capacidad del cerebro para generar nuevas conexiones es
el caso de un mec\u225?nico que sufri\u243? un traumatismo cerebral grave al salir
disparado de su coche en un accidente de tr\u225?fico. Qued\u243? paralizado, y
solo era capaz de comunicarse cerrando los p\u225?rpados o inclinando levemente la
cabeza. Despu\u233?s de diecisiete a\u241?os, sin embargo, este hombre sali\u243?
de repente de su estado semicomatoso. Durante las semanas siguientes,
experiment\u243? una recuperaci\u243?n asombrosa, hasta el punto de recuperar un
lenguaje fluido y cierta movilidad en las extremidades. A lo largo del a\u241?o y
medio siguiente, las im\u225?genes cerebrales proporcionaron evidencias visibles de
que estaba creando nuevos caminos que pod\u237?an restaurar su funci\u243?n
cerebral. Las c\u233?lulas nerviosas sanas estaban generando nuevos axones (o
troncos principales) y dendritas (numerosas ramas filiformes) para crear un
circuito neuronal que compensar\u237?a las c\u233?lulas nerviosas muertas... \u161?
Neuroplasticidad cl\u225?sica!\par\pard\plain\hyphpar} {
La conclusi\u243?n final es que no tenemos una \u171?configuraci\u243?n
inflexible\u187?. Nuestro cerebro es incre\u237?blemente adaptable; el maravilloso
proceso de la neuroplasticidad te da la capacidad, gracias a tus pensamientos,
sentimientos y acciones, de desarrollarte en cualquier direcci\u243?n que
elijas.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Mito 3: El envejecimiento del cerebro es inevitable e
irreversible\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar
} {
Un movimiento conocido como \u171?la nueva senectud\u187? se est\u225? extendiendo
en la sociedad. Antes se pensaba que los mayores eran pasivos y serios, personas
que se sentaban en sus mecedoras a esperar su declive mental y f\u237?sico. Ahora
ocurre justo lo contrario. La gente mayor tiene mayores expectativas de permanecer
activa y vital. Como resultado, la definici\u243?n de senectud ha cambiado. Un
sondeo pregunt\u243? a una muestra de personas nacidas durante el {\i
baby boom} de la posguerra: \u171?\u191?Cu\u225?ndo comienza la vejez?\u187?. La
mayor\u237?a de ellas respondi\u243? que a los ochenta y cinco a\u241?os. La
expectativa de vida aumenta y el cerebro debe seguirle el ritmo para acomodarse a
la nueva senectud. La antigua teor\u237?a del cerebro est\u225?tico e inmutable
sosten\u237?a que el envejecimiento cerebral era inevitable. Supuestamente, las
c\u233?lulas cerebrales mor\u237?an de manera constante a medida que la persona
envejec\u237?a, y su p\u233?rdida era irreversible.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahora que sabemos lo flexible y din\u225?mico que es el cerebro, no podemos dar por
v\u225?lida esa p\u233?rdida inevitable. En el proceso de envejecimiento, que
progresa sobre un uno por ciento al a\u241?o desde los treinta, no hay dos personas
iguales. Incluso los gemelos id\u233?nticos, nacidos con los mismos genes,
tendr\u225?n patrones de actividad g\u233?nica diferentes cuando cumplan setenta, y
es muy posible que sus cuerpos sean muy distintos, en funci\u243?n del estilo de
vida que hayan elegido. Dicha elecci\u243?n no a\u241?ade ni sustrae genes a la
dotaci\u243?n con la que nacieron, pero lo cierto es que casi todos los aspectos de
la vida (dieta, actividad, estr\u233?s, relaciones, trabajo y entorno f\u237?sico)
alteran la actividad de dichos genes. De hecho, no hay ni un solo aspecto del
envejecimiento que sea inevitable. En cualquier funci\u243?n, ya sea mental o
f\u237?sica, se puede encontrar a personas que han mejorado con el tiempo. Existen
corredores de bolsa con noventa a\u241?os que dirigen complejas transacciones y
poseen una memoria que ha mejorado con el tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {
El problema es que demasiados de nosotros nos apegamos a la norma. A medida que
envejecemos, tendemos a volvernos ap\u225?ticos y perezosos en cuestiones que
requieren aprendizaje. Se necesita una cantidad de estr\u233?s menor para
molestarnos, y dicho estr\u233?s nos dura m\u225?s tiempo. Ahora sabemos que el
\u171?apego a las costumbres\u187? de las personas mayores est\u225? fundamentado
en la conexi\u243?n mente-cuerpo. En ocasiones, el cerebro es quien domina esta
relaci\u243?n. Imagina un restaurante en el que los due\u241?os sientan primero a
los que tienen reserva. Un joven que deba esperar en la cola se sentir\u225? un
poco molesto, pero olvidar\u225? el enfado en cuanto se siente. Una persona mayor
puede reaccionar con un estallido de furia... y permanecer\u225? furiosa incluso
despu\u233?s de sentarse. El responsable de esta diferencia entre las reacciones al
estr\u233?s es el cerebro. De igual forma, cuando una persona mayor se agobia al
recibir demasiada informaci\u243?n sensorial (en un ruidoso atasco de tr\u225?fico,
en una tienda abarrotada), es probable que su cerebro presente una capacidad
reducida para absorber las oleadas de datos que genera el ajetreado
mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La mayor parte del tiempo, sin embargo, es la mente quien domina la relaci\u243?n
cerebro-mente. A medida que envejecemos, tendemos a simplificar nuestra actividad
mental, a menudo como mecanismo de defensa o como escudo de seguridad. Nos sentimos
seguros con aquello que conocemos y evitamos desviarnos de nuestro camino para
aprender cosas nuevas. La gente joven interpreta ese comportamiento como
irritabilidad y testarudez, pero la aut\u233?ntica causa est\u225? en la danza
entre mente y cerebro. Para muchos de los mayores, aunque no para todos, la m\u250?
sica se vuelve m\u225?s lenta, pero lo importante es que no se retiren de la pista
de baile... algo que facilitar\u237?a el declive, tanto mental como cerebral. El
cerebro mantiene solo las conexiones existentes, en lugar de generar nuevas
sinapsis. En esta espiral descendente de la actividad mental, la persona que
envejece tendr\u225? al final menos sinapsis y dendritas por cada neurona en la
corteza cerebral.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por suerte, se pueden hacer elecciones conscientes. Puedes elegir ser consciente de
los pensamientos y emociones que se evocan en tu cerebro a cada minuto. Puedes
elegir seguir una curva ascendente de aprendizaje, sin importar lo mayor que seas.
Y al hacerlo crear\u225?s dendritas, sinapsis y circuitos neuronales nuevos que
mejorar\u225?n la salud de tu cerebro y te ayudar\u225?n incluso a evitar el
alzheimer (como sugieren los \u250?ltimos descubrimientos cient\u237?
ficos).\par\pard\plain\hyphpar} {
Ya hemos cuestionado la inevitabilidad, pero \u191?qu\u233? pasa con la
irreversibilidad de los efectos del envejecimiento? A medida que envejecemos,
muchos de nosotros tenemos la sensaci\u243?n de que nuestra memoria empieza a ir
cada vez a peor. No recordamos por qu\u233? hemos entrado en cierta habitaci\u243?n
y bromeamos, con cierto matiz defensivo, sobre tener momentos de senilidad. Rudy
tiene un gato maravilloso que lo sigue a todas partes como si fuera un perro. En
m\u225?s de una ocasi\u243?n, Rudy se ha levantado de su sill\u243?n en el
sal\u243?n y se ha dirigido a la cocina con el gato pis\u225?ndole los talones,
solo para que al llegar el animal y \u233?l se miren con expresi\u243?n vac\u237?a.
Ninguno de ellos sabe por qu\u233? han ido hasta all\u237?. Aunque podr\u237?amos
decir que esos lapsus son ejemplos de p\u233?rdidas de memoria relacionada con la
edad, en realidad se deben a una falta de aprendizaje... a la hora de registrar
nueva informaci\u243?n en el cerebro. En muchos casos, estamos tan agotados o
distra\u237?dos cuando hacemos las cosas que ese simple d\u233?ficit de
atenci\u243?n lleva a una falta de aprendizaje. Cuando no recordamos un simple
hecho como d\u243?nde hemos puesto las llaves, significa que no aprendimos o
registramos d\u243?nde las pusimos. Como usuarios de nuestro cerebro, no grabamos
ni consolidamos la informaci\u243?n sensorial en la memoria a corto plazo durante
el proceso de dejar las llaves. Y uno no puede recordar lo que nunca ha
aprendido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si permaneces alerta, tendr\u225?s un cerebro sano que seguir\u225? apoy\u225?ndote
a medida que envejeces. Nuestra expectativa debe ser permanecer alerta, y no el
miedo al deterioro y la senilidad. Desde nuestro punto de vista (y Rudy habla como
investigador destacado de la enfermedad de alzheimer), cualquier campa\u241?a
p\u250?blica para generar alarma ante la posible aparici\u243?n de la senilidad
tendr\u237?a un efecto negativo. Las expectativas son poderosos activadores del
cerebro. Si temes perder la memoria y sientes ansiedad hasta por los lapsus m\u225?
s insignificantes, interfieres en el acto natural, espont\u225?neo y f\u225?cil de
recordar. A nivel biol\u243?gico, casi el 80 por ciento de la gente con m\u225?s de
setenta a\u241?os no presenta p\u233?rdidas de memoria significativas. Nuestras
expectativas deber\u237?an centrarse en ese descubrimiento, y no en un viejo miedo
oculto e infundado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si tienes una actitud hastiada y ap\u225?tica con respecto a la vida, o si
sencillamente no muestras tanto entusiasmo por tus experiencias moment\u225?neas,
tu potencial de aprendizaje se deteriora. Como evidencia f\u237?sica, un neur\u243?
logo puede se\u241?alar las sinapsis que deben consolidarse en la memoria a corto
plazo. Sin embargo, en la mayor\u237?a de los casos un suceso mental ha precedido a
la evidencia f\u237?sica: en realidad nunca aprendimos lo que creemos que hemos
olvidado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nada solidifica la memoria como las emociones. Cuando somos ni\u241?os, aprendemos
sin esfuerzo porque los j\u243?venes se muestran apasionados y entusiastas ante el
aprendizaje. Las emociones de alegr\u237?a y admiraci\u243?n, aunque tambi\u233?n
las de miedo y horror, intensifican el aprendizaje. Eso graba el recuerdo en la
memoria, generalmente de por vida. (Intenta recordar tu primer pasatiempo o tu
primer beso. Ahora intenta acordarte del primer congresista que votaste, o la marca
del coche de tu vecino cuando ten\u237?as diez a\u241?os. Por lo general, lo
primero es f\u225?cil y lo segundo no tanto... a menos que desde peque\u241?o te
apasionaran la pol\u237?tica y los coches).\par\pard\plain\hyphpar} {
Algunas veces el factor asombro que funciona con los ni\u241?os tambi\u233?n lo
hace con los adultos. Las emociones fuertes son a menudo la clave. Todos recordamos
d\u243?nde est\u225?bamos cuando ocurri\u243? el atentado del 11 de septiembre, de
la misma forma que la gente mayor recuerda d\u243?nde estaba el 12 de abril de
1945, cuando el presidente Roosevelt muri\u243? de repente mientras estaba de
vacaciones en \u171?la peque\u241?a Casablanca\u187?, en Warm Springs, Georgia.
Puesto que la memoria sigue siendo una desconocida, no podemos decir, en t\u233?
rminos de funci\u243?n cerebral, por qu\u233? las emociones intensas pueden
provocar el almacenamiento de recuerdos tan detallados. Algunas emociones fuertes
pueden tener el efecto contrario: en los casos de los ni\u241?os que sufren abusos
sexuales, por ejemplo, ese horrible trauma se suprime y solo puede sacarse a la luz
tras muchas horas de terapia intensiva o hipnosis. Estas cuestiones no se
resolver\u225?n hasta que se respondan algunas preguntas b\u225?sicas: \u191?
qu\u233? es un recuerdo?, \u191?c\u243?mo lo almacena el cerebro en la memoria?,
\u191?qu\u233? clase de rastro f\u237?sico, si es que lo hay, deja un recuerdo en
el interior de una c\u233?lula cerebral?\par\pard\plain\hyphpar} {
No conocemos las respuestas, pero nosotros creemos que la clave est\u225? en el
comportamiento y las expectativas. Cuando te entusiasmas y apasionas por volver a
aprender algo, como les ocurre a los ni\u241?os, se forman nuevas dendritas y
sinapsis, y tu memoria puede volver a ser tan fuerte como cuando eras joven.
Adem\u225?s, cuando rememoras activamente un viejo recuerdo (es decir, cuando
rebuscas en tu mente para recordar el pasado con precisi\u243?n), creas nuevas
sinapsis que fortalecen las antiguas, lo que incrementa las probabilidades de que
puedas recordar esos datos en el futuro. La responsabilidad es nuestra, de los
l\u237?deres y usuarios del cerebro. T\u250? no eres tu cerebro; eres mucho m\u225?
s. A fin de cuentas, eso es lo \u250?nico que merece la pena recordar
siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Mito 4: E l cerebro pierde millones de c\u233?lulas cada d\u237?a, y las c\u233?
lulas cerebrales perdidas no pueden
reemplazarse\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar
} {
El cerebro humano pierde unas 85.000 neuronas corticales al d\u237?a, alrededor de
una por segundo. No obstante, es una cantidad infinitesimal (un 0,0002 por ciento)
de los cuarenta mil millones de neuronas que hay en tu corteza cerebral. A ese
ritmo, \u161?tardar\u237?as m\u225?s de seiscientos a\u241?os en perder la mitad de
las neuronas de tu cerebro! Todos hemos crecido con la idea de que una vez que
perdemos las c\u233?lulas cerebrales, estas desaparecen para siempre y no son
sustituidas jam\u225?s. (En nuestra adolescencia, esta advertencia era una parte
fundamental de la reprimenda paterna sobre los peligros del alcohol). En las \u250?
ltimas d\u233?cadas, sin embargo, se ha demostrado que no hay una aut\u233?ntica
p\u233?rdida permanente. El investigador Paul Coleman, de la Universidad de
Rochester, demostr\u243? que el n\u250?mero total de c\u233?lulas nerviosas de tu
cerebro a la edad de veinte a\u241?os no sufre un cambio significativo cuando
cumples los setenta.\par\pard\plain\hyphpar} {
El desarrollo de nuevas neuronas se denomina neurog\u233?nesis. Se observ\u243? por
primera vez hace unos veinte a\u241?os, en los cerebros de ciertos p\u225?jaros.
Por ejemplo, cuando los pinzones cebra crecen y aprenden nuevos trinos con
prop\u243?sitos de apareamiento, su cerebro aumenta de tama\u241?o notablemente, ya
que se crean nuevas c\u233?lulas nerviosas para acelerar el proceso de aprendizaje.
Una vez que el pinz\u243?n aprende el trino, muchas de las c\u233?lulas nuevas
mueren, con lo que el cerebro recupera su tama\u241?o original. Este proceso se
conoce con el nombre de muerte celular programada o apoptosis. Los genes no solo
saben cu\u225?ndo ha llegado el momento de crear nuevas c\u233?lulas (por ejemplo,
cuando nos salen los dientes permanentes para reemplazar la dentici\u243?n de leche
o cuando sufrimos los cambios de la pubertad), sino tambi\u233?n cu\u225?ndo ha
llegado el momento en que una c\u233?lula debe morir, como cuando mudamos las
c\u233?lulas de la piel, cuando perdemos hemat\u237?es a los pocos meses del
nacimiento o en muchos otros casos. La mayor\u237?a de la gente se sorprende al
descubrir esto. La muerte est\u225? al servicio de la vida; puede que t\u250? te
resistas a esa idea, pero tus c\u233?lulas lo entienden a la perfecci\u243?
En las d\u233?cadas que siguieron a estos primeros descubrimientos, los
investigadores observaron la neurog\u233?nesis en el cerebro de los mam\u237?feros,
particularmente en el hipocampo, que es el responsable de la memoria a corto plazo.
Ahora sabemos que en el hipocampo se crean muchos miles de c\u233?lulas nerviosas
nuevas todos los d\u237?as. El neur\u243?logo Fred Gate, del Salk Institute,
demostr\u243? que el ejercicio f\u237?sico y un ambiente enriquecedor (un entorno
estimulante) activaban el desarrollo de nuevas neuronas en los ratones. Puedes ver
el mismo principio en funcionamiento en los zool\u243?gicos. Los gorilas y otros
primates languidecen si permanecen confinados en jaulas sin nada que hacer, pero
prosperan en grandes terrenos cercados llenos de \u225?rboles, columpios y
juguetes. Si pudi\u233?ramos descubrir exactamente c\u243?mo inducir la
neurog\u233?nesis de manera segura en el cerebro humano, podr\u237?amos tratar con
m\u225?s eficacia las enfermedades causadas por p\u233?rdida de c\u233?lulas
cerebrales o por da\u241?os graves, como la enfermedad de alzheimer, las lesiones
cerebrales traum\u225?ticas, los accidentes cerebrovasculares y la epilepsia.
Tambi\u233?n podr\u237?amos conservar la salud de nuestro cerebro a medida que
envejecemos.\par\pard\plain\hyphpar} {
El investigador del alzheimer Sam Sisodia, de la Universidad de Chicago,
demostr\u243? que el ejercicio f\u237?sico y la estimulaci\u243?n mental
proteg\u237?an a los ratones de padecer la enfermedad de alzheimer, incluso cuando
se les hab\u237?a introducido la mutaci\u243?n humana del alzheimer en su genoma.
Otros estudios en roedores tambi\u233?n han obtenido resultados alentadores en
cerebros normales. Si haces ejercicio todos los d\u237?as, aumentar\u225?s el
n\u250?mero de nuevas c\u233?lulas nerviosas, al igual que cuando te propones
aprender cosas nuevas. Al mismo tiempo, promueves la supervivencia de esas nuevas
c\u233?lulas y conexiones. Por el contrario, el estr\u233?s emocional y los traumas
activan la producci\u243?n de glucocorticoides en el cerebro, toxinas que inhiben
la neurog\u233?nesis en experimentos animales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Podemos descartar sin problemas el mito de que perdemos millones de c\u233?lulas
cerebrales cada d\u237?a. Incluso la advertencia paterna de que el alcohol mata
neuronas ha resultado ser una verdad a medias. Tomar alcohol de manera ocasional
mata solo un n\u250?mero m\u237?nimo de neuronas, incluso en los alcoh\u243?licos
(quienes, sin embargo, corren muchos otros peligros de salud reales). En realidad,
el consumo de alcohol provoca una p\u233?rdida de dendritas, pero los estudios
parecen indicar que este da\u241?o es casi siempre reversible. As\u237? pues, por
ahora la conclusi\u243?n es que cuando envejecemos, las principales \u225?reas del
cerebro involucradas en la memoria y el aprendizaje siguen produciendo nuevas
c\u233?lulas nerviosas, y que este proceso puede estimularse con el ejercicio
f\u237?sico, las actividades mentales estimulantes (como leer este libro) y las
relaciones sociales.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Mito 5: las reacciones primitivas (miedo, ira, celos, agresividad) anulan el
cerebro
superior\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La mayor\u237?a de la gente ha o\u237?do algo sobre la falsedad de los cuatro
primeros mitos. El quinto mito, sin embargo, parece estar ganando terreno. El
fundamento para declarar que los seres humanos est\u225?n gobernados por los
impulsos primitivos es en parte cient\u237?fico, en parte moral y en parte
psicol\u243?gico. Para resumirlo en una frase: \u171?Nacimos malos por castigo de
Dios, y hasta la ciencia est\u225? de acuerdo en eso\u187?. Hay demasiada gente que
cree al menos una parte de esta frase, si no entera.\par\pard\plain\hyphpar} {
Examinemos lo que parece ser la posici\u243?n racional, el argumento cient\u237?
fico. Todos nosotros nacemos con una memoria gen\u233?tica que nos proporciona los
instintos b\u225?sicos necesarios para sobrevivir. El objetivo de la evoluci\u243?n
es asegurar la propagaci\u243?n de nuestra especie. Nuestras necesidades
instintivas trabajan de la mano con nuestros impulsos emocionales con el fin de
conseguir comida, encontrar refugio, adquirir poder y procrear. Nuestro miedo
instintivo evita que nos metamos en situaciones peligrosas que puedan poner en
peligro nuestras vidas o a nuestra especie.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? pues, se utiliza un argumento evolutivo para convencernos de que nuestros
miedos y deseos, programados instintivamente cuando est\u225?bamos en el \u250?
tero, son los que est\u225?n al mando y los que gobiernan nuestro cerebro superior,
m\u225?s evolucionado (sin tener en cuenta la obvia iron\u237?a de que ha sido el
cerebro superior quien ha ideado la teor\u237?a que lo ha destronado). Es indudable
que las reacciones instintivas est\u225?n integradas en la estructura cerebral.
Algunos neur\u243?logos encuentran convincente el argumento que asegura que ciertos
individuos est\u225?n programados para ser antisociales, criminales o personas con
problemas de ira, del mismo modo que otros est\u225?n programados para padecer
ansiedad, depresi\u243?n, autismo y esquizofrenia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, dar tanta importancia al cerebro inferior pasa por alto una poderosa
verdad. El fin de la cualidad multidimensional del cerebro es permitir que {\i
cualquier} experiencia ocurra. La predominancia de una experiencia sobre otra no es
algo autom\u225?tico ni gen\u233?ticamente programado. Existe un equilibrio entre
deseo y contenci\u243?n, entre elecci\u243?n y compulsi\u243?n. Aceptar que la
biolog\u237?a es equivalente al destino desmonta todo el prop\u243?sito del ser
humano: deber\u237?amos someternos al destino solo como un \u250?ltimo recurso
desesperado, pero el argumento basado en un cerebro inferior dominante hace que la
sumisi\u243?n sea la primera elecci\u243?n. \u191?C\u243?mo podemos tolerar algo
as\u237?? No olvidemos que nuestros antepasados se resignaron a la maldad humana
porque se les dijo que la hab\u237?an heredado a causa de la desobediencia de
Ad\u225?n y Eva en el Jard\u237?n del Ed\u233?n. La herencia gen\u233?tica corre el
peligro de generar ese mismo tipo de resignaci\u243?n, disfrazada de argumento
cient\u237?fico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aunque experimentamos miedo y deseo todos los d\u237?as, ya que son reacciones
naturales ante el mundo, no tenemos por qu\u233? dejar que nos dominen. Un
conductor atascado en la autov\u237?a de Los \u193?ngeles, frustrado y ahogado en
humo, experimentar\u225? la misma reacci\u243?n de huida o lucha que sent\u237?an
sus ancestros cuando cazaban ant\u237?lopes en la sabana africana o tigres dientes
de sable en el norte de Europa. Esta respuesta al estr\u233?s, un impulso
instintivo, est\u225? integrada dentro de nosotros, pero no hace que los
conductores abandonen sus veh\u237?culos en masa para huir o atacarse unos a otros.
Freud sosten\u237?a que la civilizaci\u243?n depende de nuestra capacidad para
gobernar los impulsos primarios a fin de que los valores m\u225?s elevados puedan
prevalecer, y eso parece bastante cierto. No obstante, \u233?l pensaba que pagamos
un alto precio por ello. Reprimimos nuestros instintos b\u225?sicos, pero jam\u225?
s llegamos a eliminarlos ni a hacer las paces con nuestros miedos m\u225?s
profundos o nuestra agresividad. El resultado son estallidos de violencia en masa
como los de las dos guerras mundiales, en los que toda esa energ\u237?a reprimida
se cobra su precio de formas horribles e incontrolables.\par\pard\plain\hyphpar} {
No podemos resumir aqu\u237? los miles de libros que se han escrito sobre este
tema, ni ofrecer la respuesta perfecta. No obstante, est\u225? claro que etiquetar
a los seres humanos como marionetas de los instintos animales es una
equivocaci\u243?n, en primer lugar porque es una afirmaci\u243?n muy descompensada.
El cerebro superior es tan v\u225?lido, poderoso y evolutivo como el inferior. Los
circuitos m\u225?s largos del cerebro, los que forman los ciclos de
retroalimentaci\u243?n entre las \u225?reas inferiores y las superiores, son
maleables. Si juegas como refuerzo en un equipo de hockey profesional y tu trabajo
es iniciar peleas sobre el hielo, es probable que decidas moldear tu circuito
cerebral para reforzar la agresividad. Pero es siempre una elecci\u243?n, y si
llega el d\u237?a en que te arrepientes de dicha elecci\u243?n, puedes retirarte a
un monasterio budista, meditar sobre la compasi\u243?n y moldear tu circuito
cerebral para darle una nueva y noble direcci\u243?n. La elecci\u243?n est\u225?
siempre ah\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Salvo raras excepciones, la libertad de elecci\u243?n no est\u225? coartada por una
programaci\u243?n preinstalada. \u171?Mi cerebro me oblig\u243? a hacerlo\u187? se
ha convertido en una explicaci\u243?n recurrente en casi todos los casos de
comportamiento indeseable. Es obvio que podemos ser conscientes de nuestras
emociones y decidir no identificarnos con ellas. Esto es m\u225?s f\u225?cil de
decir que de hacer para las personas que padecen un trastorno bipolar, para los
drogadictos o para los f\u243?bicos. Sin embargo, el camino hacia un cerebro sano
comienza con la conciencia. Tambi\u233?n termina en la conciencia, y es la
conciencia la que permite todos los pasos intermedios. En el cerebro, la
energ\u237?a fluye hacia el lugar donde est\u225? la
conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando la energ\u237?a deja de fluir, te quedas estancado. Este estancamiento es
una ilusi\u243?n, pero cuando te ocurre a ti parece muy real. Piensa en alguien que
tiene un miedo mortal a las ara\u241?as. Las fobias son reacciones estereotipadas
(es decir, que se repiten sin variaci\u243?n). Un aracnof\u243?bico no puede ver
una ara\u241?a sin sentir una oleada autom\u225?tica de miedo. El cerebro inferior
activa una compleja cascada qu\u237?mica. Las hormonas inundan el torrente
sangu\u237?neo para acelerar el ritmo card\u237?aco e incrementar la presi\u243?n
arterial. Los m\u250?sculos se preparan para luchar o huir. Los ojos focalizan y
generan una visi\u243?n en t\u250?nel de aquello que se teme. La ara\u241?a se
vuelve gigantesca para los ojos de la mente. Tan poderosa es la reacci\u243?n de
miedo que el cerebro superior (la parte que sabe lo peque\u241?as e inofensivas que
son la mayor\u237?a de las ara\u241?as), se bloquea.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este es un buen ejemplo de c\u243?mo te utiliza el cerebro. Te impone una realidad
falsa. Todas las fobias son, en \u250?ltima instancia, distorsiones de la realidad.
La altura no causa p\u225?nico de manera autom\u225?tica; y tampoco los espacios
abiertos, los vuelos en avi\u243?n o la mir\u237?ada de cosas que temen los f\u243?
bicos. Al renunciar al poder para utilizar su cerebro, las personas que padecen
fobias se quedan estancadas en una reacci\u243?n fija.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las fobias pueden tratarse con \u233?xito fomentando la conciencia y devolviendo el
control del cerebro al usuario, que es su leg\u237?timo due\u241?o. Una de las
t\u233?cnicas consiste en hacer que la persona imagine aquello que le da miedo. A
un aracnof\u243?bico, por ejemplo, se le pide que visualice una ara\u241?a y que
haga que esa imagen se agrande y se reduzca. Luego debe hacer que la imagen se
acerque y se aleje. El simple acto de darle movimiento al objeto temido puede ser
muy efectivo a la hora de disipar su poder de horrorizar, ya que el miedo paraliza
la mente. De forma gradual, la terapia acaba por encerrar a la ara\u241?a en una
caja de cristal. Se le pide al paciente que se acerque lo m\u225?s posible a ella
sin sentir p\u225?nico. Se le permite que var\u237?e la distancia en funci\u243?n
de su nivel de confort, y con el tiempo esta libertad para alejarse o acercarse
tambi\u233?n devuelve el control. El f\u243?bico aprende que tiene otras opciones
adem\u225?s de huir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como es obvio, el cerebro superior puede abolir hasta los miedos m\u225?s
instintivos; de lo contrario, no habr\u237?a escaladores (por el miedo a las
alturas), funambulistas (por el miedo a la ca\u237?da) ni domadores de leones (por
el miedo a la muerte). Lo m\u225?s triste es, sin embargo, que todos nos parecemos
a los f\u243?bicos que no pueden ni imaginarse a una ara\u241?a sin romper a sudar.
No nos rendimos ante las ara\u241?as, pero s\u237? ante lo que consideramos miedos
normales: fracaso, humillaci\u243?n, rechazo, envejecimiento, enfermedad y muerte.
Resulta tr\u225?gicamente ir\u243?nico que el mismo cerebro que es capaz de
conquistar el miedo pueda tambi\u233?n someternos a los miedos que atormentan
nuestras vidas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las criaturas supuestamente inferiores son libres de ese miedo psicol\u243?gico.
Cuando un guepardo ataca a una gacela, esta entra en p\u225?nico y lucha por su
vida. Sin embargo, cuando no hay ning\u250?n depredador presente, la gacela, hasta
donde sabemos, lleva una vida de lo m\u225?s despreocupada. No obstante, nosotros,
los humanos, sufrimos horrores en nuestro mundo interior, y ese sufrimiento se
transforma en problemas f\u237?sicos. Cuando permites que tu cerebro te utilice,
los riesgos son muy elevados. En cambio, cuando empiezas a utilizarlo t\u250? a
\u233?l, las recompensas son infinitas.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. P\u233?rdida de
memoria\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ya hemos repetido varias veces que debes establecer una nueva relaci\u243?n con tu
cerebro. Y esto es fundamental en el caso de la memoria. No podemos esperar que la
memoria sea perfecta, y la manera de responder a sus imperfecciones depende de ti.
Si consideras cada peque\u241?o lapsus como una se\u241?al del declive inevitable
de la edad, o como una indicaci\u243?n de que tu intelecto falla, te arriesgas a
que lo que crees se haga realidad. Cada vez que te quejas de que te \u171?falla la
memoria\u187?, refuerzas ese mensaje en tu cerebro. En el equilibrio entre mente y
cerebro, la mayor\u237?a de la gente se apresura a culpar al cerebro. Sin embargo,
lo que deber\u237?a tenerse en cuenta son los h\u225?bitos, las conductas, la
atenci\u243?n, el entusiasmo y la concentraci\u243?n, y todos ellos son
fundamentalmente mentales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que dejas de prestar atenci\u243?n y renuncias a aprender cosas nuevas, tu
memoria se queda sin alicientes. Aqu\u237? vale un axioma: todo aquello a lo que
prestas atenci\u243?n, crece. As\u237? pues, para estimular tu memoria, debes
prestar atenci\u243?n al desarrollo de tu vida. \u191?Qu\u233? significa esto
exactamente? La lista es larga, pero contiene actividades que salen de manera
natural. La \u250?nica diferencia cuando envejeces es que debes tomar m\u225?s
decisiones conscientes que antes.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Un programa de memoria consciente\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apasi\u243?nate por tu vida y las experiencias que la
forman.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprende con entusiasmo nuevas cosas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Presta atenci\u243?n a las cosas que necesitar\u225?s recordar m\u225?s tarde. La
mayor\u237?a de los lapsus de memoria son en realidad lapsus en el
aprendizaje.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rememora activamente recuerdos antiguos; conf\u237?a menos en los apoyos para la
memoria, como las listas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n la esperanza de conservar tu memoria intacta. Res\u237?stete a
expectativas m\u225?s bajas, como las de la gente que piensa que la p\u233?rdida de
memoria es algo \u171?normal\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te culpes ni temas los lapsus ocasionales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si un recuerdo no acude de inmediato, no lo des por perdido. Ten paciencia y
t\u243?mate unos segundos para dejar que el sistema de recuperaci\u243?n cerebral
se ponga en marcha. Conc\u233?ntrate en cosas o en personas con las que asocies el
recuerdo perdido y es muy probable que te acuerdes. Todos los recuerdos est\u225?n
asociados con otros anteriores. Esta es la base del
aprendizaje.\par\pard\plain\hyphpar} {
Practica actividades mentales variadas. Al hacer un crucigrama utilizas partes
distintas del sistema de memoria que cuando repasas los alimentos que debes
comprar, y tampoco utilizas las mismas regiones cuando aprendes un nuevo idioma o
recuerdas los rostros de las personas que acabas de conocer. Ejercita de manera
activa todos los aspectos de la memoria, no solo el que te resulte m\u225?s f\u225?
cil.\par\pard\plain\hyphpar} {
El hilo conductor de este programa es mantener la conexi\u243?n entre mente y
cerebro. Todos los d\u237?as cuentan. Tu cerebro jam\u225?s deja de prestar
atenci\u243?n a lo que le dices y puede responder muy r\u225?pido. Un viejo amigo
de Deepak, un editor m\u233?dico, se ha enorgullecido siempre de su buena memoria
desde que era ni\u241?o. Seg\u250?n sus propias palabras, no es porque tenga una
memoria fotogr\u225?fica (o eid\u233?tica), sino porque mantiene siempre \u171?la
antena en alto\u187?. Mientras siga prestando atenci\u243?n a su existencia diaria,
podr\u225? recuperar recuerdos de manera r\u225?pida y
fiable.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este hombre cumpli\u243? hace poco sesenta y cinco a\u241?os, como la mayor\u237?a
de sus amigos, y pronto empezaron a intercambiar bromas sobre sus momentos seniles.
(Por ejemplo: \u171?Mi memoria es tan buena como siempre, lo que pasa es que es de
efecto retardado\u187?). El hombre comenz\u243? a notar lapsus aleatorios, pero no
ten\u237?a problemas en utilizar su memoria cuando realizaba investigaciones para
su trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?No me preocup\u233? mucho por ello\u187?, asegura, \u171?pero decid\u237?
empezar a hacer listas de la compra. Hasta entonces, nunca hab\u237?a hecho listas,
ya que cuando sal\u237?a a comprar recordaba sin problemas todo lo que quer\u237?a,
aunque tuviera que reponer todos los estantes vac\u237?os de mi
cocina.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u187?Empec\u233? a tener listas de la compra encima de mi escritorio y
ocurri\u243? algo sorprendente. En uno o dos d\u237?as, ya no era capaz de
acordarme de lo que quer\u237?a comprar. Sin la lista en la mano estaba perdido y
vagaba por los pasillos del supermercado con la esperanza de que, al ver las
patatas o el sirope de arce, recordara qu\u233? hab\u237?a ido a
comprar.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u187?Al principio me re\u237? del tema, hasta que una semana olvid\u233? comprar
el az\u250?car las dos veces que fui a la tienda. Ahora intento desengancharme de
las listas. Me lo he propuesto en serio, porque te vuelves dependiente de las
listas enseguida\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprende de este ejemplo, si\u233?ntate y piensa en qu\u233? cosas podr\u237?as
prestar m\u225?s atenci\u243?n y servirte menos de los apoyos. Nuestro Programa de
Memoria Consciente te ayudar\u225?, ya que incluye las \u225?reas principales a las
que se debe prestar atenci\u243?n. Las cosas m\u225?s familiares pueden parecer
poco importantes, pero cuentan.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Puedes dejar de hacer listas para las cosas que eres capaz de recordar?
Ll\u233?vate la lista de la compra al supermercado, pero no la mires. Compra todo
lo que recuerdes, y solo entonces vuelve a consultarla. Cuando llegue el momento en
que no te dejes nada, olv\u237?date de las listas por
completo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?No dejas de machacarte por los lapsus de memoria? La pr\u243?xima vez que
vayas a decir de forma autom\u225?tica: \u171?No me acuerdo de nada\u187? o \u171?
Ya tengo otro momento de senilidad\u187?, contente. S\u233? paciente y espera. Si
conf\u237?as en que ser\u225?s capaz de recordar, casi siempre lo har\u225?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de bloquear tu memoria. Recuperar un recuerdo es delicado: acordarse de algo
es muy dif\u237?cil si est\u225?s ocupado, distra\u237?do, preocupado, estresado,
agotado por la falta de sue\u241?o o mentalmente abrumado por estar haciendo dos o
m\u225?s cosas a la vez. Examina estas posibilidades primero, antes de echarle la
culpa a tu cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Prepara un ambiente id\u243?neo para recordar, uno opuesto al que acabamos de
mencionar como obst\u225?culo. En otras palabras: cuida el estr\u233?s, duerme
suficiente, mant\u233?n la regularidad de tus h\u225?bitos, no te sobrecargues
mentalmente con tareas excesivas, etc. Desarrollar h\u225?bitos regulares ayuda, ya
que el cerebro funciona con m\u225?s fluidez con las repeticiones. Si vives de una
forma desordenada y distra\u237?da, sometes a tu cerebro a una sobrecarga sensorial
perjudicial e innecesaria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si te haces mayor y notas que tienes algunas p\u233?rdidas de memoria, no te
asustes ni te resignes a lo inevitable. En lugar de eso, concentra tus esfuerzos en
actividades mentales que aceleren la funci\u243?n cerebral. Ciertos programas,
entre los que se incluyen los supuestos \u171?gimnasios mentales\u187?, y libros
como {\i
Neurobics,} escrito por el neurobi\u243?logo de la Universidad Duke, Larry Katz,
est\u225?n dise\u241?ados para ejercitar el cerebro de manera sistem\u225?tica. Los
informes sobre recuperaci\u243?n de las p\u233?rdidas de memoria entre leves y
moderadas gracias a los ejercicios cerebrales son todav\u237?a escasos, pero aun
as\u237? resultan muy esperanzadores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Finalmente, considera todo este proyecto como algo natural. Tu cerebro est\u225?
dise\u241?ado para seguir tus \u243?rdenes y, cuanto m\u225?s relajado est\u233?s,
m\u225?s sencilla ser\u225? tu relaci\u243?n mente-cerebro. La mejor memoria es
aquella en la que conf\u237?as sin m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\page }
{\s2 \afs28
{\qc
III. H\u233?roes del supercerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahora que hemos desterrado unos cuantos mitos falsos, el camino hacia el
supercerebro parece m\u225?s despejado. No obstante, un nuevo obst\u225?culo
bloquea el camino m\u225?s adelante: la complejidad. La red neuronal de tu cerebro
es el ordenador de tu cuerpo, pero tambi\u233?n el de tu vida. Absorbe y registra
cada experiencia, por peque\u241?a que sea, y la compara con vivencias pasadas
antes de almacenarla. Puedes decir: \u171?\u191?Otra vez espaguetis? La semana
pasada los comimos por lo menos dos veces\u187?, porque tu cerebro almacena la
informaci\u243?n comparando una y otra vez el d\u237?a de hoy con el de ayer. Al
mismo tiempo, desarrollas preferencias y aversiones, te aburres, anhelas variedad,
y llegas al final de una fase de tu vida, listo para la siguiente. El cerebro
permite que todo esto tenga lugar. Conecta constantemente la nueva informaci\u243?n
con aquella que aprendiste en el pasado. Remodelas y refinas tu red neuronal a cada
segundo, pero tambi\u233?n lo hace el mundo que experimentas. El superordenador
m\u225?s grande que existe no podr\u237?a hacer algo semejante, estas cosas que
todos damos por sentadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro no se amilana ante su lista interminable de tareas. Cuanto m\u225?s le
exijas, m\u225?s podr\u225? hacer. Tu cerebro es capaz de establecer un trill\u243?
n (un mill\u243?n de billones) de sinapsis. Cada una de ellas es como un tel\u233?
fono microsc\u243?pico capaz de conectar con cualquier otro tel\u233?fono en
l\u237?nea tan a menudo como desee. El laureado bi\u243?logo Gerald Edelman,
galardonado con el premio Nobel, se\u241?ala que el n\u250?mero posible de
circuitos neuronales en el cerebro es de 10 seguido de un mill\u243?n de ceros.
\u161?Piensa que el n\u250?mero de part\u237?culas en el universo conocido se
estima en 10 seguido de setenta y nueve ceros!\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? pienses que en este momento est\u225?s leyendo esta frase, o mirando por
la ventana para ver c\u243?mo est\u225? el tiempo, pero no es as\u237?. Lo que
est\u225?s haciendo en realidad es superar al universo. Es un hecho, no ciencia
ficci\u243?n. De vez en cuando este hecho se cuela en la vida diaria con resultados
asombrosos. Cuando lo hace, la complejidad puede ser un amigo o un enemigo, y a
veces ambas cosas. Uno de los clubes m\u225?s exclusivos del mundo est\u225?
formado por un pu\u241?ado de personas que comparten una misteriosa enfermedad
descubierta hace poco, en 2006, conocida como hipertimesia o hipermnesia. Estas
personas lo recuerdan todo. Tienen una memoria total. Cuando se re\u250?nen, pueden
plantear juegos mentales del tipo: \u171?\u191?Cu\u225?l es el mejor 4 de abril que
hab\u233?is vivido jam\u225?s?\u187?. Cada uno de ellos repasa r\u225?pidamente su
agenda mental, pero en lugar de anotaciones, ven los sucesos reales ocurridos todos
los 4 de abril de sus vidas. En menos de un minuto, alguno dir\u225?: \u171?El de
1983, sin duda. Ten\u237?a un vestido nuevo amarillo, y mi madre y yo beb\u237?amos
un refresco de naranja en la playa mientras mi padre le\u237?a el peri\u243?dico.
Eso fue por la tarde; a las seis fuimos a una marisquer\u237?a para comer
langosta\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pueden rememorar cualquier d\u237?a de sus vidas con una absoluta e infalible
precisi\u243?n. ({\i
Thymesia} en griego significa \u171?recordar\u187?, e {\i
hiper} significa \u171?exceso\u187?). Hasta la fecha, los investigadores han
localizado solo siete u ocho estadounidenses con este trastorno, pero no se trata
de una enfermedad. Ninguna de estas personas presenta una lesi\u243?n cerebral, y
en algunos casos su capacidad para recordar todos los detalles de sus vidas
comienza de forma repentina, en un d\u237?a espec\u237?fico en el que la memoria
normal da un salto cu\u225?ntico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para ser diagnosticada de hipermnesia, una persona debe superar una prueba de
memoria que parece imposible. A una mujer le pusieron la m\u250?sica de cabecera de
una serie televisiva de la que solo se emitieron dos episodios en la d\u233?cada de
los ochenta, pero como hab\u237?a visto uno de ellos, supo inmediatamente el
t\u237?tulo de la serie. Otra de las candidatas era una fan\u225?tica del b\u233?
isbol. Le pidieron que recordara el resultado de cierto partido entre el Pittsburgh
y el Cincinnati jugado a\u241?os antes. \u171?Esa es una pregunta con trampa\u187?,
replic\u243? ella. \u171?El avi\u243?n del equipo se averi\u243? y el Pittsburgh no
lleg\u243? al estadio. El partido se suspendi\u243?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Hemos hablado de la memoria en el cap\u237?tulo anterior de este libro, y la
hipermnesia es el ejemplo de una capacidad que todo el mundo comparte llevada a
l\u237?mites sobrehumanos... pero lo cierto es que es muy humana. Cuando le
preguntaron a una de las candidatas si le gustaba tener una memoria perfecta, ella
suspir\u243?. \u171?Recuerdo todas las veces que mi madre me dec\u237?a que estaba
demasiado gorda\u187?. Aquellos con hipertimesia est\u225?n de acuerdo en que
visitar el pasado puede resultar muy doloroso. Evitan pensar demasiado en las
peores experiencias de sus vidas; a nadie le gusta recordar este tipo de
experiencias, pero para ellos resultan extremadamente v\u237?vidas, tanto como si
volvieran a vivirlas. La mayor parte del tiempo, su memoria absoluta es
incontrolable. La mera menci\u243?n de una fecha desencadena un repaso visual en su
mente que transcurre en paralelo a las im\u225?genes visuales normales. (\u171?Es
como tener una pantalla dividida; estoy hablando con alguien y viendo otra
cosa\u187?, dijo uno de los sujetos).\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250? y yo no tenemos hipermnesia, de modo que... \u191?qu\u233? relaci\u243?n
tiene este trastorno con el objetivo del supercerebro? Aqu\u237? entra en juego el
problema de la complejidad. La ciencia ha estudiado la memoria absoluta y los
centros de memoria cerebrales; en la gente con hipertimesia, muchos de estos
centros est\u225?n aumentados. La causa es desconocida. Los investigadores
sospechan que tiene relaci\u243?n con el trastorno obsesivo compulsivo (TOC), ya
que las personas con hipermnesia a menudo presentan conductas compulsivas o con
distintas formas de d\u233?ficit de atenci\u243?n, ya que los que la padecen son
incapaces de detener el flujo de recuerdos una vez que este empieza. Quiz\u225?
esta gente nunca llegar\u225? a desarrollar la capacidad de olvidar. Lo que es
indudable es que hay una cosa cierta sobre el cerebro humano: no puedes mirar a un
sitio sin mirar a todas partes.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
En busca de h\u233?roes
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La forma de eludir el problema de la complejidad es darle la vuelta. Si tu cerebro
est\u225? por delante del universo, entonces su potencial oculto debe de ser mayor
de lo que todo el mundo cree. Podemos dejarles ese trill\u243?n de conexiones a los
neur\u243?logos. Qued\u233?monos con las \u225?reas en las que, dentro de un
cerebro sano y normal, el rendimiento m\u225?ximo es algo asequible. En cada
regi\u243?n habr\u225? alguien que nos abra camino. Son los h\u233?roes del
supercerebro, aunque quiz\u225? no los hayas visto de esa forma
antes.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
H\u233?roe 1: Albert Einstein. Por su
adaptabilidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa
r} {
Nuestro primer h\u233?roe es el gran f\u237?sico Albert Einstein, pero no lo hemos
elegido por su intelecto. Einstein, al igual que los dem\u225?s genios en general,
es un parang\u243?n de \u233?xito. Estas personas son inteligentes y creativas
mucho m\u225?s all\u225? de lo normal. Si conoci\u233?ramos su secreto, todos
podr\u237?amos tener m\u225?s \u233?xito, sin importar cu\u225?l sea nuestro
objetivo. La gente m\u225?s exitosa no solo tiene siete h\u225?bitos.[1] La clave
de su \u233?xito es su forma de utilizar el cerebro. Si te impides usar el cerebro
como lo hac\u237?a Einstein, est\u225?s limitando tus posibilidades de \u233?xito.
No es solo una cuesti\u243?n de tener \u171?buenos genes\u187?. Einstein utilizaba
su cerebro de una manera que cualquier persona puede
aprender.\par\pard\plain\hyphpar} {
La clave es la {\i
adaptabilidad.}\par\pard\plain\hyphpar} {
El supercerebro aprovecha tu capacidad innata para adaptarte. Esta capacidad es
necesaria para la supervivencia. De todos los seres vivos, los humanos son los
\u250?nicos que se han adaptado a todos los ambientes del planeta. Nos hemos
enfrentado con climas brutales, con las dietas m\u225?s extra\u241?as, con las
peores enfermedades o con las cat\u225?strofes naturales m\u225?s horribles, y nos
hemos adaptado. El {\i
Homo sapiens} se adapta tan incre\u237?blemente bien que es algo que damos por
sentado, hasta que aparece alguien que lleva la adaptabilidad a un nuevo nivel.
Alguien como Einstein.\par\pard\plain\hyphpar} {
Einstein se adapt\u243? enfrent\u225?ndose a lo desconocido y conquist\u225?ndolo.
Su campo era la f\u237?sica, pero todos nos enfrentamos a lo desconocido a diario.
La vida est\u225? llena de desaf\u237?os inesperados. Para adaptarse a lo
desconocido, Einstein desarroll\u243? tres fuerzas y evit\u243? tres obst\u225?
culos:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Tres fuerzas: }dejarlo pasar, ser flexible, tomarlo con
calma.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Tres obst\u225?culos:} h\u225?bitos, condicionamiento,
estancamiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes calcular la adaptabilidad de una persona observando su capacidad para
dejarlo pasar, ser flexible y tom\u225?rselo con calma cuando se enfrenta a
dificultades. Del mismo modo, puedes saber que las personas se adaptan mal cuando
el predominio de las viejas costumbres y el condicionamiento las mantienen
estancadas. Los perniciosos recuerdos de adversidades y traumas pasados les dicen
una y otra vez lo limitados que est\u225?n. Einstein fue capaz de ignorar los
viejos h\u225?bitos de pensamiento que lo rodeaban. Se lo tom\u243? con calma y
dej\u243? que las nuevas soluciones llegaran a \u233?l a trav\u233?s del sue\u241?o
y la intuici\u243?n. Aprendi\u243? todo lo que pudo sobre un problema, y luego se
rindi\u243? a las posibilidades desconocidas.\par\pard\plain\hyphpar} {
No es as\u237? como la gente ve a Einstein. Se lo imaginan como un genio con el
cabello alborotado, llenando la pizarra de ecuaciones matem\u225?ticas. Sin
embargo, echemos un vistazo a su carrera desde una perspectiva personal. Tal y como
\u233?l mismo cuenta, la mayor motivaci\u243?n de Einstein era su asombro y
admiraci\u243?n por los misterios de la naturaleza. Se trataba de un estado
espiritual y, en su opini\u243?n, desentra\u241?ar los secretos del universo era
como leer la mente de Dios. Puesto que consideraba el cosmos un misterio, Einstein
rechaz\u243? la costumbre de verlo como una m\u225?quina gigantesca cuyas partes
m\u243?viles pod\u237?an ser calculadas y medidas. As\u237? era como Isaac Newton
ve\u237?a la f\u237?sica. Einstein tom\u243? las nociones b\u225?sicas del sistema
newtoniano, tales como la gravedad y el espacio, y las
reinvent\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y lo hizo, como el resto del mundo pronto descubrir\u237?a, a trav\u233?s de la
teor\u237?a de la relatividad y su famosa ecuaci\u243?n {\i
e = mc2.} Utiliz\u243? matem\u225?ticas avanzadas, pero eso no es m\u225?s que una
insignificancia. Einstein les dijo una vez a un grupo de j\u243?venes alumnos:
\u171?No os preocup\u233?is por vuestros problemas con las matem\u225?ticas. Os
aseguro que los m\u237?os son mucho mayores\u187?. No se trataba de falsa modestia.
Su m\u233?todo creativo se parec\u237?a mucho m\u225?s a la enso\u241?aci\u243?n
que a la reflexi\u243?n. Primero \u171?vio\u187? c\u243?mo funcionaban el tiempo y
el espacio, y luego, con muchas dificultades, ide\u243? la demostraci\u243?n
matem\u225?tica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando te enfrentas a un nuevo problema, puedes resolverlo a la antigua usanza o de
una nueva forma. Lo primero es sin duda mucho m\u225?s f\u225?cil de hacer. Piensa
en un viejo matrimonio que no para de discutir. Se sienten frustrados y atascados.
Ninguno quiere ceder un \u225?pice. El resultado es un ritual en el que cada uno de
ellos repite las mismas opiniones tercas, insiste en las mismas quejas irritantes,
y muestra la misma incapacidad para aceptar el punto de vista del otro. \u191?
Cu\u225?l ser\u237?a una nueva forma de sacar a este viejo matrimonio de su
miseria?\par\pard\plain\hyphpar} {
En lugar de permanecer estancados en los viejos comportamientos, que est\u225?n
integrados en su cerebro, podr\u237?an utilizar su cerebro de la siguiente
manera:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo saber adaptarse\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de repetir lo que no funcion\u243? en un primer
momento.\par\pard\plain\hyphpar} {
P\u225?rate a pensar y busca una nueva soluci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de esforzarte al nivel del problema: la respuesta nunca est\u225?
ah\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esfu\u233?rzate por librarte de tu propio estancamiento. No te preocupes de la otra
persona.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando aparezcan las viejas tensiones, al\u233?jate.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u243?mate la furia justificada como lo que es: una ira destructiva disfrazada
para parecer algo positivo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reconstruye los v\u237?nculos que se han marchitado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Acepta m\u225?s responsabilidad de la que crees merecer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de darle tanta importancia a tener raz\u243?n. En el gran esquema de las
cosas, tener raz\u243?n no es nada comparado con ser feliz.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Seguir estos pasos no es solo algo psicol\u243?gico: crea un espacio para que tu
cerebro pueda cambiar. La repetici\u243?n graba a fuego las viejas costumbres en el
cerebro. Atesorar una emoci\u243?n negativa es la forma m\u225?s segura de bloquear
las emociones positivas. As\u237? pues, cada vez que un viejo matrimonio recuerda
los antiguos resentimientos, los graba con m\u225?s fuerza en su cerebro. Lo
m\u225?s ir\u243?nico es que Einstein, un maestro a la hora de aplicar su asombrosa
adaptabilidad a la f\u237?sica, se consideraba a s\u237? mismo un fracaso como
padre y como marido. Se divorci\u243? de su primera esposa, Mileva, en 1919,
despu\u233?s de vivir separados durante cinco a\u241?os. La hija que naci\u243? de
ese enlace en 1902 ha desaparecido de las p\u225?ginas de la historia. Uno de sus
dos hijos era esquizofr\u233?nico y muri\u243? en una instituci\u243?n mental; el
otro, que sufri\u243? mucho de ni\u241?o cuando sus padres se separaron, se mantuvo
alejado de su padre durante dos d\u233?cadas. Estos sucesos causaron mucho dolor a
Einstein. Pero, incluso para un genio, las emociones son m\u225?s b\u225?sicas y
apremiantes que los pensamientos racionales. Los pensamientos se mueven a la
velocidad del rayo; las emociones son mucho m\u225?s lentas y, en ocasiones, casi
imperceptibles.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este es un buen momento para se\u241?alar que la separaci\u243?n entre emociones y
razonamiento es totalmente artificial. Siempre est\u225?n mezclados. Los esc\u225?
neres cerebrales demuestran que el sistema l\u237?mbico, una parte del cerebro
inferior que juega un papel principal en las emociones, se ilumina cuando la gente
piensa que est\u225? tomando decisiones racionales. Esto es inevitable, ya que los
circuitos cerebrales est\u225?n interconectados. Los estudios han demostrado que
cuando la gente se siente bien, est\u225? dispuesta a pagar precios irrazonables
por las cosas. (\u191?Pagar trescientos d\u243?lares por unas zapatillas de correr?
\u191?Por qu\u233? no? \u161?Hoy me siento genial!). Sin embargo, tambi\u233?n
est\u225? dispuesta a pagar m\u225?s cuando se siente deprimida. (\u191?Seis
d\u243?lares por una galleta con trocitos de chocolate? \u191?Por qu\u233? no?
Seguro que me anima). La cuesti\u243?n es que tomamos decisiones en medio de un
trasfondo emocional, incluso cuando razonamos que no es
as\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Parte de la adaptabilidad consiste en ser consciente del componente emocional en
lugar de negarlo. De lo contrario, corres el riesgo de que tu cerebro empiece a
utilizarte. El economista Martin Shubik ide\u243? una subasta poco usual en la que
el objeto en venta era un billete de un d\u243?lar. Podr\u237?as pensar que la
apuesta ganadora fue de un d\u243?lar, pero no fue as\u237?, porque en esa subasta
el ganador conseguir\u237?a el billete de d\u243?lar, pero quien hiciera la segunda
apuesta m\u225?s alta tendr\u237?a que pagarle esa cantidad al subastador. Es
decir, si yo gano apostando dos d\u243?lares y t\u250? pierdes apostando uno y
medio, tendr\u225?s que entregar esa cantidad y no conseguir\u225?s
nada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando se llev\u243? a cabo el experimento, las apuestas subieron muy por encima de
un d\u243?lar. Como suele ocurrir, dos chicos estudiantes fueron los \u250?ltimos
postores. Eran competitivos, y ambos quer\u237?an machacar al otro; ninguno de
ellos deseaba perder. Fueran cuales fuesen sus motivos, los factores irracionales
elevaron las pujas cada vez m\u225?s. (Uno se pregunta por qu\u233? las pujas no se
dispararon y acabaron solo cuando uno de los postores se qued\u243? sin
dinero).\par\pard\plain\hyphpar} {
Igual de interesante es el hecho de que cuando los dise\u241?adores de los
experimentos intentan eliminar el factor emocional de la toma de decisiones,
fracasan. Nadie ha conseguido llevar a cabo un estudio en el que los sujetos hayan
tomado decisiones puramente racionales. Pagamos un alto precio por apegarnos con
testarudez a nuestras opiniones, respaldadas por emociones estancadas, costumbres,
recuerdos y creencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conclusi\u243?n: si quieres conseguir el \u233?xito en cualquier campo, haz lo que
hizo Einstein. Maximiza la capacidad de adaptaci\u243?n de tu
{\qc
Puedes adaptarte mejor cuando...\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Eres capaz de re\u237?rte de ti mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Comprendes que hay mucho m\u225?s en una situaci\u243?n de lo que t\u250?
ves.\par\pard\plain\hyphpar} {
Otras personas dejan de parecerte antagonistas por el \u250?nico motivo de no estar
de acuerdo contigo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las negociaciones empiezan a funcionar y t\u250? participas verdaderamente en
ellas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Compromiso se convierte en una palabra positiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes tomarte las cosas con calma en un estado de alerta
relajada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ves las cosas como nunca antes, y eso te encanta.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
H\u233?roe 2: un beb\u233? reci\u233?n nacido. Por su integraci\u243?
Nuestro segundo h\u233?roe no es famoso ni un genio, ni siquiera alguien con un
talento extraordinario. Es un beb\u233? reci\u233?n nacido. Los beb\u233?s son el
parang\u243?n de salud y bienestar. Todas las c\u233?lulas de su cuerpo est\u225?n
llenas de vida. Ven el mundo como un lugar de descubrimientos infinitos. Cada
d\u237?a, sino cada minuto, les parece un mundo nuevo. Lo que posibilita su s\u243?
lido bienestar no es que nazcan de buen humor. Lo que ocurre es que sus cerebros
est\u225?n en constante movimiento y se reconfiguran a medida que el mundo se
expande. Tanto si eres un beb\u233? como si no, puedes considerar que hoy es un
nuevo mundo si tu experiencia se expande con respecto a
ayer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los beb\u233?s no se cierran en banda ni se quedan estancados en viejos y
anticuados condicionamientos. Todo lo que su cerebro absorbi\u243? el d\u237?a
anterior permanece en su lugar, pero hay nuevos horizontes abiertos: andar, hablar,
aprender a relacionarse y a sentir. Cuando crecemos, echamos de menos la inocencia
de la infancia. Sentimos una p\u233?rdida. \u191?Qu\u233? hemos perdido que los
beb\u233?s tienen en abundancia?\par\pard\plain\hyphpar} {
La clave es la {\i
integraci\u243?n.}\par\pard\plain\hyphpar} {
Los humanos somos los \u250?nicos seres vivos que absorben toda posible
informaci\u243?n y la integran; es decir, nos hacemos una composici\u243?n
completa. En este mismo momento, al igual que un reci\u233?n nacido, est\u225?s
cribando miles de millones de datos en bruto para formar un mundo coherente.
Hablemos aqu\u237? del {\i
SISP, }un t\u233?rmino t\u233?cnico propuesto por el psiquiatra Daniel Siegel y que
est\u225? compuesto por las siglas:\par\pard\plain\hyphpar} {
S: sensaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
I: imagen.\par\pard\plain\hyphpar} {
S: sentimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
P: pensamiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nada es real si no entra por alguno de esos canales: tanto si lo percibes como una
sensaci\u243?n (como el placer o el dolor), como si lo imaginas visualmente, lo
sientes emocionalmente o piensas en ello. El SISP ocurre en todo momento, aunque es
un absoluto misterio. Imagina una preciosa puesta de sol en tu mente. Ning\u250?n
fot\u243?n de luz ilumina tu retina, como ocurrir\u237?a si estuvieras observando
un verdadero ocaso. No hay luz que ilumine tu corteza visual, que est\u225? inmersa
en la misma negrura que el resto del cerebro. No obstante, los microvoltios de
electricidad bombean iones de un lado a otro en tus neuronas y generan como por
arte de magia una imagen llena de luz y de belleza, as\u237? como una cascada de
asociaciones con cualquier otra puesta de sol que hayas visto. (Uno de los mayores
misterios de la conexi\u243?n mente-cerebro es c\u243?mo consigue este \u250?ltimo
correlacionar la imagen con tu imaginaci\u243?n a trav\u233?s de medios f\u237?
sicos).\par\pard\plain\hyphpar} {
La integraci\u243?n de datos en bruto para formar im\u225?genes de realidad es un
proceso que llega hasta el nivel celular, porque cualquier cosa que haga el cerebro
se comunica al resto del cuerpo. Cuando te sientes deprimido, tienes una idea
brillante o piensas que est\u225?s en peligro, todas tus c\u233?lulas sienten lo
mismo, casi literalmente. Desde un punto de vista t\u233?cnico, lo que se activa es
un ciclo de retroalimentaci\u243?n en el que se integran en un \u250?nico proceso
la mente, el cuerpo y el mundo exterior. Los datos recibidos estimulan el sistema
nervioso. Se genera una respuesta. El informe de esa respuesta se env\u237?a a
todas las c\u233?lulas y estas, a su vez, cuentan lo que piensan al
respecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los beb\u233?s son m\u225?quinas perfectas de retroalimentaci\u243?n. No tienes
m\u225?s que mirarlos para descubrir lo que significa integrar tu realidad personal
con mucho m\u225?s \u233?xito. Solo hay que hacer de manera consciente lo que la
naturaleza insert\u243? en el cerebro del beb\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo integrar la retroalimentaci\u243?
n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Permanece abierto a la mayor cantidad de informaci\u243?n
No bloquees el ciclo de retroalimentaci\u243?n con valoraciones, creencias r\u237?
gidas o prejuicios.\par\pard\plain\hyphpar} {
No censures la informaci\u243?n mediante la negaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Examina otros puntos de vista como si fueran los tuyos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Toma posesi\u243?n de todo en tu vida. S\u233?
autosuficiente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Trabaja los bloqueos psicol\u243?gicos, como la verg\u252?enza o la culpabilidad.
Estas cosas falsean el color de tu realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lib\u233?rate a nivel emocional. Ser flexible emocionalmente es la mejor forma de
contrarrestar la rigidez.\par\pard\plain\hyphpar} {
No guardes secretos. Los secretos crean lugares oscuros en la
psique.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mu\u233?strate dispuesto a redefinirte cada d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te arrepientas del pasado ni temas el futuro. Ambas cosas provocan dudas sobre
uno mismo y llevan a la infelicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
De una forma o de otra, siempre crear\u225?s una realidad en torno a tu punto de
vista. Nadie integra el mundo sin sesgos. Sin embargo, los beb\u233?s nos
ense\u241?an c\u243?mo crear una realidad m\u225?s completa. Desde el nacimiento,
la naturaleza nos ha dise\u241?ado para acercarnos al mundo como un todo, y cuando
diseccionamos las experiencias en peque\u241?os pedacitos, la unidad se rompe.
As\u237? pues, en lugar de vivir en la realidad, te enga\u241?as con un espejismo
de esta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Piensa en un dictador que se ha acostumbrado a que nadie cuestione su poder.
Conserva su posici\u243?n gracias al terror y a la polic\u237?a secreta. Soborna a
sus enemigos o los hace desaparecer en mitad de la noche. Lo normal es que esos
dictadores se sorprendan si alguien se opone a ellos, y hasta el momento en que son
depuestos o asesinados por una muchedumbre, creen que tienen justificaci\u243?n.
Incluso fantasean con la idea de que la gente que sufre la opresi\u243?n de un
estado policial ama a su opresor. Esto es un espejismo de la realidad llevado al
extremo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La ca\u237?da de los dictadores nos fascina a otro nivel porque sentimos, en
alg\u250?n lugar profundo de nosotros, que el poder ilimitado podr\u237?a hacernos
lo mismo a nosotros. Una magia siniestra parece velar los ojos de los que se
enga\u241?an a s\u237? mismos. Sin embargo, cuando se trata del espejismo de la
realidad en el que todo el mundo vive, no existe magia siniestra. Tan solo un fallo
en la integraci\u243?n. Nacemos con la capacidad de crear un todo cohesionado, pero
nos decidimos por la negaci\u243?n, la represi\u243?n, el olvido, la falta de
atenci\u243?n, la memoria selectiva, los prejuicios personales y las viejas
costumbres. Esas influencias son dif\u237?ciles de superar. Para empezar, la rutina
est\u225? de su parte. Sin embargo, no podr\u225?s sentirte equilibrado, seguro,
feliz y en armon\u237?a hasta que recuperes la capacidad de integraci\u243?n que
poseen todos los reci\u233?n nacidos. Esta es la clave del bienestar, adem\u225?s
de la salud f\u237?sica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ser una persona completamente integrada significa poseer tres fuerzas que
representan la perspectiva del mundo que tienen los beb\u233?s, y evitar tres
obst\u225?culos que nos atormentan en la edad adulta.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Tres fuerzas:} comunicarse, permanecer equilibrado y ver la imagen
general.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Tres obst\u225?culos:} aislamiento, conflicto, represi\u243?
Cuando te encuentras en un estado integrado, ya sea en cuerpo o mente, te comunicas
de manera abierta. Sabes lo que sientes; lo expresas; absorbes las se\u241?ales de
todos los que te rodean. Sin embargo, much\u237?simos adultos experimentan
problemas de comunicaci\u243?n. Se sienten aislados de todo: de sus sentimientos,
de otras personas, del trabajo al que acuden cada ma\u241?ana. Se enredan en
conflictos y, como resultado, aprenden a reprimir lo que sienten de verdad y todos
sus aut\u233?nticos deseos. Estos sentimientos no son solo factores psicol\u243?
gicos. Afectan al cerebro y, a su vez, a todas las c\u233?lulas
corporales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conclusi\u243?n: si quieres regresar al estado natural de salud y bienestar,
comp\u243?rtate como un reci\u233?n nacido. Integra tus experiencias en un todo en
lugar de vivir la separaci\u243?n y el conflicto.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Est\u225?s m\u225?s integrado
cuando...\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Creas un lugar seguro en el que puedes ser t\u250? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Invitas a otros a ese lugar seguro para que puedan ser ellos
mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deseas conocerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reflexionas sobre las \u225?reas de negaci\u243?n, aceptas las verdades duras y
afrontas la realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Eval\u250?as con sinceridad la culpa y la verg\u252?enza, y luego las
curas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Empiezas a tener objetivos elevados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sientes inspirado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te ofreces a ayudar a otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
La realidad te parece factible.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
H\u233?roe 3: Buda. Por su expansi\u243?n de
conciencia\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Utilizamos nuestro cerebro primero y principalmente para ser conscientes, pero hay
personas que llevan su conciencia mucho m\u225?s lejos que otras. Nuestros h\u233?
roes, nuestros modelos de crecimiento interior, son todos los gu\u237?as
espirituales de la humanidad. Un h\u233?roe en particular, Buda, y el tipo de gente
a la que representa (santos, sabios y visionarios), muestra a la perfecci\u243?n un
rasgo \u250?nico de los seres humanos: la vida con un significado, que impulsa para
intentar darle el prop\u243?sito m\u225?s elevado posible. El significado o
prop\u243?sito procede del interior. Va mucho m\u225?s all\u225? de los hechos de
la vida. La informaci\u243?n en bruto que reciben los cinco sentidos carece de
sentido en s\u237? misma. Si te fijas en la vida breve y brutal que llevaban los
hombres de las cavernas o los primeros cazadores y recolectores del Paleol\u237?
tico, nunca llegar\u237?as a imaginar que sus cerebros eran capaces de generar
pensamientos matem\u225?ticos, filos\u243?ficos, art\u237?sticos y razonamientos
elevados. Esta capacidad estaba oculta, y la presencia de un personaje como Buda,
que vivi\u243? sumido en la pobreza y la dura existencia de la India hace m\u225?s
de dos mil a\u241?os, indica que descubrir\u237?amos muchas cosas m\u225?s ocultas
en nuestro interior si nos molest\u225?ramos en explotar nuestro deseo de encontrar
un prop\u243?sito.\par\pard\plain\hyphpar} {
La clave es la {\i
expansi\u243?n de conciencia.}\par\pard\plain\hyphpar} {
Da igual la clase de experiencias que tengas, porque tenerlas indica que eres
consciente. Ser humano es ser consciente... el \u250?nico problema es saber
cu\u225?nto. Si retiras todos matices m\u237?sticos y religiosos, te dar\u225?s
cuenta de que el estado elevado de conciencia que ejemplifica Buda forma parte de
la herencia de todo el mundo. Un viejo adagio indio compara la conciencia con una
l\u225?mpara en la puerta, que brilla hacia el interior de la casa y hacia el mundo
exterior al mismo tiempo. Esa l\u225?mpara te hace ser consciente de las cosas que
hay \u171?ah\u237? fuera\u187? y \u171?aqu\u237? dentro\u187? simult\u225?neamente.
Ser consciente crea una relaci\u243?n entre ambos lugares.\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u191?Esa relaci\u243?n es buena o mala? Los cielos y los infiernos concebidos por
la mente humana son productos del pensamiento. Ideamos nuestra forma de entrar en
ellos, y tambi\u233?n nuestra forma de salir. \u171?Solo est\u225?s a salvo en la
medida que lo est\u233?n tus pensamientos\u187?, dice un sabio aforismo. Pero
\u191?de d\u243?nde proceden los pensamientos, tanto los inseguros y peligrosos
como los tranquilizadores y los que inspiran confianza? Se originan en el reino
invisible de la conciencia. Para la mente, la conciencia es la matriz de la
creaci\u243?n. Para conseguir una vida llena de significado debes descubrir c\u243?
mo ser m\u225?s consciente. Solo cuando lo consigas ser\u225?s el creador de tu
propio destino.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo expandir tu conciencia\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Dale mayor importancia a estar despierto, consciente,
alerta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Res\u237?stete a la conformidad. No pienses y act\u250?es como todos los dem\u225?
Val\u243?rate a ti mismo. No esperes a obtener la aprobaci\u243?n de los dem\u225?s
para valorarte. En lugar de desear el reconocimiento ajeno, esfu\u233?rzate por
ayudar a otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u237?rvete del arte, la poes\u237?a y la m\u250?sica para exponer tu mente a una
visi\u243?n m\u225?s elevada. Estudia las escrituras y textos sagrados de todo el
Cuesti\u243?nate tus propias creencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esfu\u233?rzate por disminuir las exigencias del ego. Ve m\u225?s all\u225? de los
l\u237?mites del \u171?yo, m\u237?, m\u237?o\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Apunta hacia el prop\u243?sito m\u225?s elevado que tu vida pueda
alcanzar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ten la certeza de que el desarrollo interior es un proceso
interminable.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sigue un sendero espiritual, como quiera que lo definas, con sinceridad y
esperanza.\par\pard\plain\hyphpar} {
La conciencia es una cosa curiosa; todos la tenemos, pero nunca es suficiente. No
obstante, el suministro es infinito. Puesto que es un s\u237?mbolo del desarrollo
eterno, Buda es mucho m\u225?s que el budismo. Los m\u225?s grandes gu\u237?as
espirituales ejemplifican tres fuerzas y evitan tres obst\u225?
culos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Tres fuerzas:} evolucionar, expandirse, estar inspirado.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Tres obst\u225?culos:} recesi\u243?n, limitaciones fijas,
conformidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ninguno de estos t\u233?rminos es marcadamente religioso. Hablan de afrontar la
existencia de una manera m\u225?s consciente. Seg\u250?n la leyenda, Buda era un
buscador atormentado llamado Siddhartha y su padre, el rey, quer\u237?a que el
ni\u241?o que hab\u237?a nacido como pr\u237?ncipe creciera para convertirse en un
gran soberano. Para eliminar los anhelos espirituales de Siddhartha, su padre lo
mantuvo prisionero entre los muros del palacio, lo rode\u243? de lujos y le
neg\u243? cualquier tipo de contacto con el sufrimiento de la realidad. Esta es una
par\u225?bola de lo que hacemos con nuestra propia conciencia. Nos encogemos tras
las paredes del ego. Nos negamos a mirar m\u225?s all\u225? de nuestros l\u237?
mites mentales. Perseguimos los placeres y posesiones que la sociedad de consumo
nos ofrece.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una conciencia elevada no es necesariamente un estado espiritual; es un estado
expandido. La espiritualidad llega a su debido momento, dependiendo de lo
restringido que est\u233?s cuando empiezas. Una vida llena de estr\u233?s y pesar
provoca sin duda que la conciencia se reduzca; es una reacci\u243?n destinada a la
supervivencia, como la de los ant\u237?lopes que se agrupan cuando se acerca un
le\u243?n. Debes darte cuenta de que esta reducci\u243?n puede crear una especie de
sensaci\u243?n de seguridad primitiva, pero conlleva falta de espacio, miedo,
vigilancia constante e inseguridad. Solo al expandir tu conciencia podr\u225?s ser
una l\u225?mpara en la puerta, ver el mundo exterior sin miedo y a ti mismo sin
incertidumbres.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conclusi\u243?n: si quieres lograr un crecimiento interior, intenta parecerte
m\u225?s a Buda en tu enfoque de la conciencia. Expande tu conciencia y mira
m\u225?s all\u225? de los muros de la mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Te vuelves m\u225?s consciente
cuando...\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes decir tu propia verdad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ya no ves el bien y el mal como extremos opuestos. Existen zonas grises, y las
aceptas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Perdonas m\u225?s f\u225?cilmente porque entiendes qu\u233? les ocurre a las
dem\u225?s personas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sientes m\u225?s seguro en el mundo. Te das cuenta de que el mundo es como
t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sientes menos aislado y solo, lo que demuestra que basas tu felicidad en ti
mismo y no en los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo ya no es tan convincente como sol\u237?a serlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ves la realidad como un campo lleno de posibilidades, y est\u225?s impaciente por
explorarla.\par\pard\plain\hyphpar} {
Escapas de las garras del \u171?nosotros contra ellos\u187?, ya sea en religi\u243?
n, pol\u237?tica o estatus social.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te sientes amenazado por lo desconocido y, por tanto, no lo temes. El futuro
nace en lo desconocido y en ning\u250?n otro sitio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ves la sabidur\u237?a con incertidumbre. Esta actitud permite que la vida fluya de
manera natural, sin la necesidad de que las cosas sean blancas o
negras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Consideras el hecho de estar aqu\u237? como una recompensa en s\u237?
mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los h\u233?roes del supercerebro no son superh\u233?roes. Son modelos de cambio
realistas. Nosotros creemos que el desarrollo constante del supercerebro
crear\u225? un cerebro m\u225?s sano y mucho m\u225?s funcional. Permitir\u225?s
que tus emociones y pensamientos sirvan a su debido prop\u243?sito para crear la
realidad en la que anhelas vivir. Ya no te identificar\u225?s con los patrones
c\u237?clicos repetitivos del cerebro ni con los comportamientos limitados que
estos generan. Ser\u225?s libre para experimentar una conciencia m\u225?s elevada y
la poderosa sensaci\u243?n de la persona en quien te puedes
convertir.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Depresi\u243?n
En este cap\u237?tulo hemos dado un paso m\u225?s para mostrarte c\u243?mo debes
utilizar tu cerebro y no dejar que este te utilice a ti. Si aplicamos este
principio a la depresi\u243?n, que afecta a millones de personas (es la principal
causa de discapacidad entre los estadounidenses de entre quince y cuarenta y cinco
a\u241?os), obtendremos grandes beneficios. Los depresivos son el ejemplo m\u225?s
doloroso de la gente que se deja utilizar por su cerebro. Tal y como lo
describ\u237?a un antiguo paciente: \u171?Me sent\u237?a como si hubiera ca\u237?do
y estuviera a punto de estrellarme contra el suelo, solo que en lugar de durar un
instante, el p\u225?nico duraba d\u237?as y d\u237?as, y ni siquiera sab\u237?a de
qu\u233? ten\u237?a miedo\u187?. Los pacientes con depresi\u243?n se sienten
v\u237?ctimas de un cerebro descontrolado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si bien la depresi\u243?n se ha clasificado como un trastorno del estado de \u225?
nimo, puesto que procede de la incapacidad del cerebro para reaccionar con
propiedad al estr\u233?s interno o externo, lo cierto es que afecta a todo el
cuerpo. Altera los ritmos corporales y causa irregularidades del sue\u241?o.
Provoca p\u233?rdida de inter\u233?s por el sexo y reduce el apetito. Las personas
deprimidas contemplan las comidas y las relaciones sexuales con hastiada
indiferencia. En sociedad, se sienten desconectados. No son capaces de entender con
claridad lo que les dice otra gente y no pueden expresarles a los dem\u225?s
c\u243?mo se sienten. Para ellos, estar con otros es una situaci\u243?n confusa e
inquietante.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro est\u225? involucrado en todos estos s\u237?ntomas org\u225?nicos. Los
esc\u225?neres cerebrales de la gente deprimida muestran un patr\u243?n \u250?nico
en el que algunas \u225?reas del cerebro est\u225?n hiperactivas mientras que otras
apenas muestran actividad. T\u237?picamente, la depresi\u243?n afecta a la corteza
del c\u237?ngulo anterior (relacionada con las emociones negativas, pero
tambi\u233?n con la empat\u237?a), a la am\u237?gdala (responsable de las emociones
y de la respuesta a situaciones novedosas. Por lo general, los deprimidos no
reaccionan bien a las cosas nuevas), y al hipot\u225?lamo (implicado en los
impulsos como el sexo y el apetito). Estas \u225?reas interconectadas forman una
especie de circuito depresivo: la red que queremos estimular de manera positiva
para volver a la normalidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La depresi\u243?n est\u225? causada por un desencadenante, pero el desencadenante
es a veces tan insignificante que pasa desapercibido. Una vez que se activa la
primera vez, el cerebro cambia, y luego se necesitan desencadenantes cada vez
m\u225?s peque\u241?os para originar una depresi\u243?n, hasta que al final no se
necesita ninguno. Cuando esto ocurre, la persona se convierte en una prisionera de
las emociones descontroladas que pueden derivar en trastornos del \u225?
nimo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Est\u225?s deprimido? Todos solemos utilizar ese adjetivo de manera casual,
pero estar triste o deca\u237?do no es lo mismo que estar deprimido. Para ser
diagnosticado de depresi\u243?n, ya sea aguda (corta duraci\u243?n) o cr\u243?nica
(larga duraci\u243?n), tus estados de \u225?nimo deben dejar de mostrar las
oscilaciones normales. No puedes quitarte de encima la sensaci\u243?n de tristeza,
de indefensi\u243?n, ni sentir inter\u233?s por las cosas que te rodean. Todas las
actividades diarias parecen abrumadoras. Freud relacion\u243? la depresi\u243?n con
la angustia, y la verdad es que son similares. En muchos casos, al igual que la
angustia desaparece despu\u233?s de un tiempo, tambi\u233?n lo hace la
depresi\u243?n. Pero si perdura, la persona afronta cada d\u237?a sin esperanza de
alivio. Ve su vida como un fracaso total y puede que no encuentre raz\u243?n para
seguir viviendo. (Alrededor de un 80 por ciento de los suicidios est\u225?n
causados por un brote agudo de depresi\u243?n).\par\pard\plain\hyphpar} {
Una persona con depresi\u243?n cr\u243?nica a menudo no sabe decir cu\u225?ndo
empezaron los s\u237?ntomas ni por qu\u233?. Quiz\u225? sienta que la clave es la
gen\u233?tica depresiva presente en su familia, o tal vez haya olvidado cu\u225?ndo
not\u243? por primera vez que estaba siempre triste o que se sent\u237?a
desesperanzado sin motivo aparente. La depresi\u243?n, junto con el autismo, se
considera uno de los trastornos psicol\u243?gicos con m\u225?s carga gen\u233?tica;
hasta un 80 por ciento de los que la padecen tienen a alguien en su familia que
est\u225? o ha estado deprimido. Sin embargo, en la mayor\u237?a de los casos los
genes solo incrementan la probabilidad de padecer ciertos trastornos de \u225?nimo,
no aseguran su aparici\u243?n. Para generar una enfermedad psiqui\u225?trica, los
genes y el entorno deben trabajar juntos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muchos deprimidos te dir\u225?n que su problema no es la sensaci\u243?n de
depresi\u243?n en s\u237?, sino el abrumador cansancio que experimentan; como dijo
alguien una vez, lo contrario de estar deprimido no es estar feliz, es ser vital.
El cansancio, a su vez, lleva a una mayor depresi\u243?n. Una vez que decidas
consciente y firmemente que t\u250? no eres tu cerebro, podr\u225?s ser uno con tus
emociones y tus reacciones al mundo exterior. Al comportarte como el l\u237?der de
tu cerebro, podr\u225?s reprogramar de manera activa tu propia neuroqu\u237?mica, e
incluso la actividad gen\u233?tica, que dejar\u225? de estar ligada a los
trastornos del estado de \u225?nimo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La clave es poner en movimiento las partes de tu cerebro que se han quedado
estancadas o desequilibradas. Una vez que eso ocurra, con el tiempo podr\u225?s
salir adelante y recuperar el equilibrio cerebral normal. Ese es el objetivo que
nos gustar\u237?a ayudarte a alcanzar, y es tambi\u233?n el enfoque m\u225?s
hol\u237?stico.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Tres pasos en la depresi\u243?
Cuando el cerebro repite algo muchas veces, las respuestas parecen naturales. En
ocasiones, la gente deprimida se ha adaptado tan bien que sus amigos, m\u233?dicos
o terapeutas se sorprenden cuando les dicen que est\u225?n deprimidos. Hay
distintas teor\u237?as sobre la influencia gen\u233?tica y los desequilibrios
qu\u237?micos del cerebro de los pacientes con depresi\u243?n, bastante
generalizadas, pero dichas explicaciones han ca\u237?do bajo la sombra de la duda.
(Las investigaciones m\u225?s b\u225?sicas han revelado que los pacientes
deprimidos no se diferencian gen\u233?ticamente de otros, y que no est\u225? claro
que los antidepresivos corrijan el desequilibrio qu\u237?mico. Sin embargo, cuando
un paciente deprimido recibe la psicoterapia adecuada y habla de sus sentimientos,
su cerebro cambia de una manera similar a como lo hace con los f\u225?rmacos.
As\u237? pues, existe un nuevo misterio: \u191?C\u243?mo es posible que hablar y
tomar una pastilla produzcan el mismo resultado psicol\u243?gico? Nadie lo sabe).
Si conocieras a una persona con malos modales en la mesa, \u191?qu\u233?
pensar\u237?as? Seguramente que ese comportamiento empez\u243? en la infancia y se
convirti\u243? en un h\u225?bito. Si la costumbre persiste, se debe a que la
persona no encontr\u243? una buena raz\u243?n para cambiarla. \u191?Y si la
depresi\u243?n siguiera el mismo patr\u243?n? Podr\u237?amos trazar los pasos del
desarrollo de la depresi\u243?n y luego deshacerlos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo tanto, vamos a considerar la depresi\u243?n como un comportamiento
estereotipado. Los comportamientos estereotipados tienen tres
componentes:\par\pard\plain\hyphpar} {
Una causa temprana exterior, que a menudo se ha olvidado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una respuesta a esa causa, que por alguna raz\u243?n es perjudicial o no se ha
examinado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un h\u225?bito duradero que se convierte en autom\u225?
tico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Debemos quitarnos de la cabeza la idea de que todos los tipos de depresi\u243?n son
una enfermedad, en especial los casos leves y moderados, que son los m\u225?s
frecuentes. (La depresi\u243?n cr\u243?nica es muy grave, y deber\u237?a tratarse
como cualquier otro trastorno mental importante). Si te deprimes despu\u233?s de un
mal divorcio, no est\u225?s enfermo. Si lloras la p\u233?rdida de alguien o te
sientes deca\u237?do despu\u233?s de perder el trabajo, no est\u225?s enfermo.
Cuando una mujer llora la muerte de su amado esposo, podr\u237?amos decir: \u171?El
sufrimiento la ha vuelto loca\u187?, pero el sufrimiento es una respuesta natural,
y la depresi\u243?n que genera tambi\u233?n lo es. As\u237? pues, la depresi\u243?n
es una respuesta natural que puede empeorar horriblemente.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Cuando la depresi\u243?n empeora, la culpa es de sus tres
componentes:\par\pard\plain\hyphpar} {
1. {\i
Causas externas.} Los sucesos externos pueden deprimir a cualquiera. Durante la
grave recesi\u243?n econ\u243?mica de 2008, el 60 por ciento de la poblaci\u243?n
que perdi\u243? su trabajo afirma que se sinti\u243? ansiosa o deprimida. El
n\u250?mero es mucho mayor entre los trabajadores que han permanecido en paro
durante m\u225?s de un a\u241?o. Si te sometes a suficiente estr\u233?s durante un
largo per\u237?odo de tiempo, la depresi\u243?n es mucho m\u225?s probable. El
estr\u233?s de larga duraci\u243?n puede estar causado por un trabajo aburrido, una
relaci\u243?n amarga, per\u237?odos prolongados de soledad o aislamiento, y por
enfermedades cr\u243?nicas. En cierto sentido, una persona deprimida no hace
m\u225?s que reaccionar a circunstancias adversas, pasadas o
presentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. {\i
La respuesta.} Una causa externa no puede deprimirte a menos que t\u250? respondas
de cierta manera. La gente deprimida aprendi\u243? hace mucho tiempo a reaccionar
de una manera determinada cuando algo sal\u237?a mal en su vida. Son respuestas
t\u237?picas:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Todo es culpa m\u237?a\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?No soy lo bastante bueno\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Nada saldr\u225? bien\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Sab\u237?a que las cosas empeorar\u237?an\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?No puedo hacer nada al respecto\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Solo era cuesti\u243?n de tiempo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los ni\u241?os que muestran estas reacciones las consideran l\u243?gicas. Est\u225?
n dando parte a su cerebro de un punto de vista sobre la realidad. El cerebro forma
la imagen de la realidad tal y como ha sido entrenado para hacerlo. Los ni\u241?os
peque\u241?os tienen muy poco control sobre sus vidas; son d\u233?biles y
vulnerables. Un padre poco cari\u241?oso puede generar cualquiera de estas
respuestas, y tambi\u233?n un horrible suceso familiar, como por ejemplo una
muerte. Sin embargo, cuando los adultos tienen estas respuestas, significa que el
pasado ha empezado a minar el presente.\par\pard\plain\hyphpar} {
3. {\i
El h\u225?bito de estar deprimido. }Una vez que tienes una respuesta depresiva,
esta reforzar\u225? la pr\u243?xima cuando afrontes una nueva situaci\u243?n de
estr\u233?s del mundo exterior. \u191?Tu primera pareja te dej\u243?? En ese caso
es normal tener miedo de que la segunda tambi\u233?n lo haga. Algunas personas
logran controlar este miedo, pero para otras es algo imponente. En lugar de
arriesgarse a buscar un nuevo novio que sea m\u225?s cari\u241?oso y leal,
interiorizan la sensaci\u243?n de culpabilidad y de miedo. Siguen teniendo
reacciones depresivas, generadas en el interior, y despu\u233?s de un tiempo esas
respuestas se convierten en un h\u225?bito.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Deshacer el
pasado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que la depresi\u243?n se convierte en un h\u225?bito, algo que seguramente
ocurre a\u241?os antes de que la persona se d\u233? cuenta de que se siente triste
y desesperanzada, ya no se necesita un desencadenante externo. A las personas
deprimidas les deprime estar deprimidas. Hay una capa gris que lo cubre todo; el
optimismo es imposible. Este estado derrotado nos dice que el cerebro ha trazado
caminos invariables y que quiz\u225?, o muy probablemente, la informaci\u243?n
gen\u233?tica y los neurotransmisores est\u233?n implicados. Entra en juego el
sistema de soporte integral que esa persona utiliza para crear su realidad
personal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Internalizar la respuesta depresiva es como guardar brasas que estallar\u225?n en
llamas con el menor soplo de aire. Un incidente menor, como un pinchazo de un
neum\u225?tico o un cheque sin fondos, deja a la persona sin espacio para
decidir \u171?\u191?esto va a molestarme o no?\u187?. La respuesta deprimida ya
est\u225? configurada. A las personas con depresi\u243?n pueden entristecerles
incluso las buenas noticias; siempre esperan que ocurra otra calamidad, porque
est\u225?n atrapadas en el h\u225?bito de la depresi\u243?n. El desequilibrio
cerebral est\u225? relacionado con la actividad mental. Los esc\u225?neres
cerebrales de la gente deprimida parecen apoyar esta conexi\u243?n. Las im\u225?
genes demuestran que las mismas \u225?reas que se iluminan gracias al efecto
beneficioso de los antidepresivos tambi\u233?n se iluminan si la persona recibe
terapia y logra hablar de su depresi\u243?n. Hablar es una forma de
conducta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y si la conducta puede sacarte de la depresi\u243?n, es razonable suponer que
tambi\u233?n puede llevarte a ella. (Por el momento dejaremos a un lado el tipo de
depresi\u243?n que tiene causas f\u237?sicas \u8212?u org\u225?nicas, como dicen
los m\u233?dicos\u8212?, tales como enfermedades y demencias seniles, as\u237? como
dietas pobres y toxinas medioambientales. En estos casos, cuando la causa f\u237?
sica se corrige, la depresi\u243?n suele desaparecer de inmediato). Puesto que esta
explicaci\u243?n parece plausible, las preguntas clave son c\u243?mo evitar la
respuesta depresiva y c\u243?mo revertir la depresi\u243?n una vez que aparece.
Podemos abordar el tema de la prevenci\u243?n y la mejora utilizando las tres
mismas categor\u237?as de las que hemos hablado.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
Sucesos externos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La gente dice: \u171?\u191?Has visto las noticias de la noche? Me deprime
much\u237?simo la situaci\u243?n mundial\u187?. O: \u171?Me deprim\u237? un
mont\u243?n con lo ocurrido el 11 de septiembre\u187?. Los sucesos externos pueden
deprimirnos, pero en realidad son el ingrediente menos peligroso a la hora de
causar depresi\u243?n. Perder el trabajo puede ser un factor deprimente si eres
proclive a la respuesta depresiva, pero si no, puede animarte a intentar mejorar.
Las cosas malas son inevitables, pero hay algunos factores que las hacen
peores:\par\pard\plain\hyphpar} {
El estr\u233?s es repetido.\par\pard\plain\hyphpar} {
El estr\u233?s es impredecible.\par\pard\plain\hyphpar} {
No tienes control sobre el estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Piensa en una mujer cuyo marido es un maltratador con accesos de ira. La ha
golpeado en numerosas ocasiones; ella no es capaz de predecir cu\u225?ndo le
dar\u225? uno de sus estallidos de furia; no encuentra la fuerza de voluntad
necesaria para abandonarlo. Una mujer as\u237? ser\u225? una buena candidata para
la depresi\u243?n, ya que los tres elementos del estr\u233?s intenso est\u225?n
presentes. Los abusos que recibe son repetidos, impredecibles y escapan a su
control.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo su sistema mente-cuerpo empezar\u225? a desmoronarse si contin\u250?a en esa
situaci\u243?n. Esto mismo ocurre cuando a los ratones les dan descargas el\u233?
ctricas suaves. Cuando los investigadores espacian las descargas a intervalos
aleatorios y se las administran una y otra vez sin dejar que los ratones tengan
forma de escapar, el hecho de que las descargas sean inofensivas carece de
importancia. Los ratones no tardar\u225?n en rendirse, en volverse let\u225?rgicos
e indefensos, y al final morir\u225?n. En otras palabras: la depresi\u243?n que les
han inducido es tan extrema que ha aniquilado su voluntad de
vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? significa esto para ti, la persona que desea evitar la depresi\u243?
n? En primer lugar, debes dejar de exponerte al estr\u233?s recurrente. Este puede
aparecer en la forma de un mal jefe, un marido maltratador o cualquier otro tipo de
estr\u233?s que se vea reforzado cada d\u237?a. En segundo lugar, debes evitar la
imprevisibilidad de los agentes estresantes. S\u237?, la vida es incertidumbre,
pero existe un l\u237?mite aceptable para dicha incertidumbre. Un jefe con ataques
de ira impredecibles no es aceptable. Para mucha gente, un trabajo de ventas, donde
cualquier cliente puede insultarte o cerrarte la puerta en las narices, causa una
incertidumbre intolerable. Una pareja que quiz\u225? te enga\u241?e o quiz\u225? no
es impredecible en el mal sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
De la misma manera, deber\u237?as incrementar las rutinas predecibles que ayudan a
prevenir el estr\u233?s. Todo el mundo necesita una buena noche de sue\u241?o,
ejercicio regular, una relaci\u243?n estable y un trabajo con el que pueda contar.
Los h\u225?bitos regulares no solo son buenos para ti en un sentido general,
tambi\u233?n te ayudan a evitar la depresi\u243?n entrenando a tu cerebro en una
direcci\u243?n positiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como parte de la sensaci\u243?n de vulnerabilidad y desesperanza, la gente
deprimida tiende a mostrarse pasiva en situaciones estresantes. Son incapaces de
encontrar una manera fruct\u237?fera de solucionar esas situaciones, as\u237? que
se niegan a tomar decisiones que podr\u237?an funcionar; en lugar de eso, prefieren
no decidir nada, y eso pocas veces sirve de algo. Toleran la situaci\u243?n
desagradable durante demasiado tiempo. Cuando la depresi\u243?n no est\u225?
presente, por lo general eres capaz de saber lo que hay que solucionar, lo que hay
que tolerar o cu\u225?ndo debes alejarte del problema. Esas son las elecciones
b\u225?sicas que debes tomar en tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si sabes que eres propenso a la depresi\u243?n, es importante que te enfrentes a
los problemas con m\u225?s rapidez y diligencia de lo que har\u237?as en caso
contrario, porque cuanto m\u225?s esperes, m\u225?s oportunidades habr\u225? de que
aparezca la respuesta depresiva. Hablamos de situaciones ordinarias como podr\u237?
an ser los conflictos potenciales en el trabajo, un adolescente en casa que siempre
se salta el toque de queda, o un compa\u241?ero de piso que no hace su parte de las
tareas dom\u233?sticas. La depresi\u243?n te vuelve extremadamente sensible a los
peque\u241?os desencadenantes que generan una sensaci\u243?n de resignaci\u243?n
impotente. Sin embargo, si act\u250?as pronto, antes de alcanzar ese estado,
podr\u225?s manejar el estr\u233?s diario y tendr\u225?s energ\u237?a para llevar a
cabo tu decisi\u243?n de hacerlo. Aprende a tomar esas decisiones enseguida, e
ignora a la vocecilla que te advierte que no armes jaleo. No est\u225?s armando
jaleo; est\u225?s quit\u225?ndote de en medio la respuesta
depresiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
La respuesta depresiva: las causas insignificantes de depresi\u243?n son m\u225?s
dif\u237?ciles de eliminar que el estr\u233?s
externo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no quieres tener sobrepeso, es mucho m\u225?s f\u225?cil evitar engordar que
perder kilos una vez que los ganas. Lo mismo puede decirse de la depresi\u243?n. Es
mucho m\u225?s f\u225?cil aprender la reacci\u243?n correcta ante el estr\u233?s
que librarse de una mala respuesta. La reacci\u243?n correcta implica flexibilidad
emocional, que te permite alejarte del estr\u233?s en vez de sumergirte en \u233?l.
Para librarte de una respuesta inadecuada tienes que volver a entrenar a tu
cerebro. Pero, aun as\u237?, algunas personas con sobrepeso consiguen perder los
kilos que le sobran, y un cerebro que ha sido entrenado para responder de manera
depresiva puede recuperarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todos tenemos reacciones contraproducentes, y a ninguno nos gusta lo que nos hacen.
Requiere tiempo y esfuerzo sustituirlas por mejores alternativas. En el caso de la
depresi\u243?n, es bien sabido que cambiar las creencias autodebilitantes de una
persona deprimida puede llevar a la recuperaci\u243?n. Las creencias son como los
programas de {\i
software} que repiten las mismas \u243?rdenes una y otra vez, solo que las
creencias son m\u225?s perniciosas, ya que ahondan m\u225?s con cada repetici\u243?
He aqu\u237? algunos ejemplos de la programaci\u243?n arraigada que entra en juego
de manera autom\u225?tica cuando te sientes deprimido, seguidos de algunas
creencias alternativas que contrarrestan la respuesta
depresiva:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Cambiar las creencias t\u243?xicas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u171?Todo es culpa m\u237?a\u187?. En lugar de eso, puedes pensar: \u171?No es
culpa m\u237?a\u187?; \u171?No es culpa de nadie\u187?; \u171?No se sabe de
qui\u233?n es la culpa\u187?; \u171?Puede que nadie tenga la culpa\u187?; o \u171?
Es posible que descubrir al culpable no sirva de nada. Deber\u237?amos
concentrarnos en la soluci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?No soy lo bastante bueno\u187?. En lugar de eso, podr\u237?as pensar: \u171?
Soy lo bastante bueno\u187?; \u171?No necesito compararme con los dem\u225?s\u187?;
\u171?No se trata de ser bueno o malo\u187?; \u171?{\i
Bastante bueno} es un t\u233?rmino relativo\u187?; \u171?Ma\u241?ana estar\u233?
mejor\u187?; o \u171?Estoy aprendiendo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Nada saldr\u225? bien\u187?. En lugar de eso, podr\u237?as pensar: \u171?Ya
se me ocurrir\u225? algo\u187?; \u171?Las cosas al final siempre se
solucionan\u187?; \u171?Puedo pedir ayuda\u187?; \u171?Si una cosa no funciona, ya
encontrar\u233? otra que lo haga\u187?; o \u171?Ser pesimista no me ayuda a
encontrar una soluci\u243?n\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Sab\u237?a que las cosas empeorar\u237?an\u187?. En lugar de eso, podr\u237?
as pensar: \u171?No, no lo sab\u237?a\u187?; \u171?Me estoy anticipando\u187?;
\u171?Solo me siento un poco nervioso, ya se me pasar\u225?\u187?; o \u171?Mirar
atr\u225?s solo sirve de algo si me lleva a un futuro
mejor\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?No puedo hacer nada al respecto\u187?. En lugar de eso, podr\u237?as
pensar: \u171?S\u237? que puedo hacer algo al respecto\u187?; \u171?Puedo encontrar
a alguien que lo solucione\u187?; \u171?Siempre tengo la opci\u243?n de
marcharme\u187?; \u171?Necesito estudiar mejor la situaci\u243?n\u187?; o \u171?Ser
derrotista no me ayuda a mejorar las cosas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Solo era cuesti\u243?n de tiempo\u187?. En lugar de eso, podr\u237?as pensar:
\u171?No soy un fatalista\u187?; \u171?Esto era impredecible\u187?; \u171?Esto
tambi\u233?n pasar\u225?\u187?; \u171?Nunca llueve para siempre\u187?; o \u171?Ser
fatalista me quita la libertad de elegir\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
No estamos diciendo que todas las creencias alternativas funcionen siempre. Tienes
que ser flexible. La depresi\u243?n juega sucio y lo pinta todo del mismo color. Te
sientes incapaz de reparar la transmisi\u243?n de tu coche (\u191?y qui\u233?n no
se sentir\u237?a igual?), pero tambi\u233?n de salir de la cama y enfrentarte a un
nuevo d\u237?a (una se\u241?al de depresi\u243?n). Si te vuelves flexible,
derrotar\u225?s a la respuesta depresiva en su propio
juego.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo hacerlo? Si tu respuesta autom\u225?tica est\u225? relacionada con
la tristeza, la impotencia y la desesperanza, ni\u233?gate a aceptarla. Conc\u233?
dete un momento, respira hondo y consulta nuestra lista de respuestas alternativas.
Encuentra una que funcione. Esto requiere tiempo y esfuerzo, pero merece la pena.
Aprender una nueva respuesta genera una nueva red neuronal en el cerebro.
Tambi\u233?n abre puertas. \u191?Qu\u233? tipo de puertas? Cuando est\u225?s
deprimido, tiendes a mostrarte aislado, solo, ap\u225?tico, inactivo, pasivo y
cerrado al cambio. Las nuevas puertas tienen justo el efecto contrario. Al
introducir una nueva respuesta, resistes la tentaci\u243?n de caer en las viejas y
trilladas creencias. En lugar de aislarte, te das cuenta de que la gente es buena
para ti. En lugar de mostrarte pasivo, ves que ponerte al cargo tambi\u233?n te
viene bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
Otra estrategia es romper la respuesta depresiva, que a veces resulta demasiado
abrumadora, en piezas m\u225?s manejables. La mejor t\u225?ctica es ir paso a paso,
eligiendo la pieza que te sientes capaz de manejar. La rutina es la mejor amiga de
la depresi\u243?n. Siempre tendr\u225?s que superar un obst\u225?culo antes de
hacer algo positivo, as\u237? que no conviertas ese obst\u225?culo en la cima del
Himalaya.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vencer aunque sea peque\u241?os obst\u225?culos anima a tu cerebro a abandonar los
viejos patrones en favor de otros nuevos. En realidad, expandes tu conciencia
cuando permites el paso de los impulsos que proceden directamente de la fuente, o
lo que es lo mismo, de tu verdadero yo. Tras la m\u225?scara de la depresi\u243?n,
que no es m\u225?s que un comportamiento ligado a una respuesta estereotipada,
est\u225? tu verdadero yo, el n\u250?cleo de personalidad que puede dirigir el
proceso de curaci\u243?n. Para decirlo de una forma sencilla: solo t\u250? tienes
el poder de crear la curaci\u243?n. La depresi\u243?n te hace creer que te han
arrebatado todo tu poder, pero lo cierto es que una vez que encuentras una salida,
puedes reclamar, paso a paso, a tu verdadero yo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
El h\u225?bito de la depresi\u243?n: si alguna vez has vivido con un alcoh\u243?
lico o con cualquier otro tipo de adicto, sabr\u225?s que se comportan de una
manera pendular bastante predecible\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Cuando est\u225?n sobrios o libres del efecto de las drogas, se arrepienten
sinceramente y no quieren volver nunca a su adicci\u243?n. Sin embargo, cuando el
adicto se enfrenta a la tentaci\u243?n de beber, de inyectarse una dosis, de comer
demasiado o de ponerse furioso (seg\u250?n sea la adicci\u243?n que padezcan), sus
buenas intenciones salen volando por la ventana. La fuerza de voluntad desaparece,
el h\u225?bito toma el control y solo importa conseguir una
dosis.\par\pard\plain\hyphpar} {
La depresi\u243?n tambi\u233?n tiene una faceta adictiva en la que la tristeza y la
desesperaci\u243?n toman el mando. \u171?No puedo ser de otra manera\u187? es la
frase m\u225?s com\u250?n entre los adictos y los deprimidos habituales. En muchos
casos el \u171?yo bueno\u187? y el \u171?yo malo\u187? est\u225?n en guerra entre
s\u237?. Para los alcoh\u243?licos, el \u171?yo malo\u187? bebe, mientras que el
\u171?yo bueno\u187? permanece sobrio. Para las personas deprimidas, el \u171?yo
malo\u187? est\u225? triste y desesperado, mientras que el \u171?yo bueno\u187? es
feliz y optimista. Pero lo cierto es que la depresi\u243?n proyecta su sombra sobre
todas las cosas. Los mejores momentos no son sino el preludio de una reca\u237?da.
El \u171?yo malo\u187? siempre ganar\u225? al final; el \u171?yo bueno\u187? no es
m\u225?s que su pe\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
La guerra no se puede ganar, todas las victorias son temporales y el p\u233?ndulo
sigue balance\u225?ndose de un lado a otro. Cuando una guerra no se puede ganar,
\u191?para qu\u233? luchar? El secreto para vencer cualquier h\u225?bito
establecido es dejar de luchar contra uno mismo, encontrar un lugar interior que no
est\u233? en guerra. En t\u233?rminos espirituales, ese lugar ser\u237?a el
verdadero yo. La meditaci\u243?n abre una v\u237?a para alcanzarlo; todas las
tradiciones de sabidur\u237?a del mundo afirman que la paz, la calma, el silencio,
la plenitud de la alegr\u237?a y el respeto a la vida son cosas que no se le pueden
negar a nadie. Cuando la gente me mira con el ce\u241?o fruncido y me dice que no
cree en la meditaci\u243?n, mi respuesta es que entonces no creen en el cerebro,
porque cuatro d\u233?cadas de investigaci\u243?n cerebral han demostrado que el
cerebro cambia con la meditaci\u243?n, y ahora hay nuevas pruebas que sugieren que
tambi\u233?n puede mejorar la informaci\u243?n gen\u233?tica. Es decir: los genes
correctos se activan y los incorrectos se desactivan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para vencer la respuesta depresiva, no basta con volverse hacia el interior. Tienes
que activar tu aut\u233?ntico yo y traerlo de vuelta al mundo. Hasta que no pruebes
la utilidad de las nuevas respuestas y creencias, las viejas seguir\u225?n
arraigadas en tu conciencia. Est\u225?s acostumbrado a ellas, y saben cu\u225?l es
la forma m\u225?s r\u225?pida de regresar. Por lo tanto, romper el h\u225?bito de
la depresi\u243?n implica una combinaci\u243?n de trabajo interno y trabajo
externo, como se explica a continuaci\u243?n:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Trabajando ambos lados\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Trabajo interno: c\u243?mo cambiar lo que piensas y
sientes\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Medita.\par\pard\plain\hyphpar} {
Examina tus creencias negativas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rechaza las reacciones contraproducentes ante los desaf\u237?os de la
Aprende nuevas reacciones que enriquezcan tu existencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adopta una visi\u243?n m\u225?s elevada de tu vida y vive en funci\u243?n de dicha
visi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reconoce las autocr\u237?ticas y rech\u225?zalas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de creer que el miedo est\u225? bien solo porque es
poderoso.\par\pard\plain\hyphpar} {
No confundas los estados de \u225?nimo con la realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Trabajo externo: c\u243?mo cambiar tu
comportamiento\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Reduce las condiciones de estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encuentra un trabajo gratificante.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te relaciones con gente que aumente tu depresi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encuentra a gente que est\u233? cerca de ser como t\u250? quieres
ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprende a entregarte. S\u233? un esp\u237?ritu generoso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adopta buenos h\u225?bitos de sue\u241?o y realiza ejercicio ligero al menos una
vez al d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conc\u233?ntrate en las relaciones, y no en las distracciones y el consumismo
interminable.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprende a reeducarte encontrando a personas maduras y emocionalmente saludables que
sepan amar, acoger y no hacer juicios.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todos los m\u233?dicos y terapeutas han conocido a personas deprimidas que buscan
ayuda desesperadamente, pero \u191?cu\u225?ntas estaban en camino de recuperarse?
La mayor\u237?a deposita su fe en las pastillas o se sumerge en un estado de
exhausta resignaci\u243?n. En algunos casos, los f\u225?rmacos pueden aliviar los
s\u237?ntomas, pero las depresiones leves o moderadas no requieren el tratamiento
de una enfermedad, que a menudo no les hace ning\u250?n bien. Los descubrimientos
actuales afirman lo siguiente: en los casos de depresi\u243?n leve o moderada, los
antidepresivos apenas superan la respuesta del placebo (que produce una mejora en
m\u225?s o menos el 30 por ciento de los pacientes). Solo son m\u225?s efectivos
cuando la gravedad de la depresi\u243?n aumenta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los tres elementos en los que nos hemos concentrado (causas externas, la respuesta
depresiva y el h\u225?bito de la depresi\u243?n) ofrecen un nuevo enfoque. Te dan
el poder de resolver los trastornos subyacentes a tu depresi\u243?n. No estamos
diciendo que se haya descubierto la causa de la depresi\u243?n, porque al final tu
estado depresivo est\u225? relacionado con todo lo dem\u225?s presente en tu vida,
incluyendo todo aquello que ocurre en tu cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo tanto, debes remodelar tu vida a muchos niveles, y solo puedes hacerlo de
manera consciente. Algunas veces no hace falta mucho para salir de la depresi\u243?
n, si escapar de un mal trabajo o de un matrimonio nocivo puede considerarse
sencillo. Al menos, es directo. En otras ocasiones, la depresi\u243?n es como una
niebla que no se localiza en ning\u250?n lugar espec\u237?fico. Pero las nieblas se
levantan. Lo mejor es que tu verdadero yo no est\u225? deprimido ni lo ha estado
nunca. Al salirte del camino para encontrar tu verdadero yo, conseguir\u225?s algo
m\u225?s que curarte la depresi\u243?n. Saldr\u225?s a la luz y ver\u225?s la vida
de otra manera.\par\pard\plain\hyphpar} {
[1] Hace referencia al libro Los siete h\u225?bitos de la gente altamente efectiva,
de Stephen R. Covey (N. de la T.).\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1 \afs32
{\qc
PARTE II. CREANDO LA REALIDAD\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\page } {\s2 \afs28
{\qc
IV. Tu cerebro, tu mundo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
A medida que avances en el libro, ver\u225?s que la mente, el cerebro y el cuerpo
trabajan juntos sin problemas. La vida es un proceso continuo, y cuanto m\u225?s
controles este proceso, m\u225?s cerca estar\u225?s de llegar al objetivo del
supercerebro. Un investigador como Rudy, que no deja de observar datos sobre
neuroplasticidad, es capaz de maravillarse por la forma en que el cerebro crea
nuevos caminos, pero lo m\u225?s asombroso es que la mente puede crear materia.
Porque eso es realmente lo que ocurre en el cerebro, y tiene lugar en miles de
lugares a la vez cada segundo. Tanto si se trata del estallido de alegr\u237?a que
sientes al ganar la loter\u237?a, como si es el \u171?impulso, hermoso y
descuidado\u187? que sent\u237?a el poeta Robert Browning ante el canto de un
zorzal, ambas experiencias requieren que el cerebro encuentre una
representaci\u243?n f\u237?sica. El impulso necesita qu\u237?mica, al igual que
cualquier otro pensamiento, sentimiento y sensaci\u243?n. La neurolog\u237?a ha
dejado este hecho bastante claro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Queremos llevarte hasta donde reside la verdadera autoridad, donde \u171?el
cerebro\u187? no solo permanece dentro de su compartimento terrenal mientras \u171?
la mente\u187? flota en lo alto. La diferencia entre ellos es artificial y
enga\u241?osa. La mente y el cerebro est\u225?n fusionados, y el lugar donde nace
el supercerebro tiene un interruptor de control que t\u250? puedes aprender a
manejar.\par\pard\plain\hyphpar} {
El verdadero poder reside en las sutiles regiones de la conciencia. Cuando alguien
recibe el \u211?scar a la mejor pel\u237?cula, a menudo exclama: \u171?\u161?Esto
es un sue\u241?o hecho realidad!\u187?. Los sue\u241?os son fr\u225?giles, pero
poderosos. Tu visi\u243?n personal pone el curso de tu vida en marcha. Pero
primero, debe poner en movimiento al cerebro; despu\u233?s de eso, vendr\u225?n los
actos, las posibilidades, las oportunidades, los golpes de suerte y todo lo que
hace falta para hacer realidad un sue\u241?o. Este proceso es el que nosotros hemos
denominado \u171?creaci\u243?n de la realidad\u187?. Es un desarrollo continuo, y
aunque la ciencia se centra en los productos del cerebro (sinapsis, potenciales
el\u233?ctricos y sustancias qu\u237?micas) estos no son m\u225?s que t\u233?rminos
toscos. La realidad comienza a un nivel mucho m\u225?s sutil, a un nivel
invisible.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entonces, \u191?c\u243?mo se toma el control de la creaci\u243?n de realidad? Hay
que aplicar algunas reglas del juego, como las siguientes:\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\qc
reglas para crear la realidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250? no eres tu cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250? eres quien crea el aspecto y las sensaciones del
La percepci\u243?n no es pasiva. No recibes solo una realidad fija y establecida.
T\u250? le das forma.\par\pard\plain\hyphpar} {
La autoconciencia cambia la percepci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuanto m\u225?s consciente seas, m\u225?s poder tendr\u225?s sobre la
realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La conciencia contiene el poder necesario para transformar tu
A un nivel sutil, tu mente est\u225? mezclada con las fuerzas creativas del
universo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Explicaremos estas reglas a medida que avancemos. Crear la realidad es un proceso
f\u225?cil y natural, aunque al mismo tiempo va m\u225?s all\u225? de la
imaginaci\u243?n. El universo acude al mismo lugar para crear una estrella que
t\u250? para visualizar una rosa en tu mente. Ahora es cosa nuestra mostrarte por
qu\u233? este incre\u237?ble comentario es cierto.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
{\ql
T\u250? no eres tu cerebro
El primer principio para crear la realidad es que t\u250? no eres tu cerebro. Ya
hemos visto lo importante que es esta idea para la gente que sufre depresi\u243?n
(y tambi\u233?n para todo aquel que padezca cualquier otro trastorno del estado
de \u225?nimo, como la ansiedad, que es igual de epid\u233?mica que la
depresi\u243?n). Cuando te despiertas con un resfriado fuerte, sin importar lo
mucho que sufras, no dices: \u171?Soy un resfriado\u187?, sino: \u171?He pillado un
resfriado\u187?. Cuando dices: \u171?Estoy deprimido\u187?, est\u225?s dejando
claro que te identificas con la depresi\u243?n. Para muchas personas que se sienten
deprimidas y ansiosas, decir \u171?Yo estoy\u187? se convierte en algo muy
peligroso. El estado de \u225?nimo da color al mundo. Cuando te identificas con la
depresi\u243?n, el mundo refleja c\u243?mo te sientes. Cuando ves un lim\u243?n, no
piensas que t\u250? eres amarillo, y lo mismo deber\u237?a ocurrir con la
depresi\u243?n. En ambos casos, es la mente quien utiliza al cerebro para crear o
bien el amarillo, o bien la depresi\u243?n. Existe un v\u237?nculo \u237?ntimo a
nivel fisiol\u243?gico, y si controlas el v\u237?nculo, puedes cambiarlo
todo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si el cerebro estuviera al cargo de tu identidad, dar\u237?a igual que dijeras:
\u171?Soy un lim\u243?n amarillo\u187? que \u171?Estoy deprimido\u187?.
Entonces, \u191?c\u243?mo podemos saber la diferencia? \u191?C\u243?mo es posible
que sepas que no eres un lim\u243?n amarillo mientras que una persona deprimida se
identifica tan intensamente con su trastorno que puede llegar a suicidarse? En
parte, la diferencia es emocional. Y aqu\u237? entra en juego la biolog\u237?a. El
hipocampo tiene much\u237?simas conexiones con la am\u237?gdala, que regula los
recuerdos emocionales y la respuesta al miedo. En ciertos estudios de im\u225?
genes, cuando las personas ve\u237?an la fotograf\u237?a de un rostro asustado
mientras les hac\u237?an una resonancia magn\u233?tica funcional (RMF, el mejor
m\u233?todo de escaneo para mostrar la actividad cerebral a tiempo real), la
am\u237?gdala se iluminaba como un \u225?rbol de Navidad. La respuesta al miedo se
extiende por el cerebro superior, que tarda un rato en darse cuenta de que no hay
raz\u243?n para temer unas fotograf\u237?as espeluznantes. Los miedos
incontrolados, incluso cuando no tienen una causa real, pueden llevar a la ansiedad
y la depresi\u243?n cr\u243?nicas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los antagonistas biol\u243?gicos pueden contrarrestar este efecto. Estudios
recientes sugieren que las c\u233?lulas nerviosas del hipocampo son capaces de
inhibir las emociones negativas evocadas en la am\u237?gdala. Las actividades que
reducen el estr\u233?s, tales como el ejercicio f\u237?sico o el aprendizaje de
cosas nuevas, promueven la creaci\u243?n de nuevas c\u233?lulas nerviosas, y esto,
como hemos visto, estimula a su vez la neuroplasticidad: nuevas sinapsis y
circuitos neuronales. La neuroplasticidad puede regular directamente el estado
de \u225?nimo y prevenir la depresi\u243?n. As\u237? pues, el nacimiento de nuevas
c\u233?lulas nerviosas en el hipocampo del adulto ayuda a superar los
desequilibrios neuroqu\u237?micos que conducen a trastornos como la depresi\u243?
Esta es una idea nueva en neurolog\u237?a, pero en la vida real mucha gente ha
descubierto que salir a correr sirve para desvanecer la tristeza. Puesto que un
lim\u243?n amarillo no desencadena respuestas emocionales y la depresi\u243?n
s\u237?, hemos encontrado una diferencia importante a nivel cerebral. Algunos
estudios han demostrado que la efectividad de los antidepresivos como el Prozac
podr\u237?a deberse, al menos en parte, al incremento de la neurog\u233?nesis
(nuevas c\u233?lulas nerviosas) en el hipocampo. Como apoyo a esta idea hay que
decir que los ratones a los que se les suministran antidepresivos muestran cambios
positivos en su comportamiento, cambios que pueden anularse bloqueando
deliberadamente la neurog\u233?nesis en el hipocampo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un lector atento se habr\u225? dado cuenta de que parece que hemos ca\u237?do en
una contradicci\u243?n. Si el Prozac hace que te sientas mejor, entonces \u191?
qu\u233? tiene de malo tomar una pastilla para estimular efectos deseables en el
cerebro? En primer lugar, los f\u225?rmacos no curan los trastornos del estado
de \u225?nimo, solo los alivian. En cuanto el paciente deja de tomar un
antidepresivo o tranquilizante, el trastorno subyacente reaparece. En segundo
lugar, todos los f\u225?rmacos tienen efectos secundarios. En tercer lugar, la
efectividad del f\u225?rmaco disminuye con el tiempo y cada vez se requieren dosis
mayores para obtener el mismo beneficio. (Con el tiempo, puede que ya no haya
beneficio que alcanzar). Finalmente, los estudios han demostrado que los
antidepresivos no son tan efectivos como afirman sus fabricantes, y en la
mayor\u237?a de los casos comunes de depresi\u243?n, la terapia puede conseguir los
mismos beneficios. Nuestra cultura es adicta a tomar p\u237?ldoras como si fueran
soluciones milagrosas, pero la realidad es que hablar de tu depresi\u243?n resulta
curativo, mientras que los f\u225?rmacos en general no lo
son.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando el cerebro cambia, la realidad lo sigue. La gente deprimida no solo vive un
estado de \u225?nimo triste, sino un mundo triste. La luz del sol est\u225?
te\u241?ida de gris; los colores carecen de luminosidad. Sin embargo, aquellos que
no tienen un trastorno del estado de \u225?nimo le otorgan al mundo cualidades
alegres. La luz del sem\u225?foro es roja porque el cerebro la convierte en roja,
aunque las personas dalt\u243?nicas ven esa luz gris. El az\u250?car es dulce
porque el cerebro lo vuelve dulce, pero para aquellos que han perdido las papilas
gustativas debido a una lesi\u243?n o a una enfermedad, el az\u250?car no es dulce.
Tambi\u233?n hay en marcha otras funciones. A\u241?ades emociones al sabor del
az\u250?car si recuerdas que podr\u237?as padecer diabetes; a\u241?ades emociones a
la luz de un sem\u225?foro si verlo evoca malos recuerdos de un accidente de
tr\u225?fico. Las personas no pueden distanciarse de los \u171?hechos\u187? de la
vida diaria. En realidad, los hechos son personales. Nada escapa al proceso de la
creaci\u243?n de la realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas las cualidades del mundo exterior existen porque t\u250? las creas. Tu
cerebro no es el creador, sino una herramienta traductora. El verdadero creador es
la mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Har\u225? falta algo m\u225?s para convencerte de que creas toda la realidad. Lo
entendemos. Surgen muchas dudas cuando no se conoce c\u243?mo interacciona la mente
con el mundo de \u171?ah\u237? fuera\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo depende del sistema nervioso que vive la experiencia. Puesto que los seres
humanos no tenemos alas, no tenemos ni la menor idea de lo que experimenta un
colibr\u237?. Mirar por la ventanilla de un avi\u243?n no es lo mismo. Un p\u225?
jaro da vueltas y desciende en picado, planea, vigila todas direcciones, etc. El
cerebro de un colibr\u237? coordina la velocidad de sus alas, que pueden batirse
hasta ochenta veces por segundo, y el ritmo card\u237?aco, que va a m\u225?s de mil
latidos por minuto. Los seres humanos no podemos vivir esa experiencia; en esencia,
un colibr\u237? es un giroscopio vibrante equilibrado en medio de un torbellino de
alas. Solo tienes que consultar un cuadro de r\u233?cords mundiales de p\u225?jaros
para quedarte at\u243?nito. El p\u225?jaro m\u225?s peque\u241?o, el colibr\u237?
abeja de Cuba, pesa 1,8 gramos, medio gramo menos que una moneda de un c\u233?ntimo
de euro. Sin embargo, tiene la misma fisiolog\u237?a b\u225?sica que el ave m\u225?
s grande del mundo, el avestruz africano, que pesa alrededor de ciento sesenta
kilos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para explorar la realidad, el sistema nervioso debe mantenerse al corriente de cada
nueva experiencia, monitorearla y controlar el resto del cuerpo. El sistema
nervioso de los p\u225?jaros explora experiencias que van m\u225?s all\u225? del
vuelo. Las aves acu\u225?ticas, por ejemplo, est\u225?n dise\u241?adas para bucear.
Se ha comprobado que los ping\u252?inos emperador pueden sumergirse a profundidades
de hasta 485 metros. El descenso en picado m\u225?s r\u225?pido que se ha medido
jam\u225?s ha sido el de los halcones peregrinos estudiados en Alemania, que
seg\u250?n el \u225?ngulo que tomaran, llegaban a alcanzar velocidades de entre 255
y 345 kil\u243?metros por hora. La estructura f\u237?sica de los p\u225?jaros se ha
adaptado para superar esos l\u237?mites. La clave es su sistema nervioso, no sus
alas o su coraz\u243?n. As\u237? pues, el cerebro de un p\u225?jaro crea la
realidad de volar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este argumento puede llevarse mucho m\u225?s lejos en el caso del cerebro humano,
porque nuestra mente tiene libre albedr\u237?o, mientras que la conciencia de las
aves (hasta donde hemos podido conocerla) opera solo por instinto. Para los
humanos, es posible dar un enorme salto en la creaci\u243?n de
Sin embargo, primero debemos se\u241?alar algo que a Deepak le apasiona
especialmente. No es correcto decir que el cerebro \u171?crea\u187? un pensamiento,
una experiencia o una percepci\u243?n, del mismo modo que no ser\u237?a correcto
decir que la radio crea a Mozart. El papel del cerebro, como el de los transistores
de radio, es proporcionar una estructura f\u237?sica para transmitir pensamientos,
de la misma manera que la radio te permite escuchar m\u250?sica. Cuando ves una
rosa, cuando hueles su delicioso aroma y acaricias sus p\u233?talos aterciopelados,
en tu cerebro ocurren todo tipo de correlaciones. Estas correlaciones son visibles
en una RMF a tiempo real. Sin embargo, tu cerebro no ve, ni huele ni toca la rosa.
Son experiencias, y solo t\u250? puedes vivir una experiencia. Este es un hecho
esencial, porque te hace m\u225?s grande que tu cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pongamos un ejemplo para mostrar la diferencia. En la d\u233?cada de 1930, un
neurocirujano pionero llamado Wilder Penfield estimul\u243? la regi\u243?n del
cerebro conocida como corteza motora. Descubri\u243? que al aplicar peque\u241?as
descargas el\u233?ctricas en dicha corteza se produc\u237?an movimientos
musculares. (M\u225?s tarde esta investigaci\u243?n se ampli\u243? much\u237?simo.
Las descargas aplicadas en los centros de memoria pueden lograr que la gente vea
recuerdos v\u237?vidos; y en los centros emocionales, pueden disparar estallidos
espont\u225?neos de sentimientos). Penfield comprendi\u243?, no obstante, que la
distinci\u243?n entre mente y cerebro era crucial. \par\pard\plain\hyphpar} {
Puesto que el tejido cerebral no siente dolor, la cirug\u237?a a cerebro abierto
puede llevarse a cabo con el paciente despierto. Penfield estimul\u243? un \u225?
rea local de la corteza motora que provoc\u243? que el brazo del paciente saliera
disparado hacia arriba. Cuando le pregunt\u243? lo que hab\u237?a ocurrido, el
paciente dijo: \u171?Mi brazo se ha movido\u187?. Luego, Penfield le pidi\u243? al
paciente que levantara el brazo. Cuando le pregunt\u243? qu\u233? hab\u237?a
ocurrido, el paciente se\u241?al\u243?: \u171?He movido el brazo\u187?. De esta
manera tan sencilla, Penfield demostr\u243? que todo el mundo es consciente de
manera instintiva. Existe una enorme diferencia entre ver que tu brazo se mueve y
moverlo t\u250? mismo. La diferencia radica en la misteriosa separaci\u243?n entre
mente y cerebro. Querer mover el brazo es un acto de la mente; el movimiento
involuntario es un acto desencadenado en el cerebro. No es lo
La distinci\u243?n puede sonar algo detallista, pero tiene much\u237?sima
importancia. Por ahora, recuerda solo que no eres tu cerebro. La mente que da
\u243?rdenes al cerebro es el \u250?nico y verdadero creador, del mismo modo que
Mozart es el aut\u233?ntico creador de la m\u250?sica que suena en la radio. En
lugar de aceptar pasivamente cualquier cosa del mundo de \u171?ah\u237?
fuera\u187?, reclama primero tu papel como creador, que es un papel activo. Ese es
el primer paso para aprender a crear la realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creatividad se basa en hacer cosas nuevas. Pablo Picasso a menudo colocaba los
dos ojos en el mismo lado de la cara, lo que no guarda ninguna semejanza con la
naturaleza (a menos que hablemos de peces planos como los lenguados o los fletanes,
cuyos alevines nacen con los ojos a ambos lados de la cabeza, pero van quedando en
el mismo a medida que se desarrollan). Algunas personas dir\u237?an que Picasso
cometi\u243? un error. Hay un chiste sobre una profesora de primaria que llev\u243?
a su clase a un museo de arte. Cuando estaba frente a un cuadro abstracto, dijo:
\u171?Se supone que esto es un caballo\u187?. Al fondo del grupo, un ni\u241?ito
elev\u243? la voz: \u171?Entonces, \u191?por qu\u233? no lo
es?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, las pinturas abstractas cometen \u171?errores\u187? con el fin de
crear algo nuevo. Picasso ve\u237?a el rostro humano de una forma nueva. Puesto que
la percepci\u243?n es infinitamente adaptable, si le das a Picasso una oportunidad,
permitir\u225?s que tu visi\u243?n se aleje de la forma normal de ver las caras. Se
despierta una emoci\u243?n inquieta y, de repente, te echas a re\u237?r, o tiemblas
con nerviosismo o encuentras que el estilo abstracto es hermoso. Lo nuevo te
excita; te conviertes en parte de ello. El cerebro est\u225? dise\u241?ado para
permitir que todo el mundo cree cosas nuevas. Si fuera un ordenador,
almacenar\u237?a la informaci\u243?n, la clasificar\u237?a de diferentes formas y
realizar\u237?a c\u225?lculos vertiginosos.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creatividad va m\u225?s all\u225?. Convierte el material en bruto de la vida en
una imagen completamente nueva, una nunca vista. Si te comes una hamburguesa
gigante para cenar cinco noches seguidas, puedes acabar harto, quejarte y
preguntarte por qu\u233? la vida no cambia. O puedes hacer algo nuevo. En este
mismo instante est\u225?s ensamblando tu mundo como si se tratara de un puzle en el
que cada pieza est\u225? bajo tu control.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Hazlo nuevo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo transformar tus
percepciones\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Acepta la responsabilidad de tu propia experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mu\u233?strate esc\u233?ptico con las respuestas invariables, tanto con las tuyas
como con las de los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Enfr\u233?ntate a viejos condicionamientos. Llevan a comportamientos
inconscientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? consciente de tus emociones y de d\u243?nde
proceden.\par\pard\plain\hyphpar} {
Examina tus m\u225?s profundas creencias. S\u225?calas a la luz y descarta aquellas
que te estanquen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Preg\u250?ntate qu\u233? parte de la realizad rechazas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Consulta libremente el punto de vista de las personas que te rodean. Respeta su
opini\u243?n sobre la situaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Practica la empat\u237?a para poder experimentar el mundo a trav\u233?s de los ojos
de otro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todos estos puntos se centran en la autoconciencia. Cuando haces algo (tomarte el
desayuno, hacer el amor, pensar en el universo, escribir una canci\u243?n pop), tu
mente solo puede estar en uno de estos tres estados: inconsciente, consciente y
autoconsciente. Cuando est\u225?s inconsciente, tu mente recibe de manera pasiva el
torrente continuo de datos procedente del mundo exterior, con reacciones m\u237?
nimas y creatividad nula. Cuando est\u225?s consciente, prestas atenci\u243?n a la
entrada de datos. Seleccionas, decides, clasificas, procesas, etc.; eliges lo que
hay que aceptar y lo que no. Cuando eres autoconsciente, le das vueltas a lo que
est\u225?s haciendo, te haces preguntas del tipo: \u171?\u191?Qu\u233? me parece
esto a m\u237??\u187?. En un momento dado, los tres estados coexisten. No tenemos
ni la menor idea de si esto le ocurre o no a una criatura como el colibr\u237?.
Mientras su coraz\u243?n bombea a unos mil latidos por minuto, \u191?piensa el
pajarillo: \u171?Estoy cansado\u187?? Esa cuesti\u243?n procede de la
autoconciencia. \u191?Piensa acaso: \u171?Mi coraz\u243?n late muy, muy
deprisa\u187?? Un comentario as\u237? procede de la simple conciencia. Aunque no
sabemos la verdad, suponemos que un colibr\u237? no es autoconsciente, y puede que
ni siquiera consciente. Podr\u237?a pasar toda su vida en la
inconsciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Inconsciente, consciente y
autoconsciente\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp
ar} {
La vida de los seres humanos posee esos tres estados, y depende de ti cu\u225?l de
ellos predomine en un momento dado. Para llegar al supercerebro debemos reducir
nuestros momentos inconscientes y aumentar los conscientes y autoconscientes.
Piensa en el cuarto punto de la lista anterior: {\i
S\u233? consciente de tus emociones y de d\u243?nde proceden. }La primera parte
apunta a la conciencia; la segunda, a la autoconciencia. \u171?Estoy enfadado\u187?
es un pensamiento consciente, pero perder los estribos es inconsciente. Por esa
raz\u243?n restamos importancia al hecho de que alguien sufra un estallido de ira,
por ejemplo, en un accidente de tr\u225?fico. No nos tomamos en serio lo que dice
hasta que se acaba el arrebato y se calma. Algunos sistemas legales perdonan la
inconsciencia y se muestran indulgentes con los supuestos \u171?cr\u237?menes
pasionales\u187?. Si encuentras a tu mujer en la cama con otro hombre y reaccionas
estrangul\u225?ndolo all\u237? mismo, est\u225?s actuando de manera inconsciente,
sin conciencia plena.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es bueno ser consciente, pero ser autoconsciente es incluso mejor. \u171?Estoy
enfadado\u187? no te lleva muy lejos si tu objetivo es controlar la furia. Saber de
d\u243?nde procede esa furia a\u241?ade el componente de autoconciencia. Te permite
ver un patr\u243?n en tu comportamiento. Tiene en cuenta que los arrebatos pasados
no salieron muy bien. Quiz\u225? una pareja te abandonara en el pasado, o alguien
llamara a la polic\u237?a. Una vez que eres autoconsciente, la realidad cambia.
Empiezas a tomar el control; el poder de cambiar emerge.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es indudable que la conciencia existe en el mundo animal. Los elefantes se re\u250?
nen en torno a una cr\u237?a muerta. Permanecen all\u237? mucho tiempo, e incluso
regresan al lugar de muertes pasadas un a\u241?o despu\u233?s. Se api\u241?an
alrededor de la madre que ha perdido a su hijo. Si la empat\u237?a significa algo
fuera de nuestra definici\u243?n humana, los elefantes parecen sentirla con sus
cong\u233?neres. Por lo que sabemos, un diminuto colibr\u237? que emigra miles de
kil\u243?metros desde M\u233?xico a Minnesota puede ser consciente de la ruta que
toma, incluyendo los hitos visuales, el movimiento de las estrellas e incluso el
campo magn\u233?tico de la tierra.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, nos atribuimos la autoconciencia tan solo a nosotros. (No obstante, es
posible que este orgullo posesivo sea destronado. Cuando se le ri\u241?e a un perro
por orinarse en la alfombra, todo el mundo tiene la impresi\u243?n de que el animal
se siente avergonzado. Esa ser\u237?a una respuesta autoconsciente). Somos
conscientes de ser conscientes. En otras palabras, nuestro nivel de autoconciencia
trasciende el simple aprendizaje y la memoria almacenada en el
La neurolog\u237?a reduccionista no explica c\u243?mo es posible que la conciencia
nos permita separarnos de la actividad de nuestro cerebro. El reduccionismo
re\u250?ne datos y destapa hechos. En su investigaci\u243?n, Rudy sigue un m\u233?
todo reduccionista, ya que su campo fundamental es el alzheimer y los genes
relacionados con esa enfermedad. Sin embargo, la neurolog\u237?a reduccionista no
explica qui\u233?n experimenta realmente las sensaciones y los pensamientos. Existe
un abismo entre la conciencia y la autoconciencia. \u171?Me han diagnosticado
alzheimer\u187? es un comentario consciente; alguien inconsciente no notar\u237?a
que su memoria funciona mal. \u171?Odio tener alzheimer y me da un miedo
horroroso\u187?, procede de la autoconciencia. As\u237? pues, los hechos de la
enfermedad abarcan los tres estados (inconsciencia, conciencia y autoconciencia)
sin explicar c\u243?mo nos identificamos con esos tres estados. El cerebro solo
hace lo que hace. Es necesaria la mente para
identificarlos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por supuesto, esta \u171?conciencia de ser consciente\u187? es posible gracias al
cerebro. No afirmamos saber, en t\u233?rminos reduccionistas, d\u243?nde se
localizan la conciencia y la autoconciencia en los mapas cerebrales; es muy
probable que no est\u233?n confinadas a una regi\u243?n espec\u237?fica. Nadie ha
resuelto ese rompecabezas todav\u237?a. Mientras que el cerebro genera sensaciones
y pensamientos con los que t\u250? te identificas, el supercerebro recurre a tu
capacidad para ser el observador, o el testigo, que permanece distante de los
pensamientos y sentimientos transmitidos por el cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si una persona con problemas de ira no puede contenerse y observar lo que ocurre
cuando tiene un estallido, entonces su ira est\u225? fuera de control. No sabe de
d\u243?nde procede ni qu\u233? hacer con ella hasta que aparece cierto grado de
distanciamiento. En los esc\u225?neres cerebrales, se iluminan o se apagan
distintos centros de la corteza cerebral, dependiendo de si la persona tiene o no
control sobre sus emociones. Sin embargo, para mucha gente, quiz\u225? para la
mayor\u237?a, la idea de distanciarse de sus emociones genera una visi\u243?n
inquietante de una existencia est\u233?ril e insulsa, desprovista de pasi\u243?
Pero las emociones cambian en funci\u243?n de c\u243?mo
eres.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Inconsciencia.} En este estado, las emociones est\u225?n controladas. Se activan de
manera espont\u225?nea y siguen su propio curso. Se activan las hormonas, lo que
muy a menudo lleva a reacciones de estr\u233?s. Si lo consentimos, las emociones
inconscientes generan un estado de desequilibrio en el cerebro. Los centros
superiores de toma de decisiones se debilitan. Los impulsos del miedo y la furia se
quedan sin vigilantes. Puede aparecer una conducta destructiva; los h\u225?bitos
emocionales se graban en circuitos neuronales fijos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Conciencia.} En este estado, la persona es capaz de decir: \u171?Me siento X\u187?,
y ese es el primer paso para equilibrar el sentimiento X. El cerebro superior
ofrece razonamiento, lo que pone la emoci\u243?n en perspectiva. La memoria le dice
a la persona cu\u225?l fue el resultado de esa emoci\u243?n en el pasado, ya fuera
mejor o peor. A continuaci\u243?n aparece un estado m\u225?s integrado, en el que
los circuitos superiores e inferiores suman sus datos. Cuando dejas de estar fuera
de control y puedes decir: \u171?Me siento X\u187?, has conseguido dar el primer
paso hacia el distanciamiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Autoconciencia.} Cuando eres consciente, podr\u237?as ser cualquiera. Pero cuando
eres autoconsciente, te conviertes en alguien \u250?nico. \u171?Me siento X\u187?
se transforma en: \u171?\u191?Qu\u233? pienso yo sobre X?\u187?, \u171?\u191?A
d\u243?nde me lleva?\u187?, \u171?\u191?Qu\u233? significa?\u187?. Alguien furioso
puede contenerse con un grado m\u237?nimo de autoconciencia. Un jefe irritable que
reprende a sus subordinados a\u241?o tras a\u241?o sin duda es consciente de que se
enfada. Pero si no es autoconsciente, no ver\u225? lo que se hace a s\u237? mismo y
a los dem\u225?s. Quiz\u225? llegue un d\u237?a a casa y se quede pasmado al ver
que su mujer lo ha abandonado. Una vez que llegas a la autoconciencia, las
preguntas que puedes hacer sobre ti mismo, sobre lo que piensas y sientes, no
tienen l\u237?mites. Las preguntas autoconscientes son la clave para lograr que la
conciencia se expanda y, cuando esto ocurre, las posibilidades son
infinitas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las emociones no son las enemigas de la autoconciencia. Toda emoci\u243?n juega su
papel en el esquema general; son necesarias para darle significado a los sucesos.
La emoci\u243?n hace que un recuerdo se adhiera a la memoria. Es mucho m\u225?s
f\u225?cil recordar tu primer beso rom\u225?ntico que acordarse del precio que
ten\u237?a la gasolina sin plomo esa misma noche. Puesto que son \u171?
adherentes\u187? en ese sentido, las emociones no est\u225?n distanciadas. Sin
embargo, el distanciamiento forma parte de la estructura general; te permite
alejarte un poco de tus emociones (raz\u243?n por la que ese primer beso no
llev\u243? a un beb\u233?). Puede que esto suene cl\u237?nico y fr\u237?o, pero el
distanciamiento genera su propia alegr\u237?a. Una vez que tus experiencias dejan
de ser tan adherentes, puedes dejarlas atr\u225?s para alcanzar un nivel m\u225?s
elevado de experiencia, en el que toda la vida tiene significado. Al tener presente
tus pensamientos y tus sentimientos, empiezas a crear nuevos caminos que registran
no solo la furia, el miedo, la felicidad y la curiosidad, sino tambi\u233?n
sentimientos espirituales de bendici\u243?n, compasi\u243?n y admiraci\u243?n. La
creaci\u243?n de realidad no tiene l\u237?mite superior. Cuando asumimos que la
realidad es algo fijo e invariable, lo que en realidad estamos aceptando no es el
mundo de \u171?ah\u237? fuera\u187?, sino nuestras propias limitaciones de \u171?
aqu\u237? dentro\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
C\u243?mo interfiere el
ego\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si la autoconciencia tiene un enemigo, ese es el ego, que restringe peligrosamente
tu conciencia cuando sobrepasa su funci\u243?n. Dicha funci\u243?n es vital, tal y
como se aprecia de inmediato cuando echamos un vistazo al cerebro. Aunque hay miles
de millones de neuronas reconfigurando billones de sinapsis dentro de una red
neuronal en constante evoluci\u243?n, tu ego te lleva a creer que en el interior
del cr\u225?neo todo permanece est\u225?tico y en calma. No es el caso. Pero sin
esa sensaci\u243?n de constancia, estar\u237?as expuesto al tumultuoso proceso de
la reconfiguraci\u243?n cerebral que se produce en respuesta a cada experiencia que
tienes, como caminar, dormir o so\u241?ar. (El cerebro est\u225? muy activo
mientras duermes, aunque gran parte de esa actividad es todav\u237?a un
misterio).\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que las nuevas experiencias se registran en el cerebro, tu ego las asimila.
Eres el \u171?yo\u187? a quien le ocurren las cosas nuevas, adem\u225?s de un
dep\u243?sito de placer y dolor, miedo y deseo que se ha ido acumulando desde la
infancia. Es importante saber que la reconfiguraci\u243?n cerebral siempre tiene un
efecto, aun cuando tu ego te proporcione una sensaci\u243?n de
constancia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando Rudy y su mujer, Dora, estaban criando a su hija Lyla, decidieron que
durante su primer a\u241?o no dejar\u237?an nunca que Lyla llorara sola sin
atenderla. Otros padres criticaron su decisi\u243?n, alegando que consentir\u237?an
al beb\u233? y ellos se convertir\u237?an en zombis muertos de sue\u241?o, pero
Rudy y Dora mantuvieron la promesa que se hab\u237?an hecho a s\u237? mismos. Para
Lyla, al igual que para todos nosotros, la infancia deposita los cimientos b\u225?
sicos de la red neuronal. Aunque el proceso no puede apreciarse, se forma una
visi\u243?n global, y a\u241?os despu\u233?s, siempre que hay una experiencia nueva
de placer o dolor, se compara con las antiguas que hay almacenadas en la
memoria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dora y Rudy quer\u237?an proporcionarle al cerebro de Lyla una base de felicidad,
seguridad y aceptaci\u243?n, no de desagrado, abandono y rechazo. Por supuesto,
este enfoque requiere m\u225?s trabajo que el simple hecho de atender al beb\u233?
cuando llora. Pero en la infancia, los padres son el mundo entero del beb\u233?, y
mientras creciera, Lyla tendr\u237?a razones fundadas para creer que el mundo es un
lugar acogedor y afectuoso. El mundo no es inmutable. Existe cuando lo
experimentamos y lo integramos dentro de nuestra visi\u243?n de \u233?l. As\u237?
pues, el argumento de que Lyla no estar\u237?a preparada para la dura realidad no
era v\u225?lido. Como todos nosotros, ella se enfrentar\u225? al mundo bas\u225?
ndose en la imagen de \u233?l que haya construido en su cerebro. (Lyla ha resultado
ser una ni\u241?ita muy feliz que irradia el amor que ha recibido de sus
padres).\par\pard\plain\hyphpar} {
El ego es absolutamente necesario para la integraci\u243?n de todo tipo de
experiencias, pero tiene tendencia a sobrepasarse. El \u171?egotismo\u187? es el
t\u233?rmino com\u250?n que se utiliza para definir un egocentrismo exagerado, pero
ese no es el tema aqu\u237?. Todo el mundo se encuentra en una situaci\u243?n
parad\u243?jica con el ego. No puedes funcionar sin \u233?l, pero convertir todo en
algo personal puede transformarse en una fantas\u237?a del ego. \u171?Yo, m\u237?,
m\u237?o\u187? supera cualquier otra consideraci\u243?n. En lugar de tener un punto
de vista y fuertes valores personales (el lado bueno del ego), el egotista se
empe\u241?a en defender sus predilecciones y prejuicios solo porque \u233?l los
considera buenos (el lado malo del ego). El ego pretende ser el yo. Sin embargo, el
aut\u233?ntico yo es la conciencia. Cuando bloqueas todos los aspectos de una
experiencia diciendo: \u171?Este no soy yo\u187? o \u171?No quiero pensar en
ello\u187? o \u171?Esto no tiene nada que ver conmigo\u187?, est\u225?s excluyendo
algo de tu conciencia, construyendo una imagen del ego en lugar de abrirte a las
infinitas posibilidades de la creaci\u243?n de realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Semejante estrechez de miras genera una disminuci\u243?n o un desequilibrio en la
actividad cerebral que puede apreciarse en los esc\u225?neres. Las nuevas
experiencias son nuevas redes neuronales. Generan remodelaciones que mantienen el
cerebro sano. Por el contrario, cuando la gente se dice a s\u237? misma: \u171?No
muestro mis emociones\u187? o \u171?No me gusta pensar demasiado\u187?, bloquea
ciertas \u225?reas del cerebro. El ego hace estos razonamientos para restringir la
conciencia de la persona, lo que a su vez restringe la actividad cerebral. Piensa
en los hombres que equiparan estas dos cosas: \u171?Soy un hombre\u187? y \u171?Los
hombres no demuestran sus emociones\u187?. Dejando a un lado la rica existencia que
proporcionan las emociones, esta actitud va en contra de la evoluci\u243?n. El
cerebro utiliza las emociones para resaltar nuestras necesidades instintivas, cuyo
objetivo es asegurar la supervivencia. Debes usar el intelecto para realizar
estrategias y, al final, debes distanciar tu conciencia a fin de conseguir la
sobriedad necesaria para conseguir esos objetivos. En otras palabras, es necesario
alternar entre la pasi\u243?n generada por tus miedos y deseos y los pensamientos
racionales asociados con el autocontrol y la disciplina. Charles Lindbergh
ten\u237?a que ser impulsivo y entusiasta para proponerse batir el r\u233?cord de
vuelo sobre el Atl\u225?ntico, pero al mismo tiempo deb\u237?a ser fr\u237?o y
objetivo para pilotar su avi\u243?n durante el vuelo. Todos somos como \u233?
El cerebro es fluido y din\u225?mico. Sin embargo, pierde su equilibrio cuando le
ordenan ignorar o cambiar sus procesos naturales. Cuando limitas tu conciencia,
limitas tambi\u233?n tu cerebro, y estancas tu realidad dentro de patrones
fijos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Bloqueos del ego\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Pensamientos t\u237?picos que limitan tu
conciencia\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No soy de los que hacen X.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero quedarme en mi zona de confort.\par\pard\plain\hyphpar} {
Eso me har\u225? quedar mal ante los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Simplemente no quiero; no necesito una raz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Que lo haga otro.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? lo que pienso. No intentes hacerme cambiar de opini\u243?
Lo s\u233? mejor que t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
No soy lo bastante bueno.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esto no es digno de m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Voy a vivir para siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {
F\u237?jate en que algunos de estos pensamientos te engrandecen, mientras que otros
hacen que parezcas inferior. Sin embargo, en todos ellos se defiende una imagen. La
verdadera funci\u243?n del ego es ayudarte a construir una personalidad fuerte y
din\u225?mica (hablaremos sobre c\u243?mo se consigue esto m\u225?s adelante), pero
cuando interviene para protegerte innecesariamente, lo que hace en realidad es
enmascarar el miedo y la inseguridad. Un hombre de mediana edad que de repente se
compra un deportivo rojo se siente inseguro, tanto como una mujer de mediana edad
que se somete a cirug\u237?a pl\u225?stica en cuanto aparecen las primeras patas de
gallo. Pero defender tu ego es algo mucho m\u225?s sutil que eso: por lo general ni
siquiera nos damos cuenta de que erigimos defensas. En lugar de avanzar en el
proyecto de la creaci\u243?n de realidad, nos empe\u241?amos en fortificar la vieja
realidad que hace que nos sintamos seguros. Para algunas personas, la suficiencia
es segura; para otras, lo es la humildad. Puedes sentirte peque\u241?o por dentro y
disimularlo con bravuconadas, o tomar el mismo sentimiento y disfrazarlo de
timidez. No hay una f\u243?rmula establecida. Si bloqueas ciertas experiencias, no
sabes lo que te est\u225?s perdiendo.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, la experiencia individual es menos importante que la asombrosa
agilidad del cerebro para recibir, transmitir y procesar las experiencias. Si no
participas, las cosas que te niegas a ver te seguir\u225?n afectando, pero ese
efecto ser\u225? inconsciente. Todos conocemos a alguien que no muestra dolor
cuando muere alguien cercano a \u233?l. El sufrimiento est\u225? ah\u237?, pero
avanza en un segundo plano y forma una escaramuza subterr\u225?nea a pesar de la
decisi\u243?n del ego de \u171?No quiero sentir\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creaci\u243?n de realidad es rec\u237?proca. T\u250? la creas y ella te crea a
ti. A nivel neurobiol\u243?gico, los neurotransmisores activadores, como el
glutamato, est\u225?n en constante equilibrio con los neurotransmisores
inhibidores, como la glicina, mientras tus emociones y tu intelecto interpretan la
danza que da origen a tu personalidad y tu ego. Todo esto te proporciona una
sensaci\u243?n de qui\u233?n eres y cu\u225?l es tu respuesta a la vida en cada
momento. Adem\u225?s, desde que estabas en el \u250?tero, todas las experiencias
sensoriales crean sinapsis que consolidan tus recuerdos y establecen la base de tu
red neuronal. Esas primeras sinapsis te estaban modelando. Piensa en tu
reacci\u243?n ante una ara\u241?a casera com\u250?n. En teor\u237?a podr\u237?as
experimentar cualquier reacci\u243?n, pero lo cierto es que tu respuesta est\u225?
arraigada, y parece natural una vez que la integras. \u171?Me dan asco las
ara\u241?as\u187? o \u171?No me molestan las ara\u241?as\u187? o \u171?Las
ara\u241?as me dan un miedo de muerte\u187?, todas son elecciones que t\u250? has
hecho, pero que tambi\u233?n te han moldeado a ti. Es completamente natural. El
problema surge cuando el ego interviene y convierte la respuesta personal en un
hecho: \u171?Las ara\u241?as dan asco\u187?, \u171?Las ara\u241?as son
inofensivas\u187? o \u171?Las ara\u241?as dan miedo\u187?. Como declaraci\u243?n de
un hecho, estos comentarios no tienen ninguna validez; han convertido una
opini\u243?n personal en una realidad \u171?objetiva\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ahora, en lugar de \u171?ara\u241?a\u187? utiliza las palabras cat\u243?licos,
jud\u237?os, \u225?rabes, negros, polic\u237?as, enemigos, etc. Los prejuicios
quedan establecidos como un hecho (\u171?toda\u187? esa gente es igual), pero en el
fondo est\u225?n el miedo, el odio y la necesidad de defenderse. A pesar de sus
sutiles manipulaciones, el ego puede contrarrestarse con unas cuantas sencillas
preguntas. Preg\u250?ntate a ti mismo:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? pienso as\u237??\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? es lo que me motiva realmente?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Solo estoy repitiendo lo mismo que digo/pienso/hago
siempre?\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo m\u225?s importante de cuestionarse a uno mismo es que se contin\u250?a
avanzando. Renuevas tus respuestas; dejas que la autoconciencia participe lo
m\u225?s posible. El hecho de tener m\u225?s procesos estimula al cerebro a
renovarse, y la mente, que ahora tiene m\u225?s respuestas cerebrales a su
disposici\u243?n, se expande m\u225?s all\u225? de cualquier l\u237?mite
imaginario. Todo lo fijo es limitado; todo lo din\u225?mico te permite expandirte
sin fronteras. El supercerebro implica eliminar por completo las limitaciones. Cada
paso te lleva m\u225?s cerca de tu verdadero yo, que crea la realidad en un estado
de libertad.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Sobrepeso
El sobrepeso es un problema que puede solucionarse utilizando el cerebro de una
manera nueva. M\u225?s de un tercio de los estadounidenses tiene sobrepeso, y
alrededor de un cuarto son obesos. Dejando a un lado los casos m\u233?dicos, esta
epidemia suele estar causada por nuestras propias elecciones. En una sociedad que
consume una media de casi setenta kilos de az\u250?car al a\u241?o, que se come una
d\u233?cima parte de la carne que consume en McDonald\u8217?s y que se contenta con
tallas m\u225?s grandes cada d\u233?cada, cualquiera dir\u237?a que nuestras malas
decisiones son tan evidentes que deber\u237?amos apresurarnos a cambiarlas. Pero no
lo hacemos, y la enorme cantidad de campa\u241?as de salud p\u250?blica no parece
servir de mucho. La obesidad ha ido m\u225?s all\u225? de lo razonable porque la
raz\u243?n no es efectiva a la hora de detenerla.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? es lo que hace mal el cerebro base? Antes se le echaba la culpa a
cierto componente moral. Tener sobrepeso era un signo de debilidad personal, un
vestigio de la inclusi\u243?n medieval de la gula entre los siete pecados
capitales. En alg\u250?n rinc\u243?n de sus mentes, muchas de las personas con
sobrepeso se acusan a s\u237? mismas de no tener fuerza de voluntad. \u161?Si
pudieran dejar de ser tan indulgentes consigo mismos! Ojal\u225? dejaran de
castigarse con calor\u237?as que alimentan un c\u237?rculo vicioso: comer genera
kilos, que a su vez llevan a una imagen peor, y sentirte mal contigo mismo te da
una raz\u243?n para consolarte comiendo m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las decisiones son conscientes; los h\u225?bitos, no. Esa simple idea nos basta
para empezar a ver lo que significa tener sobrepeso desde la perspectiva cerebral.
Las zonas inconscientes del cerebro han sido entrenadas para exigir comida cuando
el cerebro superior ya no desea m\u225?s. La alternancia entre comer demasiado, los
remordimientos, y volver a comer demasiado tiene un equivalente fisiol\u243?gico.
Las hormonas que act\u250?an como se\u241?ales naturales para indicar que has
saciado tu hambre se suprimen, o bien se contrarrestan con otras hormonas que
indican un apetito voraz. La comida en s\u237? no es el problema. Por m\u225?s
tentadores que sean una copa de helado con caramelo o un chulet\u243?n de
setecientos gramos, no son sustancias adictivas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entonces, \u191?cu\u225?l es el problema? Las respuestas, que a estas alturas ya
son familiares, pueden parecer in\u250?tiles. Hay tantos factores que afectan la
dieta y la salud que, mires donde mires, siempre se puede encontrar algo nuevo a lo
que echarle la culpa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n los expertos, la gente engorda por:\par\pard\plain\hyphpar} {
Baja autoestima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mala imagen corporal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Historia familiar de obesidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Predisposici\u243?n gen\u233?tica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Malos h\u225?bitos alimenticios desde la infancia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Comida r\u225?pida y alimentos precocinados poco saludables, ricos en aditivos y
conservantes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rechazo de comida ecol\u243?gica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Obsesi\u243?n social por el cuerpo \u171?perfecto\u187?, que la vasta mayor\u237?a
no puede conseguir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Derrotismo inherente a las dietas constantes y al efecto yoy\u243? de la p\u233?
rdida y recuperaci\u243?n del peso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando se enfrenta a tan descorazonadora lista, el cerebro base se abruma
enseguida, y eso conduce al conocido patr\u243?n de comportamientos
contraproducentes. Una dieta fallida lleva a la siguiente, a una sensaci\u243?n de
frustraci\u243?n y confusi\u243?n. Los fracasos generan m\u225?s frustraci\u243?n,
pero tambi\u233?n te hacen proclive a probar con tretas y soluciones r\u225?pidas:
la presi\u243?n irrazonable del hambre, \u233?l h\u225?bito y las fantas\u237?as
nublan la capacidad de tu cerebro superior para tomar
decisiones.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo puede el supercerebro cambiar estos patrones arraigados? En primer
lugar necesitamos establecer una tregua con la grasa. El cerebro base no ha ganado
la guerra. Los estudios demuestran que muchos de los que hacen dieta pierden peso,
pero casi el cien por cien es incapaz de mantenerse m\u225?s de dos a\u241?os.
Aquellos que consiguieron perder mucho peso y mantenerse, aseguran que seguir\u225?
n contando calor\u237?as todos los d\u237?as durante el resto de sus vidas. La
qu\u237?mica cerebral tiene su papel. Por lo general, la gente que lleva una dieta
se siente m\u225?s hambrienta despu\u233?s de perder peso que antes. Los
investigadores australianos creen que la raz\u243?n es un cambio biol\u243?gico.
Los est\u243?magos de las personas que perdieron peso con la dieta y luego lo
recuperaron ten\u237?an los niveles de {\i
ghrelina}, la llamada \u171?hormona del hambre\u187?, un 20 por ciento m\u225?s
altos que antes de empezar el r\u233?gimen. Un informe aparecido en {\i
The New York Times} en diciembre de 2011 dice: \u171?Sus cuerpos, todav\u237?a
metidos en carnes, se comportaban como si estuvieran muriendo de hambre y
trabajaban a marchas forzadas para recuperar el peso que hab\u237?an perdido\u187?.
Tu cerebro, a trav\u233?s del hipot\u225?lamo, es el responsable de regular el
balance metab\u243?lico corporal, y la dieta tambi\u233?n parece afectar ese
proceso. La gente que consigue recuperar su peso normal necesita 400 calor\u237?as
menos al d\u237?a que aquellos que se han mantenido a lo largo de los a\u241?os en
su peso ideal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo que necesita una persona con sobrepeso para acabar con el derrotismo no es un
cerebro nuevo, un mejor balance metab\u243?lico o las hormonas equilibradas. Es
decir, la respuesta no est\u225? en esos factores, que son secundarios a otra cosa:
el equilibrio. En el circuito cerebral se genera un desequilibrio porque se han
reforzado las \u225?reas del comportamiento impulsivo y se han debilitado las que
se encargan de la toma de decisiones razonables. La repetici\u243?n de patrones
negativos tambi\u233?n perjudica la toma de decisiones, porque cuando te culpas a
ti mismo o te sientes un fracasado, las partes inferiores de tu cerebro empiezan a
superar de nuevo a la corteza cerebral. Se recupera el equilibrio mental cuando se
toman decisiones enriquecedoras, como cuando dejas de tomar alimentos a modo de
cura emocional. Una vez que recuperas el equilibrio, el cerebro se esforzar\u225?
por mantenerlo de manera natural. Este equilibrio, conocido como homeostasis, es
uno de los mecanismos m\u225?s poderosos del sistema nervioso aut\u243?nomo o
involuntario. Hay que tener en cuenta que el cerebro funciona de manera dual. Hay
procesos que van con piloto autom\u225?tico, pero si les ordenas que funcionen como
t\u250? quieres, la voluntad y el deseo tomar\u225?n el mando. Sin embargo, no es
una cuesti\u243?n de fuerza de voluntad. La fuerza de voluntad implica
obligaci\u243?n. Quieres comer un segundo trozo de tarta o saquear la nevera a
media noche, pero te resistes a base de pura determinaci\u243?
Es no es voluntad; es resistencia. Todo aquello a lo que te resistes, persiste. Ese
es el problema. Mientras sigas enzarzado en una batalla interna entre lo que deseas
y lo que sabes que es bueno para ti, la derrota es casi inevitable. En su estado
natural, la voluntad es lo contrario de la resistencia. Te dejas llevar, y la
voluntad de la naturaleza, que cuenta con miles de millones de a\u241?os de
evoluci\u243?n a sus espaldas, te empuja. La homeostasis es el camino por el que tu
cuerpo desea ir, ya que todas las c\u233?lulas han sido exquisitamente dise\u241?
adas para mantener el equilibrio (raz\u243?n por la que, por ejemplo, una c\u233?
lula solo suele almacenar lo que necesitar\u225? en los pr\u243?ximos segundos. No
necesita guardar m\u225?s, ya que gracias al balance corporal general cada c\u233?
lula cuenta con un suministro constante de nutrientes).\par\pard\plain\hyphpar} {
Alcanzar el supercerebro implica controlar lo que hace tu cerebro. Nuestro lema es:
\u171?Utiliza tu cerebro, no dejes que \u233?l te utilice a ti\u187?. El problema
del peso incluye pacientes que sufren trastornos alimenticios. Cuando una chica con
anorexia grave se mira al espejo, ve una figura demacrada a la que se le marcan
grotescamente las costillas, los codos y las rodillas, y un rostro que parece una
fina m\u225?scara situada sobre el cr\u225?neo. Y aun as\u237?, lo que ve es que
\u171?est\u225? gorda\u187?. Los datos en bruto que llegan a su corteza visual,
situada en la parte trasera de su cerebro, son irrelevantes. Como suele pasar en
los trastornos alimenticios, el cuerpo que ve la persona afectada solo est\u225? en
su cabeza. Y lo mismo puede decirse de todo el mundo. La \u250?nica diferencia es
que nosotros equiparamos el reflejo normal del espejo con la imagen normal de
nuestra cabeza. Aun as\u237?, millones de nosotros nos vemos \u171?demasiado
gordos\u187? cuando contemplamos un cuerpo que est\u225? c\u243?modamente dentro
del rango normal. Por supuesto, puede entrar en juego la negaci\u243?n, y pasado un
cierto punto es posible que hayamos ganado demasiado peso para admitirlo. (En una
brillante tira c\u243?mica del {\i
New Yorker} aparece una mujer que, tras se\u241?alarse el cuerpo, le pregunta al
marido: \u171?Dime la verdad. \u191?Esto me hace parecer muy
gorda?\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {
La clave es equilibrar tu cerebro, y luego aprovechar la capacidad de este para
equilibrarlo todo: las hormonas, el hambre, las ansias y los h\u225?bitos. Tu peso
est\u225? en tu cabeza, porque, al final, tu cuerpo est\u225? en tu cabeza. Es
decir, el cerebro es la fuente de todas las funciones corporales, y tu mente es la
fuente del cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
El supercerebro requiere que te relaciones con tu cerebro de una nueva forma. La
mayor\u237?a de la gente est\u225? en desequilibrio debido a la adaptabilidad de su
cerebro. Este compensa casi todo lo que ocurre en el cuerpo. La gente con un
sobrepeso que ronda la obesidad lleva una vida m\u225?s o menos normal (dentro de
ciertos l\u237?mites), tiene familia y disfruta de relaciones rom\u225?nticas. A
otro nivel, sin embargo, son infelices. El desequilibrio genera m\u225?s
desequilibrio, y el c\u237?rculo vicioso se perpet\u250?a. Es necesario dejar de
adaptarse a la obesidad e identificar el cerebro con la soluci\u243?n, no con el
problema.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
P\u233?rdida de peso consciente\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de luchar contra ti mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de contar calor\u237?as.\par\pard\plain\hyphpar} {
Renuncia a las dietas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recupera el equilibrio all\u237? donde sabes que est\u225?s m\u225?s desequilibrado
(emociones, estr\u233?s, sue\u241?o). Enfr\u233?ntate con aquello que rompe tu
equilibrio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conc\u233?ntrate en alcanzar un punto cr\u237?tico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja que tu cerebro se encargue de recuperar el equilibrio f\u237?
sico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes cambiar un h\u225?bito solo cuando sientes la necesidad de hacerlo. Con la
comida pasa lo mismo. Estiras el brazo para coger otro trozo de pizza o te
escabulles hasta la nevera para comer helado en plena noche. \u191?Qu\u233? ocurre
en ese momento? Si logras responder a esa pregunta, tienes la oportunidad de
cambiar.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
1. O est\u225?s hambriento o intentas aplacar un
sentimiento\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Son las dos opciones b\u225?sicas. Cuando vayas a buscar comida, preg\u250?ntate a
qu\u233? se debe.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Estoy hambriento\u187?.} Si eso es cierto, entonces comer es una necesidad
corporal normal, y se satisface cuando el hambre ya no est\u225? presente (algo que
ocurre mucho antes de estar lleno o atiborrado). Unos centenares de calor\u237?as
colmar\u225?n un ataque pasajero de hambre. Un almuerzo tiene unas 600 calor\u237?
as.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Estoy aplacando un sentimiento\u187?.} Si esto es cierto, entonces el
sentimiento estar\u225? tan presente como el hambre. Pero t\u250? tienes la
costumbre de no hacer caso del sentimiento. O quiz\u225? est\u233? disfrazado. En
cualquier caso, p\u225?rate a pensar e intenta fijarte en c\u243?mo te
sientes:\par\pard\plain\hyphpar} {
Abrumado y exhausto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Frustrado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Presionado\par\pard\plain\hyphpar} {
Distra\u237?do.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desasosegado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aburrido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Inseguro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Inquieto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Enfadado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que identifiques el sentimiento, dale el nombre que quieras, pero a ser
posible en voz alta: \u171?Ahora mismo me siento frustrado\u187?, \u171?Ahora mismo
estoy agotado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
2. Una vez que sepas lo que sientes, sigue adelante y
come\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No luches contra ti mismo. La batalla interna entre \u171?No deber\u237?a comer
esto\u187? y \u171?Tengo que comerme esto\u187? no termina jam\u225?s. Si tuviera
fin, un lado o el otro habr\u237?a ganado hace mucho. As\u237? que piensa en si
tienes hambre o est\u225?s apaciguando un sentimiento, y luego
come.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
3. Espera un punto de
partida\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si has sido sincero al preguntarte: \u171?\u191?Qu\u233? es lo que siento?\u187?
antes de empezar a comer, llegar\u225? un momento en que tu mente te diga algo
nuevo. \u171?No necesito comer esto\u187?. O \u171?En realidad no tengo hambre,
as\u237? que, \u191?para qu\u233? voy a comer?\u187?. No tienes que anticipar ese
momento. Y, desde luego, no puedes forzarlo. Pero prep\u225?rate y mantente alerta.
El impulso que te insta a liberarte de un h\u225?bito es real. Lo que ocurre es
que, por el momento, no es tan fuerte como tu h\u225?bito de
comer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando llegue ese punto de partida, sigue tu nuevo impulso, y luego olv\u237?
dalo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
4. Aprende mejores maneras de enfrentarte a lo que
sientes\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando apaciguas un sentimiento, este desaparece temporalmente, pero siempre
vuelve. Comes para calmar lo que sientes. Hay otras formas de hacerlo, y cuando las
aprendas, el impulso de comer se reducir\u225?, porque tu cuerpo y tu mente
sabr\u225?n que tienes m\u225?s de un mecanismo para hacerle
frente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las estrategias para hacer frente incluyen:\par\pard\plain\hyphpar} {
Decir c\u243?mo te sientes sin miedo a la desaprobaci\u243?
Confiar en la persona adecuada, alguien con empat\u237?a, que no haga juicios y que
sea ajena a la situaci\u243?n. (Confiar en gente que depende de ti en cuestiones
econ\u243?micas, sociales o laborales nunca es buena idea).\par\pard\plain\hyphpar}
{
Fiarte de alguien lo suficiente para seguir sus consejos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Considerar que demasiada seguridad en uno mismo lleva a la soledad y a percepciones
distorsionadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encontrar una forma de eliminar la energ\u237?a subyacente de miedo o furia. Estos
dos sentimientos negativos b\u225?sicos alimentan los comportamientos
adictivos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tomarte tu vida interior tan en serio como la exterior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sentirte lo bastante bien para no tener que consentirte a ti mismo. Sentirte mal es
lo que te tienta a ser indulgente. No es lo bien que huele la comida lo que te
lleva a la perdici\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
5. Crea nuevas redes
neuronales\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Los h\u225?bitos son carriles mentales que dependen de ciertas redes cerebrales.
Una vez integrados, responden de manera autom\u225?tica. Cuando una persona lucha
contra el impulso de comer demasiado, el cerebro \u171?recuerda\u187? que comer
demasiado es lo que se supone que debe hacer. Sigue el carril trazado de manera
autom\u225?tica y en\u233?rgica. As\u237? pues, debes darle a tu cerebro un nuevo
camino, y para ello debes construir nuevas redes neuronales. No puedes crearlas
cuando sientes el impulso de comer, pero hay otros muchos momentos y formas de
generar patrones cerebrales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadie disfruta comiendo para mitigar un sentimiento. La gente suele tener una
sensaci\u243?n de fracaso, ya que ese comportamiento le recuerda su debilidad. Pero
hay que tener en cuenta que los sentimientos no quieren ser mitigados, sino
satisfechos. Satisfaces tus sentimientos positivos (amor, esperanza, optimismo,
aprecio, aprobaci\u243?n) relacion\u225?ndote con otras personas y mostrando tu
mejor yo. Satisfaces tus sentimientos negativos cuando los liberas. Todo tu
organismo reconoce los sentimientos negativos como perjudiciales. Es in\u250?til
embotellarlos, desviarlos, ignorarlos o intentar estar por encima de ellos. La
negatividad se va o se queda; no hay otra alternativa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando satisfaces tus sentimientos, tu cerebro cambia y forma nuevos patrones, que
es nuestro objetivo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tambi\u233?n necesitas un respiro de la lucha interna, de los conflictos y la
confusi\u243?n que mantienen en guerra tus impulsos, tanto los buenos como los
malos. Aqu\u237? es donde ayuda mucho la meditaci\u243?n. Esta t\u233?cnica le
muestra a tu cerebro un lugar de descanso. Sin tener en cuenta las connotaciones
espirituales, encontrar un lugar de descanso en el que ninguna de tus facetas
est\u233? en guerra con otra, supone una ayuda inmensa, ya que le proporciona a tu
cerebro una base para el cambio. Cuando meditas no sigues carriles establecidos,
patrones ni viejos condicionamientos. Cuando tu cerebro se d\u233? cuenta de eso,
querr\u225? hacerlo m\u225?s. Por lo tanto, en lugar de sentir los viejos impulsos,
empezar\u225?s a tener m\u225?s momentos de equilibrio, lucidez y
libertad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu cerebro debe convertirse en tu aliado. De lo contrario, seguir\u225? siendo tu
adversario.\par\pard\plain\hyphpar} {
La lucidez es la clave. Lo que ves, lo puedes cambiar. Lo que no ves no te
abandonar\u225? nunca. Puesto que nunca perdemos la capacidad de ver, siempre
estamos abiertos al cambio.\par\pard\plain\hyphpar} {
El objetivo de este programa no se mide en kilos. Con el tiempo, cuando hayas
ense\u241?ado a tu cerebro a reconocer las emociones, insatisfacciones e impulsos
asociados a comer en exceso, alcanzar\u225?s un punto cr\u237?tico en el que
utilizar\u225?s tu cerebro en lugar de permitir que te use \u233?l a ti. Te
resultar\u225? f\u225?cil no comer demasiado. Con un objetivo claro, har\u225?s de
manera natural lo que siempre ha sido bueno para ti. Retomaremos estos dos temas
(aprender a utilizar tu cerebro en lugar de ser su sirviente y aprender a no forzar
los nuevos comportamientos) muchas veces a lo largo del libro. Son las claves
principales para evolucionar hacia el supercerebro.\par\pard\plain\hyphpar}
{\qc
V. Tu cerebro evoluciona\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas las decisiones beneficiosas que tomas son formas de evolucionar tu cerebro.
En cierto sentido, es un proceso lento; fueron necesarios centenares de millones de
a\u241?os para que el m\u225?s primitivo cerebro animal creciera y se desarrollara
hasta convertirse en el extraordinario y sofisticado cerebro humano. En t\u233?
rminos darwinianos, no hay otro tipo de evoluci\u243?n m\u225?s que esta, que
depende de mutaciones gen\u233?ticas aleatorias ocurridas durante eones. Sin
embargo, nosotros creemos que, puesto que las decisiones de la gente crean sinapsis
y nuevos caminos neuronales, adem\u225?s de nuevas c\u233?lulas cerebrales, los
seres humanos estamos sujetos a un segundo tipo de evoluci\u243?n basada en las
elecciones personales. Impulsado por lo que deseas en la vida, tu desarrollo
personal se esfuerza para reconfigurar tu cerebro. Si decides crecer y
desarrollarte, ser\u225?s el gu\u237?a de tu propia evoluci\u243?
El supercerebro es el producto de la evoluci\u243?n consciente. La biolog\u237?a se
fusiona con la mente. Hasta que tuviste alrededor de veinte a\u241?os, la
naturaleza se ocup\u243? de tu desarrollo f\u237?sico, que tuvo lugar de forma
m\u225?s o menos autom\u225?tica. No decidiste perder los dientes de leche o
aprender a enfocar los ojos. Sin embargo, hay muchas cosas que dependen del
encuentro entre mente y genes. A los tres a\u241?os, la mayor\u237?a de los
ni\u241?os todav\u237?a no est\u225?n preparados para leer. (Hay unas cuantas
excepciones: un trastorno conocido como hiperlexia hace que los ni\u241?os aprendan
a leer antes de los dos a\u241?os). A los cuatro o cinco a\u241?os, los peque\u241?
os est\u225?n impacientes por leer, y sus cerebros est\u225?n preparados. Un
ni\u241?o descubre que las manchitas negras de una p\u225?gina significan algo. El
aprendizaje de idiomas extranjeros tambi\u233?n es \u243?ptimo a esta edad, y es
m\u225?ximo en la \u250?ltima etapa de la adolescencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Antes, cuando los neur\u243?logos cre\u237?an que el cerebro era algo fijo y
est\u225?tico, el aprendizaje no se consideraba un equivalente de evoluci\u243?n.
Pero si el cerebro cambia a medida que aprendes, est\u225? claro que son sin\u243?
nimos. Hace poco apareci\u243? en las noticias la historia de un chico de
diecis\u233?is a\u241?os, Timothy Doner, un estudiante de instituto que
decidi\u243? aprender el hebreo moderno en 2009, poco despu\u233?s de su {\i
bar mitzvah}. Contrataron a un tutor y las clases fueron bien. Timothy hablaba
sobre pol\u237?tica israel\u237? con su tutor, y eso le hizo desear aprender \u225?
rabe (considerado uno de los cinco idiomas m\u225?s dif\u237?ciles del mundo),
as\u237? que asisti\u243? a un curso de verano.\par\pard\plain\hyphpar} {
El art\u237?culo del peri\u243?dico contin\u250?a: \u171?Tard\u243? cuatro d\u237?
as en aprender el alfabeto, seg\u250?n dijo, y una semana en leerlo con fluidez.
Luego sigui\u243? con el ruso, el italiano, el iran\u237?, el swahili, el
indonesio, el indio, el ojibwa, el afgano, el turco, el hausa, el curdo, el yidish,
el neerland\u233?s, el croata y el alem\u225?n, de los que aprendi\u243? casi todo
por s\u237? solo, gracias a libros de gram\u225?tica y a las aplicaciones did\u225?
cticas de su iPhone\u187?. Timothy empez\u243? a postear v\u237?deos online en
otros idiomas, y pronto consigui\u243? un club de fans internacional.
Descubri\u243? que era pol\u237?glota, alguien que domina varios idiomas
extranjeros. Un poco m\u225?s all\u225? est\u225?n los hiperpol\u237?glotas, las
personas obsesionadas con aprender docenas de lenguas. \u171?Timothy se
inspir\u243? en un v\u237?deo de Richard Simcott, un hiperpol\u237?glota brit\u225?
nico capaz de hablar diecis\u233?is idiomas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
El hecho de que el prefijo \u171?hiper-\u187?, que significa \u171?exceso\u187?,
aparezca tan a menudo en este libro (hipertimesia, para la memoria; hiperlexia,
para la lectura; hiperpol\u237?glota, para los idiomas), demuestra lo reducidos que
son los est\u225?ndares que le aplicamos al cerebro. Sin embargo, no hay motivo
para considerar una capacidad extraordinaria como \u171?excesiva\u187?, una palabra
que indica que hay algo raro, si no an\u243?malo. En nuestra opini\u243?n,
podr\u237?amos estar evolucionando hacia el est\u225?ndar m\u225?s elevado de
nuestra historia. La evoluci\u243?n consciente conduce al supercerebro, que no es
algo raro, anormal o an\u243?malo en ning\u250?n sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las manchitas negras de una p\u225?gina habr\u237?an desconcertado a nuestros
antepasados remotos, pero el cerebro de aquellos primeros {\i
Homo sapiens} ya estaba lo bastante evolucionado para facultar el lenguaje y la
lectura. Lo que necesitaba era tiempo, y el auge de las culturas que fomentar\u237?
an el lenguaje. \u191?Qu\u233? cosas asombrosas haremos en el futuro de manera
rutinaria y con el mismo cerebro? Hoy d\u237?a ya llevamos vidas de una complejidad
inconcebible si las comparamos con la de la gente de hace un par de
generaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
\u191?De qui\u233?n es ese
rostro?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
El hecho de que Timothy pudiera aprender los fundamentos de un nuevo idioma en un
mes, y que incluso consiguiera un acento alem\u225?n o indio decente, demuestra que
si se entrena el cerebro en el momento \u243?ptimo se puede conseguir un salto
cu\u225?ntico en una capacidad previamente integrada. Pero \u191?qu\u233? es
exactamente lo que ha sido integrado? La ciencia va descubriendo la respuesta
pedazo a pedazo, y casi siempre como resultado de un problema m\u233?
dico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un ejemplo asombroso es la ceguera para las caras o prosopagnosia. En la Segunda
Guerra Mundial, algunos de los soldados que regresaron a casa hab\u237?an sufrido
heridas en la cabeza y no lograban reconocer el rostro de sus familiares, ni el de
ninguna otra persona. Eran capaces de describir con precisi\u243?n todos los rasgos
(color de cabello y ojos, la forma de la nariz), pero cuando al final les
preguntaban: \u171?Bueno, \u191?sabes qui\u233?n es?\u187?, negaban con la cabeza,
frustrados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al principio, los cient\u237?ficos relacionaron la ceguera de las caras con las
heridas traum\u225?ticas, ya que algunos m\u233?dicos de los siglos xviii y xix
hab\u237?an detectado hac\u237?a mucho tiempo esos extra\u241?os d\u233?ficits
mentales en sus pacientes. Sin embargo, en las cinco d\u233?cadas posteriores se
descubri\u243? que la prosopagnosia puede tener cierta predisposici\u243?n
gen\u233?tica (que solo posee un 2 por ciento de la poblaci\u243?n). En los casos
extremos, no puedes reconocer ni siquiera tu propio rostro. (El ilustre neur\u243?
logo Oliver Sacks, que ha escrito un libro sobre el tema, ha revelado que \u233?l
mismo sufre esta alteraci\u243?n. En cierta ocasi\u243?n se disculp\u243? con
alguien con quien se hab\u237?a tropezado \u161?y descubri\u243? que le hab\u237?a
pedido perd\u243?n a su propio reflejo en un espejo!).\par\pard\plain\hyphpar} {
Ya sea por traumas o por gen\u233?tica, la gente con ceguera de las caras tiene un
defecto en la circunvoluci\u243?n fusiforme, una parte del l\u243?bulo temporal
encargada del reconocimiento no solo de las caras, sino tambi\u233?n de la
fisionom\u237?a corporal, los colores y las palabras. Por extra\u241?o que parezca,
un individuo con este trastorno puede tardar a\u241?os en darse cuenta de su
defecto. Con excusas como \u171?Soy mal\u237?simo para las caras\u187?, la persona
conf\u237?a en pistas sensoriales, como el sonido de la voz de un amigo o su forma
de vestir, en lugar de reconocer su rostro. Un hombre asegur\u243? que cuando su
mejor amiga en el trabajo cambi\u243? de peinado, pas\u243? a su lado como si fuera
una desconocida.\par\pard\plain\hyphpar} {
La prosopagnosia podr\u237?a parecer un diagn\u243?stico f\u225?cil, localizable en
una precisa y peque\u241?a regi\u243?n del cerebro. Es un hecho bien documentado
que nuestro cerebro posee conexiones que nos permiten reconocer los rostros. Hay
cinco \u225?reas visuales en la regi\u243?n posterior del cerebro que registran lo
que vemos de manera inconsciente. Para ver conscientemente, estas se\u241?ales
deben transmitirse a la corteza cerebral, situada en la parte anterior. Cuando este
circuito no funciona como es debido, no hay reconocimiento. (Otro camino
espec\u237?fico te permite reconocer localizaciones. Cuando alguien tiene un
defecto en esa zona, es capaz de describir una casa con todo detalle, pero no sabe
que est\u225? delante de su propio hogar). Los animales tambi\u233?n poseen esta
adaptaci\u243?n b\u225?sica. La evoluci\u243?n los ha dotado de algunas incre\u237?
bles capacidades de reconocimiento: los ping\u252?inos ant\u225?rticos que regresan
a casa con comida para sus polluelos son capaces de abrirse paso entre una enorme
bandada de millones de cong\u233?neres e ir directamente hacia su cr\u237?a. (La
explicaci\u243?n aceptada es que los progenitores han grabado en su memoria el
grito de su polluelo, pero puede haber otros sentidos involucrados). Sin embargo,
la ceguera de las caras tiene otra faceta. Hay gente que muestra una capacidad
opuesta: son \u171?superreconocedores\u187?, un fen\u243?meno todav\u237?a muy poco
estudiado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los superreconocedores recuerdan casi todos los rostros que han visto. Pueden
encontrarse con alguien en la calle y decirle: \u171?\u191?Te acuerdas de m\u237??
Me vendiste un par de zapatos negros en Macy\u8217?s hace diez a\u241?os\u187?.
Como es natural, la persona a la que aborda nunca recuerda nada. Esos encuentros
son tan sorprendentes que los superreconocedores han llegado a ser acusados de
acoso... porque el acoso es una explicaci\u243?n mucho m\u225?s f\u225?cil de
aceptar. Ni siquiera el paso del tiempo enga\u241?a a los superreconocedores.
Cuando le preguntaron c\u243?mo lo hac\u237?a, una mujer se encogi\u243? de hombros
y respondi\u243?: \u171?Para m\u237?, el envejecimiento solo modifica la cara a
nivel superficial, como cambiarse el color del pelo de moreno a rubio o hacerse un
corte nuevo\u187?. Las profundas arrugas de un octogenario no ocultan sus
similitudes con el ni\u241?o que aparece en la fotograf\u237?a de la graduaci\u243?
n del tercer a\u241?o de primaria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si la ceguera de caras es un defecto cerebral, \u191?qu\u233? pasa con el
superreconocimiento? Para responder a eso, en primer lugar deber\u237?amos saber
c\u243?mo reconocemos las caras. No buscamos pistas, como hace la gente con
prosopagnosia para compensar su alteraci\u243?n. Cuando conoces a una mujer de
cierta edad, no haces una lista de c\u243?mo son sus ojos, su cabello y su nariz,
para luego decir: \u171?Ah, es mi madre\u187?. La reconoces de inmediato, una
capacidad que se remonta a la habilidad que un beb\u233? posee casi desde que nace.
Es posible que las madres sean casos especiales, pero eso no reduce el misterio en
absoluto. El cerebro genera im\u225?genes integrales, conocidas como {\i
gestalts,} de modo que la biolog\u237?a es la responsable de nuestra capacidad para
reconocer rostros en su totalidad, y no parte a parte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo cierto es que los fotones de luz que estimulan las c\u233?lulas de la retina y
las se\u241?ales que se transmiten al c\u243?rtex visual no contienen ninguna
imagen. El nervio \u243?ptico convierte la imagen en un mensaje neuronal que no
tiene forma ni luminosidad. La informaci\u243?n atraviesa al menos cinco o seis
pasos de procesamiento. Las zonas claras y oscuras se clasifican, se detectan los
bordes, se decodifican los patrones, etc. El reconocimiento ocurre casi al final
del proceso. Pero cuando dices: \u171?Ah, es mi madre\u187?, nadie tiene la menor
idea de c\u243?mo la ha reconocido tu cerebro. Las seis etapas del procesamiento no
nos cuentan toda la historia. Los expertos inform\u225?ticos en el campo de la
inteligencia artificial han intentado que las m\u225?quinas sean capaces de
reconocer caras utilizando distintos patrones. Los resultados son, en el mejor de
los casos, rudimentarios. Si t\u250? ves una foto ligeramente desenfocada del
rostro de un familiar, no tienes problemas para saber qui\u233?n es, pero incluso
el ordenador m\u225?s potente se queda bloqueado.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, si tomas la fotograf\u237?a de un rostro y la colocas bocabajo,
perder\u225?s la capacidad de reconocerlo, tanto si la cara es de alguien de tu
familia, como si es la de un famoso, o incluso la tuya. Puedes probarlo abriendo
una revista de celebridades como {\i
People} y d\u225?ndole la vuelta; los rostros de los famosos ser\u225?n como puzles
indescifrables. Sin embargo, a un ordenador dise\u241?ado para el reconocimiento
facial le da igual que la imagen est\u233? bocabajo o de lado. Puede programarse
sin problemas para reconocerla de ambas formas. \u191?Por qu\u233? la evoluci\u243?
n nos dio el potencial del superreconocimiento pero no nos permite reconocer
rostros invertidos?\par\pard\plain\hyphpar} {
Nuestra respuesta no ser\u237?a espec\u237?fica para el cerebro. Dir\u237?amos que
la mente no necesita reconocer rostros en posici\u243?n opuesta a la normal,
as\u237? que el cerebro nunca ha desarrollado esa capacidad. En t\u233?rminos
darwinianos estrictos, no existe mente, no hay una gu\u237?a para la evoluci\u243?
n, no hay prop\u243?sito: no se hereda nada que no venga determinado por ciertas
mutaciones aleatorias a nivel gen\u233?tico. Para Rudy, que es un investigador
gen\u233?tico, resulta quijotesco a\u241?adir la mente a la ecuaci\u243?n. Pero
est\u225? convencido de que el cerebro crece y se desarrolla en funci\u243?n de lo
que desea la mente. Como prueba, vamos a se\u241?alar la imagen cambiante de la
conexi\u243?n mente-cerebro. Si la neuroplasticidad demuestra que las decisiones
sobre el comportamiento y el estilo de vida pueden cambiar el cerebro, no ser\u237?
a muy descabellado afirmar que se trata de un proceso evolutivo. A medida que
evolucionamos, en nuestro cerebro y nuestros genes aparecen ciertas variaciones
poco a poco.\par\pard\plain\hyphpar} {
En esta etapa de la neurolog\u237?a, sin embargo, la predisposici\u243?n es algo en
lo que intervienen muchos factores desconcertantes. Ya no creemos que la naturaleza
y educaci\u243?n sean t\u233?rminos opuestos en lo que se refiere al desarrollo
humano. En algunos casos predomina la naturaleza: algunos prodigios musicales
empiezan a tocar las fugas de Bach al piano cuando tienen dos a\u241?os. Pero la
m\u250?sica tambi\u233?n se puede aprender, y eso es educaci\u243?n. El campo que
asegura que todas las predisposiciones son gen\u233?ticas solo tiene parte de la
verdad de su lado; el campo opuesto, que niega los talentos innatos y asegura que
con diez mil horas de pr\u225?ctica se puede duplicar la habilidad de un genio,
tambi\u233?n afirma una verdad a medias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Volvamos a los pol\u237?glotas que se obsesionan con aprender docenas de lenguas.
Para aprender un idioma, los seres humanos dependen de sus genes, y tambi\u233?n de
ciertos rasgos vagamente definidos como la inteligencia y la atenci\u243?n;
dependen tambi\u233?n de la educaci\u243?n (en la que se incluye la pr\u225?ctica),
necesaria para ense\u241?ar al cerebro una nueva habilidad. Pero \u191?se necesitan
tambi\u233?n otras cosas como paciencia, entusiasmo, pasi\u243?n o incluso
inter\u233?s? \u191?Existe un gen que permite saber c\u243?mo tallar una vaca en
mantequilla para la feria anual de Iowa? La gente desarrolla intereses muy
espec\u237?ficos, incluso peculiares.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mucho m\u225?s misterioso es el hecho de que un cerebro da\u241?ado o enfermo pueda
superar a uno sano. Este es el caso del s\u237?ndrome del sabio o savantismo, que
ahora se considera una forma de autismo, aunque a veces est\u225? relacionado con
una lesi\u243?n en el l\u243?bulo temporal derecho. Aquellos que padecen el s\u237?
ndrome del sabio (la gente sol\u237?a llamarlos \u171?idiotas sabios\u187?) carecen
de las habilidades sencillas y rutinarias, pero poseen algunas extraordinarias. Los
sabios m\u250?sicos, por ejemplo, pueden tocar al piano cualquier pieza que hayan
escuchado una \u250?nica vez, incluyendo m\u250?sica cl\u225?sica muy compleja,
aunque nunca hayan tomado lecciones de piano. Los sabios del calendario pueden
decirte al instante qu\u233? d\u237?a de la semana era en determinada fecha,
incluyendo una fecha como el 23 de enero de 3323. Tambi\u233?n hay sabios de los
idiomas. Uno ni\u241?o que padec\u237?a este s\u237?ndrome era incapaz de cuidar de
s\u237? mismo o de encontrar su camino sin ayuda en las calles de la ciudad. Sin
embargo, consigui\u243? aprender por s\u237? solo idiomas extranjeros a trav\u233?s
de los libros, algo que no se descubri\u243? hasta que se perdi\u243? en una
excursi\u243?n al campo. A sus cuidadores les entr\u243? el p\u225?nico, pero al
final consiguieron localizar al ni\u241?o, que estaba traduci\u233?ndoles algo a
dos desconocidos, uno que hablaba chino y otro que hablaba fin\u233?s. Junto con el
\u225?rabe, son tres de los cinco idiomas m\u225?s dif\u237?ciles del mundo. Pero
lo m\u225?s sorprendente era que el ni\u241?o hab\u237?a aprendido el chino...
\u161?con el libro de texto al rev\u233?s!\par\pard\plain\hyphpar} {
Los ejemplos espectaculares como este siempre resultan sobrecogedores, pero la
evoluci\u243?n es universal, y est\u225? abierta a todo. El cerebro es \u250?nico
entre los dem\u225?s \u243?rganos corporales, ya que es capaz de evolucionar
personalmente, aqu\u237? y ahora. Un ni\u241?o de cinco a\u241?os aprendiendo a
leer est\u225? evolucionando, desde el punto de vista fisiol\u243?gico del cerebro;
est\u225? asentando nuevos caminos para darle una realidad f\u237?sica a las
palabras de una rima de {\i
Mam\u225? Ganso.} El cerebro adulto evoluciona cuando una persona aprende a manejar
la ira, a pilotar un avi\u243?n o cuando desarrolla compasi\u243?n. La riqueza de
la posibilidad del cambio demuestra c\u243?mo funciona en realidad la evoluci\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Las cuatro partes del
cerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
En la actualidad, el equilibrio cient\u237?fico se inclina m\u225?s hacia el
cerebro que hacia la mente. Para la neurolog\u237?a, seg\u250?n parece, \u171?
cambiar de opini\u243?n\u187? es lo mismo que \u171?cambiar de cerebro\u187?. Pero
el cerebro no posee ni voluntad ni intenci\u243?n; esas son cualidades de la mente.
El cerebro tampoco posee libre albedr\u237?o, aunque sea el cerebro superior quien
organice las elecciones y las decisiones. La neurolog\u237?a intenta simplificar
las cosas al atribuir al cerebro todo el comportamiento humano. A veces se ven
art\u237?culos period\u237?sticos con t\u237?tulos como \u171?El cerebro
enamorado\u187? o \u171?Dios en las neuronas\u187?, que promueven la falsa idea de
que el cerebro es el responsable del amor y la fe.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para nosotros, eso es un error. Cuando escuchas ruidos est\u225?ticos en la radio,
no dices: \u171?Algo le pasa a Beethoven\u187?. Conoces la diferencia entre una
mente (la de Beethoven) y el receptor que lleva esa mente al mundo f\u237?sico (una
radio). Los neur\u243?logos son gente muy intelectual y, a veces, muy brillante.
\u191?Por qu\u233? no reconocen entonces esa diferencia b\u225?
sica?\par\pard\plain\hyphpar} {
El motivo fundamental es el materialismo, el punto de vista que insiste en que
todas las causas son f\u237?sicas. La mente no es f\u237?sica, pero si la dejas a
un lado, puedes estudiar el cerebro en t\u233?rminos puramente materiales.
Esperamos haber hecho alg\u250?n progreso a la hora de convencerte de que el
cerebro existe para que la mente pueda usarlo. No obstante, hay que admitir que la
evoluci\u243?n, a trav\u233?s de los genes, ha estructurado el cerebro y te ha
proporcionado un instrumento receptor dividido en regiones bien definidas. Nuestro
mayor deseo es que consigas dirigir tu propia evoluci\u243?n, pero debemos
reconocer el m\u233?rito de la evoluci\u243?n f\u237?sica que ya ha tenido
lugar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para simplificar, vamos a dividir las funciones de tu cerebro en cuatro
fases:\par\pard\plain\hyphpar} {
Instintiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Emocional.\par\pard\plain\hyphpar} {
Intelectual.\par\pard\plain\hyphpar} {
Intuitiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estas son las cuatro formas en las que trabaja nuestra mente, como describi\u243?
Satguru Sivaya Subramuniyaswami en {\i
Merging with Siva,} un libro que inspir\u243? y dej\u243? una profunda huella en
Rudy cuando comenzaba a explorar la relaci\u243?n entre las antiguas tradiciones de
la mente y lo que sabemos hoy d\u237?a sobre el cerebro. Para el viaje humano, la
evoluci\u243?n comienza con las partes instintivas del cerebro (el cerebro reptil o
reptiliano, con una antig\u252?edad de centenares de millones de a\u241?os),
contin\u250?a luego con la aparici\u243?n de la parte del cerebro responsable de
las emociones (el sistema l\u237?mbico) y desarrolla por \u250?ltimo las m\u225?s
elevadas funciones de pensamiento (representadas por el neoc\u243?rtex, que
apareci\u243? por primera vez en los mam\u237?feros). En los seres humanos, el
neoc\u243?rtex representa el 90 por ciento de la corteza total. Fue el neur\u243?
logo Paul D. MacLean, en la d\u233?cada de 1960, quien propuso este \u171?cerebro
tripartito\u187?. Nadie ha llegado a localizar la estructura cerebral donde se
asienta la intuici\u243?n, y muchos neur\u243?logos preferir\u237?an barrer ese
asunto debajo de la alfombra. Para la investigaci\u243?n cerebral, resulta un
inconveniente que Dios no est\u233? en las neuronas; no es arte, ni m\u250?sica, ni
una sensaci\u243?n de belleza y verdad, ni tampoco otras muchas de nuestras m\u225?
s valiosas experiencias. Sin embargo, puesto que dichas experiencias se han
apreciado desde los albores de la civilizaci\u243?n, nosotros las incluimos en
nuestro esquema de cuatro partes. Debemos hacerlo si queremos desentra\u241?ar el
cerebro en todos los niveles de conciencia, desde las reacciones instintivas
programadas de antemano hasta las visiones de los maestros iluminados que cambian
el mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
La fase instintiva del
Los organismos unicelulares, con miles de millones de a\u241?os de antig\u252?edad,
son capaces de responder a su entorno; muchos, por ejemplo, nadan hacia la luz.
Desde ese peque\u241?o inicio evolucion\u243? la fase m\u225?s antigua del cerebro,
el cerebro instintivo. Se corresponde con comportamientos que se han integrado en
nuestro genoma con el \u250?nico objetivo de la supervivencia. Centenares de
millones de a\u241?os de evoluci\u243?n han refinado los instintos. Por m\u225?s
grandes que fueran los dinosaurios, su conducta solo requer\u237?a un cerebro
diminuto, no m\u225?s grande que una nuez o un albaricoque.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Las criaturas que solo poseen esta fase del cerebro, como los p\u225?jaros, pueden
no obstante mostrar comportamientos muy complejos. Puede que solo tenga cerebro
reptiliano, pero un loro gris africano es capaz de imitar centenares de palabras y,
si la investigaci\u243?n actual est\u225? en lo cierto, entender lo que esas
palabras significan. Sin embargo, si miras a los ojos a los lagartos o a los
avestruces, a las ranas o a las \u225?guilas, no ver\u225?s emoci\u243?n alguna.
Esta carencia puede parecer espeluznante, porque nosotros la asociamos con el
ataque implacable de una cobra o el salto de un depredador sobre su presa. En la
escala evolutiva, el instinto precede a la emoci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro instintivo proporciona los instintos naturales del cuerpo f\u237?sico
que llevan a la autopreservaci\u243?n, tales como el hambre, la sed y la
sexualidad. (Cuando un escritor habla de la necesidad sexual como \u171?hambre de
piel\u187?, sus palabras encajan bastante bien con los t\u233?rminos del cerebro
instintivo). Tambi\u233?n engloba todos los procesos inconscientes, como la
regulaci\u243?n del sistema digestivo y del circulatorio, y b\u225?sicamente, todas
las funciones corporales autom\u225?ticas.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
c0b0b0c1114101010101014110f111111110f1111171a
31d232b322b2b2b2b3232323232323232323232323232
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}}
En el modelo del cerebro tripartito (de tres partes), la zona m\u225?s antigua es
el cerebro reptiliano o tronco encef\u225?lico, dise\u241?ado para la
supervivencia. Contiene centros de control vitales para la respiraci\u243?n, la
degluci\u243?n y el ritmo card\u237?aco, entre otras cosas. Tambi\u233?n es el
responsable del impulso del hambre, del sexo y de la respuesta de huida o
lucha.\par\pard\plain\hyphpar} {
El siguiente en evolucionar fue el sistema l\u237?mbico. Contiene el cerebro
emocional y la memoria a corto plazo. Las emociones basadas en el miedo y el deseo
evolucionaron para atender los impulsos instintivos del cerebro
reptiliano.\par\pard\plain\hyphpar} {
El desarrollo m\u225?s reciente es el neoc\u243?rtex, la regi\u243?n encargada del
intelecto, la toma de decisiones y el razonamiento superior. Del mismo modo que
nuestro cerebro reptiliano y nuestro sistema l\u237?mbico nos llevan a hacer lo que
sea necesario para sobrevivir, el neoc\u243?rtex representa la inteligencia
necesaria para conseguir nuestros objetivos, pero tambi\u233?n pone limitaciones a
nuestras emociones e instintos. Como la parte m\u225?s importante del supercerebro,
el neoc\u243?rtex es el centro de la autoconciencia, el libre albedr\u237?o y las
elecciones, la regi\u243?n que nos convierte en el usuario y potencial maestro del
cerebro. \par\pard\plain\hyphpar} {
La ansiedad que impregna la sociedad moderna procede en parte de nuestro cerebro
instintivo, que nos insta constantemente a prestar atenci\u243?n a los impulsos del
miedo como si nuestra supervivencia dependiera de ello. No te morir\u225?s por
visitar al dentista, y hay otras partes del cerebro que intervienen para que ese
miedo no te lleve a saltar del sill\u243?n de la cl\u237?nica y huir a la carrera.
Sin embargo, el cerebro instintivo solo sabe c\u243?mo activar el impulso, no
c\u243?mo juzgarlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si te fijas en ti mismo, notar\u225?s que la tregua que has establecido con el
cerebro instintivo no ha sido f\u225?cil. Tratar de ignorar los impulsos te vuelve
inquieto, inseguro y ansioso. Rudy recuerda lo que ocurri\u243? durante sus
primeros a\u241?os de carrera, poco despu\u233?s de perder a su padre a causa de un
infarto card\u237?aco. No dejaba de escribir en su diario sobre los sentimientos
abrumadores de ansiedad y los anhelos que dominan nuestra etapa adolescente. Cuando
aparecieron las hormonas de la pubertad, Rudy descubri\u243?, desconcertado, que
era incapaz de ignorarlas. (El famoso escritor culinario estadounidense M.F.K.
Fisher relata una an\u233?cdota de un hombre que, destrozado por la s\u250?bita
muerte de su esposa, condujo arriba y abajo por la autopista de la costa del
Pac\u237?fico y se detuvo en todos los restaurantes de carretera para pedir un
filete).\par\pard\plain\hyphpar} {
A nivel intelectual, Rudy sab\u237?a que el deseo de salir y pasarlo bien con sus
amigos (compartido por todos los novatos que empiezan una carrera) proced\u237?a de
una necesidad irracional de aceptaci\u243?n social, de validaci\u243?n externa y de
destacar entre sus compa\u241?eros. Sin embargo, no era capaz de resistir la
tentaci\u243?n de salir cuando deber\u237?a estar estudiando. El primer a\u241?o se
convirti\u243? en una interminable lucha por conseguir la disciplina necesaria para
quedarse a estudiar en la biblioteca, y lo cierto es que el cerebro instintivo
obtuvo la mayor\u237?a de las victorias.\par\pard\plain\hyphpar} {
La ansiedad mantuvo el control de la situaci\u243?n hasta que se produjo una crisis
en 1979, durante su \u250?ltimo a\u241?o de carrera. Rudy formaba parte de la
multitud que se apretujaba en Times Square la noche de Fin de A\u241?o. La
tensi\u243?n del ambiente era casi palpable. El ayatol\u225? Jomeini ten\u237?a
como rehenes a cincuenta y dos estadounidenses en Ir\u225?n. Los j\u243?venes
gritaban maldiciones contra Ir\u225?n y lanzaban botellines de cerveza. Rudy se
alej\u243? de los hermanos de su fraternidad y se sent\u243? en la acera, con la
espalda apoyada en las vigas de la entrada del metro. Notaba que su ansiedad se
hab\u237?a elevado al m\u225?ximo con toda la agresividad que lo
rodeaba.\par\pard\plain\hyphpar} {
En ese momento de crisis personal, justo cuando el cerebro instintivo parec\u237?a
haber ganado la partida, se produjo un cambio radical. Los soldados en batalla
pueden experimentar de repente una sensaci\u243?n de calma y silencio mientras las
bombas estallan a su alrededor. En aquel momento en Times Square, Rudy se dio
cuenta de que su ansiedad proced\u237?a de los impulsos b\u225?sicos del miedo y el
deseo. El miedo creaba dudas sobre su seguridad. El deseo generaba apetitos que
exig\u237?an satisfacci\u243?n, incluso cuando las circunstancias no eran las
apropiadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin saber todav\u237?a c\u243?mo se integran los circuitos cerebrales (algo que se
descubrir\u237?a d\u233?cadas despu\u233?s), Rudy supo de alguna forma que eso era
cierto. El miedo y el deseo se conocen entre s\u237?, est\u225?n relacionados. El
miedo incrementa el deseo de realizar actividades que lo alivien; al mismo tiempo,
el deseo genera el miedo de que no puedas, o no debas, conseguir lo que exigen tus
apetitos. Recurrimos a los cient\u237?ficos y los poetas para validar los
conflictos que crea la fase instintiva de nuestro cerebro. Freud habl\u243? del
poder de los impulsos sexuales inconscientes y agresivos; estas fuerzas sin nombre
son tan primitivas que \u233?l las denomin\u243? {\i
id} (que significa \u171?ello\u187? en lat\u237?n). El {\i
id} es poderoso, y el lema de Freud para curar a sus pacientes era: \u171?Donde
est\u225? el {\i
id}, estar\u225? el ego\u187?. El mundo siempre ha conocido el poder destructivo de
nuestros impulsos primarios. El miedo y la agresividad est\u225?n siempre al
acecho, aguardando para echar abajo las puertas de la raz\u243?
Shakespeare, consciente de su car\u225?cter mujeriego, describi\u243? la lujuria
como \u171?derroche de esp\u237?ritu en verg\u252?enza\u187?. Ese soneto podr\u237?
a servir como lecci\u243?n de anatom\u237?a cerebral, ya que representa el
conflicto entre el impulso y la raz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
Derroche del esp\u237?ritu en verg\u252?
enza,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
la lujuria es en acto, y hasta el
acto,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
perjura, sanguinaria, traidora,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
salvaje, extrema, cruel y ruda.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Resultar\u237?a dif\u237?cil hacer una descripci\u243?n m\u225?s precisa de los
impulsos primarios y de c\u243?mo se comporta la gente cuando el sexo domina todo
lo dem\u225?s. Si dos carneros que entrechocan sus cabezas pudieran escribir
poes\u237?a, describir\u237?an sus ingobernables impulsos de esa manera. Pero como
ser humano, Shakespeare contemplaba la lujuria con
remordimientos:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
Despreciada no bien se la
disfruta,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
sin mesura anhelada y ya
alcanzada,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
odiada sin mesura, cual un cebo}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
que desquicia al incauto que lo
traga.\~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Se compara a s\u237? mismo con un animal que se ha visto atra\u237?do por el cebo
colocado en una trampa. La satisfacci\u243?n de la lujuria ha sacado a la luz una
nueva perspectiva, una de autorreproche. (No tenemos constancia de que Shakespeare
tuviera una amante, pero era un hombre casado que hab\u237?a engendrado a una hija
y a dos gemelos reci\u233?n nacidos cuando, en 1585, dej\u243? a su familia en
Stratford para buscar fortuna en Londres).\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? se puso la trampa? Shakespeare no culpa a las mujeres. Dice que
la trampa la puso la naturaleza para volvernos locos:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
Desquicio en los suspiros, los
abrazos,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
los gemidos del antes y el
durante,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
j\u250?bilo al gozar, despu\u233?s
penuria,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
promesa de alegr\u237?a, luego un sue\u241?
o.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha pasado del campo de acci\u243?n del cerebro instintivo al del cerebro emocional,
que aparecer\u225? m\u225?s tarde en la evoluci\u243?n. Los poetas isabelinos
siempre experimentaban alguna pasi\u243?n exaltada, ya fuera el amor o el odio.
Pero Shakespeare ya hab\u237?a disfrutado placeres suficientes, e invoca ahora al
cerebro superior. Reflexiona sobre su alocado comportamiento y presenta una triste
moraleja:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
Lo saben todos, pero nadie sabe}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
cerrar el cielo que lleva hasta ese
infierno.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
En los momentos en que nos encontramos divididos, el cerebro puede representar
f\u237?sicamente cada aspecto de nuestra guerra mental. Para Rudy, en aquel momento
en Times Square, qued\u243? claro como el agua que hab\u237?a algo que causaba el
miedo y el deseo para controlar el comportamiento. Los chicos que maldec\u237?an a
Ir\u225?n y arrojaban botellas eran como \u233?l, a pesar de que Rudy solo los
miraba en silencio. El miedo y el deseo los controlaban. Un deseo instintivo de
poder y estatus, como te dir\u225? cualquier buen psic\u243?logo, crea una ansiedad
basada en el miedo al rechazo y la p\u233?rdida de poder. Un deseo de \u233?xito
demasiado intenso lleva a un mayor miedo al fracaso, y si el miedo aumenta, puede
generar una anomal\u237?a. El cerebro instintivo nos atrapa entre el deseo intenso
de algo y el miedo a no conseguirlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como cualquier otra fase del cerebro, los instintos pueden
desequilibrarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si eres demasiado impulsivo, la ira, el miedo y el deseo escapar\u225?n a tu
control. Y eso conduce a las acciones apresuradas y al arrepentimiento
posterior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si controlas demasiado tus impulsos, tu vida se convierte en una existencia
fr\u237?a y reprimida. Y eso conduce a la falta de v\u237?nculos con los dem\u225?s
y con tus propios instintos b\u225?sicos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Puntos esenciales: tu cerebro
instintivo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Piensa que los instintos son una parte necesaria de tu
S\u233? paciente con el miedo y la furia, pero no te abandones a
ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No intentes negar tus impulsos e instintos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No reprimas pensamientos y sentimientos de culpa.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? consciente del miedo y el deseo. La conciencia ayuda a
equilibrarlos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No act\u250?es de manera impulsiva solo porque te sientas impulsivo. Se debe
consultar tambi\u233?n al cerebro superior.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Ansiedad
La ansiedad genera una imagen falsa del mundo y amontona cosas de las que
preocuparse que en realidad son inofensivas. La mente a\u241?ade miedo. Si la mente
puede eliminar la percepci\u243?n del miedo, el peligro se
desvanecer\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para empezar, la vida no podr\u237?a existir sin el miedo, pero aun as\u237?, este
crea par\u225?lisis y miseria. Los dos aspectos, uno positivo y el otro negativo,
se unen en tu mente. Para la gente que padece ansiedad flotante o generalizada (una
de los achaques m\u225?s comunes en la sociedad moderna), la soluci\u243?n a corto
plazo es un remedio qu\u237?mico: los tranquilizantes. Ya te hemos advertido de los
inconvenientes de los remedios qu\u237?micos en t\u233?rminos de efectos
colaterales, pero el problema principal es que los f\u225?rmacos no curan los
trastornos del estado de \u225?nimo, entre los que se incluye la ansiedad. Del
mismo modo que estar triste es algo universal mientras que la depresi\u243?n es una
anomal\u237?a perjudicial, el miedo es universal, pero la ansiedad generalizada nos
corroe hasta el alma. Como Freud se\u241?al\u243?, no hay nada peor que la
ansiedad. Los estudios m\u233?dicos solo han descubierto unas cuantas cosas a las
que el sistema mente-cuerpo no puede adaptarse: una de ellas es el dolor cr\u243?
nico, el que no remite (como el del herpes zoster o el c\u225?ncer \u243?seo
avanzado), y otra es la ansiedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Generalizada\u187? significa que lo que temes no es algo espec\u237?fico. En
el esquema natural, nuestra respuesta al miedo es f\u237?sica y tiene un objetivo.
Las v\u237?ctimas de un crimen aseguran que, durante el incidente, cuando el arma
de su atacante entr\u243? en su campo visual, entraron en un estado de alerta
m\u225?xima y se les desboc\u243? el coraz\u243?n. Estos aspectos de la respuesta
al miedo se generan autom\u225?ticamente en el cerebro inferior, pero se cree que
las cosas que te provocan preocupaci\u243?n y ansiedad est\u225?n programadas en la
am\u237?gdala. Sin embargo, eso no nos dice gran cosa. Una vez que te sientes
ansioso en un sentido general (como ocurre por ejemplo en los aprensivos cr\u243?
nicos), todo el cerebro entra en juego. El miedo es espec\u237?fico y tiene un
objetivo; la ansiedad, en cambio, es global y misteriosa. La gente que la sufre no
sabe por qu\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Solo podemos distanciarnos si logramos averiguar qu\u233? es lo que genera ese
miedo tan persistente. En su estado natural y positivo, el miedo se desvanece una
vez que consigues huir del tigre dientes de sable o matar al peludo mamut. No hay
componente psicol\u243?gico. En su estado generalizado y negativo, el miedo
perdura. Esta persistencia tiene varios aspectos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo se vuelve persistente la
ansiedad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No dejas de tener la misma preocupaci\u243?n una y otra vez. La repetici\u243?n
hace que la respuesta al miedo se fije en el cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo resulta convincente. Cuando crees en la voz del miedo, este toma el
control.\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo despierta un recuerdo. Lo que temes se parece a algo malo de tu pasado, y
desencadena una antigua respuesta.\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo lleva al silencio. No hablas de tu miedo, ya sea por verg\u252?enza o por
culpa, as\u237? que este se enquista.\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo es una sensaci\u243?n desagradable, y t\u250? alejas el dolor fuera de tu
vista. Pero los sentimientos reprimidos no desaparecen. Aquello a lo que te
resistes, persiste.\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo te deja incapacitado. Te sientes demasiado d\u233?bil para hacer algo al
respecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Antes hablamos de la respuesta depresiva con relaci\u243?n a las conductas que se
transforman en h\u225?bitos. Esa ser\u237?a una forma de describir la persistencia
de las emociones; merece la pena regresar a los puntos que se\u241?alamos sobre la
transformaci\u243?n de la depresi\u243?n en un h\u225?bito, ya que tambi\u233?n se
aplican a la ansiedad. Lo que a\u241?adimos aqu\u237? es un aspecto
multidimensional. El miedo tiene muchos tent\u225?culos, y toda conexi\u243?n es
perjudicial. Para deshacer el miedo, necesitamos romper su realidad. Cada parte,
tomada por separado, es manejable. Puedes desmantelarlo por la sencilla raz\u243?n
de que t\u250? eres el centro de la creaci\u243?n de
{\i
{\ql
1. La misma preocupaci\u243?n vuelve una y otra vez. La repetici\u243?n hace que la
respuesta al miedo se fije en el
La repetici\u243?n profundiza los carriles de cualquier respuesta invariable. Si
tienes que atravesar una parte peligrosa de la ciudad de noche, al salir del
trabajo, hacerlo una y otra vez consigue que la sensaci\u243?n de amenaza resulte
cada vez mayor. No obstante, a veces te acostumbras a ella. Los ni\u241?os que
viven con padres iracundos pueden predecir con bastante precisi\u243?n cu\u225?ndo
se producir\u225? otro estallido de furia. Sin embargo, la repetici\u243?n nunca es
sencilla. Esos mismos ni\u241?os descubrir\u225?n, por lo general muchos a\u241?os
despu\u233?s, que los abusos en peque\u241?as dosis que recibieron de sus padres
les han afectado mucho. En el caso de la ansiedad, se internaliza la repetici\u243?
n. Te conviertes en el maltratador y transmites el mensaje de \u171?debes
preocuparte\u187? una y otra vez.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es muy \u250?til darse cuenta de que uno est\u225? interpretando a la vez ese doble
papel de maltratador y maltratado. Los aprensivos cr\u243?nicos no lo ven. Insisten
una y otra vez en las mismas preocupaciones (\u171?\u191?Y si no he cerrado bien la
casa?\u187?, \u171?\u191?Y si pierdo el trabajo?\u187?, \u171?\u191?Y si mi hijo se
droga?\u187?) y creen de verdad que eso les sirve de ayuda. Las reacciones
irritadas de familiares y amigos no ponen fin al delirio; m\u225?s bien incrementan
la preocupaci\u243?n de los aprensivos, porque si nadie m\u225?s presta
atenci\u243?n, consideran responsabilidad suya preocuparse por todos los dem\u225?
La mente, atrapada dentro de s\u237? misma, no puede distanciarse lo suficiente
para entender que esa preocupaci\u243?n cr\u243?nica no es buena. No reconoce como
negativo el asalto repetido y obsesivo del miedo. Se convierte en una especie de
parche. Accedes a soportar un poco de dolor para defenderte de las enormes amenazas
que podr\u237?an acabar en desastre. Tambi\u233?n aparece una especie de
pensamiento m\u225?gico. El aprensivo entona algo as\u237? como un encantamiento
que, supuestamente, mantiene alejadas las amenazas. (\u171?Si me preocupa perder
todo mi dinero, quiz\u225? no ocurra nunca\u187?). \par\pard\plain\hyphpar} {
Para poner fin a la influencia de la repetici\u243?n debe entrar en juego la
conciencia mediante pensamientos conscientes como los
siguientes:\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo estoy haciendo otra vez.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me siento mal cuando me preocupo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Necesito acabar con esto ahora mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadie conoce el ma\u241?ana. Preocuparse por el futuro es in\u250?
til.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me estoy haciendo ning\u250?n bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una mujer atrapada en un mal matrimonio tem\u237?a por s\u237? misma, se preocupaba
constantemente por su futuro. Ten\u237?a miedo de quedarse sola. Ten\u237?a miedo
de que sus hijos se pusieran del lado de su marido, de que este ensuciara su buen
nombre delante de sus amigos y de que su trabajo se viera afectado. Como resultado,
entr\u243? en un estado de ansiedad grave. Cada d\u237?a se agred\u237?a a s\u237?
misma con un mayor n\u250?mero de preocupaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, los hechos dec\u237?an otra cosa. Sus hijos y sus compa\u241?eros de
trabajo la adoraban. Hac\u237?a un trabajo fant\u225?stico. Su marido, aunque
quer\u237?a poner fin al matrimonio, le propuso un buen acuerdo sin rechistar. Ni
siquiera la estaba difamando ni obligando a sus amigos a ponerse de su parte. El
verdadero problema era mucho m\u225?s simple de lo que parec\u237?a: ella entraba
en un estado de ansiedad cada vez que pensaba en el futuro. Por suerte, ten\u237?a
un confidente que insisti\u243? que en se diera cuenta de ello. Sin importar por
qu\u233? se preocupara esta mujer, su confidente le dec\u237?a: \u171?Te entra
miedo cada vez que piensas en el futuro. D\u233?jalo. Te conozco desde hace mucho
tiempo. Las cosas que te preocupaban hace un par de a\u241?os, hace cinco, hace
diez a\u241?os, han salido todas bien. Y lo mismo pasar\u225? esta
vez\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por supuesto, al principio esa certeza no hizo mella en ella. La preocupaci\u243?n
reiterada se hab\u237?a convertido en un h\u225?bito; el hecho de que su mente
repasara una y otra vez las mismas advertencias le daba cierta sensaci\u243?n de
control sobre el miedo. Pero su confidente insisti\u243?. Sin importar lo ansiosa
que estuviera la mujer, le dec\u237?a: \u171?Te entra miedo cada vez que anticipas
el futuro. Deja de hacerlo\u187?. Pasaron varios meses, pero al final la t\u225?
ctica funcion\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {
La gente estancada en preocupaciones autodestructivas sabe que el viejo patr\u243?n
de comportamiento no funcionaba ya en un principio. No salen de \u233?l aprendiendo
a interrumpir los procesos mentales, sino super\u225?ndolos con una nueva
conciencia que dice: \u171?El miedo no es real. Soy yo quien lo crea\u187?. La
mujer ansiosa se dio cuenta de que se estaba maltratando con esos miedos
autoinducidos. Aprendi\u243? a parar cada vez que el carrusel de la
preocupaci\u243?n empezaba a dar vueltas.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
2. El miedo resulta convincente. Cuando crees en la voz del miedo, este toma el
control\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando crees que algo es cierto, esa creencia perdura. Casi no hace falta decirlo.
Todos queremos creer las palabras \u171?te quiero\u187? cuando vienen de la persona
apropiada; el recuerdo puede tranquilizarte durante a\u241?os, si no toda la vida.
Pero ser convincente no es lo mismo que ser cierto. La suspicacia es un buen
ejemplo. Si sospechas que tu pareja te enga\u241?a, no habr\u225? prueba alguna que
pueda persuadirte de lo contrario. Tus sospechas te convencen demasiado. Los celos
son una sospecha llevada hasta un extremo patol\u243?gico. Para los amantes que
est\u225?n atrapados en sus garras, todo el mundo es infiel, y cuando existe esa
creencia, da igual que sea cierto o no.\par\pard\plain\hyphpar} {
La ansiedad es la emoci\u243?n m\u225?s convincente de todas, en parte porque la
evoluci\u243?n ha preparado el cerebro para reaccionar mediante la respuesta de
huida o lucha. Si est\u225?s en batalla con un ca\u241?\u243?n apunt\u225?ndote a
la cara, tu coraz\u243?n desbocado te dice en t\u233?rminos inequ\u237?vocos lo que
debes hacer. Pero cuando padeces ansiedad flotante o generalizada, la voz del miedo
no te dice la verdad. Utiliza su poder para convencerte, incluso cuando no tienes
nada de lo que preocuparte. Aqu\u237?, el distanciamiento tiene propiedades
curativas. Si puedes decirle a tu miedo: \u171?No te creo. No te acepto\u187?, su
poder de convicci\u243?n se reducir\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {
La mente debe guiar al cerebro. Cuando se enfrenta a un terrible suceso externo
(por ejemplo, un accidente de avi\u243?n o un ataque terrorista), el cerebro
reacciona con miedo; pero las im\u225?genes de ese suceso, o de cualquier otro
est\u237?mulo fuerte que lo evoque, provocar\u225?n la misma reacci\u243?n. Las
reacciones reflejas nos hablan; tienen voz. Pero la mente existe para diferenciar
las cosas reales de las que no lo son. Cuando la mente consigue sacar al cerebro
del estado de ansiedad, tiene pensamientos como estos:\par\pard\plain\hyphpar} {
No me ocurre nada malo. Puedo manejar la situaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
En muy pocas ocasiones ocurre lo peor, y esta no es una de
La ansiedad no es m\u225?s que un sentimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Esta sensaci\u243?n es l\u243?gica?\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahora mismo, las cosas est\u225?n bien, y yo tambi\u233?n.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Si pones a la voz del miedo en su lugar, haces que resulte menos convincente. Y
cada vez que lo hagas, la repetici\u243?n, en vez de perjudicarte, te servir\u225?
de ayuda. Cada evaluaci\u243?n realista hace que la siguiente sea m\u225?s f\u225?
cil. La ansiedad no tiene poder para convencerte cuando ves que la realidad no
cuadra con tu estado de alarma.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
3. El miedo despierta un recuerdo. Lo que temes se parece a algo malo de tu pasado
y desencadena una antigua
respuesta\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La creaci\u243?n de realidad tiene lugar aqu\u237? y ahora, pero nadie vive
aislado. Por mucho que intentes vivir el presente, tu cerebro almacena y aprende
cada experiencia compar\u225?ndola con tu pasado. La memoria supone una ayuda
inmensa: te capacita para subirte a una bicicleta y llevarla sin tener que aprender
a hacerlo cada vez. Este es el uso natural y positivo de la memoria. El lado
destructivo, que alimenta la ansiedad, te convierte en prisionero del pasado. Las
huellas de viejas heridas y traumas no deber\u237?an tener un componente
psicol\u243?gico tan fuerte, pero lo tienen, y de ah\u237? su persistencia. (Como
Mark Twain se\u241?al\u243? de manera brillante: \u171?El gato que se sent\u243?
sobre una estufa encendida no volver\u225? a hacerlo. No nos sentemos sobre una
estufa encendida tampoco\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {
Sustituye la palabra \u171?gato\u187? por \u171?cerebro\u187?, porque este es igual
de domesticable. Una vez expuesto a una experiencia dolorosa, el cerebro crea un
camino r\u225?pido para recordar ese dolor cuando sea necesario en el futuro. Es un
rasgo evolutivo muy \u250?til, y el motivo de que los ni\u241?os peque\u241?os no
metan la mano en el fuego m\u225?s de una vez. Pero los reflejos no se piensan,
as\u237? que los viejos recuerdos se mezclan con las experiencias presentes cuando
no deben. Por ejemplo, los psic\u243?logos infantiles distinguen entre decirle a un
ni\u241?o lo que debe hacer y decirle lo que es. El ni\u241?o olvida con facilidad
el primer tipo de comentarios; \u191?qui\u233?n de nosotros recuerda mirar a ambos
lados antes de cruzar la calle? Sin embargo, los del segundo tipo perduran. Una vez
que se le dice a un ni\u241?o: \u171?Eres un vago\u187?, \u171?Nadie te querr\u225?
jam\u225?s\u187? o \u171?Eres malo\u187?, crecer\u225? con esas palabras en mente,
y es muy posible que no las olvide en toda su vida. Cuando somos peque\u241?os,
confiamos en que nuestros padres nos digan qui\u233?nes somos, y si lo que dicen es
algo destructivo, no tendremos escapatoria a menos que curemos conscientemente los
viejos recuerdos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ser consciente de la persistencia de un recuerdo requiere nuevos pensamientos como
los siguientes:\par\pard\plain\hyphpar} {
Me estoy comportando como un cr\u237?o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta sensaci\u243?n es la misma que ten\u237?a hace mucho
tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? podr\u237?a sentir ahora que encaje mejor en la situaci\u243?
n?\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy capaz de ver mis recuerdos como si fueran una pel\u237?cula, pero sin creerme
la historia que cuentan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo \u250?nico que me da miedo es un simple recuerdo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? es en realidad lo que tengo delante de
m\u237??\par\pard\plain\hyphpar} {
La memoria es la historia en curso de tu vida, y no es bueno reforzar esa historia
de manera inconsciente. Tienes que intervenir y a\u241?adir algo nuevo, por
peque\u241?o que sea. La memoria es incre\u237?blemente compleja, pero tiende a
desencadenar una reacci\u243?n muy simple:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\b
A} est\u225? ocurriendo. Yo recuerdo {\b
B,} algo desagradable del pasado. Tengo una reacci\u243?n {\b
C}, como siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este sencillo patr\u243?n se repite en todo tipo de situaciones, como al volver a
casa en Navidad, al ver en la tele un programa pol\u237?tico del partido contrario
o al quedarse atrapado en un atasco de tr\u225?fico. Aunque no tengas control sobre
el suceso A y el recuerdo B, la reacci\u243?n C tendr\u225? v\u237?a abierta para
intervenir. Mientras experimentas esa reacci\u243?n, puedes trabajar en ella,
examinar tu respuesta, apartar los sentimientos negativos que evoca y no huir hasta
que creas haber conseguido la respuesta que deseas. En la reacci\u243?n en cadena,
A, B y C pueden ocurrir al mismo tiempo, pero aun as\u237?, puedes intervenir de
manera consciente para romper la cadena, y cuando lo hagas, el recuerdo dejar\u225?
de ser tan persistente.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
4. El miedo lleva al silencio. No hablas de tu miedo, ya sea por verg\u252?enza o
culpa, as\u237? que este se
enquista\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Existe una anticuada nobleza en el hecho de guardarte los miedos. Los hombres en
particular son reacios a admitir que tienen miedo, ya que el temor no es un rasgo
muy masculino a ojos de otros hombres. A las mujeres no les ocurre tanto, ya que
entre ellas se acepta socialmente hablar de sus emociones. Sin embargo, el hecho de
compartir tambi\u233?n tiene sus riesgos, ya que la gente se siente obligada a
mantener sus confesiones o quejas dentro de los l\u237?mites aceptados por la
sociedad. Las cosas m\u225?s dif\u237?ciles, te\u241?idas por la culpabilidad y la
verg\u252?enza, raramente se expresan.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? pues, no deber\u237?a sorprendernos que, en la mayor\u237?a de los casos,
los ni\u241?os que padecen abusos se callen y sufran en silencio. Los que abusan de
ellos conf\u237?an en su resistencia a hablar del tema. La v\u237?ctima siente que
ha hecho algo mal por el simple hecho de haberse convertido en v\u237?ctima. Si
sustituyes la palabra \u171?abuso\u187? por la de \u171?ansiedad\u187?, ver\u225?s
que la mente interpreta un doble papel: acusa al ni\u241?o de hacer algo malo y al
mismo tiempo le dice que lo han maltratado, lo que convierte en culpable al
maltratador. Es un dilema, un callej\u243?n sin salida. Observemos con m\u225?s
detalle c\u243?mo trabaja esa trampa para paralizar al ni\u241?o. Imagina que una
madre est\u225? furiosa con su hijo y quiere darle un cachete, pero le dice: \u171?
Ven con mam\u225?\u187? con una sonrisa persuasiva. El ni\u241?o escucha las
palabras, pero al mismo tiempo ve que su madre est\u225? enfadada y quiere
castigarlo. Los dos mensajes contradictorios chocan entre s\u237? y se genera un
callej\u243?n sin salida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hablar de tus miedos abre una puerta. El ni\u241?o que no quiere que le den un
bofet\u243?n puede echarse atr\u225?s y negarse a avanzar, porque todav\u237?a no
es lo bastante mayor para decir: \u171?Me das miedo, aunque finjas ser
amable\u187?. Si te sientes ansioso, es cosa tuya dar con una puerta de salida,
pero, por definici\u243?n, hablar de tus miedos requiere la presencia de otra
persona. Necesitas algo m\u225?s que un oyente. Necesitas un confidente, alguien
que haya experimentado el mismo tipo de miedo. Una persona as\u237? ir\u225? unos
cuantos pasos por delante de ti. Puede identificarse contigo y demostrarte que es
posible acabar con el miedo. En otras palabras, ya ha recorrido el camino de la
ansiedad. Los amigos con buenas intenciones no tienen por qu\u233? ser buenos en
esto. Quiz\u225? reaccionen juzg\u225?ndote, o enfatizando la faceta de culpa y
verg\u252?enza. (\u171?\u191?Deseaste que tu hijo no hubiera nacido nunca? Ay,
Dios, \u191?c\u243?mo pudiste?\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {
La madurez emocional comienza por saber que los pensamientos no son actos. Tener
una mala idea no es lo mismo que llevarla a cabo. La culpabilidad no reconoce la
diferencia. As\u237? pues, para salir del silencio debes aprender, viendo la
reacci\u243?n de otra persona, que no hay nada malo en pensar todo lo que quieras.
El objetivo es salir de la ansiedad que induce el pensamiento. Para llegar al punto
donde se encuentra esa seguridad de la madurez, necesitas cultivar pensamientos
como los siguientes:\par\pard\plain\hyphpar} {
No quiero vivir una vida llena de culpabilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
El silencio hace que sea peor.\par\pard\plain\hyphpar} {
La ansiedad no desaparecer\u225? sola, sin importar el tiempo que
espere.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay alguien que ha pasado por lo mismo que yo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadie puede pensar tan mal de m\u237? como yo mismo. Puede que incluso haya alguien
capaz de comprenderme.\par\pard\plain\hyphpar} {
La verdad tiene el poder de liberarme.\par\pard\plain\hyphpar} {
Uno de los descubrimientos m\u225?s curiosos de la psiquiatr\u237?a es que la gente
que est\u225? en lista de espera para la psicoterapia, a menudo mejora antes de
empezar la primera sesi\u243?n, y esa mejora puede llegar a ser tan intensa como la
que esperaban recibir del psiquiatra. Antes de reunir el coraje para acudir a un
terapeuta, esas personas apesadumbradas superaron la presi\u243?n interna que les
hac\u237?a guardar silencio. Ese paso en s\u237? mismo tiene el poder de
curar.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
5. El miedo es una sensaci\u243?n desagradable, y t\u250? alejas el dolor fuera de
tu vista. Pero los sentimientos reprimidos no desaparecen. Todo aquello a lo que te
resistes
persiste\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Evitar el dolor es efectivo. Los seres humanos no somos ratones. Si tus amigos te
desaf\u237?an a saltar a un pozo vac\u237?o, no tienes por qu\u233? imitarlos. Sin
embargo, la sencilla t\u225?ctica de la evitaci\u243?n del dolor tiene un efecto
retroactivo en el cerebro. Es probable que hayas o\u237?do el viejo dicho: \u171?
Intenta no pensar en un elefante\u187?. El mero hecho de mencionar el \u171?
elefante\u187? dispara una asociaci\u243?n en el cerebro. Esto es algo esencial
para la existencia humana: as\u237? es como aprendemos, mediante pasos de
asociaci\u243?n. En este momento asocias las palabras de esta p\u225?gina con todas
las palabras que has le\u237?do, y por tanto puedes decidir aceptarlas y
asimilarlas o no.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, en el cerebro el miedo se asocia con el dolor. Es una asociaci\u243?n
desagradable, y cuando alguien la menciona, intentas con todas tus fuerzas apartar
el dolor. Freud, entre otros muchos estudiosos de la mente, cre\u237?a que apartar
de la mente los sentimientos, los recuerdos y las experiencias, algo denominado
\u171?represi\u243?n\u187?, no funciona. Las asociaciones a las que no quieres
enfrentarte pululan cerca de la superficie. Carl Jung, seguidor del pensamiento de
Freud, pensaba que hay una parte de nosotros que crea una especie de fantas\u237?a
ilusoria para que la vida no resulte demasiado dolorosa. Llam\u243? \u171?la
sombra\u187? a todos los sentimientos reprimidos de miedo, celos, furia o violencia
que se encierran en compartimentos secretos de la psique.\par\pard\plain\hyphpar} {
A primera vista, Freud parece equivocarse; a la mayor\u237?a de las personas se les
da bastante bien la negaci\u243?n. No se enfrentan a las verdades dolorosas.
Bloquean todo tipo de experiencias que desear\u237?an que no hubieran tenido nunca.
Sin embargo, la sombra env\u237?a mensajes desde la oscuridad. Los sentimientos
reprimidos aparecen como fantasmas. Algunas veces te sientes ansioso porque tu
miedo oculto intenta aflorar. Pero la represi\u243?n es traicionera. Puedes
sentirte ansioso porque te preocupa guardar secretos; o porque sabes que un d\u237?
a saldr\u225?n a la luz; o porque el dolor que provoca evitar el dolor es demasiado
grande.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay dos ant\u237?dotos para la represi\u243?n: ser abierto y ser sincero. Si
est\u225?s abierto a todos tus sentimientos, y no solo a los agradables, no
tendr\u225?s que reprimir nada. No tendr\u225?s secretillos sucios que almacenar.
Si eres sincero, podr\u225?s poner nombre a tus sentimientos, sin importar lo
indeseables que sean. Sin embargo, nadie es perfecto en esto. Cuando Freud
declar\u243? que todos los ni\u241?os ocultan una atracci\u243?n sexual por su
madre o su padre, la gente se qued\u243? desconcertada. Si ese es un secreto
universal (es muy posible que no lo sea), entonces la represi\u243?n es epid\u233?
mica. No es necesario aclarar aqu\u237? esa profunda cuesti\u243?n psicol\u243?
gica. Un ni\u241?o de un a\u241?o que moja la cama no se preocupa, porque no hay
culpabilidad asociada a mojar la cama a esa edad. Un ni\u241?o de cuatro a\u241?os
que hace lo mismo y recibe una reprimenda, la siguiente vez intentar\u225? ocultar
el incidente. Un hombre de cuarenta que moja la cama puede sumirse en un estado de
humillaci\u243?n muy complejo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al hablar de sentimientos que has reprimido durante a\u241?os, el mayor riesgo es
que la persona en la que conf\u237?as reaccione con juicios de valor y te haga
desear haber guardado el secreto. Pero la culpa suele apa\u241?\u225?rselas para
hacernos recurrir a la persona equivocada cuando queremos desnudar nuestra alma.
Eso se debe a que todav\u237?a interpretamos el papel doble de maltratado y
maltratador. No recurrimos a alguien que nos juzga cuando no lo esper\u225?bamos:
recurrimos a ese alguien {\i
porque} sabemos que nos juzgar\u225?. As\u237? pues, primero debes preparar el
terreno con pensamientos como estos:\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? que estoy ocultando algo, y eso duele.\par\pard\plain\hyphpar} {
Da miedo confesar la verdad, pero solo as\u237? me
curar\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero librarme de esta carga.\par\pard\plain\hyphpar} {
La obsesi\u243?n hace que me sienta demasiado ansioso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando guardas secretos, en especial emociones secretas que no te parecen
adecuadas, resulta dif\u237?cil creer que el perd\u243?n es posible. La
absoluci\u243?n se antoja demasiado lejana; parece algo imaginario en
comparaci\u243?n con la ansiedad que sientes en el presente. Ac\u233?rcate a ella
paso a paso. La \u250?nica responsabilidad que tienes contigo mismo es desear el
perd\u243?n, y luego idear un paso futuro, por peque\u241?o que sea, hacia la
curaci\u243?n. Ese primer paso podr\u237?a ser leer un libro, escribir un diario o
unirse a un grupo de ayuda online. Sea el que sea, el objetivo de dar un primer
paso es siempre el mismo. Dejar de tener miedo y aprender a aceptar tus
sentimientos como lo que son: sucesos naturales de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\i
{\ql
6. El miedo te deja incapacitado. Te sientes demasiado d\u233?bil para hacer algo
al respecto\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Cuando alguien est\u225? asustado, puede llegar a quedarse paralizado. Dos soldados
a la carga en la colina de Gettysburg o dos bomberos frente a una casa en llamas
pueden sentir el mismo miedo, medido en cambios f\u237?sicos cerebrales. Sin
embargo, si uno de ellos es un soldado o un bombero veterano, no se quedar\u225?
inmovilizado por el miedo. Los veteranos ven el miedo de manera distinta al soldado
que nunca se ha enfrentado a los disparos o al bombero novato que jam\u225?s se ha
adentrado en un incendio. Quedarse paralizado por el miedo, en otras palabras,
depende de algo m\u225?s que de la respuesta del cuerpo al
miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La capacidad del miedo para dejarte inmovilizado es misteriosa y variable. Puede
que un escalador experto disfrute de un d\u237?a de escalada normal, sin ning\u250?
n riesgo especial por delante, y sienta de repente que no puede avanzar ni un
cent\u237?metro m\u225?s. Se queda congelado en la pared de piedra porque de pronto
su mente, en lugar de aceptar el peligro de la ca\u237?da, piensa: \u171?Ay, Dios,
mira d\u243?nde estoy\u187?. El miedo intenso a caer echa ra\u237?ces, sin importar
las veces que el escalador se haya enfrentado a esa misma pared. Ha registrado la
experiencia de una forma nueva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes aprovechar tu capacidad para reinterpretar cualquier tipo de informaci\u243?
n. As\u237? es como decides enfrentarte a un abus\u243?n en el recreo o volver a
montarte en el caballo cuando este te tira. Puesto que t\u250? no eres tu cerebro,
sus reacciones tampoco son las tuyas. Franklin Delano Roosevelt se\u241?al\u243?
una verdad universal al afirmar: \u171?Lo \u250?nico que hay que temer es el propio
miedo\u187?. La \u250?nica manera de dejar atr\u225?s cualquier tipo de miedo es
superar su capacidad de asustarte. (Puesto que los economistas no inclu\u237?an el
factor miedo en sus ecuaciones, muchos se quedaron desconcertados ante el s\u250?
bito colapso general de la econom\u237?a estadounidense despu\u233?s del estallido
de la burbuja inmobiliaria a finales de 2008, y los bancos empezaron a
desmoronarse. Seg\u250?n los datos disponibles, la econom\u237?a era lo bastante
fuerte como para no perder tantos millones de puestos de trabajo como perdi\u243?.
Sin embargo, en este caso los datos fueron irrelevantes. La gente dej\u243? que el
miedo la asustara. La ansiedad manejable se transform\u243? en p\u225?
nico).\par\pard\plain\hyphpar} {
La mente, el cerebro y el cuerpo est\u225?n \u237?ntimamente conectados. Tener
miedo al miedo provoca todo tipo de s\u237?ntomas, tales como debilidad muscular,
fatiga, p\u233?rdida de entusiasmo e incentivos; se olvida que en su d\u237?a no se
ten\u237?an preocupaciones, ni p\u233?rdida de apetito y sue\u241?o... y la lista
no termina. Imagina que es de noche y te encuentras aferrado al borde de un
precipicio con la punta de los dedos. En la completa oscuridad, te aterroriza caer
centenares de metros y morir. En ese momento, alguien se agacha a tu lado y
dice: \u171?No te preocupes. Solo est\u225?s a medio metro del suelo\u187?. De
repente, tu relaci\u243?n con la respuesta al miedo es otra. Es f\u225?cil sentirse
aterrado e indefenso cuando cuelgas de un precipicio, pero cuando el miedo
desaparece, todo el cuerpo cambia. Incluso cuando el miedo persiste, el hecho de
saber que est\u225?s a salvo env\u237?a se\u241?ales al cerebro para que este te
devuelva a la normalidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La ansiedad te dice que corres un grave peligro, y el cuerpo no tiene un regulador
que aumente o disminuya la respuesta al miedo; solo tiene dos posiciones: encendido
o apagado. Incluso el miedo al n\u250?mero 13, conocido t\u233?cnicamente como
triscaidecafobia, puede darte la impresi\u243?n de que vas a morir. Un tratamiento
rotundo aunque efectivo para las fobias consiste en saturar los cortocircuitos del
miedo exagerado.\par\pard\plain\hyphpar} {
A un paciente le daban un miedo mortal el raticida y los cables el\u233?ctricos. El
mero hecho de verlos hac\u237?a que entrara en p\u225?nico. Durante esos ataques de
p\u225?nico, el miedo lo volv\u237?a irreflexivo. Su terapeuta lo sent\u243? en una
silla y le administr\u243? un sedante. Cuando empez\u243? a quedarse dormido, le
cubri\u243? el cuello con cajas vac\u237?as de raticida y lo rode\u243? con cables.
En cuanto el paciente despert\u243? y vio lo que hab\u237?a ocurrido, se puso a
gritar como un energ\u250?meno. A juzgar por su reacci\u243?n f\u243?bica, estaba a
punto de morir. Los f\u243?bicos har\u225?n cualquier cosa para evitar esa
sensaci\u243?n, pero aqu\u237? el paciente no pod\u237?a escapar. Entr\u243? en un
frenes\u237? de miedo. Sin embargo, cuando pasaron los minutos y vio que no
hab\u237?a muerto, encontr\u243? una abertura, una puerta de salida. La fobia ya no
ten\u237?a el control completo, porque \u233?l ya no estaba totalmente
aterrorizado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros no recomendamos la saturaci\u243?n; ese no es nuestro mensaje. Pero es
necesario neutralizar el miedo que provoca el miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para superar tu miedo a estar ansioso, necesitas cultivar pensamientos como los
siguientes:\par\pard\plain\hyphpar} {
No voy a morir, no importa lo terror\u237?fico que parezca
esto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Necesito enfrentarme a esta exagerada sensaci\u243?n de
peligro.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? que puedo sobrevivir, as\u237? que puedo arriesgarme a no salir huyendo de
mi miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedo enfrentarme al miedo y hacer cosas que me asustan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuanto m\u225?s me enfrente al miedo, m\u225?s control tendr\u233? sobre \u233?
Una vez que recupere el control total, mi miedo
desaparecer\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este es el paso final para desmantelar la persistencia de la ansiedad. Puedes
afrontar el problema, no obstante, empezando por cualquiera de los pasos que hemos
se\u241?alado. El objetivo es siempre el mismo: colocarse en una postura m\u225?s
distanciada. Las fobias demuestran que la realidad no es lo bastante fuerte para
conquistar el miedo. Si le arrojas unas ara\u241?as inofensivas a alguien que les
tenga un miedo mortal, podr\u237?as provocarle un infarto. \u191?Qu\u233? es
m\u225?s fuerte que la realidad? Saber que t\u250? eres el creador de tu realidad.
Ese es el punto fundamental. Una vez que recuperas la lucidez que proporciona saber
c\u243?mo se crea la realidad, eres libre. Invades el taller del cerebro para
declarar que est\u225?s al mando. El creador ha regresado.\par\pard\plain\hyphpar}
{\qc
VI. El cerebro emocional\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
El miedo y el deseo se generan en tu cerebro instintivo, se procesan en tu cerebro
emocional y se gestionan en tu cerebro intelectual. Estas estructuras atienden las
exigencias de la mente para procesar la lujuria, el enamoramiento, la furia, la
avaricia, los celos, el odio y la aversi\u243?n. Todos estos sentimientos est\u225?
n ligados a la supervivencia en el curso de la evoluci\u243?n. La reacci\u243?n de
huida o lucha de los reptiles indica la existencia de circuitos cerebrales fijos
para esa respuesta. El cerebro humano no evolucion\u243? para librarse de esos
circuitos, ni siquiera para anularlos (como hizo, por ejemplo, con la cola de los
primeros mam\u237?feros, que se convirti\u243? en un hueso vestigial en la parte
baja de nuestra columna).\par\pard\plain\hyphpar} {
En lugar de eso, el cerebro humano ha a\u241?adido nuevas capas sobre las antiguas.
(En el caso del c\u243?rtex cerebral, la regi\u243?n m\u225?s superficial del
cerebro, las capas son casi literalmente como la corteza de un \u225?rbol. {\i
Cortex} significa \u171?corteza\u187? o \u171?costra\u187? en lat\u237?n). Este
capeado integra todo lo anterior, no lo anula. Si bien los recuerdos pasados de
dolor e incomodidad llevan al miedo, los recuerdos de placeres y diversiones
pasadas generan deseo. La evoluci\u243?n presiona y empuja al mismo tiempo. Es
imposible decir d\u243?nde acaba el placer y d\u243?nde comienza la evitaci\u243?n
del dolor. Puede que Shakespeare se avergonzara de su lujuria, pero no pidi\u243?
que se la quitaran. Las emociones basadas en el miedo y en el deseo trabajan de la
mano. Por ejemplo, tu miedo a ser rechazado por tu grupo social est\u225? enlazado
con tu deseo de sexo y poder, lo que apoya al individuo y a la especie al mismo
tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las emociones son tan apremiantes como los instintos, pero est\u225?n m\u225?s
desarrolladas. Freud llam\u243? \u171?ello\u187? o {\i
id} a los impulsos instintivos porque eran demasiado primitivos para nombrarlos.
Las emociones tienen nombre, como \u171?envidia\u187?, \u171?celos\u187? y \u171?
orgullo\u187?. Cuando un poeta declara que su amor es como una rosa roja, expresa
lo mucho que nos fascina poner nombres a las emociones y construir un mundo
alrededor de ellas. As\u237? pues, las emociones son un paso m\u225?s en la
direcci\u243?n de la conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
El conflicto entre los instintos y las emociones nos ense\u241?a que los seres
humanos han evolucionado (con mucho dolor y confusi\u243?n) para aprender. Debes
ser consciente de tus miedos y tus deseos. Ellos no tienen control en s\u237?, y
tampoco el cerebro reptiliano. El complicado sistema l\u237?mbico es nuestro centro
de las emociones, pero tambi\u233?n tiene una relaci\u243?n oscura con cosas como
la memoria a largo plazo y el sentido del olfato. Oler un perfume o unas galletas
de chocolate basta para revivir un torrente de recuerdos pasados (en el caso de
Marcel Proust, fue el hecho de mojar una magdalena en el t\u233?), porque el
sistema l\u237?mbico une el olor, los recuerdos y las emociones. Evolucion\u243? en
segundo lugar, despu\u233?s del cerebro reptiliano, pero todav\u237?a temprano.
Todos los animales de cuatro patas, incluyendo los primeros anfibios, parecen haber
desarrollado un sistema l\u237?mbico. Las emociones, a diferencia del olfato,
podr\u237?an haber aparecido m\u225?s recientemente en la historia. O quiz\u225?
las emociones no existieran hasta que el lenguaje les dio un
nombre.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nuestra inclinaci\u243?n a culpar al cerebro inferior de los comportamientos
primitivos es un error. Puedes \u171?oler\u187? los problemas con una certeza que
el cerebro superior envidia. El cerebro inferior no tiene dudas ni vacilaciones. No
puede evitar lo que sabe. Nadie habla de la sabidur\u237?a del impulso sexual, pero
est\u225? claro que nuestras emociones son sabias. Son la base del tipo de
conciencia que nos conduce a la felicidad. Hace a\u241?os, antes de que se
inventara la palabra \u171?friki\u187?, las universidades empezaron a atraer a un
tipo de chicos obsesivos con talento para crear programas inform\u225?ticos.
Permanec\u237?an sentados d\u237?a y noche escribiendo c\u243?digos. La era digital
se cre\u243? gracias a sus noches en vela. Sin embargo, a los veintipocos
sufr\u237?an un cambio, y cuando le preguntaron al decano de una universidad
prestigiosa a qu\u233? se deb\u237?a dicho cambio, respondi\u243? con un
suspiro: \u171?No podemos evitar que salgan de su habitaci\u243?n, y en cuanto
conocen a una chica, desaparecen\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo que pierden los c\u243?digos binarios lo gana la humanidad. Con la emergencia
del cerebro emocional, la conciencia comienza a distanciarse de la supervivencia
f\u237?sica. Las distintas \u225?reas del sistema l\u237?mbico, tales como el
hipocampo y la am\u237?gdala, han sido mapeadas con mucha precisi\u243?n, y gracias
a las RMF pueden relacionarse con todo tipo de funciones. Dicha precisi\u243?n
tienta a los neur\u243?logos a afirmar que el sistema l\u237?mbico nos utiliza para
sus propios fines, como hacen los instintos, pero debemos rechazar dicha
afirmaci\u243?n. \u191?Qui\u233?n quiere decidir si debe digerir o no los alimentos
despu\u233?s de cada comida? \u191?Qui\u233?n quiere ponerse a pensar c\u243?mo
debe reaccionar cuando ve que el coche de delante pierde el control? Hay enormes
\u225?reas de la vida que deben ser autom\u225?ticas, y por tanto lo
son.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, las emociones, incluso cuando son espont\u225?neas, significan algo, y
ese significado es un departamento del que todos queremos estar al cargo. \u171?No
puedo evitarlo. Cada vez que veo {\i
Casablanca }me echo a llorar\u187?, podr\u237?a decir alguien. S\u237?, pero somos
nosotros quienes decidimos ir al cine, y una de las razones para hacerlo es la
posibilidad de sentir emociones fuertes sin correr riesgos. No tiene nada de malo
que un hombre llore al final de {\i
Casablanca,} o cuando disparan al perro de {\i
Fiel amigo}, ni siquiera aunque crea que los hombres adultos no deben llorar. Las
pel\u237?culas son un territorio de recreo para el sistema l\u237?mbico, pero no
porque el cerebro necesite llorar, sino porque todos, en determinadas
circunstancias, necesitamos llorar. El cerebro emocional no siente emociones. Eres
t\u250? quien las siente cuando lo utilizas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, alrededor de la fase emocional del cerebro hay un nuevo conflicto, uno
que ya hemos tocado: la memoria. La memoria es la forma m\u225?s poderosa de crear
tarjetas de memoria, y una vez que estas se insertan, son dif\u237?ciles de
retirar. Ya hemos hablado de la persistencia de una emoci\u243?n, de la ansiedad.
En s\u225?nscrito, la persistencia de una experiencia se denomina {\i
samskara}. Se define como la impresi\u243?n que dejan las acciones pasadas o karma.
Son palabras ex\u243?ticas, pero todas las tradiciones espirituales orientales
est\u225?n fundamentadas en un dilema universal: la batalla por romper los viejos
condicionamientos, que generan dolor en el presente recordando el dolor pasado. El
proceso de instauraci\u243?n de las impresiones k\u225?rmicas es un aspecto
inextricable del cerebro emocional.\par\pard\plain\hyphpar} {
Da igual que creas o no en el karma. Dejas impresiones en tu sistema nervioso a
cada momento. Todos los gustos y aversiones que tienes (\u171?Detesto el br\u243?
coli\u187?, \u171?Me gustan los esp\u225?rragos\u187?, \u171?Odio a esa
mujer\u187?, \u171?Te quiero\u187?) se deben a impresiones pasadas. Es algo m\u225?
s que un procesamiento de los datos. A cualquiera que compare el cerebro humano con
un ordenador deber\u237?an preguntarle si los ordenadores odian el fascismo o
sienten predilecci\u243?n por el br\u243?coli. Las emociones gu\u237?an las
preferencias, y los ordenadores no tienen emociones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puesto que dejar impresiones no supone ning\u250?n esfuerzo, lo l\u243?gico
ser\u237?a que tampoco costara esfuerzo eliminarlas. En ocasiones es as\u237?. Si
te equivocas al decir algo, puedes corregirte con un \u171?olvida lo que acabo de
decir\u187?, y tu interlocutor lo har\u225?. Sin embargo, las impresiones que
suponen una diferencia a largo plazo no pueden eliminarse, ni siquiera con el mayor
de los esfuerzos. Los traumas permanecen contigo. Puesto que se sabe tan poco de la
memoria, sus huellas no pueden ser detectadas en el sistema l\u237?mbico. Aun
as\u237?, algunos recuerdos v\u237?vidos son persistentes por
naturaleza.\par\pard\plain\hyphpar} {
Debes llevar una vida emocional abierta y evaluar tus sentimientos. Pero cuando las
emociones ganan la partida, es necesario evolucionar un poco m\u225?s. En
particular, nosotros creemos que deber\u237?as ser testigo de tus emociones. Esto
no significa que debas quedarte a un lado y observar c\u243?mo te enfureces o
entras en p\u225?nico cuando aparezcan esas emociones. Las emociones desean seguir
su curso; al igual que los instintos, quieren lo que quieren. Pero t\u250? no
deber\u237?as alentarlas en exceso. La furia, por ejemplo, ya es bastante acalorada
y desenfrenada de por s\u237?. No necesita que t\u250? le eches le\u241?a al fuego.
Si observas tu furia, creas un peque\u241?o hueco entre tu emoci\u243?n y t\u250?.
Si piensas: \u171?As\u237? soy yo cuando me enfurezco\u187?, el \u171?yo\u187? y la
furia est\u225?n ahora separados. Con ese peque\u241?o acto de distanciamiento, la
emoci\u243?n pierde fuerza. Siempre tienes la posibilidad de utilizar cualquier
parte del cerebro como tu aliada. Los t\u233?rminos de esa alianza dependen de
Como cualquier otra fase del cerebro, las emociones pueden
Si eres demasiado sentimental, pierdes perspectiva. Tus sentimientos te convencen
de que son lo \u250?nico que importa. Las emociones en exceso resultan extenuantes,
y dejan agotado todo el sistema mente-cuerpo. Si sucumbes a las emociones durante
el tiempo suficiente, te conviertes en su prisionero.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si controlas demasiado las emociones, sin embargo, pierdes el contacto con las
sensaciones de la vida. Y esto conduce a la ilusi\u243?n de que con el intelecto
basta. Al ignorar lo poderosa que resulta una emoci\u243?n oculta, te arriesgas a
un comportamiento inconsciente. La represi\u243?n de las emociones tambi\u233?n
est\u225? muy relacionada con la proclividad a las
enfermedades.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
emocional\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja que los sentimientos vayan y vengan. Cuando lo hacen, son espont\u225?
neos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te aferres a sentimientos negativos excus\u225?ndote en que t\u250? tienes
raz\u243?n y otra persona se equivoca.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reflexiona sobre tus puntos d\u233?biles. \u191?Te enamoras con demasiada
facilidad? \u191?Pierdes los estribos demasiado r\u225?pido? \u191?Te preocupan los
riesgos insignificantes?\par\pard\plain\hyphpar} {
Empieza a observar tus debilidades en cuanto aparezcan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Preg\u250?ntate si de verdad necesitas tener la reacci\u243?n que est\u225?s
teniendo. Si la respuesta es no, los sentimientos indeseados empezar\u225?n a
recuperar el equilibrio.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Antes del salto
En este momento llegamos a un salto en la evoluci\u243?n en el que aparece el
cerebro superior. La pregunta sobre el significado de la vida naci\u243? en la
corteza cerebral, que se sienta sobre el cerebro inferior como un rey fil\u243?
sofo. Pero a veces los reyes son destronados, y el cerebro no es ninguna
excepci\u243?n. El cerebro inferior siempre est\u225? ah\u237? para realizar sus
exigencias instintivas, en ocasiones primitivas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es muy probable que la evoluci\u243?n no haya dado un salto m\u225?s grande (ni en
la tierra ni en el cosmos) que el salto necesario para el desarrollo de la corteza
cerebral.\par\pard\plain\hyphpar} {
Le dedicaremos su propio cap\u237?tulo. Pero primero volvamos a repasar el cerebro
emocional y el instintivo. Se merecen respeto por la complejidad de su respuesta
ante el mundo. Si te persigue un tigre, el cerebro instintivo liberar\u225? de
inmediato ciertas sustancias neuroqu\u237?micas que te permitir\u225?n hacer todo
lo posible para sobrevivir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este c\u243?ctel neuroqu\u237?mico, compuesto sobre todo por adrenalina, tard\u243?
millones de a\u241?os en perfeccionarse. La adrenalina es el comienzo de una
cascada qu\u237?mica en el cerebro. Genera actividad electroqu\u237?mica en
sinapsis espec\u237?ficas para instarte a correr mientras optimiza tu ritmo
card\u237?aco y tu respiraci\u243?n para alcanzar el mayor rendimiento f\u237?sico
posible. Tambi\u233?n maximiza tu concentraci\u243?n para que puedas soportar la
persecuci\u243?n y ser m\u225?s listo que el tigre. Incluso te hace sentir placer
al tiempo que inhibe todos los sentimientos preexistentes de hambre, sed o incluso
la necesidad de ir al ba\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estas distracciones potenciales se desvanecen al instante para que toda la
actividad f\u237?sica y mental pueda concentrarse en escapar y sobrevivir. Cuando
estabas en la escuela, si alguien intentaba arrebatarte el dinero para el almuerzo,
contraatacabas sin dudarlo. O, si el abus\u243?n era mucho m\u225?s grande que
t\u250?, hu\u237?as sin pens\u225?rtelo dos veces.\par\pard\plain\hyphpar} {
La evoluci\u243?n ha perfeccionado la alianza entre el cerebro emocional y el
instintivo para asegurar nuestra supervivencia, pero si se abusa de ella, esa
alianza puede convertirse en nuestro peor enemigo. Esto se debe a que tanto el
cerebro emocional como el instintivo son \u171?reactivos\u187?: inducen un estado
de excitaci\u243?n de manera inconsciente. Cualquier est\u237?mulo externo fuerte
(un disparo, el frenazo s\u250?bito del coche que circula delante de ti, una mirada
de una chica bonita o de un hombre seductor) dispara autom\u225?ticamente una
reacci\u243?n que activa la alianza entre instintos y
emociones.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
c0b0b0c1114101010101014110f111111110f1111171a
31d232b322b2b2b2b3232323232323232323232323232
3232323e3e3e3e3e32404040404040404040404040404040404040404040ffc00011080117010a03011
100021101031101ffc4001f0000010501010101010100
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}}
Acurrucado bajo la corteza cerebral se encuentra el sistema l\u237?mbico
(sombreado). Este sistema da cobijo a nuestras emociones, a los sentimientos de
placer asociados con la comida y el sexo, y a la memoria a corto plazo. Est\u225?
formado por varias \u225?reas diferenciadas, como el t\u225?lamo y el hipot\u225?
lamo, as\u237? como la am\u237?gdala y el hipocampo, que controlan la memoria a
corto plazo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La am\u237?gdala determina qu\u233? recuerdos se almacenar\u225?n bas\u225?ndose en
la respuesta emocional que evoca una experiencia. El hipocampo es el responsable de
los recuerdos a corto plazo y los env\u237?a hacia las partes correspondientes de
la corteza cerebral para su almacenamiento a largo plazo. Esta regi\u243?n se ve
particularmente afectada en la enfermedad de alzheimer. El sistema l\u237?mbico
est\u225? \u237?ntimamente conectado con el l\u243?bulo olfatorio, que procesa los
olores. Este es el motivo por el que ciertos olores pueden desencadenar recuerdos
muy v\u237?vidos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rudy recuerda una experiencia con un abus\u243?n de su infancia, una que nos
servir\u225? para enlazar con nuestro siguiente tema: el cerebro superior. En la
escuela primaria era un ni\u241?o muy t\u237?mido y bastante torpe en los deportes.
Por el contrario, su hermana melliza Anne era una atleta con mucho talento para su
corta edad. Cuando los abusones lo fastidiaban en el recreo, Anne interven\u237?a
para luchar sus batallas. Resultaba frustrante que una ni\u241?a lo defendiera, y
que encima fuera m\u225?s fuerte que \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo m\u225?s importante era que la respuesta de huida o lucha quedaba abortada, ya
que no serv\u237?a ninguna de las dos cosas. Huir hace que los ni\u241?os
peque\u241?os pierdan su orgullo; recibir una paliza es humillante. Sin embargo, en
un extra\u241?o sentido Rudy replicaba un problema evolutivo primario. Los primeros
humanos tuvieron que ingeni\u225?rselas para vivir juntos; no pod\u237?an formar
una sociedad si hu\u237?an cada vez que la adrenalina se lo ordenaba, y tampoco si
se enzarzaban en un combate sangriento cada vez que la hormona se inclinaba hacia
el otro lado y les ordenaba luchar. Rudy tuvo que encontrar una forma de solucionar
el mismo dilema social. Poco a poco, cuando los otros ni\u241?os le fastidiaban,
empez\u243? a utilizar su intelecto cada vez m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al principio, el remedio principal fue t\u225?ctico. Una vez en el tercer curso, un
abus\u243?n provoc\u243? una pelea. El chico se abalanz\u243? sobre la espalda de
Rudy y empez\u243? a golpearle. Anne lo observ\u243? todo bien atenta, lista para
intervenir. Pero Rudy, en lugar de entrar en p\u225?nico e intentar quit\u225?rselo
de encima, tuvo una idea. Vio que hab\u237?a un roble enorme detr\u225?s de ellos y
retrocedi\u243? tan r\u225?pido como pudo para aplastar al abus\u243?n contra el
tronco. El muchacho se qued\u243? sin respiraci\u243?n y se desplom\u243? sobre el
suelo congelado. Ese chico, que nunca olvid\u243? lo ocurrido, jam\u225?s
volvi\u243? a molestar a Rudy. En otras palabras, aunque los cerebros emocional e
instintivo le hab\u237?an advertido a Rudy del peligro de la situaci\u243?n, su
cerebro intelectual le hab\u237?a indicado por primera vez una opci\u243?n que no
era ni la huida ni la lucha.\par\pard\plain\hyphpar} {
Suponemos que los primeros humanos hicieron descubrimientos similares. Cuando tus
oponentes empiezan a pensar, t\u250? debes hacer lo mismo. Las t\u225?cticas para
librar una batalla llevan inevitablemente a las t\u225?cticas para poner fin a la
guerra. La necesidad de sentarnos frente al fuego y compartir los frutos de la
recolecci\u243?n y la caza nos dieron razones para ser sociales. Los est\u237?mulos
externos no fueron lo \u250?nico que propici\u243? el salto cu\u225?ntico en la
evoluci\u243?n necesario para la aparici\u243?n del intelecto. Todas las c\u233?
lulas del cuerpo poseen una inteligencia innata. No sabemos cu\u225?l es el alcance
de la inteligencia celular, que ha sido crucial para que nuestro cuerpo se haya
convertido en lo que es hoy d\u237?a. Las c\u233?lulas viven juntas, cooperan, se
perciben las unas a las otras y se comunican constantemente. Si una \u250?nica
c\u233?lula se vuelve antisocial y se rebela, el sistema inmunitario
intervendr\u225?, y si eso fracasa, puede desarrollarse un c\u225?ncer, que es el
mayor comportamiento antisocial en el organismo. En cierto sentido, el cerebro
superior no hizo m\u225?s que ponerse al tanto de lo que sab\u237?an hacer las
c\u233?lulas individuales. Fuera como fuese, el salto hacia el cerebro intelectual
aument\u243? las posibilidades de la vida humana un millar de
veces.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Crisis
personal\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Mucha gente reacciona a las crisis personales con miedo, lo cual es instintivo. Sin
embargo, es posible darle un enfoque m\u225?s integrado o, lo que es lo mismo,
utilizar tu cerebro superior y tu cerebro inferior de manera conjunta. Una crisis
personal no es m\u225?s que un desaf\u237?o magnificado hasta proporciones dr\u225?
sticas, y los desaf\u237?os forman parte de la vida diaria. Nadie escapa a esos
momentos oscuros en los que las dificultades se transforman en crisis; muchos
momentos cruciales surgen al enfrentarse a un desastre
inminente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las consecuencias de tu vida dependen de c\u243?mo te enfrentas a sus momentos
m\u225?s oscuros. \u191?Se convertir\u225?n estos en momentos cruciales o en
adversidades? Aqu\u237? entra en juego lo que nosotros llamamos sabidur\u237?a, ya
que la mayor\u237?a de las personas toman decisiones importantes bas\u225?ndose en
impulsos o en lo contrario, en h\u225?bitos. Notan la presi\u243?n de las
emociones, que nunca son m\u225?s intensas que cuando la mente est\u225?
desequilibrada. No hay forma de negar la famosa primera frase de la obra de M.
Scott Peck {\i
El camino menos transitado}: \u171?La vida es dif\u237?cil\u187?. Sin embargo, la
sabidur\u237?a puede ser un incentivo para conquistar las dificultades, para
transformar la frustraci\u243?n y el abatimiento en momentos cruciales y \u233?
xitos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Siempre que las cosas vayan mal, hazte tres preguntas destinadas a convertir el
caos mental en un proceso ordenado que el cerebro puede seguir y organizar f\u237?
sicamente.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Preg\u250?ntate\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Deber\u237?a solucionar, soportar o alejarme de este
problema?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Puedo consultar a alguien que haya resuelto el mismo problema con \u233?
xito?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo puedo ahondar en m\u237? mismo en busca de
soluciones?\par\pard\plain\hyphpar} {
Por el contrario, existen tres preguntas que no deber\u237?as hacerte, porque
promueven el abatimiento y el caos mental.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
No te preguntes\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? lo hago todo mal?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?A qui\u233?n puedo culpar?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? pasar\u237?a en el peor de los casos?\par\pard\plain\hyphpar} {
Estas preguntas salen a flote en innumerables ocasiones, desde una mala
relaci\u243?n hasta un grave accidente de coche, desde el diagn\u243?stico de una
enfermedad mortal hasta el arresto de un chico por cuesti\u243?n de drogas. La
triste verdad es que mucha gente se hace constantemente preguntas que no
deber\u237?a, mientras que tan solo una peque\u241?a porci\u243?n se hace las
preguntas justas que llevan a las acciones correctas. Veamos si podemos mejorar
eso.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
1. \u191?Deber\u237?a solucionar, soportar o alejarme de este
problema?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo primero que necesitas es hacerte una composici\u243?n de lugar razonable.
As\u237? pues, preg\u250?ntate: \u171?\u191?Deber\u237?a solucionar, soportar o
alejarme de este problema?\u187?. A menos que respondas a esta pregunta de manera
clara y racional, tu perspectiva quedar\u225? nublada por las reacciones
emocionales. Sin saberlo, te ver\u225?s inmerso en la influencia de la alianza
instintivo-emocional de tu cerebro. Es posible que cedas a la impulsividad o que
recaigas en viejos h\u225?bitos, cuando lo que necesitas es hacer algo nuevo,
buscar una soluci\u243?n adecuada para la crisis que tienes entre
manos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las situaciones malas a menudo inducen una mala toma de decisiones y, de igual
forma, para tomar buenas decisiones hay que aclarar la confusi\u243?n interior.
P\u225?rate a pensar (y consulta a personas de confianza) un curso de acci\u243?n
que comience con encontrar un arreglo. Si no hay arreglo posible, preg\u250?ntate
por qu\u233?. La respuesta puede ser que necesitas ser paciente y soportar la
situaci\u243?n desagradable, o que debes alejarte de ella porque nadie en tu
posici\u243?n puede encontrar una soluci\u243?n. A veces los problemas econ\u243?
micos pueden arreglarse, pero otras debes soportarlos, a menos que las cosas vayan
a peor y debas alejarte formalizando una bancarrota. Es muy importante seguir esta
secuencia. La sociedad se qued\u243? sin saber qu\u233? hacer cuando las deudas se
convirtieron en un fracaso moral y los deudores fueron encarcelados. Se le
priv\u243? de los medios para solucionar su situaci\u243?n o para alejarse de
ella.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te quedes estancado en juicios y actitudes morales punitivas. En general, puesto
que encontrar una soluci\u243?n requiere esfuerzo y alejarse siempre parece
arriesgado, la mayor\u237?a de las personas optan por soportar las situaciones
desagradables, incluso las crisis, como por ejemplo una pareja violenta y agresiva
o el elevado riesgo de infarto que supone la obesidad. Tan solo un peque\u241?o
porcentaje de la gente (menos de un 25 por ciento) busca ayuda profesional para sus
problemas emocionales, mientras que la mayor\u237?a (m\u225?s de un 70 por ciento)
afirma que afronta las dificultades emocionales viendo m\u225?s la televisi\u243?
Las alternativas podr\u237?an funcionar si la gente no vacilara cuando las cosas
salen mal. Un d\u237?a desean con esperanza una soluci\u243?n y quiz\u225? dan unos
cuantos pasos para conseguirla. Al d\u237?a siguiente, se sienten pasivos y v\u237?
ctimas, as\u237? que toleran las cosas como est\u225?n. El tercer d\u237?a
est\u225?n enfermos y hartos de sufrir, y simplemente desean escapar. El resultado
final es la autoderrota. No se puede encontrar jam\u225?s una soluci\u243?n huyendo
en tres direcciones diferentes. As\u237? pues, aclara tu situaci\u243?n y act\u250?
a seg\u250?n lo que ves con claridad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Acciones: cuando te sientas m\u225?s calmado, si\u233?ntate y reflexiona sobre la
crisis. Toma nota de las opciones, haz una columna para {\i
Solucionar}, otra para {\i
Soportar} y otra para {\i
Alejarse}. Escribe los motivos para cada una. Sop\u233?salas con cuidado. P\u237?
dele a alguien de confianza que lea tu lista y la comente. Una vez que decidas lo
que debes hacer, atente a ello a menos que algo importante te indique una nueva
direcci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
2. \u191?Puedo consultar a alguien que haya resuelto el mismo problema con \u233?
xito?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las situaciones desagradables no se resuelven en aislamiento, pero nuestras
reacciones emocionales sin duda nos a\u237?slan. Empezamos a preocuparnos y a
deprimirnos. Nos encerramos en nosotros mismos. Por nuestra mente pululan los
sentimientos de verg\u252?enza y de culpa, y una vez que arraigan, tenemos m\u225?s
motivos a\u250?n para distanciarnos. As\u237? pues, deber\u237?as preguntarte:
\u171?\u191?Puedo consultar a alguien que haya resuelto el mismo problema con
\u233?xito?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encontrar a alguien que haya superado la misma crisis a la que te enfrentas logra
varias cosas a la vez. Te da un ejemplo a seguir, un confidente que comprende tu
situaci\u243?n y una alternativa al aislamiento. Las v\u237?ctimas siempre se
sienten solas e indefensas. Por lo tanto, busca alguien que haya demostrado que no
tienes por qu\u233? sentirte una v\u237?ctima de las cosas desagradables a las que
te enfrentas.\par\pard\plain\hyphpar} {
No hablamos de darse la mano y compartir miserias, ni siquiera de terapia. Todas
esas actividades pueden resultar beneficiosas (o no), pero no sustituyen la
necesidad de hablar con una persona que haya entrado en el mismo agujero oscuro que
t\u250? y haya conseguido salir. \u191?D\u243?nde encuentras a una persona
as\u237?? Pregunta por ah\u237?. Cuando te sientes sobrecargado y estresado, hay
m\u225?s personas dispuestas a ayudar de lo que imaginas. Internet facilita
much\u237?simo la b\u250?squeda, ya que ofrece foros activos donde se puede hablar
de las crisis a tiempo real y encontrar recursos interrelacionados. Sin embargo,
aseg\u250?rate de no entrar en una sesi\u243?n de lamentos, ya sea en l\u237?nea o
cara a cara. Dada la intensidad de nuestros sentimientos, es f\u225?cil apoyarse en
cualquiera dispuesto a escuchar.\par\pard\plain\hyphpar} {
P\u225?rate a pensar. \u191?Est\u225?s consiguiendo lo que necesitas? \u191?Sacas
algo positivo, algo que puedas utilizar, de cada charla? \u191?La otra persona es
realmente compasiva? (Si quieres, puedes saber si alguien finge). Compartir tus
emociones es solo el principio. Necesitas pruebas de que tus emociones empiezan a
sanarse y de que comienzas a atisbar una soluci\u243?n a la
crisis.\par\pard\plain\hyphpar} {
Acciones: encuentra a un confidente al que contarle tu historia. Busca un grupo de
apoyo; entra en Internet para encontrar blogs y foros... hay muchas m\u225?s
posibilidades que nunca. No te detengas hasta que encuentres no solo un buen
consejo, sino tambi\u233?n la empat\u237?a de alguien en quien conf\u237?es. Pon a
prueba lo que te digan escribiendo la soluci\u243?n que te han sugerido. Actualiza
tus notas cada pocos d\u237?as hasta que la soluci\u243?n empiece a funcionar; si
no es as\u237?, vuelve atr\u225?s y pide mejores consejos.\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\i
{\ql
3. \u191?C\u243?mo puedo ahondar en m\u237? mismo en busca de
soluciones?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
Al final no existe manera de evitar el enfrentamiento cara a cara con la crisis.
Convertir algo malo en algo bueno depende de ti. Nadie puede estar contigo todo el
tiempo y, te guste o no, las crisis resultan muy absorbentes. Debes enfrentarte a
un mundo interior que, de repente, est\u225? lleno de amenazas, miedos, ilusiones,
fantas\u237?as, negaciones, distracciones y conflictos. El mundo de \u171?ah\u237?
fuera\u187? no cambiar\u225? hasta que el mundo de \u171?aqu\u237? dentro\u187? lo
haga. As\u237? pues, preg\u250?ntate: \u171?\u191?C\u243?mo puedo ahondar en
m\u237? mismo en busca de soluciones?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Est\u225?s buscando una entrada al reino del cerebro superior, donde el intelecto y
la intuici\u243?n pueden ayudarte. Pero debes darte permiso primero, lo que implica
una voluntad de profundizar. Todav\u237?a no nos hemos enfrentado con el cerebro
superior. Como idea previa, considera una verdad en la que Rudy y Deepak creen
profundamente: la soluci\u243?n nunca est\u225? en el mismo nivel que el problema.
Sabiendo esto, puedes escapar de muchas de las trampas en las que suele caer la
gente.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? es lo que existe a nivel del problema? Pensamientos repetitivos que
no llevan a ning\u250?n sitio. Viejos condicionamientos que siguen aplic\u225?ndose
a opciones desfasadas. Montones de comportamientos obsesivos e in\u250?tiles.
Estancamiento. Y mucho m\u225?s. Sin embargo, la idea m\u225?s importante es que
tienes m\u225?s de un nivel de conciencia, y a un nivel m\u225?s profundo posees
una intuici\u243?n y una creatividad sin explotar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu cerebro superior posee el potencial de crear nuevas soluciones, pero t\u250?
debes cooperar. Mucha gente dice: \u171?Tengo que pensar bien en esto\u187?, lo que
puede ser un buen primer paso. Pero a un nivel m\u225?s profundo tiene lugar un
proceso de autorizaci\u243?n. Debes encontrar una manera de relajarte, algo muy
dif\u237?cil en una crisis. Todo el mundo se siente a punto de estallar. La
presi\u243?n constante lleva a una preocupaci\u243?n constante. La ansiedad
creciente estimula al cerebro inferior, que a su vez aumenta sus reacciones. Tan
solo el cerebro superior es capaz de alejar la mente de las reacciones instintivas
y emocionales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entonces, \u191?c\u243?mo puedes lograr que el cerebro superior funcione mejor?
Tanto la experiencia como la confianza ayudan. Si alguna vez en el pasado has
tenido un momento \u171?\u161?aj\u225?!\u187? en el que la soluci\u243?n ha
aparecido de la nada, conf\u237?a en que ocurrir\u225? de nuevo. Tambi\u233?n es
muy \u250?til creer en la intuici\u243?n. Prepara el ambiente adecuado para un
cambio radical: qu\u233?date en silencio durante un rato. Cierra los ojos y
conc\u233?ntrate en tu respiraci\u243?n hasta que tu cuerpo empiece a calmarse. El
estr\u233?s f\u237?sico bloquea el cerebro superior. Aseg\u250?rate de descansar
bien, en la medida que te sea posible. Mantente alejado de los agentes estresantes
y de la gente que te hace sentir vulnerable.\par\pard\plain\hyphpar} {
En tu silencio, busca una respuesta. Para algunas personas, esto significa rezar a
Dios, pero no es necesario que sea as\u237?. Puedes preguntarle a tu yo m\u225?s
elevado o, sencillamente, tener una intenci\u243?n focalizada y clara. Luego
d\u233?jalo y rel\u225?jate. Las respuestas siempre llegan, porque la mente nunca
se queda sin canales de comunicaci\u243?n. Lanzar una pregunta al universo, como lo
llamar\u237?a alguna gente, estimula al universo a responder. En cualquier caso,
generaciones de sabidur\u237?a apoyan la noci\u243?n de que las soluciones
creativas aparecen de manera espont\u225?nea.\par\pard\plain\hyphpar} {
La primera etapa consiste en que el miedo disminuya y te sientas lo bastante fuerte
para enfrentarte a la crisis.\par\pard\plain\hyphpar} {
La segunda etapa consiste en que veas lo que haces.\par\pard\plain\hyphpar} {
La tercera etapa consiste en que entiendas el significado de toda la experiencia.
El cerebro superior facilita este desarrollo natural si t\u250? se lo
permites.\par\pard\plain\hyphpar} {
Acciones: conc\u233?dete un espacio para la tranquilidad interior. Dist\u225?nciate
de las preocupaciones; no te sumerjas en el caos. En estas circunstancias
propicias, alcanzas el nivel de la soluci\u243?n mientras te alejas del nivel del
problema.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las tres preguntas que no debes hacerte te acosar\u225?n a menos que las dejes a un
lado deliberadamente. Todos sentimos la necesidad de absolvernos, de culpar a otros
de nuestros infortunios y de fantasear con un desastre total. De eso tratan las
tres preguntas incorrectas, y cuando nos rendimos a ellas, resultan muy
perjudiciales en nuestra vida diaria. Recu\u233?rdate, en tus momentos de claridad,
que eso es un autocastigo. Abre una brecha de pensamientos despejados a fin de
desarmar las reacciones instintivas y emocionales que queremos
controlar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros, Rudy y Deepak, no sabemos con exactitud cu\u225?les son las cosas malas
que te ocurren. Solo te animamos a dejar de formar parte de la mayor\u237?a de
gente que vive en un estado de confusi\u243?n y conflicto. \u218?nete a la
minor\u237?a que ve un camino claro en la presente oscuridad, que nunca se rinde al
miedo y a la desesperaci\u243?n, y que cumple con su parte para sacar al mundo de
una crisis y llevarlo a un futuro lleno de luz.\par\pard\plain\hyphpar} {\page }
{\s2 \afs28
{\qc
VII. Del intelecto a la intuici\u243?
n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Aunque hubiera dejado de evolucionar tras la fase emocional, el cerebro humano
seguir\u237?a siendo una maravilla. Poseemos emociones extraordinariamente sutiles
que nos unen a todos. No obstante, el cerebro no se detuvo ah\u237?, porque la
mente humana deseaba m\u225?s. No es suficiente amar a alguien o sentir celos,
admiraci\u243?n, gratitud, posesividad, y todos los dem\u225?s sentimientos que a
menudo se mezclan con el amor. No es suficiente que el amor pueda reducirse e
intensificarse, desde un tierno afecto hasta una pasi\u243?n salvaje. La mente
quiere explayarse en el amor, recordar a qui\u233?n amamos, cu\u225?ndo y por
qu\u233?. Somos las \u250?nicas criaturas que pueden escribir: \u171?\u191?De
qu\u233? modo te amo? Deja que te cante las formas\u187?.[1] \u191?Se trata de un
juego puramente intelectual? No, es una forma de a\u241?adir una nueva capa de
riqueza a nuestras vidas.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
La fase intelectual del
Tan pronto como te preguntas: \u171?\u191?Por qu\u233? amo a X?\u187? o
\u171?\u191?Por qu\u233? odio a Y?\u187?, entra en juego un elemento m\u225?s
evolucionado: el intelecto. El intelecto es la forma de evoluci\u243?n fundamental
de tu cerebro para contrarrestar las obsesiones basadas en el miedo y los deseos.
El pensamiento racional te permite idear una estrategia para conseguir lo que
quieres, una actividad que domina la vida de todo el mundo. Sin embargo,
tambi\u233?n act\u250?a como contrapeso para controlar tus emociones. Tus emociones
y tu intelecto bailan una danza a nivel neurobiol\u243?gico, del mismo modo que los
neurotransmisores activadores (como el glutamato) est\u225?n siempre inmersos en
una batalla con los neurotransmisores inhibidores (como la
glicina).\par\pard\plain\hyphpar} {
Al nivel de la experiencia personal, la continua interacci\u243?n entre emoci\u243?
n e intelecto genera un discurso interno fluido que se transmite a todas las partes
de tu cerebro siempre que est\u225?s despierto. Para algunos, este discurso no es
m\u225?s que un mon\u243?logo interno en el que el cerebro acapara toda la \u171?
charla\u187?, basada en viejos recuerdos, h\u225?bitos y condicionamientos. Para
otros, el discurso se parece m\u225?s a un di\u225?logo interior en el que se
enfrentan las viejas ideas y las nuevas. La persona debe decidir por cu\u225?l
decantarse, si por las respuestas integradas en el cerebro o por las reacciones
nuevas y desconocidas. Eso puede suponer un problema.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta batalla es tan dura que algunas personas intentan llevar una vida puramente
intelectual, negando su lado emocional. Jesse Livermore fue un famoso inversor en
el mercado de valores durante \u171?los locos a\u241?os veinte\u187?. Naci\u243? en
Massachusetts en 1877, y en sus fotograf\u237?as parece mirarnos con expresi\u243?n
vac\u237?a y malhumorada. Sin embargo, fue uno de los primeros economistas que no
hicieron otro trabajo en su vida que manipular n\u250?meros en teletipos.
Vivi\u243? para los n\u250?meros y regul\u243? su vida con absoluta precisi\u243?n.
Se marchaba de casa todos los d\u237?as a las 8.07 de la ma\u241?ana, y en una
\u233?poca en la que los sem\u225?foros eran controlados a mano por polic\u237?as
situados en casetas, la visi\u243?n de su limusina hac\u237?a que todos los
sem\u225?foros de la Quinta Avenida se pusieran en verde.\par\pard\plain\hyphpar} {
El 29 de octubre de 1929, el desastroso Jueves Negro en el que el mercado de
valores se vino abajo, la esposa de Livermore asumi\u243? que \u233?l hab\u237?a
perdido su fortuna, como les hab\u237?a ocurrido a todos sus amigos. Orden\u243? a
los criados que retiraran los muebles de su mansi\u243?n, y cuando Livermore
lleg\u243? a su casa se la encontr\u243? vac\u237?a. Sin embargo, este hombre
hab\u237?a prestado atenci\u243?n a lo que le dec\u237?an los n\u250?meros y ese
d\u237?a hab\u237?a conseguido m\u225?s dinero que nunca. Esto podr\u237?a parecer
una an\u233?cdota sobre la aplastante victoria del intelecto, pero en la d\u233?
cada de los treinta lleg\u243? la regulaci\u243?n a Wall Street. Los d\u237?as de
pirater\u237?a, en los que unos cuantos inversores ricos pod\u237?an manipular el
mercado a voluntad, hab\u237?an acabado. A Livermore le cost\u243? adaptarse. Sus
transacciones se volvieron irregulares. Se desanim\u243?, se deprimi\u243?, y en
1940 se encerr\u243? en el retrete de su club privado y se peg\u243? un tiro en la
cabeza. Nunca revel\u243? qu\u233? hab\u237?a pasado con sus
millones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para tu intelecto es algo natural hacerse preguntas y buscar respuestas. La mente
humana tiene un infinito anhelo de conocimientos. Vivimos dos caminos paralelos. En
uno de los caminos experimentamos todo aquello que nos ocurre y, en el otro, nos
cuestionamos todas esas experiencias. La corteza cerebral, la adici\u243?n m\u225?s
reciente de nuestro cerebro, se encarga del pensamiento en todos sus aspectos,
entre los que se incluyen la toma de decisiones, el discernimiento, la
reflexi\u243?n y la comparaci\u243?n. Para un neur\u243?logo, la corteza es la
parte m\u225?s enigm\u225?tica del cerebro. \u191?C\u243?mo aprenden a pensar las
neuronas? Y, m\u225?s misterioso a\u250?n, \u191?c\u243?mo aprenden a pensar sobre
el pensamiento?\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque eso es lo que haces todos los d\u237?as. Tienes una idea y luego reflexionas
sobre lo que significa esa idea. Esto suena muy abstracto, as\u237? que hagamos un
diagrama de la perspectiva cerebral:\par\pard\plain\hyphpar} {
Instinto: \u171?Tengo hambre\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Emoci\u243?n: \u171?Mmm, me apetece un mont\u243?n una tarta de crema de pl\u225?
tano\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Intelecto: \u171?\u191?Puedo permitirme tomar tantas calor\u237?
as?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
En la fase intelectual tienes infinitas opciones. Puedes preguntarte: \u171?\u191?
Qui\u233?n hace una buena tarta de crema de pl\u225?tano?\u187? o \u171?\u191?Es
eso lo que de verdad me apetece?\u187?, o \u171?\u191?Significa eso que estoy
embarazada?\u187?. Puedes pensar todo lo que quieras, incluso la idea m\u225?s
extravagante (\u171?\u191?Los pl\u225?tanos sienten dolor cuando los arrancan
del \u225?rbol?\u187?), o la m\u225?s imaginativa (\u171?Me gustar\u237?a escribir
un libro infantil sobre dos ni\u241?os que conocen a una tarta de crema de pl\u225?
tano parlante\u187?), y todo lo que se te ocurra entre
medias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los seres humanos estamos orgullosos de nuestro intelecto, tanto que hasta hace
poco neg\u225?bamos que los animales inferiores tuvieran alg\u250?n tipo de
inteligencia. Esa idea est\u225? cambiando r\u225?pidamente. Por ejemplo, pocos
p\u225?jaros pasan el invierno en el extremo norte del Gran Ca\u241?\u243?n,
bloqueado por la nieve, y algunos de los que lo hacen se pasan el oto\u241?o
enterrando semillas en el suelo. Recolectan los pi\u241?ones de las pi\u241?as y
entierran centenares de ellos en lugares aparentemente aleatorios. Cuando llegan
las ventiscas invernales, estos lugares de enterramiento se cubren de nieve. Sin
embargo, se ha visto que los p\u225?jaros regresan a todos los sitios donde
enterraron los pi\u241?ones, picotean la nieve y los recuperan. Cada p\u225?jaro
vuelve solo a los lugares donde enterr\u243? sus propios alimentos, sin picotear de
manera aleatoria el terreno que eligieron otros de sus cong\u233?
neres.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay miles de ejemplos de inteligencia animal, pero aun as\u237? seguimos
convencidos de que el intelecto es algo exclusivamente humano. Nuestra estructura
cerebral apoya esta creencia, ya que en relaci\u243?n con el tama\u241?o de nuestro
cerebro, que es muy grande para nuestro peso, una parte desproporcionada pertenece
al cerebro superior. (El hecho de que el 90 por ciento de tu corteza sea neoc\u243?
rtex, la \u171?nueva corteza\u187?, demuestra que dedicas mucho tiempo a decidir y
pensar. El gran cerebro del delf\u237?n, sin embargo, tiene un 60 por ciento
dedicado al o\u237?do, algo l\u243?gico para una criatura que se gu\u237?a por un
radar subacu\u225?tico). Aunque creamos que son los impulsos b\u225?sicos como el
sexo, el hambre o el miedo los que definen nuestra conducta, lo cierto es que el
cerebro superior lo domina todo. Al fin y al cabo, antes de que dos pa\u237?ses
entren en guerra y bombardeen sus respectivas ciudades, primero deben haber
construido dichas ciudades (y las bombas), que representan un logro descomunal del
intelecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro superior marca la llegada de la autoconciencia. Todos los ejemplos que
te hemos dado utilizan la palabra \u171?yo\u187? como parte del pensamiento; el
\u171?yo\u187? es el ser consciente que utiliza el cerebro. Las fases instintiva y
emocional se encuentran en el mundo del inconsciente. Suponemos que la inteligencia
animal es totalmente inconsciente. Siempre en la misma fase lunar del mes de mayo,
decenas de miles de cangrejos herradura se acercan a la orilla para depositar sus
huevos en el litoral atl\u225?ntico de Norte Am\u233?rica. Salen de las
profundidades del oc\u233?ano, como han hecho durante centenares de millones de
a\u241?os. En los d\u237?as siguientes, un p\u225?jaro conocido como playero rojizo
({\i
Calidris canutus rufa)} sigue su ruta migratoria hasta all\u237? para alimentarse
de los huevos que los cangrejos herradura han depositado en la
playa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los playeros rojizos, unos pajarillos con motas pardas que se mueven cuidadosamente
sobre sus largas patas, pasan el invierno en la Tierra de Fuego, un lugar del
hemisferio sur situado a miles de kil\u243?metros de distancia, donde se alimentan
de peque\u241?as almejas. Nadie sabe por qu\u233? el playero rojizo migra los
15.000 kil\u243?metros que separan la Ant\u225?rtida del \u193?rtico, donde
cr\u237?an a sus polluelos; y mucho menos c\u243?mo han aprendido a cronometrar su
migraci\u243?n para coincidir con la \u250?ltima luna llena o nueva de mayo, justo
cuando los huevos de los cangrejos herradura aparecen en las playas de la bah\u237?
a de Delaware y se convierten en el \u250?nico alimento que comen los playeros
durante su parada estacional. El lugar hacia el que se dirigen, la isla de
Southampton, en Canad\u225?, es un lugar ventoso, yermo y desolado en el que apenas
hay comida. Los huevos de los cangrejos, con un alto contenido en grasas, les
permiten almacenar energ\u237?a suficiente para sobrevivir. Todo este complejo
arreglo demuestra que el instinto no siempre es simple o primitivo. Consigue cosas
que el intelecto no puede llegar a imaginar.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Toda la naturaleza es inconsciente realmente o estamos atrapados en nuestro
deseo de etiquetarla de esa manera? Una cosa es segura: en los seres humanos, la
fase intelectual del cerebro fusiona los impulsos instintivos y las emociones con
los conocimientos conseguidos a trav\u233?s de la experiencia. Si las experiencias
de una persona son desagradables, el intelecto intentar\u225? encontrar mejores
experiencias, o quiz\u225? d\u233? un paso m\u225?s dr\u225?stico para poner fin a
su miseria, como el suicidio. Uno de los pensamientos de Nietzsche, deprimente pero
perspicaz, fue: \u171?El hombre es el \u250?nico animal al que hay que animar a
vivir\u187?. Existe una manera m\u225?s positiva de decir lo mismo: los seres
humanos nos negamos a someternos a nuestro cerebro inferior, incluso cuando nuestra
supervivencia depende de ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro intelectual utiliza la l\u243?gica y el pensamiento racional para
enfrentarse al mundo de una manera consciente. Mientras que el cerebro instintivo
te hace \u171?reaccionar\u187? de forma natural e innata, el cerebro intelectual te
proporciona la opci\u243?n de \u171?responder\u187? conscientemente. \u171?
Respuesta\u187? viene de la ra\u237?z latina {\i
responsum} y significa reaccionar de una manera \u171?responsable\u187?. Responder
a una situaci\u243?n requiere comprensi\u243?n, y reaccionar no. La comprensi\u243?
n no es un elemento aislado. Siempre se da en un contexto social. Debes
identificarte con los dem\u225?s; la gente debe comunicarse y establecer v\u237?
nculos significativos. Quiz\u225? el {\i
Homo sapiens} hubiera seguido siendo sociable sin esos rasgos superiores. Los
chimpanc\u233?s son sociables, y se apartaron del \u225?rbol geneal\u243?gico de la
familia de los primates seis millones de a\u241?os despu\u233?s, y no antes, que
nuestros ancestros hom\u237?nidos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si miramos a los ojos a un chimpanc\u233?, veremos ciertos instantes en los que el
animal parece pensativo, pero los chimpanc\u233?s no son responsables, y aunque
sean muy inteligentes, no pueden incrementar su proceso de aprendizaje. Puedes
preparar un experimento en el que un chimpanc\u233? te observe mientras escondes
alg\u250?n alimento bajo una de dos cajas. Si recuerda y mira bajo la caja
correcta, consigue la comida. Solo hace falta repetirlo unas cuantas veces para que
el chimpanc\u233? aprenda a acertar siempre. Pero ahora vamos a cambiar el
experimento. Colocas dos cajas delante del chimpanc\u233?, y si \u233?l te pasa la
caja m\u225?s pesada, le das una recompensa alimenticia. Incluso despu\u233?s de
repetirlo seiscientas veces, el chimpanc\u233? no acertar\u225? m\u225?s veces de
las que podr\u237?an atribuirse al azar. Un ni\u241?o de tres o cuatro a\u241?os
averigua enseguida que debe elegir la caja m\u225?s pesada.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Nosotros tambi\u233?n compartimos nuestro aprendizaje. La sociedad humana depende
de la ense\u241?anza, y esta requiere un tipo especial de cerebro, uno que
transforma de inmediato la experiencia en conocimiento. Despu\u233?s de millones de
a\u241?os, algunos monos han aprendido a aplastar nueces contra las rocas para
abrirlas, y los primates superiores como los chimpanc\u233?s pueden utilizar un
palo para sacar huevos u hormigas de los profundos agujeros de un tronco. Sin
embargo, estas habilidades siguen siendo primitivas. Se le puede ense\u241?ar a un
orangut\u225?n a sacar la comida de un complicado recipiente de pl\u225?stico
compuesto por diferentes partes que deben ser retiradas en una secuencia precisa.
Los orangutanes resuelven bastante r\u225?pido este puzle, pero luego se encuentran
con un obst\u225?culo: son incapaces de ense\u241?arle a otro orangut\u225?n
c\u243?mo se resuelve el rompecabezas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros no solo ense\u241?amos con ejemplos, sino tambi\u233?n con palabras. El
lenguaje complejo aceler\u243? la evoluci\u243?n del cerebro, ya que permiti\u243?
una manera de comunicaci\u243?n mucho m\u225?s sofisticada. Tambi\u233?n nos dio la
capacidad del pensamiento simb\u243?lico. Esto significa que podemos crear mundos
simb\u243?licos o virtuales utilizando las mismas partes del cerebro que
evolucionaron para permitirnos comunicarnos entre nosotros. Cuando te paras ante un
sem\u225?foro en rojo, no te detienes porque escuches la palabra \u171?para\u187?.
Lo que haces es relacionar el color rojo con la palabra; es un s\u237?mbolo. Aunque
parece algo sencillo, tiene enormes ramificaciones. Los ni\u241?os disl\u233?xicos,
por ejemplo, tienen dificultades en el aprendizaje de la lectura debido a un
defecto cerebral desarrollado en el \u250?tero. Su cerebro coloca las palabras y
las letras en orden invertido. Sin embargo, se ha descubierto que este defecto
puede solucionarse utilizando letras coloreadas. La A puede ser el rojo; la B, el
verde, y as\u237? sucesivamente. Con esta asociaci\u243?n simb\u243?lica, el
lenguaje progresa, porque uno de los mecanismos cerebrales de la corteza visual ha
sido acondicionado para un nuevo uso: la capacidad de distinguir los colores, que
en los seres humanos se extiende hasta un nivel incre\u237?ble: el ojo humano es
capaz de detectar diez millones de longitudes de onda diferentes. Nadie sabe con
exactitud cu\u225?ntas de estas longitudes se traducen a colores que podamos
diferenciar, pero parece haber al menos varios millones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este tremendo don de imaginaci\u243?n y creaci\u243?n de s\u237?mbolos puede
volverse contra s\u237? mismo. La esv\u225?stica se origin\u243? como un antiguo
s\u237?mbolo indio para el sol, pero si se pinta al lado de una sinagoga es una
profanaci\u243?n, o incluso un crimen de odio. La imagen tambi\u233?n puede
bloquear la realidad. El t\u233?rmino \u171?dioses del cine\u187? fue inventado
para reforzar la ilusi\u243?n general de que los actores de Hollywood no son como
la gente normal. Como resultado, sin embargo, el p\u250?blico desea conocer lo que
se esconde m\u225?s all\u225? de esta imagen, y cuanto m\u225?s s\u243?rdida y
ordinaria sea la realidad, m\u225?s emocionante resulta.\par\pard\plain\hyphpar} {
La divisi\u243?n de la mente en instinto, intelecto y emociones es muy antigua. En
la actualidad, la neurolog\u237?a es capaz de localizar las regiones cerebrales que
se encargan de cada uno de ellos, pero merece la pena recordar que esas divisiones
son solo modelos que hemos inventado porque la naturaleza resulta demasiado
compleja para asimilarla. En realidad, estamos creando realidad constantemente, un
proceso que engloba todas las regiones cerebrales en una interacci\u243?n continua
y variable.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como ocurre con cualquier otra fase del cerebro, el intelecto puede
Si eres demasiado intelectual, pierdes el contacto con la realidad que proporcionan
los instintos y las emociones. Esto conduce a acciones excesivamente calculadas y a
castillos en el aire.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no desarrollas tu intelecto, este se queda estancado en los pensamientos
rudimentarios. Esto lleva a supersticiones y a todo tipo de argumentos deficientes.
Te conviertes en el pe\u243?n de las influencias procedentes del mundo
exterior.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
intelectual\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
El intelecto es la fase evolutiva m\u225?s reciente de la
mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
El intelecto nunca act\u250?a solo, sino en combinaci\u243?n con las emociones y
los instintos.\par\pard\plain\hyphpar} {
El intelecto te ayuda a manejar de una forma racional tus miedos y
deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Responder al mundo implica ser responsable con el mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
El pensamiento racional se vuelve destructivo cuando olvida sus responsabilidades.
(De ah\u237? las armas at\u243?micas, la destrucci\u243?n de los ecosistemas,
etc.).\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
La fase intuitiva del cerebro
Tu intelecto forma parte de tu derecho de nacimiento, que incluye una insaciable
necesidad de significado. Heredaste la intuici\u243?n de un tipo de necesidad
diferente, aunque igual de poderosa: la necesidad de valores. Bien y mal, bueno y
malo, son conceptos tan b\u225?sicos que el cerebro los tiene integrados. Desde una
edad muy temprana, los ni\u241?os parecen mostrar un comportamiento intuitivo en
este sentido. Incluso antes de empezar a andar, un beb\u233? que ve que a su madre
se le ha ca\u237?do algo, se ofrecer\u225? a recogerlo en su lugar: la ayuda es una
respuesta integrada. Se le puede mostrar a un ni\u241?o de dos a\u241?os un teatro
de marionetas en el que uno de los t\u237?teres hace cosas buenas mientras que el
otro hace lo opuesto.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
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}}
La mayor parte del cerebro est\u225? compuesta por corteza cerebral. Conocida como
cerebro superior, la corteza es la responsable de muchas de las funciones que
asociamos con ser humanos: recibir y procesar la informaci\u243?n sensorial,
aprender, memorizar, y el inicio del pensamiento y la acci\u243?n, as\u237? como el
comportamiento y la integraci\u243?n social.\par\pard\plain\hyphpar} {
La corteza cerebral es la evoluci\u243?n m\u225?s reciente del cerebro, y est\u225?
formada por una extensi\u243?n de tejido cerebral de unos 0,3 metros cuadrados
dispuesto en seis capas desde la superficie del cerebro. (\u171?C\u243?rtex\u187?
significa \u171?corteza\u187? o \u171?costra\u187? en lat\u237?n). Esta
extensi\u243?n de tejido se pliega sobre s\u237? misma varias veces para tener
cabida en el interior del cr\u225?neo. La corteza contiene la mayor
concentraci\u243?n neuronal de todo el cerebro, que asciende a unos cuarenta mil
millones.\par\pard\plain\hyphpar} {
La corteza cerebral tiene tres \u225?reas funcionales principales: las regiones
sensoriales que reciben y procesan la informaci\u243?n procedente de los cinco
sentidos, las regiones motoras que controlan los movimientos voluntarios, y las
regiones asociativas del intelecto, la percepci\u243?n, el aprendizaje, la memoria
y los pensamientos de orden superior.\par\pard\plain\hyphpar} {
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}}
La corteza cerebral est\u225? compuesta por varios l\u243?bulos. Hacia la parte
posterior de la corteza est\u225? el l\u243?bulo occipital, que contiene la corteza
visual, donde el cerebro relaciona e interpreta la informaci\u243?n que perciben
tus ojos. La parte izquierda de la corteza se conecta con el ojo derecho, y
viceversa. Justo por delante de los l\u243?bulos occipitales se encuentran los
l\u243?bulos temporales. En ellos se localizan las emociones instintivas primitivas
que aseguran la supervivencia: el miedo, el deseo y los apetitos, como por ejemplo
el hambre o el apetito sexual. El o\u237?do y el equilibrio tambi\u233?n se
controlan aqu\u237?. Cuando esta zona del cerebro se lesiona o funciona mal, la
persona puede padecer un apetito incontrolable de comida o
sexo.\par\pard\plain\hyphpar} {
En la parte delantera y superior de los l\u243?bulos temporales est\u225?n los
l\u243?bulos parietales, donde se procesa la informaci\u243?n sensorial junto con
la orientaci\u243?n espacial, que te permite saber d\u243?nde est\u225?s.
Finalmente, delante de los l\u243?bulos parietales est\u225?n los l\u243?bulos
frontales. Los l\u243?bulos frontales regulan el control motor y los movimientos,
pero tambi\u233?n nuestro comportamiento en sociedad. Si la corteza frontal se
lesiona o, por ejemplo, tiene un tumor, la persona puede mostrar una
desinhibici\u243?n patol\u243?gica y convertirse en una exhibicionista, o incluso
en un agresor sexual.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los hemisferios derecho e izquierdo de la corteza est\u225?n conectados por un
paquete de fibras nerviosas denominado cuerpo calloso. Estas fibras permiten que
los dos lados del cerebro \u171?hablen\u187? entre s\u237?. Si no lo hacen, la
persona podr\u237?a experimentar lo que se conoce como \u171?s\u237?ndrome de la
mano ajena\u187?, \u161?en el que no se reconoce la propia mano! Acurrucado bajo el
cuerpo calloso est\u225? el sistema l\u237?mbico (f\u237?jate en el diagrama 5),
que contiene el t\u225?lamo y el hipot\u225?lamo. El t\u225?lamo est\u225?
implicado en la percepci\u243?n sensorial y regula el movimiento. El hipot\u225?
lamo regula las hormonas, la gl\u225?ndula pituitaria, la temperatura corporal, las
gl\u225?ndulas adrenales y otras muchas cosas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las otras dos regiones principales del cerebro son el cerebelo, situado en la parte
posterior, que controla la coordinaci\u243?n de movimientos, el equilibrio y la
postura; y el tronco encef\u225?lico (compuesto por el bulbo raqu\u237?deo y el
puente de Varolio), que es la parte m\u225?s antigua del cerebro. El tronco conecta
el cerebro con la m\u233?dula espinal, y regula el ritmo card\u237?aco, la
respiraci\u243?n, y otros procesos autom\u225?ticos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las funciones del cerebro que controlan los procesos fisiol\u243?gicos (desde el
ritmo card\u237?aco o la respuesta al miedo hasta la respuesta del sistema
inmunitario) est\u225?n concentradas en regiones espec\u237?ficas de la corteza
cerebral, el cerebelo o el tronco encef\u225?lico. Pero estas regiones tambi\u233?n
se comunican con otras para crear un complicado sistema de equilibrio y
coordinaci\u243?n que engloba toda la actividad cerebral. Por ejemplo, cuando
observas una flor, tus ojos perciben la informaci\u243?n visual y la transmiten a
la corteza occipital, la regi\u243?n del c\u243?rtex situada en la parte posterior
del cerebro. Pero primero esa informaci\u243?n visual viaja a trav\u233?s de
m\u250?ltiples \u225?reas cerebrales, donde tambi\u233?n sirve para coordinar tus
movimientos en respuesta a los datos visuales. Los miles de millones de neuronas de
estas regiones trabajan juntas en un equilibrio y una armon\u237?a perfectos, como
una orquesta tocando una melod\u237?a. No hay ning\u250?n instrumento estridente o
desafinado. El equilibrio y la armon\u237?a son las claves de un cerebro eficiente,
y tambi\u233?n de la estabilidad del universo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las cosas buenas est\u225?n relacionadas con el juego y la colaboraci\u243?n; las
malas, con el ego\u237?smo y las quejas. Si le preguntas a un ni\u241?o cu\u225?l
de las marionetas es mejor, elegir\u225? \u171?la buena\u187? mucho m\u225?s a
menudo que \u171?la mala\u187?. Hemos evolucionado con respuestas cerebrales
morales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, la intuici\u243?n tambi\u233?n se ha puesto en entredicho. Una curiosa
iron\u237?a del cerebro es que su parte intelectual puede descartar a la intuitiva
como si fuera una simple superstici\u243?n rayana en lo paranormal. Rupert
Sheldrake, un bi\u243?logo brit\u225?nico con visi\u243?n de futuro, ha dedicado
d\u233?cadas a realizar experimentos que demuestran la existencia de la
intuici\u243?n. Por ejemplo, ha evaluado la experiencia com\u250?n de sentirse
observado, generalmente por alguien que est\u225? detr\u225?s. \u191?Tenemos ojos
en la parte posterior de la cabeza? De ser as\u237?, esta ser\u237?a una habilidad
intuitiva, y Sheldrake ha demostrado que existe. Para su desgracia, su trabajo se
considera cuestionable, lo que significa, tal y como se\u241?ala con iron\u237?a el
propio Sheldrake, que los esc\u233?pticos ni siquiera se han molestado en echarle
un vistazo a sus resultados.\par\pard\plain\hyphpar} {
En cualquier caso, el hecho de que los seres humanos son intuitivos no es
discutible. Muchas de las \u225?reas de tu vida dependen de la intuici\u243?n. La
empat\u237?a, por ejemplo. Cuando entras en una habitaci\u243?n, puedes percibir si
la gente est\u225? tensa o se ha peleado antes de que llegaras; eso es
intuici\u243?n. Utilizas la intuici\u243?n cuando alguien dice A pero quiere decir
B, o cuando alguien se las da de puritano y sabes que esconde
algo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La empat\u237?a se define como la identificaci\u243?n mental y afectiva de un
sujeto con el estado de \u225?nimo de otro. En el {\i
Homo sapiens,} cuando la capacidad de comunicarse dio un salto cu\u225?ntico, la
empat\u237?a se convirti\u243? en un elemento crucial para la supervivencia social.
Permiti\u243? que los padres cuidaran de los hijos del grupo mientras otros adultos
se ausentaban para cazar o recolectar. Hoy d\u237?a, la empat\u237?a todav\u237?a
nos permite vivir en grupos y socializar, lo que la convierte en un freno necesario
de la agresividad y la competitividad (un balance que la sociedad se esfuerza por
mantener).\par\pard\plain\hyphpar} {
En un sentido m\u225?s amplio, la empat\u237?a ha allanado el camino al
razonamiento moral y al comportamiento altruista. (Las ra\u237?ces latinas de
\u171?compasi\u243?n\u187? significan \u171?sufrir con\u187?, lo que se\u241?ala
nuestra capacidad para reflejar los sentimientos que vemos en otra persona).
Empat\u237?a no significa lo mismo que simpat\u237?a, en la que no es necesario
compartir el estado mental de otra persona. Empat\u237?a tampoco es lo mismo que
\u171?contagio emocional\u187?, en el que uno no es consciente de si lo que siente
es una emoci\u243?n propia, o la ha asimilado por contacto con una personalidad
m\u225?s fuerte o con una muchedumbre.\par\pard\plain\hyphpar} {
A nivel neuronal, el \u225?rea principal del cerebro que se activa con la
empat\u237?a es la corteza del c\u237?ngulo. En lat\u237?n, {\i
cingulum }significa \u171?cintur\u243?n\u187?. El c\u237?ngulo se extiende a modo
de cintur\u243?n en la parte media de la corteza cerebral, y se considera parte del
sistema l\u237?mbico, relacionado con las emociones, el aprendizaje y la memoria.
Ese es el hogar f\u237?sico de la empat\u237?a. Las regiones de la
circunvoluci\u243?n del c\u237?ngulo asociadas con la empat\u237?a son m\u225?s
grandes en las mujeres que en los hombres, y por lo general son m\u225?s
peque\u241?as en los pacientes esquizofr\u233?nicos, que a menudo se a\u237?slan en
sus emociones y se enga\u241?an con respecto a lo que siente otra
La empat\u237?a tambi\u233?n se ha relacionado con las \u171?neuronas espejo\u187?,
un tipo de c\u233?lulas nerviosas que ya existen en primates inferiores como los
monos. Lo de \u171?imitar como un mono\u187? tiene una raz\u243?n neuronal cr\u237?
tica para el aprendizaje de nuevas habilidades. Cuando un monito peque\u241?o, o
incluso un beb\u233? lo bastante joven para mamar todav\u237?a, ve que su madre
coge un alimento y se lo come, las \u225?reas de su cerebro responsables de coger,
despedazar y masticar la comida se iluminan: imitan lo que ve. No pueden llevarse a
cabo experimentos en ni\u241?os humanos para ver si ocurre lo mismo en nuestra
especie, pero es muy probable que as\u237? sea. (El peligro de la imitaci\u243?n
reside en que cuando los ni\u241?os ven comportamientos negativos, tales como la
violencia dom\u233?stica, puede activarse un patr\u243?n cerebral. Se sabe que los
ni\u241?os que sufren maltratos a menudo se convierten en maltratadores cuando
crecen, porque integran ese comportamiento).\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadie sabe c\u243?mo funcionan con exactitud las neuronas espejo, pero parecen
jugar un papel clave en la adhesi\u243?n social, que es la responsable de que nos
sintamos seguros, protegidos y aliviados cuando formamos parte de un colectivo. Un
grupo de sustancias qu\u237?micas llamadas neurop\u233?ptidos (peque\u241?as
prote\u237?nas cerebrales que regulan la adhesi\u243?n social y entre las que se
incluyen la oxitocina, los opioides y la prolactina), son las que regulan la
sensibilidad emp\u225?tica.\par\pard\plain\hyphpar} {
La oxitocina facilita el comportamiento maternal y hace que uno se sienta \u171?
enamorado\u187?. Se ha demostrado que la aplicaci\u243?n de oxitocina mediante un
espray nasal reduce la respuesta al estr\u233?s social y al miedo en el cerebro. La
oxitocina tambi\u233?n puede incrementar la confianza mutua y volvernos m\u225?s
sensibles a las expresiones faciales de los dem\u225?s. Una mutaci\u243?n gen\u233?
tica adversa en el receptor de la oxitocina genera menores niveles de empat\u237?a.
As\u237? pues, la oxitocina juega un papel fundamental, aunque su nombre popular,
la \u171?hormona del amor\u187? no deber\u237?a tomarse de manera literal. El amor,
que es un comportamiento complejo, depende de muchas respuestas cerebrales, y
podemos concentrar su origen en una \u250?nica hormona. Nos enfrentamos al enigma
de d\u243?nde termina la mente y d\u243?nde empieza el cerebro. Todo aquel que se
haya enamorado locamente alguna vez sabr\u225? que ese misterio es muy personal.
Los seres humanos han desarrollado una estructura cerebral que evolucion\u243? a
partir de la necesidad de apareamiento de los mam\u237?feros inferiores, pero
nosotros decidimos a qui\u233?n amamos y qui\u233?n nos atrae. Puede que la
biolog\u237?a nos indique el camino a seguir, pero eso no le quita importancia a la
Todos estos asuntos nos llevan de vuelta al libre albedr\u237?o, que siempre
consideramos algo primordial en la especie humana. No obstante, el hecho de que las
sustancias neuroqu\u237?micas controlen nuestras emociones, entre las que se
incluyen el amor y la empat\u237?a, puede interpretarse de dos formas. Por un lado,
podemos decir que no tenemos control sobre lo que sentimos, que somos esclavos de
nuestra neuroqu\u237?mica con poca o ninguna voluntad. Por otro, desde el punto de
vista del supercerebro, podemos asegurar que el cerebro es un \u243?rgano
extremadamente adaptado que genera las emociones que necesitamos en un momento
dado. El cerebro necesita desencadenantes, que pueden llegar a ser muy sutiles. Una
mujer puede responder de formas diferentes al conocer a un hombre atractivo, en
funci\u243?n de si ella est\u225? o no \u171?en el mercado\u187?. Si no lo
est\u225?, el mecanismo del amor no se disparar\u225? en su cerebro; si lo
est\u225?, ocurrir\u225? lo contrario. En cualquiera de los casos, el cerebro no es
quien toma la decisi\u243?n por la mujer. A pesar de su innegable poder, nuestras
emociones se generan para servirnos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? es donde entra la mente intuitiva. Se eleva sobre las emociones y el
intelecto, d\u225?ndote una imagen general de las cosas (lo que los psic\u243?logos
llaman una {\i
gestalt,} la imagen de la realidad que asignamos a distintas situaciones). En el
trabajo, a la persona al cargo no le hace falta llevar una etiqueta que diga:
\u171?Soy el jefe\u187?. Hay todo tipo de se\u241?ales (como el tono de voz, su
gran despacho, su aire de autoridad) que se mezclan para formar una imagen que
nosotros percibimos de manera intuitiva. Podr\u237?amos decir que \u171?
sentimos\u187? una situaci\u243?n, pero no es lo mismo que una emoci\u243?n. Es la
sensaci\u243?n que te transmite todo lo que ocurre a la vez, sin tener que formarte
la imagen general uniendo cada pieza emocional o
intelectual.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo lo siguiente entra en la categor\u237?a de intuici\u243?
n:\par\pard\plain\hyphpar} {
Enamorarse a primera vista.\par\pard\plain\hyphpar} {
Saber que otra persona miente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sentir que las cosas ocurren por una raz\u243?n, aunque dicha raz\u243?n se
desconozca todav\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Utilizar la iron\u237?a, que dice una cosa pero quiere decir la
contraria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Re\u237?rse de un chiste.\par\pard\plain\hyphpar} {
La intuici\u243?n ser\u237?a menos controvertida si se hubiera aislado en una
\u250?nica regi\u243?n del cerebro, pero no es as\u237?. La creencia m\u225?s
popular es que el hemisferio derecho del cerebro es el responsable de la
intuici\u243?n, mientras que el izquierdo es racional y objetivo, pero esta idea no
se sostiene con pruebas rigurosas. Aun as\u237?, el sello distintivo de las
personas intuitivas est\u225? bien confirmado:\par\pard\plain\hyphpar} {
Toman decisiones r\u225?pidas sin pasar por un proceso racional, y aun as\u237? sus
decisiones son igual de acertadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Se fijan en las expresiones faciales sutiles.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conf\u237?an en la perspicacia, definida como el conocimiento directo de algo sin
tener que esperar a que la raz\u243?n llegue a una conclusi\u243?
Dan saltos creativos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Juzgan bien los caracteres, saben c\u243?mo interpretar a la
Conf\u237?an en sus primeros impulsos y los siguen. Estos primeros impulsos son
valoraciones o juicios r\u225?pidos, lo que solemos llamar \u171?tener buen
ojo\u187? para algo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para cualquiera que conf\u237?e en su intuici\u243?n, esta \u250?ltima
categor\u237?a de juicios r\u225?pidos resulta especialmente intrigante. Por lo
general, valoramos m\u225?s otro tipo de juicios. A la gente joven se le advierte
que no se apresure, que piense bien las cosas y que llegue a una conclusi\u243?n
bien meditada. Pero en realidad todos tomamos decisiones r\u225?pidas. De ah\u237?
la idea de que no se puede borrar una primera impresi\u243?n. Las primeras
impresiones, que se toman en un abrir y cerrar de ojos, son las m\u225?s poderosas.
De los recientes estudios se deduce que las primeras impresiones y juicios r\u225?
pidos son a menudo los m\u225?s acertados. Los agentes inmobiliarios experimentados
te dir\u225?n que las personas que quieren comprar una casa saben en menos de
treinta segundos si la que est\u225?n viendo es adecuada para ellas o
no.\par\pard\plain\hyphpar} {
Antes se daba por hecho que una persona reconoc\u237?a mejor las caras si primero
las describ\u237?a verbalmente. Se supon\u237?a que una frase como \u171?la chica
tiene cabello largo casta\u241?o, piel clara, una nariz chata y ojos azules
peque\u241?os\u187? ayudaba a grabar cierto rostro en tu memoria. Sin embargo, los
experimentos demuestran lo contrario. En uno de ellos se mostr\u243? a los
participantes una r\u225?pida sucesi\u243?n de fotograf\u237?as y se les pidi\u243?
que apretaran un bot\u243?n cuando vieran pasar una cara en particular. La gente
que solo hab\u237?a visto el rostro de pasada lo hac\u237?a mejor que la que
hab\u237?a tenido tiempo para observarlo y para verbalizar sus rasgos. Estos
descubrimientos parecen intuitivamente correctos (otra vez esa palabra), porque
todos sabemos lo que significa tener el rostro de alguien grabado en la memoria,
aun cuando no hemos reparado en sus rasgos separadamente. Tambi\u233?n creemos a
las v\u237?ctimas de un crimen cuando dicen: \u171?Reconocer\u237?a esa cara si
volviera a verla dentro de un mill\u243?n de a\u241?
os\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
En efecto, la intuici\u243?n cumple los requisitos de cualquiera que busque un
sexto sentido. Los sentidos son b\u225?sicos, una forma primitiva de asimilar el
mundo que nos rodea a trav\u233?s de la vista, el o\u237?do y el tacto. Y m\u225?s
importante a\u250?n, t\u250? \u171?sientes\u187? cu\u225?l es tu camino en la vida,
sigues corazonadas, sabes lo que te conviene y lo que no, hacia d\u243?nde debes
dirigir tu carrera y c\u243?mo evitar callejones sin salida, qui\u233?n te
amar\u225? durante d\u233?cadas y qui\u233?n no es m\u225?s que un romance
pasajero. Cuando se le pregunta a la gente con mucho \u233?xito c\u243?mo ha
llegado a la cima, casi siempre est\u225? de acuerdo en dos cosas: ha tenido mucha
suerte y estaba en el lugar adecuado en el momento oportuno. Pocos pueden explicar
qu\u233? les llev\u243? al lugar adecuado en el momento oportuno. Pero si
consideramos la intuici\u243?n como una habilidad real, es probable que a la gente
con mucho \u233?xito se le d\u233? mejor \u171?sentir\u187? qu\u233? camino debe
seguir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ver el futuro es tambi\u233?n algo intuitivo, y todos estamos dise\u241?ados para
ello. No hay necesidad de considerarlo una habilidad paranormal. En un experimento,
a los participantes se les ense\u241?\u243? una sucesi\u243?n r\u225?pida de fotos,
algunas de las cuales mostraban im\u225?genes horribles de accidentes de tr\u225?
fico mortales o carnicer\u237?as de guerra. Se med\u237?an los s\u237?ntomas de
estr\u233?s que mostraban los individuos: elevaci\u243?n del ritmo card\u237?aco,
aumento de la presi\u243?n arterial y palmas sudorosas. Tan pronto como
aparec\u237?a una de las im\u225?genes horribles, se desencadenaba la respuesta al
estr\u233?s. Pero luego ocurri\u243? una cosa curiosa. Sus cuerpos comenzaron a
mostrar signos de estr\u233?s justo {\i
antes} de que apareciera una imagen impactante. Aunque el orden de las
fotograf\u237?as era aleatorio, aquellas personas reaccionaban con anticipaci\u243?
n a las im\u225?genes horribles, y no a las inocuas. Esto significa que sus cuerpos
predec\u237?an el futuro o, para ser m\u225?s precisos, sus cerebros lo hac\u237?
an, ya que solo el cerebro puede desencadenar la respuesta al estr\u233?
No estamos diciendo que una fase cerebral sea m\u225?s importante que las dem\u225?
s, pero es fundamental no negar la existencia de una de ellas por puro escepticismo
o prejuicios intelectuales. El objetivo de los estudios controlados es llegar a
convertirse en pruebas objetivas que puedan ser aceptadas por el intelecto;
as\u237? pues, el hecho de que nuestra actitud social con respecto a la
intuici\u243?n siga siendo recelosa, y a menudo negativa, es una injusticia para
los centenares de estudios de psicolog\u237?a cognitiva que han demostrado su
existencia. \u191?Eres intuitivo? Tu intuici\u243?n te dice que lo
eres.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al igual que las dem\u225?s fases del cerebro, la intuici\u243?n puede
Si conf\u237?as demasiado en tus corazonadas, no ser\u225?s capaz de razonar en los
momentos necesarios. Esto lleva a las decisiones impulsivas y al comportamiento
irracional.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si ignoras tu intuici\u243?n, pierdes la capacidad de \u171?sentir\u187? las
situaciones. Esto conduce a tomar decisiones ciegas que dependen demasiado de la
racionalizaci\u243?n de tus actos, incluso cuando es evidente que son decisiones
equivocadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
intuitivo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Se puede confiar en la intuici\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Sentir\u187? tu camino en la vida consigue buenos
resultados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los juicios o valoraciones r\u225?pidas son precisos, ya que la intuici\u243?n no
necesita los procesamientos del cerebro superior.\par\pard\plain\hyphpar} {
La raz\u243?n es m\u225?s lenta que la intuici\u243?n, pero a menudo la utilizamos
para justificar un conocimiento intuitivo porque nos han ense\u241?ado que la
raz\u243?n es superior.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro intuitivo no tiene l\u237?mites previsibles; todo depende de lo que la
mente quiera que haga el cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Uniendo las piezas
Hemos separado el cerebro en cuatro partes, pero \u191?qu\u233? obtenemos si
volvemos a unirlo? Una herramienta magn\u237?fica para crear la realidad, que tiene
infinitas posibilidades. La mejor manera de conseguir salud, felicidad y \u233?xito
es equilibrar las cuatro fases de tu cerebro. Tu cerebro se desequilibra cuando
utilizas m\u225?s una parte que otra. Es muy f\u225?cil identificarse con una de
las fases cerebrales, y eso la hace predominante. Si dices \u171?Estoy triste todo
el tiempo\u187?, te est\u225?s identificando con el cerebro emocional. Si dices
\u171?Siempre he sido bastante listo\u187?, te identificas con el cerebro
intelectual. De la misma manera, el cerebro instintivo es el dominante cuando
obedeces impulsos inconscientes; y el cerebro intuitivo, cuando sigues las
corazonadas, juegas y te arriesgas. Con las repeticiones suficientes, las regiones
favorecidas del cerebro ganan ventaja y las desfavorecidas empiezan a
atrofiarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, tu verdadera identidad no se encuentra en ninguna de esas regiones.
Eres la suma de todas ellas, ya que es la mente quien las controla. El controlador
del cerebro es el \u171?yo\u187?, la personalidad. No obstante, el \u171?yo\u187?
puede olvidar su papel y caer presa de los estados de \u225?nimo, las creencias,
los impulsos, etc. Cuando esto ocurre, tu cerebro te utiliza, pero no por despecho
ni para conseguir poder, sino porque lo has entrenado para que lo haga. Resulta
dif\u237?cil asimilar que cada pensamiento es una instrucci\u243?n, pero as\u237?
es. Si te detienes frente a un cuadro impresionista, los colores brillantes y el
ambiente alegre te atraen de inmediato, pero ninguno de los datos en bruto que se
procesan en la corteza visual son capaces de entrenar al cerebro. (Conseguiste
dominar la habilidad de concentrar la vista en un lugar espec\u237?fico sin vacilar
durante los primeros meses de vida). Sin embargo, tan pronto como piensas \u171?Me
encanta esta catedral de Monet\u187?, le est\u225?s dando instrucciones a tu
cerebro o, en otras palabras, lo est\u225?s entrenando, y no de una manera
sencilla.\par\pard\plain\hyphpar} {
En el instante en que piensas: \u171?Me gusta X\u187?, ya sea Monet, un helado de
pl\u225?tano o la persona con la que te casar\u225?s alg\u250?n d\u237?a, tu
cerebro entra en modo hol\u237?stico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recuerda lo que te gusta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Registra el placer que sientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recuerda de d\u243?nde procede ese placer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Toma nota para repetir ese mismo placer en el futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {
A\u241?ade un recuerdo \u250?nico a tu banco de memoria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Compara el nuevo recuerdo con los anteriores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Env\u237?a reacciones qu\u237?micas de placer a todas las c\u233?lulas de tu
cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {
En realidad, este es solo un breve esquema de lo que significa para tu cerebro
entrar en modo hol\u237?stico. Resultar\u237?a agotador describir cada detalle,
pero al menos sabes en qu\u233? museo te encuentras, c\u243?mo se mueve la gente
por la sala, y si te sientes cansado o no, adem\u225?s de las sensaciones
inconscientes habituales, como si tienes hambre o te duelen los pies de andar
mucho.\par\pard\plain\hyphpar} {
Unir todo eso es el mayor logro de la mente humana. Y eso es lo que hacemos, aunque
no sabemos c\u243?mo. La experiencia es much\u237?simo m\u225?s rica que las
explicaciones. Nuestro objetivo es expandir el modo hol\u237?stico del cerebro. En
el fondo, todos sabemos que es mejor que nos gusten todos los cuadros de un museo,
y no solo unos cuantos. Cada pintor tiene una visi\u243?n \u250?nica, y cuando
aprecias el arte, te abres a esa visi\u243?n. Y a\u250?n m\u225?s en el fondo,
sabemos que es mejor amar a todas las personas que solo a las que est\u225?n
m\u225?s cerca de nosotros. Sin embargo, expandir los centros emocionales del
cerebro resulta amenazador. Por lo general, solemos identificarnos con la gente que
se parece m\u225?s a nosotros (ya sea por la raza, por la posici\u243?n social, por
la educaci\u243?n, por cuestiones pol\u237?ticas, etc.) y nos sentimos distantes de
aquellos diferentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
A medida que creces, la tendencia es reducir tus gustos y aversiones, lo que
significa que le niegas a tu cerebro su capacidad de ser hol\u237?stico. En un
interesante experimento sobre psicolog\u237?a social, los investigadores eligieron
a diez personas de Boulder, Colorado (una ciudad muy liberal a nivel pol\u237?tico)
y a diez personas de Colorado Springs, que tradicionalmente siempre ha sido un
lugar muy conservador. Uno de los problemas actuales en Estados Unidos es su
divisi\u243?n pol\u237?tica, y tras \u233?l hay una raz\u243?n demogr\u225?fica. En
el pasado, la gente con visiones pol\u237?ticas diferentes viv\u237?a junta, y por
tanto un candidato pod\u237?a ganar por cinco o seis puntos
porcentuales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, se ha producido un cambio decisivo.
Los liberales se han trasladado a las ciudades donde viv\u237?an otros liberales, y
los conservadores a ciudades donde viv\u237?an otros conservadores. Como resultado,
ahora las elecciones son enormemente desiguales, y los candidatos suelen ganar por
un ampl\u237?simo margen. El experimento Boulder-Colorado Springs quer\u237?a
comprobar si esto se pod\u237?a cambiar. Sentados en sus propios grupos, los diez
sujetos de cada ciudad hablaban de pol\u237?tica y valoraban lo que sent\u237?an
con respecto a cada tema. Por ejemplo, en lo referente al aborto o el matrimonio
gay, valoraban su postura del uno al diez, dependiendo de si estaban a favor o en
contra.\par\pard\plain\hyphpar} {
En este punto, una de las personas de Boulder se sent\u243? en el grupo de Colorado
Springs, y una de las personas de Colorado Springs se sent\u243? en el grupo de
Boulder. Todos ten\u237?an permitido expresar sus puntos de vista para convencer a
la gente del grupo liberal o conservador de que cambiara de bando. Despu\u233?s de
una hora, los grupos volvieron a puntuarse en los asuntos m\u225?s
controvertidos. \u191?Escuchar al otro bando suaviz\u243? sus opiniones? Eso se
podr\u237?a pensar, pero lo cierto es que ocurri\u243? todo lo contrario.
Despu\u233?s de escuchar a un liberal, los conservadores se volvieron m\u225?s
conservadores en ciertos asuntos de lo que lo eran antes. Del mismo modo, el grupo
liberal se volvi\u243? m\u225?s liberal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estos descubrimientos pueden llevar al des\u225?nimo. A uno le gustar\u237?a pensar
que estar expuesto a otros puntos de vista abre la mente. Sin embargo, algunos
neur\u243?logos concluyen, despu\u233?s de estos experimentos, que el
pensamiento \u171?nosotros contra ellos\u187? est\u225? integrado en el cerebro.
Nos definimos a nosotros mismos por oposici\u243?n; necesitamos tener enemigos para
sobrevivir, ya que los primeros humanos afinaron sus habilidades gracias a la
presencia de sus enemigos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros estamos totalmente en contra de esta interpretaci\u243?n. Estos
cient\u237?ficos pasan por alto un hecho b\u225?sico: que la mente puede superar
cualquier modelo integrado en el cerebro. En el caso del experimento Boulder-
Colorado Springs, existe una enorme diferencia entre escuchar una opini\u243?n
contraria con la mente cerrada y decidir que quieres
entenderla.\par\pard\plain\hyphpar} {
Contemos la historia de un amigo de Deepak que naci\u243? en el sur, curiosa y
triste a la vez. Su peque\u241?o pueblo de Carolina del Norte ten\u237?a una tienda
llamada Bernstein\u8217?s, cuyo due\u241?o era jud\u237?o. Hab\u237?a tambi\u233?n
otras familias apellidadas Bernstein que no eran jud\u237?as. \u171?Los nojud\u237?
os pronunciaban su apellido \u8220?Bern-stain\u8221?, mientras que la tienda era
\u8220?Bern-stin\u8221?\u187?, le dijo a Deepak. \u191?Por qu\u233?? Su amigo se
encogi\u243? de hombros. \u171?Esa era la \u250?nica forma de que la gente supiera
contra qui\u233?n deb\u237?a tener prejuicios. Si te digo la verdad, ning\u250?n
miembro de mi familia lleg\u243? a conocer jam\u225?s a alguno que fuera jud\u237?
o\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos negamos a creer que la tendencia a discriminar sea algo integrado en nuestra
naturaleza. Si examinas su dise\u241?o f\u237?sico, el cerebro es un \u243?rgano
altamente unificado en el que distintas regiones y sus c\u233?lulas nerviosas se
comunican constantemente. Para un bi\u243?logo, todas las caracter\u237?sticas
cerebrales, incluida la capacidad para comunicarse con miles de millones de
neuronas, pueden reducirse a dos objetivos principales: la supervivencia de la
especie y la supervivencia del individuo. Sin embargo, los seres humanos de hoy
d\u237?a no aceptan la mera supervivencia. Si lo hici\u233?ramos, no habr\u237?a
caridad con los pobres, hospitales para los enfermos ni cuidados para los
discapacitados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Intentar preservar la vida de todo el mundo, y no solo la de los alfa dominantes
que consiguen m\u225?s comida y derechos de apareamiento, nos eleva por encima de
la evoluci\u243?n darwiniana. Compartimos los alimentos; podemos casarnos sin tener
hijos. En resumen, evolucionamos por elecci\u243?n, no por imposici\u243?n natural.
El cerebro avanza en una direcci\u243?n hol\u237?stica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nuestra frase favorita en este tema es \u171?la supervivencia del m\u225?s
sabio\u187?. Si quieres, puedes evolucionar mediante decisiones
conscientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Desarrollo del cerebro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo formar parte del pr\u243?ximo salto
evolutivo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No generes conflictos en ning\u250?n \u225?rea de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Crea paz siempre que puedas. Cuando no puedas, al\u233?
jate.\par\pard\plain\hyphpar} {
Valora la compasi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elige la empat\u237?a, y no la culpa o el desprecio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Resiste el impulso de pensar que tienes raz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Establece amistad con alguien que tenga una forma de ser opuesta a la
tuya.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ten generosidad de esp\u237?ritu.\par\pard\plain\hyphpar} {
Descarta el materialismo en bien de la plenitud interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Realiza un acto de servicio cada d\u237?a; siempre hay algo que puedes
dar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muestra una preocupaci\u243?n genuina cuando otra persona tenga problemas. No
ignores las se\u241?ales de infelicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Combate los pensamientos \u171?nosotros contra ellos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Si est\u225?s en el mundo empresarial, practica el capitalismo con conciencia y
valora tanto las implicaciones \u233?ticas como los
beneficios.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estos no son meros ideales. El doctor Jonas Salk, que se hizo famoso en el mundo
entero por curar la poliomielitis, fue tambi\u233?n un visionario y un fil\u225?
ntropo. Desarroll\u243? el concepto de \u171?mundo metabiol\u243?gico\u187?, un
mundo que va m\u225?s all\u225? de la biolog\u237?a. Ese mundo depende de los seres
humanos en nuestro papel como creadores de realidad: todo lo que hacemos, decimos y
pensamos va m\u225?s all\u225? de la biolog\u237?a. Pero \u191?cu\u225?l es el
prop\u243?sito de todo lo que hacemos, decimos y pensamos? Para Salk, tenemos un
\u250?nico objetivo que supera todos los dem\u225?s: desarrollar todo nuestro
potencial. Solo un cerebro hol\u237?stico puede ayudarnos a conseguirlo. El
car\u225?cter intelectual de la ciencia excluye, por definici\u243?n, el mundo
subjetivo de los sentimientos, los instintos y las intuiciones. Para la mayor\u237?
a de los f\u237?sicos, el universo no tiene un prop\u243?sito; no es m\u225?s que
una m\u225?quina enorme cuyas piezas existen para que las descubran. Pero si
utilizas todo tu cerebro, el universo tiene sin duda un prop\u243?sito: auspiciar
la vida y todas las experiencias que esta nos brinda. Cuando tus experiencias se
hacen m\u225?s ricas, el universo cumple mejor su prop\u243?sito. Esa es la
raz\u243?n por la que el cerebro empez\u243? a evolucionar en primer
lugar.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Descubre tu
poder\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si todo el mundo tiene el poder de crear la realidad, \u191?por qu\u233? hay
tant\u237?simas personas insatisfechas con sus vidas? La creaci\u243?n de la
realidad deber\u237?a conducirte a la realidad que deseas, no a la realidad en la
que te encuentras. Sin embargo, eso no ocurrir\u225? hasta que descubras tu poder.
Como todo lo dem\u225?s, el poder personal debe partir del cerebro. Una persona
poderosa es una combinaci\u243?n de muchos rasgos, y cada uno de ellos ha sido
entrenado en el cerebro:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u191?Qu\u233? hay en el poder
personal?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Confianza en uno mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Buena toma de decisiones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Confianza en las corazonadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Perspectiva optimista.\par\pard\plain\hyphpar} {
Influencia sobre otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elevada autoestima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Capacidad para convertir los deseos en acciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Capacidad para superar obst\u225?culos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Siempre que alguien se siente incapaz de cambiar una situaci\u243?n, sea la que
sea, es porque faltan uno o m\u225?s de estos elementos. Es posible que pienses que
la gente poderosa naci\u243? con un golpe extra de carisma o de seguridad en
s\u237? misma. Sin embargo, los ejecutivos m\u225?s poderosos suelen ser personas
tranquilas y organizadas que han descubierto c\u243?mo encaminar las situaciones
hacia los objetivos que quieren conseguir. Todos empezaron de forma muy similar a
los dem\u225?s, as\u237? que la diferencia debe de estar relacionada con la
retroalimentaci\u243?n. Ellos internalizaron cualquier peque\u241?o \u233?xito y
reforzaron as\u237? la siguiente oportunidad. Acostumbraron a sus cerebros a
absorber las experiencias y a poner el list\u243?n m\u225?s
alto.\par\pard\plain\hyphpar} {
La gente que se siente indefensa o incapaz, en cambio, se ha entrenado para
absorber las experiencias negativas. Para el cerebro, el proceso es el mismo. Las
neuronas son neutrales con respecto a los mensajes de fracaso o \u233?xito. En un
mundo ideal, el t\u237?tulo de esta secci\u243?n ser\u237?a \u171?Cinco maneras de
sentirte m\u225?s poderoso\u187?. Pero lo cierto es que mucha gente se siente
impotente, y las corrientes sociales que reducen el poder personal no hacen m\u225?
s que crecer. Tanto si luchas contra la recesi\u243?n econ\u243?mica, como contra
una pareja controladora o contra el anonimato del trabajo rutinario, es fundamental
que encuentres tu fuerza personal, en especial cuando todas las tradiciones de
sabidur\u237?a mundiales han repetido, era tras era, que cada individuo posee en su
interior un poder infinito.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos gustar\u237?a ser sistem\u225?ticos y aclarar algunos errores b\u225?sicos.
Antes de hablar sobre el poder personal, vamos a dejar claro lo que no es. No es
una fuerza que puedas utilizar como arma para salirte con la tuya. No es una manera
de eliminar lo que no te gusta de ti mismo y conseguir un ideal perfecto que el
mundo pueda admirar. Hay herederos de inmensas fortunas, acomodados en el regazo
del lujo, que se sienten m\u225?s indefensos que las personas normales y
corrientes. Esto se debe a que las cuestiones del poder est\u225?n todas \u171?
aqu\u237? dentro\u187?, donde te identificas contigo mismo.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ahora que sabemos lo que no es el poder personal, podemos enumerar los cinco pasos
que sacan a la luz el verdadero poder.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de renunciar a tu poder.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reflexiona sobre qu\u233? tiene de \u171?bueno\u187? ser una v\u237?
ctima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desarrolla una personalidad madura.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sincron\u237?zate con el flujo de la evoluci\u243?n o del crecimiento
Conf\u237?a en un poder superior que trasciende la realidad
diaria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada uno de estos puntos depende de un \u250?nico hilo que los une a todos: la
realidad que ves a tu alrededor ha sido creada por corrientes invisibles que fluyen
dentro y fuera de ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Aqu\u237? dentro\u187? est\u225?s apoyado por la creatividad y la
inteligencia de tu cuerpo, con su innata sabidur\u237?a. \u171?Ah\u237? fuera\u187?
est\u225?s apoyado por la fuerza evolutiva que sustenta el universo. Creer que
est\u225?s desconectado de esas fuerzas, que te encuentras solo y d\u233?bil dentro
de una burbuja privada, es el error fundamental que lleva a sentirse indefenso en
la vida diaria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Expliquemos cada paso necesario para reconectar con la fuente de poder
{\i
{\ql
1. Deja de renunciar a tu
poder\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La sensaci\u243?n de impotencia no es algo que aparezca de la noche a la ma\u241?
ana, como una horda de b\u225?rbaros que derriba tu puerta e incendia tu casa. Es
un proceso, y para la mayor\u237?a de la gente es tan gradual que ni siquiera lo
nota. De hecho, muchos renuncian poco a poco a su poder de buen grado. \u191?Por
qu\u233?? Porque estar indefenso parece una forma f\u225?cil de ser popular, de que
te acepten y te protejan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Est\u225?s renunciando a tu poder cuando complaces a otras personas con el fin de
encajar.\par\pard\plain\hyphpar} {
O cuando sigues las opiniones de la masa.\par\pard\plain\hyphpar} {
O cuando decides que otros importan m\u225?s que t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
O cuando permites que alguien que parece tener m\u225?s poder se haga cargo de
O cuando guardas rencor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas estas acciones ocurren a un nivel psicol\u243?gico y, por tanto, invisible.
Si una mujer renuncia a su poder sin darse cuenta, acepta como un comportamiento
correcto y adecuado sentarse modestamente en un segundo plano, sumarse a las
opiniones aceptadas, vivir para sus hijos y dejar que su marido controlador la
trate sin miramientos a fin de mantener la paz. Sin embargo, ese comportamiento
reduce su autoestima de muchas maneras, y sin autoestima, sus expectativas son
menores y, en consecuencia, tambi\u233?n lo son las capacidades de su
Todo poder oculto es un poder propio. Cuando minas tu autoestima, esta se compensa
con una serie de compromisos, falsos gestos, h\u225?bitos y condicionamientos. Tu
cerebro se acostumbra a pensar que en la vida hay cada vez menos desaf\u237?os
emocionantes, y sin esos desaf\u237?os, la creaci\u243?n de realidad se convierte
en un asunto rutinario. Una baja autoestima es un filtro que bloquea las se\u241?
ales de \u233?xito que recibes continuamente.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
C\u243?mo evitarlo.} Para dejar de renunciar a tu poder, debes resistir el impulso
de seguir igual. Aprende a hablar por ti mismo. Deja de posponer las peque\u241?as
cosas que temes hacer. Date la oportunidad de conseguir alg\u250?n peque\u241?o
\u233?xito cada d\u237?a. Ten en cuenta ese \u233?xito, y permite que se registre
como un momento de plenitud. Deja de equiparar la abnegaci\u243?n con la virtud.
Conseguir menos para que otros consigan m\u225?s no es m\u225?s que una excusa para
la insatisfacci\u243?n. Deja de guardar rencor y malgastar energ\u237?as con
resentimientos duraderos. La pr\u243?xima vez que percibas una amenaza, preg\u250?
ntate c\u243?mo puedes transformarla en una oportunidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
2. Reflexiona sobre qu\u233? tiene de \u171?bueno\u187? ser una v\u237?
ctima\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que empiezas a minar tu autoestima, est\u225?s a un paso de sentirte una
v\u237?ctima. Nosotros definimos el hecho de sentirse una v\u237?ctima como un
\u171?dolor desinteresado\u187?. Al decir que en realidad no importas, puedes
convertir tu sufrimiento en una especie de virtud, como hacen los m\u225?rtires. Es
bueno ser un m\u225?rtir cuando se sirve a un prop\u243?sito espiritual elevado (o
as\u237? lo creen algunas religiones), pero \u191?y si no existe dicho prop\u243?
sito elevado? La mayor\u237?a de las v\u237?ctimas se sacrifican a s\u237? mismas
en el altar de causas que no merecen la pena.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Sufrimiento \u171?bueno\u187? que no
necesitas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Culparte de los errores de otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encubrir los abusos, ya sean f\u237?sicos o mentales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dejar que te menosprecien en p\u250?blico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dejar que tus hijos te falten al respeto.\par\pard\plain\hyphpar} {
No decir lo que piensas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Negarte una plenitud sexual.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fingir amor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Trabajar en algo que detestas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Consentir aunque sea uno de estos sufrimientos in\u250?tiles te hace m\u225?s
vulnerable a las cosas malas en general, ya que el victimismo, una vez que se
transforma en un h\u225?bito en el cerebro, limita tus respuestas. De un modo
inconsciente, decides en cada situaci\u243?n que eres quien debe llevarse la peor
parte del problema. Y esa es una expectativa poderosa y muy
peligrosa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las v\u237?ctimas siempre encuentran \u171?buenas\u187? razones para su conducta.
Si perdonan a una pareja maltratadora, perdonar es algo espiritual, \u191?no? Si
encubren a un adicto, la tolerancia y la aceptaci\u243?n tambi\u233?n es algo
espiritual. No obstante, si te paras a reflexionar, las v\u237?ctimas de esas
situaciones atraen el sufrimiento deliberadamente, y al final llega la
sensaci\u243?n de indefensi\u243?n. A una v\u237?ctima siempre le hacen algo. Hay
suficientes maltratadores, adictos, mani\u225?ticos del control y tiranos mezquinos
para esquilmar las fuerzas de cualquiera que interprete de manera voluntaria el
papel de v\u237?ctima.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
C\u243?mo evitarlo. }Lo primero y m\u225?s importante es darte cuenta de que tu
papel es voluntario. No est\u225?s atrapado por el destino ni por la voluntad de
Dios. La idea de que el sufrimiento \u171?bueno\u187? es sagrado quiz\u225? sea
cierta para los santos, pero en la vida diaria, ser una v\u237?ctima es una mala
decisi\u243?n. Dale un vuelco a tus opciones. Identifica a las personas a quienes
has convertido en tus \u171?verdugos\u187? y da los pasos necesarios para impedir
que lo sean. No lo postergues, y no racionalices. Si te sientes maltratado, herido,
menospreciado u obligado de alguna manera, enfrenta la verdad y sal de eso tan
r\u225?pido como te sea posible.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
3. Desarrolla una personalidad
madura\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Los seres humanos son las \u250?nicas criaturas que no maduran de manera
autom\u225?tica. El mundo est\u225? lleno de gente estancada en la infancia y la
adolescencia, sin importar la edad que tenga. Madurar es una elecci\u243?n;
alcanzar la edad adulta es un logro. Bombardeados como estamos por los medios de
comunicaci\u243?n, es f\u225?cil confundir la juventud con lo mejor de la vida,
cuando lo cierto es que la juventud (que va desde m\u225?s o menos los trece a los
veintid\u243?s a\u241?os) es la etapa m\u225?s problem\u225?tica, inquieta y
estresante de la vida. Ning\u250?n proyecto es m\u225?s decisivo para el poder
personal (y la felicidad) que el proyecto de convertirse en un adulto
maduro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ese proyecto lleva d\u233?cadas, pero la satisfacci\u243?n se incrementa cada vez
que superas un hito y un punto decisivo del camino. Existe much\u237?sima
diferencia entre los ancianos que han envejecido a rega\u241?adientes,
insatisfechos y deprimidos, y aquellos que miran atr\u225?s con placer y
satisfacci\u243?n interior. A los setenta, la suerte est\u225? echada. Sin embargo,
el proceso de maduraci\u243?n empieza con una visi\u243?n del objetivo. Para
nosotros, el objetivo podr\u237?a resumirse en el t\u233?rmino \u171?n\u250?cleo de
personalidad\u187?. Esta es la parte de ti que moldea tu realidad, que te coloca en
el centro de las experiencias que creas personalmente.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Qu\u233? se siente con un n\u250?cleo de
personalidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Sabes que eres real.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te sientes controlado por los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te desvives por conseguir aprobaci\u243?n; no te quedas destrozado cuando
obtienes desaprobaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tienes objetivos a largo plazo que te esfuerzas por
conseguir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Superas situaciones dif\u237?ciles gracias a tu sentido de la dignidad y a tu
autoestima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muestras respeto y lo recibes de los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entiendes tu propia vida emocional. No te dejas llevar por las emociones de
otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sientes a salvo en el mundo y te gusta tu lugar en \u233?
La vida te ha otorgado cierta sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tener un n\u250?cleo de personalidad es ser el autor de tu propia historia; es
justo lo opuesto a ser una v\u237?ctima, que debe vivir una vida creada por otros.
Porque al establecer objetivos, tu n\u250?cleo de personalidad avanza por delante
de ti. No puedes esperar alcanzarlo alg\u250?n d\u237?a, no m\u225?s de lo que un
ni\u241?o de guarder\u237?a podr\u237?a esperar alcanzar a un chico que empieza la
universidad. La raz\u243?n por la que utilizamos \u171?n\u250?cleo de
personalidad\u187? en lugar de decir simplemente \u171?personalidad madura\u187?,
es que la madurez es un t\u233?rmino que no tiene muchas connotaciones positivas y
suele traer a la mente a alguien que lleva una vida aburrida y formal. En realidad,
el viaje de tu vida ser\u225? mucho m\u225?s excitante si sigues un prop\u243?sito
que te inspire a\u241?o tras a\u241?o. Los prop\u243?sitos crean oportunidades de
culminaci\u243?n; por tanto, el n\u250?cleo de personalidad es una fuente de
inmenso poder que da origen a tu futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
C\u243?mo lograrlo. }Para empezar, olv\u237?date de las actividades insustanciales
y emb\u225?rcate en el insondable proyecto de convertirte en una persona aut\u233?
ntica y madura. Si\u233?ntate y escribe cu\u225?l es tu visi\u243?n personal, tu
prop\u243?sito. Apunta a los m\u225?s altos objetivos que se te ocurran, todos
aquellos que puedan proporcionarte una satisfacci\u243?n plena. Busca a gente que
comparta esa misma visi\u243?n y que tenga \u233?xito. Una vez que sepas hacia
d\u243?nde te encaminas, el sendero aparecer\u225? con su propio gu\u237?a
interior. Permite que esto ocurra; tu potencial sin desarrollar necesita un
refuerzo diario.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
4. Sincron\u237?zate con el flujo de la evoluci\u243?n o del crecimiento
personal\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Este cap\u237?tulo sobre el desarrollo cerebral ha dejado claro que cualquier
posible evoluci\u243?n futura es una elecci\u243?n. Tu cerebro no est\u225?
limitado por la teor\u237?a evolutiva darwiniana. Tu supervivencia no est\u225? en
peligro, pero tu plenitud s\u237?. Optar por el desarrollo autom\u225?tico
significa enfrentarse a lo desconocido. Al principio, todos dudamos sobre la
orientaci\u243?n que debemos tomar. Todo el mundo siente cierta inseguridad que,
poco a poco, da paso al autocontrol y al verdadero
conocimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero sin evoluci\u243?n no habr\u225? camino, solo un vagabundeo errante. La
evoluci\u243?n es una fuerza c\u243?smica. Es la raz\u243?n por la que las nubes de
polvo estelar iniciaron la vida en la Tierra. Es la fuente de toda creatividad e
inteligencia. Todas las buenas ideas que tienes, todos los momentos de lucidez o
momentos \u171?\u161?aj\u225?!\u187? demuestran que la evoluci\u243?n trabaja en
silencio, guiando la vida entre bastidores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estamos convencidos de que el universo respalda la evoluci\u243?n de todo el mundo,
pero al mismo tiempo, t\u250? puedes guiar tu propio desarrollo. El deseo es la
clave. Todos deseamos m\u225?s y mejores cosas para nosotros mismos. Cuando esas
cosas son buenas para tu desarrollo, te conviertes en el gu\u237?a de tu propia
evoluci\u243?n. Si lo que deseas sirve para ayudar a otros, las probabilidades de
conseguirlo ser\u225?n mayores.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u191?Qu\u233? es lo que hace que un deseo sea
evolucionista?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No repite el pasado; parece algo nuevo y fresco.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ayuda a m\u225?s gente, no solo a ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
Genera una sensaci\u243?n de satisfacci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Colma un deseo profundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
No provoca arrepentimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aparece de forma f\u225?cil y natural.\par\pard\plain\hyphpar} {
No luchas contigo mismo ni contra fuerzas externas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cumplirlo ser\u237?a bueno tambi\u233?n para otras
personas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Engloba un campo de acci\u243?n m\u225?s amplio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Expande tu conciencia a medida que se cumple.\par\pard\plain\hyphpar} {
El deseo es un gu\u237?a poco fiable si solo piensas en aquello que te hace sentir
bien o mal en un momento dado. Necesitas un marco de referencia mayor. La cultura
india hace una distinci\u243?n entre {\i
dharma} y {\i
adharma}. El {\i
dharma} incluye todo aquello que sustenta la vida de manera natural: la felicidad,
la verdad, el deber, la virtud, la admiraci\u243?n, la adoraci\u243?n, la
veneraci\u243?n, el aprecio, la pasividad, el amor, el respeto a uno mismo. Para el
individuo, el flujo de la evoluci\u243?n conlleva todas esas cualidades, pero
primero debes elegirlas.\par\pard\plain\hyphpar} {
En cambio, existen malas opciones, {\i
adharma}, que no respaldan la vida de manera natural: la furia, la violencia, el
miedo, el control, el dogmatismo, el escepticismo implacable, los actos poco
virtuosos, la autoindulgencia, los h\u225?bitos condicionantes, los prejuicios, las
adicciones, la intolerancia y la inconsciencia en general. Lo que une a todas las
tradiciones de sabidur\u237?a mundiales, tanto las orientales como las
occidentales, es la distinci\u243?n entre lo que es dh\u225?rmico y lo que es
adh\u225?rmico. Lo primero lleva al conocimiento y la libertad; lo segundo, a un
mayor sufrimiento y esclavitud.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
C\u243?mo lograrlo:} Sigue el camino dh\u225?rmico. El {\i
dharma} es el poder \u250?ltimo, porque si la evoluci\u243?n es capaz de sustentar
toda la creaci\u243?n, te sustentar\u225? sin problemas a ti, un \u250?nico
individuo. Reflexiona honestamente sobre cada d\u237?a de tu vida y las decisiones
que tomas. Preg\u250?ntate c\u243?mo puedes incrementar las decisiones dh\u225?
rmicas y reducir las adh\u225?rmicas. Paso a paso, sigue tu decisi\u243?n de
evolucionar.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
5. Conf\u237?a en un poder superior que trasciende la realidad
diaria\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Nada de lo que hemos descrito hasta ahora se cumplir\u225? sin una visi\u243?n
elevada de la realidad. Por el momento, dejemos a un lado la religi\u243?n y
cualquier posible referencia a Dios. Es mucho m\u225?s importante aprovechar la
oportunidad para abandonar el rol pasivo y abrazar el papel de creador de la
realidad. Sea lo que sea lo que te retiene en un estado de impotencia, si est\u225?
s destinado a quedarte estancado, no recuperar\u225?s el
poder.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por suerte, el poder de ir m\u225?s all\u225? del sufrimiento existe; es tu derecho
de nacimiento. Tener aunque sea una migaja de conciencia es estar conectado a la
conciencia infinita que promueve la evoluci\u243?n, la creatividad y la
inteligencia. Ninguna de estas cosas es accidental, ni tampoco un privilegio
entregado a unos pocos afortunados. Cuando solicitas estar en conexi\u243?n con un
nivel m\u225?s elevado de realidad, esa conexi\u243?n se
establece.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Atisbos de una realidad m\u225?s
elevada\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sientes cuidado y protegido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sientes querido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reconoces las bendiciones de tu vida, que sientes como
gracias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sientes gratitud por estar vivo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La naturaleza te llena de asombro y admiraci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Has tenido alguna experiencia en la que has visto o sentido una luz
sutil.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una presencia divina te ha tocado personalmente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Has experimentado momentos de puro \u233?xtasis.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los milagros parecen posibles.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sientes que tienes un prop\u243?sito elevado en la vida. Nada ha sido
accidental.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Est\u225?s muy cerca de la realidad elevada? Para usar una met\u225?fora,
imagina que est\u225?s atrapado en una red. Todas las redes tienen agujeros,
as\u237? que encuentra uno y atravi\u233?salo. La realidad superior estar\u225?
esper\u225?ndote.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una mujer con un marido avasallador se sent\u237?a agobiada e indefensa. Nunca
hab\u237?a trabajado fuera de casa, ya que hab\u237?a dedicado veinte a\u241?os de
su vida a criar a su familia. Sin embargo, escap\u243? de esa red cuando
descubri\u243? la pintura. Para ella fue mucho m\u225?s que un pasatiempo. El arte
fue una v\u237?a de escape, y cuando encontr\u243? compradores que apreciaban sus
obras, se produjo un cambio en su interior. La imagen de su realidad pas\u243? de
ser \u171?Estoy atrapada y no puedo hacer nada\u187? a \u171?Debo de valer m\u225?s
de lo que imaginaba, porque mira el hermoso cuadro que he
creado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
C\u243?mo lograrlo.} Las rutas de escape existen en todas las partes de la
conciencia. Lo \u250?nico que debes hacer es ser consciente de los potenciales
ocultos que hay en tu conciencia y recuperarlos. \u191?Cu\u225?les son las
posibilidades de la vida que siempre deseaste y nunca llegaste a cumplir? Esas son
las posibilidades a las que debes volver. Si persigues algo que anhelas
profundamente, la realidad superior reconectar\u225? contigo. Esta nueva
conexi\u243?n se registra \u171?aqu\u237? dentro\u187? como alegr\u237?a y
curiosidad, como un inter\u233?s en el ma\u241?ana. Y se registra \u171?ah\u237?
fuera\u187? como posibilidades crecientes que te respaldan cuando menos lo
esperas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo lo que hemos hablado es al final una especie de v\u237?a de escape. Todas las
v\u237?as de escape vuelven al n\u250?cleo de personalidad, a la persona que
naci\u243? para ser una creadora de realidad. A esa persona le da igual el poder
personal; lo que de verdad le importa va m\u225?s all\u225? del individuo: es la
gloria de la creaci\u243?n, la belleza de la naturaleza, las cualidades del
coraz\u243?n como el amor y la compasi\u243?n, el poder mental de descubrir cosas
nuevas, y las epifan\u237?as inesperadas que brinda la presencia de Dios. Estos
aspectos universales son tu verdadera fuente de poder. Forman parte de ti, y
t\u250? formas parte de todos ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
[1] Soneto 43 de Elizabeth Barrett Browning (N. de la T.).\par\pard\plain\hyphpar}
{\qc
VIII. El lugar donde reside la
felicidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si puedes crear la realidad, \u191?c\u243?mo ser\u237?a una realidad ideal para ti?
Para empezar, ser\u237?a personal. Tu cerebro se remodela continuamente y se ajusta
a lo que t\u250?, como individuo \u250?nico, quieres de la vida. \u191?Felicidad?
Seguro que crees que la felicidad se encuentra a la cabeza de la lista, pero
resulta que el deseo de felicidad inmediata deja al descubierto un importante punto
d\u233?bil. Aunque todos estamos dise\u241?ados para ser creadores de realidad, la
mayor\u237?a de la gente no es muy diestra a la hora de convertir su realidad en
una realidad feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
No ha sido hasta hace poco, con la aparici\u243?n de una nueva especialidad
conocida como psicolog\u237?a positiva, cuando se ha estudiado con detenimiento la
felicidad. Los descubrimientos son algo confusos. Cuando se le pregunta a la gente
qu\u233? la har\u237?a feliz, la respuesta es una lista de cosas que parecen
obvias: dinero, matrimonio e hijos. Sin embargo, las circunstancias reales no
apoyan esta teor\u237?a. Cuidar de ni\u241?os peque\u241?os es en realidad una
fuente de mucho estr\u233?s para las madres j\u243?venes. La mitad de los
matrimonios acaban en divorcio. El dinero compra la felicidad solo hasta el punto
en que asegura las cosas materiales en la vida. La pobreza es sin duda una fuente
de infelicidad, pero tambi\u233?n lo es el dinero, ya que una vez que la gente
tiene lo suficiente para asegurarse las necesidades b\u225?sicas, el dinero extra
no la hace m\u225?s feliz; de hecho, la responsabilidad a\u241?adida, junto con el
miedo a perderlo, a menudo tiene el efecto contrario.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y lo m\u225?s extra\u241?o es que cuando la gente consigue lo que desea, la
mayor\u237?a de las veces no es tan feliz como se imaginaba. Llegar a lo m\u225?s
alto de tu profesi\u243?n, ganar un t\u237?tulo deportivo o conseguir un mill\u243?
n de d\u243?lares parecen magn\u237?ficos objetivos, pero aquellos que los
consiguen aseguran que el sue\u241?o era mejor que la realidad. La competitividad
puede transformarse en un proceso interminable, y la recompensa se reduce con el
tiempo. (Un estudio sobre campeones de tenis ha descubierto que se sent\u237?an
menos motivados por la alegr\u237?a de la victoria que por el miedo y la
decepci\u243?n de la derrota). \u191?Qu\u233? pasa con la gente que fantasea con
hacerse rica y no tener que volver a trabajar en toda su vida? Seg\u250?n un
estudio, la mayor\u237?a de los ganadores de la loter\u237?a, personas para las que
ese sue\u241?o se hizo realidad, afirma que el premio en realidad empeor\u243? su
vida. Algunos no supieron manejar el dinero y lo perdieron; otros notaron que sus
relaciones se resent\u237?an o cayeron en comportamientos compulsivos, como el
juego o las malas inversiones. Todos se vieron acosados por desconocidos y
parientes que ped\u237?an donativos incesantemente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si a la gente se le da tan mal predecir qu\u233? le har\u225? feliz, \u191?qu\u233?
podemos hacer?\par\pard\plain\hyphpar} {
La corriente actual de la psicolog\u237?a sostiene que la felicidad nunca es
permanente. Los sondeos aseguran que alrededor de un 80 por ciento de los
estadounidenses (y a menudo m\u225?s) afirman ser felices. Sin embargo, cuando se
los examina de manera individual, los investigadores descubren que cada persona
experimenta solo instantes de felicidad, estados temporales de bienestar que no son
en absoluto permanentes. Por tanto, muchos psic\u243?logos aseguran que nos
encontramos con la felicidad por casualidad y que no sabemos c\u243?mo
conseguirla.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, nosotros no estamos de acuerdo con esto. Nos da la sensaci\u243?n de
que el problema reside en la creaci\u243?n de realidad. Si consigues m\u225?s
experiencia a la hora de crear tu realidad personal, la felicidad permanente
llegar\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Avanzando hacia la felicidad
duradera\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Qu\u233? hacer\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Entr\u233?gate. Cuida de otros y preoc\u250?pate de ellos.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Trabaja en algo que te encante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Establece objetivos valiosos a largo plazo que requieran a\u241?os para
cumplirse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n la mente abierta.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? flexible a nivel emocional.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprende del pasado y luego d\u233?jalo atr\u225?s. Vive el
presente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Planea el futuro sin ansiedad, preocupaci\u243?n ni miedo.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Desarrolla v\u237?nculos sociales cercanos y c\u225?lidos.\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\qc
Qu\u233? no hacer\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ligar tu felicidad a recompensas externas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Posponer la felicidad hasta un momento futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esperar que otra persona te haga feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Equiparar la felicidad con placeres moment\u225?neos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Buscar m\u225?s y m\u225?s est\u237?mulos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Permitir que tus emociones se vuelvan habituales y se
estanquen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cerrarte a nuevas experiencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ignorar las se\u241?ales de tensi\u243?n y conflictos
internos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recrearte en el pasado o vivir con miedo al futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {
En una sociedad consumista, resulta muy f\u225?cil caer en todo lo que est\u225? en
la lista de \u171?qu\u233? no hacer\u187?, porque todos los puntos comparten el
mismo hilo conductor: asociar la felicidad con el placer temporal y las recompensas
externas. Pero he aqu\u237? la historia de un hombre llamado Brendon Grimshaw, que
deb\u237?a de tener un instinto muy afilado para la felicidad, ya que cre\u243? su
propio para\u237?so personal.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
El para\u237?so es personal
Grimshaw, nacido en Devonshire, Inglaterra, ten\u237?a un puesto de corresponsal en
Sud\u225?frica cuando dej\u243? su trabajo en 1973. Hab\u237?a dado el
extraordinario paso de comprarse su propia isla tropical (la isla Moyenne, en el
archipi\u233?lago de las Seychelles, situado entre la India y \u193?frica), por
8.000 libras, unos 9.000 euros. Fue due\u241?o de Moyenne durante nueve a\u241?os,
y luego tom\u243? la decisi\u243?n de vivir all\u237? con la \u250?nica
compa\u241?\u237?a de un ayudante nativo de las Seychelles. Cuando este moderno
Robinson Crusoe lleg\u243? all\u237?, tuvo que enfrentarse a algo imponente. Pero
no se limit\u243? a holgazanear en la playa. Hab\u237?a tanta maleza en la isla
cuando lleg\u243? que los cocos que se ca\u237?an no llegaban al
suelo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Grimshaw se propuso despejar la maleza, y mientras lo hac\u237?a, dej\u243? que la
isla le hablara... o as\u237? describe \u233?l su manera de enfocar las nuevas
plantaciones. Descubri\u243? que los \u225?rboles de caoba prosperaban en la isla,
de modo que al principio import\u243? unos cuantos; ahora tiene setecientos que
alzan una altura de entre 18 y 20 metros. Sin embargo, solo son una peque\u241?a
fracci\u243?n de los diecis\u233?is mil \u225?rboles que plant\u243? \u233?l mismo.
Le dio refugio a la rara tortuga gigante de las Seychelles y tiene ciento veinte
ejemplares. Las bandadas de p\u225?jaros vuelan hasta este santuario protegido, y
hay dos mil especies nuevas en la isla.\par\pard\plain\hyphpar} {
En 2007 muri\u243? su ayudante, de modo que a sus ochenta y seis a\u241?os,
Grimshaw es el \u250?nico cuidador de la isla, por la que le han llegado a ofrecer
hasta cincuenta millones de d\u243?lares (que ha rechazado). Sacude la cabeza
cuando los visitantes ven los \u225?rboles de caoba solo como una fuente de madera
para muebles, o las playas v\u237?rgenes como un para\u237?so para turistas ricos,
que cada vez visitan m\u225?s las Seychelles. Moyenne seguir\u225? siendo una
reserva tras su muerte. En persona, Grimshaw parece quemado por el sol y curtido
por el clima mientras pasea con sombrero verde y sus pantalones cortos, pero su
aspecto es el de alguien notablemente vivo. Su estado de satisfacci\u243?n puede
atribuirse, casi punto por punto, a las cosas que aparecen en nuestra lista. Se
entreg\u243? mientras trabajaba en algo que amaba. Estableci\u243? un objetivo que
tard\u243? a\u241?os en conseguir. No depend\u237?a de la aprobaci\u243?n de nada
ni de nadie, solo de la suya.\par\pard\plain\hyphpar} {
Casi el \u250?nico aspecto de la felicidad duradera que no aparece en esta historia
son los v\u237?nculos sociales. Pero, para algunas personas, la soledad es mejor
compa\u241?\u237?a que la sociedad, como en el caso de Grimshaw. Su vida
tambi\u233?n se ajusta al concepto de un cerebro totalmente unificado, en el que se
fusionan todas las necesidades que el cerebro est\u225? dise\u241?ado para
satisfacer. Entre estas se incluyen:\par\pard\plain\hyphpar} {
Conectar con el mundo natural.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ser \u250?til.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ejercitar el cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encontrar un trabajo satisfactorio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cumplir tu prop\u243?sito en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tener aspiraciones que van m\u225?s all\u225? de las limitaciones del
ego.\par\pard\plain\hyphpar} {
No existe una regi\u243?n localizada del cerebro que controle la fusi\u243?n de
estas necesidades para crear una persona completamente desarrollada. Se requiere el
cerebro al completo, actuando como un todo integrado. La felicidad, entonces, se
basa en la sensaci\u243?n de estar completo. La versi\u243?n m\u225?s cre\u237?ble
del cerebro totalmente unificado es la que expuso el psiquiatra de Harvard, Daniel
J. Siegel, que ahora trabaja en UCLA y ha dedicado toda su carrera a examinar la
neurobiolog\u237?a de los estados de humor y mentales. Siegel ha sido pionero en el
fascinante estudio de la correlaci\u243?n entre nuestros estados subjetivos y el
cerebro. Lo que lo distingue de otros investigadores que llevan a cabo miles de
esc\u225?neres cerebrales para ver c\u243?mo se ilumina el cerebro durante ciertos
estados es que el objetivo de Siegel es terap\u233?utico. Quiere que sus pacientes
mejoren. El camino a la sanaci\u243?n, seg\u250?n afirma, es rastrear los s\u237?
ntomas (como la depresi\u243?n, la obsesi\u243?n o la ansiedad) hasta la regi\u243?
n cerebral exacta que causa el bloqueo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puesto que todos los pensamientos y sentimientos deben registrarse en el cerebro,
tiene sentido pensar que los s\u237?ntomas psicol\u243?gicos como la depresi\u243?n
o la ansiedad sean indicaciones de alg\u250?n defecto en el \u171?cableado\u187?,
es decir, de que se ha establecido un camino neuronal invariable que no deja de
repetir los s\u237?ntomas o comportamientos indeseados. Funciona como un microchip
que no tiene m\u225?s remedio que repetir la misma se\u241?al una y otra vez. Pero
el \u171?cableado\u187? neuronal puede cambiarse, por ejemplo mediante terapia;
Siegel utiliza la charla terap\u233?utica en conjunci\u243?n con su teor\u237?a
cerebral.\par\pard\plain\hyphpar} {
El objetivo de Siegel es un cerebro sano que promueva el bienestar de las personas.
Tal y como \u233?l lo ve, el cerebro necesita una nutrici\u243?n saludable todos
los d\u237?as. Su enfoque concuerda con el nuestro, ya que prescribe una \u171?
bandeja mental saludable\u187? de nutrientes diarios, con la idea de que una mente
sana lleva a un cerebro sano. En su bandeja mental, Siegel y su colega, David Rock,
colocan siete \u171?platos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo de sue\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo f\u237?sico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo de concentraci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo de trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo de reposo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo de juego.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiempo de conexi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tras estas simples prescripciones hay a\u241?os de investigaci\u243?n cerebral,
pero a medida que la ciencia descubre que todos los aspectos de la vida est\u225?n
ligados al cerebro, la nutrici\u243?n que ofrece la bandeja mental de Siegel
adquiere m\u225?s importancia para el cuerpo que cualquier otro consejo
convencional. Tu cerebro tiene un enorme talento para la integraci\u243?n, pero lo
m\u225?s importante es que, si se usa hol\u237?sticamente, consigue ensamblarlo
todo.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Haciendo el
trabajo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Vamos a considerar los beneficios de estos siete nutrientes, que nosotros
dividiremos en trabajo interno y trabajo externo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Trabajo interno:}{\b
}tiempo de sue\u241?o, tiempo de concentraci\u243?n, tiempo de trabajo, tiempo de
reposo.\par\pard\plain\hyphpar} {
El trabajo interno es el \u225?rea de la experiencia subjetiva. Un d\u237?a
saludable, desde el punto de vista cerebral, sigue un ciclo natural. Has dormido lo
suficiente para estar bien descansado. Te concentras intensamente, con el tiempo de
reposo suficiente para que el cerebro se reequilibre y encuentre un lugar de
descanso. Dispones de un tiempo de reposo en el que no realizas trabajo mental,
durante el que la mente y el cerebro est\u225?n tranquilos. Y te reservas un rato
para hacer algo que muchos occidentales descuidan: viajar a tu interior gracias a
la meditaci\u243?n o la autorreflexi\u243?n. Este es el momento m\u225?s valioso,
en realidad, ya que abre el camino a la evoluci\u243?n y el
desarrollo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? ocurre en tu mundo interior? La mayor\u237?a de la gente, si es
honrada, dedica al trabajo ocho horas de actividad concentrada. Luego se va a casa,
encuentra una manera de relajarse y se distrae hasta que llega la hora de dormir.
Si el trabajo no es satisfactorio, se concentra en \u233?l solo lo estrictamente
necesario, y el aut\u233?ntico placer \u171?aqu\u237? dentro\u187? viene de la pura
distracci\u243?n, de aplacar su frustraci\u243?n con la televisi\u243?n, los
videojuegos, el tabaco o el alcohol.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, tal y como se\u241?ala Siegel, el cerebro est\u225? atrapado entre dos
estados disfuncionales: el caos y la rigidez. Si tu mundo interior es ca\u243?tico,
te sientes confundido. Las emociones conflictivas son dif\u237?ciles de resolver;
los impulsos son dif\u237?ciles de resistir. Si el caos se te escapa de las manos,
el miedo y la agresividad campan por tu mente a sus anchas, y en ocasiones no eres
responsable de tu propio comportamiento. Solemos describir a la gente ca\u243?tica
con t\u233?rminos mal empleados como \u171?fr\u237?vola\u187?, \u171?hecha un
l\u237?o\u187?, \u171?hist\u233?rica\u187?, \u171?fuera de control\u187?, \u171?
desorientada\u187?... Todos t\u233?rminos que implican un estado de confusi\u243?n
desordenada.\par\pard\plain\hyphpar} {
La rigidez contrarresta el caos, pero de la manera equivocada. La gente r\u237?gida
es estricta. Su comportamiento sigue patrones establecidos. Se niega a s\u237?
misma cualquier tipo de espontaneidad, y detestan a cualquiera que sea espont\u225?
neamente feliz (aunque en realidad lo que tienen es miedo de la gente as\u237?). La
rigidez conduce a un comportamiento ritual, como el de las parejas que llevan
casadas mucho tiempo y tienen las mismas discusiones a\u241?o tras a\u241?o.
Llevada al extremo, la rigidez genera juicios severos en contra de los dem\u225?s y
refuerza las reglas con duros castigos. Podemos referirnos a la gente r\u237?gida
con t\u233?rminos como \u171?obsesiva\u187?, \u171?tensa\u187?, \u171?
envarada\u187?, \u171?estrecha\u187?, \u171?fascista\u187?, \u171?polic\u237?a
moral\u187?... Todos estos t\u233?rminos tienen en com\u250?n un enfoque de la vida
restringido y altamente organizado. Sin embargo, si se piensa en ello sin
prejuicios, uno se da cuenta de que el sufrimiento causado por un mundo interno
r\u237?gido es muy real. La rigidez parece m\u225?s segura que el caos, y por eso
consigue la aprobaci\u243?n social. Todas las sociedades tienen una festividad
institucional; pero pocas tienen una fiesta {\i
carpe diem}, como los carnavales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Siegel sit\u250?a el cerebro integrado o cohesionado entre el caos y la rigidez; es
la verdadera soluci\u243?n para ambos, raz\u243?n por la cual es necesario el
trabajo interior. Seremos algo m\u225?s espec\u237?ficos con respecto al lado
espiritual del trabajo interior m\u225?s tarde. Lo m\u225?s importante que hay que
asimilar aqu\u237? es el ciclo natural que deber\u237?a seguirse todos los d\u237?
as. Por ejemplo, las investigaciones sobre el sue\u241?o indican que, salvo m\u237?
nimas excepciones, todos los adultos precisan de ocho a nueve horas de sue\u241?o
cada noche. Despu\u233?s de una buena noche de sue\u241?o, el cerebro necesita
despertar a su ritmo, tomarse el tiempo debido para cambiar del estado qu\u237?mico
del sue\u241?o al estado qu\u237?mico de la vigilia, que es muy
distinto.\par\pard\plain\hyphpar} {
La idea de que el sue\u241?o puede acortarse es un mito. Desde la perspectiva del
cerebro, dormir seis horas a la semana es una p\u233?rdida permanente. No se puede
compensar durmiendo el fin de semana. Levantarse con la alarma de un despertador
tambi\u233?n es perjudicial. En condiciones naturales, el cerebro sale del
sue\u241?o profundo en una serie de oleadas que lo llevan cada vez m\u225?s cerca
de la vigilia. Si acortas el proceso, es posible que te enga\u241?es pensando que
est\u225?s despierto, pero en realidad no lo est\u225?s. Los ni\u241?os en edad
escolar que permanecen despiertos hasta tarde jugando a la consola estar\u225?n
b\u225?sicamente dormidos durante la primera hora de clase del d\u237?a siguiente.
Los adultos que han dormido seis horas pueden funcionar m\u225?s o menos bien
durante las primeras seis horas del d\u237?a laboral, pero despu\u233?s sufren una
ca\u237?da en picado. La p\u233?rdida de una hora de sue\u241?o disminuye las
capacidades de conducci\u243?n casi tanto como tomar dos copas de
alcohol.\par\pard\plain\hyphpar} {
La mayor\u237?a de la gente conoce la importancia del sue\u241?o, pero como
sociedad no hacemos lo que nos conviene en este sentido. Nos privamos
constantemente de sue\u241?o, e incluso nos enorgullecemos de ello, ya que eso
indica una vida activa y una total dedicaci\u243?n a nuestro trabajo. Sin embargo,
la bandeja mental se\u241?ala que la verdadera dedicaci\u243?n consiste en
equilibrar el cerebro para que pueda funcionar de manera \u243?ptima, lo que
significa tomarse en serio el tiempo de trabajo, el tiempo de reposo y el tiempo de
sue\u241?o. Nuestra sociedad, que trabaja demasiado y tiene demasiados est\u237?
mulos, pasa por alto esas tres cosas.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Trabajo externo:}{\b
}tiempo f\u237?sico, tiempo de juego, tiempo de conexi\u243?
Esta es la zona de actividad exterior. El trabajo interno y el externo no pueden
separarse del todo, ya que todos los procesos cerebrales son internos y todos los
comportamientos son externos. Sin embargo, podemos generalizar y decir que, cuando
interact\u250?as con alguien, est\u225?s haciendo trabajo externo. Charlas,
cotilleas y estableces v\u237?nculos. Vas a restaurantes y te paseas esperanzado
por los bares. Formas una familia y buscas cosas que pod\u225?is hacer todos
juntos. Como muchos soci\u243?logos han se\u241?alado, esta \u225?rea de la vida
sol\u237?a dominar la existencia cotidiana en una \u233?poca en la que las familias
se sentaban frente al fuego todas las noches y siempre com\u237?an
juntas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Eso ya no ocurre. Hoy d\u237?a, las familias pierden a menudo el sentido de grupo.
Los contactos son intermitentes y apresurados. Todo el mundo tiene su propio
espacio. La actividad se esparce por toda la ciudad, y no est\u225? confinada al
hogar. Los coches dan movilidad a todo el mundo, pero es posible que la
calefacci\u243?n central sea la fuerza m\u225?s poderosa a la hora de moldear la
sociedad moderna. En el pasado, los dormitorios eran habitaciones fr\u237?as a las
que te retirabas solo para dormir; el resto de la noche la pasabas en una o dos
estancias de la casa que ten\u237?an el fuego encendido. La cocina, que ahora se
considera el coraz\u243?n de la casa, era el territorio de los sirvientes en todos
los hogares salvo en los m\u225?s pobres.\par\pard\plain\hyphpar} {
La separaci\u243?n f\u237?sica hace que el mundo exterior sea m\u225?s duro.
Estamos viendo nuevos cambios en el cerebro dentro de la generaci\u243?n digital,
que se ha adaptado a la separaci\u243?n f\u237?sica m\u225?s que nunca. La gente
joven se pasa horas concentrada en videojuegos o en las redes sociales, y est\u225?
desarrollando un grupo espec\u237?fico de habilidades (la coordinaci\u243?n ojo-
dedo necesaria para los videojuegos y la maestr\u237?a t\u233?cnica precisa para
manejar los ordenadores), pero descuida los caminos neuronales necesarios para
interactuar con las personas cara a cara. Resulta de lo m\u225?s revelador que el
hecho de estar en Facebook, que en esencia es un \u225?lbum de fotos con
comentarios que se actualiza constantemente, se considere una \u171?relaci\u243?
n\u187?. El contacto personal real no es necesario.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, est\u225? claro que las redes sociales representan un nuevo tipo de
mente compartida, un cerebro global activo que conecta a centenares de millones de
personas. La sensaci\u243?n de conexi\u243?n que genera el hecho de comentar tus
ideas de manera instant\u225?nea es real, y la sensaci\u243?n de formar parte de
algo m\u225?s grande que t\u250? mismo tambi\u233?n lo es. Eso fue lo que
ocurri\u243?, por ejemplo, cuando la informaci\u243?n sobre la Primavera \u193?rabe
de 2011 recorri\u243? el mundo en tiempo real. Hay una visi\u243?n optimista que
afirma que las redes sociales est\u225?n cambiando el mundo para mejor. En las
sociedades represivas de Oriente Medio, algunos piensan que el futuro es una
carrera entre los mul\u225?s y el iPad; en otras palabras: una competici\u243?n
entre las fuerzas tradicionales represivas y la tecnolog\u237?a que libera la mente
de las personas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si el tiempo de conexi\u243?n ha alcanzado su m\u225?ximo en la era digital y el
tiempo de recreo o de juego puede disfrutarse con una consola Wii, est\u225? claro
que el ingrediente que se suele descuidar es el tiempo f\u237?sico. El cerebro
necesita actividad f\u237?sica, aun cuando pensemos que este \u243?rgano,
naturalmente, es mental. Puesto que controla y monitorea el cuerpo, tu cerebro
participa en la estimulaci\u243?n f\u237?sica. Las cosas que disminuyen la
actividad f\u237?sica nos rodean por todos lados, y por desgracia todas son
perjudiciales para el cerebro. Estar deprimido hace que la gente se bloquee y
permanezca inactiva. Sustituir el ejercicio en el exterior por una relaci\u243?n
compulsiva con el ordenador sit\u250?a el cuerpo en un estado sedentario nada
saludable. Ser sedentario incrementa el riesgo de casi todas las enfermedades
asociadas al estilo de vida, incluidos los infartos y las dolencias
cardiovasculares.\par\pard\plain\hyphpar} {
La advertencia de que hay que salir y hacer ejercicio cae, cada vez m\u225?s, en
o\u237?dos sordos (sordos por la culpabilidad), a medida que los americanos y los
europeos ganan peso y se vuelven m\u225?s sedentarios. Seg\u250?n un informe del
Centro de Control de Enfermedades realizado en 2011, un cuarto de los adultos
estadounidenses afirman no tener tiempo para actividades f\u237?sicas. El n\u250?
mero se incrementa hasta el 30 por ciento en el sur y los Apalaches (donde los
\u171?teleadictos\u187? se han convertido en una funesta realidad), mientras que
solo el 20 por ciento llevan a cabo el ejercicio f\u237?sico recomendado. A modo de
referencia, las directrices federales recomiendan que los adultos de entre
dieciocho y sesenta y cuatro a\u241?os realicen a la semana un total de dos horas y
medias de ejercicio f\u237?sico moderado o una hora y quince minutos de ejercicio
f\u237?sico intenso. La recomendaci\u243?n aumenta para los ni\u241?os y
adolescentes (con edades comprendidas entre los seis y los diecisiete), que
deber\u237?an realizar al menos una hora de ejercicio f\u237?sico intenso al
d\u237?a, que, por lo general, suele hacerse en la clase de educaci\u243?n f\u237?
sica del colegio. Sin embargo, la participaci\u243?n en la clase de educaci\u243?n
f\u237?sica disminuye de manera constante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los habitantes de las zonas del noroeste de Estados Unidos, la Costa Oeste,
Colorado y Minnesota suelen ser m\u225?s activos f\u237?sicamente. (Una de las
razones de esta variaci\u243?n regional puede ser la influencia de la gente de
alrededor. Si alguien conocido sale a correr, es m\u225?s probable que t\u250? lo
hagas). Sin embargo, los datos los proporcionan las propias personas implicadas y
estas suelen sobrestimar su nivel de actividad f\u237?sica, lo que significa que
estas estad\u237?sticas son demasiado optimistas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay un resultado casi predestinado. Un tercio de los adultos estadounidenses tienen
sobrepeso, y otro tercio es obeso. Si se considera lo que hace en realidad el
cerebro, es obvio que el ejercicio tiene una conexi\u243?n directa con \u233?l. Los
beneficios del incremento de la vitalidad cardiovascular son bien conocidos, y es
evidente que el ejercicio te proporciona un mejor tono muscular. Lo que tendemos a
olvidar son los ciclos de retroalimentaci\u243?n que conectan el cerebro con todas
las c\u233?lulas del cuerpo. As\u237? pues, cuando lanzas una pelota, corres en una
cinta o haces {\i
footing} en la playa, hay billones de c\u233?lulas \u171?viendo\u187? el mundo
exterior. Las sustancias qu\u237?micas transmitidas desde el cerebro se comportan
como los \u243?rganos sensoriales: establecen contacto con el mundo exterior y
propagan la estimulaci\u243?n que reciben del entorno.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta es la raz\u243?n por la que pasar de ser sedentario a realizar un m\u237?nimo
ejercicio f\u237?sico (como pasear, trabajar en el jard\u237?n, o subir las
escaleras en lugar de coger el ascensor) es tan saludable. (Cada vez que aumentas
la cantidad de ejercicio mejoras tu salud, pero el beneficio m\u225?s significativo
es levantarse del sof\u225? la primera vez). Tus c\u233?lulas quieren formar parte
del mundo. Un comentario as\u237? habr\u237?a sonado descabellado en el pasado. Los
f\u237?sicos tradicionales de aquel entonces miraban con recelo la conexi\u243?n
mente-cuerpo. Como resultado, la medicina adopt\u243? una actitud hostil ante las
explicaciones psicol\u243?gicas \u171?suaves\u187? y le dio una importancia capital
a los f\u225?rmacos y la cirug\u237?a. Los f\u225?rmacos y la cirug\u237?a
requieren una sencilla relaci\u243?n causa-efecto entre una enfermedad X y una
causa Y. El virus del resfriado causa resfriados, y la bacteria del neumococo causa
tuberculosis. No obstante, es vital descartar esta simple relaci\u243?n causa-
efecto, porque al descartarla abrazamos la idea de que un cerebro totalmente
unificado (el supercerebro) es esencial para la salud.\par\pard\plain\hyphpar} {
Veamos con m\u225?s detalle el camino que debe seguir la integraci\u243?n mente-
cuerpo en un trastorno que afecta a una enorme parte de la sociedad: la enfermedad
card\u237?aca.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Estableciendo el v\u237?
nculo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
El v\u237?nculo con el cerebro tard\u243? en llegar. En la d\u233?cada de 1950,
Estados Unidos comenz\u243? a experimentar un alarmante aumento de los infartos
prematuros, sobre todo en hombres de entre cuarenta y sesenta a\u241?os. Mientras
las muertes ocasionadas por enfermedades card\u237?acas y accidentes
cerebrovasculares se incrementaban de forma exponencial, los m\u233?dicos
comenzaron a atender a m\u225?s y m\u225?s hombres que se quejaban de dolor en el
pecho, que en demasiadas ocasiones resultaba ser una angina de pecho, el s\u237?
ntoma fundamental del bloqueo de las arterias coronarias. A comienzos de siglo, el
ilustre William Osler, uno de los fundadores de la escuela m\u233?dica John
Hopkins, dej\u243? constancia de que un m\u233?dico general apenas ve\u237?a un
caso de angina de pecho al mes. De repente, era frecuente ver media docena al
d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con el fin de encontrar una explicaci\u243?n para esta epidemia, los cardi\u243?
logos se concentraron en buscar una causa f\u237?sica, como el incremento dr\u225?
stico del consumo de grasas en comparaci\u243?n con la dieta de nuestros abuelos,
que com\u237?an muchos m\u225?s cereales y verduras. Uno de los factores
parec\u237?a eminentemente cient\u237?fico: el colesterol. Se realiz\u243? una
campa\u241?a p\u250?blica masiva para conseguir que la gente consumiera menos carne
roja, huevos y otras fuentes de colesterol. Quiz\u225? la campa\u241?a no tuviera
mucho \u233?xito, ya que la dieta nacional estadounidense sigue siendo muy rica en
grasas, pero \u171?colesterol\u187? se ha convertido en una palabra aterradora (sin
tener en cuenta que tu cuerpo produce el 80 por ciento del colesterol que hay en el
torrente sangu\u237?neo y que este esteroide es absolutamente necesario para la
formaci\u243?n de las membranas celulares); una industria de alrededor de mil
millones de d\u243?lares ha crecido gracias a la reducci\u243?n de las grasas
\u171?malas\u187? y el incremento de las \u171?buenas\u187?. Desde el principio,
nadie consider\u243? que el cerebro pudiera ser una posible causa de los infartos.
Se le dej\u243? fuera del asunto porque no exist\u237?a ning\u250?n modelo que
explicara que el cerebro pod\u237?a transmitir mensajes a las c\u233?lulas
card\u237?acas, y el t\u233?rmino \u171?estr\u233?s\u187? apenas se
mencionaba.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo cierto es que algunos expertos dudaron del colesterol desde el principio;
se\u241?alaron que en las autopsias realizadas a los soldados muertos en la Guerra
de Corea se hab\u237?a descubierto que incluso los j\u243?venes con poco m\u225?s
de veinte a\u241?os presentaban placas ateromatosas en las coronarias capaces de
generar un infarto. \u191?Por qu\u233? los infartos no aparec\u237?an hasta mucho
despu\u233?s? Nadie lo sab\u237?a. Despu\u233?s de analizar la enorme cantidad de
datos proporcionados por el Framingham Heart Study (Estudio Card\u237?aco
Framingham), se sugiri\u243? que los hombres en la veintena que intentaban
solucionar sus problemas psicol\u243?gicos infantiles estaban mejor protegidos
contra los infartos prematuros que aquellos que no lo hac\u237?an. Sin embargo, no
era una \u233?poca apropiada para esas explicaciones \u171?
suaves\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadie imaginaba que se pueden albergar pensamientos que conduzcan a un infarto
card\u237?aco. La soluci\u243?n fue convertir al colesterol en un villano. (No
entraremos en los problemas que tiene la hip\u243?tesis del colesterol, salvo para
mencionar que el colesterol que ingieres no tiene por qu\u233? llevar a una cifra
elevada en sangre; la cadena fisiol\u243?gica es compleja, y se complica m\u225?s
cada d\u233?cada). El cerebro no se tuvo en cuenta ni siquiera cuando se
populariz\u243? la famosa teor\u237?a psicol\u243?gica sobre las personalidades
Tipo A y Tipo B. Las personas con personalidad Tipo A eran tensas, exigentes,
perfeccionistas, proclives a la furia y a la impaciencia, y adictas al control.
Seg\u250?n dicha teor\u237?a, las personas Tipo A eran m\u225?s propensas a los
infartos que las Tipo B, que eran relajadas, tolerantes, tranquilas, pacientes y
m\u225?s permisivas con los errores. Las Tipo A parec\u237?an mucho m\u225?s
predispuestas a generar estr\u233?s. (Por aquel entonces hab\u237?a un comentario
sarc\u225?stico de moda sobre el hecho de tener un jefe Tipo A: no es de los que
sufren un infarto, sino de los que lo provocan). Result\u243? que demostrar con
certeza qui\u233?n pertenec\u237?a al Tipo A y qui\u233?n al Tipo B no era tarea
f\u225?cil; ahora, la medicina habla de conductas Tipo A y Tipo B, y no de \u171?
personalidades\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que el estr\u233?s y la conducta entraron en juego, lo l\u243?gico
habr\u237?a sido que el cerebro se convirtiera en uno de los principales
protagonistas, pero no fue as\u237?. Todav\u237?a no exist\u237?a un modelo que
explicara c\u243?mo un est\u237?mulo externo pod\u237?a penetrar en el cuerpo y
encontrar un camino f\u237?sico hasta las c\u233?lulas.\par\pard\plain\hyphpar} {
A finales de la d\u233?cada de 1970, ese camino empez\u243? a atisbarse con el
descubrimiento de las \u171?mol\u233?culas mensajeras\u187?, un tipo de sustancias
qu\u237?micas que convierten los estados de \u225?nimo, el estr\u233?s y las
alteraciones como la depresi\u243?n, en trastornos f\u237?sicos. El p\u250?blico
comenz\u243? a o\u237?r muchas cosas sobre las c\u233?lulas cerebrales cuando los
bi\u243?logos les pusieron nombres a los neurop\u233?ptidos y los neurotransmisores
que atraviesan las sinapsis, los huecos entre las neuronas. \u171?Serotonina\u187?
y \u171?dopamina\u187? se convirtieron en t\u233?rminos dom\u233?sticos y se
relacionaron con desequilibrios qu\u237?micos cerebrales (por ejemplo, un exceso de
serotonina o una carencia de dopamina). Se hab\u237?a iniciado una gran era de
descubrimientos, y el salto decisivo lleg\u243? cuando se descubri\u243? que esas
sustancias qu\u237?micas no solo atravesaban las sinapsis, sino que recorr\u237?an
los vasos sangu\u237?neos. Todas las c\u233?lulas corporales tienen receptores que
son como cerraduras, y las sustancias qu\u237?micas cerebrales son las llaves que
encajan perfectamente en ellas. A fin de simplificar un modelo bastante complejo,
diremos que el cerebro le contaba al cuerpo todos sus pensamientos, sensaciones,
estados de \u225?nimos y su salud en general. El v\u237?nculo entre la psique y el
soma, entre la mente y el cuerpo se hab\u237?a establecido al
fin.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hoy d\u237?a se acepta que los factores psicol\u243?gicos contribuyen a los riesgos
de infarto. En esta lista de factores se incluyen:\par\pard\plain\hyphpar} {
Depresi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ansiedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rasgos de personalidad de la conducta Tipo A.\par\pard\plain\hyphpar} {
Agresividad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aislamiento social.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estr\u233?s cr\u243?nico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estr\u233?s agudo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu coraz\u243?n participa en el estr\u233?s mental y puede reaccionar con arterias
obstruidas, un descubrimiento asombroso si se lo compara con lo que era m\u233?
dicamente aceptado hace varias d\u233?cadas. En lugar de concentrarse solo en la
prevenci\u243?n de la enfermedad, los expertos en salud comienzan a hablar de algo
mucho m\u225?s positivo, trascendente y hol\u237?stico: el bienestar. El cerebro se
ha convertido en el n\u250?cleo de una orquesta sinf\u243?nica qu\u237?mica
compuesta por cientos de miles de millones de c\u233?lulas, y cuando est\u225?n en
completa armon\u237?a, el resultado es un aumento del bienestar. Sin embargo, la
falta de armon\u237?a lleva a un mayor riesgo de enfermedades, envejecimiento
temprano, depresi\u243?n, disminuci\u243?n de la funci\u243?n inmunitaria y todos
los trastornos relacionados con el estilo de vida. La lista va mucho m\u225?s
all\u225? de los infartos y los accidentes cardiovasculares, e incluye la obesidad,
la diabetes tipo II y, probablemente, muchos c\u225?nceres, si no la mayor\u237?a
de ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros queremos seguir las implicaciones de esta nueva corriente de pensamiento
hasta donde nos lleven. Apoyamos totalmente la idea de Siegel de que una mente sana
conduce a un cerebro sano. Una mente que aspira a una conciencia elevada genera
incluso m\u225?s beneficios, sobre todo en lo que respecta a la felicidad. Cuando
aprovechas las directrices del trabajo interno y externo, le proporcionas a tu
cerebro los nutrientes apropiados.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, la felicidad sigue siendo escurridiza. Los nutrientes no generan un
significado. No definen una visi\u243?n ni establecen un objetivo a largo plazo.
Esas responsabilidades son tuyas, como creador de la realidad. Tienes otra frontera
que atravesar antes de alcanzar lo m\u225?s deseable de todo: un para\u237?so
personal que nadie pueda arrebatarte jam\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Autosanaci\u243?
A diferencia de lo que ocurr\u237?a hace un par de d\u233?cadas, hoy d\u237?a se ha
demostrado la conexi\u243?n entre mente y cuerpo repetidas veces. Es un hecho
establecido y, sin embargo, el paso siguiente (utilizar la mente para curar el
cuerpo) sigue siendo algo elusivo y controvertido. Ninguna pr\u225?ctica asegura
resultados; no tenemos algo equivalente a una p\u237?ldora milagrosa en la
conexi\u243?n mente-cuerpo. Aunque se han observado remisiones espont\u225?neas en
casi todos los tipos de c\u225?ncer (y pese a que algunos de los tumores malignos
m\u225?s letales, como el melanoma, son los que tienen un \u237?ndice m\u225?s alto
de curaci\u243?n espont\u225?nea), el fen\u243?meno es raro. Algunas estad\u237?
sticas estiman que hay menos de veinticinco casos al a\u241?o en Estados Unidos,
aunque se duda mucho de esa estimaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
La autosanaci\u243?n no tiene nada que ver con buscar una cura milagrosa o intentar
ser el paciente entre diez mil que se recupera, para el asombro de los m\u233?
dicos. La curaci\u243?n es tan natural como respirar y, por tanto, la clave para la
curaci\u243?n es un estilo de vida que optimice lo que el cuerpo hace de manera
natural.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Un estilo de vida curativo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Practica el ejercicio diario recomendado para mejorar la
salud.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n un peso bajo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reduce tu estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Soluciona los problemas psicol\u243?gicos como la depresi\u243?n y la
ansiedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Duerme el tiempo apropiado.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te preocupes por los suplementos vitam\u237?nicos y minerales si tu dieta
est\u225? equilibrada (a menos que padezcas anemia u osteoporosis, en cuyo caso el
m\u233?dico te recetar\u225? suplementos espec\u237?ficos).\par\pard\plain\hyphpar}
{
Evita las sustancias t\u243?xicas como el alcohol y la
nicotina.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reduce las grasas animales de tu dieta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fortalece la conexi\u243?n mente-cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas estas directrices nos resultan familiares, pero eso no hace que su
efectividad sea menor. La mejor curaci\u243?n es la prevenci\u243?n, de eso no cabe
duda. Sin embargo, el \u250?ltimo punto de la lista (fortalecer la conexi\u243?n
mente-cuerpo), quiz\u225? sea el m\u225?s poderoso, y para la mayor\u237?a de la
gente es un territorio nuevo. Hemos cubierto la bandeja mental de actividades
diarias que benefician al cerebro. Ahora nos gustar\u237?a entrar en una materia
m\u225?s elusiva, la de la curaci\u243?n a trav\u233?s de la conexi\u243?n mente-
{\i
{\ql
Ser tu propio
placebo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La t\u233?cnica m\u225?s estudiada de curaci\u243?n mente-cuerpo ha sido el efecto
placebo. \u171?Placebo\u187? es una palabra latina que significa \u171?
complacer\u233?\u187?. Es una buena forma de describir c\u243?mo funciona el efecto
placebo. Un m\u233?dico ofrece a un paciente un f\u225?rmaco potente, y le asegura
que le aliviar\u225? los s\u237?ntomas; y el paciente, tal y como le prometieron,
se siente aliviado. Sin embargo, lo cierto es que el m\u233?dico le ha recetado una
p\u237?ldora de az\u250?car, inocua e inefectiva. (El efecto no se limita a los
f\u225?rmacos, as\u237? que es importante recordar una cosa: cualquier cosa en la
que creas puede actuar como un placebo). \u191?De d\u243?nde procede el alivio del
paciente? Pues de la mente, que le dice al cuerpo que se sienta bien. Para hacerlo,
la mente debe convencerse primero de que la curaci\u243?n va a
ocurrir.\par\pard\plain\hyphpar} {
El mayor problema del efecto placebo, que funciona en una media del 30 por ciento
de los casos, es que el primer paso es un enga\u241?o. El m\u233?dico falsea la
informaci\u243?n que le da al paciente, lo que ha demostrado ser un grave
obst\u225?culo \u233?tico. Ning\u250?n terapeuta decente negar\u237?a los mejores
cuidados a sus pacientes para ofrecerles en cambio un sustituto inocuo, a pesar de
que en algunos casos (tales como la depresi\u243?n leve o moderada), los estudios
demuestran que los f\u225?rmacos no son m\u225?s efectivos que un placebo. Esto
significa, por cierto, que muchos medicamentos comparten el efecto impredecible del
placebo. La idea de que las farmac\u233?uticas se comportan de la misma forma con
todos los pacientes es un mito. El efecto placebo, en contra de los recelos
populares, es una cura \u171?real\u187?. El dolor disminuye; los s\u237?ntomas se
alivian.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hablemos ahora de la cuesti\u243?n m\u225?s importante: \u191?puedes ser tu propio
placebo sin utilizar un enga\u241?o? Si te recetas a ti mismo una p\u237?ldora de
az\u250?car, sabr\u225?s de antemano que no ofrece ning\u250?n alivio. \u191?Y
ah\u237? acaba la cosa? Desde luego que no. La autosanaci\u243?n mediante el efecto
placebo depende de que despejes las dudas de tu mente, pero sin enga\u241?arte. La
gente necesita saber m\u225?s sobre la conexi\u243?n mente-cuerpo, no
menos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ser tu propio placebo es poner en marcha el sistema de curaci\u243?n gracias a los
mensajes del cerebro. Toda curaci\u243?n es, al final, una autosanaci\u243?n. Los
terapeutas ayudan al complicado sistema corporal de recuperaci\u243?n (que coordina
c\u233?lulas inmunitarias, agentes inflamatorios, hormonas, genes y muchas otras
cosas), pero la curaci\u243?n real se produce de una forma
desconocida.\par\pard\plain\hyphpar} {
En lo referente a la conexi\u243?n mente-cuerpo, la curaci\u243?n deber\u237?a
implicar las siguientes condiciones b\u225?sicas:\par\pard\plain\hyphpar} {
La mente contribuye a la recuperaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
La mente no contribuye a la enfermedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cuerpo se comunica constantemente con la mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta comunicaci\u243?n beneficia tanto el aspecto f\u237?sico como el mental del
bienestar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando una persona recibe un tratamiento en el que conf\u237?a, pone en marcha la
respuesta de curaci\u243?n y permite que esta proceda con
naturalidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando el efecto placebo funciona, los cinco aspectos est\u225?n involucrados. La
mente del paciente coopera con el tratamiento y conf\u237?a en \u233?l. El cuerpo
es consciente de esta confianza. Existe una comunicaci\u243?n abierta y, como
resultado, todas las c\u233?lulas del organismo participan en la respuesta de
curaci\u243?n. El sistema de sanaci\u243?n es extremadamente complejo, y ser\u237?a
imposible explicarlo de manera global. Solo sabemos c\u243?mo operan algunas de sus
partes, como los anticuerpos y la respuesta inmunol\u243?gica a la infecci\u243?
\u191?C\u243?mo podemos cumplir esas cinco condiciones de manera consciente? Como
m\u237?nimo, no deber\u237?amos combatirlas con miedo, dudas, escepticismo,
desesperaci\u243?n y desesperanza. Estos estados generan sus propios mensajes
qu\u237?micos. Cuando crees que una p\u237?ldora de az\u250?car va a curarte, esos
mensajes sanadores empiezan a tener efecto. Sin embargo, no podemos decir que el 30
por ciento de personas que se benefician del efecto placebo est\u225?n haciendo
algo bien mientras que el 70 por ciento restante no. Todas las historias m\u233?
dicas son diferentes; el sistema de curaci\u243?n es demasiado oscuro para medirlo
con precisi\u243?n. Los sentimientos intensamente negativos que inhiben el efecto
placebo (algo que no es una certeza, ni mucho menos) son complejos y a menudo
inconscientes, as\u237? que no es f\u225?cil establecer una
diferencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo m\u225?s prometedor es que la intenci\u243?n mental de \u171?
complacer\u233?\u187? funciona. Ser tu propio placebo requiere que apliques las
mismas condiciones que se dan en el efecto placebo cl\u225?
sico:\par\pard\plain\hyphpar} {
Conf\u237?as en lo que ocurre.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te enfrentas a las dudas y al miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
No env\u237?as mensajes conflictivos que se anulen entre
s\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mantienes abiertos los canales de comunicaci\u243?n mente-
Liberas tu intenci\u243?n y dejas que el sistema de curaci\u243?n haga su
trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando un s\u237?ntoma es menor, como un corte en un dedo o un cardenal, a todo el
mundo le resulta f\u225?cil dejarlo estar y no interferir. La mente no se inmiscuye
con sus dudas y miedos. Sin embargo, en las enfermedades graves, las dudas y el
miedo juegan un papel notable, raz\u243?n por la que la pr\u225?ctica de la
meditaci\u243?n o la asistencia a grupos de apoyo ha demostrado ser de mucha ayuda.
Compartir tu ansiedad con otros que se encuentran en la misma situaci\u243?n es una
forma de empezar a eliminarla.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tambi\u233?n ayuda mucho seguir tus instintos m\u225?s saludables. Muchos de
nosotros nos enfrentamos a la enfermedad con procesos enga\u241?osos como las vanas
ilusiones y la negaci\u243?n. Nuestros miedos nos llevan al callej\u243?n sin
salida de las falsas esperanzas. En esos casos, la mente no est\u225? atenta a lo
que le dice el cuerpo, y viceversa. Hay un ambiente confuso. Confiar en lo que te
dice tu cuerpo requiere experiencia. Necesitas cierto entrenamiento mente-cuerpo, y
eso precisa tiempo. Est\u225? bien documentado, por ejemplo, que un estilo de vida
positivo (que incluye ejercicio, dieta y meditaci\u243?n) reduce las enfermedades
card\u237?acas. Esta combinaci\u243?n permite que el cuerpo reduzca la placa que
bloquea las arterias coronarias. Sin embargo, esa mejora no ocurre de la noche a la
ma\u241?ana. Requiere paciencia, diligencia y tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esto es lo contrario a recibir un diagn\u243?stico de c\u225?ncer, entrar en
p\u225?nico y empezar a buscar desesperadamente cualquier posible cura. Dedicarse
de repente a la oraci\u243?n o a la meditaci\u243?n bajo la presi\u243?n de la
enfermedad es casi siempre in\u250?til. El miedo empeora cuando est\u225?s muy
enfermo, pero enfrentarse a la ansiedad es mucho m\u225?s efectivo si lo has hecho
durante a\u241?os antes de enfermar. La conexi\u243?n mente-cuerpo debe
fortalecerse antes de que aparezcan los problemas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La important\u237?sima tarea de ser consciente de tu cuerpo no tiene por qu\u233?
ser aburrida. Lo que necesitas es que tu mente y tu cuerpo vuelvan a ser amigos,
que recuperen su alianza natural. Una forma de conseguirlo es sentarse en silencio
con los ojos cerrados y limitarse a sentir el cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja que todas las sensaciones afloren a la superficie. No reacciones a las
sensaciones, ya sean agradables o desagradables; solo rel\u225?jate y s\u233?
consciente de ellas. F\u237?jate en la procedencia de las sensaciones. No
tendr\u225?s solo una sensaci\u243?n o sentimiento. Descubrir\u225?s que tu
conciencia va de un sitio a otro, que en un momento dado se fija en tu pie o en tu
est\u243?mago y al siguiente en tu pecho o tu cuello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este sencillo ejercicio es una reconexi\u243?n mente-cuerpo. Hay demasiada gente
que tiene la costumbre de prestar atenci\u243?n solo a las se\u241?ales m\u225?s
claras de sus cuerpos, tales como el dolor intenso, la rigidez, las n\u225?useas y
otros malestares dif\u237?ciles de ignorar. Lo que pretendes conseguir es aumentar
tu sensibilidad y tu confianza al mismo tiempo. A cierto nivel, tu cuerpo sabe
d\u243?nde est\u225?n las enfermedades y los malestares. Env\u237?a se\u241?ales a
cada momento, y no hay por qu\u233? temer esas se\u241?
ales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Incluso cuando ignoras de manera consciente lo que ocurre en tus c\u233?lulas,
justo por debajo de tu nivel de conciencia se intercambia informaci\u243?n
inconsciente. Cuando el gobierno federal decidi\u243? hace poco que las
mamograf\u237?as anuales no eran necesarias en las mujeres j\u243?venes, una de las
consideraciones que tuvo en cuenta fue que el 22 por ciento de los tumores de pecho
peque\u241?os se resolv\u237?an solos y desaparec\u237?an de manera espont\u225?
nea. As\u237? pues, una reacci\u243?n autom\u225?tica de miedo, incluso cuando nos
enfrentamos a un posible c\u225?ncer, es poco realista al nivel del sistema de
curaci\u243?n. Tu sistema inmunitario elimina miles de c\u233?lulas an\u243?malas
cada d\u237?a. Todo el mundo posee genes de supresi\u243?n tumoral, aunque
todav\u237?a se desconoce c\u243?mo pueden ser activados.\par\pard\plain\hyphpar} {
El futuro de la curaci\u243?n evolucionar\u225? a partir del hecho demostrado de
que todas las c\u233?lulas del cuerpo saben, a trav\u233?s de mensajeros qu\u237?
micos, lo que hacen las dem\u225?s. Incluir tu mente consciente en el ciclo mejora
esta comunicaci\u243?n. Los yoguis expertos pueden alterar sus reacciones
involuntarias cuando lo desean; son capaces, por ejemplo, de reducir el ritmo
card\u237?aco y la respiraci\u243?n hasta niveles muy bajos, o incrementar la
temperatura de su piel de una manera muy precisa. Nosotros poseemos esas mismas
capacidades, aunque no las utilizamos de forma consciente. Puedes realizar un
ejercicio para que una zona de tu mano se caliente m\u225?s, y lo har\u225? aunque
nunca hayas utilizado esa habilidad con anterioridad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Podemos aventurar que el efecto placebo entra dentro de esa misma categor\u237?a.
Es una respuesta voluntaria que podemos utilizar solo cuando aprendemos a hacerlo.
El sistema de curaci\u243?n parece ser involuntario. No te hace falta pensar para
curarte un corte o un cardenal. Pero el hecho de que algunos pacientes dejen de
sentir dolor cuando reciben p\u237?ldoras de az\u250?car implica, con mucha
claridad, que la intenci\u243?n es el factor que marca la diferencia en lo que a la
curaci\u243?n se refiere. No estamos hablando de pensamiento positivo, que a menudo
hace referencia a cosas muy superficiales y enmascara la negatividad subyacente. Lo
que hacemos es animarte a llevar un estilo de vida que establezca un v\u237?nculo
mente-cuerpo mucho m\u225?s fuerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay que destacar que la conexi\u243?n del cerebro con el efecto placebo es crucial,
pero no se ha estudiado en profundidad hasta hace poco. Puesto que un libro es un
debate abierto que pueden leer todo tipo de personas con toda clase de problemas de
salud, debemos ser claros. No estamos aconsejando a nadie que abandone los
tratamientos m\u233?dicos convencionales ni que rechace la ayuda m\u233?dica. El
efecto placebo es todav\u237?a un misterio, y esta secci\u243?n no hace m\u225?s
que explorar ese misterio; no pretende decirte c\u243?mo se puede conseguir una
autosanaci\u243?n milagrosa.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1 \afs32
{\qc
PARTE III. MISTERIO Y PROMESA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\qc
IX. El cerebro antienvejecimiento\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Para desbloquear las nuevas promesas que encierra el supercerebro, primero debemos
resolver un viejo misterio. No hay misterio m\u225?s antiguo, ni m\u225?s grande,
que el envejecimiento. Hasta hace muy poco, tan solo las pociones y elixires
m\u225?gicos o la fuente de la juventud serv\u237?an para escapar de los estragos
del tiempo. El hecho de tener que recurrir a remedios m\u225?gicos demuestra lo
confusa que estaba la mente. Envejecer es universal, algo de lo que no se libra
nadie y, sin embargo, m\u233?dicamente hablando, nadie muere de viejo. La muerte
tiene lugar cuando al menos uno de los sistemas org\u225?nicos fundamentales se
desmorona y el resto del cuerpo cae con \u233?l. El sistema respiratorio casi
siempre est\u225? implicado; la causa inmediata de muerte para la mayor\u237?a de
nosotros ser\u225? que dejemos de respirar. No obstante, una persona puede morir
tambi\u233?n por un fracaso card\u237?aco o renal. Con todo, el material gen\u233?
tico del cuerpo todav\u237?a es viable en el momento en el que el sistema clave
falla.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo podemos prevenir que uno de los sistemas principales haga caer a
todos los dem\u225?s? Deber\u237?as prestar atenci\u243?n a todo tu cuerpo durante
toda la vida. La predicci\u243?n es extremadamente dif\u237?cil. Hay muchos
factores que impiden ver de antemano a d\u243?nde nos llevar\u225? el proceso de
envejecimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Incertidumbre 1: el envejecimiento es muy lento
Comienza alrededor de los treinta, y progresa m\u225?s o menos un uno por ciento al
a\u241?o. Esta lentitud nos impide ver c\u243?mo envejecen las c\u233?lulas. Vemos
los efectos solo despu\u233?s de varios a\u241?os. Y estos efectos no son
uniformes. Hay gente que en realidad mejora con la edad en todos los aspectos
f\u237?sicos y de deterioro mental. Para un peque\u241?o grupo de afortunados, a
los noventa a\u241?os la memoria puede mejorar en lugar de empeorar. El
envejecimiento es como un ej\u233?rcito desali\u241?ado en el que algunas c\u233?
lulas avanzan por delante de otras, pero todo el conjunto se mueve a paso de
caracol y con gran sigilo.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Incertidumbre 2: el envejecimiento es \u250?
nico\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo el mundo envejece de manera diferente. Los gemelos id\u233?nticos que nacen
con el mismo ADN tendr\u225?n perfiles gen\u233?ticos muy distintos a los setenta.
Sus cromosomas no cambiar\u225?n, pero las d\u233?cadas de experiencias vitales
provocar\u225?n que su actividad g\u233?nica se active o desactive seg\u250?n un
patr\u243?n \u250?nico. La regulaci\u243?n de cada c\u233?lula, minuto a minuto
durante miles de d\u237?as, hace que sus cuerpos envejezcan de formas
impredecibles. En general, todos somos muy similares en el momento del nacimiento,
pero \u250?nicos en el momento de la muerte.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Incertidumbre 3: el envejecimiento es
invisible\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Los aspectos del envejecimiento que ves en el espejo (pelo canoso, arrugas, piel
descolgada, etc.) indican que algo ocurre a nivel celular. Sin embargo, las c\u233?
lulas son inmensamente complejas, y llevan a cabo miles de reacciones qu\u237?micas
cada segundo. Estas reacciones son invariables y autom\u225?ticas. Se establecen
uniones entre distintas mol\u233?culas en funci\u243?n de las propiedades at\u243?
micas de los elementos que forman el cuerpo, sobre todo entre los seis elementos
m\u225?s importantes: carbono, hidr\u243?geno, nitr\u243?geno, ox\u237?geno,
f\u243?sforo y azufre. Si estos \u225?tomos se agitan en una cubeta de laboratorio,
generar\u225?n un mont\u243?n reacciones autom\u225?ticas en cuesti\u243?n de
mil\u233?simas de segundo. Por s\u237? solo, el f\u243?sforo es tan vol\u225?til
que si chocara con el ox\u237?geno, estallar\u237?a. Sin embargo, a lo largo de
miles de millones de a\u241?os, los organismos vivos han desarrollado combinaciones
incre\u237?blemente enrevesadas que evitan esas fuertes interacciones. El f\u243?
sforo de tus c\u233?lulas no es explosivo. Forma un compuesto qu\u237?mico conocido
como ATP, adenosina trifosfato, un componente clave a la hora de ligar enzimas y
transferir la energ\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un bi\u243?logo podr\u237?a pasarse toda la vida estudiando c\u243?mo opera esta
mol\u233?cula compleja en el interior de las c\u233?lulas sin llegar a ver
jam\u225?s al controlador que dirige cada una de las reacciones, siempre invisible
y desconocido. Mientras una c\u233?lula funcione con normalidad, nadie necesita ver
al controlador. Es evidente que existe una especie de inteligencia qu\u237?mica, y
resulta adecuado decir que el ADN, que contiene el c\u243?digo de la vida, es el
comienzo y el fin de todo lo que ocurre en el interior de una c\u233?lula. Sin
embargo, el envejecimiento provoca que las c\u233?lulas dejen de funcionar con
total eficiencia, y es entonces cuando aparece el elemento invisible. Los \u225?
tomos no tienen la capacidad de funcionar mal, pero las c\u233?lulas s\u237?. El
c\u243?mo y el porqu\u233? no pueden predecirse, pero s\u237? localizarse una vez
que se ha producido un error. \par\pard\plain\hyphpar} {
Todas estas incertidumbres conducen a una \u250?nica conclusi\u243?n. No queda
m\u225?s remedio que prestar atenci\u243?n a todo tu cuerpo durante toda la vida.
Sin embargo, esto es algo que la gente considera casi imposible. Nuestras vidas
est\u225?n llenas de contrastes, y somos adictos a sus subidas y bajadas. Seguir un
camino recto y estrecho parece aburrido. Implica una especie de puritanismo
sofocante en el que la negaci\u243?n es la norma y el placer, la excepci\u243?n. El
verdadero desaf\u237?o, al menos para nosotros, es crear un bienestar vital tan
deseable que deje de parecer un castigo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo empezar? Sin importar lo que quieras hacer para no envejecer, el
cerebro debe intervenir. Ninguna de las c\u233?lulas corporales es una isla. Todas
reciben un torrente continuo de mensajes procedente del sistema nervioso central.
Ciertos mensajes son buenos para las c\u233?lulas, y otros, malos. Comerse una
hamburguesa con queso al d\u237?a genera un tipo de mensaje; comerse br\u243?coli
cocido env\u237?a otro. Un matrimonio feliz transmite mensajes distintos que el
aislamiento y la soledad. Como es obvio, t\u250? deseas enviar mensajes a todas tus
c\u233?lulas para que no envejezcan. Y ah\u237? reside la
promesa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando puedes maximizar los mensajes positivos y minimizar los negativos, el
antienvejecimiento se convierte en una posibilidad real.\par\pard\plain\hyphpar} {
Resulta que el antienvejecimiento es un gigantesco ciclo de retroalimentaci\u243?n
que dura toda una vida. El t\u233?rmino \u171?ciclo de retroalimentaci\u243?n\u187?
aparece una y otra vez en este libro porque la ciencia descubre cada vez m\u225?s
cosas sobre su funcionamiento. En 2010, un excitante estudio conjunto de la
Universidad de California en Davis y de la UC San Francisco revel\u243? que la
meditaci\u243?n genera un incremento de una enzima crucial denominada telomerasa.
Al final de cada cromosoma existe una estructura qu\u237?mica repetitiva llamada
tel\u243?mero, que act\u250?a como el punto al final de una frase: cierra el ADN
del cromosoma y ayuda a mantenerlo intacto. En los \u250?ltimos a\u241?os, la
descomposici\u243?n de los tel\u243?meros se ha relacionado con el colapso del
cuerpo mientras envejece. Debido a una divisi\u243?n celular imperfecta, los
tel\u243?meros se acortan y aparece el riesgo de que el estr\u233?s degrade el
c\u243?digo gen\u233?tico celular. Mantener unos tel\u243?meros sanos parece
importante, y por eso es una buena noticia que la meditaci\u243?n incremente la
enzima que rellena los tel\u243?meros, la telomerasa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta investigaci\u243?n parece muy t\u233?cnica, interesante solo para los bi\u243?
logos celulares. Sin embargo, el estudio de UC dio un paso m\u225?s y demostr\u243?
que los beneficios psicol\u243?gicos de la meditaci\u243?n est\u225?n vinculados a
la telomerasa. Los niveles altos de telomerasa, que al parecer tambi\u233?n pueden
conseguirse mediante ejercicio y una dieta saludable, forman parte de un ciclo de
retroalimentaci\u243?n cuyo resultado es, por sorprendente que parezca, una
sensaci\u243?n de bienestar y la capacidad de superar el estr\u233?s. Este
descubrimiento sirve para cimentar la tesis m\u225?s b\u225?sica de la medicina
mente-cuerpo: que todas las c\u233?lulas escuchan a escondidas al cerebro. Una
c\u233?lula renal no piensa con palabras; no se dice a s\u237? misma: \u171?He
tenido un d\u237?a horrible en el trabajo. El estr\u233?s me est\u225?
matando\u187?, pero participa en silencio en ese pensamiento. La meditaci\u243?n
provoca un estado de bienestar mental y transmite esa sensaci\u243?n hasta tu ADN
por medio de sustancias qu\u237?micas como la telomerasa. Nada queda fuera de ese
ciclo de retroalimentaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
La conexi\u243?n mente-cuerpo es real, y las decisiones marcan la diferencia. Si
tenemos estas dos cosas en cuenta, el cerebro antienvejecimiento engloba una
promesa incalculable.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Prevenci\u243?n y
riesgos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin saber en realidad por qu\u233? envejecemos, la medicina ha considerado el
envejecimiento como una enfermedad. Los g\u233?rmenes causan da\u241?os celulares,
y tambi\u233?n lo hace el envejecimiento. Lo m\u225?s sensato es concentrarse en
mantener tu cuerpo sano y en funcionamiento. La faceta f\u237?sica del
antienvejecimiento es similar a los programas de prevenci\u243?n de cualquier
trastorno en el estilo de vida. Repasemos los puntos principales. Te resultar\u225?
n familiares despu\u233?s de d\u233?cadas de campa\u241?as de salud p\u250?blica,
pero son una parte vital de tu bienestar f\u237?sico.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo reducir los riesgos del
envejecimiento\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Sigue una dieta equilibrada, con pocas grasas, az\u250?cares y alimentos
precocinados. La mejor dieta es la mediterr\u225?nea: aceite de oliva en lugar de
mantequilla, pescado (o fuentes de prote\u237?nas derivadas de la soja) en lugar de
carnes rojas, cereales integrales, legumbres, frutos secos, fruta fresca y mucha
verdura rica en fibra.\par\pard\plain\hyphpar} {
Evita comer demasiado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Realiza ejercicio moderado durante al menos una hora, tres d\u237?as a la
semana. \par\pard\plain\hyphpar} {
No fumes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bebe alcohol con moderaci\u243?n, preferiblemente vino
tinto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ponte el cintur\u243?n de seguridad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Toma medidas para evitar los accidentes dom\u233?sticos (suelos resbaladizos,
escaleras empinadas, riesgos de incendio, aceras heladas,
etc.).\par\pard\plain\hyphpar} {
Duerme bien por las noches. Cuando te vas haciendo mayor, tambi\u233?n puede ser de
ayuda echarse una siesta por la tarde.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n la regularidad de tus h\u225?bitos.\par\pard\plain\hyphpar} {
En t\u233?rminos de prevenci\u243?n, el lado f\u237?sico del antienvejecimiento
puede mejorarse. Pongamos el ejemplo de la obesidad, que hace poco ha alcanzado
proporciones epid\u233?micas en Estados Unidos y Europa occidental. Hace mucho que
el sobrepeso es considerado un factor de riesgo en muchos trastornos, entre los que
se incluyen las enfermedades card\u237?acas, la hipertensi\u243?n y la diabetes
tipo II. Sin embargo, ahora hay un tipo de grasa, la abdominal, que se considera la
m\u225?s perjudicial. La grasa no es algo inerte, como una barra de mantequilla.
Est\u225? continuamente activa, y la grasa abdominal env\u237?a se\u241?ales
qu\u237?micas hormonales nocivas para el organismo, y altera tambi\u233?n el
equilibrio metab\u243?lico. Por desgracia, la grasa del abdomen no desaparece solo
con ejercicio f\u237?sico. Se necesita un programa de ejercicio y p\u233?rdida de
peso general; comer suficiente fibra tambi\u233?n parece ayudar a
combatirla.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puesto que tenemos a nuestra disposici\u243?n muchos conocimientos avanzados, el
problema reside en otra parte, en el cumplimiento. Saber lo que es bueno para ti y
hacerlo son dos cosas diferentes. Todas las advertencias sanitarias nos bombardean
con la necesidad de hacer deporte, y sin embargo cada vez somos una sociedad
m\u225?s sedentaria. Menos de un 20 por ciento de los adultos hacen la cantidad de
ejercicio recomendada para gozar de una buena salud; una de cada diez carnes se
consumen en McDonald\u8217?s, donde la comida es rica en grasas y az\u250?cares y
donde la fibra y las verduras son casi inexistentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cumplir con lo necesario es dif\u237?cil cuando tu cerebro est\u225? acostumbrado a
tomar las decisiones equivocadas. Por ejemplo, hay ciertos sabores (sobre todo el
salado, el dulce y el \u225?cido) que resultan tan apetecibles que nos sentimos
atra\u237?dos hacia ellos de inmediato. Con la repetici\u243?n, estos sabores se
convierten en nuestros preferidos. Y con las repeticiones suficientes, se
convierten en los sabores que elegimos de manera autom\u225?tica, v\u237?ctimas de
un h\u225?bito inconsciente. (La industria de los aperitivos tiene un t\u233?rmino,
\u171?ritmo de masticaci\u243?n\u187?, para describir la manera autom\u225?tica en
la que una persona se mete en la boca palomitas, patatas fritas o cacahuetes sin
detenerse hasta que se termina la bolsa. Este es el comportamiento inconsciente que
m\u225?s desean los proveedores de aperitivos, pero un desastre para la dieta de
cualquiera).\par\pard\plain\hyphpar} {
Resulta in\u250?til que los expertos en salud reprendan al p\u250?blico a\u241?o
tras a\u241?o para que cambie su estilo de vida y que espere obediencia. Y
todav\u237?a es menos efectivo que t\u250? mismo te reprendas. Cuanto peor te
sientas contigo mismo, m\u225?s probable es que caigas en el desaliento. Una vez
que te sientes desmotivado, ocurren dos cosas. Primero, te insensibilizas, te
cansas de luchar contigo mismo. Segundo, intentas paliar tu malestar, generalmente
con distracciones. Ves la televisi\u243?n o buscas dosis r\u225?pidas de placer
comiendo aperitivos dulces y salados. De esta manera, el esfuerzo por hacer mejor
las cosas acaba empeor\u225?ndolas. Si las rega\u241?inas funcionaran de verdad,
ser\u237?amos un pa\u237?s de corredores que se pelear\u237?an para llegar a la
secci\u243?n de productos ecol\u243?gicos de los
supermercados.\par\pard\plain\hyphpar} {
El envejecimiento es un proceso muy lento. Una clase de control del estr\u233?s,
unos cuantos meses de yoga, llevar una dieta vegetariana durante un tiempo... Todos
meros parpadeos en la pantalla si se comparan con el lento avance del
envejecimiento. Est\u225? claro que, para prevenirlo, debemos atajar el problema
del incumplimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Elecciones conscientes del estilo de
vida\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
El secreto para hacer lo que hay que hacer no est\u225? en ejercitar m\u225?s tu
fuerza de voluntad ni en machacarte por no ser perfecto. El secreto est\u225? en
cambiar sin forzarse. Todo aquello que consideres una obligaci\u243?n, al final
fracasar\u225?. El antienvejecimiento no se consigue en un d\u237?a. Lo que
empieces ahora tendr\u225?s que hacerlo durante d\u233?cadas. As\u237? que deja de
pensar en t\u233?rminos de disciplina y autocontrol. Algunas personas son santas de
la prevenci\u243?n: consumen solo una cucharada de grasa en su dieta, porque esa es
la cantidad ideal para la salud card\u237?aca. Realizan cinco horas de vigoroso
ejercicio a la semana, sin importar que llueva o truene. Estos santos resultan
inspiradores para todos nosotros, pero en el fondo tambi\u233?n nos desaniman, ya
que nos recuerdan que estamos a miles de kil\u243?metros de ser como
ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cambio sin forzarse es sin duda posible. Para conseguirlo, necesitas crear una
matriz que te permita tomar mejores decisiones. Y con \u171?matriz\u187? nos
referimos a un plan de vida diaria. Todo el mundo tiene una matriz. La matriz de
algunas personas permite las decisiones positivas m\u225?s f\u225?cilmente que la
de otras. Un armario de cocina sin aperitivos podr\u237?a ser una parte de esa
matriz. Una casa sin televisi\u243?n, radio o videojuegos tambi\u233?n podr\u237?a
ser otra, pero si corres todos los d\u237?as porque no tienes diversi\u243?n en
casa, no est\u225?s siendo justo contigo mismo. Al final, el lado f\u237?sico es
secundario. Una matriz es m\u225?s sustanciosa y llevadera. Por esa raz\u243?n nos
rodeamos de apoyos para el comportamiento que m\u225?s nos
gusta.\par\pard\plain\hyphpar} {
El aut\u233?ntico secreto es vivir en una matriz donde la mente se sienta libre
para elegir lo correcto en lugar de sentirse obligada a elegir lo
incorrecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Matriz para un estilo de vida
positivo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ten buenos amigos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te a\u237?sles.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuida una relaci\u243?n de por vida con tu pareja.\par\pard\plain\hyphpar} {
Emb\u225?rcate en proyectos sociales que merezcan la pena.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ac\u233?rcate a la gente que lleve un buen estilo de vida. Los h\u225?bitos son
contagiosos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Persigue un prop\u243?sito en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reserva un tiempo para juegos y para relajarte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n una vida sexual satisfactoria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Controla los asuntos relacionados con la furia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Practica el control del estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Enfr\u233?ntate a los efectos nocivos de la mente reactiva: cuando tengas una
reacci\u243?n negativa, detente, p\u225?rate a pensar, respira unas cuantas veces y
f\u237?jate en c\u243?mo te sientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ya vimos muchos de estos puntos cuando hablamos del estilo de vida ideal para tu
cerebro, pero tambi\u233?n est\u225?n relacionados con la longevidad. Una de las
cosas que tienen en com\u250?n es muy simple: el \u233?xito llega cuando la gente
trabaja junta; los fracasos suelen ser individuales. Tener un c\u243?nyuge o una
pareja que vigila tu dieta (\u171?Hoy ya te has comido una galleta. \u191?Por
qu\u233? no te comes una zanahoria?\u187?) es mejor que vagabundear solo por los
pasillos del supermercado y coger congelados suficientes para cenar toda la semana.
Un amigo que te acompa\u241?a al gimnasio tres veces por semana te
proporcionar\u225? muchos m\u225?s incentivos que todas las promesas que te haces a
ti mismo cuando ves el f\u250?tbol los domingos por la noche. Es importante
establecer pronto tu matriz y mantenerla. Los estudios han demostrado que perder
s\u250?bitamente a un c\u243?nyuge lleva al aislamiento, la depresi\u243?n, un
mayor riesgo de enfermedades y una esperanza de vida menor. Sin embargo, si aparte
de tu pareja mantienes una red social estable, tienes un amortiguador contra estas
horribles consecuencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los aspectos m\u225?s incapacitantes del envejecimiento suelen estar relacionados
con la rutina. Es decir, seguimos haciendo lo que hemos hecho siempre. Por lo
general, cuando alcanzamos el fin de la mediana edad, las cosas nuevas nos
interesan cada vez menos. La pasividad se apodera de nosotros y perdemos la
motivaci\u243?n. Hay much\u237?sima gente mayor que se encuentra estancada por la
rutina.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deepak recuerda a una pareja que se fue a pique cuando la mujer cumpli\u243? los
cincuenta. Ella consider\u243? ese cumplea\u241?os como un hito, un nuevo punto de
partida. Con sus hijos listos para la universidad y un trabajo seguro, quer\u237?a
abrir nuevas \u225?reas en su vida que no hab\u237?a podido explorar cuando las
obligaciones familiares la manten\u237?an alejada de sus sue\u241?os m\u225?s
profundos.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Mi marido y yo ten\u237?amos un ritual anual\u187?, dice. \u171?Pas\u225?
bamos un fin de semana a solas y evalu\u225?bamos nuestro matrimonio. Era algo
bastante sistem\u225?tico. Hac\u237?amos una lista de cada elemento de nuestra
relaci\u243?n, entre los que se inclu\u237?an el sexo, el trabajo, los planes
ocultos y los resentimientos. Ambos somos muy organizados, y justo antes de cumplir
los cincuenta, repasamos cada aspecto de nuestro matrimonio y nos dimos cuenta de
que lo hab\u237?amos puntuado con al menos un ocho sobre diez en todas las
categor\u237?as. Me sent\u237? feliz y segura\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? pues, esta mujer se llev\u243? una sorpresa cuando una noche se sent\u243?
y revel\u243? sus planes para conseguir que su matrimonio siguiera adelante otros
veinte a\u241?os. Su marido, un hombre de mucho \u233?xito en los negocios, se
volvi\u243? hacia ella y le dijo: \u171?No quiero cambiar. \u191?Para qu\u233?
molestarse? Nos hacemos viejos. Nos veo sentados en sillones c\u243?modos esperando
a que llamen los ni\u241?os\u187?. Sin que ella se diera cuenta, su marido
hab\u237?a sucumbido a la rutina. Toda su vida estaba centrada principalmente en el
trabajo; a su modo de ver, cuando se jubilara no le quedar\u237?a nada que
conseguir. \u171?Ya he hecho todo lo que voy a hacer. \u191?Para qu\u233? intentar
repetir el pasado? Ya resulta bastante duro hacer lo mismo una y otra
vez\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta pareja acudi\u243? a un consejero, pero sus puntos de vista eran demasiado
diferentes. Justo antes de divorciarse, ambos se sent\u237?an decepcionados, pero
bastante satisfechos con sus propias decisiones. La mujer se sent\u237?a libre para
construir una nueva vida basada en aspiraciones nuevas. El marido se contentaba con
descansar sobre sus laureles y mirar con nostalgia el pasado. Los dos eran personas
inteligentes con una elevada autoestima y muy seguras de s\u237?
mismas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, cuando el tiempo pase y los cincuenta se conviertan en sesenta y luego
en setenta y ochenta, \u191?qui\u233?n de ellos habr\u225? tomado la mejor
decisi\u243?n? La mujer est\u225? trabajando en la matriz que la ha sostenido
durante sus primeras cinco d\u233?cadas; el marido conf\u237?a en dejar pasar el
tiempo. En la vida no hay garant\u237?as, pero la mayor\u237?a de los psic\u243?
logos dir\u237?an que ella tiene m\u225?s probabilidades de alcanzar una existencia
longeva y, lo que es mejor, m\u225?s probabilidades de sentirse satisfecha a medida
que envejezca.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Conectando con la
inmortalidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar
} {
Hasta ahora hemos cubierto los aspectos clave de la \u171?nueva senectud\u187?, el
t\u233?rmino que se aplica al movimiento que defiende un envejecimiento positivo.
La imagen de la vejez ha cambiado dr\u225?sticamente en las \u250?ltimas dos
d\u233?cadas. Ya nadie espera quedarse sin opciones a los sesenta y cinco. Hay una
gran parte de los nacidos durante la posguerra que no ven cercana la jubilaci\u243?
n. El envejecimiento se ha retrasado m\u225?s que nunca. En cierto sentido, este es
el efecto secundario positivo de vivir en una cultura tan concentrada en la
juventud. Nadie quiere dejar de ser joven. Las \u250?ltimas hornadas de mayores
est\u225?n realizando cambios positivos en el estilo de vida, aunque no lo bastante
r\u225?pido (y no con suficiente congruencia. El incremento de la longevidad que ha
beneficiado a la mitad de los miembros que llevan el sustento a la familia en
Estados Unidos no se ha extendido a la mitad inferior, donde la esperanza de vida
sigue estando m\u225?s cerca de los setenta que de los ochenta, hacia la que se
encamina r\u225?pidamente la mitad superior).\par\pard\plain\hyphpar} {
Entonces, \u191?cu\u225?l es el siguiente paso? A nuestro parecer, el
antienvejecimiento necesita mirar m\u225?s all\u225? de lo f\u237?sico, e incluso
de lo psicol\u243?gico. La mejor clase de vida se basa en una visi\u243?n de
plenitud, as\u237? que esa es la vida a la que uno deber\u237?a aspirar. Resulta
dif\u237?cil tener una visi\u243?n que desaf\u237?e al envejecimiento, porque
durante incontables generaciones, los seres humanos han mirado a su alrededor
y... \u191?qu\u233? han visto? Han visto que todas las criaturas envejecen y
mueren. Sin embargo, esta observaci\u243?n en realidad no es cierta. Las c\u233?
lulas son realmente inmortales, o al menos est\u225?n tan cerca de la inmortalidad
como pueden estarlo los seres vivos. \u191?Podr\u237?a ser esto una pista hacia una
nueva y m\u225?s elevada visi\u243?n de la vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
La peculiar alga verdeazulada que evolucion\u243? hace millones de a\u241?os sigue
con nosotros. Nunca muere, solo se divide una y otra vez. Esto tambi\u233?n se
cumple en los organismos unicelulares como las amebas y los paramecios, que se
encuentran en las aguas estancadas. Las circunstancias adversas matan miles de
millones de formas de vida primitivas, pero los accidentes de la naturaleza no son
lo mismo que la esperanza de vida natural. Hay much\u237?simas c\u233?lulas que
tienen una esperanza de vida natural ilimitada. Solo cuando se agrupan en plantas y
animales complejos, las c\u233?lulas enfrentan la perspectiva de la muerte. Un
gl\u243?bulo rojo muere a los tres meses; un gl\u243?bulo blanco muere tan pronto
como devora un germen invasor; una c\u233?lula de la dermis acaba flotando en el
viento... Todas estas c\u233?lulas cumplen su esperanza de vida natural. Sin
embargo, el cuerpo engloba centenares de expectativas de vida diferentes, tantas
como tipos de tejidos hay. Y, aun as\u237?, existe mucho margen de maniobra y mucha
flexibilidad. Las c\u233?lulas madre existen hasta en el m\u225?s viejo de los
seres humanos, y poseen el potencial de madurar para convertirse en nuevas c\u233?
lulas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas de tu cuerpo conservan todos los mecanismos de las formas de vida
primitivas, incluida la divisi\u243?n celular, pero tambi\u233?n siguen
evolucionando. Las criaturas complejas como los mam\u237?feros han a\u241?adido
avances que protegen la vida y que los organismos primitivos no poseen, como por
ejemplo el sistema inmunol\u243?gico. El cuerpo humano se enfrenta a muchas
amenazas que no preocupan a un alga verdeazulada, pero, a lo largo del curso de la
evoluci\u243?n, se ha enfrentado a todas ellas con m\u233?todos de defensa, lucha y
supervivencia altamente creativos. La mente humana tom\u243? el relevo a la
evoluci\u243?n celular hace mucho tiempo. El mayor beneficio para la longevidad,
por ejemplo, podr\u237?a haber sido el sistema de saneamiento: la depuraci\u243?n y
tratamiento de las aguas fue un salto evolutivo para la humanidad (y el hecho de
que se contaminen los sistemas de alcantarillado y los suministros de agua supone
un grave peligro para centenares de millones de personas en todo el mundo). La
medicina, por supuesto, es tambi\u233?n una de las principales formas de alargar la
Cada uno de nosotros estamos atrapados entre dos fuerzas que se enfrentan por
nuestro futuro personal: la fuerza de la evoluci\u243?n, que extiende la vida
m\u225?s y m\u225?s, y la fuerza de la entrop\u237?a, que provoca que las cosas
f\u237?sicas se deterioren con el tiempo. El envejecimiento es una forma muy
complicada de entrop\u237?a; no es algo tan sencillo como empezar a quedarse sin
energ\u237?a, colapsarse y llegar a una muerte dram\u225?tica y explosiva como la
de una nova o una supernova.\par\pard\plain\hyphpar} {
La situaci\u243?n es tan compleja, de hecho, que cada persona puede elegir qu\u233?
bando es el suyo: el de la creaci\u243?n o el de la destrucci\u243?n. La
entrop\u237?a no es el destino. No hay raz\u243?n para que no puedas apostar por la
evoluci\u243?n todos los d\u237?as. A fin de cuentas, nuestro verdadero v\u237?
nculo con la inmortalidad est\u225? en la evoluci\u243?n, que ha guiado la
creaci\u243?n desde que tuvo lugar el Big Bang, hace unos trece mil ochocientos
millones de a\u241?os. Un d\u237?a de comienzos de primavera, cuando los \u225?
rboles se atrevan a creer que el invierno ha terminado, sal fuera y corta un tallo
nuevo de un \u225?rbol en flor o el reto\u241?o de un rosal. Exam\u237?nalo y
notar\u225?s que todos los brotes tienen una punta de crecimiento que se alarga
hacia lo desconocido. Por m\u225?s vulnerable que ese brote pueda parecer,
est\u225? repitiendo el acto de la creaci\u243?n que se ha llevado a cabo desde
siempre. Esta es una prueba f\u237?sica de la fe que tiene la vida en s\u237?
misma.\par\pard\plain\hyphpar} {
En un sentido muy real, t\u250? eres el extremo de crecimiento del universo. Una
eternidad de tiempo, mucho m\u225?s larga que la vida de la m\u225?s antigua de las
galaxias, ha conspirado para llegar a este momento de la existencia de una persona.
\u191?Hacia d\u243?nde se dirige el universo ahora? Solo t\u250? puedes decidirlo.
Eres el responsable de tu propio desarrollo, y por tanto la decisi\u243?n es muy
personal. La eternidad se ha puesto en tus manos. Aguarda tu decisi\u243?n y, hagas
lo que hagas, la realidad te seguir\u225?. Si crees que estamos exagerando (o que
incluso somos algo estramb\u243?ticos), piensa en lo que hacen tus c\u233?lulas.
Sin su v\u237?nculo con la inmortalidad, la vida no podr\u237?a
existir.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Longevidad m\u225?
xima\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Siempre que una c\u233?lula envejece, t\u250? tambi\u233?n lo haces. Esta es la
conclusi\u243?n biol\u243?gica. Sin embargo, el curso de la evoluci\u243?n ha
dise\u241?ado a las c\u233?lulas para sobrevivir. Est\u225?n ligadas a procesos
qu\u237?micos que son literalmente inmortales, o al menos tan antiguos como el
propio universo. Lo m\u225?s ir\u243?nico es que, aunque tu estilo de vida sea un
completo desastre (aunque fumes sin parar, atiborres tu cuerpo de grasas y az\u250?
cares y no hagas nada de ejercicio), el mismo cerebro que te ayuda a tomar tus
horribles decisiones est\u225? intentando ser inmortal. Como el resto de las
c\u233?lulas, las neuronas est\u225?n implicadas en una exitosa campa\u241?a para
vencer al tiempo; y esta campa\u241?a tiene lugar segundo a segundo, desde el
momento de la concepci\u243?n en el \u250?tero.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos hemos puesto un poco filos\u243?ficos, pero hay v\u237?as espec\u237?ficas que
te permiten vivir una visi\u243?n de longevidad m\u225?xima. Ganar la loter\u237?a
gen\u233?tica es raro. Varios proyectos de investigaci\u243?n han intentado
encontrar las mutaciones espec\u237?ficas que les permiten vivir m\u225?s de cien
a\u241?os a algunas l\u237?neas familiares de jud\u237?os askenaz\u237?es, donde es
frecuente que padres, madres y hermanos se conviertan en centenarios. (No hab\u237?
a documentaci\u243?n hist\u243?rica anterior sobre ninguna familia en la que
m\u225?s de una persona de una misma generaci\u243?n hubiese llegado a los cien
a\u241?os). La clave parece ser que sus genes inhiben el dep\u243?sito en las
arterias de placas ateromatosas, que son la causa fundamental de los infartos y los
accidentes cerebrovasculares. En estos momentos, no obstante, la posibilidad de
transferir este avance gen\u233?tico a otras personas parece muy
remota.\par\pard\plain\hyphpar} {
En la poblaci\u243?n general de los pa\u237?ses desarrollados la esperanza de vida
aumenta cada vez m\u225?s. Las mujeres japonesas son las m\u225?s longevas del
mundo. El incremento de la expectativa de vida que los estadounidenses han
disfrutado cada d\u233?cada se entiende bien: la mejora de los servicios de
saneamiento y de los cuidados m\u233?dicos han sido fundamentales. Las enfermedades
infecciosas de la infancia han sido controladas, y los recientes avances en el
tratamiento de emergencia de los infartos y en los programas de recuperaci\u243?n
tras los accidentes cardiovasculares han sido important\u237?simos. El hecho de que
la gente fume cada vez menos tambi\u233?n ha incrementado la esperanza de vida.
Quiz\u225?, los \u250?ltimos dos obst\u225?culos a superar sean la falta de
ejercicio y la obesidad. En otras palabras, mientras la gente se tome en serio la
prevenci\u243?n y realice cambios positivos en su estilo de vida, establecer\u225?
las bases para vivir una larga existencia. Muy pocos individuos llegar\u225?n a ser
centenarios (alrededor de uno de cada 30.000), pero cada vez m\u225?s de nosotros
llegaremos sanos a los ochenta y los noventa.\par\pard\plain\hyphpar} {
El punto de vista generalizado es que para realizar avances significativos en la
presente situaci\u243?n, necesitamos encontrar una cura para el c\u225?ncer y para
el alzheimer. Est\u225? claro que ambas enfermedades son un azote en la \u250?ltima
etapa de la vida. La enfermedad card\u237?aca sigue a la cabeza de las causas de
muerte en Estados Unidos ya que, a pesar del avance en los tratamientos, la
medicina a\u250?n no ha descubierto qu\u233? la causa. La placa depositada en las
arterias coronarias se parece a los escombros que atascan una tuber\u237?a; sin
embargo, hacen falta heridas o lesiones microsc\u243?picas en la capa interna de
los vasos sangu\u237?neos para que las diminutas part\u237?culas de grasa se
depositen en la pared. Este proceso comienza cuando todav\u237?a somos bastante
j\u243?venes, y aunque los factores de riesgo son bien conocidos (niveles elevados
de colesterol, el tabaco, un estilo de vida sedentario, comportamientos Tipo A y
estr\u233?s elevado), los riesgos no son lo mismo que las
causas.\par\pard\plain\hyphpar} {
En el presente, la longevidad es el resultado de una confusa mezcla entre genes,
factores de riesgo y medicamentos, siendo estos \u250?ltimos los favoritos de las
compa\u241?\u237?as farmac\u233?uticas. La gente con m\u225?s edad toma de media
siete medicamentos recetados, todos con efectos secundarios. Las pastillas son
f\u225?ciles de tomar (y f\u225?ciles de prescribir para los m\u233?dicos), pero en
la \u250?ltima d\u233?cada, los f\u225?rmacos recetados para la depresi\u243?n, la
enfermedad card\u237?aca y la artritis han resultado menos efectivos (o m\u225?s
peligrosos) de lo que dec\u237?an ser. Si acaso, el inter\u233?s por los f\u225?
rmacos ha reducido la motivaci\u243?n del p\u250?blico a practicar la
prevenci\u243?n, que no tiene ning\u250?n efecto secundario y s\u237? beneficios
demostrados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos gustar\u237?a hablar de un enfoque m\u225?s personalizado de la longevidad, uno
que est\u225? integrado en tu cuerpo. Este enfoque requiere autoconciencia. Por un
lado, tienes toda una vida de gustos y aversiones, de h\u225?bitos, de creencias y
de condicionamientos. Por otro, tienes la sabidur\u237?a que la evoluci\u243?n le
ha dado a cada c\u233?lula. El antienvejecimiento es resultado de la fusi\u243?n
entre esas dos mitades. Este es el ejemplo perfecto de la supervivencia de los
m\u225?s sabios.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
La sabidur\u237?a de las c\u233?
lulas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Siete lecciones sobre longevidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas comparten y cooperan. Ninguna c\u233?lula vive
aislada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas se curan a s\u237? mismas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La vida de una c\u233?lula requiere nutrici\u243?n
constante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas son siempre din\u225?micas; si se quedan estancadas,
mueren.\par\pard\plain\hyphpar} {
El equilibrio entre el mundo interno y el externo se mantiene
siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas localizan de inmediato las toxinas y los g\u233?rmenes causantes
de enfermedad y luchan contra ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aceptan la muerte como una parte de su ciclo vital.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas han adquirido su sabidur\u237?a gracias a miles de millones de
a\u241?os de evoluci\u243?n; t\u250? puedes llegar a ser tan sabio como ellas si
utilizas los dones de la autoconciencia y prestas atenci\u243?n a la forma en que
la biolog\u237?a ha resuelto algunos de los m\u225?s profundos problemas a los que
te enfrentas en tu vida diaria.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
1. Las c\u233?lulas comparten y cooperan. Ninguna c\u233?lula vive
aislada\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Formas parte de la comunidad humana, y la coexistencia es la forma m\u225?s natural
y saludable de vivir. Las c\u233?lulas no luchan contra este truismo. Se benefician
al m\u225?ximo de su agrupaci\u243?n para formar tejidos y \u243?rganos, y tu
cerebro es la prueba m\u225?s espectacular de esto. Sin embargo, todos nosotros
sentimos la tentaci\u243?n de trabajar por nuestra cuenta, guiados por un ego que
nos incita a amasar m\u225?s y m\u225?s para nosotros mismos, a mantenernos cerca
de la familia y a excluir a casi todos los dem\u225?s. (Un libro memorable sobre
c\u243?mo hacerse rico reflexionaba sobre la vida de los millonarios que hab\u237?
an amasado sus propias fortunas y llegaba a una deprimente conclusi\u243?n: la
mayor\u237?a de ellos eran \u171?unos cabrones taca\u241?os\u187?). Las c\u233?
lulas no aspiran a convertirse en las n\u250?mero uno.\par\pard\plain\hyphpar} {
No intentamos dar una lecci\u243?n sobre moralidad. Algunas de las investigaciones
m\u225?s fascinantes han demostrado que las conexiones sociales son misteriosamente
contagiosas. Rebuscando en el inmenso banco de datos del Framingham Heart Study,
que ha examinado los factores de riesgo relacionados con el infarto durante treinta
y dos a\u241?os, los soci\u243?logos han realizado un descubrimiento sorprendente.
La obesidad, uno de los factores de riesgo principales en la enfermedad card\u237?
aca, se propaga como un virus. En la red social de la familia, compa\u241?eros de
trabajo y amigos, el simple hecho de relacionarse con alguien que sufre problemas
de peso hace m\u225?s probable que t\u250? tambi\u233?n lo sufras. \u171?De acuerdo
con los datos, si una persona se vuelve obesa, la probabilidad de que a un amigo le
ocurra lo mismo se incrementa en un 57 por ciento. (Esto significa que la red
social es mucho m\u225?s influyente en lo que se refiere a la obesidad que la
presencia de genes asociados a esa enfermedad). Si un familiar se vuelve obeso, la
probabilidad de que otro lo haga se incrementa en un 40 por ciento, mientras que un
c\u243?nyuge obeso aumenta la posibilidad de que el otro c\u243?nyuge lo sea en un
37 por ciento\u187?. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mediante m\u233?todos estad\u237?sticos que relacionaban a 12.067 residentes de
Framingham, Massachusetts, los investigadores descubrieron que el comportamiento
viral de la obesidad tambi\u233?n se aplicaba a otros riesgos, como el tabaco y la
depresi\u243?n. Si tienes un amigo que fuma, la probabilidad de que t\u250? lo
hagas se incrementa, mientras que tener un amigo que deja de fumar aumenta la
probabilidad de que t\u250? realices el mismo cambio positivo. Sin embargo, el
aspecto m\u225?s enigm\u225?tico es que no tienes por qu\u233? relacionarte con
otra persona directamente. Si tu amigo tiene un amigo (al que t\u250? no conoces)
obeso, deprimido o fumador, tus probabilidades de adquirir esos h\u225?bitos se
incrementan, aunque por un diminuto margen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Otros soci\u243?logos consideran inaceptables estas correlaciones, pero hasta el
momento nadie ha encontrado un modelo mejor para explicar c\u243?mo se transmite
este comportamiento. La cuesti\u243?n es que situarte en un contexto social
positivo es beneficioso, tanto en el sentido f\u237?sico como en el mental. De
alg\u250?n modo que no se comprende del todo, nuestras c\u233?lulas entienden lo
que significa hacerlo bien. En un cl\u225?sico estudio psicol\u243?gico de Harvard,
realizado en la d\u233?cada de los ochenta, se les pidi\u243? a los participantes
que vieran una pel\u237?cula que mostraba el trabajo de la madre Teresa con los
ni\u241?os hu\u233?rfanos y enfermos de Calcuta. Mientras la ve\u237?an, la
presi\u243?n arterial y el ritmo card\u237?aco de los participantes
disminuyeron.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dando un paso m\u225?s, en un estudio de la Universidad de Michigan realizado en
2008 por la psic\u243?loga Sara Konrath, se examin\u243? la longevidad de 10.000
habitantes del estado que hab\u237?an participado en un estudio de salud cuando se
graduaron en el instituto en 1957. Konrath se concentr\u243? en aquellos que
hab\u237?an hecho trabajos de voluntariado en los diez \u250?ltimos a\u241?os, y
sus descubrimientos resultan fascinantes. Los individuos que hab\u237?an trabajado
como voluntarios viv\u237?an m\u225?s que los que no. De los 2.384 no voluntarios,
el 4,3 por ciento murieron entre 2004 y 2008, pero tan solo un 1,6 por ciento de
los voluntarios altruistas hab\u237?a muerto.\par\pard\plain\hyphpar} {
La palabra clave es \u171?altruismo\u187?. Se le pregunt\u243? a la gente por
qu\u233? hab\u237?a trabajado como voluntaria, y no todas las respuestas implicaban
altruismo. Los motivos de algunos participantes estaban relacionados con los
dem\u225?s, como por ejemplo: \u171?Me parece importante ayudar a otros\u187? o
\u171?El voluntariado es una actividad importante para la gente que conozco
mejor\u187?. Otros, sin embargo, ten\u237?an razones m\u225?s ego\u237?stas, tales
como: \u171?El voluntariado es una buena manera de escapar de mis problemas\u187? o
\u171?El voluntariado hace que me sienta mejor conmigo mismo\u187?. La gente que
dijo que se ofrec\u237?a voluntaria por motivos de satisfacci\u243?n personal
ten\u237?a casi la misma tasa de mortalidad (4 por ciento) que la gente que no
hac\u237?a labores voluntarias. Este es solo un ejemplo entre muchos que apoya que
los rasgos invisibles del sistema mente-cuerpo tienen consecuencias f\u237?sicas.
Tus c\u233?lulas saben qui\u233?n eres y qu\u233? es lo que te motiva. La
investigaci\u243?n de Michigan fue la primera en demostrar que la motivaci\u243?n
de los voluntarios puede tener un efecto en la esperanza de
Pasar del ego\u237?smo egoc\u233?ntrico hacia la cooperaci\u243?n social es un
proceso. Los pasos ser\u237?an algo as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero caer bien y ser aceptado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si me lo guardo todo para m\u237? mismo, los dem\u225?s me rechazar\u225?
Podemos lograrlo juntos o fracasar por separado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedo permitirme compartir. No hace da\u241?o. De hecho, sienta
bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
He descubierto que cuando doy, recibo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuanto m\u225?s tengo, m\u225?s puedo dar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por raro que parezca, dar m\u225?s y m\u225?s genera satisfacci\u243?
El acto de entrega m\u225?s satisfactorio es entregarme a m\u237?
Me he dado cuenta de que la sensaci\u243?n de conexi\u243?n m\u225?s profunda
procede de la generosidad de esp\u237?ritu.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como con todo en la vida, el camino que va del primer paso hasta el \u250?ltimo no
es una l\u237?nea recta, sino un zigzag \u250?nico para cada persona. Un ni\u241?o
de tres a\u241?os que aprende a compartir sus juguetes no entiende lo que es la
generosidad de esp\u237?ritu. Algunas personas nunca lo entender\u225?n, sin
importar los a\u241?os que pasen. Sin embargo, construir una personalidad sigue esa
curva, una curva que encaja con el dise\u241?o celular natural, donde el acto de
compartir y la cooperaci\u243?n son cuestiones fundamentales para la supervivencia.
Al nivel del yo, la cuesti\u243?n fundamental no suele ser la supervivencia. La
cuesti\u243?n fundamental es la gratificaci\u243?n que recibes a trav\u233?s de los
v\u237?nculos y las conexiones, los procesos b\u225?sicos que contribuyen a una
sociedad pac\u237?fica.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
2. Las c\u233?lulas se curan a s\u237?
mismas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando eres autoconsciente, aprendes a reparar los da\u241?os que causas. Esto es
algo natural para las c\u233?lulas, aunque la curaci\u243?n sigue siendo uno de los
procesos org\u225?nicos m\u225?s complejos y desconcertantes. Solo sabemos que
existe y que la vida depende de \u233?l. Las c\u233?lulas tienen la suerte de no
tener que pensar en la curaci\u243?n. Localizan cualquier da\u241?o y ponen en
marcha de inmediato los mecanismos de reparaci\u243?n. Al nivel de la conexi\u243?n
mente-cuerpo, existe un paralelismo b\u225?sico. Cuando decimos que el tiempo cura
todas las heridas, hablamos de un proceso autom\u225?tico, por m\u225?s doloroso
que pueda ser. El sufrimiento, por ejemplo, sigue su curso sin que nadie sepa
c\u243?mo se sanan las emociones destrozadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, hay una gran parte del proceso de curaci\u243?n que no es autom\u225?
tico, como sabemos gracias a aquellos que jam\u225?s llegan a recuperarse del
sufrimiento. La mayor\u237?a del tiempo, la curaci\u243?n es una actividad
consciente. Miras hacia tu interior y te preguntas continuamente: \u171?\u191?
Qu\u233? tal estoy?\u187?. No existe garant\u237?a de que vayas a encontrar la
clave, y cuando tus heridas interiores duelen, incluso pensar en ellas puede ser
demasiado. La autocuraci\u243?n implica sobreponerse al dolor y encontrar una
manera de estar entero de nuevo. El camino es algo
as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
Me duele. Que alguien me ayude.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me duele otra vez. Que alguien me ayude de nuevo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Es que el dolor no va a desaparecer? Si no le hago caso, tal vez se
desvanezca.\par\pard\plain\hyphpar} {
He intentado distraerme, pero necesito hacer algo con este dolor
interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
No soporto pensar en lo que va mal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? haya algo que pueda hacer por m\u237? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puede que este dolor me est\u233? diciendo algo, pero \u191?
qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {
Creo que lo entiendo, y ahora el dolor empieza a disminuir.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Me siento incre\u237?blemente aliviado. La curaci\u243?n es
Conf\u237?o en mi capacidad para sanar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un ni\u241?o peque\u241?o que llora y grita pidiendo ayuda a su mam\u225? no tiene
otros recursos. Un ni\u241?o no entiende el \u250?ltimo punto, el de \u171?
Conf\u237?o en mi capacidad para sanar\u187?. Sin embargo, la sanaci\u243?n forma
parte del amplio ciclo de retroalimentaci\u243?n que mantiene unidos tu cuerpo y tu
mente. Cuanto m\u225?s intentes curarte, m\u225?s aumentar\u225? tu capacidad para
hacerlo. El triunfo sobre las heridas m\u225?s profundas es un triunfo emocional.
Sin \u233?l, la vida ser\u237?a cruel, ya que las heridas son inevitables. Solo
mediante la construcci\u243?n de una personalidad puedes demostrarte a ti mismo
que, siempre y cuando la victoria sobre el dolor sea posible, la vida no es cruel.
A trav\u233?s de la autoconciencia, te das cuenta de que la curaci\u243?n es una de
las fuerzas m\u225?s poderosas de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
3. La vida de las c\u233?lulas requiere nutrici\u243?n
constante\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas sobreviven gracias a su absoluta fe en que el universo les
proporcionar\u225? todo aquello que necesitan. Esta confianza es tan s\u243?lida
que una c\u233?lula t\u237?pica solo almacena reservas de comida y ox\u237?geno
para un m\u225?ximo de tres o cuatro segundos. Los nutrientes siempre llegan.
Utilizando esa certeza, una c\u233?lula puede dedicar todo su tiempo y energ\u237?a
a hacer las cosas que posibilitan que la vida avance: crecer, multiplicarse,
curarse y mantener el funcionamiento de su maquinaria interna. Adem\u225?s, las
c\u233?lulas no son quisquillosas con lo que es bueno para ellas. Todos los
nutrientes son buenos. No hay tiempo para cometer errores o para coquetear con
estilos de vida arriesgados.\par\pard\plain\hyphpar} {
He aqu\u237? una muestra de sabidur\u237?a que la mayor\u237?a de las veces no se
tiene en cuenta. En nuestra cultura, la excitaci\u243?n, el riesgo y el peligro son
palabras positivas, mientras que el equilibrio, la proporci\u243?n y la
moderaci\u243?n parecen de lo m\u225?s aburridas. Nos tomamos como un derecho de
nacimiento experimentar con la rebeli\u243?n. As\u237? pues, todos sentimos la
tentaci\u243?n de ignorar los beneficios de una vida equilibrada y, mientras
experimentamos, nuestras c\u233?lulas sufren. Sin embargo, la sabidur\u237?a tiene
m\u225?s de una lecci\u243?n. Todos valoramos el derecho a cometer errores, y la
evoluci\u243?n siempre perdona. Siempre puedes volver atr\u225?s y llevar una vida
m\u225?s nutritiva. Lo importante es saber lo que resulta m\u225?s nutritivo para
ti y concentrar tus energ\u237?as en eso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando lo hagas, la pasi\u243?n se convertir\u225? en parte del equilibrio. Lo
m\u225?s probable es que las c\u233?lulas se apasionen con la vida; despu\u233?s de
todo, hacen todo lo que pueden para prosperar y multiplicarse. As\u237? pues,
n\u250?trete con las tres cosas que incrementen tu pasi\u243?n por la vida. Merece
la pena sentarse y escribir estas tres cosas, meterte la lista en la cartera y
repasarla siempre que lo necesites. Dejando los asuntos espec\u237?ficos a un lado,
tu nutrici\u243?n necesita englobar mente y cuerpo. Por tanto, tu lista deber\u237?
a incluir:\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu visi\u243?n m\u225?s elevada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu amor m\u225?s profundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu mayor aspiraci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
La visi\u243?n te otorga prop\u243?sito y significado. El amor te concede emociones
vibrantes y una pasi\u243?n duradera. La aspiraci\u243?n te proporciona un
desaf\u237?o que tardar\u225?s a\u241?os en cumplir. Sumados, estos tres elementos
primordiales llevan a la verdadera felicidad. Como con todos los aspectos de la
sabidur\u237?a, tienes un sendero que seguir para nutrir tu vida. Ser\u237?a algo
as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
Supongo que soy bastante feliz. Mi vida es tan buena como la de
cualquiera.\par\pard\plain\hyphpar} {
Solo desear\u237?a que mi d\u237?a a d\u237?a no fuera tan rutinario y
predecible.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tengo sue\u241?os secretos que pululan bajo la superficie.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Quiz\u225? no deba tener miedo a intentar dar el m\u225?
ximo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me merezco m\u225?s felicidad y una mejor calidad de vida.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Me arriesgar\u233? a perseguir mi felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mis aspiraciones empiezan a hacerse realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es incre\u237?ble, pero el universo est\u225? de mi lado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta es una curva de confianza creciente, el tipo de confianza que a las c\u233?
lulas les resulta natural pero que apenas se da en nuestra vida. Para la
mayor\u237?a de las personas, la confianza se topa con un obst\u225?culo a muy
temprana edad. Pierden la ingenua confianza de los ni\u241?os, que dependen de sus
padres para alimentarse, vestirse y continuar su existencia. Se produce una
transici\u243?n cuando aparece un nuevo tipo de confianza: la confianza en uno
mismo. Durante esta transici\u243?n, una persona aprende a dejar de confiar en lo
exterior (\u171?Conf\u237?o en pap\u225? y mam\u225?\u187?) y empieza a confiar en
lo interior (\u171?Conf\u237?o en m\u237? mismo\u187?). Est\u225? claro que esta
dif\u237?cil transici\u243?n implica muchos contratiempos, as\u237? que es
necesaria una conciencia constante para seguir evolucionando. La \u250?nica
nutrici\u243?n aut\u233?ntica que dura toda la vida proviene del interior. Si
contin\u250?as depositando tu confianza en los dem\u225?s, puede que esta
desaparezca. Pero si conf\u237?as en ti mismo, esa amenaza no existe. El camino
lleva del \u171?Puedo hacer esto sin ayuda\u187? a \u171?Me basto para esto\u187? y
finalmente a \u171?Cuento con el apoyo del universo\u187?. Ning\u250?n otro camino
es m\u225?s sublime ni m\u225?s gratificante.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
4. Las c\u233?lulas son siempre din\u225?micas; si se quedan estancadas,
mueren\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas son inmunes a muchos de los problemas que llenan nuestra vida
diaria; deben serlo para poder sobrevivir... y es una bendici\u243?n que nunca se
queden estancadas. El mundo de una c\u233?lula es el sistema sangu\u237?neo, una
superautopista de sustancias qu\u237?micas llena de tr\u225?fico. A simple vista,
la sangre parece uniforme, un l\u237?quido c\u225?lido y viscoso de color rojo. Sin
embargo, a nivel molecular est\u225? repleta de cambios. Una c\u233?lula nunca sabe
con exactitud a d\u243?nde la va a llevar esa autopista. La qu\u237?mica
sangu\u237?nea de un soldado en la batalla, la de un paciente al que acaban de
diagnosticar un c\u225?ncer, la de un yogui sentado en una cueva del Himalaya o la
de un beb\u233? reci\u233?n nacido, son completamente
diferentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas, en respuesta a un mundo siempre cambiante, se adaptan de
inmediato. Y el cerebro se ve obligado a ser el \u243?rgano m\u225?s adaptable de
todos, ya que todas las operaciones corporales, hasta las m\u225?s min\u250?sculas,
llegan hasta \u233?l. Por lo tanto, cuando te quedas estancado en un
comportamiento, h\u225?bito o creencia que se niega a desaparecer, est\u225?s
poniendo trabas a tu cerebro. La ciencia m\u233?dica tard\u243? mucho tiempo en
aceptar lo graves que pueden resultar los estancamientos. Hace veinte a\u241?os,
algunos estudios pioneros sobre la conexi\u243?n mente-cuerpo buscaban
correlaciones entre la piscolog\u237?a y la enfermedad. Muchos m\u233?dicos
sospechaban, sin pruebas cient\u237?ficas, que la personalidad de algunos pacientes
aumentaba su predisposici\u243?n a ciertos tipos de c\u225?ncer. Los resultados lo
demostraron: las llamadas \u171?personalidades enfermizas\u187? estaban marcadas
por una represi\u243?n emocional y un nerviosismo generalizado. Sin embargo, no
hab\u237?a \u171?personalidades cancer\u237?genas\u187?. Por lo tanto, no
sirvi\u243? de mucho descubrir que tu psicolog\u237?a puede suponer un riesgo vago
para casi cualquier enfermedad, desde el catarro com\u250?n hasta la artritis
reumatoide o los infartos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, podemos utilizar este descubrimiento para darle la vuelta. En lugar de
intentar detectar el tipo de comportamiento que hace que un c\u225?ncer sea m\u225?
s posible, podemos concentrarnos en no quedarnos estancados, ya que sabemos que las
c\u233?lulas cerebrales (y todas las dem\u225?s c\u233?lulas corporales) est\u225?n
dise\u241?adas para ser din\u225?micas, flexibles y atentas a los cambios. Aprender
que el cambio es tu aliado no resulta f\u225?cil, y a medida que envejecemos, esa
dificultad aumenta. El camino a seguir ser\u237?a algo parecido a
esto:\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy lo que soy. Nadie tiene derecho a cambiarme.\par\pard\plain\hyphpar} {
Solo me siento c\u243?modo con lo que me resulta familiar.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Mi rutina diaria empieza a parecer mon\u243?tona.\par\pard\plain\hyphpar} {
Veo a gente que hace m\u225?s cosas que yo. Quiz\u225? haya reprimido mi
curiosidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
No puedo esperar que la vida me traiga cosas nuevas. Tengo que motivarme a m\u237?
Las cosas nuevas empiezan a resultar agradables.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es posible sentirse c\u243?modo en mitad del cambio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me encanta la vida din\u225?mica; hace que me sienta vivo.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Las c\u233?lulas no siguen este camino; la evoluci\u243?n ha demostrado que el
dinamismo es simplemente un hecho de la vida. Tan solo a nivel personal debes
enfrentarte a tu estancamiento. Al final, la raz\u243?n es de lo m\u225?s b\u225?
sica y natural: est\u225?s dise\u241?ado para evolucionar porque as\u237? es como
funciona tu cuerpo. Tu cooperaci\u243?n con la naturaleza puede encontrar cierta
resistencia al principio, pero si insistes, te resultar\u225? la forma m\u225?s
f\u225?cil de vivir y prosperar.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
5. El equilibrio entre el mundo interno y el externo se mantiene
siempre\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas no se limitan a flotar en su mundo interior. No se vuelven
neur\u243?ticas ni obsesivas con el futuro. No se arrepienten de nada (aunque sin
duda tienen cicatrices pasadas; preg\u250?ntaselo al h\u237?gado de un alcoh\u243?
lico o al est\u243?mago de un aprensivo cr\u243?nico). Puesto que no se quejan, es
f\u225?cil asumir que las c\u233?lulas no tienen vida interior, pero eso no es
cierto. La divisi\u243?n entre el interior y el exterior de la c\u233?lula es la
membrana externa. En muchos sentidos, esta membrana es el cerebro celular, ya que
la c\u233?lula recibe todos los mensajes a trav\u233?s de los miles de receptores
que llenan la membrana. Estos receptores aceptan unos mensajes y rechazan otros. Al
igual que los nen\u250?fares, se abren al mundo, pero tienen ra\u237?ces bajo la
superficie.\par\pard\plain\hyphpar} {
En el interior, esas ra\u237?ces permiten que ciertos mensajes accedan al lugar
donde se necesitan. La negaci\u243?n o represi\u243?n, la censura de ciertos
sentimientos y el estallido de otros, el impulso de la adicci\u243?n o la
inflexibilidad de los h\u225?bitos... todas esas cosas dejan huellas en la membrana
celular. Los receptores cambian constantemente para mantener el equilibrio entre el
mundo interno y el externo. Este es otro aspecto del don de la adaptabilidad. A
Deepak le gusta decir que no solo tenemos experiencias, sino que adem\u225?s las
metabolizamos. Todas las experiencias se convierten en una se\u241?al qu\u237?mica
codificada que alterar\u225? la vida de tus c\u233?lulas, ya sea mucho o poco,
durante unos minutos o durante varios a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {
El problema surge cuando una persona sella su mundo interno y no consigue
equilibrarlo con el externo. Aqu\u237? aparecen dos extremos. En uno de ellos se
encuentran los psic\u243?ticos, cuya \u250?nica realidad son sus pensamientos
distorsionados y sus alucinaciones. En el otro extremo est\u225?n los soci\u243?
patas, que carecen de conciencia y apenas tienen mundo interior; su \u250?nico
objetivo es explotar a las personas de \u171?ah\u237? fuera\u187?. Entre estos dos
polos existe un amplio rango de comportamientos. El mundo exterior y el interior se
desequilibran con todo tipo de mecanismos de defensa. En otras palabras, insertamos
una especie de pantalla que separa el mundo exterior de nuestra forma de reaccionar
ante \u233?l. Los tipos de pantalla que la gente suele utilizar
son:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Negaci\u243?n:} te niegas a afrontar lo que sientes realmente cuando las cosas van
mal.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Represi\u243?n:} te insensibilizas a los sentimientos para que los sucesos de
\u171?ah\u237? fuera\u187? no puedan hacerte da\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Inhibici\u243?n:} bloqueas los sentimientos; utilizas la l\u243?gica para
menospreciar los sentimientos porque es m\u225?s seguro y m\u225?s aceptable para
la sociedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Man\u237?a:} dejas que los sentimientos se descontrolen sin tener en cuenta las
repercusiones que tendr\u225? tu conducta en la sociedad; es lo contrario a la
inhibici\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Victimizaci\u243?n:} te niegas el placer porque otros no te lo dar\u225?n, o
aceptas la carga del dolor porque sientes que te lo
mereces.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Control:} intentas amurallar el mundo interno y el externo para que nadie pueda
traspasar tus l\u237?mites.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Dominaci\u243?n:} utilizas la fuerza para mantener a otros en una posici\u243?n
inferior mientras te deleitas con tu propia fantas\u237?a de
poder.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo ser\u237?a vivir sin esas pantallas? En una palabra, tendr\u237?as
m\u225?s flexibilidad emocional. Los estudios sobre la gente que ha conseguido
mantener un buen estado de salud a los cien a\u241?os indican que su mayor secreto
es la capacidad de amoldarse. Los centenarios han sufrido los mismos reveses y
decepciones que todo el mundo, pero parecen tener m\u225?s facilidad para
recuperarse y quitarse de encima las cargas del pasado. La flexibilidad emocional
requiere la ausencia de los mecanismos de defensa, porque cuando estos est\u225?n
presentes, la persona se aferra a viejas heridas, alberga resentimientos secretos e
incorpora factores de estr\u233?s en lugar de deshacerse de ellos. Tu cuerpo es
quien paga el precio de todos los escudos defensivos que
levantas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas no se comportan de una manera tan retorcida. En lugar de eso, hay
un flujo hacia el interior y hacia el exterior, el ritmo natural de la vida. La
respuesta celular interna concuerda con los sucesos externos. Para poder restaurar
este ritmo en tu vida necesitas conciencia. Todo el mundo tiene cierto bagaje
emocional, y solemos reaccionar protegiendo nuestro mundo interior para evitar
m\u225?s da\u241?os o ignorando nuestra vida interior porque resulta demasiado
dolorosa. El camino que lleva a un equilibrio entre \u171?aqu\u237? dentro\u187?
y \u171?ah\u237? fuera\u187? podr\u237?a ser algo parecido a
Esto hace que me sienta mal. No quiero ni pensar en ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
No es seguro mostrar lo que siento.\par\pard\plain\hyphpar} {
El mundo es un lugar aterrador. Todo el mundo tiene derecho a
protegerse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me enfrentar\u233? a mis problemas ma\u241?ana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las cosas no parecen mejorar por s\u237? solas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? deba enfrentarme a mis actitudes y sentimientos
reprimidos.\par\pard\plain\hyphpar} {
He mirado en mi interior y he visto que tengo mucho trabajo que hacer. Pero no ha
sido tan aterrador como imaginaba.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es un alivio dejar atr\u225?s viejos problemas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Empiezo a sentirme m\u225?s c\u243?modo en el mundo, y mucho m\u225?s
seguro.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
6. Las c\u233?lulas localizan de inmediato las toxinas y los g\u233?rmenes
causantes de enfermedad y luchan contra
ellos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si las c\u233?lulas tuvieran una opini\u243?n sobre la forma en que dirigimos
nuestras vidas, sin duda expresar\u237?an su asombro ante lo mucho que toleramos
las toxinas. Por naturaleza, las c\u233?lulas expulsan las sustancias t\u243?xicas
o las neutralizan. El principal trabajo del sistema inmunol\u243?gico es separar a
los invasores nocivos de los que no lo son. El cometido de los ri\u241?ones es
filtrar las toxinas de la sangre. En tu intestino hay una amplia variedad de flora
bacteriana que debe estar ah\u237? (tomar un antibi\u243?tico eliminar\u225?
indiscriminadamente la mayor parte de las bacterias de tu cuerpo y alterar\u225? tu
digesti\u243?n durante un tiempo, quiz\u225? de manera dram\u225?tica), y hay una
variedad igual de amplia de sustancias bioqu\u237?micas en tu torrente sangu\u237?
neo. El sistema inmunol\u243?gico y los ri\u241?ones han evolucionado para
distinguir lo bueno de lo malo. La inteligencia de tu cuerpo sabe muy bien lo que
es t\u243?xico, y se protege contra ello. A los seres humanos nos resulta muy
dif\u237?cil aprender esa lecci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando la medicina convencional ignor\u243? la campa\u241?a a favor de una dieta
m\u225?s natural y en contra de los aditivos alimentarios, le hizo un mal servicio
al bienestar p\u250?blico. Desde que las industrias c\u225?rnicas y l\u225?cteas
empezaron a a\u241?adir cantidades masivas de hormonas para acelerar la
producci\u243?n de carne y aumentar la cantidad de leche que daban cada d\u237?a
las vacas, se han producido cambios sospechosos en la salud p\u250?blica, tales
como una aparici\u243?n temprana de la menstruaci\u243?n en chicas j\u243?venes y
un aumento del c\u225?ncer de pecho. (El tejido mamario es muy sensible a las
sustancias extra\u241?as y puede confundirlas f\u225?cilmente con se\u241?ales
hormonales). Incluso hoy d\u237?a, el terapeuta medio tiene una educaci\u243?n
m\u237?nima en cuestiones de nutrici\u243?n y dieta, pero los m\u233?dicos
deber\u237?an haberse unido a la campa\u241?a contra la posible contaminaci\u243?n
t\u243?xica de nuestro aire, nuestra agua y nuestra comida.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Las poblaciones con aguas contaminadas y un inadecuado sistema de saneamiento
est\u225?n expuestas a todo tipo de epidemias, y tienen una esperanza de vida
reducida. Sin embargo, todav\u237?a no se ha estudiado la correlaci\u243?n entre la
expectativa de vida y los aditivos \u171?normales\u187? de la dieta estadounidense.
El gobierno controla el uso de pesticidas e insecticidas mediante leyes, pero
raramente persigue y enjuicia a los culpables cuando estas leyes no se cumplen. Los
inmensos intereses comerciales promueven el consumo de comida r\u225?pida, la
comercializaci\u243?n r\u225?pida de la ternera, los niveles altos de az\u250?cares
y un amplio rango de conservantes. Una dieta rica en grasas y en az\u250?cares ya
es arriesgada. La precauci\u243?n es la actitud m\u225?s sensata; seguir una dieta
natural es lo m\u225?s l\u243?gico. \u191?Por qu\u233? no eliminar de la dieta
tantas toxinas como nos sea posible?\par\pard\plain\hyphpar} {
Esto no debe convertirse en un argumento para el extremismo. Hasta la fecha,
ning\u250?n estudio ha demostrado que la gente que consume obsesivamente grandes
cantidades de suplementos alimenticios o la que come estrictamente alimentos
ecol\u243?gicos viva m\u225?s que la gente que lleva una dieta equilibrada
normal. \u171?Toxina\u187? es una palabra espeluznante, pero un enfoque equilibrado
es mejor que una rigurosidad absoluta motivada por el miedo. La ley exige que los
pesticidas e insecticidas se hayan degradado para el momento en que los alimentos
llegan al mercado, y los productos se lavan cuando se procesan para la venta; de
todas formas, lavar la fruta y la verdura en casa deber\u237?a ser una pr\u225?
ctica obligada. Lo m\u225?s sensato es no confiar del todo en la industria
alimentaria, que nos asegura que no ingerimos la cantidad necesaria de
conservantes, aditivos y pesticidas para poner en riesgo nuestra salud. En la vida,
eres lo que comes. Esa deber\u237?a ser una advertencia
suficiente.\par\pard\plain\hyphpar} {
La campa\u241?a por una dieta mejor forma parte de la tendencia generalizada hacia
un mayor cumplimiento (ojal\u225? avanzara m\u225?s r\u225?pido), y el mayor
problema son las toxinas invisibles que reducen el bienestar. Estas tambi\u233?n
est\u225?n bien divulgadas: el estr\u233?s, la ansiedad, la depresi\u243?n, la
violencia dom\u233?stica y el abuso f\u237?sico y emocional. No puedes ver ni
saborear estos t\u243?xicos, pero causan los mismos problemas que los otros. La
gente tolera demasiado bien los estilos de vida t\u243?xicos. Se comporta de formas
muy perjudiciales para su cuerpo, o disculpa conductas perniciosas en sus
familiares, amigos y compa\u241?eros de trabajo. La soluci\u243?n es la conciencia:
hay que mirarse con sinceridad en el espejo y encontrar una forma de acabar con las
toxinas invisibles de la vida. El camino a seguir ser\u237?a algo como
Estoy fuerte y sano. Puedo comer lo que quiera.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nada parece ir mal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo \u171?natural\u187? es para los hippies y la gente que se preocupa
demasiado.\par\pard\plain\hyphpar} {
He investigado el asunto y hay m\u225?s toxinas de las que
pensaba.\par\pard\plain\hyphpar} {
M\u225?s vale prevenir que curar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Debo cambiar hoy si quiero estar sano ma\u241?ana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedo pasar de los alimentos preparados si me lo propongo.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Me merezco un estado de bienestar. Requerir\u225? esfuerzo, pero merece la
pena.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para eliminar de tu vida las toxinas invisibles hay que seguir otro camino, pero no
muy distinto. Pasas de pensar: \u171?Puedo aguantar esto\u187? a \u171?Me est\u225?
n destrozando la vida\u187?, y al final dices: \u171?Me merezco un estado de
bienestar\u187?. Los razonamientos y la rutina son cosas poderosas. Podemos
pasarnos a\u241?os tolerando las toxinas porque nuestra mente encuentra razones
para no cambiar. Hay que reconocer lo poderosas que son esas fuerzas y respetarlas.
No es necesario que organices un ataque frontal en un intento por purificar tu
vida. Basta con evolucionar en la direcci\u243?n correcta. La sabidur\u237?a que
han adquirido las c\u233?lulas a lo largo de miles de millones de a\u241?os de
evoluci\u243?n se merece unos cuantos a\u241?os de seria consideraci\u243?n por tu
parte.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
7. Las c\u233?lulas aceptan la muerte como una parte de su ciclo
vital\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Las c\u233?lulas consiguen hacer algo que nosotros envidiamos y apenas
comprendemos: invierten toda su energ\u237?a en permanecer con vida y, sin embargo,
no tienen miedo a morir. Ya hemos hablado de la apoptosis, la muerte celular
programada en los genes, que indica cu\u225?ndo ha llegado la hora de morir. Sin
embargo, la mayor\u237?a de las veces, las c\u233?lulas se dividen en lugar de
morir: desaf\u237?an la mortalidad cuando se transforman en una nueva
generaci\u243?n de c\u233?lulas. Si observas la mitosis celular a trav\u233?s de un
microscopio, ver\u225?s con tus propios ojos que la reencarnaci\u243?n existe. A
los seres humanos nos inquieta mucho m\u225?s la muerte, pero en las \u250?ltimas
d\u233?cadas (gracias sobre todo al revolucionario libro escrito en 1969 por
Elizabeth K\u252?bler-Ross, {\i
Sobre la muerte y los moribundos}), nuestra actitud social es menos
aprensiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
La sabidur\u237?a celular encaja a la perfecci\u243?n con la de los grandes
maestros de la sabidur\u237?a. La muerte no es lo contrario a la vida. Es una parte
de ella que lo engloba todo. Todo lo que nace debe morir y, sin embargo, en el
esquema c\u243?smico morir no es m\u225?s que una transici\u243?n hacia otro tipo
de vida. La renovaci\u243?n es el lema constante de la naturaleza. Este lema
resulta controvertido cuando la gente compara sus creencias religiosas y cuando
entran en guerra por ciertas verdades dogm\u225?ticas. Pero las c\u233?lulas no son
religiosas, y tampoco lo es la naturaleza en su conjunto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un esc\u233?ptico despotricar\u225? contra cualquier visi\u243?n de la vida basada
en la fe, argumentando que el universo es fr\u237?o e impersonal, algo regido por
sucesos aleatorios y absolutamente indiferente a la existencia humana. Por
extra\u241?o que parezca, la lucha entre fe y escepticismo no parece tener impacto
en el enfoque personal de la mortalidad. Aceptar la muerte es algo tan personal que
va m\u225?s all\u225? de las creencias. Hay creyentes devotos que tiemblan de miedo
ante la perspectiva de la muerte, y esc\u233?pticos que la afrontan con
ecuanimidad. El punto esencial, el primero de la amplia escala establecida por
K\u252?bler-Ross, es que morir es un proceso que atraviesa varias etapas. Hoy
d\u237?a, estas etapas resultan familiares: dolor, negaci\u243?n, furia,
negociaci\u243?n, depresi\u243?n y aceptaci\u243?n. (Deepak conoce a dos hermanas
que cuidaron de su madre, de ochenta y nueve a\u241?os, mientras esta estuvo
ingresada en la unidad de cuidados terminales. Cada hermana se sentaba a un lado de
la cama, y se turnaban para leer en alto {\i
Sobre la muerte y los moribundos} con la esperanza de ofrecer algo de consuelo a su
madre, que escuchaba en silencio con los ojos cerrados. De repente se dieron cuenta
de que hab\u237?a muerto. Una de las hermanas exclam\u243? s\u250?bitamente:
\u171?\u161?Pero si solo hab\u237?amos llegado a la cuarta
etapa!\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde que se public\u243? el libro, han surgido desacuerdos sobre si K\u252?bler-
Ross describi\u243? correctamente las etapas de la muerte o el orden en el que
ocurren. Sin embargo, la lecci\u243?n m\u225?s importante es que la muerte
deber\u237?a ser tan din\u225?mica como la vida, una experiencia que evoluciona a
medida que ahondas en ti mismo. Algunas culturas, como el budismo tibetano, ofrecen
una preparaci\u243?n extensiva para la muerte y una teolog\u237?a altamente
detallada sobre los distintos cielos e infiernos (aunque estos {\i
bardos} son m\u225?s bien las etapas que atraviesa la conciencia despu\u233?s de
dejar atr\u225?s el cuerpo f\u237?sico). En occidente no existe esa tradici\u243?n
(salvo en el pueblo nativo americano), y cada persona debe enfrentar el asunto de
la muerte sola. Pero debemos enfrentarla bien. Tener miedo a la muerte es malo para
tu cuerpo, pero no porque la muerte se acerque siniestramente, sino porque el miedo
es un tipo de t\u243?xico.\par\pard\plain\hyphpar} {
El ciclo de retroalimentaci\u243?n que env\u237?a mensajes a tus c\u233?lulas es
ineludible. Lo bueno es que el resquemor de la muerte es casi siempre psicol\u243?
gico, de modo que puedes eliminarlo. La naturaleza est\u225? de tu parte. La amplia
mayor\u237?a de los pacientes moribundos llegan a aceptarlo; los trabajadores de
las unidades de cuidados terminales notan a menudo que es la familia de la persona
moribunda quien siente una mayor ansiedad, sufrimiento y estr\u233?s. Adem\u225?s,
relacionar el envejecimiento y la muerte es un disparate, y tambi\u233?n una
equivocaci\u243?n. El envejecimiento es algo que le ocurre al cuerpo; la muerte le
ocurre al yo. As\u237? pues, es probable que la persona que posee un elevado
sentido del yo, que ha investigado profundamente la gran pregunta de \u171?\u191?
qui\u233?n soy?\u187?, afronte la muerte con much\u237?sima m\u225?s
calma.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tenemos mucho m\u225?s que decir sobre c\u243?mo alcanzar tu verdadero n\u250?cleo
de personalidad. Es un tema fundamental, ya que todas las tradiciones de
sabidur\u237?a del mundo afirman que la muerte no llega a la verdadera identidad...
y esa verdad es a la que se refer\u237?a san Pablo cuando dijo \u171?la muerte de
la muerte\u187?. Aqu\u237? queremos resaltar que morir es una parte natural de la
vida, como bien saben todas las c\u233?lulas de nuestro cuerpo. El camino para
aceptar la muerte puede ser algo similar a esto:\par\pard\plain\hyphpar} {
No pienso en la muerte. No tiene sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo principal es vivir la vida a cada instante.\par\pard\plain\hyphpar} {
De todas formas, creo en secreto que no envejecer\u233? ni
morir\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para ser sincero, no pienso en la muerte porque es demasiado
aterrador.\par\pard\plain\hyphpar} {
He visto la muerte, la de un amigo, un familiar o una mascota. S\u233? que
tendr\u233? que enfrentarme a ella alg\u250?n d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Empiezo a sentirme m\u225?s tranquilo con este tema. Puedo pensar en la muerte sin
salir huyendo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La muerte es algo que le ocurre a todo el mundo. Es mejor afrontarla con calma, con
los ojos bien abiertos.\par\pard\plain\hyphpar} {
He sentido los primeros aguijonazos serios de la mortalidad. Ya es hora de
afrontarla.\par\pard\plain\hyphpar} {
En realidad me interesa mucho todo el tema de la muerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es posible aceptar el proceso de la muerte como una etapa natural de la vida... y
lo he hecho.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adquirir sabidur\u237?a es un proyecto que dura toda la vida. Nos sentimos animados
por la \u171?nueva senectud\u187? y por los estudios que resaltan el lado positivo
del envejecimiento, que pueden agruparse bajo la r\u250?brica de la madurez. La
gente mayor suele rendir menos de lo esperado en los test de memoria y de
coeficiente intelectual cuando se la compara con los j\u243?venes, pero en las
\u225?reas de las experiencias vitales, su puntuaci\u243?n es mucho mayor. Esto se
pone de manifiesto en los test que requieren que tomes una decisi\u243?n en una
situaci\u243?n comprometida, como despedir a un empleado, decirle a un amigo que su
esposa le enga\u241?a, o afrontar el diagn\u243?stico de una enfermedad grave en la
familia. Lo que se necesita en esas situaciones es madurez, y aunque la
inteligencia emocional juega su papel, ni un solo aspecto de los test de
inteligencia puede equipararse a la madurez. Debes vivir la vida para
adquirirla. \u191?Por qu\u233? no vivir esa vida en consonancia con la
evoluci\u243?n, como lo hacen tus c\u233?lulas?\par\pard\plain\hyphpar} {\page }
{\s2 \afs28
{\qc
X. El cerebro iluminado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo ser\u237?a estar iluminado? \u191?Est\u225? el alma a nuestro
alcance? \u191?Se puede experimentar a Dios de manera personal? Para muchos,
responder a estas preguntas es como atrapar a un unicornio, un bonito sue\u241?o
que jam\u225?s se cumplir\u225?. El unicornio representaba la perfecci\u243?n de la
gracia en la Edad Media. El caballo blanco con un cuerno en la frente era un
s\u237?mbolo de Cristo, y capturarlo representaba el viaje interior para encontrar
a Dios. El mito puede convertirse en realidad si encuentras el camino
correcto.\par\pard\plain\hyphpar} {
La iluminaci\u243?n tambi\u233?n requiere un viaje interior, con Dios como destino,
y es asequible. No obstante, existen otros destinos adem\u225?s de Dios. El t\u233?
rmino original de la iluminaci\u243?n, {\i
moksha},{\i
}en s\u225?nscrito, se traduce como \u171?liberaci\u243?n\u187?. \u191?
Liberaci\u243?n de qu\u233?? Del sufrimiento, de la mortalidad, del dolor, del
ciclo del renacimiento, de las falacias, del karma... La espiritualidad oriental
ofreci\u243? muchos objetivos valiosos mientras se desarrollaba a lo largo de los
siglos. Aunque el {\i
moksha} se considera un objetivo realista, algo a lo que una persona deber\u237?a
aspirar, la frustrante verdad es que hay muy pocos ejemplos de personas que hayan
alcanzado la iluminaci\u243?n. Los paralelismos con el unicornio resultan
inquietantes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos gustar\u237?a considerar la b\u250?squeda de la iluminaci\u243?n como el camino
natural para el cerebro. Muchos siglos antes de que alguien estableciera una
conexi\u243?n entre mente y cuerpo, la gente no sab\u237?a (como nosotros sabemos
ahora) que el cerebro est\u225? involucrado en todas las experiencias. No puedes
ver un tostador o un gal\u225?pago sin activar la corteza visual. Y esta
activaci\u243?n tambi\u233?n es necesaria para ver un \u225?ngel, aunque solo sea
en tu mente. A las neuronas del c\u243?rtex visual les da igual que una imagen sea
aut\u233?ntica o so\u241?ada, que exista \u171?aqu\u237? dentro\u187? o \u171?
ah\u237? fuera\u187?. Nada visual es posible sin estimular esa regi\u243?n del
cerebro. Y no se trata solo de los \u225?ngeles. Para que exista Dios, Sat\u225?n,
el alma, los esp\u237?ritus ancestrales o cualquier otra experiencia espiritual, tu
cerebro debe ser capaz de registrarla, mantenerla y encontrarle sentido. Ya no
hablamos solo de la corteza visual. Todo el cerebro es un territorio virgen para la
espiritualidad.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
El cerebro
despierta\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Una de las pistas de que la iluminaci\u243?n es real (y accesible) est\u225? justo
delante de nosotros. Utilizamos frases comunes continuamente que apuntan a ello:
{\i
despertar, ver la luz, afrontar la realidad. }Todos estos t\u233?rminos se\u241?
alan un estado de conciencia m\u225?s elevado. Una persona iluminada no ha hecho
otra cosa que ir un poco m\u225?s all\u225?. En la iluminaci\u243?n, despiertas por
completo, ves con total claridad y afrontas la aut\u233?ntica realidad. Por lo
tanto, tu cerebro ya no est\u225? entumecido y so\u241?oliento, sino que se suma a
tu estado iluminado y permanece alerta, vibrante y
creativo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiene lugar un cambio dram\u225?tico, y no es de extra\u241?ar que en una \u233?
poca de fe utiliz\u225?ramos el t\u233?rmino \u171?despertar\u187? con un sentido
religioso. En el Nuevo Testamento, \u171?ver la luz\u187? significa \u171?ver la
luz de Dios\u187?. Cuando Jes\u250?s dijo: \u171?Soy la luz del mundo\u187? (Juan
8,12), quer\u237?a decir que la gente ver\u237?a la divinidad si lo consideraba no
como un cuerpo de carne y sangre, sino como parte del ser de Dios. Dios es la luz
suprema, y hacen falta unos ojos nuevos, los del alma, para percibirlo. No
obstante, cualquier tipo de percepci\u243?n, por m\u225?s sagrada o po\u233?tica
que sea su terminolog\u237?a, implica un cambio en el funcionamiento del
Cuando este cambio tiene lugar, lo ves todo bajo una nueva luz, y tambi\u233?n a ti
mismo. Jes\u250?s les orden\u243? a sus disc\u237?pulos que no escondieran su luz
bajo un celem\u237?n, porque ellos tambi\u233?n formaban parte de Dios. Deb\u237?an
contemplarse a s\u237? mismos con los ojos del alma y permitir luego que el mundo
viera c\u243?mo se hab\u237?an transformado. Las religiones intentan patentar la
transformaci\u243?n personal y hacerla exclusiva, pero se trata de un proceso
universal arraigado en la conexi\u243?n mente-cuerpo. Cuando hablamos de \u171?
afrontar la realidad\u187?, queremos decir que debemos ver las cosas tal y como
son, y no una especie de espejismo. Una persona iluminada ha liberado su mente de
todos los espejismos y ve la realidad con perfecta claridad. Lo que parece
ordinario de pronto se vuelve divino.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que la mente despierta, ve la luz y afronta la realidad, el cerebro lleva a
cabo sus propios cambios f\u237?sicos. La neurolog\u237?a no puede localizar todos
esos cambios, ya que hay muy pocos sujetos iluminados a los que escanear. El tema
de la conciencia elevada ha ido perdiendo importancia, y el progreso podr\u237?a
ser muy lento. Resulta casi imposible saber si la gente ve \u225?ngeles de verdad,
porque los neur\u243?logos no pueden explicar c\u243?mo ve el cerebro las cosas.
Como hemos se\u241?alado, cuando observas el m\u225?s com\u250?n de los objetos
(una mesa, una silla, un libro), en tu cerebro no hay una imagen de ese objeto.
As\u237? pues, la teor\u237?a de la visi\u243?n, junto con las de los otros cuatro
sentidos, es rudimentaria y parece m\u225?s bien un juego de
adivinanzas.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, el hecho de que existan pruebas de la iluminaci\u243?n, aunque hayan
llegado poquito a poco, es positivo. Durante d\u233?cadas, los yoguis indios
expertos han llevado a cabo notables haza\u241?as f\u237?sicas bajo la atenta
mirada de la ciencia. Cierta clase de hombres sagrados, conocidos como {\i
sadhus,} someten su cuerpo a condiciones extremas como pr\u225?ctica devocional y
tambi\u233?n para conseguir autocontrol. Algunos han sido enterrados en una caja
sellada y han sobrevivido durante d\u237?as, gracias a su habilidad para reducir su
ritmo card\u237?aco y la frecuencia respiratoria al m\u237?nimo posible. Otros han
sobrevivido con una exigua cantidad diaria de calor\u237?as o han llevado a cabo
excepcionales haza\u241?as de fuerza. Mediante pr\u225?cticas espirituales
espec\u237?ficas, los yoguis y los {\i
sadhus} han conseguido controlar su sistema nervioso aut\u243?nomo; es decir,
pueden alterar de manera consciente las funciones corporales autom\u225?
ticas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este tipo de control extremo es algo extraordinario, pero palidece si se lo compara
con la iluminaci\u243?n. En ese estado, el cerebro adquiere una imagen del mundo
completamente nueva y, una vez que el cerebro cambia, la persona se llena de
admiraci\u243?n y felicidad. Experimentas una serie de momentos \u171?\u161?
aj\u225?!\u187? y, mientras tu cerebro procesa estos instantes memorables, t\u250?
consigues una nueva forma de ver el mundo. Con cada \u171?\u161?aj\u225?!\u187?,
una de las viejas percepciones se anula.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
El \u171?\u161?aj\u225?!\u187? de la iluminaci\u243?
{\qc
Una serie de ideas brillantes\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy parte de todo. Abandona la creencia de que est\u225?s solo y
aislado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me siento protegido. Abandona la creencia de que el universo es vac\u237?o e
impersonal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me siento satisfecho. Abandona la creencia de que la vida es una
lucha.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi vida es importante para Dios. Abandona la creencia de que Dios es indiferente (o
de que no existe).\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy infinito, un hijo del universo. Abandona la creencia de que los seres humanos
son manchas insignificantes en la inmensidad de la creaci\u243?
Los momentos \u171?\u161?aj\u225?!\u187? no aparecen todos a la vez. Forman parte
de un proceso. Y puesto que el proceso es f\u225?cil y natural, todo el mundo tiene
momentos de revelaci\u243?n. No es dif\u237?cil cambiar la percepci\u243?n. En las
pel\u237?culas (y en ocasiones tambi\u233?n en la vida real), una mujer le dice a
un hombre: \u171?Espera un momento. No solo somos amigos. \u161?Est\u225?s
enamorado de m\u237?! \u191?C\u243?mo es posible que no me haya dado cuenta?\u187?.
Este momento de lucidez, de revelaci\u243?n, ya sea en la vida real o en una
pel\u237?cula, puede poner patas arriba la vida de una persona. Pero incluso cuando
no es as\u237?, la persona experimenta un cambio interior. La mente, en
compa\u241?\u237?a del cerebro, pasa de un mundo basado en \u171?solo \u233?ramos
amigos\u187? a un mundo en el que ha aparecido de repente \u171?t\u250? me
amas\u187?. La iluminaci\u243?n sigue el mismo camino. La realidad A (el mundo
secular) se altera gracias a un momento de revelaci\u243?n y tu vida empieza a
regirse por nuevas reglas, las que se aplican en la realidad B (en la que Dios es
real).\par\pard\plain\hyphpar} {
En su anhelo de significado y plenitud, la gente desea la realidad B. Si alguien
estuviera seguro al cien por cien de la existencia de Dios, renunciar a la realidad
A ser\u237?a motivo de alivio y alegr\u237?a. No habr\u237?a m\u225?s sufrimiento,
ni dolor ni miedo a la muerte, no m\u225?s preocupaciones por los pecados, el
Infierno y la condenaci\u243?n eterna. Las religiones prosperan alimentando nuestro
deseo de escapar de los escollos del mundo secular, por m\u225?s confortable que
pueda ser la realidad A.\par\pard\plain\hyphpar} {
La \u250?nica garant\u237?a de que Dios existe procede de la experiencia directa.
Tienes que sentir una presencia divina o la actuaci\u243?n de Dios, sea lo que sea
lo que signifique eso para ti. Por extra\u241?o que parezca, Dios juega un papel
relativamente peque\u241?o en el proceso de iluminaci\u243?n. La mayor parte se
debe a un cambio en la percepci\u243?n: despertar, ver la luz y afrontar la
realidad. Es un error creer que una persona iluminada es una especie de artista del
escapismo, un Houdini espiritual que se libera misteriosamente del espejismo de la
vida terrestre. El verdadero prop\u243?sito de la iluminaci\u243?n es hacer el
mundo m\u225?s real. La irrealidad se genera al creer que est\u225?s aislado y
solo. Cuando te das cuenta de que est\u225?s conectado a todo lo que forma parte de
la matriz de la vida, \u191?qu\u233? podr\u237?a ser m\u225?s
real?\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay distintos grados de iluminaci\u243?n, y nunca se sabe cu\u225?ndo tendr\u225?
lugar el pr\u243?ximo instante de revelaci\u243?n. Existe un \u171?\u161?
aj\u225?!\u187? potencial en todas las situaciones cuando descubres una nueva forma
de percibirlas. He aqu\u237? un ejemplo de nuestras propias vidas. En una
conferencia, Deepak conoci\u243? a una ilustre neur\u243?loga que le mencion\u243?
que se sent\u237?a m\u225?s c\u243?moda rodeada de p\u225?jaros que de personas.
\u191?Qu\u233? significaba ese comentario? No parec\u237?a ser un delirio. Aquella
mujer conoc\u237?a muy bien la neurolog\u237?a; era inteligente y
elocuente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Su experiencia era similar a la del hombre que susurraba a los caballos: estaba en
sinton\u237?a con el sistema nervioso de otras criaturas. Una d\u233?cada atr\u225?
s, una afirmaci\u243?n as\u237? habr\u237?a resultado exc\u233?ntrica. \u191?
C\u243?mo es posible que alguien piense como un perro, como hace C\u233?sar
Mill\u225?n, o como un caballo, como el encantador de caballos original, Monty
Roberts? La respuesta est\u225? en la sensibilidad y la empat\u237?a. Cuando somos
autoconscientes, podemos extender nuestra conciencia para saber c\u243?mo se siente
otra gente. No hay ning\u250?n misterio en sentir la alegr\u237?a o el dolor de
otro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n parece, podemos hacer lo mismo con los animales, y la prueba es que, si
hablas su lenguaje, es posible entrenar a caballos o a perros sin apenas esfuerzo y
sin l\u225?tigos, bozales o golpes. Cuando sabes c\u243?mo percibe el mundo el
sistema nervioso de un animal, no te hace falta \u171?doblegarlo\u187?. Puedes
cambiar su comportamiento sin problemas siguiendo el curso natural del cerebro del
animal.\par\pard\plain\hyphpar} {
En el caso de la dama de los p\u225?jaros, la prueba de su sinton\u237?a es que
varias especies de p\u225?jaros salvajes se sienten c\u243?modos posados en su
hombro o comiendo de su mano. \u191?Eso la convierte en descendiente de san
Francisco de As\u237?s, al que se describe de una forma similar? En cierto sentido,
s\u237?. La capacidad de un santo para ver la totalidad de la creaci\u243?n como
una parte de Dios brinda un sentido de empat\u237?a con todos los seres vivos. En
el sistema nervioso del santo tiene lugar un cambio que expresa lo que la mente ya
es capaz de aceptar: \u171?Estoy en paz con el mundo y con todos los seres vivos.
No estoy aqu\u237? para hacerles da\u241?o\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Tan incre\u237?ble resulta que otras criaturas sepan cu\u225?ndo nos
acercamos a ellas en son de paz? Nuestras mascotas saben a qui\u233?n le gru\u241?
en y a qui\u233?n se acercan para recibir una palmadita en la cabeza. El sistema
nervioso humano tiene muchas similitudes con el de otras criaturas. Suena muy seco
decirlo de una forma tan anal\u237?tica, pero la realidad resulta bastante hermosa
cuando ves a un p\u225?jaro posarse en la palma de tu mano.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Deepak relat\u243? su encuentro con la dama de los p\u225?jaros, pero no fue una
experiencia \u171?\u161?aj\u225?!\u187?. Fue Rudy quien desencaden\u243? ese
momento \u171?\u161?aj\u225?!\u187? cuando Deepak le hizo una pregunta
extra\u241?\u237?sima: puesto que el ADN humano coincide en un 65 por ciento con el
de un pl\u225?tano, \u191?podemos empatizar con los pl\u225?tanos o comunicarnos
con ellos? (Ten\u237?a en mente algunos famosos experimentos llevados a cabo por
Cleve Backster, quien conect\u243? plantas dom\u233?sticas a sensores el\u233?
ctricos y descubri\u243? que las plantas mostraban cambios en sus campos el\u233?
ctricos, medidos con algo similar a un pol\u237?grafo o detector de mentiras,
cuando sus due\u241?os discut\u237?an o mostraban un alto grado de estr\u233?s.
Pero lo m\u225?s sorprendente fue que las plantas mostraban la mayor excitaci\u243?
n el\u233?ctrica cuando sus due\u241?os pensaban en la posibilidad de
cortarlas).\par\pard\plain\hyphpar} {
Rudy replic\u243? que cuando saboreamos la dulzura de un pl\u225?tano, los
receptores de nuestra lengua est\u225?n conectados con los az\u250?cares de la
fruta, as\u237? que en cierto sentido participamos en su realidad a un nivel
qu\u237?mico. El pl\u225?tano tambi\u233?n nos proporciona prote\u237?nas que se
unen a receptores similares a los nuestros. Por lo tanto, tambi\u233?n
experimentamos una especie de comunicaci\u243?n \u171?molecular\u187?. De la misma
manera, cuando digieres un pl\u225?tano, su energ\u237?a se transforma en tu
energ\u237?a, lo que establece un v\u237?nculo de comunicaci\u243?n a\u250?n
m\u225?s \u237?ntimo. Cuando analizas el ADN total de un ser humano, resulta que
m\u225?s del 90 por ciento procede de las bacterias que habitan en nuestro cuerpo
en un r\u233?gimen de mutua dependencia (simbiosis). Gran parte de nuestro ADN es
similar al ADN bacteriano. Y los org\u225?nulos principales que nos proporcionan la
energ\u237?a, llamados mitocondrias, son en realidad c\u233?lulas bacterianas que
se integraron en nuestras c\u233?lulas con ese prop\u243?sito. As\u237? pues,
estamos gen\u233?ticamente incrustados en la red de la vida, que forma una matriz
de energ\u237?a, genes e informaci\u243?n qu\u237?mica codificada. Nada est\u225?
aislado o separado. Ese fue el \u171?\u161?aj\u225?!\u187?. Y cada vez m\u225?s
personas tienen el mismo instante \u171?\u161?aj\u225?!\u187?, como demuestra el
auge del moderno movimiento ecol\u243?gico. Los seres humanos comenzamos a
abandonar la ilusi\u243?n de que la Tierra es nuestra, que podemos manipularla y
da\u241?arla a voluntad sin calamitosas consecuencias. Sin embargo, incluso sin la
informaci\u243?n sobre la desaparici\u243?n de la capa de ozono o el aumento de
temperatura de los oc\u233?anos, los antiguos sabios y visionarios de la India,
como parte de su camino hacia la iluminaci\u243?n, llegaron a la misma
conclusi\u243?n cuando declararon: \u171?El mundo est\u225? en ti\u187?. La
ecolog\u237?a fusiona todas las actividades que sostienen la vida, tanto si tienen
lugar en nuestras c\u233?lulas como en las de un pl\u225?
tano.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
\u191?D\u243?nde est\u225? la
prueba?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La perspectiva esc\u233?ptica sostiene que cuando una persona cree en Dios, el
cerebro, gracias a su capacidad para crear ilusiones, se enga\u241?a a s\u237?
mismo y adopta toda la parafernalia de la espiritualidad. Para un esc\u233?ptico,
la sencilla realidad material (\u171?Esta roca es dura. Eso es lo que la hace
real\u187?) es la \u250?nica que existe. Por lo tanto, todas las experiencias
espirituales tienen que ser irreales, sin importar si est\u225?n relacionadas con
Jes\u250?s, con Buda, con Lao Ts\u233? o con cualquiera de los incontables santos y
sabios que han sido reverenciados durante miles de a\u241?os. Para el esc\u233?
ptico empedernido, todo eso no es m\u225?s que basura. El brit\u225?nico Richard
Dawkins, etn\u243?logo y escritor cient\u237?fico que se presenta a s\u237? mismo
como un ateo profesional, escribi\u243? un libro juvenil titulado {\i
La magia de la realidad}, en el que aborda el tema de qu\u233? es real y qu\u233?
no. En el libro se le dice al lector que cuando queremos saber lo que es real,
utilizamos nuestros cinco sentidos, y cuando las cosas son demasiado grandes o
demasiado distantes (por ejemplo, las galaxias lejanas) o demasiado peque\u241?as
(por ejemplo, las c\u233?lulas cerebrales y las bacterias), aumentamos nuestros
sentidos mediante instrumentos como los telescopios o los microscopios. Podr\u237?a
pensarse que Dawkins a\u241?adi\u243? la advertencia de que los cinco sentidos no
siempre son fiables, como cuando nuestros ojos nos dicen que el sol se eleva en el
cielo por la ma\u241?ana y desciende en el ocaso, pero no lo
hizo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n Dawkins, nada de lo que sabemos de manera emocional o intuitiva es
v\u225?lido, y la creencia m\u225?s fraudulenta de todas es \u171?el delirio de
Dios\u187?. (Desde luego, no habla en nombre de todos los cient\u237?ficos.
Seg\u250?n algunas encuestas, los cient\u237?ficos creen en Dios y asisten a los
servicios religiosos incluso con m\u225?s frecuencia que la poblaci\u243?n
general).\par\pard\plain\hyphpar} {
La desavenencia entre materialismo y espiritualismo (hechos demostrados contra fe),
tiene siglos de antig\u252?edad, pero el cerebro puede resolverla. La
investigaci\u243?n s\u243?lida sobre la meditaci\u243?n ha confirmado que el
cerebro puede adaptarse a las experiencias espirituales. En los monjes budistas
tibetanos que dedican su vida a la pr\u225?ctica espiritual, la corteza prefrontal
muestra una actividad exaltada; la actividad de sus ondas gamma cerebrales tiene
una frecuencia dos veces superior a la de la gente normal. Ocurren cosas
sorprendentes en el neoc\u243?rtex de los monjes que los investigadores del cerebro
no hab\u237?an visto nunca. \par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? pues, considerar la espiritualidad como un mero autoenga\u241?o o una
superstici\u243?n es algo que la propia ciencia ha
descartado.\par\pard\plain\hyphpar} {
El escepticismo no es el problema; de hecho, no es m\u225?s que una distracci\u243?
n. El verdadero problema es la incompatibilidad entre la vida moderna y el viaje
espiritual. Hay much\u237?simas personas que anhelan experimentar a Dios. Puede que
pasarse toda una vida en el sendero interior sea muy gratificante, pero hay muy
pocos buscadores existenciales en el sentido tradicional. Las necesidades
espirituales han cambiado desde la era de la fe. Dios se ha dejado a un lado. En
cuanto a la iluminaci\u243?n, es demasiado dif\u237?cil, demasiado distante e
improbable. El cerebro puede ayudarnos con esto tambi\u233?n. Redefinamos el estado
de iluminaci\u243?n con t\u233?rminos actualizados. Vamos a llamarlo \u171?estado
de satisfacci\u243?n m\u225?xima\u187?. \u191?C\u243?mo ser\u237?a ese
estado?\par\pard\plain\hyphpar} {
La vida conllevar\u237?a menos esfuerzos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los deseos se conseguir\u237?an m\u225?s f\u225?cilmente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Habr\u237?a menos dolor y sufrimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
La perspicacia y la intuici\u243?n ser\u237?an m\u225?s
poderosas.\par\pard\plain\hyphpar} {
El mundo espiritual de Dios y del alma ser\u237?a una experiencia
real.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu existencia tendr\u237?a un enorme significado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estos objetivos nos proporcionan un curso de acci\u243?n realista que puede avanzar
poco a poco. La iluminaci\u243?n es una transformaci\u243?n total, pero no
instant\u225?nea. El cerebro lleva a cabo sus cambios f\u237?sicos mientras
t\u250?, su usuario y su l\u237?der, alcanzas nuevas etapas de cambio personal. Eso
es lo que hay que buscar. Lejos de ser algo ex\u243?tico, son aspectos que ya
forman parte de tu propia conciencia en este mismo momento; lo \u250?nico que
necesitas es expandirlos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Siete grados de iluminaci\u243?n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Incremento de la {\b
calma interior} y del {\b
distanciamiento}: puedes estar centrado en medio de la actividad
exterior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aumento del {\b
sentimiento de conexi\u243?n}: te sientes menos solo, m\u225?s unido a los
dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Intensificaci\u243?n de la {\b
empat\u237?a}: puedes percibir lo que sienten otras personas, y te preocupas por
Sensaci\u243?n de {\b
claridad}: te sientes menos confundido, menos preocupado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Agudizaci\u243?n de la {\b
conciencia}: se te da mejor saber lo que es real y qui\u233?n es aut\u233?
ntico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Revelaci\u243?n de la {\b
verdad} por s\u237? misma: ya no apoyas las creencias y prejuicios convencionales.
Te dejas llevar mucho menos por las opiniones externas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Crecimiento de la {\b
dicha} en tu vida: amas m\u225?s profundamente.\par\pard\plain\hyphpar} {
No intentes conseguir estos distintos aspectos de la conciencia expandida con un
ataque frontal. Cada uno de ellos aparece a su debido momento, a su propio ritmo.
No es necesario forzar nada. Una persona percibir\u225? antes (y con m\u225?s
facilidad) un aumento de la dicha que la sensaci\u243?n de claridad, mientras que a
otra le ocurrir\u225? lo contrario. El desarrollo de la iluminaci\u243?n va en
funci\u243?n de tu naturaleza, y todos somos diferentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
La clave es desear la iluminaci\u243?n en primer lugar, ya que est\u225? \u237?
ntimamente relacionada con la transformaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si quieres transformarte, que es de lo que trata la iluminaci\u243?n, \u191?
qu\u233? debe hacer tu cerebro? Si puede cambiar de una forma tan sencilla como
est\u225? cambiando en este mismo instante, no hay ning\u250?n obst\u225?culo
importante. Los millones de personas que anhelan una transformaci\u243?n personal,
en realidad ya la tienen al alcance de la mano. Su cerebro se transforma sin cesar.
Del mismo modo que no puedes introducirte en un r\u237?o dos veces por el mismo
sitio, no puedes adentrarte en tu cerebro dos veces por el mismo lugar. Porque
ambos fluyen. El cerebro es un proceso, no una cosa; un verbo, no un
nombre.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nuestro mayor error es creer que la transformaci\u243?n es algo muy duro. Piensa en
una experiencia de tu pasado que te cambiara. La experiencia puede ser positiva,
como enamorarse de alguien o conseguir un buen ascenso; o puede ser negativa, como
perder el trabajo o divorciarse. En cualquiera de los casos, se produce un efecto
en tu cerebro, tanto a corto como a largo plazo. Esto tambi\u233?n se aplica a la
memoria, ya que tienes regiones espec\u237?ficas para la memoria a corto y largo
plazo, pero el efecto va mucho m\u225?s all\u225?. Las experiencias abrumadoras
cambian tu sentido de la identidad, tus expectativas, tus miedos y deseos para el
futuro, tu metabolismo, tu presi\u243?n arterial, tu sensibilidad al estr\u233?s y,
en general, todo aquello que es controlado por el sistema nervioso central. Las
experiencias importantes te transforman.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una buena pel\u237?cula basta para provocar cambios importantes en el sistema
nervioso. Los taquillazos de Hollywood compiten para explotar la sensaci\u243?n de
realidad de la audiencia y ofrecen nuevas emociones indirectas. Vemos a Spiderman
balancearse entre los artificiales abismos de los rascacielos neoyorquinos colgado
de una telara\u241?a, o a Luke Skywalker pilotando su nave para adentrarse en la
Estrella de la Muerte, y otros muchos efectos asombrosos dise\u241?ados para
transformar el cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando sales del cine el impacto todav\u237?a perdura; es algo m\u225?s que un
simple efecto temporal. Besar a la chica en tu mente, derrotar al villano, caminar
junto a los h\u233?roes victoriosos... desde la perspectiva de la neurona, ninguna
de esas experiencias es irreal. Son reales porque tu cerebro ha sido alterado. Una
pel\u237?cula es una m\u225?quina de transformaci\u243?n, y tambi\u233?n lo es la
propia vida. Una vez que aceptas que la transformaci\u243?n es un proceso natural,
uno en el que participan todas las c\u233?lulas, la iluminaci\u243?n deja de estar
fuera de tu alcance.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por supuesto, conseguir a la chica de la pel\u237?cula no ocurre en la vida real.
Tu cerebro se enga\u241?a durante un rato, pero t\u250? no. T\u250? vuelves a la
realidad (donde el amor y el romance conducen a los espinosos problemas de las
relaciones). Esa es la clave. Devolver tu atenci\u243?n a lo que es real puede
convertirse en una pr\u225?ctica espiritual conocida como concienciaci\u243?n ({\i
mindfulness}). La concienciaci\u243?n puede convertirse en una forma de vida, y
cuando lo es, la transformaci\u243?n tambi\u233?n se convierte en una forma de
vida, tan f\u225?cil y natural como cualquiera desear\u237?
a.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
El camino
consciente\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u191?De qu\u233? eres consciente en este mismo instante? Quiz\u225? no prestes
atenci\u243?n a otra cosa que a las palabras de esta p\u225?gina. Sin embargo, tan
pronto como se formula la pregunta \u171?\u191?de qu\u233? eres consciente?\u187?,
tu percepci\u243?n despierta. Notas todo tipo de cosas: tu estado de \u225?nimo,
las sensaciones agradables o las molestias de tu cuerpo, la temperatura de la
estancia y la luz que la ilumina. Este cambio, que centra la atenci\u243?n en la
realidad, es la concienciaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes centrar tu conciencia en la realidad siempre que quieras. No hace falta que
fuerces nada; no necesitas una fuerza de voluntad sobrehumana. Pero la
concienciaci\u243?n es diferente de la conciencia ordinaria. Nuestra conciencia se
centra normalmente en un objeto o en una tarea espec\u237?fica. As\u237? es como
entrenamos a nuestros cerebros: les ense\u241?amos a ver lo que tenemos delante de
los ojos pero no el trasfondo, que es la conciencia en s\u237?. El trasfondo que
pasa desapercibido... hasta que algo nos impulsa a concentrarnos en \u233?l.
Imagina que est\u225?s en una cita con alguien que parece muy atento. \u201?l o
ella no puede quitarte los ojos de encima. Est\u225? pendiente de cada una de tus
palabras. Como es natural, te pierdes en el placer de esa sensaci\u243?n. Pero, en
un momento dado, te dice: \u171?Lo siento, pero \u191?sabes que tienes un trozo de
espinaca entre los dientes?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
En ese instante, tu conciencia cambia. Te han sacado de golpe y porrazo de tu
agradable ilusi\u243?n. Volver a la realidad no tiene por qu\u233? ser
desagradable. Imagina que est\u225?s a punto de conocer a alguien importante y te
sientes nervioso y preocupado. Sin embargo, un momento antes de estrecharos la
mano, alguien se acerca y te susurra al o\u237?do: \u171?El se\u241?or Importante
ha o\u237?do maravillas de ti. Est\u225? m\u225?s que dispuesto a ofrecerte el
puesto\u187?. En ese caso, tiene lugar otro tipo de cambio: pasas de un estado
preocupado a estar m\u225?s seguro de ti mismo. La concienciaci\u243?n es la
capacidad para hacer eso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es una habilidad que aparece de manera natural. Unas cuantas palabras susurradas al
o\u237?do pueden desencadenar un cambio enorme e instant\u225?neo. A nivel
hormonal, conocemos parte de la respuesta, pero estamos lejos de saber c\u243?mo es
posible que el cerebro cambie su realidad en un abrir y cerrar de ojos. No
obstante, existe una clara diferencia entre poseer esta capacidad y dejar que tu
cerebro la posea. La concienciaci\u243?n marca la diferencia. En lugar de permitir
que otra gente te traiga de vuelta a la realidad (de una manera agradable o
desagradable), eres t\u250? quien lo hace. Definir \u171?concienciaci\u243?n\u187?
como \u171?conciencia de la conciencia\u187? no estar\u237?a mal, pero a nosotros
nos suena arcano; la explicaci\u243?n m\u225?s simple es que puedes volver a la
realidad siempre que quieras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por desgracia, todos hemos renunciado a parte de esta habilidad. Es seguro prestar
atenci\u243?n a ciertas \u225?reas de nuestras vidas, pero otras quedan fuera de
los l\u237?mites. Por lo general, a las mujeres les gusta hablar de sus
sentimientos, por ejemplo, y quejarse de que los hombres no lo hacen, no quieren o
no pueden. Los hombres suelen sentirse m\u225?s c\u243?modos cuando se concentran
en el trabajo, en los deportes o en distintos proyectos; casi en cualquier cosa que
no toque una fibra sensible. Sin embargo, en las tradiciones espirituales
orientales existe un amplio campo que la mayor\u237?a de los occidentales no
conocemos: la conciencia de la conciencia. El t\u233?rmino budista para esto es
concienciaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Siempre que te fijas en ti mismo est\u225?s siendo consciente. Antes de una cita o
una entrevista de trabajo, puedes fijarte en lo nervioso que est\u225?s. Durante el
parto, cuando el m\u233?dico pregunta: \u171?\u191?C\u243?mo lo llevas?\u187?, la
mujer controla si su dolor se vuelve insoportable. En estos casos b\u225?sicos de
concienciaci\u243?n, buscas estados de \u225?nimo, emociones, sensaciones f\u237?
sicas... todas las cosas que llenan la mente. \u191?Qu\u233? ocurrir\u237?a si
eliminaras el contenido de tu mente? \u191?Te enfrentar\u237?as a un vac\u237?o
fr\u237?o y espeluznante? No. Puede que un gran pintor despierte un d\u237?a y
descubra que le han robado todos sus cuadros, pero todav\u237?a tendr\u225? algo
invisible y mucho m\u225?s valioso que cualquier obra de arte: la capacidad de
crear otros nuevos.\par\pard\plain\hyphpar} {
La concienciaci\u243?n es eso, un estado de potencial creativo. Una vez que
eliminas el contenido de tu mente, tienes el mayor potencial, porque te encuentras
en un estado de absoluta autoconciencia. (En cierta ocasi\u243?n, un amante de la
m\u250?sica se acerc\u243? al famoso profesor espiritual J. Krishnamurti y
exclam\u243? extasiado lo hermoso que hab\u237?a sido el concierto. Krishnamurti
replic\u243? astutamente: \u171?Hermoso, s\u237?. Pero \u191?est\u225?s utilizando
la m\u250?sica para no fijarte en ti mismo?\u187?) La aut\u233?ntica
concienciaci\u243?n es una forma de comprobar lo autoconsciente que eres. Como ya
sabes, el supercerebro depende del desarrollo de la autoconciencia, as\u237? que
ser consciente es crucial. Es una forma de vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
La gente que no es consciente puede parecer olvidadiza y ensimismada a un tiempo.
Est\u225? demasiado concentrada en s\u237? misma para conectar con otras personas;
carece de sensibilidad en muchas situaciones sociales. El contraste entre estar
concentrado en uno mismo (egocentrismo) y ser autoconsciente es bastante
impactante, as\u237? que echemos un vistazo a las diferencias. Ambos estados se
generan en el neoc\u243?rtex, aunque no provocan la misma sensaci\u243?n. El
egocentrismo casi exige que te dejes llevar por las ilusiones mientras todo lo de
alrededor gira en torno a tu imagen. No decimos que concentrarse en uno mismo
est\u233? mal; es la perspectiva que la sociedad consumista nos ense\u241?a a
tener, la que nos anima a comprar cosas que har\u225?n que tengamos mejor aspecto,
que parezcamos m\u225?s j\u243?venes, m\u225?s modernos, m\u225?s divertidos. Cosas
que nos distraer\u225?n durante un rato.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Egocentrismo: tus pensamientos y actos est\u225?n dominados por \u171?yo, m\u237?,
m\u237?o\u187?.} Te centras en cosas espec\u237?ficas que puedes conseguir o
poseer; te planteas objetivos y los cumples. El ego se siente al mando. Tus
elecciones conducen a resultados predecibles. El mundo de \u171?ah\u237?
fuera\u187? est\u225? organizado con normas y leyes. Las fuerzas externas son
poderosas, pero pueden controlarse y manejarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Pensamientos t\u237?picos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u233? lo que hago.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tomo mis propias decisiones.\par\pard\plain\hyphpar} {
La situaci\u243?n est\u225? bajo control.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conf\u237?o en m\u237? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si necesito ayuda, s\u233? d\u243?nde buscarla.\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy bueno en lo que hago.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me gustan los desaf\u237?os.\par\pard\plain\hyphpar} {
La gente puede confiar en m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estoy construyendo una buena vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Consciente:} {\i
tu mente es reflexiva}. Se vuelve hacia el interior para controlar tu sensaci\u243?
n de bienestar. El autoconocimiento es el objetivo m\u225?s importante. No te
identificas con las cosas que tienes. Valoras la perspicacia y la intuici\u243?n
m\u225?s que la l\u243?gica y la raz\u243?n, y a menudo conf\u237?as m\u225?s en
las primeras que en las \u250?ltimas. La empat\u237?a surge de manera natural.
Llega la sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Pensamientos t\u237?picos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta opci\u243?n parece correcta; esa otra no.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estoy descubriendo m\u225?s cosas sobre la situaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar}
{
S\u233? c\u243?mo se sienten los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Veo ambos lados del problema.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las respuestas llegan hasta m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Algunas veces me siento inspirado, y esos momentos son los
mejores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me siento parte de la humanidad. Nadie me resulta ajeno.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me siento liberado.\par\pard\plain\hyphpar} {
El estado consciente es tan natural como cualquier otro. Cuando lo dejamos
atr\u225?s, creamos problemas innecesarios.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hace algunos a\u241?os, por ejemplo, Rudy ten\u237?a prisa por completar algunos
experimentos antes de tomar el vuelo de las siete en punto hacia Boston, donde
deb\u237?a dar el discurso de inauguraci\u243?n en una conferencia internacional.
Atrapado en el denso tr\u225?fico de la hora punta, sin embargo, se qued\u243? sin
suerte y perdi\u243? el vuelo. No pod\u237?an asegurarle un billete de reserva,
pero si no cog\u237?a el \u250?ltimo vuelo, tendr\u237?a que sufrir la verg\u252?
enza de no aparecer. Rudy se puso nervioso y enfadado. Gritarle al empleado del
mostrador no servir\u237?a de nada, pero sent\u237?a la tentaci\u243?n de hacerlo.
Sin ser consciente de ello, se identificaba con los intensos sentimientos negativos
que generaba su cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por supuesto, la mayor\u237?a de la gente considerar\u237?a esos sentimientos
completamente normales, dada la situaci\u243?n. Sin embargo, la alternativa m\u225?
s saludable habr\u237?a hecho que Rudy experimentara su frustraci\u243?n durante un
rato y que luego se volviera consciente. Al pararse a pensar, se habr\u237?a dado
cuenta de que el hecho de perder el vuelo hab\u237?a activado su cerebro
instintivo/emocional, provocando una reacci\u243?n al estr\u233?s en todo su
organismo. Sin concienciaci\u243?n, el estr\u233?s sigue su curso durante un largo
per\u237?odo de tiempo y, por desgracia, con el paso de los a\u241?os, nuestro
cuerpo se estresa con m\u225?s facilidad y se recobra m\u225?s despacio de los
peque\u241?os incidentes. Dejar que la reacci\u243?n al estr\u233?s siga su curso
no es saludable. Al final, el estr\u233?s genera estr\u233?
Al convertirse en un observador activo de los sentimientos negativos generados en
su cerebro, Rudy habr\u237?a podido enfrentar la situaci\u243?n de manera din\u225?
mica y aprender de ella. Y, lo m\u225?s importante de todo, no habr\u237?a sido la
v\u237?ctima de una mente reactiva. Este accidente aislado resume las ventajas de
la concienciaci\u243?n:\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes manejar mejor el estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te libras de las reacciones negativas.\par\pard\plain\hyphpar} {
El control de los impulsos resulta m\u225?s f\u225?cil.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dejas espacio para tomar mejores decisiones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes responsabilizarte de tus emociones en lugar de culpar a los dem\u225?
Puedes vivir en un lugar m\u225?s centrado y tranquilo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo puedes cultivar tu concienciaci\u243?n? La respuesta corta es la
meditaci\u243?n. Cuando cierras los ojos y viajas a tu interior, aunque sea durante
unos minutos, tu cerebro tiene la oportunidad de regenerarse. No hace falta que
intentes concentrarte. El cerebro est\u225? dise\u241?ado para recuperar un estado
equilibrado y tranquilo cuando se le da la oportunidad. Al mismo tiempo, cuando
meditas provocas un cambio en tu sentido de la identidad. En lugar de identificarte
con los estados de \u225?nimo, los sentimientos y las sensaciones, centras tu
atenci\u243?n en el silencio, y en cuanto esto ocurre, el estr\u233?s que te
embargaba ya no resulta tan persistente. Cuando dejas de identificarte con \u233?l,
al estr\u233?s le resulta mucho m\u225?s dif\u237?cil aferrarse a
La pr\u225?ctica de la meditaci\u243?n no resulta tan inusual como lo era hace tres
o cuatro d\u233?cadas, y hay muchos tipos avanzados. Sin embargo, empezar con las
t\u233?cnicas m\u225?s b\u225?sicas a menudo genera un contraste sorprendente.
Si\u233?ntate en un lugar tranquilo y cierra los ojos. Aseg\u250?rate de que no
haya distracciones; baja la intensidad de la luz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando te sientes, respira hondo unas cuantas veces, deja que tu cuerpo se relaje
tanto como quiera. Ahora, conc\u233?ntrate en silencio en tu respiraci\u243?n, en
la inhalaci\u243?n y la espiraci\u243?n. Deja que tu atenci\u243?n se centre en la
respiraci\u243?n, como lo har\u237?as si estuvieras en una tumbona escuchando la
suave brisa veraniega. No te obligues a prestar atenci\u243?n. Si tus pensamientos
se dispersan (algo que ocurre siempre), vuelve a concentrarte suavemente en la
respiraci\u243?n. Si lo deseas, despu\u233?s de cinco minutos centra tu
atenci\u243?n en el coraz\u243?n y mantenla all\u237? durante otros cinco minutos.
En cualquier caso, est\u225?s aprendiendo algo nuevo: lo que se siente al estar en
un estado consciente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para profundizar m\u225?s, debes utilizar un mantra sencillo. Los mantras resultan
beneficiosos porque llevan la mente a un nivel sutil. Si\u233?ntate en silencio y
respira hondo unas cuantas veces, y cuando te sientas tranquilo, piensa en el
mantra {\i
Om shanti.} Rep\u237?telo y si\u233?ntelo, pero no fuerces un ritmo; esto no es un
c\u225?ntico mental. No sigas tu respiraci\u243?n. Solo repite el mantra siempre
que notes que tu atenci\u243?n se aleja de \u233?l. No es necesario pensarlo
lentamente (se volver\u225? lento por s\u237? mismo), pero tampoco debes pensarlo
en voz alta. Haz esto durante diez o veinte minutos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los novatos se preguntar\u225?n, como es normal, c\u243?mo pueden saber si la
meditaci\u243?n funciona. Si llevas una vida activa y gastas mucha energ\u237?a, tu
cuerpo necesitar\u225? descanso con tanta desesperaci\u243?n que te dormir\u225?s
en muchas de las sesiones de meditaci\u243?n. Eso no es un fracaso; tu cerebro hace
lo que m\u225?s necesita. Pero, sobre todo si meditas por las ma\u241?anas, antes
de empezar el d\u237?a, experimentar\u225?s la tranquilidad de la conciencia que se
observa a s\u237? misma. Despu\u233?s de diez o veinte minutos, notar\u225?s lo
f\u225?cil, relajante y agradable que es estar centrado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Decimos que la meditaci\u243?n es la respuesta corta porque luego disponemos de
todo el resto del d\u237?a para reflexionar. \u191?C\u243?mo puedes ser consciente
sin la meditaci\u243?n? Este principio te resultar\u225? familiar: cambio sin
fuerza. Estar centrado y consciente todo el d\u237?a no es algo que puedas forzar.
No obstante, puedes adoptar poco a poco el comportamiento de una persona
consciente:\par\pard\plain\hyphpar} {
No proyectes tus sentimientos en los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
No participes en la negatividad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando notes que hay un ambiente estresado, al\u233?jate de \u233?l.
\par\pard\plain\hyphpar} {
No te centres en la furia o el miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si tienes una reacci\u243?n negativa, deja que siga su curso durante un rato;
luego, en cuanto puedas, p\u225?rate a pensar, respira hondo unas cuantas veces y
observa tu reacci\u243?n sin entregarte a ella.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando est\u233?s en plena reacci\u243?n, no tomes decisiones. D\u233?jalas para
despu\u233?s, cuando est\u233?s centrado de nuevo.\par\pard\plain\hyphpar} {
En tus relaciones, no utilices las discusiones para airear tus resentimientos.
Hablad de vuestros asuntos cuando ambos os sint\u225?is calmados y razonables. Esta
es una buena manera de evitar heridas innecesarias provocadas por el calor del
momento.\par\pard\plain\hyphpar} {
En t\u233?rminos pr\u225?cticos, ser consciente es autoevaluarse sin culpar ni
juzgar. Cuando no te eval\u250?as a ti mismo, puedes caer presa de una amplia
variedad de dificultades. \u171?No s\u233? por qu\u233? hice eso\u187? es la queja
m\u225?s frecuente cuando la gente no es consciente, junto con \u171?estaba fuera
de control\u187?. Despu\u233?s tener una reacci\u243?n impulsiva, la gente lo
lamenta y se arrepiente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde la perspectiva cerebral, cuando te autoeval\u250?as, generas un estado de
equilibrio m\u225?s elevado. Las reacciones primitivas del cerebro rara vez son
apropiadas en la vida moderna. Perduran como si los seres humanos todav\u237?a
necesitaran luchar con los depredadores, defenderse de las tribus invasoras o huir
de las amenazas. En el curso de la evoluci\u243?n, el cerebro superior ha
evolucionado para introducir una segunda respuesta, que est\u225? m\u225?s de
acuerdo con el nivel de amenaza de la situaci\u243?n actual. Sin embargo, para la
mayor\u237?a de la gente y durante la mayor\u237?a del tiempo, no existe ninguna
amenaza. No necesitas las reacciones primarias del cerebro inferior, aunque
seguir\u225?n apareciendo, porque est\u225?n integradas a nivel biol\u243?
gico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando el cerebro inferior act\u250?a de manera inapropiada, puedes desactivarlo
record\u225?ndote la realidad: no est\u225?s siendo amenazado. Esa conciencia basta
para reducir muchos tipos de reacciones al estr\u233?s. La concienciaci\u243?n va
m\u225?s all\u225?, sin embargo. Despu\u233?s de pasar alg\u250?n tiempo meditando,
encontrar\u225?s un equilibrio superior y empezar\u225?s a identificarte con un
estado tranquilo de alerta sosegada. Eso abrir\u225? las puertas al tipo de
experiencia espiritual que de otra forma quedar\u237?a fuera de tu alcance. Un
precioso pasaje del {\i
Mandukya Upanishad }de la antigua India describe lo necesario que es el estado
consciente:\par\pard\plain\hyphpar} {
Al igual que dos p\u225?jaros posados en el mismo \u225?rbol, que son \u237?ntimos
amigos, el ego y el yo moran en el mismo cuerpo. El primer p\u225?jaro come las
frutas dulces y amargas de la vida, mientras que el otro lo observa en
silencio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando te conviertas en alguien consciente, las dos partes de tu conciencia
tendr\u225?n cabida, y entonces podr\u225?n convertirse en los amigos \u237?ntimos
de los que habla el pasaje. El ego, ese sujeto inquieto y activo, ya no
actuar\u225? seg\u250?n sus impulsos y deseos. Aprender\u225?s que el yo, la otra
mitad de tu naturaleza, se contenta simplemente con existir. Esta es la inmensa
alegr\u237?a que se genera al descubrir que tienes suficiente contigo mismo, que no
necesitas est\u237?mulos externos para ser feliz. A esto, nosotros lo llamamos el
verdadero yo. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales. Haciendo realidad a
Dios\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Queremos arrojar un poco de luz sobre el antiguo dilema de la existencia de Dios.
La concienciaci\u243?n puede ayudar, porque en lo que se refiere a la fe y a la
esperanza, es crucial. Existe un enorme abismo entre \u171?yo espero\u187?, \u171?
yo creo\u187? y \u171?yo s\u233?\u187?. Esto es v\u225?lido para todo lo que ocurre
en tu conciencia, no solo con Dios. \u191?Tu pareja te enga\u241?a? \u191?
Sabr\u225?s apa\u241?\u225?rtelas si te ascienden a supervisor en el trabajo?
\u191?Tus hijos van a tomar drogas? De una forma o de otra, las respuestas
est\u225?n en la vecindad de esas tres opciones: t\u250? esperas, t\u250? crees o
t\u250? sabes que tienes la respuesta correcta. Sin embargo, puesto que Dios es la
m\u225?s dif\u237?cil de estas opciones, nos concentraremos en \u233?l (o
ella).\par\pard\plain\hyphpar} {
Se supone que la fe es la respuesta a las cuestiones espirituales, pero su poder
parece limitado. Casi todo el mundo ha tomado una decisi\u243?n personal con
respecto a Dios. O bien decimos que Dios no existe o que s\u237?. Pero nuestra
decisi\u243?n suele ser dudosa y siempre personal. \u171?Para m\u237?, Dios no
existe; al menos, eso creo\u187? ser\u237?a m\u225?s preciso. \u191?C\u243?mo
puedes saber si las cuestiones espirituales profundas tienen una respuesta
segura? \u191?Se aplica el mismo Dios a todo el mundo?\par\pard\plain\hyphpar} {
De ni\u241?os, todos hac\u237?amos las preguntas espirituales m\u225?s b\u225?
sicas. Nos sal\u237?an de manera natural: \u191?Dios cuida de nosotros? \u191?
Ad\u243?nde fue la abuela cuando muri\u243?? Los ni\u241?os son demasiado j\u243?
venes para comprender que sus padres se sienten tan confusos como ellos en estas
cuestiones. Obtienen respuestas tranquilizadoras, y durante un tiempo se conforman
con eso. Si se le dice que la abuela fue al cielo para estar con el abuelo, el
ni\u241?o dormir\u225? mejor y se sentir\u225? menos triste. Cuando creces, sin
embargo, la pregunta reaparece. Y entonces descubres que tus padres, pese a su
buena intenci\u243?n, nunca te mostraron el camino correcto para encontrar
respuestas, no solo sobre Dios, sino sobre el amor, sobre tu prop\u243?sito en la
vida o sobre el significado m\u225?s profundo de la
existencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
En todos estos casos, o bien esperas o bien crees o bien sabes que la respuesta es:
\u171?Espero que me ame\u187?, \u171?Espero que mi pareja sea fiel\u187?, \u171?
S\u233? que mi matrimonio es s\u243?lido\u187?. Estas respuestas son muy
diferentes, y nos sentimos confundidos, porque no sabemos diferenciar entre \u171?
espero\u187?, \u171?creo\u187? y \u171?s\u233?\u187?, y desear\u237?amos que fueran
lo mismo. No queremos ver c\u243?mo est\u225?n en realidad las
cosas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La realidad es un objetivo tanto espiritual como psicol\u243?gico. El camino
espiritual te lleva desde un estado de incertidumbre (\u171?espero\u187?), a un
estado m\u225?s firme de seguridad (\u171?creo\u187?), y finalmente al verdadero
entendimiento (\u171?s\u233?\u187?). Da igual si el asunto son las relaciones,
Dios, el alma, el yo superior, el cielo o el reino de los esp\u237?ritus. El camino
empieza con la esperanza, se hace m\u225?s fuerte con la fe y se afirma con el
conocimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
En estos tiempos esc\u233?pticos, muchos cr\u237?ticos intentan minar esta
progresi\u243?n. Afirman que no puedes conocer a Dios, el alma, el amor
incondicional, la vida despu\u233?s de la muerte y muchas otras cosas profundas.
Sin embargo, los esc\u233?pticos desprecian el camino sin haber puesto siquiera un
pie en \u233?l. Si repasas tu pasado, ver\u225?s que ya has seguido este camino;
muchas veces, en realidad. De ni\u241?o esperabas llegar a adulto. A los veinte
cre\u237?as que era posible. Ahora sabes que eres un adulto. Esperabas que alguien
te amara; en cierto momento cre\u237?ste que alguien lo hac\u237?a; ahora sabes que
es as\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si esta progresi\u243?n natural no ha tenido lugar, es que algo ha ido mal, porque
el desarrollo de la vida est\u225? dise\u241?ado para avanzar desde el deseo al
cumplimiento de ese deseo. Por supuesto, todos sabemos que hay escollos. Te puedes
decir a ti mismo: \u171?S\u233? que convertir\u233? esto en algo grande\u187?,
cuando en realidad solo lo esperas. Un divorcio podr\u237?a significar que no
sab\u237?as si alguien te amaba de verdad o no. Los ni\u241?os que crecen
resentidos con sus padres por lo general no saben en qui\u233?n confiar. Hay
cientos de ejemplos de sue\u241?os rotos y promesas perdidas. Pero la gran
mayor\u237?a de las veces, la progresi\u243?n funciona. Los deseos son lo que
impulsa la vida hacia la plenitud. Aquello que al principio solo esperas, alg\u250?
n d\u237?a lo sabr\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? entran en juego ciertos aspectos de la concienciaci\u243?n, y parecen ser
universales. Son importantes para cualquiera que no quiera verse atrapado en la
consumaci\u243?n de un deseo in\u250?til o en una fe que no est\u225? basada en la
realidad. Solo puedes confiar en aquello que sabes con
certeza.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
\u191?C\u243?mo lo
sabes?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando sabes algo de verdad, puede aplicarse lo siguiente:\par\pard\plain\hyphpar}
{
No aceptaste la opini\u243?n de otras personas. Lo descubriste por ti
No te rendiste. Seguiste investigando a pesar de los callejones sin salida y los
intentos nulos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Confiabas en que ten\u237?as la determinaci\u243?n y la curiosidad necesarias para
descubrir la verdad. Las verdades a medias te dejaban
insatisfecho.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo que sabes de verdad surgi\u243? de tu interior. Te convirti\u243? en una persona
diferente, tan diferente como pueden serlo dos personas cuando una de ellas se ha
enamorado locamente y la otra no.\par\pard\plain\hyphpar} {
Confiaste en el proceso y no dejaste que el miedo o el des\u225?nimo lo
impidieran.\par\pard\plain\hyphpar} {
Prestaste atenci\u243?n a tus emociones. El camino correcto se percibe de una
determinada manera: es algo satisfactorio y despejado; la incertidumbre huele mal y
provoca n\u225?useas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fuiste m\u225?s all\u225? de la l\u243?gica y te adentraste en aquellas \u225?reas
donde la intuici\u243?n, la perspicacia y la sabidur\u237?a cuentan de verdad. Para
ti se hicieron reales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo que convierte este escenario en universal es que este mismo proceso puede
aplicarse a Buda mientras buscaba la iluminaci\u243?n o a un joven que aprende a
relacionarse o a encontrar su prop\u243?sito en la vida. Al dividir el proceso en
sus componentes, las enormes preguntas sobre la vida, el amor, Dios y el alma se
vuelven algo m\u225?s manejables.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes trabajar con un ingrediente cada vez. \u191?Est\u225?s predispuesto a
aceptar opiniones de segunda mano? \u191?Desconf\u237?as de tus propias decisiones?
\u191?El amor resulta demasiado doloroso y desconcertante para explorarlo en
profundidad? Estos no son obst\u225?culos insalvables. Forman parte de ti, y por
tanto nada puede ser m\u225?s cercano ni m\u225?s \u237?ntimo. Pero vamos a ser
m\u225?s espec\u237?ficos. Piensa en un problema que desees resolver, algo que
signifique mucho para ti. Puede ser algo tan filos\u243?fico como: \u171?\u191?
Cu\u225?l es mi prop\u243?sito en la vida?\u187?, o tan espiritual como:
\u171?\u191?Dios me ama?\u187?. Puede estar relacionado con una relaci\u243?n, o
incluso con un problema de trabajo. Elige algo dif\u237?cil de resolver, algo que
te provoque dudas, resistencia y estancamiento. Sigues esperando encontrar una
respuesta, pero hasta el momento no la has conseguido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elijas lo que elijas, encontrar una respuesta en la que puedas confiar implica dar
ciertos pasos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Avanzar desde la esperanza hasta la fe y el
conocimiento\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Paso 1: date cuenta de que tu vida est\u225? dise\u241?ada para
avanzar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Paso 2: reflexiona sobre lo bueno que es saber algo de verdad, en lugar de
limitarte a esperar y a creer. No te conformes con menos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Paso 3: pon por escrito tu dilema. Haz tres listas separadas con las cosas que
esperas que sean ciertas, las cosas que crees ciertas y las cosas que sabes que son
ciertas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Paso 4: preg\u250?ntate por qu\u233? sabes las cosas que
sabes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Paso 5: aplica lo que sabes a aquellas \u225?reas en las que tienes dudas, donde
todav\u237?a solo existen esperanza y creencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
En lo tocante al alma y a Dios, hemos elegido un tema que la mayor\u237?a de la
gente considera m\u237?stico, que requiere un salto de fe, y lo hemos dividido en
varias piezas. Al cerebro le gusta trabajar de manera coherente y met\u243?dica,
incluso cuando se trata de la espiritualidad. Los primeros dos pasos son una
preparaci\u243?n psicol\u243?gica; los tres \u250?ltimos te piden que despejes tu
mente y dejes el camino abierto al conocimiento. Ahora, apliquemos los pasos a
Dios.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Paso 1: date cuenta de que tu vida est\u225? dise\u241?ada para
avanzar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde el punto de vista espiritual, avanzar significa desear aceptar a Dios;
sientes que lo mereces, y sabes que los beneficios de una deidad afectuosa
mejorar\u225?n tu vida. Esto no tiene nada que ver con la famosa apuesta de Pascal,
que dice que lo mejor es apostar a que Dios existe, porque si no crees y Dios
resulta ser real, podr\u237?as acabar en el infierno. El problema es que la apuesta
de Pascal est\u225? basada en el miedo y en la duda. Ninguno de ellos es una buena
motivaci\u243?n para el desarrollo espiritual. En lugar de eso, piensa en lo
gratificante que ser\u225? saber si Dios es real, no en lo mal que te ir\u237?a si
apostaras a lo contrario.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Paso 2: reflexiona sobre lo bueno que es saber algo de
verdad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? proponte encontrar a Dios como una experiencia asequible, no como una
prueba de fe. Cuando sientas dudas e inquietudes (todos las tenemos con respecto a
Dios), no las descartes. Deja espacio a la posibilidad de que los argumentos contra
Dios no sean toda la historia. A pesar de todos los infortunios que pesan sobre la
vida humana, incluidos los peores que se le reprochan a Dios (genocidios, guerras,
armas at\u243?micas, dictaduras, cr\u237?menes, enfermedades y muerte), el asunto
no est\u225? decidido en absoluto. Puede existir un Dios afectuoso que permite a
los humanos cometer errores y aprender a su propio ritmo. Sin embargo, no saques
conclusiones apresuradas. Adopta una actitud que te permita resolver los problemas
de violencia, culpa, verg\u252?enza, ansiedad y prejuicios (las ra\u237?ces de los
problemas en general) en tu propia vida. Emprender un desarrollo personal es mucho
mejor que lamentarse del continuo sufrimiento humano.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Paso 3: pon por escrito tu
dilema\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
El objetivo aqu\u237? es evitar las generalizaciones y las opiniones aceptadas. La
mayor\u237?a de la gente realiza juicios generales a favor o en contra de Dios, y
luego cubre sus apuestas de acuerdo con la situaci\u243?n. (Como afirma el dicho,
no hay ateos en las trincheras. Seguro que tambi\u233?n hay unos cuantos devotos
rezando en un bar de solteros despu\u233?s de la medianoche).
\par\pard\plain\hyphpar} {
Al hacer una lista de tus esperanzas, creencias y conocimientos reales, te
sorprender\u225?s a ti mismo. Los temas espirituales resultan fascinantes cuando
les prestas la debida atenci\u243?n. Como beneficio colateral, agudizar\u225?s y
aclarar\u225?s tus ideas, lo que tambi\u233?n ayuda a tu cerebro. Pensar es una
capacidad que se organiza en el neoc\u243?rtex, y tambi\u233?n pensamos cuando
pensamos en Dios.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que s\u233? sincero. \u191?Crees en secreto que Dios castiga a los
pecadores, o esperas que no lo haga? Si ambas cosas son ciertas, an\u243?talas en
las dos listas, en la de creencias y en la de las esperanzas. \u191?Crees que has
presenciado alg\u250?n acto de gracia o de absoluci\u243?n? Si es as\u237?,
escr\u237?belo en el apartado de cosas que sabes. \par\pard\plain\hyphpar} {
Este ejercicio resulta muy revelador como inicio de la exploraci\u243?n espiritual.
T\u243?mate tu tiempo para hacer las listas, y cuando las termines, d\u233?jalas en
un lugar donde puedas consultarlas en el futuro. Esta es una buena manera de
averiguar si tu progreso avanza de manera adecuada y
realista.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Paso 4: preg\u250?ntate por qu\u233? sabes las cosas que
sabes\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La frase \u171?s\u233? lo que s\u233?\u187? es muy compleja. La mayor\u237?a de la
gente se aferra a sus creencias sin pararse a pensar de d\u243?nde vienen. \u191?
Crees en Dios? Y si es as\u237?, \u191?crees en \u233?l porque te lo dijeron tus
padres o aceptaste las lecciones de las clases de catequesis? Quiz\u225? tu
creencia se base en una esperanza desesperada de que el hombre de arriba te
est\u233? viendo; pero para ser realista, en realidad no sabes si Dios es un
hombre, y \u171?arriba\u187? podr\u237?a ser cualquier parte, ninguna parte o toda
la creaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para conocer realmente a Dios es sin duda mucho mejor tener experiencias
personales, pero estas abarcan un rango mucho m\u225?s amplio de lo que
imaginas.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Has sentido alguna vez una presencia divina o
luminosa?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Te has sentido amado de una forma absoluta?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Has sentido un s\u250?bito arrebato de felicidad o alegr\u237?a sin
ning\u250?n motivo aparente?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Te has sentido seguro y cuidado, como si el universo protegiera tu
existencia?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Experimentas momentos de profunda calma interior, de fuerza o de
sabidur\u237?a?\par\pard\plain\hyphpar} {
Como puedes ver, la palabra {\i
Dios} no tiene por qu\u233? estar conectada a experiencias de conciencia expandida,
que son lo que quieres que tu cerebro registre y recuerde. Seg\u250?n las
encuestas, casi toda la gente asegura haber visto una luz alrededor de alguien, y
muchas personas han experimentado sanaciones o el poder del pensamiento positivo.
La cuesti\u243?n m\u225?s importante no es si has conocido a Dios; la cuesti\u243?n
m\u225?s importante es la experiencia real que podr\u237?a dirigir tu mente hacia
un mundo que se extiende m\u225?s all\u225? de lo material.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Mientras consideras el tipo de experiencia que sabes que es real en tu vida,
tambi\u233?n puedes pensar en las escrituras y en la gente que las escribi\u243?.
Si sabes que disfrutas leyendo la {\i
Biblia} o los poemas de Rumi, si te has sentido en paz cuando est\u225?s cerca de
una persona espiritual o en un lugar sagrado, sabes que algo es cierto. Si prestas
atenci\u243?n y les das significado a esas experiencias, avanzar\u225?s un buen
trecho en lo que se refiere a encontrar tu lugar en la matriz espiritual, del mismo
modo que has encontrado tu lugar en la matriz de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Paso 5: aplica lo que sabes a aquellas \u225?reas en las que tienes
dudas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si has seguido los primeros cuatro pasos, deber\u237?as tener un buen mapa mental
de tus esperanzas, creencias y conocimientos. Esto en s\u237? mismo es muy \u250?
til, ya que te proporciona una base para detectar cualquier se\u241?al de cambio.
El cambio requiere intenci\u243?n, y si le dices a tu cerebro que quieres buscar a
Dios, tus poderes de percepci\u243?n empezar\u225?n a aumentar. (\u191?No pasa lo
mismo cuando decides que quieres buscar pareja? De repente ves a la gente que te
rodea bajo una luz diferente, m\u225?s intensa. Los desconocidos se transforman en
posibles candidatos para el romance, o no).\par\pard\plain\hyphpar} {
A Dios le gusta mantenerse ocupado, o lo que es lo mismo: interesarse por el
desarrollo espiritual no es algo pasivo. Debes abrirte a la posibilidad de seguir
el camino, espiritualmente hablando. En contra de lo que se suele creer, esto no
significa hacerse el prop\u243?sito en A\u241?o Nuevo de volver a ir a la iglesia
(y no es que nosotros lo desaconsejemos, ni mucho menos) o decidir ser santo y
devoto de la noche a la ma\u241?ana. Esos son metas, m\u225?s que puntos de
partida. Lo fundamental es encontrar una manera de actuar que favorezca la
posibilidad de que Dios se haga real.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nosotros llamamos a esos actos \u171?actividades sutiles\u187?, porque tienen lugar
en el interior. Considera las siguientes actividades sutiles y c\u243?mo podr\u237?
as adaptarte a ellas.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Actuar como si Dios pudiera ser
real\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Medita.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n la mente abierta a la espiritualidad. Examina cualquier inclinaci\u243?
n a ser autom\u225?ticamente esc\u233?ptico y luego ap\u225?
rtala.\par\pard\plain\hyphpar} {
F\u237?jate en lo bueno de la gente. Deja de cotillear, culpar y regodearte cuando
a las personas que no te caen bien les ocurren cosas malas.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Lee poes\u237?a motivadora y escrituras de distinta
procedencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Investiga la vida de los santos, los sabios y los visionarios de las tradiciones
espirituales orientales y occidentales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando est\u233?s nervioso, pide que tu ansiedad desaparezca y que tu inquietud se
reduzca.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u193?brete a la posibilidad de recibir soluciones inesperadas. No fuerces el tema
ni recaigas en la necesidad de control.\par\pard\plain\hyphpar} {
Experimenta plenamente la alegr\u237?a todos los d\u237?as. Hazlo aunque solo sea
al mirar el cielo azul o al oler una rosa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pasa m\u225?s tiempo con los ni\u241?os y absorbe su espont\u225?nea efusividad
ante la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ayuda a alguien necesitado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Considera la posibilidad del perd\u243?n en alguna \u225?rea de tu vida donde este
suponga una marcada diferencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reflexiona sobre la gratitud y sobre las cosas por las que te sientes
agradecido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando sientas ira, envidia o resentimiento, p\u225?rate a pensar, respira hondo e
intenta eliminar esos sentimientos. Si no lo logras, posp\u243?n al menos la
reacci\u243?n negativa hasta m\u225?s tarde.\par\pard\plain\hyphpar} {
Practica la generosidad de esp\u237?ritu.\par\pard\plain\hyphpar} {
Espera siempre lo mejor, a menos que tengas evidencias de que hay algo que cambiar,
mejorar o cuestionar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encuentra una forma de disfrutar tu existencia. C\u233?ntrate en los obst\u225?
culos que impiden tu alegr\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Haz lo que sabes que es bueno. Evita lo que sabes que es
malo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Busca un sendero de realizaci\u243?n personal, sea lo que sea esta para
Esta lista te da algo espec\u237?fico para que Dios no se convierta en un vago
arrebato de emoci\u243?n o en un t\u243?pico que posponer hasta que se avecine una
crisis. Hemos evitado el tema religioso, no porque tengamos nada en contra de la
fe, sino porque el objetivo aqu\u237? es diferente. T\u250? quieres acostumbrar
poco a poco a tu cerebro a percibir y valorar una nueva realidad. C\u243?mo
participar en esa realidad es elecci\u243?n tuya. Solo debes tener en cuenta que
para sintonizarte con la enorme matriz de experiencias espirituales, tu cerebro
tiene que estar listo para adaptarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
En cierto sentido, el consejo m\u225?s sencillo que hemos o\u237?do sobre Dios es
tambi\u233?n el m\u225?s profundo. Al menos una vez al d\u237?a, cede y permite que
Dios, o tu alma, o la entidad de sabidur\u237?a superior que prefieras, se encargue
de una situaci\u243?n. Porque, al fin y al cabo, no es el hombre de arriba (ni un
pante\u243?n entero de dioses) quien dirige el curso de la vida. La vida evoluciona
por s\u237? misma, y Dios es solo una etiqueta que aplicamos a los poderes
invisibles que existen dentro de nosotros mismos, aguardando el momento preciso
para aflorar. Cuando leas estos versos del gran poeta bengal\u237? Rabindranath
Tagore, presta atenci\u243?n a lo que sientes:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
Oye, coraz\u243?n m\u237?o, los suspiros del
mundo}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
{\i
que est\u225? queriendo amarte.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
O estos otros:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u161?C\u243?mo anhela el desierto el amor de una \u250?nica brizna de
hierba!}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
La hierba sacude la cabeza, r\u237?e y se aleja volando.}\par\pard\plain\hyphpar} {
Si notas la ternura de los dos primeros versos y el misterio de los segundos, hay
un lugar en tu interior que se ha conmovido como si el propio Dios te hubiera
rozado. No hay ninguna diferencia, salvo que las experiencias seguir\u225?n
creciendo hasta que lo divino sea real para ti. Este es tu privilegio. No hay
necesidad de que sea real para nadie m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\page }
{\s2 \afs28
{\qc
XI. La ilusi\u243?n de realidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No podemos explorar por completo el cerebro sin fijarnos en un profundo misterio.
Est\u225?s inmerso en \u233?l a cada segundo de tu vida. Imagina que est\u225?s de
vacaciones en el Gran Ca\u241?\u243?n. Los fotones de la luz del sol que rebotan en
los precipicios establecen contacto con tu retina y se transmiten a tu cerebro.
All\u237?, el c\u243?rtex visual se activa mediante reacciones electroqu\u237?micas
que hacen que unos electrones choquen con otros. Sin embargo, t\u250? no eres
consciente de este tormentoso y min\u250?sculo proceso. En lugar de eso, ves
colores y formas vibrantes, contemplas el inspirador abismo que aparece ante ti,
oyes el silbido del viento que atraviesa el ca\u241?\u243?n y sientes el t\u243?
rrido sol del desierto sobre tu piel.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? ha ocurrido algo casi indescifrable, porque ni una sola cualidad de esta
experiencia est\u225? presente en tu cerebro. El Gran Ca\u241?\u243?n tiene un
brillante color rojo, pero sin importar lo mucho que rebusques, no encontrar\u225?s
ni una sola mancha roja en tus neuronas. Lo mismo ocurre con los otros cuatro
sentidos. Aunque sientas el viento en la cara, no encontrar\u225?s ni un soplo de
brisa en tu cerebro, y su temperatura de 37 grados cent\u237?grados no
cambiar\u225?, tanto si est\u225?s en el S\u225?hara como si est\u225?s en el
\u193?rtico. Los electrones chocan con otros electrones, eso es todo. Y puesto que
los electrones no ven, tocan, oyen, saborean o huelen, tu cerebro
tampoco.\par\pard\plain\hyphpar} {
En lo que se refiere al misterio, esta es una pregunta dif\u237?cil. Tu conciencia
del mundo que te rodea no puede explicarse mediante un modelo materialista. No
obstante, el modelo basado en reacciones qu\u237?micas y el\u233?ctricas, que son
materialistas, es justo el campo que la neurolog\u237?a persigue. Se obtienen
montones de datos sobre la actividad f\u237?sica del cerebro que generan una
excitaci\u243?n tremenda. Ser\u237?a muy \u250?til que supi\u233?ramos con absoluta
certeza c\u243?mo la conexi\u243?n mente-cerebro genera el mundo que podemos ver,
o\u237?r y tocar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez, mientras Deepak daba una charla sobre el tema de la conciencia elevada, un
esc\u233?ptico se puso en pie entre el p\u250?blico. \u171?Soy cient\u237?
fico\u187?, se present\u243?, \u171?y todo esto no es m\u225?s que una cortina de
humo. \u191?D\u243?nde est\u225? Dios? Usted no tiene ninguna prueba de que exista.
Lo m\u225?s probable es que la iluminaci\u243?n no sea m\u225?s que un
autoenga\u241?o. No tiene evidencias de que las cosas sobrenaturales sean
reales\u187?. Sin pens\u225?rselo dos veces, Deepak respondi\u243?: \u171?Usted
tampoco tiene pruebas de que las cosas {\i
naturales} sean reales\u187?. Y es cierto. Las monta\u241?as, los \u225?rboles y
las nubes parecen bastante reales, pero puesto que no tenemos ni la m\u225?s
m\u237?nima idea de c\u243?mo es posible que los cinco sentidos surjan del choque
de unos electrones con otros, no hay prueba de que el mundo f\u237?sico encaje con
la representaci\u243?n mental que tenemos de \u233?l. \par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Un \u225?rbol es duro? No para las termitas que lo horadan. \u191?El cielo es
azul? No para la multitud de criaturas que no distinguen los colores. Las
investigaciones han descubierto un rasgo peculiar en los cuervos: reconocen los
rostros individuales humanos y reaccionan cuando vuelven a ver un rostro unos
d\u237?as o incluso semanas despu\u233?s. Sin embargo, un rasgo que parece tan
humano debe de tener un uso muy diferente en el reino de los p\u225?jaros, uno que
solo podemos imaginar, ya que nuestro sistema nervioso est\u225? sintonizado solo
con nuestra realidad, no con la de las aves.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada uno de los cinco sentidos puede alterarse y generar una imagen completamente
diferente del mundo. Si por \u171?imagen\u187? entendemos aquello que vemos,
o\u237?mos, olemos, saboreamos y tocamos, la conclusi\u243?n resulta inquietante.
Aparte de la imagen poco fiable que generamos dentro de nuestro cerebro, no tenemos
pruebas de que la realidad se parezca en algo a lo que
vemos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Einstein lo dijo de otra manera cuando afirm\u243? que lo m\u225?s incre\u237?ble
no es la existencia del universo, sino nuestra conciencia de su existencia. He
aqu\u237? uno de los milagros diarios, y cuanto m\u225?s ahondas en \u233?l,
m\u225?s maravilloso resulta. La conciencia merece ser considerada \u171?el\u187?
problema dif\u237?cil, un t\u233?rmino popularizado por David Chalmers, un
especialista en la filosof\u237?a de la mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
A nuestro parecer, el problema dif\u237?cil se vuelve mucho m\u225?s sencillo
cuando le damos a la conciencia un papel principal en lugar de considerarla
subordinada al cerebro. Ya te hemos demostrado que t\u250? (tu mente) eres el
usuario del cerebro. Si eres t\u250? quien le dice a tu cerebro lo que debe hacer,
no ser\u237?a tan descabellado suponer que la mente lleg\u243? primero y el
cerebro, despu\u233?s. Tambi\u233?n te hemos dicho que eres un creador de realidad.
El c\u237?rculo se cerrar\u237?a si no solo estuvieras reconfigurando tu cerebro a
cada momento y activando sus sustancias qu\u237?micas, sino creando activamente
todo lo que hay en \u233?l. Este es un papel mucho m\u225?s radical de la mente,
pero los cient\u237?ficos cognitivos y los fil\u243?sofos con visi\u243?n de futuro
han tomado esa posici\u243?n, porque tiene muchas ventajas
sorprendentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
El problema dif\u237?cil es abstracto, pero ninguno de nosotros puede permitirse
dejarlo en manos de pensadores profesionales. Lo mejor y lo peor de lo que te
ocurrir\u225? hoy (y todo lo que hay entre medias) es fruto de tu conciencia. Pasas
cada d\u237?a a\u241?adiendo cosas a ese proyecto, que durar\u225? toda la vida.
Vamos a llamar a este proyecto \u171?construir una identidad\u187?. Todo el mundo
tiene derecho a sentirse \u250?nico, pero la informaci\u243?n necesaria para
construir tu identidad procede de los mensajes positivos y negativos que registra
tu conciencia, empezando con las cosas dolorosas y las placenteras. Los ladrillos
que forman la identidad est\u225?n hechos de \u171?materia mental\u187?, as\u237?
que no es correcto decir que \u171?tienes\u187? conciencia, como tienes un
ri\u241?\u243?n o una epidermis. T\u250? \u171?eres\u187? conciencia. Un ser humano
adulto completamente formado es como un universo andante de pensamientos, deseos,
impulsos, preferencias y miedos acumulados a lo largo de los a\u241?
os.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo bueno es que tu cerebro, que registra y almacena todas tus experiencias,
env\u237?a se\u241?ales claras de lo que necesita cambiar siempre que hay un
desequilibrio, una enfermedad y una anomal\u237?a en la relaci\u243?n entre mente y
cuerpo. Podemos dividir las se\u241?ales m\u225?s reveladoras en positivas y
negativas.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Construir una identidad
\u191?Cu\u225?ntas de estas se\u241?ales percibes hoy?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Se\u241?ales positivas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Calma y satisfacci\u243?n interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Curiosidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sensaci\u243?n de apertura.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sentimiento de seguridad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Determinaci\u243?n, dedicaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sensaci\u243?n de ser aceptado y amado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Frescura, tanto f\u237?sica como mental.\par\pard\plain\hyphpar} {
Confianza en uno mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Alta autoestima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Autoconciencia alerta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ausencia de estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Compromiso, participaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Se\u241?ales negativas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Conflicto interno.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aburrimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fatiga, tanto f\u237?sica como mental.\par\pard\plain\hyphpar} {
Depresi\u243?n o ansiedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Furia, agresividad, actitud cr\u237?tica con uno mismo o con los dem\u225?
Dudas sobre tu prop\u243?sito.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sensaci\u243?n de inseguridad, de inestabilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hipervigilancia, alerta constante ante posibles amenazas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estr\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Baja autoestima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Confusi\u243?n, dudas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Apat\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin importar en qu\u233? etapa de tu vida est\u233?s, tu cerebro te ha estado
enviando se\u241?ales desde la m\u225?s temprana infancia, enfrentando unas con
otras sin cesar y contribuyendo as\u237? al desarrollo de tu
personalidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La sociedad da unas directrices para la construcci\u243?n de la identidad, pero
cada persona crea un \u171?yo\u187? distinto dentro del mismo marco. Este proceso
de creaci\u243?n es complejo y poco conocido. Se supone que debemos crearnos a
nosotros mismos de manera instintiva. Nos abrimos camino en miles de situaciones
distintas, y el resultado neto es una construcci\u243?n provisional. Tardamos dos o
tres d\u233?cadas en construirla, pero aun as\u237? ninguno de nosotros sabemos en
realidad c\u243?mo hemos llegado a la identidad que habitamos. Es necesario mejorar
el proceso en general. Puesto que todo lo que crea una identidad ocurre en la
conciencia, ahora tienes una raz\u243?n personal para solucionar el problema
dif\u237?cil. Tienes por delante algunos argumentos bastante espinosos, pero el
resultado final ser\u225? un incremento enorme de tu
bienestar.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Los fantasmas dentro del \u225?
tomo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde la \u233?poca de {\i
sir} Isaac Newton, la f\u237?sica se ha basado en la juiciosa creencia de que el
mundo f\u237?sico es s\u243?lido y estable. As\u237? pues, la realidad empieza
\u171?ah\u237? fuera\u187?. Es algo obvio. Einstein asegur\u243? que esta creencia
era su religi\u243?n. En cierta ocasi\u243?n, mientras paseaba a la luz del
crep\u250?sculo con otro gran f\u237?sico cu\u225?ntico, Niels Bohr, ambos
charlaban sobre el problema de la realidad. No hab\u237?a sido un problema para la
ciencia hasta la era cu\u225?ntica, cuando los diminutos objetos s\u243?lidos
conocidos como \u225?tomos y mol\u233?culas empezaron a desvanecerse y se
transformaron en nubes vertiginosas, e incluso esas nubes resultaban escurridizas.
Las part\u237?culas como los fotones y los electrones no ten\u237?an un lugar fijo
en el espacio, por ejemplo, sino que se reg\u237?an por las leyes de la
probabilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La mec\u225?nica cu\u225?ntica sostiene que nada es fijo ni seguro. Existe una
posibilidad infinitesimal, por ejemplo, de que la gravedad no provoque que una
manzana caiga de un \u225?rbol y de que, en lugar de eso, la mueva hacia un lado o
hacia arriba, aunque esas anomal\u237?as no se aplican a las manzanas (la
probabilidad de que una manzana no caiga es infinitamente remota), sino a las
part\u237?culas subat\u243?micas. Su comportamiento es tan extra\u241?o que dio
lugar a un aforismo de Werner Heisenberg, el creador del Principio de
Incertidumbre: \u171?El universo no es solo m\u225?s extra\u241?o de lo que
pensamos, es m\u225?s extra\u241?o de lo que podemos
pensar\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta extra\u241?eza inquiet\u243? a Einstein hasta el final de su vida. Una
controversia en particular estaba relacionada con el observador. La f\u237?sica
cu\u225?ntica dice que las part\u237?culas elementales existen como ondas
invisibles que se extienden en todas direcciones hasta que un observador las mira.
En ese momento, y solo entonces, la part\u237?cula asume un lugar en el tiempo y en
el espacio. Cuando paseaba con Bohr, que intentaba convencerlo de que la teor\u237?
a cu\u225?ntica encajaba con la realidad, Einstein se\u241?al\u243? la luna y dijo:
\u171?\u191?De verdad crees que la luna no est\u225? ah\u237? cuando no la
miras?\u187?. Tal y como avala la historia de la ciencia, Einstein se encontraba en
el lado perdedor de la discusi\u243?n. Como Bruce Rosenblum y Fred Kuttner explican
en su revelador libro {\i
El enigma cu\u225?ntico}, \u171?en 1923, los f\u237?sicos se vieron obligados
finalmente a aceptar la dualidad onda-part\u237?cula: un fot\u243?n, un
electr\u243?n, un \u225?tomo, una mol\u233?cula (en principio, cualquier objeto)
puede ser o bien compacto o bien ampliamente disperso. Puedes elegir cu\u225?l de
estas caracter\u237?sticas contradictorias quieres demostrar\u187?. Esto parece
algo t\u233?cnico, pero el remate no lo es: \u171?La realidad f\u237?sica de un
objeto depende de que se decida observarlo. La f\u237?sica ha encontrado la
conciencia, pero no se ha dado cuenta de ello\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
El hecho de que el mundo f\u237?sico no es algo obvio se ha demostrado una y otra
vez, y este hecho tiene una importancia enorme para tu cerebro. Todo lo que hace
que la luna sea real para ti (su resplandor blanco, su superficie visible, sus
ciclos, su \u243?rbita alrededor de la tierra) ocurre gracias a tu cerebro. Todos
los aspectos de la realidad nacen \u171?aqu\u237? dentro\u187? como una
experiencia. Incluso la ciencia, por m\u225?s objetiva que pretenda ser, es una
actividad que tiene lugar en la conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada d\u237?a los f\u237?sicos pasan por alto sus revolucionarios descubrimientos
sobre el reino cu\u225?ntico. Conducen coches, y no nubes de energ\u237?a, para ir
al trabajo. Una vez que sus coches est\u225?n aparcados, se quedan donde est\u225?
n. No se dispersan en ondas invisibles. De la misma manera, un neurocirujano que
secciona la materia gris acepta que el cerebro que hay bajo su escalpelo es s\u243?
lido y est\u225? firmemente situado en el tiempo y el espacio. As\u237? pues,
cuando queremos profundizar m\u225?s que el cerebro, debemos viajar a un reino
invisible en el que se dejan atr\u225?s los cinco sentidos. Quiz\u225? no hubiera
un motivo apremiante para realizar ese viaje si la realidad fuera algo garantizado,
pero no lo es, ni mucho menos. Prestaremos atenci\u243?n a las palabras del famoso
neur\u243?logo brit\u225?nico {\i
sir} John Eccles: \u171?Quiero que se den cuenta de que en el mundo natural no
existen los colores, ni los sonidos... ni nada parecido. No hay texturas, ni
patrones, ni belleza ni aromas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es posible que sientas una especie de desasosiego existencial al tratar de imaginar
qu\u233? hay ah\u237? fuera si no hay color, sonidos ni texturas. Reducir los
colores a vibraciones de la luz no resolver\u225? nada. Las vibraciones miden las
ondas de luz, pero no dicen nada sobre la experiencia de ver los colores. Las
mediciones son reducciones de la experiencia, pero no la sustituyen. La ciencia
rechaza el mundo subjetivo, en el que ocurren las experiencias, porque es
inconstante, variable y no se puede medir. Si una persona adora los cuadros de
Picasso y otra los detesta, se puede decir que son dos experiencias opuestas, pero
no se les puede asignar un valor num\u233?rico. Los esc\u225?neres cerebrales
tampoco sirven de nada, ya que se activan las mismas \u225?reas de la corteza
visual.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?D\u243?nde queda el terreno s\u243?lido si todo se mueve y cambia? No se
puede vivir en un mundo basado en una ilusi\u243?n escurridiza. Tal y como nosotros
lo vemos, la salida es darse cuenta de que la ciencia se enga\u241?a con su propia
ilusi\u243?n de la realidad. Al rechazar las experiencias subjetivas como el amor,
la belleza y la verdad, y sustituirlas por datos objetivos (hechos que se suponen
m\u225?s fiables), la ciencia insin\u250?a que las vibraciones son lo mismo que los
colores, y que el choque de electrones en el cerebro equivale a los pensamientos.
Ninguna de las dos cosas es cierta. Es necesario eliminar la ilusi\u243?n de
realidad, y eso solo puede hacerse desechando algunas suposiciones
desfasadas.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Eliminando la ilusi\u243?n de
realidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Viejas creencias que hay que
desechar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La creencia de que el cerebro genera la conciencia. En realidad, ocurre todo lo
contrario.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creencia de que el mundo material es s\u243?lido y fiable. Lo cierto es que el
mundo f\u237?sico es cambiante y escurridizo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creencia de que la vista, el o\u237?do, el tacto, el gusto y el olfato se
corresponden con el mundo de \u171?ah\u237? fuera\u187?. En realidad, todas las
sensaciones se producen en la conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creencia de que el mundo f\u237?sico es el mismo para todos los seres vivos. A
decir verdad, el mundo f\u237?sico que experimentamos no es m\u225?s que un reflejo
del sistema nervioso humano.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creencia de que la ciencia maneja datos emp\u237?ricos. En realidad, la ciencia
organiza y genera expresiones matem\u225?ticas para las experiencias que tienen
lugar en la conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
La creencia de que hay que vivir la vida bas\u225?ndonos en la raz\u243?n y el
sentido com\u250?n. En realidad, deber\u237?amos abrirnos camino utilizando la
conciencia tanto como nos sea posible.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos estamos adentrando en los espinosos argumentos que te prometimos, pero el mundo
f\u237?sico s\u243?lido se desvaneci\u243? hace unos cien a\u241?os, cuando
apareci\u243? la realidad cu\u225?ntica. A los cient\u237?ficos les desconcierta,
como a todo el mundo, ver que la luna y las estrellas se desvanecen. Con un l\u250?
gubre sentido de irrevocabilidad, como el de un sacerdote frente a un ata\u250?d,
el te\u243?rico f\u237?sico franc\u233?s Bernard d\u8217?Espagnat dice: \u171?La
doctrina que afirma que el mundo se compone de objetos cuya existencia es
independiente de la conciencia humana resulta estar en conflicto con la\~mec\u225?
nica cu\u225?ntica\~y con los hechos demostrados en el
laboratorio\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? deber\u237?a importarnos esto? Cuando aceptamos la realidad en
lugar de una ilusi\u243?n, existen much\u237?simas m\u225?s posibilidades...
infinitas, de hecho. No hay necesidad de ponerse l\u250?gubre. La mente siempre se
ha sorprendido a s\u237? misma. Ahora tiene una oportunidad de desarrollar su
potencial.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Qualia\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Es una enorme suerte para los seres humanos que nuestro cerebro sea capaz de
adaptarse a cualquier cosa que imaginemos. En t\u233?rminos neurol\u243?gicos,
todos los colores, sonidos y texturas que experimentamos se agrupan bajo el t\u233?
rmino {\i
qualia}, que en lat\u237?n significa \u171?cualidades\u187?. Los colores son
qualia, y tambi\u233?n los olores. El sentimiento de amor es un qualia; en
realidad, el propio sentimiento de estar vivo es un qualia. Somos como antenas
temblorosas que convierten miles de millones de datos sin procesar en un mundo
ajetreado, ruidoso y lleno de colores; un mundo compuesto por cualidades. As\u237?
pues, cada experiencia es una experiencia qualia. El mundo es tan anodino que nadie
habr\u237?a podido imaginar que los qualia se convertir\u237?an en un misterio
desconcertante, pero as\u237? es.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n la f\u237?sica cu\u225?ntica, la conclusi\u243?n ineludible es que los
objetos f\u237?sicos no poseen atributos estables. Las rocas no son duras; el agua
no moja; la luz no es brillante. Todas estas caracter\u237?sticas son qualia
creados en tu conciencia, que utiliza el cerebro como f\u225?brica procesadora. El
hecho de que un f\u237?sico conduzca un coche hasta el trabajo en lugar de una nube
de energ\u237?a no significa que la nube invisible de energ\u237?a pueda
desecharse. Esa nube reside en el nivel cu\u225?ntico, donde nace el tiempo, y el
espacio, y todo aquello que llena el espacio. No puedes experimentar el tiempo a
menos que tu cerebro se interconecte con el mundo cu\u225?ntico. Tampoco puedes
experimentar el espacio, ni nada de lo que existe en \u233?
Tu cerebro es un aparato cu\u225?ntico, y en alg\u250?n lugar m\u225?s all\u225? de
los cinco sentidos, eres una fuerza creativa. El tiempo es tu responsabilidad. El
espacio te necesita. No es que necesite que existas, sino que necesita que existas
{\i
en tu realidad.} Esto puede parecer algo confuso, as\u237? que vamos a aclararlo
con un ejemplo. Existe un sexto sentido que casi todo el mundo pasa por alto: el
sentido de la localizaci\u243?n de tu cuerpo, incluyendo su forma y la posici\u243?
n de tus extremidades. Este sentido se llama propiocepci\u243?n. Saber d\u243?nde
est\u225? tu cuerpo precisa receptores en tus m\u250?sculos, y tambi\u233?n
neuronas sensoriales en el o\u237?do interno, junto con tu sentido del equilibrio,
cuyo centro est\u225? en el cerebelo. Se trata de un circuito complejo, y cuando se
estropea, la gente tiene la horrible sensaci\u243?n de que carece de cuerpo. No
saben, por ejemplo, si tienen el brazo derecho levantado hacia arriba, extendido
hacia delante o pegado al costado. Son casos muy raros, adem\u225?s de fascinantes.
Una de las maneras de conseguir que alguien que carece de propiocepci\u243?n sienta
que tiene un cuerpo es subirse a un descapotable con la capota
bajada.\par\pard\plain\hyphpar} {
El viento los envuelve y, detectado por los receptores funcionales de la piel,
sustituye la p\u233?rdida del sexto sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
En otras palabras, la sensaci\u243?n de estar envueltos por el viento les da a
estas personas un lugar en el espacio. Puesto que esa sensaci\u243?n ocurre en el
cerebro, est\u225? claro que el espacio necesita al cerebro para existir. Si un
neutrino tuviera sistema nervioso, no reconocer\u237?a nuestro sentido del espacio,
ya que un neutrino es una part\u237?cula subat\u243?mica que puede atravesar la
Tierra sin aminorar la velocidad; para esta part\u237?cula, la Tierra es un espacio
hueco. Siguiendo este mismo razonamiento, el tiempo tambi\u233?n necesita el
cerebro, como puede demostrarse f\u225?cilmente cuando te vas a dormir y el tiempo
se detiene. No se detiene en el sentido de que el reloj espera a que despiertes por
la ma\u241?ana. Se detiene {\i
para ti.}\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que eliminas todas las cualidades que procesa el cerebro, el mundo de
\u171?ah\u237? fuera\u187? se queda sin propiedades f\u237?sicas. Tal y como dijo
el eminente f\u237?sico alem\u225?n Werner Heisenberg: \u171?Los \u225?tomos o
part\u237?culas elementales no son reales en s\u237?; forman un mundo de
potenciales o posibilidades, y no uno de cosas o hechos\u187?. Lo que queda cuando
los \u225?tomos y las mol\u233?culas se desvanecen es el creador de esos \u171?
potenciales o posibilidades\u187?. \u191?Y qui\u233?n es ese elusivo creador
invisible? La conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Descubrir que eres un creador es una perspectiva emocionante. Debemos saber m\u225?
s. Un especialista en percepci\u243?n, el cient\u237?fico cognitivo Donald D.
Hoffman, de la Universidad de California en Irvine, acu\u241?\u243? un t\u233?rmino
muy \u250?til: \u171?agente consciente\u187?. Un agente consciente percibe la
realidad gracias a un tipo espec\u237?fico de sistema nervioso. No hace falta que
sea un sistema nervioso humano. Otras especies tambi\u233?n son agentes
conscientes. Sus cerebros interact\u250?an con el tiempo y el espacio, aunque no
como el nuestro. Un oso perezoso en Sudam\u233?rica avanza solo unos cuantos metros
al d\u237?a, un paso que a nosotros (pero no a \u233?l) nos parecer\u237?a
penosamente lento. Al perezoso el tiempo le parece normal, igual que al
colibr\u237? que bate las alas ochenta veces por segundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? nos encontramos con una de las creencias b\u225?sicas que hacen que la
ilusi\u243?n de la realidad se vuelva m\u225?s fuerte, la creencia de que el mundo
objetivo es el mismo para todos los seres vivos. Con un lenguaje algo t\u233?cnico,
Hoffman realiza un sorprendente ataque a esta idea: \u171?Las experiencias
perceptivas no equivalen ni se aproximan a las propiedades del mundo objetivo, sino
que proporcionan una interfaz de usuario espec\u237?fica para cada especie en ese
mundo\u187?. Si has seguido la l\u243?gica hasta ahora, entender\u225?s esta frase,
salvo por el t\u233?rmino \u171?interfaz de usuario\u187?, que suele utilizarse
cuando se habla de ordenadores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Imagina el universo como una experiencia, y no como una cosa. Puedes experimentar
lo que parece una amplia parte del cosmos si contemplas el cielo cuajado de
estrellas en una noche veraniega despejada, pero esas estrellas no son ni siquiera
una billon\u233?sima parte del total. El universo no puede llegar a entenderse sin
un sistema nervioso infinito. Gracias a su trill\u243?n de sinapsis, el cerebro
humano consigue pon\u233?rselo dif\u237?cil al infinito. Aun as\u237?, quiz\u225?
nunca llegaras a ver, o\u237?r o tocar nada si tuvieras que estar en contacto con
tus sinapsis: el simple hecho de abrir los ojos requiere miles de se\u241?ales
sincronizadas. Por esa raz\u243?n la naturaleza ide\u243? una v\u237?a de acceso
r\u225?pido, que se parece mucho a las teclas de acceso directo que utilizas cada
d\u237?a en tu ordenador. Con un ordenador, cuando quieres eliminar una frase no
tienes m\u225?s que pulsar la tecla \u171?Borrar\u187?. No hace falta que rebusques
en las entra\u241?as del aparato ni que trastees con su programaci\u243?n. No
tienes que reorganizar las secuencias con miles de ceros y unos del c\u243?digo
digital. Basta con apretar una simple tecla. As\u237? funciona una interfaz de
usuario. De la misma forma, cuando creas los qualia, como la dulzura del az\u250?
car o el brillo de una esmeralda, no necesitas adentrarte en tu cerebro ni retocar
su programaci\u243?n. Abres los ojos, ves luz y... \u161?bingo! De repente el mundo
est\u225? ah\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con argumentos similares a este, Hoffman se ha convertido en un valiente precursor.
Tiene en su contra a todo el bando de los cient\u237?ficos que afirman que es el
cerebro quien crea la conciencia. Hoffman le ha dado la vuelta y asegura que la
conciencia crea el cerebro. Ning\u250?n bando lo tiene f\u225?cil para demostrar su
teor\u237?a. El bando de \u171?el cerebro primero\u187? debe probar c\u243?mo
aprenden a pensar los \u225?tomos y mol\u233?culas. El bando de \u171?la conciencia
primero\u187? debe demostrar c\u243?mo es posible que la mente cree \u225?tomos y
mol\u233?culas. La astucia de la posici\u243?n de Hoffman (y le agradecemos de
coraz\u243?n su cuidadoso razonamiento) reside en que \u233?l no tiene por qu\u233?
comprometerse a explicar la realidad definitiva, un problema que desaf\u237?a la
raz\u243?n. \u191?Es Dios la realidad definitiva? \u191?Tu universo procede de un
n\u250?mero infinito de universos alternativos? \u191?Acaso Plat\u243?n dio con la
respuesta correcta hace miles de a\u241?os al decir que la existencia material se
basa en formas invisibles?\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? entran en conflicto muchas teor\u237?as, pero si te quedas con la
interfaz del usuario (la v\u237?a de acceso r\u225?pido de la naturaleza), el hecho
de localizar o no la realidad \u250?ltima carece de importancia. Los f\u237?sicos
pueden conducir su coche hasta el trabajo y aun as\u237? saber que los coches son
en realidad nubes invisibles de energ\u237?a. Lo que importa es que un sistema
nervioso crea una imagen y vive bas\u225?ndose en ella. El tiempo y el espacio son
reales solo para ti, y lo mismo ocurre con todo lo dem\u225?s. Los religiosos y los
ateos pueden sentarse a tomar un t\u233? juntos sin pelear. El problema de la
realidad definitiva no se resolver\u225? hasta dentro de mucho, much\u237?simo
tiempo. Hasta entonces, todos nosotros seguiremos creando nuestra realidad
personal... y, con un poco de suerte, lo haremos mejor.\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
Persiguiendo la luz
Si logras aceptar que eres un agente consciente, vamos bien. No obstante, queda una
fastidiosa cuesti\u243?n por aclarar. \u191?Qu\u233? es lo que hace realmente un
agente consciente? En el libro del G\u233?nesis, Dios dijo: \u171?Que se haga la
luz\u187?, y la luz se hizo. T\u250? est\u225?s participando de ese acto creativo
en este mismo instante, solo que no necesitas palabras (y seguro que Dios tampoco
las necesit\u243?). De una forma silenciosa, el ladrillo m\u225?s b\u225?sico de la
creaci\u243?n, la luz, se hace realidad en el momento en que abres los ojos. Si
eres t\u250? quien hace que la luz sea real para ti, \u191?c\u243?mo lo
haces?\par\pard\plain\hyphpar} {
Retrocedamos trece mil ochocientos millones de a\u241?os. En el momento del Big
Bang, el cosmos estall\u243? a partir del vac\u237?o. La f\u237?sica acepta que
cada part\u237?cula del universo sale y entra del vac\u237?o a toda velocidad,
miles de veces por segundo. Existen varios t\u233?rminos para el vac\u237?o:
vac\u237?o cu\u225?ntico, estado primitivo del universo, el campo de ondas de
probabilidad... Sin embargo, el concepto esencial es el mismo. Mucho m\u225?s real
que el universo f\u237?sico es el potencial infinito del que surge aqu\u237? y
ahora. A nivel del campo cu\u225?ntico, el g\u233?nesis nunca se detuvo: todos los
sucesos pasados, presentes y futuros est\u225?n integrados en \u233?l. Y
tambi\u233?n todas las cosas que imaginamos o concebimos. Por esa raz\u243?n se
necesitar\u237?a un sistema nervioso infinito para percibir realmente la
realidad \u171?real\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
En lugar de eso, creamos im\u225?genes cerebrales que llamamos realidad, aun cuando
esas im\u225?genes son muy limitadas. El \u250?nico mundo que existe para los seres
humanos refleja la evoluci\u243?n del sistema nervioso humano. Las im\u225?genes
cerebrales evolucionan. Los f\u237?sicos actuales no miran el fuego como lo
hac\u237?an los hombres de Croma\u241?\u243?n (que seguramente lo reverenciaban).
De pronto entendemos por qu\u233? las regiones inferiores del cerebro no se
eliminaron ni desecharon cuando las funciones superiores empezaron a adquirir una
importancia capital. Todas las versiones anteriores del sistema nervioso (hasta las
m\u225?s primitivas respuestas sensoriales de los organismos unicelulares que
nadaban hacia la luz del sol en un estanque) han sido incorporadas e integradas en
el cerebro que tienes hoy. Gracias a tu neoc\u243?rtex, puedes disfrutar de una
orquesta tocando una melod\u237?a de Bach, que a un chimpanc\u233? le parecer\u237?
a un ruido raro... pero si alg\u250?n demente le disparara al clavicordista,
responder\u237?as con toda la fuerza primitiva de la reacci\u243?n de huida o lucha
del cerebro reptiliano.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro humano no evolucion\u243? por s\u237? solo; sigui\u243? la imagen del
mundo que exist\u237?a en la conciencia. La interfaz de usuario sigue mejorando
para adaptarse a lo que el usuario desea hacer. En este momento, eres la \u250?
ltima versi\u243?n de la interfaz, porque est\u225?s participando en la \u250?ltima
\u171?imagen mundial\u187? hacia la que los humanos han
evolucionado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Uf.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n la teor\u237?a de Hoffman, que \u233?l denomina realismo consciente,
\u171?el mundo objetivo est\u225? formado por agentes conscientes y sus constantes
experiencias\u187?. Adi\u243?s a todo lo de \u171?ah\u237? fuera\u187?; hola a todo
lo de \u171?aqu\u237? dentro\u187?. De hecho, los dos mundos tienen un origen
com\u250?n. La conciencia no tiene problema a la hora de fusionar ambas partes de
la realidad. Ahora ha llegado el momento de que te abroches el cintur\u243?n de
seguridad. En realidad no existe un mundo \u171?ah\u237? fuera\u187? ni \u171?
aqu\u237? dentro\u187?. Solo existe la experiencia de los qualia. Los \u225?tomos y
las mol\u233?culas no son cosas; son descripciones matem\u225?ticas de la
experiencia. El espacio y el tiempo no son m\u225?s que descripciones de
experiencias. Tu cerebro no es el responsable de ninguna de estas cosas, porque tu
cerebro no es m\u225?s que una experiencia de tu mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este es un salto enorme, pero nos otorga un poder ilimitado. Literalmente
incalculable, ya que nuestros padres y la sociedad que nos rodea no pueden decirnos
qui\u233?nes somos en realidad. Somos la fuente de los qualia. Somos guardianes de
la conciencia que no necesitan inclinarse antes las fuerzas de la naturaleza.
Tenemos en nuestras manos la clave para hacer que la naturaleza se incline ante
nosotros. A pesar de nuestras mentes limitadas, ordenamos \u171?Que se haga la
luz\u187?, igual que lo hizo Dios con su mente infinita. Y, aun as\u237?, este
conocimiento en realidad no desbloquea el poder. Si te paras en medio de las
v\u237?as delante de un tren en marcha y murmuras: \u171?Yo creo esta
realidad\u187?, tu mente no impedir\u225? que la enorme masa de la locomotora
impacte con la insignificante masa de tu cuerpo, con resultados por desgracia
bastante sangrientos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los antiguos sabios de la India no se habr\u237?an amilanado ante una locomotora
(si los trenes hubieran existido por aquel entonces), ya que afirmaban que el mundo
es solo un sue\u241?o. Si un tren te atropella en un sue\u241?o, quiz\u225? sientas
todas las sensaciones de un atropello en la vida real, pero al final te despiertas.
Ah\u237? est\u225? la diferencia. Despertar de un sue\u241?o nos parece algo
f\u225?cil y natural. Despertar de la realidad f\u237?sica nos parece algo
imposible, y mientras permanezcamos en este mundo representativo que llamamos
realidad f\u237?sica, sus reglas seguir\u225?n siendo las leyes del movimiento de
Newton. \u191?Y ah\u237? acaba la cosa?\par\pard\plain\hyphpar} {
En cierta ocasi\u243?n, un brujo tom\u243? la mano de su aprendiz y le dijo que se
agarrara con fuerza. \u171?\u191?Ves ese \u225?rbol de all\u237??\u187?,
pregunt\u243? el brujo, y de repente salt\u243? por encima de la copa del \u225?
rbol, llev\u225?ndose al aprendiz con \u233?l. Cuando aterrizaron en el suelo de
nuevo, el aprendiz se puso muy nervioso. Se sent\u237?a mareado y confundido; se le
revolvi\u243? el est\u243?mago y empez\u243? a vomitar. El brujo lo observ\u243?
con calma. As\u237? reaccionaba la mente cuando le demostraban que se enga\u241?aba
a s\u237? misma. La mente no es capaz de creer que es posible saltar sobre la copa
de un \u225?rbol en la vida real, aunque en sue\u241?os s\u237? lo
sea.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sabemos que los sue\u241?os tienen lugar en nuestra cabeza, pero no tenemos en
cuenta que el mundo que vemos cuando estamos despiertos tambi\u233?n ocurre en
nuestra cabeza. Sin embargo, una vez que se le demuestra a la mente ese error,
aparece una nueva realidad. Quiz\u225?s hayas reconocido esta an\u233?cdota como
uno de los escritos de Carlos Castaneda y su famoso maestro, el brujo yaqui Don
Juan. Por supuesto, cualquier persona sensata sabe que esos libros son de
ficci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, despertar del sue\u241?o es la clave para la iluminaci\u243?n, como
vimos en el \u250?ltimo cap\u237?tulo. Esta es la base del vedanta, la
tradici\u243?n espiritual m\u225?s antigua de la India, extendida por toda Asia. Un
concepto clave en el vedanta es el {\i
pragya parada,} traducido como \u171?el error del intelecto\u187? o algo similar.
El error se produce al olvidar qui\u233?n eres. Si nos vemos como seres separados,
aislados, nos rendimos al aspecto del mundo y aceptamos que las fuerzas naturales
sin mente nos controlen. No estamos diciendo que haya que saltar por encima de
los \u225?rboles o ponerse en medio de las v\u237?as del tren. El estado de vigilia
tiene sus reglas y sus limitaciones. Todo el argumento de los qualia pretende
volver al acto b\u225?sico y natural de la percepci\u243?n, demostrar que la
realidad no es algo garantizado. Percibimos lo que la evoluci\u243?n de nuestro
sistema nervioso nos permite percibir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para convertir la teor\u237?a en pr\u225?ctica, tomemos este nuevo punto de vista y
veamos c\u243?mo puede cambiar tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Reforzando la interfaz\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin conciencia no es posible conocer ninguna realidad. Puedes crear cualquier
cualidad (qualia) que quieras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo el mundo crea qualia. El secreto es hacerlo mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para hacerlo mejor, debes acercarte a la fuente creativa.\par\pard\plain\hyphpar} {
La fuente creativa es un campo de infinitas posibilidades.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ese campo est\u225? en todas partes, y tambi\u233?n en el interior de tu propia
Atrapa la fuente de la conciencia pura y tendr\u225?s todas las posibilidades a tu
alcance.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta secuencia representa un conocimiento milenario, procedente de sabios que
eran \u171?Einsteins\u187? de la conciencia. Una vez que vuelvas a tu fuente, que
es conciencia pura, recuperar\u225?s el control sobre los qualia. Si recibes
mensajes negativos sobre tu vida (que pueden ser pensamientos negativos \u171?
aqu\u237? dentro\u187? o sucesos negativos \u171?ah\u237? fuera\u187?), esos son
qualia. Lo que significa que pueden cambiarse si cambias tu
Recuperar el control sobre los qualia es la clave para remodelar el cerebro y tu
realidad personal al mismo tiempo. Los sabios y visionarios de las tradiciones
orientales celebrar\u237?an este argumento con una sonrisa y un encogimiento de
hombros, como diciendo: \u171?Por supuesto\u187?. En la era materialista, todo el
mundo se queda con la boca abierta.\par\pard\plain\hyphpar} {
A estas alturas, algunos lectores quiz\u225? hayan empezado a quejarse. Aqu\u237?
est\u225?n, leyendo un libro sobre el cerebro, y de repente \u161?el cerebro se ha
desvanecido! Ha sido sustituido por la omnipresente conciencia. Los esc\u233?pticos
no estar\u225?n de acuerdo con nada (creednos, ya nos hemos visto las caras muchas
veces). No dejan de decir con terca insistencia que la conciencia \u171?es\u187? el
cerebro. Pero Hoffman no se retracta. Coge la premisa b\u225?sica de este libro,
que t\u250? eres el usuario de tu cerebro y no al contrario, y la lleva al l\u237?
mite: \u171?La conciencia crea la actividad cerebral y los objetos materiales del
mundo\u187?. En otras palabras, no somos m\u225?quinas que aprendieron a pensar;
somos pensamientos que aprendieron c\u243?mo fabricar m\u225?quinas. Una vez que
aceptes esto, toda la ilusi\u243?n de realidad
estallar\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Conciencia fuera del
Despu\u233?s de llegar hasta aqu\u237?, \u191?qu\u233? postura crees que es la
correcta? Si crees que tu cerebro es el creador de la conciencia, entonces los
materialistas ganar\u225?n la discusi\u243?n. Y no solo los materialistas, sino
tambi\u233?n los ateos, que creen que la mente muere cuando lo hace el cerebro.
Tambi\u233?n podemos incluir a aquellas personas que no tienen nada en contra de
Dios, si no que sencillamente aceptan que las rocas son duras, que el agua moja, y
todas las experiencias comunes que mantienen el mundo de cada d\u237?a unido. Sin
embargo, la verdad saldr\u225? a la luz, y si es cierto que la conciencia es lo
primero y que despu\u233?s lleg\u243? el cerebro, tiene que haber pruebas de
ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vamos, entonces, a las pruebas experimentales. All\u225? por la d\u233?cada de los
sesenta, los investigadores pioneros T. D. Duane y T. Behrendt demostraron que los
patrones de ondas cerebrales de dos individuos pueden sincronizarse entre s\u237?.
El experimento estaba basado en los electroencefalogramas de dos gemelos id\u233?
nticos. (Esto ocurri\u243? d\u233?cadas antes de que aparecieran las modernas
t\u233?cnicas para obtener im\u225?genes cerebrales, como la resonancia magn\u233?
tica).\par\pard\plain\hyphpar} {
Con el fin de demostrar los informes anecd\u243?ticos que afirmaban que los gemelos
comparten los mismos sentimientos y sensaciones f\u237?sicas, incluso cuando
est\u225?n separados, los investigadores alteraron el patr\u243?n
electroencefalogr\u225?fico de uno de los gemelos y observaron el efecto en el
otro. En dos de las quince parejas de gemelos, cuando uno cerraba los ojos, se
generaba de inmediato un ritmo alfa no solo en su cerebro, sino tambi\u233?n en el
de su gemelo, aunque este permaneciera con los ojos abiertos y estuviera sentado en
una habitaci\u243?n iluminada.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Acaso comparten la mente y esa es la raz\u243?n por la que algunos gemelos
(que no todos) sienten lo mismo? Hay an\u233?cdotas sorprendentes que apoyan este
descubrimiento. En su profundo libro {\i
The One Mind} ({\i
La \u250?nica mente}), el doctor Larry Dossey presenta el estudio de Duane-Bherendt
y relata una historia que lo apoya:\par\pard\plain\hyphpar} {
En uno de los casos participaban los gemelos id\u233?nticos Ross y Norris
McWhirter, que eran bien conocidos como coeditores brit\u225?nicos de {\i
El libro Guinness de los r\u233?cords}. El 27 de noviembre de 1975, Ross
recibi\u243? dos disparos fatales en la cabeza y en el pecho realizados por dos
pistoleros que lo estaban esperando en la puerta de su casa al norte de Londres. De
acuerdo con un individuo que se encontraba con su hermano gemelo Norris, este
reaccion\u243? de una forma dram\u225?tica en el momento del disparo, casi como
si \u233?l tambi\u233?n hubiera sido alcanzado por una \u171?bala
invisible\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Varios estudios relacionados demuestran que una mente puede conectar con otra, como
indica la correlaci\u243?n entre el patr\u243?n de ondas cerebrales. (El propio
Rudy tiene una hermana melliza, Anne. Para su asombro, cuando tiene un s\u250?bito
impulso de llamarla, descubre que ella est\u225? f\u237?sica o mentalmente
indispuesta. De alg\u250?n modo, \u233?l nota que pasa algo malo). No solo ocurre
con los gemelos: las madres lactantes est\u225?n sincronizadas con sus beb\u233?s,
y los sanadores con sus pacientes. En el marco del materialismo, se mira con sorna
la existencia de sanadores, pero Dossey cita un estudio pionero sobre sanadores
nativos hawaianos conducido por la difunta doctora Jeanne Achterberg, una
fisi\u243?loga de la conexi\u243?n mente-cuerpo a la que le fascinaban las an\u233?
cdotas que aseguraban que estos sanadores a menudo realizaban su trabajo a
distancia.\par\pard\plain\hyphpar} {
En 2005, despu\u233?s de una investigaci\u243?n de dos a\u241?os, Achterberg y sus
colegas reunieron a once sanadores hawaianos. Todos ellos hab\u237?an practicado su
tradici\u243?n sanadora nativa durante una media de veintitr\u233?s a\u241?os. Se
les pidi\u243? a los sanadores que seleccionaran a una persona con quien hubieran
trabajado con \u233?xito en el pasado y con quien sintieran una conexi\u243?n
emp\u225?tica. Esa persona ser\u237?a el receptor de la sanaci\u243?n en un entorno
controlado. Los sanadores describieron sus m\u233?todos de muchas y variadas
formas: como oraciones, como enviar energ\u237?a o buenas intenciones, o
simplemente pensar y desear el mayor bien posible para sus pacientes. Achterberg
llam\u243? a estos m\u233?todos Intencionalidad Distante
(ID).\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada receptor estaba separado del sanador y sometido a una resonancia magn\u233?
tica para evaluar su actividad cerebral. Se les pidi\u243? a los sanadores que
enviaran aleatoriamente ID a intervalos de dos minutos; de esta manera, los
receptores no podr\u237?an anticipar cu\u225?ndo se enviaban las ID. Sin embargo,
sus cerebros s\u237?. Se encontraron diferencias significativas entre los per\u237?
odos experimentales (de env\u237?o) y los per\u237?odos de control (sin env\u237?
os) en diez de los once casos. Durante los per\u237?odos de env\u237?o, distintas
regiones espec\u237?ficas del cerebro de los sujetos se \u171?iluminaban\u187? en
la imagen del esc\u225?ner, lo que indicaba un aumento de la actividad metab\u243?
lica. Esto no ocurr\u237?a durante los per\u237?odos en los que no hab\u237?a
env\u237?os. Dossey escribe: \u171?Entre las \u225?reas del cerebro que se
activaban estaban las circunvoluciones cingulares anterior y media, la precu\u241?a
y las \u225?reas frontales. Hab\u237?a, aproximadamente, menos de una posibilidad
entre diez mil de que esos resultados se debieran al
azar\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
El budismo y otras tradiciones espirituales orientales consideran la compasi\u243?n
un requisito universal compartido por la mente humana en su conjunto. Este estudio
apoya esta idea al demostrar que la compasi\u243?n que env\u237?a una persona puede
ejercer efectos f\u237?sicos mesurables en otra que se encuentra a distancia. Los
v\u237?nculos emp\u225?ticos son reales. Pueden atravesar el espacio que parece
separar al \u171?yo\u187? del \u171?t\u250?\u187?. Esta conexi\u243?n no es f\u237?
sica; es invisible y se extiende fuera del cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pensar de esta manera ya no es algo que salga de manera natural, aunque si
preguntas, alrededor de un 80 por ciento de la gente te dir\u225? que s\u237?. Si
existe, Dios debe tener mente, y ser\u237?a imposible decir que la mente de Dios
fue creada en el interior del cerebro humano. No obstante, la gente se siente
inc\u243?moda cuando zarandeas su perspectiva del mundo, incluso cuando las pruebas
(tanto los estudios f\u237?sicos cerebrales como la experiencia que los sabios y
visionarios han adquirido a lo largo de miles de a\u241?os) ofrecen una nueva
realidad. Puesto que una nueva realidad nos beneficiar\u237?a a todos, adentr\u233?
monos en la guarida del le\u243?n y demostremos por qu\u233? la conciencia no puede
haber sido creada por el cerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {
En enero de 2010, Ray Tallis, a quien se describe como un terapeuta erudito y ateo,
organiz\u243? un ingenioso reto para el bando de \u171?el cerebro primero\u187?. Su
art\u237?culo en la revista {\i
New Scientist} se titul\u243? \u171?Por qu\u233? no vais a encontrar la conciencia
en el cerebro\u187?. Como \u171?neuroesc\u233?ptico\u187?, Tallis arremete contra
las pruebas b\u225?sicas que hacen creer a los cient\u237?ficos que el cerebro es
el creador de la conciencia: los ya conocidos esc\u225?neres de resonancia
magn\u233?tica funcional, que muestran zonas iluminadas en el cerebro en
correlaci\u243?n con la actividad mental. A estas alturas, el lector ya sabe
bastante sobre ellos. Tallis repite algunos de los puntos que hemos
visto.\par\pard\plain\hyphpar} {
En primer lugar, a todos los cient\u237?ficos se les ense\u241?a que una
correlaci\u243?n no es una causa. La radio se ilumina cuando suena la m\u250?sica,
pero no es la que la crea. De la misma forma, uno puede afirmar que la actividad
cerebral no genera los pensamientos, aunque en la actualidad podamos ver
qu\u233? \u225?reas se iluminan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las redes neuronales identifican e intervienen en la actividad el\u233?ctrica. No
piensan realmente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Que haya actividad el\u233?ctrica no significa que se est\u233? teniendo una
experiencia, que es lo que ocurre en la conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para caldear este asunto, Tallis lanza desaf\u237?os muy reveladores, como los
siguientes. La ciencia ni siquiera se ha acercado a explicar c\u243?mo es posible
que veamos el mundo como un todo, pero tambi\u233?n distinguir los detalles cuando
as\u237? lo queremos. Tallis llama a esto \u171?mezclar sin triturar\u187?. Puedes
mirar una multitud y verla como un mar de rostros, por ejemplo, pero tambi\u233?n
puedes fijarte en una cara que reconozcas. \u171?Mi campo sensorial es un conjunto
formado por muchas capas que tambi\u233?n mantiene su multiplicidad\u187?, escribe
Tallis. Nadie puede describir c\u243?mo es posible que una neurona tenga esta
capacidad, porque no la tiene.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pedirle al cerebro que \u171?almacene\u187? un recuerdo es imposible, sostiene
Tallis. Las reacciones qu\u237?micas y el\u233?ctricas solo ocurren en el presente.
Las sinapsis se disparan en el momento, no por alg\u250?n resto de lo ocurrido en
el minuto anterior, y mucho menos por el pasado distante. Una vez que la
activaci\u243?n se ha terminado, las se\u241?ales qu\u237?micas que atraviesan la
sinapsis vuelven a su posici\u243?n original. El cerebro puede fortalecer ciertas
sinapsis y debilitar otras mediante un proceso denominado {\i
potenciaci\u243?n a largo plazo}. As\u237? es como ciertos recuerdos se integran y
otros no. La cuesti\u243?n es si el cerebro es capaz de recordar lo que hizo en el
pasado, o en realidad es la conciencia quien lo hace. La sal se disuelve solo en el
momento en que la agitas dentro de un vaso de agua. No puede almacenar el recuerdo
de haberse disuelto en agua en 1989.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tallis resalta que existen asuntos incluso m\u225?s b\u225?sicos, como el de la
personalidad: no se ha encontrado la localizaci\u243?n del \u171?yo\u187? (de la
persona que tiene la experiencia) en el cerebro. Sencillamente, sabes que existes.
Nada se ilumina en tu cerebro; no se consumen calor\u237?as para mantener tu
sentido de la identidad. A efectos pr\u225?cticos, si hubiera que demostrar la
identidad cient\u237?ficamente, un esc\u233?ptico podr\u237?a examinar las im\u225?
genes cerebrales y demostrar que no existe un yo, salvo que es obvio que existe,
digan lo que digan los esc\u225?neres. En realidad, el \u171?yo\u187? opera en todo
el cerebro. Produce im\u225?genes del mundo sin meterse en ellas, del mismo modo
que un pintor crea un cuadro sin adentrarse en \u233?l. Decir que el cerebro crea
la identidad es como decir que los cuadros crean a los pintores. No se
sostiene.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y aqu\u237? empieza la acci\u243?n. Si el cerebro es una m\u225?quina biol\u243?
gica, como afirman los materialistas (una famosa frase de un experto en
inteligencia artificial define al cerebro como \u171?un ordenador hecho de
carne\u187?), \u191?c\u243?mo puede la m\u225?quina generar opciones nuevas e
inesperadas? Ni siquiera el ordenador m\u225?s potente del mundo puede decir:
\u171?Quiero tomarme un d\u237?a libre\u187? o \u171?Hablemos de otra cosa\u187?.
No tiene m\u225?s remedio que atenerse a su programaci\u243?
Por lo tanto, \u191?c\u243?mo puede una m\u225?quina hecha de neuronas cambiar de
opini\u243?n, tener impulsos espont\u225?neos, negarse a ser razonable y hacer
todas esas cosas que hacemos por capricho? No puede. Son cuestiones de libre
albedr\u237?o, que el determinismo estricto debe negar. En un restaurante chino,
todos somos libres de elegir un plato de la columna A y otro de la columna B. Si
cada una de las reacciones cerebrales viene predeterminada por las leyes qu\u237?
micas y f\u237?sicas (como aseguran los neurocient\u237?ficos), la comida que
pedir\u225?s la semana que viene, o dentro de diez a\u241?os, escapa a tu control.
Y eso es absurdo. \u191?Somos prisioneros de las leyes de la f\u237?sica o de
nuestras propias hip\u243?tesis?\par\pard\plain\hyphpar} {
El razonamiento de Tallis resulta devastador, pero fue descartado como
filosof\u237?a, no como ciencia. (Hay una conocida frase que se suele utilizar
cuando el pensamiento de un cient\u237?fico va m\u225?s all\u225? de los l\u237?
mites establecidos: \u171?C\u225?llate y calcula\u187?). La neurolog\u237?a puede
seguir sin responder a semejantes retos y excusarse diciendo que todos los
interrogantes ser\u225?n resueltos en el futuro. Sin duda, muchos lo ser\u225?n (y
Rudy se esfuerza para ello). Sin embargo, a menos que se demuestre c\u243?mo
aprendieron a pensar los \u225?tomos y las mol\u233?culas, la imagen cient\u237?
fica de la realidad ser\u225? bastante desacertada.\par\pard\plain\hyphpar} {
En nuestra opini\u243?n, hemos superado las pruebas. Hemos atravesado la zona
espinosa. Lo \u250?nico que queda es demostrar c\u243?mo puedes controlar los
qualia de tu vida. Las se\u241?ales negativas pueden transformarse en se\u241?ales
positivas. Y, lo m\u225?s importante, puedes dar el pr\u243?ximo paso de tu propia
evoluci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
{\ql
Soluciones supercerebrales.
Bienestar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La felicidad es dif\u237?cil de conseguir y mucho m\u225?s dif\u237?cil de
explicar. Pero si quieres experimentar un estado de bienestar (definido como
felicidad y buena salud en general), el cerebro debe enviar se\u241?ales positivas,
y no negativas. \u191?Qu\u233? significa \u171?positivo\u187?? Tiene que ser algo
m\u225?s que el torrente de impulsos agradables que sientes cuando experimentas
algo placentero. Las c\u233?lulas necesitan mensajes positivos para sobrevivir.
As\u237? que definamos \u171?positivo\u187? como un estado qualia. Si la calidad de
tu vida se incrementa constantemente, sus visiones, sonidos, sabores y texturas
cambiar\u225?n sin cesar, pero en lugar de ser una mezcla ca\u243?tica, habr\u225?
un avance de por vida en direcci\u243?n al bienestar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Eres t\u250? quien crea y mantiene los ingredientes del bienestar. El control
est\u225? \u171?aqu\u237? dentro\u187?. Tomemos a dos personas con id\u233?nticos
trabajos, ingresos, casas, posici\u243?n social y educaci\u243?n. Entre estas cosas
hay tambi\u233?n a\u241?os de experiencia. Sin embargo, cada persona procesa sus
experiencias de forma diferente. A los cincuenta, el se\u241?or A se siente
cansado, inquieto, un poco aburrido y algo c\u237?nico. Su entusiasmo por la vida
empieza a desvanecerse. Se pregunta si algo nuevo podr\u237?a animarlo un poco. El
se\u241?or B, en cambio, se siente joven, comprometido y vital. Ve nuevos
desaf\u237?os en cada esquina. Si le preguntas, te dir\u225? que los cincuenta son
la mejor \u233?poca de su vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Est\u225? claro que ambos hombres tienen un nivel de bienestar muy distinto. \u191?
Qu\u233? es lo que marca la diferencia? En t\u233?rminos cerebrales, todas las
experiencias deben procesarse mediante reacciones qu\u237?micas, del mismo modo que
se metaboliza la energ\u237?a bruta que contienen los alimentos. Los procesos
qu\u237?micos son similares en todas las c\u233?lulas sanas. Si pudieras medir el
metabolismo observando cada mol\u233?cula de agua, glucosa, sal, etc. que atraviesa
la membrana celular, ver\u237?as que las cantidades son tan similares que se
dir\u237?a que dos personas cualesquiera est\u225?n procesando la experiencia del
mismo modo. Pero no lo hacen. El metabolismo de las experiencias (que es lo que
realiza tu cerebro) depende de la calidad de la vida, no de la cantidad. Esa es la
raz\u243?n por la que hemos insistido tanto en los qualia.\par\pard\plain\hyphpar}
{
El bienestar es un estado en el que cada experiencia metabolizada en el cerebro
tiene las siguientes cualidades generales:\par\pard\plain\hyphpar} {
Tienes la sensaci\u243?n interior de que todo va bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aceptas que est\u225?s bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las nuevas experiencias resultan frescas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Disfrutas del sabor de tus experiencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Enfatizas cada d\u237?a las posibilidades positivas y restas importancia a las
implicaciones negativas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estas son las cualidades que tu cerebro registra, pero no las crea, por la simple
raz\u243?n de que nuestro cerebro no tiene experiencias. Solo t\u250? puedes
tenerlas, y por tanto eres t\u250? quien a\u241?ade las cualidades a la vida, tanto
si son positivas como si son negativas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando escuchan a hurtadillas tus estados de \u225?nimo, tus creencias, esperanzas
y expectativas, las c\u233?lulas cerebrales son capaces de detectar la calidad de
la vida. La neurolog\u237?a no puede medir este proceso constante, ya que est\u225?
concentrada en valorar los datos de la actividad qu\u237?mica y el\u233?ctrica. Por
m\u225?s insignificantes que sean los cambios, a la larga, la calidad de vida deja
marcadores biol\u243?gicos. En el cerebro de todo el mundo aparecen marcadores de
estados subjetivos como la depresi\u243?n, la soledad, la ansiedad, la agresividad
y el estr\u233?s generalizado. Sin embargo, ir\u243?nicamente, cuando los estados
de \u225?nimo son positivos, el cerebro suele tener un aspecto bastante insulso y
normal. Solo en casos excepcionales, como en el cerebro de los meditadores con
mucha experiencia, pueden verse cambios inusuales. En ambas caras de la moneda,
disfrutar de un bajo o un alto nivel de bienestar depende de c\u243?mo se
metabolizan las experiencias d\u237?a a d\u237?a, momento a momento, segundo a
segundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Metabolizar las
experiencias\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar
} {
La conclusi\u243?n es que puedes mejorar tu bienestar prestando atenci\u243?n a
peque\u241?as pistas subjetivas. Cu\u225?ntas veces le has o\u237?do decir a la
gente: \u171?A m\u237? esto me huele fatal\u187?. \u191?Por qu\u233? los psic\u243?
logos actuales consideran las reacciones inmediatas m\u225?s fiables que las
consideraciones racionales largamente meditadas? Esto no deber\u237?a ser algo
nuevo. Llevamos mucho tiempo conviviendo con la naturaleza humana. Sin embargo, los
instintos sutiles que te capacitan para abrirte camino en la vida se censuran con
mucha facilidad. Tu mente se embarca en todo tipo de respuestas secundarias que no
te hacen ning\u250?n bien. Entre estas se incluyen:\par\pard\plain\hyphpar} {
Negaci\u243?n: \u171?No quiero sentir esto\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Represi\u243?n: \u171?Escondo mis verdaderos sentimientos y ya casi no s\u233?
cu\u225?les son\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Censura: \u171?Solo registro los buenos sentimientos. Los malos hay que
apartarlos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Culpabilidad y verg\u252?enza: \u171?Estos sentimientos son tan dolorosos que debo
alejarlos lo antes posible\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Victimizaci\u243?n: \u171?Me siento mal, pero no merezco nada
mejor\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
A todos nos resultan familiares estos mecanismos psicol\u243?gicos. Llevados al
extremo, provocan que millones de personas asistan a terapia. Por desgracia, puedes
sentirte b\u225?sicamente bien y aun as\u237? estar minando tu bienestar poco a
poco. Una vida de mentiras piadosas, rechazo, cr\u237?tica, abnegaci\u243?n e
ilusiones vanas parece bastante inofensiva, pero al igual que la tortura china del
agua, la negatividad funciona a base de peque\u241?as gotitas. Si ves a alguien que
lleva una vida amargada o vac\u237?a, piensa que, en general, no ha sido un suceso
terrible lo que lo ha llevado hasta ah\u237?. El bienestar se reduce poquito a
poco.\par\pard\plain\hyphpar} {
El bienestar depende de que muchas cosas vayan bien en tu sistema nervioso. No
puedes encargarte de ellas una a una, porque se producen much\u237?simos procesos a
cada segundo. A pesar de esta complejidad, puedes empezar a prestar atenci\u243?n a
las peque\u241?as pistas. En la tradici\u243?n india existen tres tipos de
peque\u241?os indicios dentro de todas las experiencias:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u8226? Tattva}:{\i
}las cualidades o aspectos de la experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u8226? Rasa}: el sabor de la experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u8226? Bhava}: el estado de \u225?nimo o tono emocional de la
experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Veamos c\u243?mo est\u225?n integradas en cada experiencia. Imagina que est\u225?s
de vacaciones, sentado en la playa. Las {\i
cualidades }de la experiencia ser\u237?an la sensaci\u243?n de calidez del sol, el
sonido de las olas y el balanceo de las palmeras: la mezcla de sensaciones que
tienes cuando est\u225?s en la playa. El {\i
sabor} de la experiencia es m\u225?s sutil. Digamos que en este caso se trata de
una experiencia dulce y relajante que hace que tu cuerpo se sienta en la gloria. Y
por \u250?ltimo est\u225? el {\i
tono emocional} de la experiencia, que no viene determinado por ninguna de las
caracter\u237?sticas anteriores. Si est\u225?n tumbado en la arena y te sientes
solo o est\u225?s discutiendo con tu pareja, para ti la playa no es el mismo lugar
que para alguien que est\u225? all\u237? de luna de miel o disfrutando de un
agradable d\u237?a tropical.\par\pard\plain\hyphpar} {
El bienestar se genera a un nivel muy sutil. Por tanto, cuando los cinco sentidos
env\u237?an los datos en bruto a tu cerebro, este los transforma en algo
enriquecedor o en algo t\u243?xico, dependiendo de la cualidad, el sabor y el tono
emocional que t\u250? a\u241?adas. No pretendemos restarle importancia al cerebro,
ya que, por supuesto, es una parte vital del ciclo de retroalimentaci\u243?n mente-
cuerpo. Existen redes neuronales que te predisponen a tener reacciones autom\u225?
ticas positivas o negativas, pero son secundarias. Lo m\u225?s importante es la
persona que interpreta cada experiencia mientras esta
ocurre.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
{\ql
Sutil, pero
importante\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
En lugar de pensar todo el tiempo en c\u243?mo deber\u237?a ir tu vida, prueba una
t\u225?ctica diferente. Aprende a confiar en el poder m\u225?s hol\u237?stico que
tienes, que son los sentimientos. Los sentimientos forman el fundamento m\u225?s
sutil de todas las cosas. Pongamos un ejemplo de {\i
rasa,} el sabor de la vida. Seg\u250?n el ayurveda, el conocimiento m\u233?dico
tradicional y de la salud en general, existen seis sabores: dulce, \u225?cido,
amargo y salado (los cuatro usuales), junto con el acre (por ejemplo, el sabor
picante de los chilis, la cebolla o el ajo) y el astringente (el sabor del t\u233?,
de las manzanas verdes y de la piel de las uvas).\par\pard\plain\hyphpar} {
El ayurveda lleva el concepto de {\i
rasa} m\u225?s all\u225? de lo que saborea la lengua. Existe algo m\u225?s sutil y
m\u225?s penetrante en el sabor de la vida. Puedes verlo en las palabras que
utilizamos en nuestro idioma.\par\pard\plain\hyphpar} {
Decimos que un pomelo amarga, pero tambi\u233?n hablamos de un divorcio amargo, un
recuerdo amargo o una amarga disputa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Decimos que el lim\u243?n es \u225?cido, pero tambi\u233?n hay humor \u225?cido o
m\u250?sica con una nota \u225?cida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada uno de los seis {\i
rasas} parece tener una ra\u237?z en la experiencia: son como una familia de
sabores que invade tu vida. En el ayurveda, si la dulzura se desequilibra, el
resultado puede ser la obesidad y el aumento de grasa, pero tambi\u233?n existe un
v\u237?nculo mental con la apat\u237?a y la ansiedad. Este es un tema demasiado
amplio para exponerlo aqu\u237? (y tambi\u233?n demasiado ajeno a la medicina
occidental para explicarlo con facilidad). Sin embargo, cualquiera puede pensar en
el sabor de su vida y conocer la diferencia, por ejemplo, entre una existencia
dulce y una amarga.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde el punto de vista de las {\i
tattva} o cualidades, una conexi\u243?n personal va m\u225?s all\u225? de los cinco
sentidos. El rojo, por ejemplo, puede medirse seg\u250?n su longitud de onda dentro
del espectro de luz visible, pero tambi\u233?n es caliente, furioso, apasionado,
sangriento y una advertencia. El verde es algo m\u225?s que una longitud de onda
dentro del espectro. El verde es fresco, relajante, tranquilo, y recuerda a la
primavera. Lo fundamental es darse cuenta de que estas cualidades humanas son
m\u225?s b\u225?sicas para la existencia que las cualidades mesurables que la
ciencia reduce a simples datos. Si desfalleces al ver el rojo o te sientes alegre
al contemplar el primer verdor de primavera, no est\u225?s respondiendo a las
distintas longitudes de onda de la luz, sino a una mezcla de cualidades, sabores y
emociones que se combinan para crear una experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahora bien, \u191?cu\u225?l ser\u237?a el mejor enfoque de esta enorme complejidad,
que es demasiado intrincada para manejarla por partes? Puedes abrirte camino hacia
el bienestar si aumentas los ingredientes potenciadores de la vida, que en s\u225?
nscrito se llaman {\i
sattva,} generalmente traducido como \u171?pureza\u187?. Una vida s\u225?ttvica
tiene un efecto hol\u237?stico, ya que empiezas a refinar tus sensaciones en todos
los campos.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
C\u243?mo favorecer la pureza\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
A\u241?ade dulzura a tu vida y reduce todo aquello que resulte \u225?cido y
amargo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Disminuye el estr\u233?s que te separa de otras personas: favorece el respeto, la
dignidad, la tolerancia y las interacciones agradables.\par\pard\plain\hyphpar} {
Act\u250?a con amor siempre que puedas. S\u233? compasivo. (Pero no te fuerces a
ser positivo. No eres un robot sonriente).\par\pard\plain\hyphpar} {
Descubre la sensaci\u243?n de reverencia por la naturaleza. Sal fuera y aprecia su
belleza.\par\pard\plain\hyphpar} {
Permanece en calma. No te sumes a la agitaci\u243?n que te
rodea.\par\pard\plain\hyphpar} {
No te entrometas en las sensaciones sutiles de otras personas. Ten en cuenta que
cada situaci\u243?n crea un sentimiento y un estado de \u225?nimo que debes
respetar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Practica la no violencia. No mates ni da\u241?es otras formas de
S\u233? servicial. Deja que el mundo se acerque a ti tanto como tu
familia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Di la verdad sin dureza.\par\pard\plain\hyphpar} {
Haz lo que sabes que es correcto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Busca la presencia de lo divino.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este es el perfil de una vida sencilla y bien regulada que evita la agitaci\u243?n
y el caos. Como marco de trabajo, permite muchas interpretaciones. Puedes decidir
qu\u233? es lo que da dulzura a tu vida, por ejemplo. En la tradici\u243?n india,
la dieta es fundamental, y el {\i
rasa} (sabor) dulce es el preferido. Se supone que la dieta s\u225?ttvica da
ligereza al cuerpo y a la mente. Es pr\u225?cticamente vegetariana, compuesta sobre
todo por frutas, leche, cereales, frutos secos y otras comidas
dulces.\par\pard\plain\hyphpar} {
La vida no puede ser dulce siempre. El prop\u243?sito inicial de los sabios v\u233?
dicos no era decir que unos {\i
rasas} eran buenos y otros malos. (Todos los {\i
rasas,} incluidos los amargos y los astringentes, tienen su papel en la
metabolizaci\u243?n de la experiencia). La intenci\u243?n de los sabios era enviar
mensajes positivos al cerebro y recibir a cambio se\u241?ales del mismo tipo.
Puesto que el cerebro es la creaci\u243?n de la conciencia, el {\i
sattva} empieza en tu conciencia. Si practicas la pureza porque as\u237? lo quieres
y porque te hace sentir bien, tu cerebro ser\u225? capaz de autorregularse mucho
mejor. La mejor autorregulaci\u243?n es la autom\u225?tica, pero primero necesitas
conseguirla. Con el paso del tiempo, podr\u225?s dejar cada vez m\u225?s cosas al
cargo de tu sistema nervioso aut\u243?nomo y confiar en que \u233?l se
encargar\u225? del bienestar de tus c\u233?lulas, tejidos y \u243?rganos. El
resultado ser\u225? una vida m\u225?s feliz, m\u225?s sana y m\u225?s rica
espiritualmente.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s2 \afs28
{\qc
Ep\u237?logo de Rudolph. Mirando el alzheimer con esperanza y
luz\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Resulta fascinante conectar mente y cerebro, pero cuando la conexi\u243?n se rompe,
llega el terror. He pasado mi vida profesional investigando el lado oscuro del
cerebro. En el Alzheimer\u8217?s Genome Project (Proyecto Genoma del Alzheimer), mi
laboratorio contin\u250?a encontrando los genes, hasta ahora m\u225?s de un
centenar, involucrados en la forma de demencia m\u225?s com\u250?n y devastadora.
Escribir este libro me ha dado la oportunidad de dar un paso atr\u225?s y observar
el cerebro desde una perspectiva m\u225?s amplia. Cuanto m\u225?s sabes sobre la
mente, m\u225?s patrones y posibilidades aparecen en la investigaci\u243?n sobre el
Los investigadores del c\u225?ncer sienten una enorme urgencia para encontrar una
cura, muy similar a la tremenda presi\u243?n que se cierne sobre la
investigaci\u243?n del alzheimer. La esperanza de vida aumenta, y por tanto
tambi\u233?n lo har\u225? el n\u250?mero de casos. Ya hay m\u225?s de cinco
millones de estadounidenses y treinta y ocho millones de personas en todo el mundo
que sufren esta enfermedad. Para el a\u241?o 2040, se prev\u233? que Estados Unidos
tendr\u225? unos catorce millones de pacientes, y habr\u225? unos cien millones de
casos en todo el planeta si las terapias preventivas no se
desarrollan.\par\pard\plain\hyphpar} {
En el presente, los estudios gen\u233?ticos son nuestra mejor oportunidad para
conseguir erradicar la enfermedad de alzheimer. Si conseguimos descubrir todos los
genes que aumentan el riesgo de alzheimer, alg\u250?n d\u237?a seremos capaces de
predecir con fiabilidad el riesgo que tiene una persona de desarrollar la
enfermedad a una edad temprana. Para aquellos con mayor riesgo, es probable que sea
necesario probar con la detecci\u243?n presintom\u225?tica, que comienza entre los
treinta y los cuarenta a\u241?os. Los cambios cerebrales tienen lugar d\u233?cadas
antes de que aparezcan las primeras se\u241?ales de falta de memoria. En su cruel
progresi\u243?n, el alzheimer destruye las \u225?reas del cerebro encargadas de la
memoria y del aprendizaje. Nuestra esperanza m\u225?s inmediata es fortalecer a los
individuos de alto riesgo con terapias que puedan detener la progresi\u243?n de su
enfermedad antes de que se instaure la demencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez que tengamos f\u225?rmacos que puedan conseguir esto, esperamos prevenir el
alzheimer antes de que empiecen a manifestarse los s\u237?ntomas cl\u237?nicos de
declive cognitivo. Esta estrategia \u171?farmacogen\u233?tica\u187? est\u225?
basada en la secuencia \u171?predicci\u243?n temprana/detecci\u243?n
temprana/prevenci\u243?n temprana\u187?. Si conseguimos unir las tres cosas, con
suerte podremos detener el alzheimer antes de que empiece. Es una estrategia muy
amplia que se remonta a la prevenci\u243?n de la viruela con una vacuna infantil,
pero que se extiende hasta la prevenci\u243?n del c\u225?ncer de pulm\u243?n
dejando de fumar. Una estrategia similar se puede aplicar a otras enfermedades
comunes relacionadas con la edad, como las afecciones card\u237?acas, el c\u225?
ncer, los accidentes cardiovasculares y la diabetes.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Influye el estilo de vida en el alzheimer? Es una pregunta que no podemos
responder con certeza todav\u237?a, pero quiero prepararme para esa posibilidad. El
pr\u243?ximo horizonte es la mente. Cualquier cambio en el estilo de vida comienza
en la mente. Primero tienes que querer cambiar, y luego debes conseguir que tu
cerebro cree una nueva red neuronal que sostenga tu decisi\u243?n. Ya sabemos que
eso de \u171?lo que no se usa, se atrofia\u187? tambi\u233?n se aplica al cerebro
en general, y muy especialmente a todo lo que tiene que ver con mantener la memoria
intacta a lo largo de la vida. Con la ayuda de Deepak, he penetrado mucho m\u225?s
profundamente en la conexi\u243?n mente-cuerpo. Cuando ideamos nuestro \u171?estilo
de vida ideal para el cerebro\u187?, no suger\u237?amos que fuera espec\u237?fico
para el alzheimer. Tampoco estamos diciendo que el alzheimer aparezca porque el
paciente no llev\u243? un estilo de vida adecuado. La gen\u233?tica y la forma de
vida se combinan, la mayor\u237?a de las veces, para causar una enfermedad. Y
algunos factores gen\u233?ticos son demasiado dif\u237?ciles de superar con una
vida sana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Casi todos nosotros heredamos variaciones gen\u233?ticas que o bien incrementan o
bien reducen el riesgo de alzheimer. Estas variantes gen\u233?ticas se combinan con
los factores ambientales para determinar el riesgo de padecer la enfermedad. Los
factores de riesgo principales engloban una amplia gama de posibilidades, entre las
que se incluyen la depresi\u243?n, los accidentes cardiovasculares, las lesiones
traum\u225?ticas cerebrales, la obesidad, el colesterol alto, la diabetes e incluso
la soledad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los genes que influyen en el riesgo de alzheimer se engloban en dos categor\u237?
as: determinista y susceptible. Una peque\u241?a porci\u243?n de la incidencia de
la enfermedad (menos de un 5 por ciento) aparece antes de los sesenta a\u241?os,
debido sobre todo a mutaciones en uno de los tres genes que hemos descubierto mis
colegas y yo. Estas mutaciones heredadas garantizan virtualmente la aparici\u243?n
de la enfermedad a los cuarenta o cincuenta a\u241?os. Por suerte, estas mutaciones
gen\u233?ticas son bastante raras. En la amplia mayor\u237?a de los casos, se han
identificado genes con variantes que aumentan la susceptibilidad. Dichas variantes
no causan la enfermedad con certeza, pero cuando se heredan, confieren un aumento o
reducci\u243?n del riesgo de padecer la enfermedad a medida que la persona
envejece.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo bueno es que en la mayor\u237?a de los casos de alzheimer, el estilo de vida
puede triunfar sobre la predisposici\u243?n gen\u233?tica a la enfermedad. Hay una
imagen gen\u233?tica similar en la mayor\u237?a de los s\u237?ndromes m\u225?s
comunes relacionados con la edad, como las afecciones card\u237?acas, los
accidentes cardiovasculares o la diabetes. \u191?Es posible que ciertos
comportamientos generen un patr\u243?n de actividad cerebral que pueda ser tratado
de manera temprana? Algunos investigadores del autismo se hacen esta misma pregunta
sobre los ni\u241?os que todav\u237?a no muestran s\u237?ntomas del trastorno pero
que levantan la cabeza de cierta forma que se considera precursora del autismo. Uno
de los mayores avances en la investigaci\u243?n cerebral ha pasado inadvertido para
el p\u250?blico general. Es el cambio de la sinapsis a la red neuronal. Durante
d\u233?cadas, la neurolog\u237?a centr\u243? sus principales esfuerzos en averiguar
c\u243?mo funcionaba en realidad la sinapsis individual, el enlace de conexi\u243?n
entre dos neuronas. El trabajo de investigaci\u243?n fue extenuante y meticuloso.
Imagina lo que es intentar detener un rayo mientras ilumina el cielo, solo que a
una escala millones de veces m\u225?s peque\u241?a. Los avances revolucionarios,
que llegaron poco a poco, precisaron tejido cerebral congelado del que se
extrajeron mol\u233?culas mensajeras que ahora se conocen como neurotransmisores.
Los estudios sobre dos de ellos, la serotonina y la dopamina, generaron enormes
progresos en el tratamiento de distintas enfermedades, como la depresi\u243?n o el
Parkinson.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin embargo, el estudio de las sinapsis no nos llev\u243? muy lejos. Hay muchos
tipos distintos de depresi\u243?n, por ejemplo, y cada uno tiene su propia firma
qu\u237?mica. Los antidepresivos de amplio espectro no son efectivos en algunos
tipos concretos, ya que es muy probable que un paciente A no tenga los mismos
s\u237?ntomas que un paciente B, aunque ambos padezcan una mezcla de tristeza,
vulnerabilidad, fatiga, irregularidades del sue\u241?o, p\u233?rdida de apetito,
etc. La depresi\u243?n forma redes neuronales \u250?nicas en cada
persona.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esa es la raz\u243?n por la que apareci\u243? un nuevo sistema de enfoque, que
busca patrones de redes neuronales que se extienden mucho m\u225?s all\u225? de la
sinapsis. En tu casa, examinar un fusible del cuadro no es tan distinto de examinar
todo el cableado general. Pero no ocurre lo mismo en tu cerebro. Las redes
neuronales son entidades vivas, din\u225?micas, y est\u225?n interrelacionadas de
tal modo que un cambio en una pieza del cableado reverberar\u225? en todo el
sistema nervioso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por m\u225?s abstracto que parezca, el hecho de centrarnos en las redes nos ha
abierto un inmenso n\u250?mero de puertas. Consideramos el cerebro como un proceso
fluido, no como una cosa. Puesto que pensar y sentir tambi\u233?n son procesos
fluidos, es como observar dos universos especulares. (La mente inconsciente puede
considerarse equivalente a la materia y la energ\u237?a \u171?oscuras\u187? que
misteriosamente controlan los sucesos del cosmos invisible). Dentro de esta amplia
perspectiva, tus neuronas se sincronizan con todo lo que te ocurre, e incluso tus
genes participan. Lejos de sentarse en silencio en el n\u250?cleo de cada c\u233?
lula, tus genes se activan y se desactivan, cambiando la informaci\u243?n qu\u237?
mica en funci\u243?n de los sucesos que tienen lugar en tu vida. El comportamiento
moldea la biolog\u237?a. Con ese lema, las investigaciones han demostrado que los
cambios positivos en el estilo de vida, como una dieta sana, el ejercicio, el
control del estr\u233?s y la meditaci\u243?n, afectan a unos cuatrocientos o
quinientos genes... quiz\u225? m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? puedes hacer para prevenir o evitar la aparici\u243?n del alzheimer?
Sigue el estilo de vida que funciona en muchos otros trastornos. Para empezar, haz
ejercicio. Un colega y amigo, Sam Sisodia, ha demostrado que en modelos animales
(ratones con las mutaciones gen\u233?ticas humanas del alzheimer), el hecho de
proporcionarles ruedas para ejercitarse de noche reduc\u237?a dram\u225?ticamente
las patolog\u237?as cerebrales. El ejercicio promueve la actividad g\u233?nica que
disminuye los niveles de beta amiloide en el cerebro. Los estudios epidemiol\u243?
gicos han confirmado que el ejercicio moderado (una hora al d\u237?a tres veces por
semana) puede disminuir el riesgo de alzheimer. Un experimento cl\u237?nico
concluy\u243? que sesenta minutos de ejercicio intenso dos d\u237?as a la semana
bastaban para disminuir la progresi\u243?n de la enfermedad una vez que esta
aparec\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
La segunda clave es la dieta. La norma general es que los alimentos buenos para tu
coraz\u243?n tambi\u233?n lo son para el cerebro. Una dieta mediterr\u225?nea rica
en aceite de oliva virgen, as\u237? como una cantidad moderada de vino tinto e
incluso de chocolate negro se han asociado con un menor riesgo de alzheimer. Un
m\u233?todo de prevenci\u243?n m\u225?s sencillo incluso es comer menos. En modelos
animales, la restricci\u243?n cal\u243?rica incrementa la longevidad y reduce las
patolog\u237?as cerebrales. (Hace poco se ha propuesto el aceite de coco virgen
para tratar y prevenir la enfermedad. Sin embargo, se necesitan m\u225?s datos para
comprobarlo).\par\pard\plain\hyphpar} {
Est\u225?s realizando el tercer m\u233?todo de prevenci\u243?n mientras lees este
libro. Se trata de la estimulaci\u243?n intelectual, que incentiva la formaci\u243?
n de nuevas sinapsis en el cerebro. Cada nueva sinapsis fortalece aquellas que ya
tienes. Al igual que ocurre con el dinero en el banco, crear m\u225?s sinapsis
significa que no ser\u225? tan f\u225?cil quedarse a cero antes de que llegue el
alzheimer. Si bien esta enfermedad afecta a personas de todo el espectro educativo,
desde el instituto hasta los doctorados, algunos estudios sugieren que niveles
superiores de educaci\u243?n pueden generar cierta protecci\u243?n. Quiz\u225?
m\u225?s importante que la estimulaci\u243?n intelectual sea el compromiso social.
Ser socialmente interactivo ha sido relacionado con un riesgo menor, mientras que
la soledad se ha documentado como un factor de riesgo para padecer la
enfermedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ser\u237?a incre\u237?ble que se consiguiera con el alzheimer el mismo tipo de
cambio conseguido con el c\u225?ncer. Hace una d\u233?cada, el tratamiento del
c\u225?ncer se concentraba casi exclusivamente en la detecci\u243?n temprana
seguida de la administraci\u243?n de f\u225?rmacos y la cirug\u237?a. En 2012, el
Centro de Control de Enfermedades estim\u243? que dos tercios de los c\u225?nceres
son prevenibles mediante un estilo de vida proactivo que evite la obesidad y el
tabaco. Otros centros del c\u225?ncer incrementan esa estimaci\u243?n hasta el 90 y
95 por ciento.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las se\u241?ales de progreso en todos los frentes (qu\u237?mico, gen\u233?tico,
conductual y en el estilo de vida) son alentadoras. No obstante, no ha sido solo
eso lo que me llev\u243? a escribir sobre el supercerebro. En mi campo se puede
prosperar siendo un t\u233?cnico extraordinario, excavando tu nicho cient\u237?fico
con detallados an\u225?lisis de aspectos muy concretos de la enfermedad. Puedes
llegar muy lejos en la ciencia dejando de especular y acatando el lema de \u171?
C\u225?llate y calcula\u187?. La ciencia formal est\u225? orgullosa de su
posici\u243?n en la sociedad, pero he visto con mis propios ojos que este orgullo
puede convertirse en arrogancia cuando se consideran las contribuciones de la
metaf\u237?sica y la filosof\u237?a al desarrollo de las teor\u237?as cient\u237?
ficas. Este enorme desprecio por todo aquello que no puede ser medido y reducido a
datos me parece incre\u237?blemente corto de miras. \u191?C\u243?mo puede parecer
l\u243?gico descartar la mente, por invisible y escurridiza que pueda ser, cuando
toda la ciencia es un proyecto mental? Los m\u225?s grandes descubrimientos
cient\u237?ficos del futuro comenzaron a menudo como sue\u241?os imposibles del
pasado.\par\pard\plain\hyphpar} {
El supercerebro representa el esfuerzo de dos investigadores serios, ambos
procedentes del campo de la medicina, por llegar a descubrir lo m\u225?ximo posible
de la conexi\u243?n entre mente y cuerpo. Es un paso osado para un investigador
\u171?formal\u187? del cerebro ponerse en la posici\u243?n de \u171?la conciencia
primero\u187?, pero la evoluci\u243?n de mi pensamiento me ha llevado poco a poco
hasta ese punto... como les ha ocurrido a personajes eminentes como Wilder Penfield
y {\i
sir} John Eccles antes que a m\u237?. Desde mi punto de vista, los neur\u243?logos
no pueden permitirse ignorar la interfaz de manera consciente, porque al argumentar
que \u171?el cerebro tiene que ser lo primero\u187?, podr\u237?an ser culpables de
intentar proteger su terreno en lugar de actuar como verdaderos cient\u237?ficos y
buscar la verdad, sea cual sea el camino que tome esta.\par\pard\plain\hyphpar} {
La verdad sobre la conciencia tiene que incluir algo m\u225?s que electrones que
chocan contra otros electrones dentro del cerebro. Me met\u237? en la
investigaci\u243?n del alzheimer para solucionar un dif\u237?cil rompecabezas
fisiol\u243?gico, pero una motivaci\u243?n igual de importante fue la compasi\u243?
n que sent\u237?a, sobre todo despu\u233?s de ver c\u243?mo mi propia abuela
sucumb\u237?a a esta terrible enfermedad. Cuando el alzheimer ataca, los que lo
sufren y sus seres queridos se sienten completamente traicionados. Incluso las
etapas tempranas resultan aterradoras. Los s\u237?ntomas m\u225?s tempranos son los
\u171?deterioros cognitivos leves\u187?, que dicho as\u237? parece bastante
inofensivo. Sin embargo, una vez que aparecen, su efecto sobre las personas
dif\u237?cilmente puede considerarse leve, porque los pacientes empiezan a tener
problemas para recordar las actividades diarias y ya no son capaces de hacer varias
cosas a la vez. Cuando comienzan a tener dificultad para encontrar las palabras
adecuadas, tambi\u233?n les resulta cada vez m\u225?s dif\u237?cil hablar y
escribir.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, peor que eso es la sensaci\u243?n de condenaci\u243?n que
experimentan. Una vez que el proceso se inicia, no hay vuelta atr\u225?s. Los
viejos recuerdos se desvanecen, y no pueden formar ninguno nuevo. Al final, el
paciente ya no recuerda que padece la enfermedad, y para entonces el trabajo de
cuidador a tiempo completo ha reca\u237?do, casi siempre, en la familia m\u225?s
cercana. Se estima que en estos momentos hay unos quince millones de cuidadores que
no reciben sueldo. Este terrible robo de mentes va sembrando el sufrimiento a su
alrededor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cualquiera que haya presenciado esta epidemia con sus propios ojos siente
compasi\u243?n, pero podemos esforzarnos para convertir la l\u225?stima y el
sentimiento de condenaci\u243?n en una perspectiva diferente. \u191?Por qu\u233? no
considerar el alzheimer como un acicate para utilizar nuestros cerebros de la mejor
manera posible en las d\u233?cadas que nos quedan antes de llegar a la vejez? El
alzheimer mata la posibilidad de que la vejez sea una etapa satisfactoria de
nuestra vida. Antes de conseguir la victoria final con la cura de la enfermedad,
cada uno de nosotros podemos conseguir otra victoria utilizando todo el potencial
de nuestros cerebros, incluso desde la infancia. Esa es la visi\u243?n del
supercerebro, la parte de este libro que m\u225?s significa para
m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como especie, deber\u237?amos tomarnos un rato cada d\u237?a para dar gracias por
ese asombroso \u243?rgano que funciona en el interior de nuestra cabeza. Tu cerebro
no solo te transmite el mundo, sino que crea ese mundo para ti. Si logras dominar
tu cerebro, podr\u225?s dominar la realidad. Una vez que la mente libera su
profundo poder, el resultado es una conciencia mayor, un cuerpo m\u225?s sano, una
disposici\u243?n m\u225?s feliz y un desarrollo personal ilimitado. Cada d\u237?a
se hacen nuevos y asombrosos descubrimientos sobre la capacidad del cerebro para
regenerarse y remodelar su red de circuitos. Esa remodelaci\u243?n es f\u237?sica,
pero se produce en respuesta a las intenciones mentales. No debemos olvidar nunca
que el aut\u233?ntico asiento de la existencia humana es la mente, ante la que el
cerebro se inclina como el m\u225?s devoto e \u237?ntimo de los
sirvientes.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s2 \afs28
{\qc
Ep\u237?logo de Deepak. M\u225?s all\u225? de los l\u237?
mites\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Es probable que el impacto total del supercerebro no se aprecie hasta dentro de
varias d\u233?cadas. Empezamos pidi\u233?ndote que establecieras una nueva
relaci\u243?n con el cerebro, que dominaras su maravillosa complejidad. El mejor
usuario del cerebro es tambi\u233?n un l\u237?der inspirador. Esperamos que ahora
est\u233?s m\u225?s cerca de conseguir ese papel. Si es as\u237?, formas parte de
la pauta futura. Dar\u225?s el siguiente paso en la evoluci\u243?n del cerebro
humano.\par\pard\plain\hyphpar} {
La neurolog\u237?a a\u250?n se encuentra en su \u233?poca dorada, obsesionada con
emparejar \u225?reas de actividad cerebral con comportamientos espec\u237?ficos.
Ese ha sido un proyecto productivo, pero se est\u225? topando con contradicciones,
algo l\u243?gico cuando se intenta reducir la mente a un mecanismo f\u237?sico. Los
seres humanos no son marionetas dirigidas por el cerebro, pero los neurocient\u237?
ficos no pueden cambiar de opini\u243?n a ese respecto. Las \u250?ltimas
investigaciones sobre drogadicci\u243?n, por ejemplo, se han centrado espec\u237?
ficamente en los da\u241?os producidos en los receptores opi\u225?ceos por
sustancias como la coca\u237?na, la hero\u237?na y las metanfetaminas. Estos
da\u241?os se consideran permanentes, y son lo que lleva a la necesidad de aumentar
las dosis. En cierto momento, todo drogadicto deja de notar el efecto de la droga y
mantiene su h\u225?bito autodestructivo con el simple objetivo de sentirse
normal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta imagen ofrece una buena prueba de que la adicci\u243?n es un cruel ejemplo de
un f\u225?rmaco utilizando a un adicto, en lugar de al contrario. Algunos expertos
citan esa investigaci\u243?n y afirman que las adicciones son casi imposibles de
curar, ya que los t\u243?xicos qu\u237?micos ejercen un control f\u233?rreo. Sin
embargo, hay gente que supera las adicciones. Se enfrentan a su cerebro devastado y
consiguen imponer su voluntad.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Puedo librarme de esto\u187? es un grito de guerra que falla a menudo, pero
en ocasiones tambi\u233?n tiene \u233?xito. Es un grito de la mente, no del
cerebro, y expresa que hay elecci\u243?n y libre albedr\u237?o. Puesto que la
elecci\u243?n y el libre albedr\u237?o son algo bastante impopular entre los
cient\u237?ficos, hemos trabajado duro en este libro para devolverles su
importancia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nuestro segundo objetivo ha sido hacer cre\u237?ble la posibilidad de conseguir una
conciencia superior. Me alegr\u243? tener la oportunidad de trabajar con un
brillante investigador porque es evidente que la gente moderna no est\u225?
dispuesta a aceptar la iluminaci\u243?n sin hechos que la respalden. Los hechos
est\u225?n ah\u237?, y son muchos. El cerebro seguir\u225? a la mente all\u225?
donde esta vaya, incluso al dominio de Dios. De todos los mensajes enviados por el
cerebro, los m\u225?s sutiles, que son casi inaudibles, dejan entrever la
divinidad. Hay millones de personas que no prestan atenci\u243?n a estos mensajes,
ya que el silencio queda enterrado bajo el ajetreo y el bullicio de la vida diaria.
De todas formas, la propia idiosincrasia de la ciencia tambi\u233?n hace dif\u237?
cil creer que Dios (un ser invisible que no deja rastro en el mundo f\u237?sico)
pueda ser real.\par\pard\plain\hyphpar} {
Damos por sentadas un mont\u243?n de cosas que no parecer\u237?an reales si las
midi\u233?ramos seg\u250?n las evidencias f\u237?sicas visibles, empezando por la
m\u250?sica y las matem\u225?ticas y terminando con el amor y la compasi\u243?n.
Despu\u233?s de escribir este libro, me di cuenta de que Dios no es un lujo o un
suplemento en nuestra existencia diaria. M\u225?s que una religi\u243?n organizada,
que muchos est\u225?n abandonando, la gente necesita conciencia para encontrar una
fuente.\par\pard\plain\hyphpar} {
De lo contrario, nos encontraremos en la posici\u243?n de Lois Lane en aquel
entretenido momento de la primera pel\u237?cula de {\i
Superman}, estrenada en 1978. Lois es arrojada desde lo alto de un rascacielos y
cae en picado hacia el suelo. Clark Kent, al verla caer, corre hacia una cabina
telef\u243?nica para ponerse el disfraz de Superman por primera vez. Remonta el
vuelo y recoge a Lois antes de decir: \u171?No se preocupe, se\u241?orita. Yo la
sujeto\u187?. Lois abre los ojos de par en par, aterrada, y grita: \u171?\u191?Y
qui\u233?n lo sujeta a usted?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
La misma pregunta se aplica a la conciencia. Se necesita algo o alguien que la
sostenga, y ese alguien es la conciencia infinita que tradicionalmente llamamos
Dios. Si no hubiera Dios, tendr\u237?amos que inventarlo. \u191?Por qu\u233??
Piensa en el argumento que hemos llamado \u171?el cerebro es lo primero\u187?. Si
la conciencia surge de las interacciones qu\u237?micas del cerebro, tal y como
afirma este argumento, entonces no hay necesidad de Dios.\par\pard\plain\hyphpar} {
Los \u225?tomos y las mol\u233?culas pueden encargarse de los asuntos de la mente
sin ayuda.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero hemos dicho que es imposible que el cerebro cree la conciencia. Nadie se ha
acercado a demostrar la transformaci\u243?n m\u225?gica que permite que la sal, la
glucosa, el potasio y el agua aprendan a pensar. La sociedad moderna encuentra
primitivo que nuestros remotos ancestros adoraran a los esp\u237?ritus que
viv\u237?an en los \u225?rboles, en las monta\u241?as, en los \u237?dolos y en los
t\u243?tems, una pr\u225?ctica conocida como animismo. Nuestros ancestros les
otorgaban una mente a los objetos f\u237?sicos. Sin embargo, \u191?no es culpable
la neurolog\u237?a de animismo cuando afirma que las sustancias qu\u237?micas del
cerebro piensan? Lo contrario es mucho m\u225?s plausible. La conciencia, el agente
invisible de la mente, cre\u243? el cerebro y lo ha utilizado desde que los
primeros organismos vivos empezaron a percibir el mundo. A medida que la conciencia
evolucionaba, modific\u243? el cerebro seg\u250?n sus prop\u243?sitos, porque el
cerebro es la \u250?nica representaci\u243?n f\u237?sica de la
Volver las tornas de la neurolog\u237?a de esta manera resulta impactante al
principio. Pero le da a Dios una nueva esperanza de vida (y con esto no quiero
decir que alguna vez haya estado muerto). Durante un instante, l\u237?brate de
cualquier imagen mental que tengas de Dios e imagina una mente con las mismas
cualidades que las tuyas. Puede pensar y crear. Disfruta de las nuevas
posibilidades. Puede amar, y lo que m\u225?s ama es estar viva. Esta es la mente de
Dios. Lo que convierte a esa mente en algo tan controvertido es que no se ha
localizado. Se extiende m\u225?s all\u225? de todos los l\u237?mites. Opera en
todas las dimensiones, sin tener en cuenta el pasado, el presente o el futuro.
Todas las tradiciones espirituales han concebido un Dios as\u237?. Sin embargo,
esta concepci\u243?n se ha deteriorado con el paso del tiempo. Ahora decimos que
Dios es una cuesti\u243?n de fe en lugar de un hecho de la
naturaleza.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro convierte de nuevo a Dios en una realidad. Una vez que el argumento
\u171?el cerebro es lo primero\u187? falla, lo \u250?nico que queda es la mente que
se mantiene a s\u237? misma, la mente que siempre ha existido y que impregna el
cosmos. Si esto te parece dif\u237?cil de asimilar, piensa en los marineros
medievales que aprendieron a utilizar piedras imantadas, que no eran m\u225?s que
trozos de magnetita. Colgada de un cordel, una piedra imantada se\u241?alaba el
norte y funcionaba como una br\u250?jula primitiva. Si le hubieras dicho a un
marinero medieval que el magnetismo existe en todas partes, y no solo en una
piedra, \u191?crees que te habr\u237?a cre\u237?do?\par\pard\plain\hyphpar} {
Hoy d\u237?a damos por hecho que cada uno de nosotros tenemos una mente, y nos
aferramos a ese preciado trozo de conciencia de la misma forma que los marineros lo
hac\u237?an con la magnetita. Pero lo cierto es que somos parte de una \u250?nica
mente, una mente que no ha perdido su cualidad infinita al existir en las
peque\u241?as porciones de los seres humanos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estamos tan apegados a nuestros propios pensamientos y deseos que decimos cosas
como \u171?mi mentalidad\u187?. Sin embargo, la conciencia podr\u237?a ser como un
campo electromagn\u233?tico extendido a lo largo y ancho del universo. Las se\u241?
ales el\u233?ctricas se transmiten por todo el cerebro, y sin embargo nunca decimos
\u171?mi electricidad\u187?, y no las incluimos dentro de \u171?mi
mentalidad\u187?. El f\u237?sico cu\u225?ntico Erwin Schr\u246?dinger, pionero en
su campo, hizo sencillos comentarios al respecto en varias ocasiones. He aqu\u237?
tres de ellos:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Dividir o multiplicar la conciencia es algo que carece de
significado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?En realidad, solo hay una \u250?nica mente\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Conciencia es una palabra singular que no tiene
plural\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aunque suene algo metaf\u237?sico, esto nos recuerda que solo hay un espacio y un
tiempo en el cosmos, a pesar de que nosotros los dividimos en peque\u241?as rodajas
seg\u250?n nuestra conveniencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un d\u237?a la ciencia llegar\u225? a todos estos asuntos. El encuentro es
ineludible, porque ya ha ocurrido. La roca ha ca\u237?do en el estanque, y nadie
sabe hasta d\u243?nde llegar\u225?n a extenderse las ondas. Max Planck, a quien se
le acredita el inicio de la revoluci\u243?n cu\u225?ntica hace m\u225?s de un
siglo, dijo algo maravilloso y enigm\u225?tico: \u171?El universo sab\u237?a que
nos acerc\u225?bamos\u187?. El campo mental es al menos tan antiguo como el
universo, y por tanto el cerebro humano es producto de la evoluci\u243?n. \u191?
Hacia d\u243?nde evolucionar\u225? ahora? Nadie lo sabe, pero yo apuesto por un
salto gigantesco que nos permita aceptar dos palabras del antiguo s\u225?nscrito:
{\i
Aham Brahmasmi}, \u171?Soy el universo\u187?. Quiz\u225? parezca un salto atr\u225?
s en el tiempo, pero los visionarios v\u233?dicos ya hablaban de un nivel de
conciencia superior. El paso del tiempo no ha hecho que \u171?\u191?qui\u233?n
soy?\u187? se convierta en una pregunta anticuada. Ser\u237?a asombroso que las
personas normales y corrientes de hoy d\u237?a se reencontraran con la antigua
sabidur\u237?a, pero \u191?por qu\u233? no?\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro de Buda, el de Jes\u250?s y el de los {\i
rishis} (o sabios iluminados de la India) alcanzaron un nivel que nos ha inspirado
durante siglos, pero como creaci\u243?n biol\u243?gica, estos cerebros no eran
diferentes del de cualquier adulto sano de la actualidad. El cerebro de Buda
sigui\u243? a su mente hasta donde esta quiso llevarlo, raz\u243?n por la que todos
los grandes maestros espirituales afirman que cualquiera podr\u237?a realizar el
viaje que hicieron ellos. Solo es cuesti\u243?n de poner el pie en el camino y
prestar atenci\u243?n a las peque\u241?as se\u241?ales que capta tu cerebro. Puesto
que este est\u225? sintonizado con el nivel cu\u225?ntico, puede recibir cualquier
cosa que la creaci\u243?n tenga para ofrecer. En ese sentido, los grandes santos,
sabios y visionarios no estaban m\u225?s favorecidos por Dios que t\u250? o que yo;
pero s\u237? fueron m\u225?s valientes a la hora de seguir las pistas que los
llevaron hasta la fuente de su conciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si los sabios iluminados hubiesen hablado el lenguaje cient\u237?fico, habr\u237?an
dicho: \u171?El universo es un todo indivisible en continuo movimiento\u187?. Esa
frase, sin embargo, es del brillante f\u237?sico brit\u225?nico David Bohm. Es el
equivalente de \u171?No se puede entrar dos veces en el r\u237?o por el mismo
lugar\u187?. De esta manera, los enigmas m\u237?sticos reaparecen como hip\u243?
tesis cient\u237?ficas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Soy optimista, as\u237? que espero ver c\u243?mo la demostraci\u243?n de la
conciencia alcanza una plena aceptaci\u243?n f\u237?sica en la pr\u243?xima d\u233?
cada. Las fronteras que nos mantienen pegados a la tierra son creaciones nuestras.
Y entre ellas se incluye la frontera que divide el mundo entre \u171?aqu\u237?
dentro\u187? y \u171?ah\u237? fuera\u187?. Otra barrera es la que a\u237?sla la
mente humana como un producto \u250?nico en el universo, que por lo dem\u225?s
est\u225? desprovisto de inteligencia... o eso aseguran las teor\u237?as
cosmol\u243?gicas vigentes. No obstante, existe un buen n\u250?mero de cosm\u243?
logos que han encontrado el valor suficiente para mirar en una direcci\u243?n
diferente, hacia un universo lleno de inteligencia, creatividad y autoconciencia.
Ese universo sabr\u237?a sin duda que nos estamos
acercando.\par\pard\plain\hyphpar} {
En este libro hemos hablado de muchos conceptos dif\u237?ciles. Hay uno, sin
embargo, del que dependen todos los dem\u225?s: la creaci\u243?n de la realidad es
cosa de cada uno. No existe una visi\u243?n real del mundo, un ancla que podamos
dejar caer de una vez por todas. La realidad evoluciona (gracias al cielo), y la
mejor pista de ello est\u225? en tu cerebro. Dentro de \u233?l se almacena una
realidad tras otra. La realidad del cerebro reptiliano sigue ah\u237?, pero gracias
a la evoluci\u243?n ha sido incorporada dentro de realidades superiores, cada una
emparejada con una nueva estructura f\u237?sica.\par\pard\plain\hyphpar} {
El cerebro imita la realidad que crea cada persona en un instante dado. Tu mente es
el jinete; tu cerebro, el caballo. Cualquiera que haya montado a caballo sabe que
pueden resistirse, luchar contra las bridas, asustarse, pararse a pastar junto al
camino o huir de pronto hacia casa. El jinete aguanta, pero la mayor\u237?a del
tiempo es \u233?l quien est\u225? al mando. Todos hemos aguantado a nuestros
cerebros durante los episodios en los que las reacciones integradas, los impulsos,
los instintos y los h\u225?bitos toman el control. Ning\u250?n caballo se ha
resistido jam\u225?s de una manera tan salvaje como el cerebro cuando se altera. Es
innegable que existen bases f\u237?sicas para la drogadicci\u243?n, la
esquizofrenia y muchos otros trastornos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No obstante, la mayor\u237?a del tiempo es la mente quien va sentada en la silla de
montar. El control consciente es nuestro, y siempre lo ha sido. Podemos conseguir
que nuestro cerebro logre cualquier cosa. No hay l\u237?mites. Ser\u237?a ir\u243?
nico que alguien rechazara el supercerebro por considerarlo algo inalcanzable,
porque si pudieras ver el potencial sin explotar que posees, te dar\u237?as cuenta
de que ya tienes un supercerebro.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } }

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a) (Spanish Edition)}{\author Deepak

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