CIVIL I.
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
TEMA 9. APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS. Aplicación de
la norma: interpretación e integración. La interpretación: elementos,
clases y métodos. La integración analógica: concepto, clases y ámbito.
La equidad en la aplicación de las normas.
1. LOS PROBLEMAS DE APLICACIÓN DEL DERECHO.
El ordenamiento jurídico está compuesto por un gran conjunto de
normas que pretenden regular la realidad social, señalando los cauces por
los que debe discurrir el comportamiento ordenado de los hombres.
Precisamente la función de aplicación del Derecho consiste en señalar a la
sociedad el criterio o norma que debe ser empleado como cauce para una
situación concreta. Asimismo, a los no juristas el ordenamiento debe
ofrecerles los cauces adecuados para la satisfacción de sus necesidades e
intereses.
En esta tarea de ordenación de la vida en comunidad y de
composición de intereses, las normas jurídicas necesariamente han de
poder ser impuestas. Sobre esta imposición, incluso coactiva, de la
observancia de las normas, el ordenamiento cumple también una labor de
conformación social, al brindar por anticipado a los ciudadanos los
criterios de organización de sus vidas y relaciones con los demás, a la par
que con la amenaza que presenta la posible sanción en que puede incurrirse
si se cumplen las normas.
Como primer y principal problema a la hora de aplicar las normas
jurídicas está el identificar qué normas resultan aplicables a un
determinado caso concreto. Junto a él, supuesto que se encuentre la
norma o conjunto de normas reglamentadoras de la situación que interesa,
surgen dos problemas, en primer término, el problema general de la
averiguación del sentido y alcance de los preceptos aplicables, en segundo
término, el problema de adaptar el mandato contenido en las normas
aplicables a las circunstancias concretas del caso planteado.
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
Todo este conjunto de problemas se conocen con el nombre de
integración e interpretación de las normas jurídicas.
2. LA BÚSQUEDA DE LA NORMA APLICABLE: LA CALIFICACIÓN.
2.1. Las instituciones jurídicas.
Planteada la necesidad de encontrar las normas reguladoras de una
determinada situación, el sujeto debe indagar en el conjunto del
ordenamiento hasta hallar las normas pertinentes. Para facilitar la tarea
se utilizan una serie de claves que acotan el ordenamiento por conjuntos
de normas. Esas claves se encuentran insertas en la sistemática del
ordenamiento.
Resulta así que las normas, al menos en el Derecho privado, se
encuentran agrupadas por materias. Estas materias viene dadas por la
reiteración y constancia con las que ciertas situaciones se producen en la
vida ordinaria.
El conjunto de normas atinentes a una situación social típica y que
la regulan con afán de coherencia y totalidad componen una institución. A
su vez, de las instituciones se elaboran conceptos y subconceptos que son
utilizados, como instrumentos imprescindibles, para la búsqueda de las
normas reguladoras de una determinada situación.
2.2. Calificación, analogía e interpretación.
El aplicador del Derecho debe decidir en qué categoría de
instituciones o conceptos debe integrar la situación planteada. Esa labor
se conoce con el nombre de calificación.
Con frecuencia la calificación no es problemática: si el legislador
ha regulado una determinada situación social típica, creando ad hoc la
institución adecuada y definiéndola con los rasgos que esa situación posee
en la vida real, el aplicador del Derecho no encontrará graves problemas
para acotar el conjunto de normas reguladoras de esa situación. La tarea
se ve facilitada porque, con frecuencia, el mismo nombre jurídico de las
instituciones coincide con el nombre que se da a la situación planteada en
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INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
la vida ordinaria. Así, el matrimonio es una institución jurídica y una
realidad social típica bajo el mismo nombre.
Pero también con cierta frecuencia el aplicador del derecho no
encuentra una institución concreta perfectamente adecuada que recoja la
regulación de la situación que se plantea. Así sucede cuando el legislador
no se adapta con presteza a las nuevas necesidades sociales o es
insensible a la nuevas situaciones. Cuando eso sucede, el aplicador del
Derecho debe buscar soluciones sobre la base de las instituciones
jurídicas existentes, procediendo por similitudes y deferencia, y así, a una
determinada situación nueva, se le acabarán aplicando las normas que
regulen la institución más parecida y compatible con esa nueva situación.
Esto se conoce con el nombre de analogía.
Lo mismo ha de hacerse cuando, aun estando recogida en el
ordenamiento jurídico la institución que interesa, su regulación ha quedado
anticuada o la situación que se plantea reviste particularidades que la
apartan de la tipicidad que inspira la regulación de las instituciones
jurídicas. Cuando en la práctica se dan notas atípicas, se hace necesaria
una tarea de adaptación del tenor de las normas. Éste, junto con la
averiguación del sentido de las normas, es el cometido de la
interpretación, en términos generales.
3. EL PRINCIPIO IURA NOVIT CURIA.
La búsqueda de la norma aplicable al caso concreto que se haya
plantado requiere, lógicamente, que el encargado de realizar esa aplicación
tenga un conocimiento suficientemente adecuado y profundo del
ordenamiento jurídico.
Según el apartado 7 del artículo 1 del Código Civil: “los Jueces y
Tribunales tiene el deber inexcusable de resolver en todo caso los asuntos
de que conozcan, ateniéndose al sistema de fuentes establecido”.
Si ello es así, es decir, si los jueces quedan obligados a dictar
sentencia de conformidad con el sistema de fuentes legalmente
establecido, es lógico que se afirme que los Tribunales (la Curia) tienen el
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
deber de conocer el ordenamiento jurídico: ese deber se formula
mediante el aforismo que da título a este apartado. Iura novit curia
significa que los Jueces deben conocer el ordenamiento con el fin de fallar
cuantos asuntos les sean plantados en el ejercicio de su función
jurisdiccional y sin requerir que los litigantes deban facilitar al Juez la
información acerca de las normas aplicables al caso.
Esta regla general, sin embargo, no se encuentra privada de
excepciones. Así, las normas de Derecho consuetudinario han de ser
alegadas y probadas por el litigante que pretenda su aplicación al caso.
Cualesquiera profesionales del Derecho pueden incurrir igualmente
en responsabilidad si por ignorancia, negligencia o descuido desempeñan
sus funciones de forma tal que su desconocimiento del Ordenamiento
jurídico provoque daño a un tercero o dé lugar a una aplicación del
Derecho que, por cualquier causa, sea contraria al Ordenamiento jurídico.
El jurista, pues, se encuentra sometido al conocimiento del Ordenamiento
jurídico como regla fundamental de la denominada lex artis ( reglas del
oficio), cuyo incumplimiento puede generar especiales responsabilidades.
4. LA POSIBLE INEXISTENCIA DE NORMAS JURÍDICAS
CONCRETAS.
El planteamiento hasta ahora realizado presupone que todo
conflicto social se encuentra previsto y reglamentado por el Derecho, de
tal manera que, frente a cualquier litigio o conflicto de intereses, el
problema radica en identificar la norma aplicable.
Sin embargo, en cualquier momento histórico se dan (y se darán)
supuestos reales que en sus primeras formulaciones son absolutamente
extraños y novedosos para el Derecho. El Derecho no es una ciencia
proyectiva o adivinatoria, sino una técnica de resolución de conflictos,
mediante la elaboración de reglas adecuadas y justas según el sentir social
de cada momento histórico. En consecuencia, las reglas jurídicas son
generalmente un posterius respecto de los supuestos socialmente
problemáticos.
CIVIL I.
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
La doctrina jurídica ha calificado tradicionalmente tales vacíos
normativos como lagunas del Derecho. En términos de Derecho positivo, la
cuestión puede simplificarse distinguiendo entre las lagunas de la ley y las
lagunas del Derecho propiamente dichas.
4.1. Las lagunas de la ley.
Con las denominadas lagunas de la ley se está haciendo referencia
a los supuestos de hecho que no han sido objeto de contemplación por las
normas legales en sentido amplio. De una parte, las leyes no son siempre
perfectas, ni completas, ni su abstracción es fácilmente cohonestable con
la multiplicidad y diversidad de matices de los supuestos de hecho. De
otra parte, la dinámica social siempre es más viva y diversificada que el
texto escrito y publicado de las leyes.
La conclusión, pues, es indiscutible: las leyes presentan vacíos
normativos y precisamente por ello, en defecto de la ley aplicable, el
sistema de fuentes prevé la aplicación de la costumbre y los principios
generales del Derecho como mecanismos normativos de suplencia
(artículos 1.31 y 1.42 Código Civil) para salvar la laguna normativa existente.
4.2. Las lagunas del Derecho.
Las lagunas de la ley no comportan la imposibilidad de resolución
del conflicto planteado, pues el Ordenamiento jurídico cuanta con
expedientes complementarios para superar tales lagunas. En definitiva,
existen “lagunas de ley” pero no “lagunas del Derecho). En tal sentido, el
Título Preliminar del Código Civil ofrece la clave al afirmar que la
“formulación de un sistema de fuentes implica la exclusión de las lagunas
1
Artículo 1.3. La costumbre sólo regirá en defecto de ley aplicable, siempre que
no sea contraria a la moral o al orden público y que resulte probada.
Los usos jurídicos que no sean meramente interpretativos de una declaración de
voluntad, tendrán la consideración de costumbre.
2
Artículo 1.4. Los principios generales del derecho se aplicarán en defecto de
ley o costumbre sin perjuicio de su carácter informador del ordenamiento jurídico.
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
del Derecho. No ocurre otro tanto con las llamadas lagunas de la ley, que
pueden darse, siendo el medio idóneo y más inmediato de salvarlas la
investigación analógica...”
El hecho de que, técnicamente, el Derecho se presente como un
sistema cerrado y completo (la llamada plenitud del Ordenamiento
jurídico) es un presupuesto necesario del deber general de fallar en todo
caso que se impone a los Jueces y Magistrados (artículo 24 3 y 117.3
Constitución Española, artículo 24 Ley Orgánica del Poder Judicial y
artículo 1.75 Código Civil).
3
Artículo 24
1. Todas las personas tienen derecho a obtener la tutela efectiva de los jueces y
tribunales en el ejercicio de sus derechos e intereses legítimos, sin que, en ningún
caso, pueda producirse indefensión.
2. Asimismo, todos tienen derecho al Juez ordinario predeterminado por la ley, a la
defensa y a la asistencia de letrado, a ser informados de la acusación formulada
contra ellos, a un proceso público sin dilaciones indebidas y con todas las garantías,
a utilizar los medios de prueba pertinentes para su defensa, a no declarar contra sí
mismos, a no confesarse culpables y a la presunción de inocencia.
La ley regulará los casos en que, por razón de parentesco o de secreto profesional,
no se estará obligado a declarar sobre hechos presuntamente delictivos.
4
Artículo 2.
1. El ejercicio de la potestad jurisdiccional, juzgando y haciendo ejecutar lo
juzgado, corresponde exclusivamente a los Juzgados y Tribunales determinados en
las leyes y en los tratados internacionales.
2. Los Juzgados y Tribunales no ejercerán más funciones que las señaladas en el
párrafo anterior, las de Registro Civil y las demás que expresamente les sean
atribuidas por ley en garantía de cualquier derecho.
5
Artículo 1.7. Los Jueces y Tribunales tienen el deber inexcusable de resolver en
todo caso los asuntos de que conozcan, ateniéndose al sistema de fuentes
establecido.
CIVIL I.
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
5. LA INTEGRACIÓN DEL ORDENAMIENTO: LA ANALOGÍA.
5.1. Concepto y clases de analogía.
Dado que el propio sistema reconoce la existencia de las “lagunas
de la ley”, es natural que el Ordenamiento jurídico suministre al intérprete
instrumentos capaces de superar el vacío normativo apreciado. En nuestro
ordenamiento jurídico ese instrumento se conoce con el nombre de
analogía. Analogía que, básicamente, consiste en aplicar al supuesto
carente de regulación la solución que el ordenamiento sí da para otro
supuesto similar o análogo.
Tal y como dispone el artículo 4.1. del Código Civil: “procederá la
aplicación analógica de las normas cuando éstas no contemplen un supuesto
específico, pero regulen otro semejante entre los que se aprecie identidad
de razón”. Si se atiende a lo que esta norma dispone la laguna jurídica se
debe colmar acudiendo a otra norma concreta que regule un supuesto
similar.
Esta forma de emplear la analogía se conoce tradicionalmente con
el nombre de analogía legis; queriéndose con ello indicar que un vacío
normativo concreto es rellenado acudiéndose a otra norma concreta y
determinada, que da una solución extensible al supuesto carente de
regulación.
Pero también puede ocurrir que ni siquiera se encuentre una norma
legal específica que regule un supuesto tan similar al carente de regulación
directa. Esto es, cabe que no exista disposición legal concreta aplicable
analógicamente. Cuando ello ocurre, se puede también emplear la analogía,
pero con alguna mayor sofisticación, dando entrada a los principios
generales del Derecho que entonces se llamará analogía iuris.
Dentro de los principios generales del Derecho están los llamados
principios sistemáticos, que se hallaban mediante un proceso de inducción,
a través del cual la ratio determinante del mandato contenido en un
conjunto de normas, por abstracción, era aislada y formulada como regla
general. Este proceso de inducción y abstracción da como resultado la
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
formulación de principios que deben ser aplicados en defecto de
disposición legal o consuetudinaria. Pues bien, ese proceso que consiente
hallar una regla o principio general de carácter lógico o sistemático ya
aplicarlo en defecto de regulación legal o consuetudinaria es,
precisamente, la analogía iuris.
La diferencia que existe entre la analogía legis y la analogía iuris
desde el punto de vista operativo es grande: la iuris es técnica de
aplicación de principios generales del Derecho, que solamente se aplican en
defecto de ley o costumbre, y la legis es una técnica de aplicación de la
ley, que es la fuente del Derecho primaria con carácter general en nuestro
Ordenamiento jurídico (hecha excepción de algunos sistemas forales). Por
eso la analogía legis produce como resultado la extensión de la aplicación
de las leyes, antes de acudirse a las fuentes subsidiarias del Derecho.
5.2. Condiciones y limitaciones de la analogía.
Para que una norma determinada pueda se aplicada analógicamente
se precisa que haya identidad de razón entre el supuesto contemplado por
la norma y el supuesto que se quiere solucionar. Así lo exige literalmente
el artículo 4.16. del Código Civil. Esa expresión, identidad de razón, quiere
significar que el criterio que inspira a la norma que resuelve un caso
concreto, sea adecuado y apto para solucionar el caso carente de
regulación. Luego la función de semejanza ha de ser decidida en cada caso
teniendo en cuenta tanto la similitud fáctica entre los supuestos, cuanto la
finalidad perseguida por la norma que se trata de aplicar.
Pero puede ocurrir, que aún dándose efectivamente estas
condiciones, sin embargo el recurso a la analogía se encuentre vedado,
como ocurre expresamente respecto de las normas penales, excepcionales
y temporales, las cuales según previene el artículo 4.27. del Código Civil,
“no se aplicarán a supuestos ni en momentos distintos de los comprendidos
6
Artículo 4.1. Procederá la aplicación analógica de las normas cuando éstas no
contemplen un supuesto específico, pero regulen otro semejante entre los que se
aprecie identidad de razón.
CIVIL I.
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
expresamente en ellas”. Estas restricciones al uso de la analogía requieren
de alguna precisión:
 Por cuanto se refiere a las normas temporales el problema que
se resuelve es de vigencia de la norma, pues parece claro que si una norma
se dicta para que afecte a los sucesos acaecidos en un período de tiempo
concreto, pasado tan período la norma deja de mantener su vigencia.
 En lo relativo a las leyes penales, la exclusión de la analogía
encuentra su fundamento en la vigencia de los principios de tipicidad y
legalidad en materia penal, que imponen que nadie puede ser sancionado
por observar una conducta que la ley no ha tipificado como delito o falta.
 La exclusión de la analogía para las normas excepcionales tiene
que ver con que tales normas se caracterizan por ir en contra, por suponer
excepciones de los criterios generales del Ordenamiento jurídico para la
normalidad de los supuestos, de donde se inferiría que su contradicción
con esos principios las priva de la fuerza expansiva que la analogía
representa.
 Se suele señalar, como campos donde la analogía tampoco debe
jugar, las normas prohibitivas, las limitativas de la capacidad de las
personas y las limitativas de los derechos subjetivos individuales.
6. OTROS MEDIOS DE INTEGRACIÓN DEL ORDENAMIENTO. LA
JURISPRUDENCIA Y LA EQUIDAD.
6.1. La omnicomprensividad del ordenamiento.
La analogía permite resolver en gran medida las lagunas de la ley.
Sin embargo sigue aún planteándose la cuestión de si puede darse solución
a un conflicto carente de regulación concreta.
En el Ordenamiento español, la respuesta a esta cuestión ha de ser
positiva. El aplicador del Derecho encontrará absolutamente siempre
7
Artículo 4.2. Las leyes penales, las excepcionales y las de ámbito temporal no se
aplicarán a supuestos ni en momentos distintos de los comprendidos expresamente
en ellas.
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
norma jurídica aplicable, ateniéndose al sistema de fuentes establecido.
Así, si no encuentra ley aplicable al caso, directamente o por analogía
(legis), acudirá a la costumbre, y si a pesar de ello siguiera sin encontrar
norma concreta, habrá de aplicar los principios generales del derecho. Por
eso se dice que el ordenamiento jurídico tiene vocación de
omnicomprensividad o que se caracteriza por su plenitud: el Ordenamiento
jurídico se autodeclara completo y ofrece suficientes mecanismos para
garantizar la resolución de los conflictos sociales, aunque estos sean
novedosos.
La omnicomprensividad del ordenamiento no se puede identificar
directamente con el sistema de fuentes establecido, sino que requiere
verse complementada con la vivencia práctica del mismo a través de su
aplicación cotidiana.
6.2. Función complementadora de la jurisprudencia.
Aunque las fuentes del Derechos sean la ley, la costumbre y los
principios generales del Derecho (artículo 1.1 del Código Civil) y los jueces
deban fallar ateniéndose exclusivamente a tales fuentes, el Código Civil
asigna a la jurisprudencia la función de complementar el ordenamiento. Lo
cual significa que aunque la jurisprudencia no sea formalmente fuente del
Derecho, sin embargo tampoco se limita a realizar una aplicación mecánica
de las normas jurídicas creadas mediante ley, costumbre o principios
generales.
Se debe ello a que, en la aplicación de las normas preexistentes, se
requiere una labor de adaptación del mandato general contenido en la
norma a las circunstancias del caso concreto, por una parte, y por otra, a
que frecuentemente las normas son tan generales o emplean conceptos tan
abstractos y flexibles que se acaba dejando en manos del juzgador una
cierta libertad de decisión al establecer la solución concreta del caso.
La Administración de Justicia se encuentra organizada de forma
piramidal y jerarquizada, estableciéndose un sistema de recursos ante los
Tribunales superiores de las decisiones adoptadas por los inferiores. Esta
CIVIL I.
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
jerarquización, aunque no supone que el Tribunal superior tenga potestad
para obligar al inferior a sostener un determinado criterio a la hora de
fallar los pleitos (artículos 128.2 y 3 Ley Orgánica del Poder Judicial), sin
embargo comporta, como consecuencia del sistema de recursos,
especialmente el de casación, que, caso de divergencia entre los criterios
adoptados por el Tribunal Supremo y los mantenidos por los Tribunales
inferiores, los litigantes pueden recurrir al argumento de que el Tribunal
inferior contradice la doctrina sentada por el Tribunal Supremo. Y así en
efecto, cabe interponer recurso de casación por infracción de la
jurisprudencia.
En conclusión, aunque formalmente no sea fuente del Derecho, la
jurisprudencia establece un cuerpo de criterios de solución de conflictos
que tienen evidente trascendencia normativa en sentido material.
6.3. La equidad.
Los aplicadores del Derecho en nuestro sistema jurídico deben
aplicar la ley, la costumbre o los principios generales, esto es, las normas
que vienen dadas mediante el sistema de fuentes. Sin embargo, en
ocasiones, cabe que se resuelva un conflicto encomendando al juzgador que
resuelva el asunto de acuerdo con los criterios de justicia que a su
entender produzcan la mejor solución.
8
Artículo 12.
1. En el ejercicio de la potestad jurisdiccional, los Jueces y Magistrados son
independientes respecto a todos los órganos judiciales y de gobierno del Poder
Judicial.
2. No podrán los Jueces y Tribunales corregir la aplicación o interpretación del
ordenamiento jurídico hecha por sus inferiores en el orden jerárquico judicial sino
cuando administren justicia en virtud de los recursos que las leyes establezcan.
3. Tampoco podrán los Jueces y Tribunales, órganos de gobierno de los mismos o el
Consejo General del Poder Judicial dictar instrucciones, de carácter general o
particular, dirigidas a sus inferiores, sobre la aplicación o interpretación del
ordenamiento jurídico que lleven a cabo en el ejercicio de su función jurisdiccional.
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
Cuando se falla un conflicto sobre esta base de la concepción o
intuición de lo justo y bueno que pueda tener el aplicador del Derecho se
dice que se está fallando en equidad. Esto ocurre, por ejemplo, cuando en
vez de acudir a un juez, se designa un árbitro para que resuelva un
conflicto sobre la base de la equidad: el llamado arbitrio de equidad, en el
cual el árbitro falla “según su saber y entender” (artículo 4.1 9. de la Ley
36/1988,.de Arbitraje).
Esta posibilidad, sin embargo, es excepcional en nuestro
ordenamiento. Así dispone el artículo 3.210 del Código Civil que “las
resoluciones de los Tribunales sólo podrán descansar de manera exclusiva
en la equidad cuando la ley expresamente lo permita”.
También se habla de equidad con otra finalidad, al señalar que “la
equidad habrá de ponderarse en la aplicación de las normas”, es decir, la
equidad se emplea como instrumento en la aplicación del ordenamiento,
sirviendo para adaptar la generalidad y el rigor de las normas jurídicas a
las circunstancias concretas del caso.
7. LA INTERPRETACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
7.1. Concepto e importancia.
Las normas jurídicas expresan los criterios de ordenación de la
convivencia social, empleando para ello un conjunto de palabras cuyo
sentido ha de ser desentrañado por el aplicador del Derecho. Esta tarea
de averiguación del sentido de las palabras que integran la norma es la
interpretación.
Averiguar el sentido de cualquier proposición implica analizar en
contenido semántico de la misma. La interpretación jurídica debe procurar
9
Artículo 4 1. Los árbitros decidirán la cuestión litigiosa con sujeción a derecho o
en equidad, según su saber y entender, a elección de las partes.
10
Artículo 3.2. La equidad habrá de ponderarse en la aplicación de las normas, si
bien las resoluciones de los tribunales sólo podrán descansar de una manera
exclusiva en ella cuando la ley expresamente lo permita.
CIVIL I.
INTRODUCCIÓN Y PARTE GENERAL.
la averiguación del sentido de la proposición en que consiste la norma en
función del resultado ordenador de la vida social que se persigue.
7.2. Los criterios interpretativos: el artículo 311 del Código Civil.
Cuando se habla de los elementos o criterios aptos para la
interpretación normativa se hace referencia a los materiales sobre los que
el intérprete debe dirigir su atención, con el fin de obtener como
resultado la clarificación del sentido de la norma para ser aplicada al caso
planteado.
Actualmente, tales criterios se encuentran expresamente acogidos
por el artículo 3 del Código Civil, en su párrafo 1º: “Las normas se
interpretarán según el sentido propio de sus palabras (criterio literal o
gramatical), en relación con el contexto (criterio sistemático), los
antecedentes históricos y legislativos (criterio histórico), y la realidad
social del tiempo en que han de ser aplicadas (Criterio sociológico),
atendiendo fundamentalmente al espíritu y finalidad (criterio lógico o
teleológico) de aquéllas”. Hasta la reforma de 1973-1974 del Título
Preliminar del Código Civil, éste no contenía norma alguna relativa a los
criterios interpretativos.
Algunos autores dudan de la utilidad de la norma legal
interpretativa inserta en el artículo 3 del Código Civil, atendiendo a dos
razones fundamentales:
1ª. Que la libertad del intérprete sigue siendo igual de amplia que
antes de la reforma del Título preliminar, si no superior, dada la
11
Artículo 3.
Las normas se interpretarán según el sentido propio de sus palabras, en relación
con el contexto, los antecedentes históricos y legislativos, y la realidad social del
tiempo en que han de ser aplicadas, atendiendo fundamentalmente al espíritu y
finalidad de aquéllas.
La equidad habrá de ponderarse en la aplicación de las normas, si bien las
resoluciones de los tribunales sólo podrán descansar de una manera exclusiva en
ella cuando la ley expresamente lo permita.
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
incorporación del criterio sociológico. De tal manera, es dudoso que pueda
recurrirse en casación por infracción del propio artículo 3 del Código Civil.
2ª. Que no hay propiamente hablando una jerarquía legal entre los
diversos criterios interpretativos, sino una mera indicción de técnicas
interpretativas.
En términos generales, la interpretación de cualquier norma
jurídica requiere combinar diversos criterios interpretativos, si bien en
supuestos excepcionales el recurso de uno solo de ellos puede resultar
determinante.
7.3. La interpretación literal.
Siendo la norma un conjunto de palabras, el primer material básico
se encuentra integrado por las propias palabras que la componen. Se habla
entonces de la interpretación literal y a ella se refiere el artículo 3.1. del
Código Civil cuando establece que las normas se interpretarán según el
sentido propio de sus palabras. Esto plantea lógicamente el problema de
que las palabras no tienen normalmente un único sentido propio.
En realidad, lo que se persigue al exigir que las normas se
interpreten de acuerdo con el propio sentido de las palabras es evitar
interpretaciones que vayan más allá de unos límites razonablemente
permisibles.
7.4. La interpretación sistemática.
Junto a las palabras, y precisamente para aclarar su sentido más
idóneo, el intérprete debe atender a la ubicación sistemática de la norma
interpretada. Ello como consecuencia de que las normas suelen estar
integradas en el seno de un conjunto de disposiciones trabadas o
relacionadas entre sí con coherencia interna.
Así, la palabra “responsabilidad” cuando se trata de leyes civiles
suele significar que el sujeto responsable puede padecer un menoscabo
patrimonial, por el contrario, cuando se habla de “responsabilidad” en el
CIVIL I.
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sentido de responsabilidad penal, lo que arriesga el sujeto responsable es,
incluso su libertad.
7.5. La interpretación histórica.
Las normas nacen en un contexto histórico determinado y acaso
persiguiendo fines muy específicos, que solamente se explican bien si se
conoce la situación, el ambiente histórico que las vio nacer. Con frecuencia
en una norma nueva hay una buena parte de su contenido que responde a un
cierto arrastre histórico.
El artículo 3.1. del Código Civil exige que el intérprete valore
también los “antecedentes históricos y legislativos” de la norma
interpretada.
Dicho de otra forma: la norma, como vehículo de un mandato
emanado de quien tiene reconocida la autoridad, es un producto
eminentemente histórico, y sólo conociendo su historia se puede entender
y aplicar en un momento histórico diferente del que la vio nacer. Esta es la
interpretación histórica.
7.6. La interpretación sociológica.
Finalmente, el artículo 3.1. del Código Civil establece que debe
atenderse también, al interpretar las normas, a “la realidad social del
tiempo en que han de ser aplicadas”. Si una norma nacida en un contexto
histórico determinado se debe aplicar en un momento diferente, puede
producir un resultado indeseable.
Este criterio de interpretación, llamado a veces sociológico, viene
a ser el contrapeso del elemento histórico. No basta con saber por qué y
para qué se dictó la norma en concreto, sino también si las nuevas
circunstancias reinantes consienten o no que permanezca invariado su
sentido original.
7.7. El resultado de la interpretación: la interpretación teleológica.
Como consecuencia de ese conjunto de elementos de
interpretación se debe obtener por resultado la averiguación del sentido
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
de la norma. Tal sentido, reducido a su formulación esencial, al criterio
que preside la norma, a la idea-fuerza que la inspira, se conoce con el
nombre de ratio o ratio legis. A esto parece aludir el artículo 3.1. del
Código Civil cuando requiere que se atienda “fundamentalmente al espíritu
y finalidad” de la norma, a la hora de la interpretación.
Con la expresión “espíritu” de la norma, parece quererse hacer
referencia a que las normas se encuentran animadas de una fuerza que
sobrepasa el tenor estricto de sus palabras y que debe mantenerse
separada de la motivación concreta que indujo a un determinado legislador
a dictarla. Con ocasión de una determinada situación y para conseguir un
resultado concreto, el legislador puede dictar una norma que dé cabida a
supuestos diferentes y produzca un juego más amplio que lo realmente
pretendido en concreto al dictarla. Se distingue entonces entre ocassio
legis, o criterio de solución del conflicto que se sostiene en la norma, y que
es más susceptible de generalización.
La referencia a la finalidad de la norma claramente impone la
necesidad de efectuar una interpretación teleológica, esto es, que atienda
tanto a los fines generales que persigue la norma como a los fines
concretos que se consiguen mediante su aplicación al caso planteado.
Otras clases de interpretación.
Atendiendo al resultado que se obtiene por la interpretación de
una norma se suele distinguir entre interpretación declarativa e
interpretación correctora.
Así, si resulta que las palabras de la norma se adaptan con justeza
y exactitud a lo que de la interpretación resulta, se dice que la
interpretación ha sido meramente declarativa. Por el contrario, cuando la
interpretación produce como resultado que deban considerarse incluidos
en la norma supuestos diferentes de los que su tenor literal parece
indicar, se habla de interpretación correctora. Corrección que, si es en
más se llama interpretación extensiva, y si es en menos, se denomina
interpretación restrictiva.
CIVIL I.
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TEMA 9: APLICACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.

Las normas que imponen limitaciones a la libertad de los sujetos, o según los preceptos y principios constitucionales, conforme a la
que restringen sus derechos, han de ser interpretadas restrictivamente. interpretación de los mismos que resulte de las resoluciones dictadas por
A la inversa, las normas que favorecen la libertad de los sujetos o les el Tribunal Constitucional en todo tipo de procesos.
dispensan mejor trato, deben interpretarse extensivamente.
También se efectúan clasificaciones de la interpretación
atendiendo al sujeto que efectúa la tarea interpretadora. En primer
término, se distingue la interpretación auténtica, que se identifica con las
reglas interpretativas incorporadas por el propio legislador a la norma que
debe ser interpretada, preocupándose de precisar el sentido de la misma o
aclarando cómo debe ser entendida alguna expresión.
Cuando la interpretación es efectuada por los Tribunales de
Justicia, se habla de interpretación judicial o usual.
Finalmente la interpretación efectuada por los estudiosos, que
desde un punto de vista teórico analizan el sentido de las normas, se suele
denominar interpretación doctrinal.

7.9. La Constitución y la interpretación del ordenamiento.

A la hora de interpretar, el aplicador del Derecho debe buscar la
averiguación del espíritu y finalidad de las normas. Por eso, la libertad del
intérprete no es absoluta, sino que queda circunscrita a los materiales que
la norma a interpretar le brinde. Ello no obstante existen unas pautas o
criterios superiores de índole material que viene a limitar más la libertad
del intérprete, el cual debe hacer que la interpretación de la norma
concreta se acomode a los postulados por esos principios o criterios
generales y superiores.
En la actualidad y sin perjuicio de los llamados principios
generales, está claro que el intérprete debe hacer que la interpretación
de las normas esté en consonancia con la Constitución y los valores que la
misma proclama como superiores. Por eso, el artículo 5.1 de la Ley
Orgánica del Poder Judicial establece que “la Constitución es la norma
suprema del Ordenamiento jurídico, y vincula a todos los Jueces y
Tribunales, quienes interpretarán y aplicarán las leyes y los Reglamentos

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