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12/7/2015 HERRAMIENTAS PARA EL CAMINO Dinamicas

Alejandro Londoño
 

HERRAMIENTAS

PARA EL CAMINO
 

Dinámicas para trabajar en grupo
 

Indice

Introducción

1. ¿Qué son las dinámicas?

Motivaciones 11

Cómo las empleamos 10

Resultados 12

2. Relación con las pedagogías 13

Pedagogía Magistral 14
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Pedagogía Activa 14

Pedagogía Institucional 15

Pedagogía Relacional 15

Pedagogía Situacional 15

Pedagogía de la acción o transformadora 15

3. En el proceso y compromiso de los grupos 16

En el proceso de los Grupos 16

El compromiso de los Grupos 17

I Integración

1. Formación de pequeños subgrupos

2. Los preguntones

4. Pasar la pelota 21

5. Baberos 22

6. En alta mar 22

7. Publicidad 23

8. Para conocernos mejor 24

9. Mi nombre es... 24

10. Persona, palabra, lugar 25

11. A girar 25

II Dinámicas de comunicación

1. Reviviendo la historia 28

2. Un pariente especial 28

3. Dibujando mi vida 29

4. Dentro y fuera 29

5. Fotopalabra 30
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6. El lado bueno de los demás 31

7. El escudo 31

8. Cómo crees que eres tú 32

9. Yo 33

10. Te pareces a mí 34

11. La línea de la vida 34

12. Identifícate 36

13. Vamos a cantar 36

14. Historia de una foto 36

15. La lechuga 37

16. Otro alter ego 38

17. Correo sentimental 39

18. Alcanzar la libertad 39

19. La venta del caballo 40

20. Otra dinámica sobre comunicación 41

III Dinámicas para detectar intereses

1. Relevos (5´ 5´ 5´ 5´...) 44

2. En grupos de 4 45

3. Temores y esperanzas 46

4. Cómo está mi amor 47

5. Interpretar símbolos 47

6. Yo se quien sabe lo que usted no sabe 48

7. Philips 6,6 49

8. "Cuchicheo" 49

9. Aquarium 50
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10. Fenomenología basada en hechos 50

IV Dinámicas para exposición de temas

1. Simposio 54

2. Panel 54

3. Entrevista colectiva 55

4. Programas Radiales 56

5. La Reja 56

6. Collage 57

V Dinámicas sobre la vida grupal

1. Voluntarios para formar un grupo 60

2.  Aprender a planear 61

3. Evaluar la Cohesión del grupo 62

4. Taller de comunicación grupal 63

5. Aprender a tomar decisiones 65

6. Buscando líderes 67

7. Continuum de liderazgo 68

8. Sobres con tiras 68

9. Cómo nos ven en grupo 69

10. Sociodrama: Clases de grupos 71

11. Ciegos, cojos, mudos 72

12. Entrenamiento de coordinadores (1) 73

13. Entrenamiento de coordinadores (2) 74

14. Cómo fue la coordinación? 74

15. Cómo fue la reunión 76

16. Los escultores (Evaluación) 77
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VI Instrumentos de Pedagogía de la acción

1. Pedagogías 80

2. Planeación­puente 82

3. Desafíos 83

4. Cuestionario sobre la acción 84

5. Mapa de acciones 86

6. Necesidades de formación 86

7. Parábola 87

8. Conociendo el barrio 88

9. El árbol 89

10. Análisis de la realidad por temas 89

11. Amplificador de necesidades 90

12. Realidad­Enfoque­Acción 91

13. Lectura para opciones 92

14. Revisión de medio día 93

VII Dinámicas de Concientización Social

1. Búsqueda del foco 96

2. Decálogos 97

3. Concordar y discordar 97

4. Catálogos de libros 99

5. Desempleo 100

6. Presupuesto 100

7. "Apoyos del sistema capitalista" 101

8. "150 millones sienten hambre" 102

9. 3 desayunos diferentes 102
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10. Si el río cambiara 103

11. Palabra impactante 104

12. "Un tormento: los buses" 104

13. Historietas 105

14. Análisis de la Propaganda 107

15. Enseñanzas de la Historia 109

VIII Dinámicas de evangelización

1. Metáforas 112

2. Huesos secos 112

3. Señales de vida o muerte 113

4. Lo real frente a lo ideal 113

5. Cosas que dan seguridad 114

6. Revalorizar palabras o frases 114

7. "Cosas" y "Acciones" Religiosas 115

8. Objetos Religiosos 116

9. Nuestra Iglesia local 117

10. Qué modelo de Iglesia 117

11. Escalas de intereses 119

12. Etapas de la fe 120

13. Revisión de vida 121

14. "Antes, ahora y a mí" 122
 

Introducción

1. ¿Qué son las dinámicas?
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1. ¿Por qué las usamos?

En  el  trabajo  con  grupos,  cada  día  es  más  frecuente  el  empleo  de  las
dinámicas.  Se  utilizan  dinámicas  para  entrenar  a  la  gente  en  el
funcionamiento  grupal,  para  facilitar  la  comunicación  interpersonal  y  el
desempleo  de  los  distintos  liderazgos.  Se  usan  dinámicas  para  exponer
temas para discutirlos y para profundizar en el contenido de los mismos.
Se  emplean  dinámicas  para  percibir  la  realidad,  para  analizarla  y  para
planear.

En  la  educación  también  se  está  generalizando  el  uso  de  las  dinámicas,
por  el  hecho  de  haberse  comenzado  a  trabajar  en  grupos  en  muchos
establecimientos. Lo mismo podríamos decir de la catequésis y pastoral.

Sin  embargo,  la  motivación  para  acercarse  a  las  dinámicas  pueden  ser
muy diferente de una persona a otra. Quizás una persona las emplee para
salir del paso y quizás otra sí tenga un positivo interés en ayudar a crecer
humanamente  a  la  gente.  Alguien  puede  buscar  el  lucirse  y  alguien  el
servir. Muchas personas las consideran casi como fines en sí mismas, al
paso  que  otras,  las  miran  como  medios  y  le  dan  más  importancia  al
proceso,  a  la  dinámica  propiamente  dicha,  que  a  las  dinámicas.  Incluso,
puede  darse  el  caso  de  alguien  que  piense  que  a  las  dinámicas
mágicamente  se  van  a  producir  ciertos  efectos,  mientras  alguien  más
sigue considerando que las dinámicas, sin lo dinámico, sin lo vital y sin la
suficiente motivación y compromiso, poco logran.

Por todas estas consideraciones conviene reflexionar sobre el empleo de
las  dinámicas  para  no  llamarnos  a  engaños.  A  llamar  la  atención  sobre
estos  peligros  ya  dar  algunas  orientaciones  prácticas  van  encaminadas
las siguientes reflexiones introductorias de este libro.
 

2. ¿Cómo las empleamos?

Fundamentalmente hay dos diferentes empleos de las dinámicas.  El  uno


superficial  y  el  otro  profundo.  Por  los  efectos  se  puede  conocer  cuál  se
está  haciendo.  Normalmente  esto  dependerá  de  quiénes  usan  las
dinámicas y qué buscan.

Veamos,  concretamente,  en  varios  campos  cómo  funcionan  las


dinámicas, según el empleo que se haga de ellas.

1º Se toman como juegos o se toman como algo serio. Hay personas
que casi identifican dinámicas con juegos. Serían instrumentos  para

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divertir,  para  hacer  fácil  el  trabajo.  Las  dinámicas  son  para  dar
seriedad y profundidad. No son juegos. Estos son muy importantes,
pero  tienen  otro  objetivo:  recrear,  unir,  desarrollar  ciertas  actitudes,
etc. Se les podría llamar dinámicas de recreación en este caso, pero
siendo  conscientes  de  que  no  se  estaría  buscando  la  reflexión
sistemática.

2º  Fomentan  cierta  camaradería  o  crean  comunidad...  Quienes


utilizan  las  dinámicas  con  la  primera  mentalidad  no  pretenden  algo
más allá que fomentar alguna camaradería superficial. En cambio, la
otra  mentalidad  busca  crear  comunidad  y  llegar  a  unas  relaciones
humanas más profundas, desarrollando actitudes de comunicación y
fraternidad.

3º Dar oportunidad para hablar y especular o llevan a un diálogo que
compromete. Si las dinámicas se emplean para llenar el tiempo, para
"hacer  más  amenas  las  cosa",  es  lógico  que  no  llevan  a
compromisos.  Pero  sí  las  dinámicas  se  encajan  dentro  de  un  plan
dinámico, si se usan por personas comprometidas, es apenas natural
que desemboquen en diferentes compromisos o los preparen.
 

3. Para tener buenos resultados

Un  buen  uso  de  las  dinámicas  de  relaciones  humanas  lleva  a  las
personas  a  preocuparse  por  mejorar  sus  relaciones,  por  escuchar  y
comprender a los demás, a fraternizar.

Un  buen  uso  de  las  dinámicas  de  concientización  lleva  a  los
participantes a profundizar, a pensar, a reflexionar, sobre estos hechos y
sobre realidades, a analizar las causas y las consecuencias de éstos.

Las  dinámicas  de  revisión  pueden  conducir  a  cambios  profundos  en  el


ser y en el actuar. Cuando se tiene un buen "insight" personal, fácilmente
la  gente  se  pone  en  un  plan  de  cambios  y  superación.  Igualmente  los
grupos y comunidades.

Ciertas dinámicas utilizadas en un marco de pedagogía liberadora y de
la acción, llevan a clarificar compromisos, objetivos, enfoques y visiones
con  miras  a  una  acción  transformadora  de  la  realidad.  Hay  grupos  muy
comprometidos  y  de  muy  buena  voluntad,  que  desgraciadamente  por
ignorar  técnicas  y  dinámicas  sencillas,  "patinan"  mucho.  A  estos  les
pueden  ayudar  a  no  gastar  tanto  tiempo  en  discusiones  inútiles,  a  no
emplear  el  tiempo,  en  autodefensa  o  mecanismos  por  el  estilo.  Las
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dinámicas, sin duda, les facilitarán el trabajo.

Con todo lo dicho se ve, que no debe dar a las dinámicas un hálito mágico
como  si  ellas  reemplazarán  el  esfuerzo  por  analizar  la  realidad  el
compromiso  con  los  pobres,  el  cuidado  por  conservar  las  amistades,  el
estudio ideológico, la oración u otras cosas que más pertenecen al campo
de lo dinámico que al de las técnicas. Sin embargo, cuántos conductores,
por ignorar principios sencillos de mecánica o por carecer de herramientas
apropiadas, han sufrido accidentes o se han demorado innecesariamente
en sus viajes.

Repetimos,  las  dinámicas  son  medios,  no  fines.  Su  enfoque  y  aplicación
dependen  en  gran  parte  de  quienes  las  utilicen.  En  este  sentido  sigue
siendo  válida  la  pregunta  que  nos  solemos  hacer  a  propósito  de  la
dinámica clásica y de la liberadora: ¿Las dinámicas, para qué?.

Dentro  de  una  mentalidad  tradicional,  las  dinámicas  son  instrumentos


para agilitar el funcionamiento de los grupos, para ayudar a que éstos se
planteen  los  grandes  retos  de  la  sociedad  y  para  que  busquen  su
transformación.  Más  aún,  la  gente  comprometida  con  el  cambio  social  y
sujeta  a  tantas  tensiones,  suele  reconocer  que  el  buen  uso  de  las
dinámicas potencia la efectividad de la acción, pero evita el peligro de la
neurotización de las personas, peligro no muy remoto. Por otra parte, esta
misma  mentalidad  hace  estar  en  guarda  para  que  las  dinámicas  no  se
conviertan en simples distractivos.
 

2. Relación con las pedagogías

Nos  conviene  analizar  la  relación  que  existe  entre  las  dinámicas  y  las
posibles pedagogías con que solemos trabajar, para asegurarnos tanto de
la sinceridad como de la eficacia del trabajo que realizamos. Consciente o
inconscientemente,  en  el  modo  de  trabajar,  reflejamos  nuestras  ideas,
nuestros marcos teóricos y referenciales y nuestra mentalidad. Y todo esto
influye  enormemente  en  el  uso  de  las  dinámicas.  Una  misma  dinámica
sirve en un caso para hacer crecer al grupo, para hacerlo más libre y en
otro  caso  para  manipularlo.  Tanto  las  personas  como  los  grupos  llegan
con  ciertas  actitudes  e  intereses  al  trabajo  que  no  siempre  son  las
mejores.

Examinaremos  en  concreto  las  diferentes  pedagogías  y  su  relación  con


las dinámicas.

1. Pedagogía Magistral. Un trabajo organizado bajo esta pedagogía
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seguirá este esquema: ante todo, una persona o un equipo que son
"las que realmente saben" y el resto (la clase, el grupo) que son "los
que  no  saben".  En  este  modelo  de  pedagogía  todo  el  interés  se
centrará en la elección de buenos conferencistas para que la "verdad
quede clara". Los mismos grupos de discusión, las mesas redondas,
etc.,  tendrán  como  objetivo  más  el  aclarar  puntos  y  buscar
aplicaciones  que  el  buscar  y  aportar.  El  objetivo  de  las  reuniones
grupales será el comunicarle al grupo tales ideas o planes.

Las personas enseñadas a emplear esta pedagogía corren el peligro
de utilizar las dinámicas como simples anzuelos. Tan pronto como el
grupo dice algo que les interesa, es decir, tan pronto como pican la
carnada,  le  cortan  el  dinamismo  y  se  aprovechan  para  "echarles  el
sermoncito  o  el  rollo".  No  es  raro  entonces  que  los  participantes
comiencen  a  sentir  cierto  malestar.  En  realidad  se  sienten  como  no
tomados en serio.

No  negamos  que  en  ocasiones  la  pedagogía  magistral  sea  útil  y
buena. Un buen conferencista puede aclarar muchos puntos, puede
ofrecer  muy  buenas  síntesis  sobre  algún  tema.  Pero  entonces  la
dinámica será de simple exposición o de grupo de estudio.

El  aspecto  más  negativo  de  esta  pedagogía  es  el  de  no  crear
comunidad y hacer a la gente muy pasiva.

2.  Pedagogía  Activa.  Es  muy  parecida  en  el  fondo  a  la  anterior  y
muy distinta en la forma. En lugar de tantas conferencias, se usarán
medios  tales  como  películas,  diapositivas,  etc.  "Para  llevar  la
verdad".  Los  afiches,  los  audiovisuales  se  apreciarán  mucho.  En
realidad  se  sigue  presuponiendo  que  por  encima  de  todo  hay  que
enseñar, hay que "dar, hay que mostrar la verdad".

Más aún, los mismos recursos de tipo inductivo, el mismo partir de la
gente, se orientará más a probar cuáles son las ideas correctas. Sin
embargo,  téngase  en  cuenta  que  esta  pedagogía  es  amena  e
interesante.  Sirve  mucho  para  exponer  y  clarificar.  Su  peligro  a  la
larga, cuando se usa con exceso, es crear otro tipo de pasividad y de
pereza mental para reflexionar y comprometerse.

3.  Pedagogía  Institucional.  Esta  pedagogía  puede  considerarse


desde  dos  aspectos.  El  primero  negativo:  lo  importante  no  son  las
inquietudes,  sino  la  institución.  Habrá  gran  fidelidad  a  los
reglamentos,  tradiciones  y  usos,  etc.  El  segundo  positivo:  valorar  el
análisis  institucional  para  eliminar,  modificar  o  reforzar  elementos
institucionales  que  ayudan  o  desfavorecen  a  las  personas.  Los
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grupos  están  muy  marcados  por  la  mística  de  la  institución  o
movimiento  que  los  organiza  y  esto  es  evidente.  Por  tanto  es  un
acierto  el  reconocer  el  influjo  que  las  estructuras  y  los
condicionamientos producen. Por más "dinámicas" que se utilicen, si
luego  la  institución  no  permite  actuar,  todo  quedará  en  cero,  como
veremos que frecuentemente ocurre.

4.  Pedagogía  Relacional:  El  énfasis  de  esta  pedagogía  está  en  la
interrelación  de  las  personas.  Se  buscará  que  las  personas  se
conozcan,  dialoguen,  se  relacionen  profundamente.  Las  dinámicas
prestarán  una  buena  ayuda  para  educar  a  la  gente  a  vivir  en
comunidad, a descubrir y modificar actitudes negativas, tales como el
egoísmo,la incomunicación, el autoritarismo. Ayudarán a los grupos a
ser expresivos y a ser más creativos.

Las  dinámicas  usadas  en  exceso,  centrarán  a  los  grupos  en  sí


mismos, y los volverán narcisistas y problemáticos.

5. Pedagogía Situacional. Aquí se concede gran importancia a partir
de  la  situación  concreta  y  de  los  acontecimientos  para  analizarlos  y
desentrañar el mayor número de enseñanzas. Las conferencias y el
material  pedagógico  ayudarán  a  iluminar.  Lo  mismo  la  Biblia,  en  el
caso  de  la  revisión  de  vida.  En  esta  pedagogía  las  dinámicas  son
muy útiles para que la gente se comunique, para que organice bien
los contenidos expresados, los cuales en un primer momento suelen
ser  muy  espontáneos  y  anarquicos.  Las  dinámicas  son  muy
adaptadas a la catequésis situacional. Pero siempre serán ayudas y
no más. El testimonio y lo vital no pueden desaparecer.

6.  Pedagogía  de  la  Acción  Transformadora.  Si  en  la  pedagogía
anterior  los  puntos  de  partida  son  los  hechos  de  vida,  en  ésta  el
punto de partida es la acción, pero una acción situada en un contexto
social.  Su  objetivo  no  es  el  activismo,  como  podría  superficialmente
considerarse,  sino  la  transformación  del  medio  ambiente  y  de  la
sociedad. En este sentido es la más liberadora de todas.

Existen dinámicas muy útiles para complementar esta pedagogía de
la  acción.  Hay  dinámicas  para  dialogar  sobre  la  realidad,  para
analizar los alcances de la propia acción, para puntualizar los efectos
sobre  los  destinatarios,  para  descubrir  las  agendas  ocultas,  para
explicitar  los  marcos  teóricos  que  subyacen  a  la  acción  y  para
planear  futuras  intervenciones  en  la  sociedad.  A  estas  dinámicas,
con  frecuencias,  se  les  llama  instrumentos,  nombre  en  ocasiones,
más preciso.

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Esta  pedagogía,  téngase  bien  en  cuenta,  incluye  las  anteriores


pedagogías. Tiene necesidad, en efecto, de la relacional para poder
trabajar  en  equipo  y  en  forma  humana;  de  la  situacional  para
profundizar  hechos  concretos  de  una  manera  respetuosa;  de  la
institucional  para  analizar  las  instituciones  y  su  influjo.  De  la
magistral, cuandos se busca la información teórica. Pero siempre su
característica es partir de la acción y buscar la transformación.
 

3. En el proceso y compromiso de los grupos

1. En el proceso de los grupos

Normalmente  una  persona  que  se  interesa  en  las  dinámicas  es  una
persona que comprende el valor de los grupos. Sabe que en la vida grupal
se forman las personas de una manera más responsable, más humana y
más social. Sabe que el grupo enseña a reflexionar y a analizar la realidad
y sus problemas. Comprende que en el grupo se liberan nuevas energías,
fruto de la reducción de las tensiones y angustias de las personas, y de la
suma  de  potencialidades.  Comprende  que  la  fe  cristiana,  para  que  sea
auténtica  y  no  mera  religiosidad,  se  debe  vivir  en  comunidad  y  en
compromiso con los hermanos.

Sin embargo se deben tener en cuenta varios aspectos. Ante todo, que la
autoridad  condiciona  fuertemente  a  los  grupos.  Según  sea  el  tipo  de
autoridad  será  el  funcionamiento  del  grupo  y  la  posibilidad  de  emplear
satisfactoriamente las dinámicas.

En  efecto,  existen  grupos  en  donde  las  dinámicas  son  casi  inoperantes.
Por ejemplo.

­  En  lo  grupos  dictatoriales,  en  donde  se  hace  sólo  lo  que  una
persona o entidad piensa, decide, y evalúa.

­  En  los  grupos  paternalistas,  en  donde  sucede  lo  mismo  anterior,
pero en lugar de usarse la fuerza, se usa la "bondad" del superior o
dirigente.

­  En  los  grupos  liberales  (Laissez  faire"),  en  donde  por  principio  se
rechaza toda autoridad y todo sentido comunitario fuerte.

En  estos  grupos  son  casi  inútiles  las  dinámicas  o  son  usadas  para
engañar a la gente y llevarla a realizar lo ya decidido.

•  Hay  grupos,  en  cambio  en  donde  las  dinámicas  son  muy  útiles  y
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sirven de gran ayuda:

­  En  los  grupos  democráticos,  en  donde  se  usan  para  favorecer  la
relación humana, para encauzar las discusiones, para enriquecer los
aportes.  En  estos  grupos,  es  obvio,  cuando  se  acude  mucho  a  la
votación,  se  entra  en  bastante  acción;  los  perdedores  como  que  se
sienten en la obligación de oponerse a todo.

­ En lo grupos comunitarios, se usan las dinámicas para favorecer la
vida comunitaria, la acción solidaria y para buscar el consenso. Estos
grupos, cuando necesitan votar, buscan con ésto, no tanto el decidir
mecánicamente,  cuanto  el  descubrir  la  opinión  de  la  mayoría  para
encaminarse todos por ahí en lo posible. Por tanto, las dinámicas que
aclaran y facilitan la libre expresión soy muy estimadas.
 

2. El compromiso de los grupos

Creemos que a los grupos, equipos e instituciones que se mueven dentro
de  una  pedagogía  de  la  acción,  les  puede  servir  mucho  el  siguiente
esquema para ubicar el uso de las dinámicas. Estos grupos suelen tener
tres  grandes  momentos,  que  cíclicamente  se  repiten  en  períodos  más  o
menos largos, según sea la madurez y tiempo que lleven funcionando.

a. Partir de la acción  que  están  actualmente  realizando  y  revisarla


con base en método y dinámicas de percepción de la misma: ver qué
se  está  haciendo,  con  qué  destinatarios,  qué  necesidades  tienen
estos,  cómo  se  está  influyendo  en  el  contexto  cercano
(microestructuras) cómo se está influyendo y qué influjos se reciben
de  contextos  más  amplios  y  de  las  estructuras  socioeconómicas.
Todo  esto  permite  a  las  personas  percibir  mejor  el  alcance  de  su
acción y sacar ciertas hipótesis para modificar el trabajo en el futuro.
Un puesto importante ocupa acá el poder descubrir las grandes ideas
y  los  objetivos  reales  que  se  están  buscando.  El  descubrir  estos
favorece  el  segundo  punto  y  enriquece  al  grupo  enormemente:  qué
lagunas hay en la formación teórica.

b.  Revisar  los  marcos  teóricos,  para  complementar  lo  que  falta,
implementar  los  objetivos,  favorecer  el  asumir  nuevos  valores,
estudiar  mejor  la  ideología  y  demás  presupuestos  de  la  acción.  El
arte del buen asesor consiste precisamente en ir ayudando al grupo
a  detectar  las  lagunas  y  en  ir  haciendo  planes  de  formación  para
llenarlas.

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Se  trata,  pues  de  pasar  la  percepción  de  la  acción  al  análisis.  Aquí
los documentos juegan un papel muy importante; es el momento de
complementarse  con  el  Vaticano,  Medellín,  Puebla,  Sto.  Domingo,
por poner un ejemplo, válido para grupos cristianos.

c.  Con  base  en  estos  dos  puntos  anteriores,  la  percepción  más  la
revisión  y  nuevos  enfoques,  el  grupo  podrá  planear  seriamente  la
nueva acción. Así no se harán planeaciones como llovidas del cielo.

Sobre  cómo  descubrir  los  marcos  teóricos  implícitos  y  sobre  cómo


hacer  planeaciones,  incluiremos  algunas  dinámicas  en  este  libro.
Obviamente, si es el caso, se podrán reforzar los marcos teóricos y
referenciales,  con  los  sistemas  de  concientización  y  evangelización
que proponemos para potenciar más las nuevas acciones.

Queremos  finalmente  advertir,  especialmente  para  grupos  muy


juveniles, que no deben pretender ser exhaustivos en el uso de estás
dinámicas y sistemas de percepción de la acción. Es preferible volver
cíclicamente,  como  hemos  dicho,  y  en  la  forma  en  que  lo  indica  el
gráfico. )

INTEGRACION

Dinámicas para iniciar convivencias,

encuentros, cursos, etc.

Para crear ambiente de confianza y comunicación

1. Formación de pequeños grupos

Diferentes maneras de formar subgrupos:

1. Por enumeración. Cuando en un grupo grande se quieren formar,
por ejemplo, 6 subgrupos, la gente se enumera de 1 a 6. Después se
juntan  todos  los  1,  todos  los  2,  etc.  Así  los  vecinos,  los  que  se
sentaron juntos, quedan separados.

2.  Por  canciones:  Se  reparten  fichas  con  títulos  de  canciones.
Luego buscan juntarse los que deben entonar el mismo canto.

3.  Por  naufragio:  Según  el  juego  de  "naufragio",  juntarse  en  botes
de 5 personas... de 8 personas...

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4. Utilizando la dinámica "en alta mar (Cf pág ). OJO

5.  Por  grupos  de  interés.  Las  personas  interesadas  en...  las
interesadas en...

6. Por tarjetas: se reparten triángulos, cuadrados, círculos, etc., para
que  la  gente  se  reúna  en  grupos  según  la  figura  que  les  tocó  en
suerte.

7.  Por  numeración  a  lápiz:  Cuando  se  van  a  entregar  hojas


fotocopiadas, de una vez se pueden numerar a lápiz: tantos1, tantos
2, etc.

8. Por elección: Si se van a formar 5 grupos, se piden 5 voluntarios
y estos, por orden, van eligiendo su gente.
 

2. Los preguntones

Oportunidad: Al comenzar una reunión o cursillo

Objetivo: Conocer qué clase de personas participan.

Pasos:

1.  Se  solicita  la  colaboración  de  unos  8  ó  10  voluntarios  que  sean
personas curiosas. Pasan delante del grupo. (5)

2.  Se  les  pide  que  por  medio  de  preguntas  ayuden  a  todos  a
descubrir qué personas hay en el grupo.

3.  A  cada  pregunta  de  los  curiosos  la  gente  responde  con  sus
nombres  y  con  los  datos  pedidos.  V.gr:  quiero  conocer  cuántos
matrimonios de más de 5 años hay... quiero saber quiénes nacieron
en tal ciudad... (30)

4. Breve resonancia. (10)
 

3. Pasar la pelota

Oportunidad:  Para  un  grupo  donde  hay  bastante  gente  que  ya  se
conoce.

Objetivo:  Presentar  a  cada  persona,  pero  dándole  oportunidad  de


expresarse también a ella.
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Pasos:

1. Se explica la dinámica: una persona toma el balón (imaginatorio) y
dice algo de si, luego elige a quién pasárselo y dice algunos datos de
esa persona. Esta persona recibe el balón y completa con datos de él
que no fueron dichos y que quiere comunicar al grupo. Luego vuelve
a pasar el balón.

2.  Se  va  realizando  la  presentación.  Si  son  muchas  personas  se
puede realizar un primer tiempo (cantos, etc.)

3. F.B. ¿Qué nos dijo la presentación acerca del grupo? ¿Cómo nos
conocimos?. ¿Cómo nos vemos ahora?

Material: Ninguno, preferiblemente posición en círculo.
 

4. Baberos

Oportunidad: Grupo muy grande. Poco tiempo.

Objetivo: Crear ambiente de familiaridad y algún tipo de conocimiento

Pasos: (20)

1.  Cada  persona  escribe  en  una  hoja  grande  o  papel  de  oficio  su
nombre  y  algunos  detalles  de  sí  (edad,  gustos,  frases,  etc...  lo  que
quiera). Se la coloca delante del pecho.

2.  Todos  se  pasean  por  la  sala  procurando  relacionarse  con  los
demás al leer lo escrito por el otro.

3. Breve resonancia (F.B.) Acerca de cómo ven el grupo ahora.

Material: Hojas de papel tamaño carta u oficio. Imperdibles
 

5. En alta mar

Oportunidad: Para  encuentros  masivos  o  de  grupos  en  donde  conviene


formar grupos mezclados y hetérogeneos.

Objetivos: Formar grupos pequeños, pero de manera que la gente quede
mezclada.

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Pasos:

1. El animador previamente busca qué condiciones poner:

• Que no queden del mismo grupo o ciudad

• Tantos hombres y/o mujeres

• Tantos adultos y/o jóvenes

• Alguien con anteojos

• Etc.

2.  Dice  que  en  caso  de  un  naufragio  se  deben  formar  canoas
salvavidas con tales condiciones (Nº 1) y que en los botes se deben:

• Aprender los nombres de los náufragos

• Dónde nacieron

• A que grupo o institución pertenecen

• Qué nombre le ponen a la canoa, etc.

3. Simula luego un mar agitado y da la orden de formar canoas (10)

4. Se forman las canoas y trabajan en aprender nombres (20)

5. Presentación de las canoas, si es necesario, en plenario.

Variante: Poner la condición de que escojan que salvarían del naufragio
para luego, con esto  sacar  una  escala  de  valores.  Los  grupos  se  suelen
"retratar" con lo que escogen y es útil para conocerlos.
 

6. Publicidad

Oportunidad:  Para  presentación  de  gente  que  casi  no  se  conoce.  Para
cursillos.

Objetivo: Interesarse por el otro. Romper el hielo.

Pasos:

1.  Cada  cuál  recibe  una  hoja  en  blanco.  Debe  escribir  un  aviso
clasificado para un periódico ofreciéndose para el cursillo. (10)
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2. Se colocan los clasificados en la pared y los participantes pasan a
curiosearlos y a preguntar por la gente. (20)

3.  Resonancia:  ¿Cómo  les  pareció  el  grupo?  ¿Se  quieren  conocer
más? ¿Qué les faltó decir? etc. (20)
 

7. Para conocernos mejor

Oportunidad: Para personas un poco cerradas que dicen conocerse

Objetivo: Mostrar que el conocimiento es superficial

Pasos:

1.  Motivación:  Después  que  el  coordinador  se  presentó  al  grupo  y
explicó los objetivos y estilo de trabajo, se le dice al grupo que puesto
que  ya  han  vivido  mucho  tiempo  juntos  y  se  conocen  algo,  van  a
entrar  en  acción  a  partir  de  eso  que  cada  uno  supone  saber  de  los
demás.

2. Subgrupos de 6 personas

3.  Saldrá  un  grupo  al  medio  o  al  escenario  y  un  compañero  dirá  "lo
externo" que sepa de su compañero de la derecha y así irán diciendo
todos algo de sus compañeros.

4.  Una  vez  terminada  la  presentación  de  este  grupo,  saldrá  otro  y
hará lo mismo, hasta terminar, así todos los grupos.

5. Resonancia: Los cuestiona de cómo se presentaron y de lo poco
que dijeron a pesar de llevar tanto tiempo juntos.

­ Los integrantes del grupo analizarán qué les paso a ellos mismos.

­ El coordinador pide también qué les dice a ellos lo que observaron y
cómo se sintieron al presentarse.
 

8. Mi nombre es...

Oportunidad: Al comenzar una serie de reuniones o un encuentro

Objetivo: Valorar el nombre propio y comunicarse entre sí

Pasos:
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1.  Motivación:  Vamos  a  tratar  de  determinar  alguno  de  los


mecanismos  que  todos  tenemos  y  en  virtud  de  los  cuales
sintonizamos  más  con  unas  personas  que  con  otras  sin  saber  por
qué.

2. El animador pide al grupo que por orden estricto y muy despacio,
cada uno diga en voz alta su nombre y apellido.

3. Cuando ya se han oídos todos los nombres, les dice que busquen
aquellas  personas  cuyos  nombres  les  impactó  o  con  cuyo  nombre
más  sintonizaron;  una  vez  juntos,  se  comenta  por  qué  les  llamó  la
atención el nombre o apellido.

4.  Resonancia  grupal  Después  de  un  F.B.  se  puede  preguntar  a
todos a ver quiénes saben el significado o etimología de su nombre y
por qué se lo pusieron. Tarea: averiguar con la familia.
 

9. Persona, palabra, lugar

Oportunidad:  Después  de  una  primera  presentación  personal.  Para


grupos de 20 personas.

Objetivo: Dar ocasión de una comunicación fácil a las personas. Conocer
la ideología y los valores del grupo.

Pasos:

1.  Personal.  Se  pide  a  cada  cual  escoger  una  persona  (viva  o
muerta). una palabra y un lugar que sea significativa para él.

2.  Por  parejas.  Cada  cual  escucha  a  su  compañero  y  procura


comunicarse con él y conocerlo. Al final se ponen los dos de acuerdo
en una sola palabra, persona y lugar (15)

3. Grupos de seis personas. En estos grupos cada cual presenta a su
compañero  y  procuran  conocerse  más  todos.  Al  final  los  seis  se
tratan de poner de acuerdo en una persona, palabra y lugar. (30)

4. Plenario. Cada subgrupo de seís va diciendo qué escogió y si es el
caso  el  por  qué.  Entretanto  el  animador  va  tomando  nota  y
procurando  organizar  los  valores  que  manifiesta  el  grupo  para
devolverlos sintéticamente, si es el caso (45)

Material: Tablero o papelógrafo

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10. ¡A girar!

Oportunidad: Grupo que pueda entrar facilmente en relación

Objetivo: Familiaridad y conocimiento superficial.

Pasos: (20)

1.  Se  forman  dos  círculos  de  igual  número  de  personas,  el  uno
dentro del otro, como lo indica el gráfico. (5)

2. Al son de alguna música bien movida, giran en sentido contrario. A
una señal se detienen y cada cual saluda a la persona que le quedó
al frente, le pregunta el nombre, algún dato (3)

GRAFICO

3.  Se  repite  varias  veces.  Al  final  se  puede  escuchar  alguna
resonancia (F.B.)
 

II

Comunicación

Dinámicas para facilitar el diálogo

y la comunicación en los grupos

1. Reviviendo la historia

Oportunidad:  Reunión  no  muy  formal  en  que  se  desea  llegar  a  cierta
profundidad.

Objetivo: Conocimiento, expresión de valores.

Pasos:

1.  Cada  persona  debe  pensar  de  qué  escena  de  la  historia  de  la
humanidad le hubiera gustado ser testigo. (5)

2.  En  subgrupos  se  comenta  la  escena  (La  revolución  francesa,  el
nacimiento  de  Cristo,  el  descubrimiento  de  América,  la  batalla  de
Pichincha,  etc.),  y  por  qué.  Se  elige  el  más  interesante  para  el
plenario. (45)
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3. Plenario: Se exponen los más interesantes. Resonancia. (30)

Variante: Descubrir también cómo se imaginan la escena.
 

2. Un pariente especial

Oportunidad:  Para  reunión  informal.  Para  llevar  agradable  y


profundamente una hora en curso de relaciones humanas.

Objetivo: Conocimiento de las personas. Profundizar en la comunicación.

Pasos:

1. Cada persona debe pensar en un pariente suyo muy especial (5)

2.  Subgrupos:  comentar  por  qué  lo  escogieron,  que  admiran  en  él
(30)

3. Plenario F.B. (30)

Variante: Cada subgrupo elige los dos más interesantes y los expone en
el plenario.
 

3 Dibujando mi vida

Oportunidad: Ejercicio fácil para momentos de intímidad

Objetivo: Expresar vivencias de la fe

Pasos:

1. Trazar una gráfica que represente un período concreto de la vida,
por  ejemplo  los  últimos  meses.  La  temática  puede  orientarse  hacia
una vivencia de tipo religioso o hacia la experiencia en el grupo, en el
apostolado. (15)

Indicar  con  números  los  cinco  impactos  más  fuertes,  en  sentido
positivo o negativo y luego ordenarlos por jerarquía de importancia.

2.  Esto  se  hace  individualmente  en  privado  y  luego  se  comenta  en
grupo de 6 a 8 personas. Ver el eco que producen en mí. Cómo y por
qué me importan. (45)

Plenario: Sólo de resonancia
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4. Dentro y fuera

Oportunidad:  Normalmente  este  ejercicio  debe  realizarce  cuando  la


gente ha sido invitada a un curso de relaciones humanas ­no a una simple
convivencia­  y  cuando  hay  oportunidad  de  analizar  los  bloqueos  que  se
pueden producir.

Objetivo: Lograr la vivencia de una comunicación profunda

Pasos:

1.  Motivación:  Importancia  de  la  comunicación;  niveles  de


manifestación de la personalidad, etc. (5)

2. Formación de grupos de 8 a 10 personas. Estas se numeran: uno,
dos,  uno,  dos,  uno,  dos...  los  números  uno  serán  las  "D"  (dentro)  y
los dos las "F" (fuera), Se da luego el tema de comunicación:

­ Qué imagen tengo de mí mismo

­ Qué imagen creo tienen los demás de mí.

3.  Grupos  "D":  Se  dan  45´  para  que  en  cada  grupo  hablen  y
comuniquen sobre este tema las personas "D". Mientras tanto las "F"
deben escuchar con atención y acogida. (45)

4.  Grupos  "F".  Se  da  el  mismo  tiempo  para  que  las  "F"  se
comuniquen y las "D" escuchen con cariño. (45)

5. Murmullo. En cada grupo se separan las "F" y las "D" y por aparte
comentar  las  dificultades  que  tuvieron  para  hacerlo  y  cómo  les
pareció  la  manifestación  del  otro  subgrupo  y  de  cada  una  de  las
personas. (20)

6. Realimentación: Se vuelven a reunir las "F" y las "D" en su propio
grupo para comentar el "murmullo" que hicieron en el paso anterior.
(30)

Variante: En lugar del tema de las imágenes propias y de los otros (que
se  presta  para  corregir  falsas  imágenes,  malas  percepciones,  etc.)  se
pueden  poner  otros  temas:  dificultades  que  tenemos  en  las  relaciones
humanas, etc.

Material:  Papeletas  con  letras  D  y  F,  si  se  quiere,  para  repartir  en  los
grupos.
 
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5 Foto­palabra

Oportunidad: Para personas que no se conocen entre sí

Objetivo: Darse a conocer. Reflexionar sobre quién soy yo.

Pasos:

1.  Motivación:  Puedo  llegar  al  conocimiento  del  otro  por  lo  que
aprecio  en  él,  por  lo  que  él  me  dice,  por  la  forma,  como  me
manifiesta su sentimiento, por su fantasia, por su imaginación. (5)

2.  Reflexión  personal:  Repartiendo  una  lámina  por  persona  (podría


ser elegida, a la suerte) tratan de observarla 10 ó 15 minutos y en su
libreta de notas van escribiendo lo que les dice la lámina (en el plano
artístico, de colorido, de expresión, de contraste...)

Luego  de  la  observación  se  procede  a  hacer  también  en  forma
individual  una  descripción  de  la  lámina  (cuento,  historia,  fábula...)
concisa y expresiva de lo que se ha sentido mientras se apreciaba la
lámina. (15)

3.  Trabajo  en  grupo:  En  grupos  de  4  ó  5  personas  comentar  la


descripción  hechas  y  al  final,  elegir  para  el  plenario  la  más
representativa,  la  que  más  se  acomoda  a  los  sentimientos  del
pequeño grupo (30)

4. Resonancia: ¿Qué reflexión se merece este ejercicio?

¿Se  ha  logrado  captar  los  sentimientos  de  los  que  estuvieron  en  el
grupo pequeño, mediante su expresión.?
 

6. El lado bueno de los demás

Oportunidad: Para personas que algo se conocen.

Objetivo: Romper el hielo, Decirse las cualidades.

Pasos:

1. Motivación: Para una mayor integración grupal será provechoso el
que  cada  miembro  del  grupo  procure  conocer  y  hacer  resaltar  las
cualdesdes de sus compañeros.

2.  En  una  papeleta  cada  uno  escribe  el  nombre  de  una  de  las
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personas  del  grupo  (lo  ha  sacado  ala  surte).  Al  lado  del  nombre
escribe una cualidad bien característica de la persona. Se colocan en
la pared estas papeletas y por turno van pasando de modo que cada
cada persona debe añadir alguna cualidad a la escrita en cada uno, o
si le encuentra la misma subrayarla.

3.  Resonancia:  El  coordinador  hará  reslatar  sí  somos  proprensos  a


ver el "lado bueno" de los demás o no.

Variante. Si el grupo es muy numeroso podrá subdividirse en grupos más
reducidos.

Material: Una hoja con el nombre de cada persona. Cinta adhesiva para
pegar en la pared las hojas.
 

7. El escudo

Oportunidad: Para gente que desea conocerse.

Objetivo: Conocimiento personal y comunicación.

Pasos:

1. Motivación. El lenguaje de signos y de símbolos es muy rico para
comunicarnos. Vamos a hacerle con nuestra vida.

Podemos separarla en cuatro partes:

1. del nacimiento a los 5 años

2. de los 6 a los 12 años

3. el presente

4. el porvenir. (5)

2. Reflexión Personal:

a)En  un  escudo,  colocar  en  la  parte  superior  el  LEMA;  frase  o
palabra que exprese el ideal.

b)  Dividir  el  resto  del  escudo  en  cuatro  partes,  colocando  en  cada
una un DIBUJO que exprese su vivencia en la respectiva etapa (30)

3. Reflexión en grupos: en grupos de 6 u 8 personas tratar de poner
en común la reflexión individual, con actitudes de sencillez y respeto
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hacia el otro.

Debe  motivarse  a  la  reserva  de  cuanto  en  el  grupo  se  comunique.
(45)

4.  Resonancia:  No  pretenda  ver  qué  se  ha  dicho  sino  qué
impresiones se han tenido, que dificultades y valores se encuentran
en esta forma de comunicación.

Variante: Cada grupo dibuja un escudo común sobre el porvenir y este se
analiza en el plenario.

Material:  Se  pueden  dar  hojas  en  blanco  con  el  dibujo  de  un  escudo  o
pedir que lo dibujen los mismpos participantes.
 

8. Así soy yo

Oportunidad:  Para  grupo  interesado  en  las  relaciones  humanas  y  en


conocerse.

Objetivo: Conocimiento personal.
 

Pasos:

1.  "La  vida  merece  vivirse,  pero  sólo  viven  los  que  luchan;  los  que
saben  quiénes  son,  los  que  quieren  ser.  Te  invitamos  a  que
reflexiones con la mayor seriedad." (10)

2. Se entrega para el trabajo personal esta hoja

Quién  soy  yo:  Escribe  cómo  crees  que  eres  tú:  enumera  todos  tus
valores,  cualidades  y  habilidades,  y  tus  antivalores  y  defectos
(espacio)

Qué  quiero  ser:  Escribe  qué  pretendes  en  la  vida,  cuáles  son  tus
metas, tus ilusiones, tus objetivos. (espacio)

Cómo  actúo  para  llegar  a  ser  lo  que  quiero  ser:  indica  largamente
cómo actúas y cómo te comportas en:

a) Tus estudios;

b) tu trabajo;

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c) con tu familia;

d) en las fiestas y tiempo libre.

3.  Una  vez  concluida  la  reflexión  personal,  se  juntarán  con  los  más
confidentes  para  comunicarse  su  radiografía,  tratando  de
comprenderse y ayudarse. (45)

4.  Resonancia:  Cómo  se  sintieron  descubriéndose  y  después


comunicándose.

Material: Hoja con las preguntas.
 

9. Esta es mi vida

Objetivo, Pasos y Oportunidad: (Similar a la anterior)

Motivación:  Las  experiencias  agradables  o  desagradables  determinan


bastante nuestra vida, pero a través de una reflexión sobre ellas podemos
encontrar caminos de superación y de comprensión de nosotros mismos.

Material:

Mi vida

a.  Dibuje  en  una  línea  (con  todos  los  rasgos,  ángulos,  curvas  y
altibajos que quiera) lo que piensa que ha sido su vida.

b.  Describa  cuatro  experiencias  agradables  o  positivas  que  usted


cree marcaron su vida: ordénelas por orden de importancia.

c. Describa cuatro experiencias desagradables o negativas que usted
piensa  han  influído  también  en  su  vida:  ordénelas  por  orden  de
importancia.

d. Después de ver un poco su realidad vivida, ¿qué diagnóstico haría
de usted mismo?. ¿Se gusta a sí mismo?

e.  ¿Qué  aspecto  de  su  personalidad  le  parece  que  debe  tratar  de
reforzar  como  remedio,  medicina,  para  el  diagnóstico  que  se  ha
hecho?

f.  Describa  lo  que  desearía  que  dijesen  de  usted  los  periódicos
después de muerto: (espacio)
 
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10. Te pareces a mí

Oportunidad: Fácil de realizar, incluso en un grupo muy grande.

Objetivo:  Facilitar  una  comunicación,  que  en  ocasiones  puede  ser


relativamente profunda, pero que no cuesta mucho.

Pasos:

1.  Motivación:  Importancia  de  la  comunicación  y  del  conocimiento


personal (5)

2.  Se  pide  que  cada  cuál  mire  el  resto  del  grupo  y  vea  quién  se
parece más a él. A medida que se sientan motivados se van parando
e invitan a su parecido (quien no puede negarse) a dialogar a ver si
en  realidad  sí  se  parecen.  Si  llegará  a  quedar  gente  sin  escogerse,
se les pide por parejas a ver si de verdad son tan diferentes. (150)

3.  Plenario.  Escuchar  experiencias  (F.B.)  y  reflejar  lo  más


interesante. (30)

11. Identifícate

Oportunidad:  Para  cada  grupo  que  casi  no  se  conoce.  También  para
grupo muy familiarizado, pero que quiere profundizar.

Objetivo: facilitar la comunicación. También: conocer al grupo (pasos 5 y
6)

Pasos:

1. Se coloca en mesas o en sillas una serie de fotos. Si se desea, se
enumeran a lápiz por detrás, para formar luego los subgrupos.

2. La gente pasa a verlas. (5)

3.  Se  les  pide  que  elijan  aquella  con  que  más  se  identifican.  Si
alguien se me adelantó a tomar la foto que me gustó, escoger otra.
(5)

4. Formar grupos de 8 personas y comentar por que escogieron esa
lámina o foto. (30)

5.  Si  se  desea,  se  pide  a  cada  subgrupo  elegir  uno  entre  los  8
componentes del mismo. (10)

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6. Plenario: ¿Por qué la escogieron?

7.  Resonancia  (F.B.):  ¿Cómo  se  sintieron?  ¿Cómo  ven  al  grupo?
¿Qué aprendieron?
 

12. Vamos a cantar

Oportunidad: Para grupos no muy numerosos

Objetivo: Profundizar una primera presentación

Pasos:

1. Se pide a cada uno pensar en el titulo (o primera estrofa) de una
canción  que  le  guste.  Con  ellas  se  va  a  presentar  al  grupo  y  va  a
decir por qué la escogío. (5)

2. Cada persona va diciendo su nombre y el titulo escogido. Se pide
que mientras tanto cada cual se vaya fijando y viendo cuál le llamo la
atención. (15)

3.  Quienes  desean,  van  preguntando:  Quiero  preguntar  a  NN.  por


qué  se  presentó  con...  me  gustaría  saber  que  significa  para  NN.
"Flores negras"...

El  animador  va  tomando  nota  de  los  "por  qué",  pues  allí  aparecen
normalmente los intereses y los valores del grupo. Procura, además
que nadie se quede sin hablar. (30)

4. El animador lee o sintetiza en el tablero el cuadro de valores. (10)

5. Resonancia grupal (F.B.): ¿Cómo nos sentimos al presentarnos y
cómo vemos al grupo?. (15´)
 

13 Construyendo una historia

Oportunidad: Para curso de Relaciones Humanas.

Objetivo: Comunicación.

Pasos:

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1. Se colocan en mesas varias fotos. La gente pasa a verlas y cada
cual escoge una (10´)

2. Se pide que cada persona construya una historia, tomando la foto
como "presente": se le debe hacer un "pasado" y un "futuro". (15´)

3. Por subgrupos: comentan las historias. (30´)

4.  Se  pide  que  cada  quien  cuente  que  de  su  vida,  de  sus
experiencias, de su familia, puso en la historia que se inventó. (45´)

5. Resonancia en Plenario: ¿Cómo nos fue? ¿Qué aprendimos? (20´)

Material: Fotografía en abundancia.
 

14. La lechuga

Oportunidad:  Para  reuniones  de  conocimiento  o  para  convivencias.  Es


útil para la gente que nunca se ha comunicado o que le cuesta hacerlo.

Objetivo: Favorecer el conocimiento personal y la relación humana es el
grupo.

Pasos:

1. Motivación: Sobre la importancia de conocer para formar un buen
equipo de trabajo y amistad. (5´)

2. Se dan luego las siguientes órdenes en el plenario:

a. Cada cual tome una hoja de papel y divídila en 10 partes iguales.
(5´)

b.  En  cada  pedacíto  escribe  una  cualidad  o  característica  personal.


(10´)

3. Luego se divide la gente en grupos. En cada uno de ellos debe ir
un facilitador, que será quien vaya dando las siguientes órdenes.

a.  Con  esos  10  papelitos  fabriquen  una  lechuga.  Háganla  como
mejor les parezca, pero en silencio y sin imitar al vecino.

El  facílitador  observa  cómo  trabaja  la  gente  para  después  reflejar
actitudes.

b. Analicemos ahora cómo nos conocimos, cómo nos proyectamos al
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hacer  el  repollo;  hasta  qué  punto  ese  repollo  soy  yo.  Pueden  ir
diciendo por orden cada cual en que se parece al repollo. finalmente
habla  el  interesado,  cuando  ya  han  hablado  todos,  para  confirmar,
rectificar, pedir aclaraciones. (45´)

c.  Ahora  pueden  botar  la  cualidad  que  más  los  defina  y  la  que
menos, diciendo el porque. (45´)

Se da el tiempo necesario para pensar y comentar entre sí.

d.  Presentemos  ahora  el  resto  de  hojas  y  veamos  si  hubo
concordancia entre lo que escribimos y nos dijeron. (15´)
 

15 Correo sentimental

Oportunidad:  En  momentos  de  profundizar  un  problema  o  de  buscarle


soluciones. Para adolecentes especialmente.

Objetivo: Clasificar soluciones afectivas.

Pasos:

1.  A  cada  subgrupo  se  le  da  una  carta  escrita  al  correo  sentimental
de  un  periódico  o  a  una  revista.  La  leen  y  redactan  juntos  la
respuesta (30´)

2. Plenario: Se leen las respuestas. Cada subgrupo explica  por  qué


la escribió así. (45´)

3.  Síntesis  hecha  por  el  animador.  Destaca  diferentes  aspectos


valiosos. Evaluación del trabajo. (30´)

Variante:  A  cada  grupo  se  le  da  una  carta  distinta  con  problemas
diferentes. Habría que disponer de más tiempo.

Material: Carta ficticia al "correo sentimental"
 

16. Alcanzar la libertad

Oportunidad: Curso o reunión.

Objetivo: Personalizar en cuanto un valor tan grande como es la libertad.

Pasos:
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1.  Motivación:  Una  breve  charla  sobre  ideas  tales  como:  Libertad  ­
libertinaje, realización personal degradación, etc.

2. Grupos Pequeños: Cada cual contesta y comenta estas preguntas:

a. Un momento en mi vida en que me sentí libre;

b. Un momento en mi vida en que me sentí oprimido;

c. un momento en que fui yo quien oprimió a otros.

3. Plenario. En base a las vivencias anteriores expresar grupalmente
cuáles son los elementos de una verdadera definición de la libertad y
otra de opresión.

4. El coordinador completa con sus propias reflexiones invitando ala
gente a cambiar actitudes.
 

17. La venta del caballo

Oportunidad: Ejercicio para cualquier reunión o grupo. Les da más duro a
los adultos.

Objetivo: Enseñar prácticamente la dificultad que existe en nosotros para
escuchar.  Aprender  a  no  ser  dogmáticos,  dificultad  de  comunicar  la
convicciones. etc.

Pasos:

1.  Se  lee  el  problema  a  todo  el  plenario  (Cfr.  material).  Todos  oyen
los datos y cada uno trata de resolverlo en particular. (5´)

2. Se anotan en el tablero los resultados para ver la diferencia de las
respuestas.  Suelen  dar  estas  respuestas:  $5.000.oo,  $8.000.oo,
nada, etc. (15´)

3. Se formar grupos de cinco para discutir el resultado, durante cinco
minutos. (5´)

4. Se vuelven a escuchar las nuevas opiniones y se comparan estos
resultados con los primeros. (20´)

5. Resonancia: el grupo hace comentarios sobre los resultados. Hay
que  tener  cuidado  para  que  el  interés  del  problema  no  haga  perder
en enseñanzas. El resultado matématico no es precisamente lo que
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más interesa.

Material: Problema

"Un señor fue la feria y compró un caballo en $5.000.oo. Se encontró a la
venida  con  una  amigo  que  se  interesó  y  se  lo  vendió  en  $.6000.oo.  Al
llegar  a  su  casa  sus  hijos  sintieron  enormemente  el  que  el  papá  hubiera
vendido el caballo; éste vuelve, habla, negocia y lo compra de nuevo por
$8.000.oo.  A  los  pocos  días  se  ve  forzado  a  venderlo  porque  sus  hijos
están  desanimados  con  el  caballo  y  además  se  le  presentó  una  buena
oportunidad: $9.000.oo"

¿Cuánto ganó o cuánto perdió,o sino ganó o perdió...?
 

18. Otras recursos para comunicación

Con  dinámicas  semejantes  a  las  anteriores  se  pueden  formar  grupos  de


comunicación sobre:

1. ¿ En qué me gustaría tener un record mundial y por qué?

2. ¿Con qué animal se identifica más y por qué?

3. Describe un día ideal de tu vida.

4. Completa esta frase: "yo caminaría cinco kilómetros para..."

5. Si tu fueras (una flor, un auto, un...) cómo te gustaría ser?

6.  ¿Con  qué  personaje  (de  la  T.V,  de  la  Biblia,  de  tal  libro...)  te
identificas más y por qué?
 

III

DESCUBRIR INTERESES

Dinámicas para detectar necesidades, motivaciones, intereses...

1. Cinco minutos

Descripción: Una serie de plenarios y de trabajos por grupo cada vez con
una duración de solo 5´para tratar de engendrar un pensamiento colectivo
sobre los temas de interés.

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Oportunidad:  Para  grupos  de  más  de  50  personas;  útil  al  comenzar  la
convivencia, jornada, etc.

Objetivo:  Conocer  las  inquietudes  intelectuales  (no  tanto  los


sentimientos),  la  capacitación  de  las  personas,  su  pensamiento  y  los
posibles temas que quisieran ser tratados.

Pasos:

1. Subgrupos de 6 ó 7 personas.

2. Enfoque: con pocas palabras se enruta a los subgrupos a que se
expresen.  Ejemplos:  necesidades  de  la  pastoral  juvenil...  misión  del
educador...  problemas  de  nuestro  barrio.  Esta  primera  pregunta
deber  ser  amplia  y  de  acuerdo  a  la  invitación  que  se  hizo  a  los
problemas e inquietudes que se sospecha tiene la gente. (5´)

3.  Se  dan  5´  para  el  trabajo  por  subgrupos;  luego  5´en  plenario,
(suelen hablar 3 ó 4 grupos). Se pide tener en cuenta lo dicho por los
otros y aceptarlo e incorporarlo a los propio o modificarlo.

4. Se continúa el proceso de 5 en grupos y 5´en plenario, aún media
hora.  Se  comienza  siempre  por  el  grupo  siguiente  al  último  que
habló.  Quizás  sea  necesario,  en  algún  momento,  indicar  algo:  "se
está insistiendo mucho en los efectos y poco en las causas... Se ha
hablado  de  la  metodología,  pero  no  de  las  personas...  no  se  ha
tocado tal tema..."

5.  Cuando  ya  ha  hablado  suficiente  tiempo  para  expresarse,  se


pasan  2  papeletas  para  sintetizar  los  2  temas  más  importantes  que
quisieran  tratar  en  el  curso.  Estos  se  clasifican,  como  si  fuera  el
índice de un libro, con cierta lógica. (45´)

6.  F.B.:  ¿Cómo  trabajamos?  ¿Qué  dificultades?  ¿Qué  tal  el  índice?
¿Qué lagunas hay todavía en el resultado final?

Material: Dos papeletas en blanco por cada subgrupo.
 

2. Grupos de cuatro

Oportunidad: Para comenzar curso, reunión, etc. Con cualquier clase de
personas  y  temas.  Téngase  en  cuenta  que  no  es  tan  profundo  como  la
fenomenología, pero es más fácil y corto.

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Objetivo:  Captar  los  interesés  (quizás  un  poco  teóricos)  de  los
participantes en la reunión; escuchar a los demás.

Pasos:

1. Los participantes se agrupan de 4 en 4. Dialogan durante 10´sobre
los  problemas  o  temas  interesantes  que  querían  tratar  en  primer
lugar. (15´)

2.  Un  miembro  de  cada  grupo  pasa  al  grupo  más  próximo  a  la
derecha  y  otro  al  de  la  izquierda.  Vuelven  a  dialogar  para  poner  al
tanto  a  los  recién  llegados  sobre  el  tema  y  continúan
profundizándolo. (15´)

3. Se repite la operación con un nuevo intercambio (10´). A la final se
pasa a cada grupo una ficha para que anoten las conclusiones. (15´)

4. Plenario informativo.

Material: Fichas en blanco para los grupos.

Se puede llevar un gráfico para explicar los movimientos.

GRAFICO
 

3. Temores y esperanzas

Oportunidad:  Para  cualquier  tipo  de  grupos,  al  comenzar  un  curso,  un
plan de acción, etc.

Objetivo:  Dejar  aflorar  los  sentimientos  y  preocupaciones  de  la  gente


para llegar a los primeros temas de interés e inquietudes.
 

Pasos:

1.  Motivación  breve:  luego  a  todas  las  personas  se  les  pide  escribir
personalmente  y  sin  mayor  orden  sus  temores  y  esperanzas  con
relación a... (15´)

2. El coordinador pide que cada cual escoja los dos más fuertes. (2´)

3. Cada persona va leyendo uno sin explicarlo, y el coordinador lo va
anotando ­procurando sintetizar­ en el tablero y papelógrafo. Hay que
agilizar este paso y motivar a la gente para que hagan el esfuerzo de
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escucharse.  Se  hace  una  segundo  vuelta.  En  la  tercera  se  insiste
que solo digan cosas que no se han mencionado. (35´)

4.  Se  enumeran  los  datos:  los  participantes  tienen  la  consigna  de
elegir los dos que más les han impresionado. (15´)

5.  El  coordinador  ayuda  al  grupo  a  seleccionar  entre  los  que  más
votos  tuvieron,  unos  cuatro  o  cinco  temas.  Normalmente  conviene
escoger dos temores y dos esperanzas. (15´)

6. Por grupos de interés van a hacer una cartelera sintetizando todo
lo que el grupo dijo sobre el tema. (30´)

7. Plenario para analizar los temores y esperanzas y F.B. (30´)
 

Variantes:

1.  Sacar  la  lista  de  temores  y  esperanzas,  policopiada,  antes  de


elegir los temas.

2. Subrayar las palabras más significativas de la lista.

3. Presentar los temas no en carteleras, sino en sociodrama.
 

4. ¿Por qué estóy aquí?

Oportunidad: Para gente que no se conoce.

Objetivo: Comenzar a conocerse y decir a qué vinieron

Pasos:

1.  Motivación:  Cada  vez  que  iniciamos  algo,  que  nos  lanzamos  a
cualquier  actividad  hemos  de  preguntarnos  sobre  qué  es,  cómo
estamos y qué pretendemos. (5´)

2.  Reflexión  personal:  Con  base  en  hoja  mimeografíada,  tratar  de


responder a cuestiones tales como:

­ ¿A qué ha venido?

­ ¿En qué estado de ánimo me encuentro ahora?
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­ ¿Qué espero de estos días?

­  ¿Qué  estoy  dispuesto  a  aportar  para  la  realización  con  mis


ideas y esperanzas? (20´)

3. Trabajar en grupo: Comentarios de estas primeras motivaciones y
síntesis para el plenario. (30´)

4.  Resonancia.  Después  de  confrontar  las  expectativas  con  las  del
grupo,  ¿qué  pienso?  ¿qué  compromiso  adquiero?  ¿cuál  es  mi
disposición para empezar? (15´)
 

5 Descubrir lo que piensa el grupo

Oportunidad: Cuando un grupo está en disposición de reconocer lo que
realmente piensa y no se perciben muchos mecanismos de defensa.

Objetivo:  Descubrir  lo  que  el  grupo  piensa,  su  marco  teórico  sobre  un
tema, idea, etc.

Pasos:

1.  Motivación:  sobre  la  importancia  de  expresarse  no  solo  con
conceptos sino con símbolos. (5´)

2.  Se  pide  a  los  participantes  dibujar  un  símbolo  sobre  el  tema  que
interesa ("qué es educar para mí... qué cosa es la libertad para mí...
qué es la iglesia para mí..."). (20´)

3.  En  grupos  de  6  a  8  personas  interpretar  los  símbolos  así:  quien
desee muestra su dibujo; los demás tratan de interpretarlo (no tanto
adivinar). Finalmente él da su interpretación y así los demás (45´)

4.  Cada  grupo  dibuja  su  símbolo  tratando  de  recoger  los  elementos
símbolicos e interpretativos más repetidos o significativos. (20´)

5. Plenario. Un grupo expone su cartelera y los demás la interpretan.
(45´)

6.  EL  grupo  coordinador  va  tomando  nota  de  lo  que  se  dice  para
reflejarlo al grupo. (20´)

7. Feed Back (20´)

Variante: Al terminar se hace un cuadro así:
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SE ENFATIZO SE DIJO "LAGUNAS"
 

Y se analiza de modo especial el por qué de las "Lagunas", de lo que el
grupo  no  dijo.  Los  coordinadores  deben  tener  en  cuenta  para  después
estas lagunas, aunque por el momento el grupo trate de dar explicaciones
y racionalizar, son sus lagunas reales.
 

6. Philips 6.6

Oportunidad:  Especialmente  útil  para  sondear  la  opinión  de  un  grupo
grande (300, 500 personas)

Objetivo:  Puede  ser  múltiple:  ver  la  resonancia  ante  unas  ideas;  pedir
candidatos;  tres  de  la  primera  fila  dialogan  con  otras  tres  de  la  segunda
fila, etc.)

Pasos:

1. Se pide al grupo grande dividrse en grupos de 6 personas (en un
teatro;  tres  de  la  primera  fila  dialogan  con  otras  tres  de  la  segunda
fila).

2. Se dan 6´para responder a la pregunta o petición del objetivo que
se busca.

3.  Plenario:  Se  escucha  a  una  persona  por  grupo  o  se  leen  las
papeletas si es el caso.

Material: Si se trata de preguntas o de candidatos,1 papeleta por grupo.

8. "Cuchicheo"

Oportunidad:  Después  de  una  conferencia,  antes  de  las  preguntas  o


exposición de inquietudes de la gente. Cuando no hay tiempo para trabajo
en grupos ni siquiera para un Philips 6.6

Objetivo:  Calentamiento  del  grupo  para  que  se  dé  una  mayor
participación.

Pasos:
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1. Se pide después de la conferencia, cuchichear y murmurar con los
vecinos sobre lo escuchado. (15´)

2.  Para  el  plenario  se  invita,  según  la  materia,  a  las  personas  a
participar  las  dificultades  que  les  quedaron  o  las  preguntas  al
conferencista.
 

8. Partir de hechos de vida

Oportunidad:  Para  comenzar  una  serie  amplia  de  reuniones  o  para


dedicarle  todo  el  segundo  día  de  un  curso  de  tres  o  más  días.  Ayuda  a
profundizar enormemente.

Objetivo: Lograr  que  el  grupo  exprese  una  serie  de  datos  sobre  hechos
de vida, los organice, y después pueda analizarlos y analizarse a sí, con
una profundización tanto personal como grupal.
 

Pasos:

1.  El  coordinador  comienza  con  alguna  motivación  para  el  trabajo  y
pide al grupo definir bien el tema; luego pide a la gente que los que
quieran  expongan  hechos  concretos  de  vida,  que  resuman
experiencias  principales  en  este  campo.  Deben  ser  hechos  de  su
propia vida y que han vivido con otros. Tienen que ser experiencias
quede  una  manera  u  otra  tengan  que  ver  con  su  acción.  Cada
persona contará con un tiempo máximo de tres minutos para exponer
el  hecho  en  forma  breve  y  concisa;  si  se  desea  se  puede  volver  a
tomar la palabra después.

El  grupo  debe  estar  en  actitud  de  escucha  mientras  los  demás
hablan. Antes de empezar piensen tres minutos. (15´)

2.  Exposiciones.  Cada  persona  hablará  estrictamente  durante  sus


tres  minutos.  El  coordinador  debe  procurar  que  los  hechos  se
expongan  simplemente  sin  interpretarlos.  Hay  que  evitar  que  se
saquen conclusiones, interviene si lo desea. Tiene que evitar que se
saquen conclusiones,  debe  pedir  precisión  y  cortar  las  exposiciones
largas. (35´)

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3.  Resumen  de  experiencias.  El  coordinador  dirige  la  acción  del
grupo para resumir este conjunto de experiencias.

Se  busca  en  los  hechos  los  datos  que  el  grupo  considera  más
importante  y  se  anotan  en  el  papelógrafo  en  un  listado  continuado.
Téngase en cuenta que desde este momento no se añaden hechos
no datos nuevos, solo cosas de las que realmente habló la gente. (20
´)

4 Agrupaciones. Todo el grupo busca los datos que se  podrían  unir


bajo un mismo tema y los van agrupando por semejanza, contraste o
analogía con ayuda del coordinador.

El  grupo  queda  de  acuerdo  en  una  especie  de  esquema  de  estos
datos, pero sin interpretarlos. (40´)

Conviene,  al  terminar  esta  parte,  dar  un  descanso.  Cuando  están
trabajando  varios  grupos  y  después  del  plenario,  el  descanso  debe
ser más largo para que entre los coordinadores den cierta ordenación
a las agrupaciones.

5. Interpretación. Se reinicia con una rápida lectura de los esquemas
de  la  fenomenología  realizada  en  base  a  los  datos  sacados  de
hechos  de  vida.  Sobre  este  esquema  el  grupo  inicia  un  trabajo  de
interpretación.

a.  ¿Cuáles  son  las  causas  inmediatas  de  los  datos  hechos  y
experiencias descritas.

b.  ¿Cuales  son  las  causas  más  profundas  que  produce  esta
circunstancia?

Estas causas pueden provenir de la mentalidad, del contexto cultural
o  religioso,  de  los  condicionamientos  (especialmente
socioeconómicos) de cargas afectivas, de perjuicios, de estructuras.

c.  A  qué  consecuencias  positivas  o  negativas  pueden  llevar  estos


hechos. (30´)

Material: Papelógrafo

Variante:

1.  Una  variante  es  la  de  realizar  esta  fenomenología  en  subgrupos;
para este caso habría que preparar antes de una persona por grupo
para  que  tomara  los  datos  de  los  hechos  narrados.  Habría  que
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insistirles a estas personas en que distinguieran bien entre datos de
ideas u opiniones.

2. Continuar el trabajo con otros dos puntos de profundización:

a. A la luz de lo que se ha dicho, ¿qué tipo de interpretación u
opinión "global" darían ustedes?

Se  dan  cinco  minutos  para  que  cada  uno  piense  y  escriba  su
propia interpretación.

Cada  uno  lee  su  interpretación,  sin  discutirla.  Esto  se  hará  en
una primera ronda.

Se  hace  una  interpretación  grupal;  finalmente  el  coordinador


procura  resumir  los  puntos  en  que  coinciden  más  las
interpretaciones del grupo. (45´)

b. Se busca una introspección grupal y personal.

Es  un  paso  mucho  más  personificante;  se  trata  de  que  el  grupo
busque  sus  valores  y  bajo  qué  cuadro  de  referencia  hizo  la
interpretación:

1º ¿Con qué  me  identifico  yo  más  de  la situación  interpretada  en  la


"interpretación grupal". ¿Por qué para mí es un valor? Dar razones.

2º  ¿Qué  de  la  situación  descrita  en  fenomenología  ataca,  más
peligrosa,mente lo que yo estimo o es más importante para mí". Dar
razones. Con este paso se procuran ver los "antivalores".

3º  Vuelvan  a  leer  lo  que  cada  cual  escribió  de  interpretación
personal,  valores  y  razones,  antivalores  y  razones,  y  a  la  luz  de  lo
que escribieron, reflexionar sobre estos puntos:

¿Qué  es  lo  que  hay  en  el  fondo  que  está  empujando,  para  que
escribieran eso? ¿Cuál es la mentalidad? (60´)

Feed Back: ¿Como se ven a si mismos?

¿Como se definen como persona ante esta situación y cómo los ven
a otros? (30´)
 

IV

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EXPOSICION DE TEMAS

Para exponer temas de manera más atractiva y dinámica

1. Simposio

Oportunidad: Cuando  es  necesario  hacer  una  exposición  extensa  sobre


un tema que presenta diversos puntos de vista.

Objetivo: Exponer  un  tema  complejo  de  una  manera  amena  y  profunda,


por  medio  de  expertos  que  se  complementan  entre  sí,  buscando  que  el
público quede bien informado.

Pasos:

1.  Reunión  prevía.  El  coordinador  se  reúne  previamente  con  los
expertos  para  analizar  el  tema  y  ver  cada  cual  desde  qué  punto  de
vista  (sicológico,  médico,  social,  religioso,  político,  etc)  lo  va  a
abordar.  Elaborar  un  plan  que  les  sirva  como  derrotero  para  no
divulgar ni repetirse.

2.  El  coordinador  presenta  a  los  expertos  y  expone  brevemente  el


tema  que  se  va  a  tratar.  Conviene  también  que  explique  el
procedimiento que se va a seguir. (15´)

3.  Concede  la  palabra  a  los  peritos  4  ó  5)  para  que  por  el  orden
convenido expongan el tema. (45´)

4.  Da  unos  momentos  más  para  que  entre  todos  y  brevemente,
terminen de complementarse y de redondear el tema. (15´)

5. Sintetiza él mismo, sí es el caso, el tema. (10´)

Variante:  Terminadas  las  exposiciones  promueve  preguntas  a  los


expositores,  por  medio  de  papeletas  elaboradas  en  un  Philips  6,6,  o  por
otro medio.
 

2. Panel

Oportunidad: Para grupos o públicos que exigen una agilidad mayor, que
la ofrecida por la mesa redonda.

Objetivo: Ofrecer la exposición de un tema controvertido, de una manera
espontánea e informal, pero con un desarrollo coherente.

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Pasos:

1. Reunión previa, muy importante, para preparar con los panelistas
que  son  expertos  en  la  materia  de  las  líneas  del  diálogo.  Estas  no
pueden  ser  tan  estrictas  que  después  corten  toda  improvisación  o
hagan perder la espontaneidad.

2.  Diálogo  de  los  panelistas.  Con  la  orientación  del  coordinador,
procurar  deshilvanar  el  tema.  Cuando  hay  empantanamientos  el
cordinador  interviene  o  cuando  juzga  necesario  hacer  algún
resumen. (45´)

3.  Al  final  invitará  a  los  expositores  a  que  cada  cual  haga  un  breve
resumen de sus ideas. (20´)

Variante: Aprovechar el panel para un ulterior trabajo en grupos.
 

3. Sintonzando la radio

Oportunidad: Para horas pesadas. Para hacer variadas las exposiciones
en grupo que se podría fatigar de otra manera.

Objetivo:  Expresar  algunos  puntos  o  temas  interesantes  de  una  forma


sugerente, pero no exhaustiva.

Pasos.

1. Cada subgrupo prepara una emisión radial de 10 minutos, sobre el
tema  que  debe  exponer  (cómo  es  su  grupo  o  movimiento...
importancia del tema... etc).

2.  Plenario.  Cada  grupo  presenta  su  programa  radial  (noticias,


concursos, entrevistas, cantos, etc.)

3. Resonancia ante los mensajes, aclaraciones, etc.

Variante: Los subgrupos pueden ser formados por intereses afines
 

4. La Reja

Oportunidad:  Cuando  hay  que  estudiar  un  texto  articulado  largo  y  se


quiere reemplazar con esto una conferencia. Cuando solo hay una copia.
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Objetivo: Enterarse del contenido de un texto extenso o de un libro corto.

Pasos:

1. Se divide el texto o libro en 5, 6 ó 7 partes o capítulos. Esto debe
hacerse  previamente.  Se  inicia  con  motivación:  Todos  van  a  ser
secretarios. (5´)

2. Se forman tantos grupos, cuantos capítulos haya, y a cada grupo
se le entrega una copia para estudiarla. Cada persona debe hacer de
secretario. (45´)

3.  De  acuerdo  al  número  total  de  personas,  alguien  pasa  por  los
grupos y hace numerar de nuevo a los integrantes de cada subgrupo.

4.  Se  reúnen  luego  los  nuevos  subgrupos  de  acuerdo  a  la  nueva
numeración;  en  cada  uno  quedan  personas  que  han  estudiado  los
diferentes capítulos. Los exponen en el orden correspondiente. (45´)

5. Plenario. Se comenta lo más interesante o se profundizan algunos
puntos. (30´)

Variante: Se entregan papeletas, desde el principio con doble número (3­
5)  y  se  funciona  primero  con  el  primer  número  (3)  y  después  con  el
segundo, en este caso con el 5.

Material: Un texto o artículo dividido en varias partes para entregar a cada
grupo una hoja o un capítulo del libro.

Papeletas:  Haciendo  previamente  la  "reja"  en  un  papel,  se  numera  más
fácil. Ejemplo para 15 personas que estudian 5 capítulos.

CUADRO
 

5. Collage

Oportunidad:  Para  cuando  conviene  que  la  persona  se  defina  ante  los
otros.

Objetivo: Esta dinámica busca la personalización invitando a cada cual a
definirse ante los demás.

Pasos:

1. Motivación: Importancia de darnos a conocer. (10´)
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2.  Se  presenta  al  grupo  material  suficiente  para  fabricar  "collages":
cartulinas,  marcadores,  tijeras  y  buen  número  de  paginas  de
periódicos, de revistas. Se invita a cada cual a cortar y usar las fotos
que quiera para fabricarse su propia definición.

3. Cuando todos han realizado el trabajo y confeccionado sus propias
carteleras, se dividen en grupos de 6 ó 7 personas para ir a comentar
y explicar por qué escogieron tales frases, fotos, etc.

Se pide a la gente no sólo hablar de anécdotas y sucesos, sino de su
propia personalidad, valores, motivaciones.

4. Se termina con un feed back en el plenario, con estas o parecidas
preguntas:

a. ¿Cómo me sentí teniéndome que definir ante el grupo?

b. ¿Cómo me escucharon y cómo escuché a los demás?

c. ¿Qué aprendí para la vida?

Variante: Con la  misma  dinámica  definir  al  grupo.  Sirve  para  encuentros


intergrupales.
 

PROCESO GRUPAL

Dinámicas para acompañar el proceso grupal:

liderazgo, planificación, evaluación, etc.

1. Aprendamos a planificar

Oportunidad: Para cualquier grupo.

Objetivo:  Descubrir  las  etapas  de  la  planeación  y  especialmente  la


importancia del marco teórico.

Pasos:

1.  Casi  sin  motivar,  se  forman  grupos  de  8  ó  10  personas  y  se  les
pone a planear la fiesta. Los grupos son libres para escoger la fiesta
que quieran, pero tienen el mismo tiempo para realizar la tarea. (15´)

2. En plenario se escucha a los grupos. ¡Sólo vale lo escrito! Todo lo
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que van diciendo se va clasificando en: datos de la realidad, enfoque
(objetivos y marco teórico) y actividades del plan.

Ejemplo:

Realidad Enfoque Actividades

20 personas para felicitar Compro vino

"Happy birthday"

poco dinero gastando mucha plata himno nacional

discurso

con tal ocasión sin sentido burgués coplas rifa

hay un salón grande Paseo costoso

Normalmente aparecen pocos datos sobre la realidad, pocas ideas sobre
el enfoque y muchas actividades.
 

3.  Analizar  cómo,  aunque  no  se  diga,  en  el  fondo  hay  distintos
marcos  teóricos  implícitos:  extranjerismos,  sentido  burgués,  cambio
social, paternalismo, distinta noción de iglesia, etc.

Se pueden explicitar ciertos datos:

"Happy birthday... Extranjerismo

Hacer para... Paternalismo

Te deum.... Tradicionalismo

Con moderación... Sentido social

Himno Nacional Nacionalismo

4. Explicar cómo una planeación incluye:

a.  Conocer  la  realidad.  Detectando  los  datos  y  agrupándolos  para


después tratar de entenderlos.

b.  Un  enfoque.  Sólo  si  buscamos  los  enfoques  serios,  si  buscamos
marcos de referencia (tomados de documentos importantes) marcos
teóricos  (grandes  ideas  y  objetivos  que  nos  guién),  sólo  haciendo
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análisis, interpretaciones y valoraciones serias y profundas, la acción
cambiará y no será mero activismo.

c.  Un  programa.  Todo  lo  anterior  debe  desembocar  en


compromisos y opciones, pero que se concretizan en acciones y
en una programación bien hecha.

3. Evaluar la cohesión del grupo.

Oportunidad: Momentos de conflictos por relaciones humanas.

Objetivo: Evaluar la confianza y la cohesión grupal.

Pasos:

1. Motivación. Importancia de evaluar. (5´)

2.  Quien  coordina  la  reunión  muestra  el  gráfico  o  lo  dibuja,  explica
cada  parte:  Desunión,  Unión,  Conflicto  y  Acomodación.  Muestra
luego  cómo  en  cualquier  grupo  siempre  existe  algo  de  tensión  que
puede  afectar  más  la  unión  o  la  acomodación  o  ambas.  Pide  a  los
participantes pintar el mapa del grupo propio y colocar el Espacio de
Tensión en donde crea que mejor podría quedar.

3. Cada participante debe luego explicar por qué puso el Espacio de
Tensión en ese sitio y qué problemas encuentra en el grupo.

4.  Explicación  del  cuadro.  Se  da  después  de  realizado  el  trabajo
personal y sirve para detectar los problemas y necesidades grupales.

Desunión:  Relaciones  Humanas  con  poca  confianza,  y  bajo  interés


por hacer progresar el grupo.

Unión: Alta confianza entre los miembros y cohesión o consenso en
la mayor progresión del grupo.

Conflicto: Baja confianza y baja cohesión en los intereses que harían
progresar al grupo.

Acomodación:  Baja  confianza,  pero  mutuo  interés  por  hacer


progresar el grupo.

Area  de  tensión:  Inevitablemente  en  cualquier  grupo  se  dan


dificultades,  tensiones,  problemas.  Estos  se  localizan  más  en  una
área que en otra.

5.  Plenario:  Se  escuchan  primero  a  los  subgrupos  y  se  reflexionan


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sobre la vida del grupo buscando un mayor compromiso grupal. (45´)

Material: Cuadro
 

4.Taller de comunicación grupal

Oportunidad: Para curso de dinámica de grupos.

Objetivo: Analizar la comunicación en grupos y las actitudes propias.

Pasos:

1.  Motivación:  Toda  persona  al  estar  en  un  grupo  tiene  formas
concretas de comportarse y, según las circunstancias de aceptación
o  rechazo  se  siente  a  gusto  o  a  disgusto.  A  través  de  estas  frases
vas  a  tratar  de  tomar  conciencia  de  cuál  es  tu  posición  y  cómo  te
impactan las distintas personas con las que trabajas. (10´)

2.  Reflexión  personal:  Durante  media  hora,  con  base  en  la  hoja
siguiente:

1) Cuando entro en un nuevo grupo me siento..............

2) Cuando el grupo empieza a trabajar, yo.....................

3) Cuando otras personas me conocen por primera vez, ellas

4) Cuando estoy en un nuevo grupo, solo me siento bien si

5) Cuando la gente guarda silencio, yo

6) Cuando alguno habla mucho, yo

7) Me siento más productivo cuando el líder

8) Me siento confuso cuando el líder

9) Me siento ansioso cuando

10) En un grupo siento temores de

11) Cuando alguien me ataca, yo

12) Me siento herido más fácilmente cuando

13) Aquellos que me conocen bien, piensan que yo
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14) Me siento solo en un grupo cuando

15) Sólo confío en aquellos que

16) Estoy triste cuando

17) Me siento cerca de otros cuando

18) La gente me quiere cuando

19) Mi gran fuerza personal es

20) Yo soy

Observaciones personales:
 

3.  Reflexión  grupal:  de  4  a  5  personas,  intercambio  de  datos


personales procurando aclarar situaciones de cada persona. (45´)

4. Resonancia: ¿Qué fue lo que más impactó a cada uno y por qué?

Material:

Hoja de "respuestas incompletas" para cada persona.

5. Es hora de tomar decisiones

Oportunidad: Para entrenar a grupos en toma de decisiones.

Objetivo: Descubrir las luchas de liderazgos y las agendas ocultas de tipo
afectivo o ideológico que influyen en las decisiones de nombramientos.

Pasos:

1.  Se  preparan  dos  observadores  con  anterioridad,  para  que  vean,
observen y anoten lo que pasará en los grupos donde les toque.

2. Aprender los papeles. Después de una buena motivación sobre la
importancia de desempeñar bien los papeles que se les van a dar, se
entrega en cada subgrupo de 5 personas, el respectivo papel que les
toca  representar.  Se  dan  unos  5  minutos  para  aprendérselos,  tan
pronto  como  acaban  de  oír  el  caso:  "Ustedes  forman  parte  de  un
equipo  de  promoción  social.  Hoy  es  el  día  indicado  para  elegir
coordinador.  Los  acompañarán  dos  personas  que  no  forman  parte
del  equipo  y  que  por  tanto  podrán  intervenir.  Tiene  5  minutos  para
aprenderse  e  interiorizar  los  papeles  y  25  minutos  para  ponerse  de
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acuerdo en la elección". (10´)

3. Trabajo en grupos (25´). Están presentes los observadores.

4.  Resonancia.  Se  invita  a  los  grupos  a  compartir  entre  sí  estas
preguntas:

­ ¿Cómo se sintieron representando esos papeles?

­ ¿cómo sintieron a los demás? etc.

Después  leen  sus  respectivos  papeles  y  ven  cómo  los


desempeñaron. Los observadores leen sus apuntes procurando
no dar juicios, solo que observaron.

Finalmente sacan alguna enseñanza para el plenario. (45´)

5. Plenario: ¿Qué enseño este ejercicio? (30´)

Material: A continuación se encuentran los papeles que se entregan a la
gente. ¡Sólo se les debe entregar un personaje e indicarles que no deben
dejárselo conocer por los otros cuatro!

1. EDUARDO

Crees  ser  la  persona  indicada  para  ser  coordinador  de tu grupo. Posees


una ideología clara de cambio social con indicación a la izquierda y crees
en  la  necesidad  del  aporte  ideólogico  del  coordinador.  Rechazas  la
posibilidad  de  que  Juan  sea  el  elegido  pues  a  tu  manera  de  ver,  es
demasiado activista y no se sabe hacia dónde puede encaminar el grupo.
 

2. JOSE

Crees ser la persona indicada para ser el coordinador del grupo. Eres una
persona  muy  activa  y  emprendedora,  de  mucha  iniciativa  y  capacidad
para  llevar  a  cabo  un  objetivo  grupal.  Rechazas  como  coordinador  a
Miguel, pues habla mucho pero de ahí no pasa. En el fondo es derechista,
aunque no lo dice.
 

3. MARLENE

Crees  ser  la  persona  indicada  para  ser  coordinadora  de  tu  grupo.  Eres
una  persona  muy  cordial,  de  magníficas  relaciones  humanas,  aceptada
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por todo el grupo. De no quedar como coordinadora te inclinas por Saúl,
persona  muy  capaz,  y  a  la  cual  hay  que  darle  otra  oportunidad  de
superación.
 

4. LUIS

Crees ser la persona indicada para ser el coordinador del grupo. posees
una gran facilidad de expresión y convences rápidamente a un grupo con
tus  planteamientos.  En  caso  de  no  ser  elegido  crees  que  cualquiera
podría  hacerlo,  a  condición  de  que  no  sea  una  persona  exagerada  y
radical
 

5. MARCO

No crees ser la persona indicada para ser coordinador del grupo. En otras
ocasiones  prestaste  este  servcio  al  grupo  y  por  determinadas
circunstancias  fue  negativa  tu  experiencia.  Sabes  que  tienes  cualidades
suficientes para ser el coordinador pero no quieres correr el riesgo de un
nuevo  fracaso.  A  tu  modo  de  ver  Rosario  podría  ser  una  buena
coordinadora.
 

6. Buscando líderes

Oportunidad: Grupo donde las personas ya se conocen algo.

Objetivo: Revisar las ideas sobre el liderazgo.

Pasos:

1. Se pide pasar al centro a unas 10 ó 12 personas. (5´)

2.  A  los  voluntarios  se  les  indica  que  se  coloquen  en  absoluto
silencio,  en  fila:  "Quienes  crean  haber  ejercido  mayor  liderazgo,
durante este tiempo (curso, etapa, etc., deben pararse adelante". Se
deja  un  buen  tiempo  para  que  lo  vayan  haciendo.  Normalmente
habrá bastantes cambios. (10´)

4.  Después  el  coordinador  pregunta  a  los  participantes  ya  los


observadores por qué ocuparon tales puestos o por qué cambiaron a
los otros. Va tomando nota. (20´)

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5.  Síntesis  final:  qué  entendieron  por  liderazgo  reconocieron.  Debe


buscarse  al  acabar  una  reflexión  sobre  por  qué  no  se  apreció  tal  o
cual  liderazgo.  Ténganse  en  cuenta  los  liderazgos  afectivos
(cohesionador, etc.), intelectuales (ideológicos, etc) efectivos (acción,
etc.), etc.
 

7. Necesistamos de los demás

Oportunidad: Al hablar de liderazgo o de la necesidad de participación de
todos.

Objetivos:  Mostrar  el  sentido  de  la  colaboración  y  de  la  verdadera
política, la cual debe llevar al bien común.

Pasos:

1.  A  cada  grupo  se  le  entrega  un  sobre  con  las  tiras,  se  les  pide
trabajar para encontrar el objetivo, durante el tiempo que necesiten.
(2´)

2.  Normalmente  al  principio  cada  grupo  se  centra  en  sus  "tiras".
Después trata de colaborar con los otros hasta que ven la necesidad
de organizarce. (30´)

3. Una vez formadas las "tiras", se hace el F.B.: ¿Cómo se sintieron?,
¿cuándo cayeron en cuenta de la necesidad de los otros?, ¿cómo se
organizaron?, ¿Qué enseñó esto acerca de la sociedad?

Variante:  Poner  varios  observadores  para  un  mejor  feed  back,


especialmente sobre liderazgos.

Material: Se escriben tantas "tiras", cuantos grupos hay, con esta frase:

Cuadros

Para  despistar  más,  lo  bordes  se  colorean  distintos  en  cada  caso;  se
mezclan todas las fichas y se echan 6 pedazos en cada uno de los sobres
destinados a los diferentes grupos.
 

8. Cada persona es importante

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Oportunidad:  Para  grupos  que  quieren  saber  la  posición  de  cada
integrante.

Objetivo: Descubrir el valor de cada persona en el grupo.

Pasos:

1. Motivación: En muchas ocasiones no nos damos cuenta cómo nos
ven  los  compañeros  del  grupo.  Este  ejercicio  me  da  la  oportunidad
de saber cuál es mi situación dentro del grupo.

2.  Reflexión  individual:  Con  base  en  la  hoja  que  se  presenta
enseguida. En cada número escribimos el nombre de la persona que
queda mejor situada en ese renglón.

1)  Aquí  tenemos  a  alguien  que  siempre  parece  pasarlo bien y estar


contento

2) Aquí tenemos a alguien que siempre está callado, que habla poco
y a quien nadie parece que conoce.

3) Aquí tenemos a alguien que formula buenos planes

4) Aquí tenemos a alguien que trabaja siempre bien para el equipo

5)  Aquí  tenemos  a  alguien  a  quién  se  le  ocurren  cosas  que  son
interesantes y resultan divertidas.

6) Aquí tenemos a alguien de mucha simpatía.

7) Aquí tenemos a alguien que quebranta las normas del grupo

8) Aquí tenemos a alguien que riñe y se enfada

9)  Aquí  tenemos  a  alguien  a  quien  se  le  dificulta  participar  en  las
actividades del grupo.

10) Aquí tenemos a alguien que atiende todo con prontitud y facilidad

Observaciones Personales:

3. En grupo general: Se va leyendo cada pregunta con las diferentes
respuestas y todos han de estar atentos para darse cuenta cómo son
vistos por sus compañeros.

También es importante fijarse en los contrarios y coincidencias. (30´)

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4. Resonancia. (20´)
 

9. Trabajando en equipo

Oportunidad: Para una revisión.

Objetivo: Que se aprecie el sentido de colaboración y trabajo en equipo

Pasos:

1.  Motivación:  "En  todo  grupo  humano  se  dan  diversos  tipos  de
actitudes que conviene estudiar para prevenir los daños que un  mal
grupo puede hacer en el conjunto." (5´)

2. Sociodrama. Se divide el grupo en cuatro subgrupos y por suerte
se  les  entrega  una  hoja  con  las  características  de  cuatro  grupos
diferentes:

a)  Grupo  Cerrado:  Características  de  "rosca";  no  dejan  participar  a


otros.

Son  individualistas,  exclusivistas,  egoístas.  No  admiten  ninguna


iniciativa que no venga de ellos.

Son autosuficientes.

b) Grupo Cianuro: Todo lo miran con actitud crítica destructiva. Nada
les parece bueno. Tienen envidia a lo de los demás.

No colaboran en nada porque todo les parece sin importancia.

Lo difícil lo toman a juego.

Tratan de disminuir lo bueno que ven en los otros.

c) Grupo Montón: Unidos sin ningún interés porque cada uno busca
lo suyo.

Se sienten marginados; no se ayudan entre sí.

Nunca se pone de acuerdo en nada. Aislados e indiferentes.

No se entusiasman por nada y no dan soluciones a nada.

Todo les parece complicado y difícil.

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d) Grupo integrado: Colaboración y amistad sincera

Aceptan las iniciativas de otros

No les interesa la competencia, sino ayudar.

Buscan el bien del grupo en general.

Están abiertos a los demás que quieran participar.

Preparación. (30´)

3. Presentación. Discusión. Conclusiones.

4. Evaluación de los propios grupos.

11. Ciegos, cojos y mudos

Oportunidad:  Es  un  ejercicio  sencillo,  descansado  y  propio  para  horas


pesadas, pero profundo.

Objetivo: Analizar cómo nos relacionamos en el trabajo, ver los diferentes
liderazgos, etc.

Pasos:

1.  Se  forman  grupos  de  6  personas  y  cada  uno  escoge  hacer  de
ciego,  mudo,  manco,  cojo,  sordo  o  "normal’.  A  cada  grupo  se  le
asigna un observador. (5´)

2.  Se  pone  una  "tarea":  caminar  unos  30  metros,  fabricar  una  caja,
conseguir un regalo (flor, dulce, etc) y elegir a quién se lo van a dar.
(5´)

3. Salen del salón a cumplir la tarea. (15´)

4. Al llegar se entregan los regalos; momento de alegría. (10´)

5. F.B. por los mismos grupos pequeños (45´):

­ ¿Cómo me sentí cumpliendo el "oficio"?

­ ¿ Cómo nos vimos?

­ ¿Primó la "tarea" o la relación humana?

­  A  quién  le  permití  ser  y  quién  me  dejo  ser  ?  (analizar


paternalismos)
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6. Plenario. Comentarios y enseñanzas (30´)

7.  Realimentación:  ¿qué  textos  de  la  Biblia  nos  hablan  de  ciegos,
mudos y sordos, etc.?

(Is. 61, 1­2, Mt 4,23­25, Lc. 4,16­22). En la sociedad actual ¿quiénes
son los verdaderamente ciegos, sordos, mudos...?
 

Material. Una cartulina por grupo. Es preferible no dar más y dejar el resto
a la iniciativa de los participantes.
 

10. Preparando Coordinadores

Oportunidad:  Con  frecuencia  hay  que  entrenar  personas  que  sepan


coordinar  reuniones.  Este  ejercicio  es  muy  apropiado  para  grupos  que
pasen de 60 personas.

Objetivo:  Entrenar,  prácticamente,  a  personas  que  deben  coordinar


reuniones.

Pasos: (aproximadamente 2 horas)

1. Se divide el grupo en 3 subgrupos que reciben los nombres de 1,2
y 3

2.  En  el  primer  tiempo  al  grupo  1  se  le  da  un  tema  para  que  lo
discutan durante 7 minutos. (Cómo se debe organizar tal evento, qué
piensan  de  tal  cosa...)  Entre  tanto  el  grupo  2  debe  escuchar  para
después analizar cómo discutieron y al grupo 3 se le encarga evaluar
el análisis del grupo 2.

3.  El  grupo  2  da  su  análisis  cuando  el  1  acaba  su  trabajo.  Suelen
decir que no nombraron coordinador o que este habló mucho o que
hubo gente que no participó... (10´)

El  grupo  3  da  su  impresión  sobre  la  manera  como  el  2  hizo  sus
observaciones "muy vagas, no dijeron cuántos no hablaron..." (10´)

El que dirige añade algunas reglas de cómo coordinar (necesidad de
"reflejar"  o  de  sintetizar  por  parte  del  coordinador...  necesidad  de
secretario...) y de cómo dar observaciones concretas de parte de los
otros dos grupos.

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4. Cambian los grupos. El 1 hace de 2, el 2 de 3 y el 3 de 1. Al final el
especialista añade más detalles sobre la buena coordinación.

5. Nuevo cambio de grupos. Cada grupo realiza el papel que no hizo,
Aquí  se  puede  hacer  un  F.B.  insistiendo  qué  reglas  de  la  buena
coordinación apreciaron más.

Material:  Se  pueden  entregar  al  final  una  síntesis  de  las  reglas  del
coordinador de reuniones.

12. Evaluemos la Coordinación

Oportunidad: Para grupos y personas ya entrenadas.

Objetivo:  Perfeccionar  la  manera  como  una  persona  coordina  una


reunión por medio de una evaluación seria.

Pasos:

1.  El  grupo  elige  de  coordinador  a  una  persona  interesada  en


entrenarse.  Después  se  lleva  a  cabo  una  discusión  sobre  un  tema
interesante. (30´)

2. Acabada ésta, personalmente primero y luego en grupo responden
y comentan el cuestionario. (30´)
 

Material: Cuestionario: Análisis del coordinador:

( ojo: fijarse en la pág 74 del libro)

1. ¿Procuró que los miembros del grupo se presentasen? SI NO

2. ¿Hizo una clara afirmación estructural, dejando en claro su oficio?
SI NO

3. ¿Orientó al grupo para que pasase por las fases de discusión? SI
NO

4. ¿Qué opinión le merece en cuanto a coordinación de ideas?

¿Coordinaciones parciales?

¿Síntesis más generales?

¿Resúmenes finales?

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5.  ¿En  cuanto  al  reflejo  de  situaciones  emotivas  del  grupo  o  de  las
personas?

¿Existió ese reflejo? SI NO ¿Cómo y cuándo lo hizo?

6. ¿Mostró claramente una actitud de aceptación y comprensión?

7. Su actitud fue:

­ ¿Autoritaria?

­ ¿Débil?

­ ¿Firme y democrática?

8. En lo que se refiere al clima de relaciones:

¿Procuró establecerlo y fomentó la confianza?

¿Favoreció un ambiente de libertad y fraternidad?

9.  Estimuló  al  grupo  para  producir?  ¿Se  llegó  a  conclusiones  o


decisiones?

10. ¿Cortó las disgresiones inútiles?

11. ¿Supo manejar los silencios? ¿Cómo?

12. Las preguntas dirigidas a él: ¿Las reenvió al grupo? ¿Las envió a
la  persona  que  las  hacia?  ¿Cayó  en  la  trampa  y  las  respondió  él
mismo?

13. Las preguntas hechas por él: ¿Abrieron nuevos caminos?

¿Dispersaron al grupo? ¿Lo centraron?
 

12. Evaluemos la reunión

Oportunidad: Para grupo entrenado.

Objetivos:  Perfeccionar  la  manera  como  el  grupo  lleva  a  cabo  las
reuniones  y  a  la  vez  insistir  en  el  "todos  somos  responsables  de  la
coordinación."

Pasos:

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1.  Después  de  una  reunión  espontánea  y  normal,  se  le  propone  al
grupo evaluarse con el cuestionario de autocrítica.

2. Hecha la evaluación se sacan conclusiones.

Material: Cuestionario Autocrítico del grupo.

1. Si usted tuviera que calificar al grupo, ¿qué adjetivo emplearía:

­ ¿Intercambio fructuoso?

­ ¿Grupo inactivo?

­ ¿Charlataneria?

­ ¿Grupo de reflexión profunda?

2. ¿Se realizó el fin propuesto? SI NO ¿Por qué?

3. ¿Se llegó a alguna decisión o conclusión:

­ Apresurada?

­ ¿Bien analizada?

­ ¿Con un análisis suficiente?

­ ¿De una manera democrática?

4. Tipo de relacionamiento: Cómo se hizo:

­ ¿Al grupo?

­ ¿Abierto?

­ ¿En subgrupos?

­ ¿Centrado en el coordinador?
 

14. Las estatuas (para evaluar un encuentro)

Oportunidad: Al final de un curso. Para grupo que acepte la expresión no
verbal.

Objetivos:  Hacer  la  evaluación  general  o  parcial,  favorecer  el  que


aparezcan bloqueos o crisis que el grupo no ha sabido expresar.

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Pasos: De 1 a 2 horas)

1.  Se  explica  la  dinámica.  Se  pide  a  la  gente  reunirse  en  pequeños
grupos y evaluar algunos puntos: el contenido, la dinámica, el trabajo
grupal, etc. Cada grupo debe elegir un escultor. (20´)

2.  Escultor  del  primer  grupo.  Sale  este  y  escoge  5  ó  6  voluntarios,


trabaja  con  ellos  en  silencio.  Estos  tratarían  de  dejarse  moldear  en
cuanto a situaciones, mímica, gestos, posiciones. (5´)

3.  Los  participantes  (las  estatuas)  se  ponen  en  posición  cómoda,
pero quedando en su sitio. Interpretan lo que creen que quiso decir el
escultor. Este habla de último. (10´)

4. Se realiza lo mismo con el resto de escultores (15´... 15´... 15´)

5. Si se hace aún falta: F.B. de todo el grupo.

VI

Pedagogía de la acción.

Instrumentos para ayudar en la:

Percepción de la realidad, enfoques de la acción y Planeación.

1. Clases de Pegagogías

Oportunidad:  Para  los  grupos  en  los  cuales  se  sospecha  hacen  un  uso
de indebido de las dinámicas.

Objetivo: Ver  con  que  tipo  de  dinámicas  se  está  trabajando  y  la  posible
necesidad de cambiar.

Pasos:

1.  Charla  sobre  las  6  clases  de  pedagogías  tomando  las  ideas  y
reflexiones  de  la  introducción  de  este  libro  y  del  cuadro  propuesto
aquí. Mostrar cómo cada pedagogía, entendida como aislada de las
demás,  tiene  muchas  objeciones.  Quizás  la  más  rechazada  sea  la
primera;  y  mostrar  cómo  es  muy  probable  que  en  los  grupos  se
utilicen varias pedagogías y cómo es probable también que alguna o
algunas no se aprovechen. (15´)

2. Por grupos discutir y analizar esta tarea:

a)  Póngales  una  calificación  de  1  a  10  a  las  siguientes  pedagogías


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según la frecuencia con que su grupo las empleen:

MAGISTRAL:

ACTIVA

INSTITUCIONAL

RELACIONAL:

SITUACIONAL:

TRANSFORMADORA:

b) Por qué las clasificó así.

c) Cuáles se deberían emplear más y cuáles menos.
 

Material: Se puede entregar fotocopiado este cuadro.

CUADRO
 

2. Aprendiendo a planificar

Oportunidad: Para  un  grupo  que  nunca  ha  planeado  en  serio,  pero  que
cuenta con cierta riqueza de elementos.

Objetivo: Abrir perspectivas para una buena planeación ulterior.

Pasos:

1. Comparación: Se compara la planeación con un puente. En una orilla la
realidad  actual  del  grupo,  en  la  otra  lo  que  quisieran  ser.  Necesidad  de
tender el puente para llegar. (15')

gráfico...... pág. 82 libro

2. Trabajo en grupos: ¿Cómo es nuestra realidad actual?

¿Cómo desearíamos que fuera la futura?

3. Plenario: Se escucha a los grupos y se sintetiza

Se hace una nueva pregunta para trabajo en grupos:

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¿qué debemos hacer? (30")

3. Búsqueda de Desafíos

Oportunidad:  Para  grupo  que  se  ha  ido  estancando.  Para  cuando  hay
tiempo de hacer un análisis de la realidad.

Objetivo:  Dinámizar  un  grupo  a  partir  de  los  retos  y  desafíos  de  la
realidad.

Pasos:

1. Motivación: Importancia de partir de la realidad y responder a ella.

2. Busqueda de desafíos: En plenario y con la participación de todos
se  va  buscando,  como  en  un  "lluvia  de  ideas",  el  mayor  número
posible de retos y desafíos de la realidad al grupo con relación a su
trabajo actual y posible. No se discuten. (45´)

3.  Por  grupos,  se  analizan  y  se  buscan  los  tres  más  importantes  y
posibles. (45´)

4. Plenario para analizarlos y, si es el caso, tomar decisiones. (45´)
 

4 Cuestionario sobre la acción

Oportunidad: Para un grupo que dice iniciar una percepción seria de su
acción.

Objetivo: Una primera toma de conciencia sobre la coherencia que existe
entre la acción, la realidad que se pretende transformar y los objetivos e
ideas fuerza con que enfoca el trabajo.

Pasos:

1.  Se  reparte  el  cuestionario  (cfr  material)  para  que  lo  respondan
personalmente  y  por  escrito.  Se  advierte  que  sólo  se  tendrá  en
cuenta lo escrito. (90´)

2. Se forman los grupos, si ya no estaban formados, y se hace este
trabajo:

­ alguien lee lo que escribió

­  los  demás  se  dividen  en  tres  tipos  de  personas:  los  que  tomarán
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nota  sobre  la  de  acción  (preguntas  1,4,7)  sobre  el  marco  teórico  (
preguntas 2,5,8) y sobre la realidad (preguntas 3,6,9).

3.  Cuando  termina  de  leer  el  voluntario,  los  demás  procuran  darle
reflejos y analizan si hay o no coherencia entre las ideas y objetivos
del marco teórico y la acción que se pretende cambiar la realidad. El
coordinador procurará ayudar al grupo para que sea crítico. (45´)

4. Se continúa el trabajo con las demás personas a las cuales se les
dará también tiempo suficiente. (45´ ¡por persona!)

5. En plenario, si hay varios grupos, se hace más como Feed back,
que como informe global.

Variantes:

1.  Antes  de  comenzar  el  trabajo  en  grupos,  se  realiza  un
entrenamiento frente a todos para favorecer la inteligencia de éste y
fomentar la criticidad.

2.  Para  el  plenario  final,  llevar  la  síntesis  de  alguna  de  las  9
preguntas que interese analizar en conjunto.

Cuestionario

Material

1.  Haga  un  listado  con  sus  actividades  (apostólicas,  personales,


sociales, etc.) Subraye luego las de tipo apostólico.

2.  ¿Qué  pretende  con  las  acciones  apostólicas?  ¿Cuáles  son  los
objetivos de su trabajo?

3. ¿ A qué necesidades cree que está respondiendo?

4.  Relea  las  actividades  apostólicas  y  vea  cómo  es  su  trabajo  en
equipo y cómo se coordina con los demás. Haga un organigrama de
institución o equipo y ubíquese en él.

5. En qué valores, en qué ideas, en qué conceptos teológicos usted
insiste más.

6. ¿Cuál es el estado actual del sector, barrio o parroquia en donde
se desarrolla su trabajo? ¿Con qué instrumentos lo analiza?

7.  ¿Cuáles  son  los  principales  logros  y  las  principales  dificultades


que encuentra en su labor?
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8. ¿Cuál es el estado ideal al cual quisiera que llegaran las personas,
los grupos o las instituciones con las cuales usted trabaja?

9. Con qué recursos cuenta actualmente la comunidad o barrio; ¿con
cuáles cree Ud, que se está contando y con cuáles no?

N.B  Es  muy  importante  que  Ud.  responda  bien  este  cuestionario
pues sobre esta información trabajará durante x tiempo. Este será el
texto que deberá leer y penetrar.

5 Mapa de acciones

Oportunidad: Para un grupo que trabaja en una zona amplia.

Objetivo: Lograr una visualización espacial del radio de acción del grupo
que permite obtener datos e inferir algunas conclusiones para un posterior
análisis de la realidad, a partir de la misma acción.

Pasos: (2 horas)

1.  Conseguir  un  mapa  de  la  ciudad  o  región  donde  se  desarrolla  la
acción  y  en  él,  señalar  el  lugar  donde  viven,  donde  trabajan,  de
donde  proceden  las  personas  con  quienes  se  trabaja  (al  menos  el
núcleo principal de las mismas).

2.  Comentar  acerca  de  los  desplazamientos  que  por  razones  de


trabajo se realizan más frecuentemente y señalarlos en el mapa.

3.  Reflexionar  acerca  de  los  problemas  y  descubiertos  en  este


ejercicio de visualización.
 

6.Parábola

Oportunidad: Para grupos que cuentan con la posibilidad de más tiempo
para profundizar su marco teórico.

Objetivo:  Descubrir  el  posible  marco  teórico  implícito.  (Este  objetivo  no


deben hacerlo los participantes, pues se condicionarían)

Pasos:

1.  Motivación:  Importancia  de  utilizar  otro  lenguaje  diferente  al


conceptual  para  expresarnos:  "Vamos  a  descubrir  nuestra  acción
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(pastoral,social,  etc.)  por  medio  de  una  parábola.  En  ella  deben
entrar estos elementos (los que para esta oportunidad se pretenden
examinar: la fe, la Iglesia, el hombre, la justicia, etc) (15´)

2. Tiempo personal para escribir las parábolas. (30´)

3. Se leen en los subgrupos. No se comentan. (15´)

4.  Plenario.  En  este  se  dan  las  instrucciones:  "Ahora  se  trata  de
analizar  lo  que  cada  cual  piensa  sobre  estos  temas  (Comunidad,
Cristo,  la  Iglesia...  los  propuestos).  Cada  cual  leerá  despacio  su
parábola; los demás anotarán qué representación encuentran en ella
sobre estos temas (los propuestos). Al final de la lectura le harán los
respectivos reflejos. (Una hora aproximadamente por persona).

Variante:

1.  Al  terminar,  sacar  un  concepto  común  de  cada  uno de los temas
propuestos (Dios, Iglesia, etc.)

2. También se pueden comparar estos conceptos con los de ciertos
documentos  (Medellín,  Puebla,  etc)  para  ver  las  lagunas:  qué  no
dijimos. Los planes de estudio se montan sobre estos puntos.
 

7. Conociendo el barrio

Oportunidad: Para grupo de un barrio que desea trabajar para el bien de
los demás.

Objetivo: Descubrir las necesidades de la gente y del barrio.

Pasos:

1. Motivación: Debemos aprender no solo a "ver", sino a "mirar". (10´)

2.  Se  invita  a  la  gente  del  grupo  a  hacer  un  recorrido  por  el  barrio
fijándose en detalles: árboles, aseo, deporte, reuniones de personas,
etc. Deben ir de 3 ó 4 personas. (60´)

3.  Al  llegar  deben  escribir  lo  que  observaron  y  luego  leerlo.  El
coordinador va anotando: desaseo, niños en la calle sin hacer nada,
calles sin árboles, etc. (30´)

4.  Se  analizan  las  posibles  necesidades  del  barrio:  deporte...


arborización, etc. (15´)
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Complemento: En una segunda salida se aplica no tanto el ver, cuanto el
"oir" y sobre todo el "escuchar’ a la gente.

Variante: Varias  salidas  al  mismo  barrio,  realizando  un  trabajo  de  Diario
de Campo. La metodología se encuentra en el libro "Campamento Misión"
(Alejandro Londoño)

9. Somos como un árbol

Oportunidad: Para grupos que tienen suficientes datos sobre la realidad.

Objetivo: Clasificar esos datos y ver más claro cuáles son las causas.

Pasos:

1.  Comparación.  Un  árbol,  con  raíces  (causas  particulares  que


engendran  la  situación),  con  tallo  (causa  central)  y  ramas
(consecuencias). (15´)

GRAFICO

2.  Por  grupos  dibujan  los  árboles.  Por  ejemplo  de  la  realidad
campesina, de la estructura eclesial, etc. (45´)

3.  Plenario.  Comparar,  sobre  todo,  los  tallos  y  discutir  sobre  las
causas estructurales. (45´)

Material: Papelógrafo.
 

10 Analizando la Realidad

Oportunidad: Para un grupo de trabajo, una institución, etc., que cuenta
con un día para esta labor.

Objetivo:  Hacer  un  análisis  de  la  realidad  y  no  un  mero  estudio
especulativo, que lleve a nuevas acciones y a un mejor conocimiento de la
realidad.

Pasos:

1. Recolección de datos (nivel sensible):

Se  entregan  papeletas  a  cada  persona  para  que  en  cada  una
coloque un dato. Dato es algo que viene directamente de la realidad
(valor  del  salario,  número  de  empleados,  "opiniones"  de  la  gente,
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etc.),  no  propiamente  de  los  juicios  que  hacemos  sobre  la  realidad.
(60´)

2. Agrupación de datos (nivel perceptivo)

Se procura, entre todos o por una comisión agrupar las papeletas por
semejanza,  Por  ejemplo:  todas  las  papeletas  que  se  refieren  a
críticas  de  la  autoridad,  todas  las  que  se  refieren  a  críticas  de  la
autoridad,  todas  las  que  se  refieren  a  los  salarios,  etc.  Basta  con  ir
colocando una sobre otra. (45´)

3. Busqueda de temas (nivel abstracto):

Se entrega cada montón de papeletas a un pequeño grupo para que
las estudie y vea las relaciones que hay entre un dato y otro.

Plenario: Cada pequeño grupo presenta, en el papelógrafo sus temas
para el análisis, (90´)

4. Análisis y conclusiones. (45´)

Variante: Si el grupo tiene ya estudios previos, puede buscar los grandes
temas  de  la  problemática  del  país  o  de  América  Latina  y  luego  por
reflexión,  a  partir  de  estos  procurar  llegar  a  los  propios  temas
generadores:  situaciones  especiales  donde  se  generan,  por  choque  de
fuerzas,  nuevas  fuerzas,  posibilidades  de  cambio,  nuevas  acciones
liberadoras, nuevos valores, modos de mirar el mundo, nuevo lenguaje y
nuevos proyectos.
 

11. Revisar la propia acción

Oportunidad: Para grupos poco versados en la pedagogía de la acción.

Objetivos: Normalmente será el mostrarle a la gente cómo suele caer en
el  activismo  y  que  el  análisis  de  la  realidad  es  pobre  lo  mismo  que  el
enfoque (ideología, objetivos, marco teórico).

Pasos:

1.  Brevísima  motivación  sobre  la  necesidad  de  revisar  la  propia
acción. (5´)

2. A cada persona se le entrega una hoja y se le pide definir en unas
30 líneas su labor (pastoral, educativa, etc.) (20´)

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3.  Se  entrega  a  los  subgrupos  el  esquema  de  análisis  (cfr.  material
para que pasen a analizar a cada persona. (45´)

4. Conclusiones.

Material:  Hoja  en  que  se  explican  tres  palabras,  para  que  pongan  en  3
columnas todo lo que escribieron:

CUADRO

Cuestionario: ¿A qué le dio más importancia Ud, a describir y analizar la
realidad. ¿ Al enfoque y grandes ideas que lo mueven al trabajo? ¿A las
acciones? ¿Qué le dice este cuadro y la relación que hizo de su actividad?
¿ A que le dio menos importancia y por qué?

12 Lectura para opciones

Oportunidad: Para cuando las personas o los grupos deben enfrentarse
o reforzar ciertas opciones o compromisos.

Objetivo: Realmente la toma de opciones y facilitarla.

Pasos:

1. Lecturas del documento. Subrayar personalmente aquellas partes
que parecen más importantes, novedosas o dicientes. Ir anotando al
margen de la hoja, lo que la lectura va sugiriendo. (45´)

2. Anotar en una hoja en blanco las opciones que debo asumir yo o
el grupo. (15´)

3.  Trabajo  grupal.  Compartir  lo  escrito.  Discutirlo  si  se  trata  de
opciones grupales. O aportar cuestionamientos y ayudas sí se tratan
de opciones personales. Plenario si es el caso. (45´)

Material:  Documento  o  escrito  que  vaya  en  la  línea  de  opciones  o
compromisos.

13. Revisión a partir de problemas

Oportunidad: Para grupo no muy profundo y con tiempo aproximado de
medio día.

Objetivo: Revisar los elementos principales de la vida grupal o del plan si
se tiene.

Pasos: (medio día)
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1. Revisar, por subgrupos, los principales problemas que ha sentido
el grupo en los últimos dos meses, en su funcionamiento. (30´)

2.  Plenario.  Escuchar  relaciones.  Completar  los  problemas  y


codificarlos en estos capítulos: Acción, Vida grupal y Formación:

ACCION: Problema 1:

Problema 2:

Problema 3:

VIDA GRUPAL: Problema 1:

Problema 2:

FORMACION: Problema 1:

Problema 2:

En total no debieran pasar de 6 ó 7 problemas (30´)

3.  Encomendar  el  estudio  a  los  subgrupos  (  a  cada  subgrupo  un


problema); ver en qué consiste, cuáles son las causas y sobre todo
qué consecuencias se seguirán de no encontrársele solución. (45´)

4. Plenario para escuchar a los subgrupos. No admitir soluciones (es
una manera de profundizar y no quedarse en soluciones fáciles). (45
´)

5. Descanso.

6.  Plenario.  Proponer  soluciones.  Organizarlas  y  buscarles  vialidad.


Hacer un nuevo plan o reorganizar el que ya se tiene. (45´)

Variante:  Incluir  en  el  punto  6  una  planeación  más  detallada:  objetivos,
etapas, metas, actividades, etc., con los respectivos responsables, tiempo,
lugares, etc.
 

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VII

CONCIENTIZACION SOCIAL

Dinámicas para la toma de conciencia y análisis de la sociedad

1. ¿Dónde está el foco?

Oportunidad:  Para  grupos  o  personas  relativamente  mentalizados.  No


importa que unos grupos lo estén más que otros.

Objetivos: Hacer pasar un nivel más estructural y global; favorecer el que
unas personas concientizan a otras o se complementan entre sí.

Pasos:

1. En Plenario: indicar cómo hay diversos niveles de ver el problema
social. Por ejemplo:

­  el  campesino  y  el  marginado  se  fija  más  en  efectos  que  en  la
práctica son carencias: faltan escuelas, acueductos, vías, etc.

­ el estudiado habla de causas: La falta de educación, del egoísmo,
el mal gobierno, la injusticia, etc. En realidad son ciertos efectos que
se  pueden  explicar  por  estas  causas,  pero  a  la  vez  son  efectos  de
otras realidades.

­  existen  además  distractores  que  impiden  ver:  reinados  de  belleza,


politiquería, paternalismo.

­ Pero ¿cuál es el foco? Encendido éste se ilumina el resto. (15´)

GRAFICO

2.  En  el  mismo  plenario  o  en  subgrupos  se  pueden  ir  llenando  los
círculos externos. (45´)

3. Por subgrupos buscar el foco. Describirlo en unas 5 ó 6 líneas. (30
´)

4. Plenario. Escuchar a cada grupo y procurar entender lo que quiere
decir.  Ver  complementariedades.  Normalmente  no  conviene  querer
llegar  a  síntesis  única.  Cuando  más  destacar  los  análisis
estructurales. (45´)
 
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Material:  Podría  servir  el  hacer  un  buen  cuadro  con  los  círculos  para
llenarlos entre todos.

Una  explicación  más  detallada  en  "la  Colombia  Posible"  de  Alberto
Mendoza  Morales.  Editorial  Tercer  Mundo.  Bogotá  1979.  Y  además
Puebla.

2. Mandamientos

Oportunidad:  Para  deportistas,  grupos  interesados  en  defender  ciertos


valores tales como la comunidad, la familia, la fe cristiana, etc.

Objetivo: Concientizar sobre valores o interiorizarlos.

Pasos:

1.  Motivación  sobre  el  tema  (ecología,  deporte,  promoción  humana,


vida comunitaria, etc.) (10´)

2. Trabajo personal: cada cual escribe varios mandamientos. (15´)

3. Trabajo en grupo: cada uno lee lo propio y entre todos escriben 10
mandamientos. (30´)

4. Plenario. (30´)

Variante: Después de escrito el decálogo, se puede tomar esté par hacer
un examen personal y  grupal  sobre  él,  de  modo  que  se  profundice en  el
tema.

3. Concordar y discordar

Oportunidad: Cualquier grupo. Para tratar infinidad de temas....

Objetivo: Concientizar sobre un tema, en base al aporte de todo el grupo.

Pasos:

1. Motivación para que las respuestas sean bien personales. (5´)

2. Se entrega la hoja de Concordar y Discordar con esta instrucción:
leála  despacio  en  particular.  A  las  frases  con  que  éste  de  acuerdo
póngales  un  SI,  a  las  que  éste  en  desacuerdo  un  NO.  Si  cree  que
con alguna modificación aceptaría alguna, póngale una C y piense la
corrección.

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3. Se responde personalmente. (10´)

4. Se discute en subgrupos con miras a llegar a un acuerdo en el SI,
NO o C.

Si no llega, se deja en blanco.

5. En Plenario se hace un inventario de las respuestas y se discuten.

Variantes:

1.  Al  terminar  la  discusión  hacer  un  F.B.  dibujando  cada  cual  a  los
demás como los vio en la discusión.

2. Para lograr síntesis. En grupos que previamente han discutido. Se
procura  entonces  colocar  unas  frases  tales  que  permitan  ver  sí  hay
acuerdo o no con relación a estos temas.

Material: Concordar Y Discordar sobre el Deporte.

1. El deporte es el mejor medio de formación personal que existe.

2.  El  gran  fruto  del  deporte  es  enseñar  a  la  gente  a  trabajar  en
equipo.

3. El deporte, en sí, no contribuye a la salud.

4. Si el ser deportista significa el ser espectador, despersonaliza.

5. La competencia exagerada deshumaniza a la persona.

6. Toda persona debiera al menos prácticar dos deportes.

7. Los sístemas políticos individualistas y colectivistas "utilizan" a los
jugadores y con frecuencia los explotan.

8.  Si  una  persona  toma  el  deporte  como  un  fin,  al  llegar  a
determinada edad se sentirá un fracasado.

9.  El  buen  deportista  aprende  a  compartir  alegrías  y  tristezas;


aprende a compartir con sus compañeros el dinero.

10. La mejor medicina preventiva es el deporte.
 

4. Falta de fuentes de trabajo

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Oportunidad: Para gente que comienza a preocuparse por la injusticia.

Objetivo: Sensibilizar sobre lo tremendo del problema para quien lo vive,
y descubrir las causas.

Pasos:

1.  Alguien  hace  sentir  el  problema.  Lo  terrible  que  es  estar  mucho
tiempo desempleado. (10´)

Una  de  las  contradicciones  del  capitalismo,  es  una  exigencia  del
mismo (al menos ciertamente para los países dependientes!)

2. Por grupos:

­ ¿Por qué sucede esto en nuestra sociedad? (30´)

3.  Plenario:  causas  estructurales  que  rayan  a  la  raíz  del  problema,
conseguir la colaboración de un sociólogo (o al menos un escrito que
explique  cómo  la  economía  capitalista  exige  cierto  desempleo  para
poder  pagar  bajos  salarios...  cómo  las  transnacionales  lo  están
produciendo con una excesiva automatización de las empresas, etc)
(45´)

Material: Si es el caso un escrito corto o un artículo.

5. Presupuesto

Oportunidad: Para grupos poco sensibilizados a la problemática social

Objetivos: Sensibilizarse a las injusticias.

Pasos:

1.  El  grupo  se  divide  en  tres  subgrupos  para  que  cada  uno  discuta
algunos  de  los  casos  (cfr,  material).  Advertencia:  "Para  el
presupuesto  es  conveniente  tener  en  cuenta:  arriendo  de  casa,
comida,  vestido,  servicios,  transporte,  salud,  educación,
diversiones... (30´)

2. Debate:

­ ¿Qué dificultades encontraron?

­ ¿Cree usted que sea justo el orden establecido?

­  ¿Qué  posición  debería  Ud,  adoptar  en  relación  con  el


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problema social? (45´)

3. Resonancia (15´)

Material: Hoja con datos.

Primer caso: Alberto, de 35 años,guardían, gana $200.000

mensuales. Su esposa atiende la casa alquilada donde cuida de sus hijos,
6  en  total,  el  menor  tiene  3  meses  y  el  mayor  12  años.  A  veces  sale  a
lavar para ayudarse en algo.

• Haga el presupuesto de la familia.

Segundo Caso: José Luis, abogado, gana $10.000 diarios y además tiene
sus  prestaciones  sociales.  Su  esposa  da  clases  de  belleza  en  una
academia y saca más o menos $80.000 por mes. Tienes dos hijos, uno de
8 años y otro de 2. Hacer el presupuesto.

Tercer caso: El señor Fernando por influencias de la familia ha llegado a
ocupar  la  gerencia  de  una  empresa  donde  gana  $900.000.oo  al  mes.
Además le pagan los viáticos propios de su servicio. Tiene dos hijos, uno
de 20 años y otra niña de 14

Hacer el presupuesto.
 

6. ¿Cómo apoyamos al sistema capitalista?

Oportunidad: Grupos sensibles a los efectos del sistema capitalista.

Objetivo: Develar los apoyos que diversos subsistemas dan al sistema y
por ende a la explotación.

Pasos:

1.  Dividir  al  grupo  grande  en  subgrupos.  A  cada  uno de estos se le


da  una  papeleta  con  una  palabra  (Educación­Medios  de
Comunicación  masivos­religiosidad­tradicional­propaganda­estatuto
de seguridad­sistema judicial. (10´)

2.  Cada  grupo  trata  de  develar  cómo  el  subsistema,  que  le  tocó
analizar, apoya el sistema capitalista y en qué (45´)

3. Plenario. Puede ser con la ayuda de especialista. Resonancia. (45
´)
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Material: Papeletas (una por grupo)
 

7. "150 millones sienten hambre"

Oportunidad: Para un grupo que comienza a concientizarse.

Objetivo: Sensibilizar a las personas del problema y descubrir las causas.

Pasos:

1.  Se  coloca  en  un  papelógrafo  esta  frase  "150  millones  de
latinoamericanos  sufren  problemas  de  desnutrición".  Se  insiste  en
que  por  más  grande  que  es  el  problema,  en  la  práctica,  no  lo
sentimos. (10´)

2. Se reta a todos a un trabajo de creatividad para hacer que el grupo
sí sienta la gravedad del mismo. Trabajó por pequeños grupos. (30´)

3. Plenario: normalmente se exponen ejemplos, dramatizaciones, etc.
(45´)

Se pide a la gente volver a pensar:

­ cuáles son las causas

­ cómo me afecta a mí

­ qué puedo hacer

Material: Papelógrafo o tablero

8 Marginación

Oportunidad: Para el desayuno en un cursillo

Objetivo:  Sentir  vivencialmente  el  problema  social,  especialmente  en


cuanto a hambre y clases sociales.

Pasos:

1. Antes de llegar la gente al desayuno se prepara una mesa al fondo
con  excelente  comida.  Las  otras  mesas  se  colocan  como  siempre;
pero  unas  dos  o  tres  se  dejan  incompletas  (poco  pan,  falta  de
cubiertos,etc.)  Alguien  se  prepara  para  sentarse  en  estás  como
"conciliador"

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2. Al llegar la gente se va permitiendo que se sientan donde quieran.
Normalmente al principio no se dan cuenta cuando los "marginados"
quieren ir a pedir a la cocina lo que les falta, el "conciliador" se ofrece
a  ir  a  la  cocina  y  al  regresar  procura  calmarlos.  Pero  los  deja
aguantando  hambre.  Entre  tanto  es  bueno  tener  una  grabadora  o
unos observadores que, sin escribir a la vista de todos, van tomando
nota de lo que oyen o observan.

3. Después del desayuno, en la primera reunión se analiza:

­ ¿qué pasó?

­ ¿cómo se sintieron?

­ qué dijeron (intervienen los observadores).

­ qué pasa en el país en la realidad con los pobres, clase media
y alta.

4. Charla sobre el tema. Necesidad de compromisos.
 

9. Necesitamos cambiar...

Oportunidad: Para grupos tradicionalistas.

Objetivo: Motivar necesidad de cambios.

Pasos:

1.  Motivación:  Muy  breve,  en  que  apenas  se  manifieste  en  qué
consiste el trabajo y cuál la forma más adecuada para realizarlo.

2. Se lee: "Allá, abajo del río, vi un hombre cuyo nombre no importa.
Tendrá  unos  ochenta  años,  y  su  paso  es  poco  firme,  tiemblan  sus
manos,  sus  ojos  lloran  y  se  ríe  a  solas  como  si  supera  algo  muy
cómico acerca del resto de la humanidad.

En  su  época  el  viejo  era  el  mejor  pescador  de  la  comarca."Yo  los
agarro  hasta  donde  no  hay",  solía  decir.  Sabía  coger  las  carnadas
más  convenientes  para  toda  ocasión,  la  profundidad  exacta  donde
nadaban las diferentes clases de peces y el anzuelo, con el tamaño
preciso que debía tener.

A poca distancia de la choza donde habitaba el pescador, el río hacía
una vuelta cerrada, y era allí ­en aguas profundas y tranquilas­ donde
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le encantaba sentarse sobre un tronco que estaba en la orilla y lanzar
su cuerda al agua. Allí nada más, ningún otro sitio le gustaba.

Pero  la  naturaleza  no  respeta  las  costumbres  del  hombre.  Sucedió
que  durante  un  invierno  hubo  una  creciente  espantosa.  Cuando  las
aguas volvieron a bajar, el río había abandonado su viejo cauce y se
había  alejado  unos  cincuenta  metros  hacia  el  oeste,  formando  un
canal  completamente  nuevo.  En  el  recodo  donde  nuestro  pescador
solía coger su presa, ya no quedaba sino un banco de arena.

Un  hombre  cuerdo,  en  su  caso,  se  había  adaptado  a  las  nuevas
condiciones y habría buscado también otro lugar para pescar. No así
nuestro pescador. Si uno quiere tomarse el trabajo de visitar el lugar,
puede ver  al  viejo  sentado  el  mismo  tronco  y  pescando  el  el  mismo
banco de arena.

3.  Subgrupos:  Intercambiar  impresiones.  Buscar  hechos  concretos


en nuestro caso y en nuestros procederes.

4. Plenario: Escuchar impresiones y analizar casos concretos.

10. "Un tormento: Los buses"

Oportunidad:  Para  ciudades  y  poblaciones  en  donde  la  gente  tiene  la


experiencia de que el transporte es un tormento...

Objetivo:  Analizar  el  por  qué  de  esta  situación  para  ver  cómo  el
capitalismo  dependiente  crea  situaciones  infrahumanas  en  los  países  de
América Latina.

Pasos:

1.  En  grupos  pequeños  cada  cual  discute  su  experiencia  de  cómo
viaja la gente pobre al trabajo. Se elige la descripción más concreta y
detallada. (30´)

2.  Se  escuchan  en  plenario  las  diferentes  exposiciones.  Se  hacen
estas preguntas: (30´)

­ ¿Cómo viajan las personas adineradas?

­ ¿Qué se sabe del mundo como está organizado el transporte
(monopolios, etc.)

3. De nuevo por grupos se analiza el influjo negativo que esto trae a
los usuarios. (30´)
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4. Plenarios. Se escucha a los relatores. Se discute el problema. (45
´)

Variante:  Iniciar  el  ejercicio  con  una  experiencia  real  de  viajar  a  barrios
marginados.

Material: Tablero si es el caso.
 

11 Historietas

Oportunidad: Para un grupo en proceso de concientización.

Objetivos:  Descubrir  cómo  la  educación  no  sólo  la  están  dando  los
educadores, sino los medios de comunicación, incluso, los aparentemente
más inofensivos como son los comics.

Pasos:

1. La motivación. En el plenario se pueden ir tomando algunas ideas
de las expuestas abajo.(Cfr. material) (15´)

2.  Se  reparten  papeletas  para  que  cada  cual  anote  por  orden  sus
preferencias.  Supermán,  Benitín  y  Eneas,  Educando  a  Papá,
Carlitos, Mafalda, Lorenzo y Pepita, etc., y se forman grupos no muy
numerosos de "partidarios" de la misma historieta. (10´)

3. En cada grupo se analiza:

Qué personajes intervienen, características.

Qué mentalidad representan. (45´)

4.  Plenario.  Exposiciones  breves.  Una  vez  terminando  este,  se


motiva a la gente para regresar a los grupos pequeños e interiorizar.

¿Con quién me identificó más y por qué?

¿Cómo soy yo? ¿Cuál es mi mentalidad?

¿Cuál es mi imagen como educador. ¿Qué actitudes asumo en
la vida? (45´)

Material: LENGUAJE DE LA HISTORIETA

1. Personaje caricaturizador.

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Toda historieta cómica se centra en un personaje protagonista que al
mismo  tiempo  que  se  lo  identifica  o  asocia  a  un  vicio,  defecto  o
debilidad  humana  (lo  encarna  excelentemente  o  se  lo  exagera  por
encima de los límites comunes y normales hasta la desproporción.

La  imaginación  del  autor  se  vuelca  siempre  en  el  personaje  en
distintas situaciones.

Don Fulgencio encarna la ingenuidad infantil de un adulto. Y Mafalda,
al revés la adultez de un niño. Pero todo esto tiene una...

2. Finalidad

El  objetivo  es  provocarnos  la  risa,  despertar  humor  y  esto  se  logra
agudizando una contradicción,  evidenciando  una  desproporción,  por
supuesto siempre inesperada. Hay cosas, incluso en la vida real, que
son tristes y hasta trágicas pero producen risa.

Nos  distraen,  y  nos  dejan  una  brisa  de  alivio,  escape,  humor,  en
medio de amarguras y problemas. Pero sucede a veces que el humor
es también pedagógico: nos hace pensar, nos impacta críticamente,
nos  da  elementos  de  toma  de  conciencia  al  hacernos  caer  en  la
cuenta de desproporciones y desequilibrios en lo social.

3. Narración Lenguaje

Si  nos  ponemos  a  observar  atentamente,  una  historieta  puede


considerarse  un  guión  de  cine  dibujado.  En  ese  guión  figura
minuciosamente­guiá  ­como  deben  realizarse  las  "tomas".  La
diferencia  consiste  en  que  mientras  el  guión  en  cine  es  una
preparación, en la historieta es ya algo realizado.

4. De los mitos de evasión al humor crítico.

Las historietas y fotonovelas como el disco y los filmes son también
producto  industrializado,  que  como  todo  medio  masivo  vienen
manipuladas y dirigidas desde arriba.

Les falta comúnmente aliento popular en su origen como lo tuvieron
las  leyendas  tradicionales  y  las  historias  folckloricas  nacionales.  Su
tono es persuasivo y supone un lector ansioso de evasión. Dejan una
enseñanza paternalista conscientemente simplista de la realidad. Y lo
mas  importante  es  que  funcionan  comercial  e  idelógicamente  como
reforzadores de mitos y valores, que mantienen el "Statu quo" de la
sociedad, para dejar intacto el sistema sociopolítico y económico de
una sociedad capitalista que domina desde un centro imperial hasta
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la periferia, creando relaciones de dependencia hasta en lo popular­
cultural­masivo. Son un instrumento de apariencia inocente que sirve
a la clase dominante para no cambiar la sociedad, y no perturbar su
situación de dominio y privilegio.

Bibliografía

DAMIAN  JUAN:  "Los  medios  de  comunicación:  ¿Liberan  o  esclavizan?


Edit Bomun, B. A 1973.

PACKARD  VANSE:  "Las  formas  cultas  de  la  propanganda".  Edit


Suramérica, B.A 1972.

ACOSTA,ETC: "Penetración Cultural".

DORFMAN ARIEL: "Para leer al Pato Donald".

12 Analizando la Propaganda

Oportunidad: Para cursos de concientización.
 

Objetivo:  Descubrir  la  manipulación  que  hace  la  sociedad  de  consumo
con la gente. Analizar las escalas de valores.

Pasos:

1. Motivación: Importancia de un serio examen de la propaganda. (10
´)

2.  Por  subgrupos  de  4  personas  reciben  una  hoja  de  propaganda  y
responden estas preguntas:

­ ¿Qué se ve? (no que piensan, sino qué ven!)

­ ¿Qué se lee?

­ ¿Qué sugiere esta propaganda? (20´)

3.  Plenario.  Simplemente  se  escucha,  procurando  que  sean  breves.


Se pasa luego a la segunda serie de preguntas:

­ ¿Qué es la propaganda?

­ ¿Qué o quiénes están detrás de ella?

Se puede ir respondiendo en el mismo plenario. (45´)
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4.  En  los  subgrupos  de  4  personas,  descubrir  los  valores  y  los
antivalores así:

­ ¿Qué motivaciónes explícitas aparecen? (placer, gusto...)

­ ¿Qué motivaciones implícitas hay? (lujo en colores...)

Con todo esto, sacar en el plenario una lista de valores con la ayuda
del  coordinador.  Para  esto  se  traza  un  cuadro  de  valores  y  se  va
llenando así:

Ejemplo:

PLACER APARIENCIA TENER COMPETENCIA

gusto (4 veces) lujo(6) riqueza ser "más que

sensualidad extrajerismo dinero otros aparentar

sexo (5) exquisito(4) etc. más etc.

comodidad etc

etc.

ARTE INDIVIDUO SOLIDARIDAD DIOS

conocer (2) alegría (1) o veces o veces

admirar(1) etc.

etc.

Ojo:  Tener  cuidado  en  descubrir  manipulaciones  y  no  admitir  como


solidaridad lo que es puro negocio...

Reflexionar sobre el gráfico, después de hacer la escala de valores:

GRAFICO

6.  Vivencial:  ¿Cómo  ha  influido  en  mí  la  sociedad  de  consumo?  ¿Qué
antivalores de esos rechazos?

Material:  Hojas  de  revista  estilo  "Cromos"  con  páginas  enteras  de


propaganda.

Variantes: Hacer las "bienaventuranzas" de la sociedad de consumo más
o menos así: felices los que aman más a su carro que a sus hijos... felices
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los que explotan a los demás.

Compararlas con Mateo 5.
 

15 Es importante la Historia

Oportunidad: Para cuando se desee una mirada amplia de la historia con
un grupo, cuya preparación no sea muy buena.

Objetivo: Concientizar a las personas, ayudándoles a descubrir la visión
histórica  que  tienen,  destacar  algunos  puntos  interesantes  y  develar  la
ideología con que hacen las interpretaciones, analizar la mentalidad, etc.

Pasos:

1. Motivación sobre la importancia de la historia, especialmente  con
relación al aspecto que le interesa al grupo (la problemática social, la
pastoral, la educación, etc. (5´)

2.  Se  pide  a  cada  persona  poner  en  una  hoja  los  10  principales
hechos de la historia del país. Se advierte que no interesan tanto las
fechas exactas como los hechos. (15')

3. Por subgrupos, leen los hechos que anotaron y eligen a us vez los
10 más repetidos o significativos. (20´)

4. Plenario. Cada grupo lee en público los escogidos. El coordinador
los va copiando en el tablero, pero dándoles cierto orden cronológico:

1. época precolombina, 2­ conquista, 3­ colonia, 4­ independencia, 5­
república, 6­ siglo XX.

5.  Reflexión:  ¿Qué  datos  importantes  faltaron?  ¿Por  qué  no  los
tuvimos en cuenta? (Por ejemplo, por qué omitimos las comunidades
indígenas que eran dueñas de estas tierras antes de la llegada de los
hispanos?).  ¿Qué  hechos  del  presente  se  explican  por  el  pasado?
(V.  gr,  dos  clases  de  evangelización  en  la  conquista  y  colonia;  dos
mentalidades  actuales  en  la  evangelización:  de  cristiandad  y
liberadora...)  ¿Cómo  se  ha  enseñado  la  Historia  y  cómo  se  debería
enseñar? (No repitiendo fechas, sino de una manera crítica...)

Material:  No  tanto  como  material,  cuanto  como  modelo  para  entender
mejor esta dinámica, colocamos este cuadro sobre la historia de América
Latina:
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Historia de la Iglesia en América Latina

Epoca Precolombina

­ Culturas indígenas

­ sentido comunitario

­ atraso técnico (5.000 años

con relación a España)

INDEPENDENCIA

­ pasa poder a "criollos"

­ Influjo francés (liberalismo)

­ división eclesial (pro y contra rey)

­ búsqueda de contacto directo con Roma

­ se descuídan misiones

­ influjo inglés (capitalismo)

­ gobiernos inexpertos

­ federalismo vs. centralismo

CONQUISTA

­ Descubrimiento

­ desalojo de tierras

­ unión de espada y cruz

­ misiones profundas

­ oposición a los abusos

(Bartolomé de las Casa)

­ Destrucción de las comunidades indígenas

NUEVAS REPUBLICAS

­ Liberales vs. conservadores
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­ dependencia del Estado

­ rebeliones y tiranías

­ plan: "defender" la fe

­ educación laica

­ pérdida de poder

­ anticlericalismo

­ Acción Católica

­ influjo marxista

COLONIA

­ Patronato (dependencia del rey)

­ No adaptación de litúrgia

­ devociones populares

­ acumulación de bienes eclesiales

­ Concilios pastorales (III de Lima)

­ Catecismos en lenguas indígenas

­ Reducciones

­ Expulsión jesuitas

EPOCA ACTUAL

­ Vaticano II

­ dependencia de USA

­ Medellín

­ Teología de la Liberación

­ Sistema de Seguridad Nacional

­ Renovación eclesial (CEB, etc.)

­ Regresiones y progresos pastorales
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­ Puebla

­ Sto. Domingo

Posibles  preguntas:  ¿Cómo  se  explican  históricamente  las  posiciones


conservadoras y progresivas en la Iglesia? ¿Qué progresos pastorales de
hoy tienen sus raíces en el pasado? ¿Qué tradicionalismos también? ¿Por
qué  tanta  distancia  entre  la  liturgia  y  la  religiosidad  popular?  Diferentes
posiciones  ante  el  capitalismo,  socialismo,  etc.  Pastoral  vocacional  de
"pesca" y de maduración en la fe...
 

VIII

Evangelización

inámicas para ayudar a la profundización y vivencia de la fe

1. Fe y vida

Oportunidad: Con cualquier tipo de personas, no interesa el tamaño del
grupo. Especialmente para preparar pascuas juveniles.

Objetivo: Relacionar la fe y la vida.

Pasos:

1.  Personalmente,  anotar  señales  de  vida  y  de  muerte  en  el  grupo,
en la sociedad, el barrio, etc. Pedir sean concretos. (15´)

2.  Subgrupos:  comentar  y  escoger  las  principales  señales  por


frecuencia de repetición. (45´)

3. Plenario. Escuchar grupos y dar aportes bíblicos. Resonancia. (45
´)

Variantes: Tomar como temas sitios o lugares bien concretos:

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­ LA FAMILIA: Señales de vida y muerte

­ EL BARRIO: ídem,

­ LA COMUNIDAD: etc.

Se  puede  incluir  otro  paso  de  profundización:  ¿Hasta  qué  punto  yo  miro
esas mismas señales de mi vida:
 

2 Lo real frente a lo ideal

Oportunidad:  Cuándo  el  grupo  ha  estudiado  o  reflexionado  sobre  un


tema. Tiene muchísimas aplicaciones esta dinámica.

Objetivo: Interiorizar y hacer revisión

Pasos:

1. Se pide a los subgrupos describir con palabras o frases algo ideal
(la  parroquia  ideal,  la  universidad  ideal,  el  caserío,  el  catequista,  el
cristianismo, etc...) (20´)

2.  En  el  plenario  se  completa  con  los  aportes  de  todos:  de  los
subgrupos,  de  quienes  desean  hablar  del  mismo  animador  si  es  el
caso. (30´)

3.  Se  puede  reflexionar  con  sinceridad  y  ver  qué  puntos  en  lo  real
estamos lejos de lo ideal. (10´)

4. Grupos vivenciales. Se exhortan y hablan con sinceridad. (45´)

5.  Si  se  realiza  plenario,  este  debe  ser  más  de  resonancia  afectiva
que de ideas, pues la revisión se ha hecho en los subgrupos.

Material: Papelógrafo o tablero.
 

3. Cambiar el lenguaje

Oportunidad:  Para  responsables  de  pastoral  y  cualquier  clase  de


personas.

Objetivo: Concientización a los agentes pastorales, sobre la necesidad de
evangelizar  y  no  confiarse  en  manifestaciones  superficiales  de
religiosidad.
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Pasos:

Se anotan en el tablero ciertas frases:

"oir misa"... "decir misa"

"poner la extrema­unción"

"mandar a bautizar"

"dar la comunión"... "recibir la comunión"... (5´)

2. Subgrupos de discusión para estas preguntas:

­ ¿Estan Uds, de acuerdo con este modo de hablar? ¿Por qué
sí, por qué no?

­ ¿Cómo cambiarían estas frases y por cuáles? (30´)

3.  Plenario.  Enfatizar  los  posibles  cambios  de  lenguaje  ("participar


en...", "celebrar la...") y su dificultad. (30´)

4. Invitar a los subgrupos de nuevo a pensar:

­  Qué  supone  este  cambio  de  lenguaje?  ¿Qué  deberíamos


cambiar? ¿Cuánto tiempo necesitaría? (45´)

5  Resonancia  en  plenario.  Dar  palabra  libre  y  ponderar  las


dificultades.  No  admitir  soluciones  simplistas,  hay  que  renovar  las
comunidades  cristianas  primero  para  que  celebren,  para  que
participen, etc. Insistir en cómo quizás el lenguaje está manifestando
una concepción muy tradicional y cosificante.
 

4. Nuestra religiosidad

Oportunidad:  Para  analizar  la  religiosidad  popular  con  personas  no


peritas en la materia.

Objetivo:  Puede  ser  doble:  o  descubrir  los  valores  de  la  religiosidad
popular o evangelizar a partir de ellos.

Pasos:

1.  Se  pide  a  cada  persona  hacer  una  lista  de  "cosas"  con  que  la
gente expresa su religiosidad y otra lista de "acciones". (15´)

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2. Por subgrupos leer lo escrito y completar una lista única. (30´)

3. Plenario. El coordinador escribe:

Cosas acciones

Medallas procesiones

Crucifijos danzas

Santuarios solidaridad con pobres

Tales oraciones entierros con x costumbres

Etc. etc.

Se deben escuchar los detalles, sin juzgarlos. (45´)

4. Elegir algunos y explicar qué es un rito, qué es un mito, qué es una
supertición, etc. (30´)
 

Variante:

1.  Se  pueden  profundizar  algunos  ritos  o  prácticas  con  ayuda  de  la
siguiente dinámica de "objetos religiosos".

2. Se pueden introducir "dichos" junto a cosas y acciones.
 

5 Objetos religiosos

Oportunidad:  Para  cursos  de  evangelización,  para  cualquier  clase  de


personas.

Objetivo: Dar un mensaje profundo.

Pasos:

1. Elegir algún objeto sagrado, v.gr., el crucifijo, el rosario, etc.

2.  Por  subgrupos  analizar:  "La  gente  qué  aspectos  positivos  y  qué
aspectos negativos le ve a la manera como habitualmente se usan?"
(30´)

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3. Plenario: Sintetizar en dos columnas. Ejemplo: crucifijo en oficinas.

POSITIVO NEGATIVO

Recuerdo de Cristo por costumbre

Poder orar ante El por miedo

Etc. etc. (30´)

4 Se cuestiona al grupo: y nosotros ¿Qué más diríamos? Este paso
habría  que  reforzarlo  con  una  explicación  más  profunda  sobre  el
tema.

Por  ejemplo:  significado  de  la  muerte  de  Cristo...  qué  significa  que
Cristo es liberador, etc.

Material:  En  algún  caso  se  podía  exhibir  un  crucifijo,  un  rosario,  un
novenario, etc.

6 Qué modelo de Iglesia

Oportunidad:  Para  agentes  de  pastoral.  Cursos  de  pastoral  vocacional.


C.E.B., etc.

Objetivo:  Descubrir  con  qué  modelo  se  está  trabajando  y  en  lo  posible
reenfocar la acción pastoral.

Pasos:

1. Una persona entendida expone las características de los modelos
de Iglesia sacral­clerical y comunitaria ministerial. (20´)

SACRAL

Separación de sacerdotes y fieles.

Autoridad vertical poco compartida.

Excesivo valora a los hábitos y señales sacras.

Poca participación de los laicos.

Separación de fe y vida.

Asistencialismo social.

Pobreza y escasez en los ministerios.
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Casi exclusivamente de actos masivos.

Se presupone que la gente está evangelizada.

Sacramentalismo.

Ministerial

Iglesia de comunión y participación.

Autoridad evangélicamente sencilla.

Pluralidad y diversidad de ministerios

(además de los presbiteros, hay diáconos,

catequistas, evangelizadores, Animadores

de pequeñas comunidades, promotores de

la justicia, lectores, acólitos

(no "monaguillos"), etc.

Compromiso social.

Pequeñas comunidades en abundancia.

Grupos apostólicos.

Enfasis de la evangelización.
 

2. Se discute qué modelo corresponde más a Puebla y Sto. Domingo.
(15´)

3. Por subgrupos tratan de ponerse de acuerdo sobre la situación de
la diócesis o parroquia. (30´)

4. Plenario. Exposiciones, discusión. F.B. (45´)

Variación:

1º paso: cada cual pinta un símbolo de lo que es la Iglesia para él. En
subgrupos se interpreta, etc.

2º paso: se continúa con los pasos ya descritos.

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7. Escala de intereses

Oportunidad:  Este  tipo  de  dinámicas  se  presta  para  casi  todo  grupo  a
condición de que lista se haga bien pensada.

Objetivo:  Que  el  grupo  y  las  mismas  personas  descubran  o  al  menos
queden inquietas sobre sus posibles "lagunas" en cuanto a intereses.

Pasos:

1.  Se  entrega  a  cada  persona  una  hoja  (cfr,  abajo  material),  se  les
pide responder en silencio.

2. Se descubre el contenido implícito para el efecto del material, las
fases 1, 6, 11, 16 y 21 se referían a personalización las 2, 7, etc. A
concientización;  las  4,  9  etc.,  a  catequesis  y  las  5,  10,  15,  etc.,  al
sacramento de confirmación o al apostolado.

Se pide sumar el número de cruces de cada capítulo.

3. Por subgrupos se comenta:

­ resultados númericos.

­ qué frases llamaron más la atención y por qué.

­  qué  lagunas  se  descubren:  en  donde  quedó  el  puntaje


demasiado bajo (¡o incluso alto!).

4. Finalmente cada grupo saca los totales y estos se pueden sumar
en el plenario para dar lugar a nuevos comentarios.

Material:  "Frases  interesantes".  Una  hoja  por  persona.  Si  las  hojas  se
entregan numeradas, se simplifica luego la formación de los subgrupos.

"FRASES INTERESANTES"

Lea con detenimiento estas frases y señale las que le llamen la antención
con  una  cruz.  Vuelva  a  leer  las  señaladas  con  cruz,  y  las  que  significan
más para usted, póngales otros cruz.

1. Me parece muy importante el conocerme a mí mismo.

2. Me preocupan los problemas de América Latina.

3. Quisiera conocer más a Cristo.
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4. Me gusta llamar a Dios con el apelativo de Padre.

5. Quisiera trabajar como Cristiano por la justicia.

6. Me interesan las amistades y el dialogar con los demás.

7. Quisiera conocer las Enseñanzas Sociales de la Iglesia.

8. Me preocupa el que casi no conozca los Evangelios y la Biblia.

9. Estoy interesado en profundizar el Bautismo.

10. Aprecio la fuerza que nos da el Espíritu Santo.

11. Valoro, por encima de todo, el ser libre.

12. Creo que ser una persona algo concientizada.

13. La palabra "Reino de Dios" significa mucho para mí.

14. Desearía poder participar activamente en las Eucaristías.

15. Quiero ser testigo de Cristo en la Iglesia.

16. Siempre he querido ser responsable y aprecio a las personas que
lo son.

17. Me duelen mucho las injusticias sociales.

18. Alguna vez en mi vida hice la opción clara por Cristo.

19. Aprecio la celebración de la Reconciliación.

20. Me gustaría comprometerme a fondo con los pobres y oprimidos.

21. Ante todo, creer en Dios.

22. Quisiera ver una solución eficaz para cambiar las estructuras.

23. Me siento pecador y necesito de salvación.

24.  Me  interesa  el  estudio  de  la  Teología  y  de  los  Documentos
Eclesiales.

25. Sé valorar la palabra Misión.

26. Apreció a las personas creativas.

27. En mí puede anidar un opresor.
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28. Jesucristo me dejó inquieto.

29.  Me  preocupa  el  que  no  haya  más  Comunidades  Eclesiales  de
Base.

30. Quisiera dar testimonio claro de mi fe.

7 Etapas de la fe

Oportunidad: Para un grupo que desee revisar su fe

Objetivo: Detectar en qué etapa se encuentra un grupo para que vea en
qué debe profundizar después.

Pasos:

1. Exposición de las etapas de la Fe:

­  Evangelización  global:  sensibilizarse  a  ser  persona  nueva


(libre, social, creativa, trascendente, etc.) que se interese por un
mundo  nuevo  (justicia,  fraternidad,  amor).  Que  la  gente  quiera
cambiar.

­  Evangelización  especifica:  querer  mirar  hacia  el  Cristianismo


en  búsqueda  de  sentido  de  vida;gente  que  analiza  hechos  de
vida  y  va  encontrando  a  Cristo.  Grandes  aspiraciones  y
alienaciones.  Idolos.  Analizar  la  conversión:  Cómo  implica  una
opción  por  Cristo.  Pobreza  y  sentirse  pecador.  Etapa  de
aceptación del Reino de Dios.

­  Compromiso  con  la  Iglesia.  Etapa  de  catequesis  y


profundización. Sacramentos.

­ Decisión vocacional. Iglesia Comunidad ­Ministerios.

2.  Por  grupos  analizar  en  qué  etapa  está  el  grupo  y  qué  debe
profundizar. (45´)

3. Buscar una celebración de la Palabra para ratificar compromisos.

Material: En los libros "Catecumentado" (J.A. Vela) y "Grupos Juveniles"
(A. Londoño) se encuentran esquemas útiles para esta dinámica.

8. Revisión de vida

Oportunidad:  Muchos  grupos  cristianos  utilizan  este  sistema.  Implica


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necesariamente un poco de cohesión grupal y sentido de comunidad.

FUNDAMENTO CRISTIANO:

Objetivos:  Re­ver,  re­visar  la  vida.  Iluminar  con  la  palabra  de  Dios  los
acontecimientos.  Buscar  respuestas  y  compromisos  personales  y
comunitarios.

Pasos:

1. VER:

1.1  Elegir  un  hecho  de  vida.  Cada  cual  narra  algo  sucedido  en  la
última  semana  y  se  elige  el  más  diciente,  detalles  exteriores,
personas, cosas, acontecimientos.

Sentimientos y reacciones de las personas que intervienen

Causas del hecho (sin juzgar intenciones) y consecuencias. Todavía
no se profundiza en las causas profundas.

1.2 Generalizar el hecho:

Presentación  de  hechos  semejantes.  Cada  cual  narra  algunos


hechos parecidos al escogido.

Nuestras actitudes en circunstancias semejantes.

2. JUZGAR: EL hecho de vida a la luz del Evangelio:
 

2.1 Juicio Humano:

Causas, consecuencias, etc. Por qué paso esto.

Qué valores y antivalores que se encuentran en él

Qué mentalidades se revela (egoísta, burgués, etc)
 

2.2 Juicio cristiano: Interpretación de el hecho a la luz de la fe:

Cuál  es  el  problema  de  fondo,  encerrado  en  el  hecho  y  esclarecido
por la comparación con los otros hechos narrados ya en el Ver.

Ante este problema de fondo, qué mensaje nos comunica Dios en el
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Evangelio.

Cuál  seria  la  actitud  de  Cristo  ante  el  hecho  propuesto  (cómo
reaccionaría interior y exteriormente).
 

3. ACTUAR: Respuesta al mensaje de Cristo en los acontecimientos.
Quizás reconociendo nuestras fallas en hechos semejantes.

Comprometiéndonos concretamente a hacer algo, como respuesta a
lo que Dios pide:

Compromisos individuales (¡ no forzar a hacerlos!)

Compromiso grupal.
 

Variante: ORACION FINAL

Breve oración de cada uno acerca de lo realizado en la reunión (pídiendo
luz y fuerza para él, para un grupo, para las personas del hecho de vida,
sincerándose, etc)

Oración final del Coordinador de la reunión, resumiendo y pidiendo por el
grupo (oración colectiva)

Material: Se puede encontrar muchas pistas sobre este tema en el librito
"Revisión de Vida" de Federico Carrasquilla y Grupo del Padro. Colección
Fe y Vida N. 20 ­ Vicaría Sur de Quito.

14 "Antes, ahora y a Mí"

Oportunidad:  Para  personas  o  grupos  promovidos  humana  y


religiosamente.

Objetivo:  Enseñar  un  sistema  de  profundizar  la  Palabra  de  Dios,
especialmente el Nuevo Testamento.
 

Pasos:

1. Explicación breve, clara y con algún ejemplo. Es valioso analizar la
Biblia así. Se toma un pasaje, se ve, primero, ¿Qué significaba en su
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tiempo?  ¿Qué  entendieron  los  lectores  de  la  primeras  comunidades


acerca de Cristo? ¿Por qué se escribió así? ¿Cómo sería la posible
adaptación  que  hicieron  los  escritores  en  su  época...  Enseguida  se
busca:  ¿Qué  significa  hoy?  ¿Qué  circunstancias  parecidas?  ¿Qué
aplicaciones? ¿Qué orientaciones? etc.

Finalmente: ¿para mí qué mensaje me trae? (30´)

2. Por subgrupos: elegir un pasaje, por ejemplo: Mateo 13,1­9

Recorrer esos pasos: Antes, Ahora y A mí. (45´)

3. Plenario: exponer todo (¡recordar que se trata de aprendizaje!) (45
´)

4. Motivar al uso de ese tipo de oración y reflexión sobre la palabra
de Dios.

Material: Al menos un N.T por grupo. Ojalá leer las notas antes. En este
sentido es muy útil la Biblia Latinoamericana.

No es necesario que salga perfecto este ejercicio las primeras veces. A la
larga el mejor comentario de la Biblia es la misma Biblia, pues un pasaje
capacita para entender los otros y un libro para entender los demás.
 

BIBLIOGRAFIA

­  Bel,  "Conducción  y  acción  dinámica  de  grupos",  Kaperlusz,  B.A.


1969

­ Calvo Oscar, "Dinámica grupal para el tercer mundo" Ed. Paulinas,
B.A. 1973
­  Erl  Willi,  "Métodos  de  trabajo  con  grupos  de  adolecentes".  Sal
Terrae, Santander, 1978.
­ Hostie Raymond, "Técnicas de la dinámica de grupo". Publ. ICCE,
Madrid, 1974.
­  Juan  Damián,  "Los  medios  de  comunicación­liberan  o  esclavizan".
Ed., Bonum, B.A, 1973
­ ITC, "Medios de acción", Bogotá, 1982.
­ Londoño Alejandro, S,J "Asambleas familiares a la luz de Puebla" y
"Evangelización y politización a la luz de Puebla", Ed. Indo American
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12/7/2015 HERRAMIENTAS PARA EL CAMINO Dinamicas

Press Service, Bogotá, 1980.
­ Louras René, "Lánalyse Institutionnelle". Ed. de nuinuit, Paris, 1970

­  Marins,  José  y  equipo  "Dinamicas  Comunión  y  liberación:"  Lima


1973.

­ Napier R.W y Gershenfeld M.K "Grupos: teoría y experiencia".  Ed.
Trillas, México, 1980

­ PROJUVENTUD, "Dinámica de grupos", Bogotá, 1981
­ Rogers Carl, "Grupos de encuentros", Amorrotu editores, B.A, 1974
­  Vanse  Packard,  "Las  formas  ocultas  de  la  Propaganda",  Ed.
Suramericana. B.A 1972.
­  Vela,  J.A.  "Técnicas  y  Prácticas  de  las  Relaciones  Humanas".  Ed.
Indo­American Press Service, Bogotá, 1982, 12o. edic.
­  Vela,  J.A.  "Dinámicas  psicológica  y  eclesial  de  los  grupos
apostólicos, B.A 1968.
­ Weil Pierre, "Relaciones Humanas". Edit. Kaperlusz, B.A.

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/D/dinamicas_%20herramientas_para_el_camino.htm 96/96

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